Полный текст (490 стр.). Показаны 246–285 · переход к 251.
стр. 246
[٢٤٨] عبد الله بن العباس بن جبريل بن ميخائيل، أبو محَمَّد الورَّاق، الشمعي .
حدَّث عن: علي بن حرب الطائي، وحماد بن الحسن بن الورَّاق، وأحْمَد بن ملا عب، وغيرهم.
وعنه: أبو الحسن الدَّارقُطْنِي، ومحَمَّد بن الحسن أبو الفتح الأزدي، وابن شاهين، وعبد الله بن عثمان الصفار، وغيرهم.
قال الدَّارقُطْنِي: شيْخ ثقة كتبنا عنه. وقال السمعاني: ثقة، وكذا قال ابن الجوزي. مات سَنَة ستّ وعشرين وثلاثمائة.
قلت: [ثقة].
المؤتلف (٣/ ١٣٤٦)، تَارِيخ بَغْدَاد (١٠/ ٣٧)، الإكمال (٤/ ٤٦٠)، الانَسَاب (٣/ ٤٧٤)، مختصره "اللباب" (٢/ ٢٠٩)، المنتَظِم (١٣/ ٣٧٥)، تَارِيخ الإِسْلَام (٢٤/ ١٩٣)، توضيح المشتبه (٥/ ١٦٧)، تبصير المنتبه (٢/ ٧٥١).
[٢٤٩] عبد الله بن عبد الرّحمن بن أحْمَد بن حماد، أبو العباس الفقيه، البزاز، العسكري، ختن زكريا بن الخطّاب .
حدَّث عن: محَمَّد بن عبيد الله المنادي، ومحَمَّد بن إسماعيل الصائغ، وأبي داود السجستاني، والحسن بن مكرم، وأحْمَد بن أبي خيثمة، وغيرهم.
وعنه: أبو الحسن الدَّارقُطْنِي في "سننه" وابن المظَفَّر، وأبو القاسم ابن الثَّلَّاج، وجماعة اَخرهم: محَمَّد بن أحْمَد بن رِزْقَوَيه، ذكر أنّه حدثه سَنَة ثمان وثمانين وثلاثمائة.
قال الدَّارقُطْنِي: ثقة. وكذا قال السمعاني، وذكر الخَطِيب: أنّه كان يسكن درب الزعفرافي.
стр. 247
مات في شهر ربيع الأوّل سَنَة إحدى وأربعين وثلاثمائة.
قلت: [ثقة].
السنن (٤/ ٢٨٢)، تَارِيخ بَغْدَاد (١٠/ ٣٣)، الأَنْسَاب (٤/ ١٧٢)، تَارِيخ الإِسْلَام (٢٥/ ٢٤٥).
[*] عبد الله بن عبد الرّحمن، أبو محمَّد، السدي.
صوابه: عبد الله بن سليمان السندي. تقدّم
[*] عبد الله بن عبد العزيز، أبو القاسم البغوي.
يأتي -إن شاء الله تعالى- في: عبد الله بن محَمَّد بن عبد العزيز.
[٢٥٠] عبد الله بن علي بن الحسين، أبو بكر الخلال .
حدَّث عن: عبّاس بن عبد الله الزقُّفي، ومحَمَّد بن عبد الملك الدَّقيقي، ومحَمَّد بن الجهم السمري، وأحْمَد بن ملاعب، والباغندي، وابن أبي الدنيا، وغيرهم.
وعنه: أبو الحسن الدَّارقُطْنِي، وابن شاهين، وأبو حفص الكتَّاني، ومحَمَّد بن عبيد الله بن قفرجل.
قلت: [مجهول الحال].
تَارِيخ بَغْدَاد (١٠/ ١٢)، تَارِيخ الإِسْلَام (٢٤/ ٣٠٤).
[٢٥١] عبد الله بن عمر البازيار البَغْدَادي .
حدَّث عن: نَجيح بن إبراهيم الكوفي.
وعنه: أبو الحسن الدَّارقُطْنِي.
قال الدَّارقُطْنِي: بَغْدَادي ثقة. وقال السمعاني: روى عنه الدَّارقُطْنِي ووثقه.
стр. 248
قلت: [ثقة] ولو كان عند السمعاني خلاف ما قاله الدارقطني لذكره.
تَارِيخ بَغْدَاد (١٠/ ٢٣)، الأَنْسَاب (١/ ٢٦٨)، مختصره "اللباب" (١/ ١٠٩).
[*] عبد الله بن عودة العودي.
يأتي -إن شاء الله تعالى- في: عبد الله بن محَمَّد بن الحسين.
[٢٥٢] عبد الله بن محَمَّد بن أحْمَد بن أبي سعيد البزاز، خال ابن الجعابي
حدَّث عن: الحسن بن محَمَّد الصباح الزعفراني، ويحيى بن عياش القطان، ومحَمَّد وعلي ابني إشكاب، ومحَمَّد بن صالح الأنماطي، وغيرهم.
وعنه: أبو الحسن الدَّارقُطْنِي في "سننه" وابن مراد البرذعي، وابن شاهين، وعبد الله بن عثمان الصفار، وابن جُميع في "مُعْجَمه".
وصفه الدَّارقُطْنِي بالقاضي، وقال الخَطِيب: كان ثقة، وكذا قال الذَّهَبِي.
مات في ذي القعدة سَنَة اثنتن وثلاثين وثلاثمائة.
قلت: [ثقة].
السُّنَن. (١/ ٣٠٤)، مُعْجَم ابن جُميع (٢٥٧)، تَارِيخ بَغْدَاذ (١٠/ ١٢٥)، المنتَظِم (١٤/ ٣٨)، تَارِيخ الإِسْلَام (٢٥/ ٧٦).
[٢٥٣] عبد الله بن محَمَّد بن إسحاق بن العباس، أبو محَمَّد الفاكهي المكي .
حدَّث عن: أبي يحيى بن أبي ميسرة، وعن أبيه محَمَّد بن إسحاق، وغيرهما.
وعنه: أبو الحسن الدَّارقُطْنِي في "سننه" وأبو عبد الله الحاكم في "مستدركه" وأبو القاسم بن مروان، وأبو محَمَّد بن النحاس، وأبو الحسن بن بشران، وعبد الله بن يوسف، وأبو الحسن بن إسحاق البزاز، وغيرهم.
стр. 249
قال الذَّهَبِي: الإمام له تصانيف في أخبار مكّة. وقال أيضًا: كان أسند من بقي بمكة، وله كتاب "أخبار مكّة" في مجلدين عند صاحبنا ابن حبَّة.
مات سَنَة ثلاث وخمسن وثلاثمائة.
قلت: [ثقة مكثر].
السُّنَن (١/ ٤٠)، النُّبَلاء (١٦/ ٤٤)، تَارِيخ الإِسْلَام (٢٦/ ٩٠)، العِبَر (٢/ ٩٢)، العقد الثمين (٥/ ٢٤٣)، النُّجُوم الزَّاهرة (٣/ ٣٣٩).
[٢٥٤] عبد الله بن محَمّد بن إسحاق بن يزيد بن نصر بن مهران، أبو القاسم المروزي البَغْدَادي حامض رأسه .
حدَّث عن: الحسن بن أبي الربيع الجرجاني، ومحَمَّد بن سعيد العطار، وسعدان بن نصر، ويوسف بن عمر القَوَّاس، ويحيى بن صاعد، وجحدر بن الحارث -بحديث واحد، وقال: لم أكتب عنه غيره- وغيرهم.
وعنه: أبو الحسن الدَّارقُطْنِي في "سننه" وعلي بن عبد العزيز البرذعي، وأبو عمر بن حيويه، وأبو بكر الأبهري، وابن شاهين، والمعانم ابن زكريا، وأحْمَد بن الفرج بن الحجاج، وابن جُميع في "مُعْجَمه" وغيرهم.
قال أبو بكر الأبهري: ثقة. وكذا قال ابن الجوزي، وقال الذَّهَبِي: كان ثقة. وقال في موضع آخر: الشَّيْخ الجليل الثقة. نقل الخَطِيب أنّه ثقة. وقال مرّة: محدِّث.
مات في رمضان، سَنَة تسع وعشرين وثلاثمائة.
قلت: [ثقة].
السُّنَن (٢/ ١٤١)، مُعْجَم ابن جُميع (٢٥٥)، الألقاب لابن الفرضي (٢/ ٢٢٧)، تَارِيخ بَغْدَاد (١٠/ ١٢٤)، الأَنْسَاب (٢/ ١٩٥)، مختصره "اللباب" (١/ ٣٣٣)، معرفة الألقاب (٢٣٢)، المنتَظِم (١٤/ ١٦)، كشف النقاب (١/ ١٤٦)، النُّبَلاء (١٥/ ٢٨٧)،
стр. 250
تَارِيخ الإِسْلَام (٢٤/ ٢٦٤)، العِبَر (٢/ ٣٤)، الإعلام (١/ ٢٢٦)، الإشارة (١٦٢)، النّجُوم الزَّاهرة (٣/ ٣٢٤)، نزهة الألباب (١/ ١٨٩)، الشَّذَرات (٤/ ١٦٥).
[٢٥٥] عبد الله بن محَمَّد بن جعفر بن محَمَّد بن موسى بن يزيد ابن شَاذان، أبو الحسين البزار
حدَّث عن: أحْمَد بن عبد الله النرسي، والحارث بن أبي أسامة، ومحَمَّد بن غالب بن حرب، وأبي العباس الكديمي، وعبد الله بن أحْمَد، وخلق.
وعنه: أبو الحسن الدَّارقُطْنِي، وعمر الكتَّاني، وابن الثَّلَّاج، وأبو الحسن بن رِزْقَوَيه، ومحَمَّد بن عبيد الله الحنائي، وغيرهم.
قال الخَطِيب: كان ثقة. وكذا قال ابن الجوزي، وقال الذَّهَبِي: وثقه الخَطِيب.
مات في جمادى الأولى سَنَة إحدى وخمسين وثلاثمائة.
قلت: [ثقة].
تَارِيخ بَغْدَاد (١٠/ ١٢٨)، المنتَظِم (١٤/ ١٤٧)، تَارِيخ الإِسْلَام (٢٦/ ٥٨).
[٢٥٦] عبد الله بن محَمَّد بن حبّان بن نصر بن أيوب، أبو محَمَّد الباهلي، السمرقندي .
حدَّث عن: أبي سليمان محَمَّد بن منصور، وعبد الصمد بن الفضل البلخيين.
وعنه: أبو الحسن الدَّارقُطْنِي، وذكر أنّه حدثه ببَغْدَاد سَنَة ستّ وستين وثلاثمائة، وعبيد الله بن أحْمَد بن يعقوب المُقْرِئ، وقال: قدم علينا.
قال الخَطِيب: من أهل سمرقند قدم بَغْدَاد وحدث بها. وقال نجم الدِّين عمر بن محَضَد النسفي: حدث ببَغْدَاد والري. ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا كعادته.
قلت: [مجهول الحال].
стр. 251
تَارِيخ بَغْدَاد (١٠/ ١١٩)، القند في ذكر علماء سمرقند (٣٥٧).
[٢٥٧] عبد الله بن محَمَّد بن الحسين بن الصَّبَّاح بن الخليل بن عبيد ابن الحارث بن يزيد ذي الكلاع أبو محَمَّد الحذَّاء، ابن عوَّة
حدَّث عن: إسحاق بن إبراهيم بن شَاذَان الفارسي.
وعنه: أبو الحسن الدَّارقُطْنِي، والقاضي أبو الحسن الجراحي، وابن شاهين، وأبو حفص الكتَّاني، ويوسف القَوَّاس -ونسبه- وغيرهم.
قال الدَّارقُطْنِي في "المؤتلف": وأمّا عوَّة فهو شَيْخ كتبنا عنه، يُعرف بابن عَوَّة الحذاء، اسمه عبد الله. وقال البرقاني عنه: ثقة لم يكن عنده شيءٍ من الحديث إِلَّا جزء واحد عن شَاذَان.
مات بالكرخ سَنَة أربع وعشرين وثلاثمائة.
قلت: [ثقة].
المؤتلف (٣/ ١٧٣٨)، تَارِيخ بَغْدَاد (١٠/ ١٢٢)، الإكمال (٦/ ٢٠٥)، الأَنْسَاب (٤/ ٢٣١)، تكملة الإكمال (٤/ ١٥٨)، تَارِيخ الإِسْلَام (٢٤/ ١٥٢).
[٢٥٨] عبد الله بن محَمَّد بن حيان النيسابوري .
حدَّث عن: محَمَّد بن إسماعيل.
وعنه: أبو الحسن الدَّارقُطْنِي في "سننه".
ترجمه الخَطِيب في "تَارِيخه" وقال: قدم بَغْدَاد، وحدث بها. هولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا.
قلت: [مجهول الحال] وكلام الخطيب يدلُّ على التأكد من عينه.
السُّنَن (٢/ ٢٥٠)، تَارِيخ بَغْدَاد (١٠/ ١٢٩).
стр. 252
[٢٥٩] عبد الله بن محَمَّد بن زياد بن واصل بن ميمون، أبو بكر، مولى أبان بن عثمان بن عفان النيسابوري، الحافظ، الفقيه الشّافعيّ
حدَّث عن: محَمَّد بن يحيى الذهلي، وأحْمَد بن الأزهر، وأحْمَد بن منصور الرمادي، وعباس الدوري، ويونس بن عبد الأعلى، وأبي ثور، وخلق.
وعنه: أبو الحسن الدَّارقُطْنِي في "سننه" ودعلج بن أحْمَد، ومحَمَّد بن المظَفَّر، وابن شاهين، وموسى بن هارون الحمال -وهو أكبر منه بل من شيوخه- وابن عقدة، وحمزة الكناني، ويو سف القَوَّاس، وأبو طاهر المخلص، وخلق.
قال البرقاني عن الدَّارقُطْنِي: ما رأيت أحفظ منه، وقال السلمي: سألته -يعني الدَّارقُطْنِي- عنه فقال: لم نر مثله في مشايخنا، لم نر أحفظ منه للأسانيد والمتون، وكان أفقه المشايخ جالس المزني والربيع، وكان يعرف زيادات الألفاظ في المتون، ولما قعد للتحديث، قالوا: حدِّث. قال: بل سَلُوا. فسئل عن أحاديث فأجاب فيها وأملاها ثمّ بعد ذلك ابتدأ يحدث. وقال عبد الغني بن سعيد: سمعت الدَّارقُطْنِي يقول: كنا ببَغْدَاد يومًا جلوسًا في مجلس اجتمع فيه جماعة من الحفاظ يتذاكرون؛ وذكر منهم أبا طالب الحافظ، وأبا بكر بن الجعابي، فجاء رجل من الفقهاء فسأل الجماعة عمن روى عن النّبيّ ﷺ " ... وَجعِلَتْ تُرْبَتُهَا طَهُورًا" فلم يكن عند واحد منهم جواب، ثمّ قالوا: ليس لنا غير أبي بكر النيسابوري، فقاموا بأجمعهم إليه فسألوه عن هذه اللفظة، فقال: نعم، حدّثنا فلان؛ وساق في الوقت من حفظه الحديث واللفظة فيه. قال مقيده - عفا الله عنه -: وثقه الدَّارقُطْنِي في "سننه" وصحح حديثه. وقال الحاكم أبو عبد الله: كان إمام الشّافعيّن في عصره بالعراق من أحفظ النَّاس للفقهيات، واختلاف الصّحابة. ثمّ قال: روى عنه أبو العباس بن عقدة، وأبو علي النيسابوري، وإبراهيم بن حمزة الأصبهاني، وحمزة الكتَّاني، وهم حفاظ الأرض في وقتهم. وقال أبو عبد الله بن بَطَّة: كنا نحضر في مجلس أبي بكر النيسابوري لنسمع منه الزيادات، وكان يحزر أنّ في المجلس ثلاثين ألف محبرة، وذكر يوسف القَوَّاس عنه أنّه أقام أربعين سَنَة اللّيل، لم ينم، وأنّه كان يتقوت كلّ يوم بخمس
стр. 253
حبات، وصلّى صلاة الغداة على طهارة العشاء الاخرة. وقال الخليلي: هو ثقة حافظ فقيه أخذ العلم عن إسماعيل بن يحيى المزني وغيره من أصحاب الشّافعيّ وكان الدارقطني يفتخر به. وقال البيهقي: أحد أئمة الشّافعيّة ببغداد. وقال الخَطِيب: كان حافظًا متقنًا عالما بالفقه والحديث معًا، موثقا في روايته. وقال الشيرازي: كان زاهدًا جمع بين الفقه والحديث، وله زيادات كتاب "المزني". وقال ابن عبد الهادي: الحافظ الفقيه العلّامة، وقال الذَّهَبِي: الإمام الحافظ العلّامة شَيْخ الإِسْلَام -صاحب التصانيف- برع في العِلْميَن الحديث والفقه، وفاق الأقران وكان من الحفاظ المجودين. وقال ابن ناصر الدِّين في "بديعيته":
ثمّ الفقيه ابن زيادٍ شافعي ... دروسه كثرة النافع
ولد أول سَنَة ثمان وثلاثين ومائتين، ومات يوم الثلاثاء لأربع خلون من شهر ربيع الآخر سَنَة أربع وعشرين وثلاثمائة، ودفن في باب الكوفة.
قلت: [ثقة حافظ فقيه زاهد].
السُّنَن (١/ ٣٠٥، ٣١١)، (٢/ ١٥٧)، الإرشاد (١/ ١٦٤)، خطأ من أخطأ على الشّافعيّ (ص ١٣٢)، أسئلة السلمي (٣٢٥)، تَارِيخ بَغْدَاد (١٠/ ١٢٠)، تَارِيخ دمشق (٣٢/ ١٨٣)، مختصره (١٣/ ٢٧٣)، طبقات الفقهاء (١٢١)، الأَنْسَاب (٥/ ٤٥٣)، المنتَظِم (١٣/ ٣٦٣)، طبقات علماء الحديث (٣/ ٥)، تذكرة الحفاظ (٣/ ٨١٩)، النُّبلاء (١٥/ ٦٥)، تَارِيخ الإِسْلَام (٢٤/ ١٥٠)، العِبَر (٢/ ٢٢)، الإعلام (١/ ٢٢٣)، الإشارة (١٥٩)، الوَافِي بالوفيات (١٧/ ٤٨٠)، مِرْآة الجَنَان (٢/ ٢٨٨)، طبقات الشّافعيّة الكبرى (٣/ ٣١٠)، البداية (١٥/ ١٠٠)، طبقات الشّافعيّة لابن كثير (١/ ٢٠٥)، المختصر في أخبار البشر (٢/ ٨٤)، غاية النهاية (١/ ٤٤٩)، بديعة البيان (١٤٦)، المقفى الكبير (٤/ ١١٧)، طبقات ابن قاضي شهبة (١/ ١١٠)، النُّجُوم الزَّاهرة (٣/ ٢٥٩)، طبقات الحفاظ (٧٧٥)، الشَّذَرات (٤/ ١٢٩).
стр. 254
[٢٦٠] عبد الله بن محَمَّد بن سعدانّ، أبو القاسم الإسكافي .
حدَّث عن: أحْمَد بن هشام بن بهرام الدائني.
وعنه: أبو الحسن الدَّارقُطْنِي، وذكر أنّه سمع منه بإِسكاف.
قلت: [مجهول الحال] وتحديد مكان السماع منه يرفع جهالة عينه.
تَارِيخ بَغْدَاد (١٠/ ١١٨)، الأَنْسَاب (١/ ١٥٤).
[٢٦١] عبد الله بن محمَّد بن سعيد بن زياد، أبو محَمَّد المُقْرئ،
ابن الجمَّال، أخو أحْمَد، وكاق الأكبر .
حدَّث عن: يعقوب الدورقي، وعلي بن عمرو الأنصاري، وعمر بن شبه، وأبي حاتم الرازي، وعباس الدوري، والعطاردي، وغيرهم.
وعنه: أبو الحسن الدَّارقُطْنِي في "سننه" وأكثر عنه، ومحَمَّد بن عمر بن الجعابي، وعلي بن الحسن الجراحي، وعبد الله بن موسى الهاشمي، وابن شاهين، ويوسف القَوَّاس.
قال الدَّارقُطْنِي: كان من الثقات، ووصفه بالمُقْرِئ. وقال السمعاني: كان ثقة. وقال ابن القطان لا تعرف حاله، وقد ذكره الخَطِيب، وعرف برواته وتَارِيخ وفاف، غير حاله فلم يعرض لها. وقال الذَّهَبِي: وثقه الدَّارقُطْنِي.
قال مقيده - عفا الله عنه -: نقل كلام ابن القطان هذا ابن دقيق العيد في "الإمام" ولم يعلق عليه بشيء، وكذا شَيْخنا سعد بن عبد الله الحميد -حفظه الله تعالى- وفي النسخ المطبوعة من "تَارِيخ بَغْدَاد" نقل الخَطِيب فيه قول الدَّارقُطْنِي المتقدم.
مات في شهر رمضان سَنَة ثلاث وعشرين وثلاثمائة.
قلت: [ثقة مقرئ].
стр. 255
السُّنَن (٣/ ١٩٥)، تَارِيخ بَغْدَاد (١٠/ ١٢٠)، الأَنْسَاب (٢/ ١٠٨)، بيان الوهم والإيهام (٥/ ٢٢٦)، الإمام (١/ ١٦٠)، تَارِيخ الإِسْلَام (٢٤/ ١٣٠).
[*] عبد الله بن محَمَّد بن أبي سعيد، أبو بكر البزار.
تقدّم في: عبد الله بن محَمَّد بن أحْمَد.
[٢٦٢] عبد الله بن محَمَّد بن عبد العزيز بن المرزبان بن سابور بن شاهنشاه، أبو القاسم البغوي، البَغْدَادي، ابن بنت أحْمَد بن منيع .
مترجم في "شيوخ الطبراني".
قلت: [ثقة ثبت، تُكُلِّم فيه بلا حجة].
[٢٦٣] عبد الله بن محَمَّد بن عبد العزيز بن المختار، أبو محَمَّد المزني، الواسطى، ابن السَّقَّاء .
حدَّث عن: الفضل بن الحباب، وزكريا الساجي، وعبدان الأهوازي، وأبي يعلى الموصلّي، والفضل بن محَمَّد الجندي، وابن أبي داود، وأبي القاسم البغوي، ومحَمَّد بن حنيفة القصبي، وخلق كثير من الغرباء وأمثالهم.
وعنه: أبو الحسن الدَّارقُطْنِي في "أسئلة حمزة " بواسط، ويوسف القَوَّاس، وابن الثَّلَّاج، وأبو نعيم الأصبهاني، والقاضي أبو العلّاء الواسطي، وعلي بن أحْمَد الرزاز، وأحْمَد بن المظَفَّر بن يزداد العطار، وغيرهم.
وصفه الدَّارقُطْنِي وأحْمَد بن المظَفَّر بالحافظ، وقال أبو العلّاء الواسطي: سمعت ابن السقاء يذكر أنّه لما ورد بَغْدَاد بآخره حدثهم مجالسة كلها بحضرة أبي الحسن بن المظَفَّر، وأبي الحسن الدَّارقُطْنِي من حفظه، قال أبو العلّاء: ثمّ سمعت الدَّارقُطْنِي وابن المظَفَّر يقولان: لم نر مع أبي محَمَّد بن السقاء كتابًا وإنّما حدّثنا حفظًا. قال أبو العلّاء مرّة أخرى: قال لنا ابن السقاء: حدثتهم ببَغْدَاد، وما رأوا معي كتابًا. قال أبو العلّاء فلما اجتمعت
стр. 256
ببَغْدَاد مع أبي المظَفر والدَّارقُطْنِي ذكرت لهما ذلك فقال: صدق، وما أخذنا عليه خطأ في شيءٍ رواه غير أنّه حدَّث عن أبي يعلى بحديث السماسرة وفي القلب من هذا الحديث شيءٍ، قال أبو العلّاء: فلما عدت إلى واسط، أعدت هذا القول على ابن السقاء فأخرج إلى قمطرًا من حديث أبي يعلى الموصلّي وأراني الحديث عنه في أصله بخط الصبا فأوقفت عليه جماعة من أهل البلد. قال ابن كثير: فبرئ من عهدته - رحمه الله تعالى- وقال أبو الحسن الجلابي المغازلي في "تَارِيخه": هو من أئمة الواسطيين الحفاظ المتقدمين.
وقال السلفي: وسألته -يعني خمس الحوزي- عن أبي محَمَّد السقاء فقال: لم يكن سقاء وإنّما هذا لقب نبز به من وجوه الواسطيين وذوي الثروة منهم والحفظ والإتقان والتقدم فيه، رحل به أبوه إلى بَغْدَاد ... ثمّ رحل به إلى الموصل ... ودخل به الكوفة ... وحج به ... وعاد به إلى البَصْرَة ... وخرج به إلى تستر، وعاد إلى واسط، وبارك الله له في سنه وعلمه، وأملى بواسط، واتفق أنّه أملى حديث الطير فلم تحتمله أنفس العوام فوثبوا به وأقاموه، وغسلوا موضعه، فمضى ولزم بيته وكان لا يحدث أحدًا من الواسطيين ولذا قلَّ حديثه عندهم، وإذا جاءه الرَّجل الغريب أحلفه بالله الّذي لا إله إِلَّا هو ما وضعك أحد من أهل واسط، ولا تعط حديثي أحدًا منهم فإذا حلف له حدثه، حدثني بكل ذلك شَيْخنا أبو الحسن المَغَازلي. وقال الخطِيب: كان فهِمًا حافظًا. وقال السَّمْعَاني: كان من أهل الحفظ والفهم والمعرفة بالحديث. وقال ابن نقطة: هو من الحفاظ الثقات. وقال الرشيد العطَّار: حافظ مشهور، ومحدِّث مذكور. وقال الذهبي: الإمام الحافظ الثقة الرَّحَّال، محدِّث واسط. وقال مرّة: ما حدث إِلَّا من حفظه، وكان من كبراء أهل واسط، وأولي الحشمة.
وقال ابن ناصر الدِّين الدمشقي في "بديعيته":
الواسطي ذا فتى السَّقَّاء ... جَمَّاعهم فاعلم على شفاء
مات سَنَة إحدى وسبعين -وقيل: ثلاث وسبعين- وثلاثمائة وصلّى عليه أبو مصحب البزاز، وصُلي عليه مرّة أخرى صلّى عليه ابن أخيه، ودفن خلف مسجده في
стр. 257
طرف شارع البَصْرِين.
قلت: [ثقة حافظ شهير].
أسئلة حمزة (٤٠٩)، تَارِيخ بَغْدَاد (١٠/ ١٣٠)، أسئلة السِّلَفي (٩٥)، الأَنْسَاب (٣/ ٢٨٥)، مختصره "اللباب" (٢/ ١٢١)، المنتَظِم (١٤/ ٣٠٤)، التقييد (٣٧٩)، تكملة الإكمال (٣/ ٤٢٨)، نزهة الناظر (٣٧)، طبقات علماء الحديث (٣/ ١٥٦)، تذكرة الحفاظ (٣/ ٩٦٥)، النُّبَلاء (١٦/ ٣٥١)، تَارِيخ الإِسْلَام (٢٦/ ٥٤١)، العِبَر (٢/ ١٤١)، الإعلام (١/ ٢٥٥)، الإشارة (١٨٥)، الوَافِي بالوفيات (١٧/ ٤٨٧)، البداية (١٥/ ٤١٨)، بديعة البيان (١٦٧)، توضيح المشتبه (٥/ ١١٣)، نزهة الألباب (١/ ٣٦٨)، النُّجُوم الزَاهرة (٤/ ١٤٤)، طبقات الحفاظ (٨٧٤)، الشَّذَرات (٤/ ٣٩٤).
[٢٦٤] عبد الله بن محَمّد بن فرخ، أبو الطيب المُقْرئ، الجُذُوعي، الواسطي
حدَّث عن: كُردوس خلف بن محَمَّد، وأبي بكر بن أبي الدنيا، وأكثر عنه.
وعنه: أبو الحسن الدَّارقُطْيي، وأبو بكر بن مهدي.
قال الدَّارقُطْنِي: كتبت عنه بواسط.
قال الحافظ خميس الحوزي: روايته مستقيمة، ولا أعلم عليه إِلَّا خيرًا.
مات بعد العشرين والثلاثمائة.
قلت: [ثقة].
المؤتلف (٤/ ١٨٢٥)، وللأزدي (١٠٤)، أسئلة السلفي (١٠٣)، الإكمال (٧/ ٥٦)، الأَنْسَاب (٤/ ٣٣٨)، توضيح المشتبه (٧/ ٦٥)، تبصير المنتبه (٣/ ١٠٧٣).
стр. 258
[٢٦٥] عبد الله بن محَمَّد بن عبد الله بن الناصح بن شجاع، أبو أحْمَد الدمشقي، الشّافعيّ، ابن المُفَسِّر .
حدَّث عن: أبي بكر أحْمَد بن علي المروزي، وعبد الرّحمن بن القاسم الرواس، ومحَمَّد بن إسحاق بن راهويه، وعبد الله بن محَمَّد البلخي، والجنيد بن خلف السمرقندي، وهؤلاء الثّلاثة لقيهم في الحجِّ، وعلي بن غالب السكسكي، وغيرهم.
وعنه: أبو الحسن الدَّارقُطْنِي في "سننه" بمصر، وابن مندة، وعبد الغني بن سعيد، وأحْمَد بن محَمَّد بن أبي العوام، وإبراهيم بن علي الغازي، وأبو القاسم علي بن محَمَّد الفارسي، وأحْمَد بن محَمَّد بن أبي العوام، وآخرون.
انتقى عليه الدَّارقُطْنِي وقرأ عليه، ووصفه أبو محَمَّد بن الأكفاني، وعبد العزيز الكتَّاني، وأبو الحسين أحْمَد بن محَمَّد بن مرزوق المعدل بالفقيه، وزاد أبو الحسن: المحدِّث. وقال الذَّهَبِي: الإمام المسند المفتي الفقيه. وقال مرّة: انتقى عليه الدَّارقُطْنِي وحدَّث عنه الحفاظ. وقال الأسنوي: كان فقيهًا شافعيًا، روى عنه الدَّارقُطْنِي وأثنى عليه. وكذا قال الداوودي، وقال ابن الجزري: شَيْخ مشهور فقيه.
ولد قبل نصف نهار يوم الثلاثاء لخمس خلون من ربيع الأوّل سَنَة ثلاث وسبعين ومائتين ومات يوم الثلاثاء لست خلون من رجب سَنَة خمس وستين وثلاثمائة.
قلت: [ثقة فقيه] والانتقاء عليه يدلُّ على كثرة حديثه.
السُّنَن (١/ ١٠٦)، ذيل الكتَّاني على تَارِيخ ابن زبر (٥٦)، تَارِيخ دمشق (٣٢/ ٢٢٣)، مختصره (١٣/ ٢٨٨)، وفيات المصريين للحبال (٤١٤)، النُّبَلاء (١٦/ ٢٨٢)، تَارِيخ الإِسْلَام (٢٦/ ٣٤١)، العِبر (٢/ ١٢٢)، الإعلام (١/ ٢٥٠)، الإشارة (١٨١)، الوَافِي بالوفيات (١٧/ ٤٨٤)، طبقات الشّافعيّة الكبرى (٣/ ٣١٤)، طبقات الأسنوي (٢/ ٢١٢)، غاية النهاية (١/ ٤٥٢)، العقد المذهب (٢٨٥)، حسن المحاضرة (١/ ٤٠٢)، طبقات المفسرين (١/ ٢٥٦)، الشَّذَرات (٤/ ٣٤٥).
[*] عبد الله بن محَمَّد بن ناصح، أبو أحْمَد الدمشقي.
стр. 259
تقدّم في: عبد الله بن محَمَّد بن عبد الله.
[٢٦٦] عبد الله بن محَمَّد بن يحيى، ألبو الطيب البزاز، البَغْدَادي، ابن أخت العباس .
حدَّث عن: إسحاق بن سنين الختلي، وأبي قلابة الرقاشي، ومحَمَّد بن غالب التمام، وأحْمَد بن بشر المرتدي.
وعنه: أبو الحسن الدَّارقُطْنِي في "العلل" ومحَمَّد بن الحسن اليقطيني، وابن الثَّلَّاج، وعبد الله بن عثمان الصفار، وأحْمَد بن الفرج بن الحجاج، وابن جُميع في "مُعْجَمه" ووصفه بالمُقْرِئ.
قال الدَّارقُطْنِي في "العلل": حافظ ثقة.
مات بالموصل في صفر سَنَة إحدى وثمانين وثلاثمائة.
قلت: [صدوق مقرئ].
العلل (٥/ ٣١٣)، مُعْجَم ابن جُميع (٢٦٩)، تَارِيخ بَغْدَاد (١٠/ ١٢٥)، تَارِيخ الإِسْلَام (٢٥/ ٥٥).
[٢٦٧] عبد الله بن معمر بن العمركى، ألبو بكر البلخي.
حدَّث عن: عبد الصمد بن الفضل، وإسماعيل بن بشر البلخين .
وعنه: أبو الحسن الدَّارقُطْنِي، وأبو لؤلؤ الورَّاق، وابن شاهين، ويوسف القَوَّاس. وابن الثَّلاج.
قال الخَطِيب: قدم بَغْدَاد حاجًا في سَنَة سبع عشرة وثلاثمائة.
قلت: [مجهول الحال].
تَارِيخ بَغْدَاد (١٠/ ١٨٠).
стр. 260
[٢٦٨] عبد الله بن الهيثم بن خالد، أبو محَمَّد الخياط، الطِّيني .
حدَّث عن: أبي عتبة أحْمَد بن الفرج، وإبراهيم بن عبد الله بن الجنيد، والحسن بن عرفة، وعبد الله بن أحْمَد الدورقي، وغيرهم.
وعنه: أبو الحسن الدَّارقُطْنِي في "سننه" ويوسف القَوَّاس.
قال الدَّارقُطْنِي: ثقة، وكذا قال الخَطِيب.
ولد في جمادى الأولى سَنَة أربع وثلاثين ومائتين، ومات يوم الجمعة لثلاث ليالٍ بقين من ذي الحجة سَنَة ستّ وعشرين وثلاثمائة.
قلت: [ثقة].
السُّنَن (٢/ ٥٤٨)، مشتبه النسبة (٤٤)، تَارِيخ بَغْدَاد (١٠/ ١٩٥)، الإكمال (١٥/ ٢٦١)، الأَنْسَاب (٤/ ٧٥)، تَارِيخ الإِسْلَام (٢٤/ ١٩٤)، توضيح المشتبه (٦/ ٣٩)، تبصير المنتبه (٣/ ٨٧٨).
[٢٦٩] عبد الله بن يحيى بن معاوية، أبو بكر التيمي، الطّلحي، الكوفي
حدَّث عن: عبيد بن غنام، ومُطَيَّن، وجماعة.
وعنه: أبو الحسن الدَّارقُطْنِي في "سننه" وذكر أنّه حدثه بالكوفة، وأبو محَمَّد بن يوسف الأصبهاني شَيْخ البيهقي، وأبو نعيم الحافظ الأصبهاني، وأبو الحسن محمَّد بن علي بن خشيش المُقرئ شيخ البيهقي، وأبو عبد الله الحاكم وغيرهم.
أخرج له أبو نعيم في "مستخرجه" وأكثر عنه. وقال الذَّهَبِي: وثقه الحافظ محَمَّد بن أحْمَد بن حماد. وقال ابن القطان: أبو بكر الطلحي اسمه عبد الله بن يحيى أصله من الكوفة، وبها سمع منه الدَّارقُطْنِي، ولا أعرف حاله. وقال محقق "شعب البيهقي" مختار أحْمَد الندوي: لم نظفر له بترجمة.
стр. 261
وقال الدكتور عبدالله الأحمدي - محقق "ثلاث شعب من الجامع لشعب الإيمان" (١/ ١١٣) -: لم أجد له ترجمة مستقلة، وإنّما ذكره الذهبي عرضًا في "النُّبَلاء" في ترجمة شيخه عبيد بن غنام.
وقال محقق "الشعب" (٣/ ٢٨٦) الدكتور عبد العلّي عبد الحميد حامد: لم أجد له ترجمة. وقال محقق "فوائد العراقيين" للنقاش برقم (٢٢): لم أقف عليه.
مات سَنَة ستين وثلاثمائة.
قلت: [ثقة].
السُّنَن (١/ ٣٥٦)، شعب الإيمان (٦/ ٤٩٠/ ٤٥١٦)، بيان الوهم والإيهام (٣/ ٢٧٥)، تَارِيخ الإِسْلَام (٢٦/ ٢١٠)، نتائج الأفكار (١/ ٢٩).
[٢٧٠] عبد الملك بن أحْمَد بن عبد الرّحمن بن أبي حمزة، أبو العباس الزيات
حدَّث عن: الحسن بن عرفة، وحفص بن عمرو الرِّبَا لي، والقاسم بن محَمَّد بن عباد المهلبي، والحسن بن أبي الربيع الجرجاني، وأحْمَد بن عبد الجبار العطاردي.
وعنه: أبو الحسن الدَّارقُطْنِي في "سننه" وابن شاهين، ومحَمَّد بن علي بن الفضل بن نجاح، وأبو الفضل محَمَّد بن الحسن المأمون، وأحْمَد بن محَمَّد بن العباس الأخباري، وابن الثَّلَّاج، وابن جُميع في "مُعْجَمه" وغيرهم.
قال الدَّارقُطْنِي في مادة "الزيات" من "مؤتلفه": وعبد الملك بن أحْمَد بن عبد الرّحمن بن أبي حمزة، أبو العباس الزيات، شَيْخنا يروي عن الحسن بن عرفة ... وقال الخَطِيب: كان ثقة. وقال الذَّهبِي: من كبار شيوخ ابن جُميع، وثقه الخَطِيب.
مات في جمادى الأولى سَنَة ثلاثين وثلاثمائة.
قلت: [ثقة] وقد روى عنه غير واحد من المشاهير.
стр. 262
السُّنَن (٣/ ٣)، المؤتلف (٢/ ١٠٥٦)، مُعْجَم ابن جُميع (٢٨٤)، تَارِيخ بَغْدَاد (١٠/ ٤٢٩)، الإكمال (٤/ ٧)، الأَنْسَاب (٣/ ٢٠٤)، تَارِيخ الإسْلَام (٢٤/ ٢٨٦)، العِبَر (٢/ ٣٧)، الشَّذَرات (٤/ ١٧٢).
[٢٧١] عبد الملكـ بن أحْمَد بن نصر بن سعيد بن عيسى بن عبد الرّحمن، أبو الحسين الحنَّاط -ويقال: الدقاق -
حدَّث عن: يعقوب بن إبراهيم الدورقي، ومحَمَّد بن الوليد البسري، وحميد بن الربيع، ومحَمَّد بن عبد الملك زنجويه، وأبي هاشم الرفاعي، وسلم بن جنادة، ومحمود بن خداش، ويونس بن عبد الأعلى، والربيع بن سليمان، المصريين، وغيرهم.
وعنه: أبو الحسن الدَّارقُطْنِي في "سننه" وذكر: أنّه حدثه إملاء، وإسماعيل الخطمي، وأبو القاسم بن النواس، وابن شاهين، ويوسف القَوَّاس، وغيرهم.
وثقه الدَّارقُطْنِي، وقال القَوَّاس: كان من الثقات. وقال الخَطِيب: كان ثقة، وكذا قال السمعاني، وابن الجوزي، وقال الذَّهَبِي: وثقه الخَطِيب.
مات في رجب سَنَة ثمان عشرة وثلاثمائة.
قلت: [ثقهَ].
السُّنَن (١/ ٥٠)، (٢/ ١٨٣)، تَارِيخ بَغْدَاد (١٠/ ٤٢٧)، الإكمال (٣/ ٢٧٨)، الأَنْسَاب (٢/ ٣٢١)، المنتَظِم (١٣/ ٢٩٦)، تَارِيخ الإِسْلَامْ (٢٣/ ٥٦٦).
[٢٧٢] عبد الملك بن يحيى بن الحسن بن محَمَّد بن أبان، أبو الحسين العطَّار، الزَّعْفرَانى، البغدادي، ابن أبي زكَّار
حدَّث عن: علي بن داود القنطري، وعبد الرّحمن بن محَمَّد بن منصور الحارثي، وإبراهيم بن الوليد الجشاش.
стр. 263
وعنه: أبو الحسن الدَّارقُطْنِي في "سننه" ومحَمَّد بن علي بن الفضل بن نجاح، وأبو القاسم بن الثَّلَّاج.
قال الخَطِيب: كان ثقة. وقال الذهَبِي: بَغْدَادي ثقة.
مات في المحرم سَنَة تسع وعشرين وثلاثمائة.
قلت: [صدوق] والخطيب قد يتساهل والظاهر أنّ الذهبي متبع له لا مستقل بالحكم.
السُّنَن (٣/ ٣٨)، تَارِيخ بَغْدَاد (١٠/ ٤٢٩)، كشف النقاب (١/ ٧٦)، تَارِيخ الإِسْلَام (٢٤/ ٢٦٤)، نزهة الألباب (٢/ ٢٦٢).
[٢٧٣] عبد الواحد بن الحسن بن أحْمَد، أبو سعيد البندار، البصلاني
حدَّث عن: محَمَّد بن طاهر بن أبي الدميك، وعبد الله بن إبراهيم الأكفاني، وجعفر بن إدريس القزويني.
وعنه: أبو الحسن الدَّارقُطْنِي، ومحَمَّد بن أحْمَد بن رِزْقَوَيه البزاز أبو الحسن.
قلت: [مجهول الحال].
تَارِيخ بَغْدَاد (١١/ ٧)، الأَنْسَاب (١/ ٣٨٠).
[٢٧٤] عبد الواحد بن محَمَّد بن أحْمَد بن مسرور، أبو الفتح البلخي، الجندي، الفرغاني .
حدَّث عن: الحسن بن محَمَّد المطبقي، وطبقته ببَغْدَاد، وأحْمَد بن سليمان بن زبان، وطبقته بدمشق، وأبي سعيد بن يونس، وابن السندي، وأبي عمر محَمَّد بن يوسف الكندي، وخلق بمصر.
وعنه: أبو الحسن الدَّارقُطْنِي في "المؤتلف" وعبد الغني بن سعيد، وعمر بن الخضر الثمانيني، وأحْمَد بن عمر بن قديد، وآخرون.
стр. 264
قال أبو إسحاق الحبال: محدِّث حافظ مكثر. وقال الذَّهَبِي: الإمام الحافظ المحدَّث الرحال. وقال مرّة: الحافظ الجوال. وذكره ابن ناصر الدِّين في "بديعته" والسيوطي فيمن كان بمصر من حفاظ الحديث، وقال ابن العماد: من الثقات.
مات في سلخ ذي الحجة سَنَة ثمان وسبعن وثلاثمائة.
قلت: [ثقة حافظ رحال].
المؤتلف (٢/ ٧٢٤)، مشتبه النسبة (١٤)، وفيات المصريين للحبال (٤١)، الإكمال (٢/ ٢٢٢)، الأَنْسَاب (٢/ ١٢٥)، تَارِيخ دمشق (٣٧/ ٢٦٧)، طبقات علماء الحديث (٣/ ١٩٨)، تذكرة الحفاظ (٣/ ١٠٠٥)، النُّبَلاء (١٦/ ٤٢٢)، تَارِيخ الإِسْلَام (٢٦/ ٦٢٨)، العَبر (٢/ ١٥٢)، بديعة البيان (١٦٩)، توضيح المشتبه (٢/ ٤٧١)، حسن المحاضرة (١/ ٣٥٢)، طبقات الحفاظ (٩٠٤)، الشَّذَرات (٤/ ٤١٣).
[٢٧٥] عبد الواحد بن محَمَّد بن المهتدى بالله بن هارون الواثق بن محَمَّد المعتصم بن هارون الرشيد بن محَمَّد المهدي بن عبد الله المنصور بن محَمَّد بن علي بن عبد الله بن العباس، أبو أحْمَد الهاشمي
حدَّث عن: الحسين بن محَمَّد بن أبي معشر المديني، ويحيى بن أبي طالب، ومحمَّد بن عبدك القزاز، وجعفر بن محَمَّد الصائغ، وغيرهم.
وعنه: أبو الحسن الدَّارقُطْنِي في "سننه" ومحَمَّد بن إسماعيل الورَّاق، وابن شاهين، والمخلص، وابن الثَّلَّاج.
قال محَمَّد بن إسماعيل الورَّاق: كان واهب بني هاشم صلاحًا ودينًا وورعًا. وقال الذَّهَبِي: وأبوه أفقه الخلفاء، حديثه في جزئي.
مات لعشر ليال بقين من ذي الحجة سَنَة ثمان عشرة وثلاثمائة.
قلت: [صدوق ورع فقيه].
стр. 265
السُّنَن (٢/ ٨٩)، تَارِيخ بَغْدَاد (١١/ ٦)، المنتَظِم (١٣/ ٢٩٦)، تَارِيخ الإِسْلَام (٢٣/ ٥٦٦)، الوَافِي بالوفيات (١٩/ ٢٧٦).
[٢٧٦] عبد الوهّاب بن عيسى بن عبد الوهّاب بن أبي حية، أبو القاسم البَغْدَادي، وراق الجاحظ .
حدَّث عن: إسحاق بن أبي إسرائيل، ومحَمَّد بن معاوية بن مالج، ويعقوب بن إبراهيم الدورقي، ومحَمَّد بن شجاع الثلجي، ويعقوب بن شيبة.
وعنه: أبو الحسن الدَّرقُطْنِي في "سننه" وذكر أنّه حدثه إملاء، وأبو عمر بن حيويه، وابن شاهين، وأبو حفص الكتَّاني.
قال الدَّارقُطْنِي: كتبنا عنه، وكان ثقة يرمى بالوقف. وقال الخَطِيب: كان صدوقًا في روايته، ويذهب إلى الوقف في القرآن. وكذا قال السمعاني.
مات في شعبان سَنَة تسع عشر وثلاثمائة.
قلت: [ثقة رمي بالوقف].
السُّنَن (١/ ٢٧٣)، المؤتلف (٢/ ٥٨٩)، وللأزدي (٣٧)، فتح الباب (٧٣)، تَارِيخ بَغْدَاد (١١/ ٢٨)، الإكمال (٢/ ٣٢٦)، الأَنْسَاب (٥/ ٣٨٩)، تَارِيخ الإِسْلَام (٢٣/ ٥٨٥).
[٢٧٧] عبيد الله بن أحْمَد بن عبد الله بن بكير، أبو القاسم التميمي، البَغْدَادي .
حدَّث عن: محَمَّد بن علي بن قدامة، ويحيى بن أبي طالب، وحمدان بن علي الورَّاق، وعلي بن عبد العزيز البغوي، وأبي محَمَّد ابن قتيبة المصنف.
وعنه: أبو الحسن الدَّارقُطْنِي، ومحَمَّد بن الخضر بن أبي خَزَّام، ومحَمَّد بن عبد الرحيم المازني، وأبو حفص بن الآجري.
стр. 266
قال الخَطِيب: كان ثقة. وكذا قال ابن الجوزي، وقال الذَّهَبِي: وثقه الخَطِيب، وغيره.
مات ببَغْدَاد في ذي الحجة سَنَة أربع وثلاثين وثلاثمائة.
قلت: [ثقة].
تَارِيخ بَغْدَاد (١٠/ ٣٥٣)، المنتَظِم (١٤/ ٤٨)، تَارِيخ الإِسْلَام (٢٥/ ١٠٥).
[٢٧٨] عبيد الله بن أحْمَد بن عبد الله أبو القاسم، ابن البلخي
حدَّث عن: أبي إسماعيل التّرمذيّ، وأبي مسلم الكجي، وموسى بن هارون، ومحَمَّد ابن أيوب، والحسن بن العباس بن أبي مهران الرازين، وإبراهيم بن أبي طالب النيسابوري.
وعنه: أبو الحسن الدَّارقُطْنِي، وأبو الحسين بن رِزْقَوَيه، وغيرهما.
قال الدَّارقُطْنِي: ثقة، وقال ابن رِزْقَوَيه: كان شَيْخًا صالحًا. وقال الخَطِيب: كان ثقة، وكذا قال ابن الجوزي، وقال الذَّهَبِي: روى عنه الدَّارقُطْنِي، ووثقه.
مات يوم الاثنين لإحدى عشرة بقيت من شهر رمضان سَنَة ستّ وأربعين وثلاثمائة، ودفن في آخر شارع المنصور.
قلت: [ثقة].
تَارِيخ بَغْدَاد (١٠/ ٣٥٥)، المنتَظِم (١٤/ ١١١)، تَارِيخ الإِسْلَام (٢٥/ ٣٥٥).
[٢٧٩] عبيد الله بن عبد الرّحمن بن محَمَّد بن عيسى، أبو محَمَّد السكري البَغْدَادي .
حدَّث عن: زكريا بن يحيى المنقري صاحب الأصمعي، ومحَمَّد بن الجارود القطان، وإبراهيم بن الوليد الجشاش، وعبد الله بن مسلم بن قتيبة، وغيرهم.
стр. 267
وعنه: أبو الحسن الدَّارقُطْنِي في "العلل" والقاضي أبو بكر الجعابي، وأبو عمر بن حيويه، وابن شاهين، ومحَمَّد بن عبد الرّحمن المخلص، وغيرهم.
قال الدَّارقُطْنِي في "العلل": شَيْخ نبيل. وقال الخَطِيب: كان ثقة. وقال ابن الجوزي: كان ثقة نبيلًا. وقال الذَّهَبِي: بَغْدَادي ثقة.
مات في رجب -وقيل: في ربيع الاخرة- سَنَة ثلاث وعشرين وثلاثمائة.
قلت: [ثقة نبيل].
العلل (٤/ ٣٢٠)، تَارِيخ بَغْدَاد (١٠/ ٣٥١)، المنتَظِم (١٣/ ٣٥٣)، تَارِيخ الإِسْلَام (٢٤/ ١٣٢).
[٢٨٠] عبيد الله بن عبد الصمد بن محَمَّد بن المهتدى بن هارون الواثق بن محَمَّد المعتصم بن هارون الرشيد بن محَمَّد المهدي بن عبد الله المنصور بن محَمَّد بن علي بن عبد الله بن العباس بن عبد المطلب، أبو عبد الله الهاشمي، البَغدَادى، الفقيه، الشّافعيّ
حدَّث عن: أحْمَد بن نصر بن شاكر بدمشق، وأحْمَد بن خليد بحلب، والوليد بن حماد بالرملة، ويحيى بن نافع بن حبيب، والحسين بن حميد بن موسى بمكة، وغيرهم.
وعنه: أبو الحسن الدَّارقُطْنِي في "سننه" وأبو طاهر المخلص، وابن شاهين، وأبو حفص الكتَّاني، ومحَمَّد بن الخضر بن حزام المُقْرِئ، وعبد الرّحمن بن أحْمَد بن محَمَّد بن أبي شريح، وغيرهم.
قال الدَّارقُطْنِي في "الأفراد": كان فَاضِلًا. ووثقه في "السُّنَن" وصحح له، وقال الخَطِيب: كان ثقة، وكان يتفقه بمذهب الشّافعيّ. وكذا نقل ابن الجوزي، وقال الذَّهَبِي، وابن كثير، والصفدي: كان ثقة فقيهًا شافعيًا. زاد ابن كثير: فَاضِلًا.
مات في شهر رمضان سَنَة ثلاث وعشرين وثلاثمائة.
стр. 268
قلت: [ثقة فقيه].
السُّنَن (٢/ ١٧٨)، تَارِيخ بَغْدَاد (١٠/ ٣٥١)، تَارِيخ دمشق (٣٨/ ٩)، مختصره (١٥/ ٣٣٣)، المنتَظِم (١٣/ ٣٥٣)، تَارِيخ الإِسْلَام (٢٤/ ١٣٢)، الوَافِي بالوفيات (١٩/ ٣٨٦)، البداية (١٥/ ٩٣).
[٢٨١] عبيد الله بن محمَّد بن أحمد، أبو العباس، الشّافعيّ، الإمام
حدث عن محمَّد بن محمَّد بن عبد الله الباهلي.
وعنه: أبو الحسن الدارقطني في "الرؤية" وذكر أنّه حدثه بالرملة.
قلت: [مجهول الحال] لتحديد الدارقطني مكان السماع منه.
الرؤية (٣٣)، تحقيق العلّي، وإلنسخة المخطو طة (٣٨/ أ).
[*] عبيد الله بن محمَّد بن ناصح.
صوابه: عبد الله، وقد تقدّم.
[٢٨٢] عبيد الله بن موسى بن إسحاق بن عبد الله بن بن يزيد، أبو الأسود الأنصارى، القاضي، الخَطمي، أخو أحْمَد، والعباس ابني موسى
حدَّث عن: بشر بن فاف، ومحَمَّد بن سعد العوفي، وجعفر بن محَمَّد بن أبي عبد الله الشيرازي، وأحْمَد بن سعيد الجَمَّال، وغيرهم.
وعنه: أبو الحسن الدَّارقُطْنِي في "سننه" والقاضي أبو الحسن الجراحي، ومحَمَّد بن المظَفَّر، وأبو حفص الكتَّاني.
قال الخَطِيب: كان ثقة. وكذا قال السمعاني، وابن الجوزي، والذَّهَبِي، زاد ابن الجوزي؛ صالحًا.
مات في رجب سَنَة تسع وعشرين وثلاثمائة.
стр. 269
قلت: [ثقة].
السُّنَن (٢/ ٩٢)، تَارِيخ بَغْدَاد (١٠/ ٣٥٢)، المتفق والمفترق (٣/ ١٥٤٠)، الأَنْسَاب (٢/ ٤٣٨)، المنتَظِم (١٤/ ١١١)، تَارِيخ الإِسْلَام (٢٤/ ٢٦٥).
[٢٨٣] عثمان بن أحْمَد بن سمعان، أبو عمروالرزاز، المجاشي، البَغْدَادي
حدَّث عن: الحسن بن علويه القطان، وأحْمَد بن فرح المُقْرِئ، والحسن بن الطيب الشجاعي، وهيثم بن خلف الدوري، وغيرهم.
وعنه: أبو الحسن الدَّارقُطْنِي في "سننه" وأبو الفرج بن سميكة القاضي، ومحَمَّد بن طلحة النعالي، وابن بكير النجار.
قال ابن أبي الفوارس: كان ثقة ستيرًا كثير الكتب، جميل المذهب والأثر. وكذا قال السمعاني، وقال الذَّهَبِي: وثقه الخَطِيب. وقال ابن الجزري: مقرئ متصدر معروف. وقال ابن ماكولا: مشهور.
مات لاثنتي عشرة ليلة خلت من المحرم سَنَة سبع وستن وثلاثمائة.
قلت: [ثقة صالح مقرئ].
السُّنَن (٢/ ١٠٣)، تَارِيخ بَغْدَاد (١١/ ٣٠٦)، الإكمال (٧/ ٣١١)، الأَنْسَاب (٥/ ٧٩)، مختصره "اللباب" (٣/ ١٦٥)، تَارِيخ الإِسْلَام (٢٦/ ٢٧٤)، غاية النهاية (١/ ٥٠١)، توضيح المشتبه (٤/ ١٦٧).
[٢٨٤] عثمان بن أحْمَد بن عبد الله بن يزيد، أبو عمرو الدقاق، ابن السماك، البَغْدَادي، الباز الأبيض .
حدَّث عن: محَمَّد بن عبيد الله بن المنادي، والحسن بن مكرم، ويحيى بن أبي طالب، وحنبل بن إسحاق، وأبي قلابة الرقاشي، وأحمد بن عبد الجبار العطاردي، وأبي سعيد
стр. 270
عبد الرحمن بن محمد بن منصور الحارثي، وذكر أنه حدثه سنة إحدى وسبعين ومائتين، وخلق.
وعنه: أبو الحسن الدَّارقُطْنِي في "سننه" وأبو علي بن شَاذَان في "مشيْخته" وهو آخر من حدَّث عنه، وابن جُميع في "مُعْجَمه" وأبو الحسن بن رِزْقَوَيه، وابن الفضل القطان، وابن شاهين، وأبو الحسين بن بشران، وأبو عمر بن مهدي، والحاكم أبو عبد الله في "مستدركه" وغيرهم.
قال الدَّارقُطْنِي: شَيْخنا أبو عمرو كتب عن العطاردي، ومن بعده من الشيوخ، وأكثر الكتاب، وكتب الكتب الطوال المصنفات بخطه، وكان من الثقات. وقال الخَطِيب: سمعت ابن رِزْقَوَيه روى عنه فتبجح به، وقال: حدثنا الباز الأبيض أبو عمرو بن السماك. وقال عمر بن أحْمَد الواعظ: حدثنا عثمان بن أحْمَد بن عبد الله الدقاق الثقة المأمون. وقال ابن الفضل القطان: كان ثقة صدوقًا صالحًا. وقال الأزهري. سمعت أبا عبد الله بن بكير يقول: أبو عمرو بن السماك يقول: ما استكتبت شيئًا قط غير جزء واحد. قال الأزهري: وكان ما عنده بخطه. وقال الخَطِيب. كان ثقة ثبتًا. وقال السمعاني: كان ثقة صدوقًا مكثرًا من الحديث. وكذا قال ابن الجوزي، وابن كثير. وقال الذَّهَبِي. الشَّيْخ الإمام المحدِّث المكثر الصادق، مسند العراق، جمع فأوعى، وكتب العالي والنازل والسمين والهزيل. وقال أيضًا: صدوق في نفسه، لكنه رواية لتلك البلايا عن الطيور، كوصية أبي هريرة، فالآفة فيه من فوق، أما هو فوثقه الدَّارقُطْنِي وذكر له حديثًا ثم قال: وهذا الإسناد ظلمات، وينبغي أن يغمز ابن السماك لروايته لهذه الفضائح.
قال الحافظ: ولا ينبغي أن يغمز ابن السماك بهذا، ولو فتح المؤلف على نفسه ذكر من روى خبرًا كذبًا آفته من غيره ما سلم معه سوى القليل من المتقدمين فضلًا عن المتأخرين، وإني لكثير التألم من ذكره لهذا الرجل في هذا الكتاب بغير مستند ولا سلف، وقد عظمه الدَّارقُطْنِي ووصفه بكثرة الكتابة والجدِّ في الطلب، وأطراه جدًّا، وقال الحاكم في "المستدرك": حدثنا أبو عمرو بن السماك الزاهد حقًّا: قلت -أي الحافظ-: ومع ذلك عالي الإسناد، وقد لحق بعض شيوخ البخاري. وقال الذَّهَبِي مرة: موثَّق لكنه
стр. 271
رواية للموضوعات عن طُيور. وقال في المعين: شَيْخ.
مات يوم الجمعة بعد صلاة العصر ودفن يوم السبت لثلاث بقين من شهر ربيع الأول سَنَة أربع وأربعين وثلاثمائة، وصلى عليه ابنه محَمَّد، وحزر من حضر جنازته بخمسين ألف إنسان، ودفن في مقابر باب الدبر.
قلت: [ثقة حافظ زاهد لا يبالي عمن روى].
السُّنَن (١/ ٢٨١)، المؤتلف (٣/ ١٢٤٥)، المستدرك (١/ ٨٥/ ١٠٦)، مُعْجَم ابن جُميع (٣٢٦)، مشَيْخة ابن شَاذَان (١)، القضاء والقدر (٣١٨)، تَارِيخ بَغْدَاد (١١/ ٣٠٢)، الإكمال (٤/ ٣٥١)، الأَنْسَاب (٣/ ٣١٤)، مختصره "اللباب" (٢/ ١٣٥)، المنتَظِم (١٤/ ٩٩)، تكملة الإكمال (٢/ ٦٠٠)، تذكرة الحفاظ (٣/ ٨٦٥)، النُّبَلاء (١٥/ ٤٤٤)، تَارِيخ الإِسْلَام (٢٥/ ٣٠٠)، العِبَر (٢/ ٦٧)، الإعلام (١/ ٢٣٥)، الإشارة (١٦٩)، دول الإِسْلَام (١/ ٢١٣)، المعين في طبقات المحدِّثين (١٢٥٢)، أسماء من عاش ثمانين سَنَة (٧٧)، الميزان (٣/ ٣١)، المغني (١/ ٦٠٠)، البداية والنهاية (١٥/ ٢٢٣)، غاية النهاية (١/ ٥٠١)، اللِّسَان (٥/ ٣٧٣)، الشَّذَرات (٤/ ٢٣٥).
[٢٨٥] عثمان بن إسماعيل بن بكر، أبو القاسم السُّكري، البَغْدَادي
حدَّث عن: يعيش بن الجهم الحديثي، وعبد الله بن محَمَّد بن عبد الله الأنصاري، وزيد بن إسماعيل الصائغ، ونصر بن داود بن طوق، وأحْمَد بن منصور الرمادي، ومحَمَّد بن أحْمَد بن الجنيد الدقاق، ومحَمَّد بن عبد الملك الدقيقي.
وعنه. أبو الحسن الدَّارقُطْنِي في "سننه" وابن شاهين، وأبو الفتح القَوَّاس، وغيرهم.
قال الدَّارقُطْنِي في "الأفراد": كان من الثقات. وقال البرقاني عنه: ثقة مأمون فَاضِل. وقال محَمَّد بن علي بن الفتح عنه: كان من الثقات. وقال الخَطِيب: كان ثقه
стр. 272
يسكن درب الضَّفادع. وقال ابن الجوزي: كان من الثقات.
مات سَنَة ثلاث وعشرين وثلاثمائة.
قلت: [ثقة فاضل].
السُّنَن (١/ ١٦)، تَارِيخ بَغْدَاد (١١/ ٢٩٦)، المنتَظِم (١٣/ ٣٥٤).
[٢٨٦] عثمان بن جعفر بن محَمَّد بن حاتم، أبو عمر، ابن اللبان الأحول، البَغْدَادى .
حدَّث عن: محَمَّد بن الوليد البسري، وحفص بن عمرو الرِّبَالي، ومحَمَّد بن إسماعيل الأحمسي، ويعقوب بن يوسف اللؤلؤي، ومحَمَّد بن الحجاج بن نذير الكوفي، وأبي بدر عباد بن الوليد العيري، وعمر بن شبة النميري، ومحَمَّد بن إبراهيم السمرقندي، وغيرهم.
وعنه: أبو الحسن الدَّارقُطْنِي في "سننه" وابن جُميع في "مُعْجَمه، والقاضي الجراحي، وأبو الحسن بن البواب المُقْرِئ، وابن حيويه، وابن شاهين، وأبو حفص الكتَّاني، ومحَمَّد بن عبد الرحيم المازني، وأبو الحسن ابن الجندي، وغيرهم.
قال الخَطِيب: كان ثقة. وكذا قال ابن الجوزي، والذَّهَبِي.
مات سَنَة أربع وعشرين وثلاثمائة.
قلت: [ثقة].
السُّنَن (٢/ ١٢١)، مُعْجَم ابن جُميع (٣٢٤)، تَارِيخ بَغْدَاد (١١/ ٢٩٦)، المنتَظِم (١٣/ ٣٦٤)، تَارِيخ الإِسْلَام (٢٤/ ٣٠٦).
стр. 273
[٢٨٧] عثمان بن عبدويه بن عمرو، أبو عمرو البزاز، الكبشي، البَغْدَادي
حدَّث عن: علي بن شعيب السمسار، وعلي بن سهل البزاز، وعبد الله بن أبي سعد الورَّاق، ومحَمَّد بن عبد الله المنادي، والحسن بن علي بن عفان العامري، وعبد الرّحمن بن محَمَّد بن منصور الحارثي، وكثير بن شهاب القزويني، وغيرهم.
وعنه: أبو الحسن الدَّارقُطْنِي في "سننه" وأبو بكر بن أبي موسى القاضي، وأحْمَد بن الفرج بن الحجاج، والحسن بن علي بن أحْمَد بن عون الجريري، وابن شاهين، وغيرهم.
قال الخَطِيب: كان ثقة. وكذا قال ابن الجوزي، وقال الذَّهَبِي: وثقه الخَطِيب. وقال السمعاني: كان ثقة صدوقًا.
مات يوم الأربعاء غرة شهر رمضان سَنَة ثمان وعشرين وثلاثمائة، ودفن من يومه.
قلت: [ثقة].
السُّنَن (٤/ ٢٦٧)، تَارِيخ بَغْدَاد (١١/ ٢٩٩)، الأَنسَاب (٤/ ٥٨٢)، المنتَظِم (١٣/ ٣٩٢)، تَارِيخ الإِسْلَام (٢٤/ ٢٣١).
[٢٨٨] عثمان بن علي بن إبراهيم بن صالح بن برية، أبو عمرو، الوكيل على أبواب القضاة، الصَّيدلُّانى، طِيْرَة .
حدَّث عن: بشر بن موسى، ومحَمَّد بن موسى البربري، ومحمد بن زكريا الغلابي، وموسى بن زكريا، والحسين بن إسحاق التستريين.
وعنه: أبو الحسن الدَّارقُطْنِي في "سننه" وأبو الحسن بن رِزْقَوَيه، وابن جُميع في "مُعْجَمه".
قال الخَطِيب: ما علمت إِلَّا خيرًا. وقال محقق "مُعْجَم ابن جُميع": لم أجد له ترجمة.
стр. 274
مات في آخر شوال سَنَة ستّ وأربعين وثلاثمائة.
وأمّا شَيْخنا الوادعي ﵀ ومن ساهم معه في "رجال الدَّارقُطْنِي" فقد فاتهم هذا الشَّيْخ فلم يترجموه في كتابهم هذا ولا هو مترجم في "رجال الحاكم" والله الموفق.
قلت: [صدوق] والخطيب قد يتساهل، وإلا لقلت: ثقة.
السُّنَن (٤/ ٢٢٠)، ابن جُميع (٣٣١)، تَارِيخ بَغْدَاد (١١/ ٣٠٣)، كشف النقاب (٣١٤)، التحقيق في مسائل الخلاف (٨/ ١٢١)، نزهة الألباب (١/ ٤٥١).
[٢٨٩] عثمان بن محَمَّد بن بشر، أبو عمرو السَّقطي، السنقي، البَغْدَادى، ابن سنقة .
حدَّث عن: إسماعيل بن إسحاق القاضي، وإبراهيم الحربيّ، وأبي العباس الكديمي، وأحْمَد بن علي البربهاري، وعبيد العجل.
وعنه: أبو الحسن الدَّارقُطْنِي في "سننه" وأبو الحسن بن رِزْقَوَيه، وأبو علي بن شَاذَان في "مشَيْخته" ومحَمَّد بن أبي الفوارس، وعبد الله بن يحيى السكري، وغيرهم.
قال ابن أبي الفوارس: كان ثقة. وقال الخَطِيب: سمعت البرقاني ذكره فأثنى عليه ووثقه. وقال ابن ماكولا: كان ثقة. وكذا قال السمعاني، وابن ناصر الدِّين الدمشقي، وقال الذَّهَبِي: المحدِّث. وقال الخَطِيب: كتب النَّاس عنه بانتخاب الدَّارقُطْنِي.
ولد سَنَة تسع وستن ومائتين، ومات يوم الإثنن لإحدى عشرة ليلة بقيت من ذي الحجة سَنَة ستّ وخمسين وثلاثمائة.
قلت: [ثقة].
السُّنَن (١/ ١٦٣)، مشَيْخة ابن شَاذَان (٤٧)، تَارِيخ بَغْدَاد (١١/ ٣٠٤)، الإكمال (٤/ ٢٥٧، ٤٩٢)، الأَنْسَاب (٣/ ٣٤٧)، مختصره "اللباب" (٢/ ١٤٨)، المنتَظِم (١٤/ ١٨٤)، النُّبَلاء (١٦/ ٨١)، تَارِيخ الإِسْلَام (٢٦/ ١٤٢)، العِبر (٢/ ٩٨)،
стр. 275
توضيح المشتبه (٥/ ٢٤٣)، تبصير المنتبه (٢/ ٧٦٣)، الشَّذَرات (٤/ ٢٩٢).
[*] عثمان بن محَمَّد بن جعفر.
كذا في "مسند الفاروق" لابن كثير (١/ ١٦٦) وصوابه: عثمان بن جعفر بن محَمَّد؛ كما في "السُّنَن" (١/ ٢٩٩) تقدمت ترجمته.
[٢٩٠] علي بن إبراهيم بن حماد بن إسحاق بن إسماعيل بن حماد بن زيد بن درهم، أبو الحسن الأزدى، الجهضَي .
حدَّث عن: أبيه، ويحيى بن المنذر البَصْرِي، وبشر بن موسى، وأبي العباس الكديمي، وأحْمَد بن يحيى الحلواني، ومطين، وآخرون.
وعنه: أبو الحسن الدَّارقُطْنِي في "المؤتلف" وذكر أنّه حدثه إجازة، وأبو الحسن بن رِزْقَوَيه، وأبو عبد الله التستري، وابن أخيه أحْمَد بن عبد الوهّاب بن إبراهيم، وعلي بن أحْمَد الرزاز -وذكر أنّه سمع منه في سَنَة خمس وخمسين وثلاثمائة- ومحَمَّد بن أبي الفوارس.
قال الخَطِيب: كان قد ولي القضاء بالأهواز وسكنها، ثمّ قدم بَغْدَاد وحدث بها، فكتب النَّاس عنه بانتخاب الدَّارقُطْنِي، وكان ثقة. وقال محَمَّد بن أبي الفوارس: كان قدم الأهواز بسبب كتب له ببَغْدَاد فأخذها، وانتقى عليه أبو الحسن الدَّارقُطْنِي، وسمعنا منه، ومات بعد أنّ أخذ الكتب بمدة يسيرة. وقال الذَّهَبِي: وثقه الخَطِيب.
مات يوم الأربعاء لأربع عشرة ليلة بقيت من جمادى الآخرة سَنَة ستّ وخمسين وثلاثمائة.
قلت: [ثَقة ولي القضاء].
المؤتلف (٤/ ١٩٦٥)، تَارِيخ بَغْدَاد (١١/ ٢٣٩)، ترتيب المدارك (٢/ ٦٣)، تَارِيخ الإِسْلَام (٢٦/ ١٤٣)، جمهرة تراجم فقهاء المالكية (٢/ ٨٣٧/ ٧٩٠).
стр. 276
[٢٩١] علي بن ابراهيم بن عيسى، أبو الحسن المستملي، النجَّاد
حدَّث عن: محَمَّد بن إسحاق بن خزيمة، وأبي العباس بن السراج، وأحْمَد بن محَمَّد بن الحسن الماسرجسي، وأبي أحْمَد بن فارس الدلال، وأحْمَد بن محَمَّد الأزهري النيسابوريين، وأحْمَد بن جعفر الرازي، وعبد الله بن محَمَّد بن أسيد الأصبهاني، وغيرهم.
وعنه: أبو الحسن الدَّارقُطْنِي في "سننه" وأبو الحسن بن رِزْقَوَيه، وابن الفضل القطان.
مات يوم الأربعاء ودفن فيه لتسع بقين من ذي القعدة سَنَة ثلاث وخمسين وثلاثمائة.
قلت: [مجهول الحال].
السُّنَن (٢/ ٩١)، تَارِيخ بَغْدَاد (١١/ ٢٣٨)، تَارِيخ الإِسْلَام (٢٦/ ٩٢).
[٢٩٢] على بن ابراهيم، القزويني
حدَّث عن: أحْمَد بن موسى بن مَعقل الرازي.
وعنه: أبو الحسن الدَّارقُطْيي في "الغرائب".
قال مقيده - عفا الله عنه -: كذا في "اللِّسَان" (٣/ ٢٤)، وهناك جماعة ممّن يقال له: علي بن إبراهيم القزويني، لم يتبين لي من المراد من ذلك.
قلت: [لم أعرفه].
انظر أخبار قزوين (٣/ ٣١٨ - ٣٢٤)، تَارِيخ بَغْدَاد (١١/ ٢٣٨).
[٢٩٣] على بن أحْمَد بن علي بن حاتم
حدَّث عن: إبراهيم بن أبي العنبس الكوفي.
стр. 277
وعنه: أبو الحسن الدَّارقُطْنِي في "سننه" (٣/ ٢٤٥)، وانظر إتحاف المهرة (١١/ ٤٥٧).
قلت: قال شيخنا الوادعي - رحمه الله تعالى- ومن ساهم معه في رجال الدَّارقُطْنِي: لم نجده.
قلت: [مجهول العين].
انظر تراجم رجال الدارقطني (٢٩٩).
[٢٩٤] على أحمد بن محَمَّد بن حامد بن آدم بن الأزرق الختلي .
حدَّث عن: أحْمَد بن جعفر بن أحْمَد بن سعيد الفهري، ومحَمَّد بن أحْمَد بن النفاح الباهلي، وإبراهيم بن محَمَّد بن الضحاك، وغيرهم.
وعنه: أبو الحسن الدَّارقُطْنِي في "سننه" وذكر أنّه حدثه بمصر، وأبو محَمَّد عبد الغني بن سعيد الأزدي المصري.
وصفه الدَّارقُطْنِي بالمعَدَّل، وقال في "غرائب مالك": ليس به بأس.
قلت: [ليس به بأس].
السُّنَن (٢/ ٨٣٧، ١٨٦، ٩٧)، مشتبه النسبه (٢٨)، الإكمال (٣/ ٢٢٠)، الأَنْسَاب (٢/ ٣٧٢)، توضيح المشتبه (٢/ ٢٠٣)، اللَّسَان (٧/ ٥٧٣).
[٢٩٥] على بن أحْمَد بن محَمَّد، أبو الحسن القزويني بادويه
حدَّث عن: محَمَّد بن أيوب، ويوسف بن عاصم، ومحَمَّد بن العباس بن بسام، والحسن بن اللَّيث الرازيين، وعلي بن أبي طاهر القزويني، وغيرهم.
وعنه: أبو الحسن الدَّارقُطْنِي، وأبو الحسن بن رِزْقَوَيه، وإبراهيم بن مخلد، وأبو الفرج بن المسلمة، ومحَمَّد بن أحْمَد بن أبي طاهر الدقاق، وعلي بن أحْمَد الرزاز، وذكر أنّه
стр. 278
سمع منه سَنَة ثمان وأربعين وثلاثمائة - وغيرهم.
قال الخَطِيب: كان ثقة. وكذا قال السمعاني، وقال الرافعي في "تَارِيخه" من المشهورين، أورده الشَّيْخ أبو عبد الرّحمن السلمي في "تَارِيخ الصوفية" وحدث في الجامع بقزوين سَنَة أربعين وثلاثمائة. وقال الذَّهَبِي: وثقه الخَطِيب.
قلت: [ثقة].
الألقاب لابن الفرضي (٢/ ٢٠٨)، ذيل ابن الطحان (٤٠٨)، تَارِيخ بَغْدَاد (١١/ ٣٢٢)، الأَنْسَاب (١/ ٢٦٠)، كشف النقاب (١/ ١٠٠)، التدوين (٣/ ٣٣٣)، تَارِيخ الإِسْلَام (٢٥/ ٤٠٢)، تبصير المنتبه (٣/ ١٠٦٣)، نزهة الألباب (١/ ١٠٧).
[٢٩٦] علي بن أحْمَد بن الهيثم بن خالد، أبو الحسن البزاز، العُكْبُري
حدَّث عن: أبيه، وعن علي بن حرب، وعباس بن عبد الله الزقفي، وعيسى بن أبي حرب الصفار، وغيرهم.
وعنه: أبو الحسن الدَّارقُطْنِي في "سننه" ويوسف القَوَّاس، وابن الثَّلَّاج.
قال الدَّارقُطْنِي: الشَّيْخ الصالح. وذكره القَوَّاس في جملة شيوخه الثقات. وقال ابن الجوزي: كان ثقة. وقال الذَّهَبِي: وثقه القَوَّاس.
مات في صفر سَنَة ثمان وعشرين وثلاثمائة.
قلت: [نَقة صالح].
السُّنَن (١/ ٣٤٠)، (٣/ ٢٥)، الرؤية (١٢٤)، تَارِبخ بَغْدَاد (١١/ ٢٢٠)، المنتَظِم (١٣/ ٣٨٧)، تاريخ الإسلام (٢٤/ ٢٣١).
стр. 279
[٢٩٧] على بن إسحاق بن محَمَّد بن البختري، أبو الحسن البَصْرى، المادَرائي
حدَّث عن: علي بن حرب، ومحَمَّد بن عبد الملك الدقيقي، ومحَمَّد بن أحْمَد بن الجنيد، ويوسف بن صاعد، وأبي القاسم البغوي، وخلق.
وعنه: أبو الحسن الدَّارقُطْنِي في "سننه" وذكر أنّه حدثه بالبَصْرَة قراءة وهو يسمع، وأبو بكر بن المُقْرِئ في "مُعْجَمه" وذكر أنّه حدثه بمكة سَنَة سبع وثلاثمائة، وبالبَصْرَة سَنَة اثنتين وثلاثمائة، وابن جُميع في "مُعْجَمه" وأبو عمر القاسم بن جعفر الهاشمي، وأبو الحسن علي بن القاسم النجاد البَصْرِيان، وغيرهم.
قال السمعاني: صنف المسند، وجمع وحدث ببلده وبمكة. وقال الرشيد العطار: من مشاهير الرواة، وهو قديم الوفاة، يشارك أبو القاسم البغوي في جماعة من شيوخه. وقال الذَّهَبِي: الإمام المحدِّث الحجة ... ارتحل إليه ابن منده فبلغه في الطريق موته فتألم وردَّ ولم يدخل البَصْرَة. وقال مرّة: محدِّث مشهور ثقة.
مات سَنَة أربع وثلاثين وثلاثمائة.
قلت: [ثقة مشهور على تقدّم وفاته].
السُّنَن (٢/ ٩٦)، مُعْجَم ابن المُقْرِئ (١١٥٦)، مُعْجَم ابن جُميع (٣٠٠)، الإكمال (١/ ٤٦١)، الأَنْسَاب (٥/ ٣٩)، مختصره "اللباب" (٣/ ١٤٢)، نزهة الناظر (٥٦)، النُّبَلاء (١٥/ ٣٣٤)، تَارِيخ الإِسْلَام (٢٥/ ١٠٥)، العِبَر (٢/ ٤٨)، توضيح المشتبه (٨/ ٧)، النُّجُوم الزَاهرة (٣/ ٢٩٠)، الشَّذَرات (٤/ ١٨٥).
[٢٩٨] علي بن إسرائيل، أبو الحسن البسطامي، الجرجاني .
قال حمزة السهمي: كان قاضي جرجان، روى عنه أبو الحسن الدَّارقُطْنِي.
стр. 280
قلت: [صدوق لتوليه القضاى ولم يُجرح].
تَارِيخ جرجان (٥٦٨).
[٢٩٩] على بن بُخار، أبو الحسن الرازي
حدَّث عن: عبد الرّحمن بن أبي حاتم، وأبي العباس أحْمَد بن جعفر الجَمَّال الرازي، وغيرهما.
وعنه: أبو الحسن الدَّارقُطْنِي، وغيره.
قال الدَّارقُطْنِي: شَيْخ كتبنا عنه في دراقطن. حدّثنا عن عبد الرّحمن بن أبي حاتم "بعلل الحديث" و"سؤالاته لأبيه" و"لأبي زرعة" في ذلك، وحدثنا أيضًا عن أبي العباس أحْمَد بن جعفر الجمال الرازي، وغيرهما.
قلت: [هو إلى صدوق أقرب؛ لتحديثه هذه الكتب العظيمة في قدرها، ولو كان فيه ما يطعن فيه من أجله لذكره الدارقطني] بل لو قيل: ثقة لما سبق ذكره لما كان بعيدًا، والله أعلم.
المؤتلف (٤/ ٢٢٣٠)، تَارِيخ بَغْدَاد (١١/ ٣٥٥)، الإكمال (٧/ ٣٣٤)، توضيح المشتبه (٩/ ٣٤)، تبصير المنتبه (٤/ ١٤١٠).
[٣٠٠] على بن ثابت بن أحْمَد بن إسماعيل، أبو الحسن النعماني .
حدَّث عن: إسحاق بن الحسن الحربيّ، وسليمان بن محَمَّد النعماني.
وعنه: أبو الحسن الدَّارقُطْنِي في "سننه" وإبراهيم بن مخلد بن جعفر.
قال الخَطِيب: كان ثقة. وكذا قال أبو الفضل محَمَّد بن طاهر، والسمعاني.
قلت: [ثقة].
السُّنَن (٢/ ١٨٣)، تَارِيخ بَغْدَاد (١١/ ٢٥٨)، الأَنْسَاب المتفقة (١٦١)، الأَنْسَاب (٥/ ٤٠٦).
стр. 281
[٣٠١] علي بن الحسن بن أحْمَد بن خالد بن فَرُّوخ بن عبيد الله، أبو الحسين الحراني، الكَلاَّس .
حدَّث عن: هلال بن العلّاء، وحفص بن عمر سنجه الرفإن، وسليمان بن سيف، وعبد الرّحمن بن يحيى بن زكريا الحرانيين.
وعنه: أبو الحسن الدَّارقُطْنِي في "سننه" وابن شاهين، وأحْمَد بن كامل القاضي، وأبو حفص الكتَّاني، وأبو القاسم بن الثَّلَّاج، وأحْمَد بن الفرج بن الحجاج، وذكرا أنّهما سمعا منه في سَنَة خمس وعشرين وثلاثمائة.
قال الدَّارقُطْنِي في "العلل": لم يكن قويًّا. وقال في "الأفراد": كان ضعيفًا. قال الذَّهبِي: روى عنه الدَّارقُطْيي وضعفه. وقال أبو الفتح بن مسرور: أقام ببَغْدَاد مدة، ثمّ خرج إلى بلده في آخر سَنَة اثنتن -أو أول سَنَة ثلاث- وثلاثين وثلاثمائة.
قلت: [ضعيف].
السُّنَن (٢/ ١٢)، المؤتلف (٤/ ١٧٦٩)، العلل (٤/ ١٩٣)، تَارِيخ بَغْدَاد (١١/ ٣٨٢)، أطراف الغرائب والأفراد (٥/ ٢٤٦)، الأنْسَاب (٤/ ٦٧٠)، مختصره "اللباب" (٣/ ١٢٣)، تَارِيخ الإِسْلَام (٢٥/ ٩١)، الميزان (٣/ ١٢١)، اللِّسَان (٥/ ٥١٧)، نزهة الألباب (٢/ ١٢٤).
[٣٠٢] على بن الحسين بن دُليل بن إسماعيل بن ميمون، أبو الحسن الدلال البَغْدَادي .
حدَّث عن: يوسف بن يعقوب القاضي، ومحَمَّد بن أحْمَد بن محَمَّد بن أبي بكر المقدمي، وأبي خُبيب العباس بن أحْمَد البرتي، وأحْمَد بن الحسن المعروف بدبيس المُقْرِئ.
وعنه: أبو الحسن الدَّارقُطْنِي في "سننه" ووصفه بالأخباري، وابن شاهين، وأبو الحسن بن رِزْقَوَيه.
стр. 282
قال الخَطِيب: كان ثقة.
قال مقيده - عفا الله عنه -: وهو غير علي بن الحسن بن دُليل الأصبهاني.
ولد في نصف رجب سَنَة ثمان وستن ومائتين، ومات في جمادى الأولى سَنَة ثلاث وخمسن وثلاثمائة.
قلت: [ثقة] خباري ولو كان فيه ما يوجب ضعفه مع شهرته بالأخبار لذكره.
السُّنَن (١/ ٣٠٢)، تَارِيخ بَغْدَاد (١١/ ٣٨٣)، تَارِيخ الإِسْلَام (٢٦/ ٩٢).
[*] علي بن الحسن بن رُسْتُم السَّقطي.
يأتي -إن شاء الله تعالى- في علي بن الحسن بن هارون بن رستم.
[٣٠٣] على بن الحسن بن العبد، أبو الحسن الورَّاق، البَغْدَادى .
حدَّث عن: أبي داود السجستاني، وعثمان بن خرزاذ الأنطاكي.
وعنه: أبو الحسن الدَّارقُطْنِي في "سننه" والحسين بن محَمَّد بن سليمان الكاتب، وابن الثَّلَّاج.
مات يوم عرفة، سَنَة ثمان وعشرين وثلاثمائة.
قلت: [مجهول الحال].
السُّنَن (٣/ ١١٢)، تَارِيخ بَغْدَاد (١١/ ٣٨٢)، تَارِيخ الإِسْلَام (٢٤/ ٢٣٢).
[٣٠٤] على بن الحسن بن قَحْطَبَة، أبو القاسم البَغْدَادى، الصَّيقل
حدَّث عن: مجاهد بن موسى، ومحمود بن خداش، ويعقوب الدورقي، ومحَمَّد بن عبد الملك الدقيقي.
وعنه: أبو الحسن الدَّارقُطْنِي في "سننه" وذكر أنّه حدثه قراءة وهو يسمع، وعبد الله بن عثمان الصفار، وابن شاهين، ويوسف القَوَّاس.
стр. 283
وثقه الدَّارقُطْنِي، وصحح له، وقال محَمَّد بن عمر بن إسماعيل الداودي عن الدَّارقُطْنِي: ثقة صدوق. وقال الذَّهَبِي: ثقة.
مات سنَة ثلاث وعشرين وثلاثمائة.
قال مقيده - عفا الله عنه -: وهو غير علي بن الحسن الصيقل القزويني.
قلت: [ثقة].
السُّنَن (١/ ٣١٢)، تَارِيخ بَغْدَاد (١١/ ٣٨٢)، تَارِيخ الإِسْلَام (٢٤/ ١٣٣).
[٣٠٥] علي بن الحسن بن هارون بن رُستم، أبو الحسن، السَّقطي، البَغْدَادي
حدَّث عن: أبي يحيى محَمَّد بن سعيد العطار، والحسن بن عرفة، والحسن بن محَمَّد بن الصباح الزعفراني، وعبد الرزّاق بن منصور البندار، وعباس بن عبد الله الترقفي، وغيرهم.
وعنه: أبو الحسن الدَّارقُطْنِي في "سننه" وأبو حفص بن شاهين، ويوسف بن عمر القَوَّاس، وغيرهم.
قال الدَّارقُطْنِي: صدوق كتبنا عنه في سَنَة اثنتن وعشرين وثلاثمائة، وقال يوسف القَوَّاس: كان من الثقات، وقال الذَّهَبِي: كان ثقة.
قلت: [صدوق] والدارقطني أعرف وأشهر من غيره ولذا اعتمدت قوله.
السُّنَن (١/ ٣٧٧)، المؤتلف (٢/ ١٠٤٥)، تَارِيخ بَغْدَاد (١١/ ٣٨١)، الإكمال (٤/ ٤٩١)، تَارِيخ الإِسْلَام (٢٤/ ٣٠٧).
[*] علي بن الحسين بن رُستُم.
صوابه "علي بن الحسن" تقدّم.
стр. 284
[٣٠٦] علي بن الحسين بن محَمَّد بن أحْمَد بن الهيثم بن عبد الرّحمن بن مهران بن عبد الله بن مروان بن محَمَّد بن مروان ابن الحكم بن أبي العاص بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف أبو الفرج، القرشي، الأموى، الكاتب، الأصبهاني .
حدَّث عن: مطيئ، ومحَمَّد بن جعفر القتات، وعلي بن العباس البجلي، وابن دُريد، ونفطويه، وخلائق.
وعنه: أبو الحسن الدَّارقُطْنِي، وأبو الفتح بن أبي الفوارس، وإبراهيم بن أحْمَد الطّبريّ، وعلي بن أحْمَد بن داود الرزاز، وهو آخر أصحابه، وأبو علي بن دوما، وغيرهم. قال ابن أبي الفوارس: كان قبل أنّ يموت خلط، وكان أمويًّا، وكان يتشيع. وقال أبو علي التَّنُوخي في "تَارِيخه": من المتشيعين الذين شاهدناهم، كان يحفظ من الشعر والأغاني والأخبار والآثار والأحاديث المسندة والنسب ما لم أر قط من يحفظ مثله، ويحفظ دون ذلك من علوم أخر ... وله شعر يجمع إتقان العلماء، وإحسان الظرفاء الشعراء. وقال أبو عبد الله الحسين بن محَمَّد بن القاسم بن طباطبا العلّوي: سمعت أبا محَمَّد الحسن بن الحسين النوبختي يقول: وإن أبو الفرج الأصبهاني أكذب النَّاس، وكان يدخل سوق الورَّاقين وهي عامرة والدكاكين مملوءة بالكتب، فيشتري شيئًا كثيرًا من الصحف ويحملها إلى بيته، ثمّ تكون رواياته كلها منها. قال العلّوي: وكان أبو الحسن البَتِّي يقول: لم يكن أحد أوثق من أبي الفرج الأصبهاني. وقال ابن النديم في "فهرسته": كان شاعرًا مصنفًا أديبًا، وله رواية يسيرة، وأكثر تعويله كان في تصنيفه على الكتب المنسوبة المخطوط وغيرها من الأصول الجياد. وقال أبو منصور الثعالبي في "يتيمته": كان من أعيان أدباء بَغْدَاد، وأفراد مصنفيها، وله شعر يجمع إتقان العلماء، وإحسَّان الظرفاء الشعراء.
وقال أبو نعيم الأصبهاني في "تَارِيخه": أدركته ببَغْدَاد ورأيته، ولم يُقدر لي منه سماع. وقال الخَطِيب: كان عالِمًا بأيام النَّاس، والأَنْسَاب والسيرة، وكان شاعرًا محسنًا، والغالب
стр. 285
عليه رواية الأخبار والاداب، وصنف كتبًا كثيرة ... ولم يكن سماع ابن دوما منه صحيحًا. وقال ابن الجوزي: كان يتشيع، ومثله لا يوثق بروايته، فإنّه يصرح في كتبه بما يوجب الفسق، ويهون شرب الخّمْرِ، وربما حكى ذلك عن نفسه، ومن تأمل كتاب "الأغاني" رأى كلّ قبيح ومنكر. وقال ياقوت -العلّامة النَّسَّاب الأخباري الحُفَظَة، الجامع بين سعة الرِّواية والحذق في الدراسة-: لا أعلم لأحد أحسن من تصانيفه في فنها، وحسن استيعاب ما يتصدى لجمعه، وكان مع ذلك شاعرًا جيدًا. وقال ابن الأثير في "كامله": كان شيعيًّا، وهذا من العجب. وقال الذَّهَبِي: رأيت شَيْخنا ابن تيمية يضعِّفه ويتهمه في نقله، ويستهول ما يأتي به، وما علمت فيه جرحًا إِلَّا قول ابن أبي الفوارس: خلَّط قبل أنّ يموت. وقد أثنى على كتابه "الأغاني" جماعة من جلَّة الأدباء. وقال أيضًا: كان إليه المنتهى في معرفة الأخبار، وأيام النَّاس والشعر والغناء والمحاضرات، يأتي بأعاجيب بحدثنا وأخبرنا، وكان طلبه في حدود الثلاثمائة، فكتب ما لا يوصف كثرة، حتّى لقد اتُّهم، والظاهر أنّه صدوق، وتصانيفه كثيرة سائرة، وكان سريع النادرة، وكان شيعيًا، وهذا نادر في أُموي! وقال مرّة: العلّامة الأخباري، كان بَحْرًا في نقل الآداب، وكان بصيرًا بالأَنْسَاب وأيام العرب، جيد الشعر، والعجب أنّه أُموي شيعي. قال ابن أبي الفوارس: خلَّط قبل موته. قلت: لا بأس به، وكان وَسِخًا زريًّا، وكانوا يتقون هجاءه. وقال أيضًا: شيعي يأتي بأعاجيب، يحتمل لسعة اطلاعه، فالله أعلم.
وقال الحافظ: روى الدَّارقُطْنِي في "غرائب مالك" عدة أحاديث عنه، ولم يتعرض له.
ولد سَنَة أربع وثمانين ومائتين، ومات يوم الأربعاء لأربع عشرة خلون من ذي الحجة سَنَة ستّ وخمسين وثلاثمائة في خلافة المطيع لله، وقيل: مات سَنَة سبع وخمسين وثلاثمائة. قال الخَطِيب: القول الأوّل هو الصّحيح في وفاته.
следующие страницы →