Полный текст (490 стр.). Показаны 316–355 · переход к 321.
стр. 316
[٣٤٤] عمر بن الحسين بن عمر القراطيسي، حمزة .
حدَّث عن: الحسن بن القاسم بن الحسن البجلي، وعلي بن حرب، وأحمد بن منصور الرمادي، ومحمد بن إشكاب، والدَّقيقي، وابن وارة، وغيرهم.
وعنه: أبو الحسن الدَّارقُطْنِي في "سننه" و"العلل"- وفيه حمزة بن عمر بن الحسن بن عمر- وعنه أيضًا: يوسف القواس، وابن جُميع في "معجمه" وابن شاهين، وأبو بكر الورَّاقّ، وغيرهم.
قال البرقاني: قرأت على أبي بكر الأبهري، حدثكم حمزة بن الحسن السمسار ببغداد، وكان ثقة. وقال الخطيب: كان ثقة. وكذا قال ابن الجوزي، والذهبي، وقال يوسف القوَّاس: كان يُعرف بحمزة، واسمه عمر.
قال مقيده - عفا الله عنه -: ولأجل هذا قال شيخنا ومن ساهم معه في "تراجم رجال الدارقطني": لم نجده.
مات سنة ثمانٍ وعشرين وثلاثمائة.
قلت: [ثقة].
السُّنَن (٣/ ١١٩)، العلل (٤/ ١٨٢)، معجم ابن جميع (٢٢٢)، تاريخ بغداد (٨/ ١٨١)، معرفة الألقاب (٢٣٨)، المنتظم (١٣/ ٣٨٧)، كشف النقاب (١/ ١٦٦)، تاريخ الإسلام (٢٤/ ٢٢٨)، نزهة الألباب (١/ ٢١٦)، تراجم رجال الدَّارقُطْنِي (٧٨٥).
[*] عمر بن أبي السَّري الصيرفي.
كذا في "الرؤية" وصوابه: عمر بن أبي السَّري البَصْرِي. وقد تقدّم في "عمر بن جعفر بن عبد الله". ولما تقدّم من وجود تصحيف في نسبه، ونسبة الدَّارقُطْني له إلى جده الأعلى. قال محققا "الرؤية": لم نقف على ترجمته.
стр. 317
[٣٤٥] عمر بن عبد العزيز بن محَمَّد بن دينار, أبو القاسم, البزار, الفارسي
حدث عن: محَمَّد بن أبي العوام الرياحي، ومحَمَّد بن رمح البزاز، والحسن بن السميدع الأنطاكي، وجبرون بن عيسى البلوي، وأبي يزيد القراطيسي، ومحَمَّد بن عمرو بن خالد المصريين.
وعنه: أبو الحسن الدَّارقُطْنِي في "سننه" ومحَمَّد بن المظَفَّر، وابن شاهين، وأبو الحسن بن رِزْقَوَيه.
قال الخَطِيب: كان ثقة يسكن بين السورين. وقال الذَّهَبِي: وثقه الخَطِيب.
مات لسبع خلون من جمادى الأولى سَنَة إحدى وأربعين وثلاثمائة.
قلت: [ثقة] وقد روى عنه أئمة فهذا ممّا يقوي كلام الخطب.
السُّنَن (٣/-٢٧٥)، تَارِيخ بَغْدَاد (١١/ ٢٣٩)، تَارِيخ الإِسْلَام (٢٥/ ٢٤٦).
[٣٤٦] عمر بن محَمَّد بن أحْمَد بن هارون, أبو القاسم، العطار، العسكري
حدَّث عن: علي بن داود القنطري، ومحَمَّد بن هبيرة الغاضري، وعبد الله بن الحسن الهاشمي، والعباس بن الفضل بن رُشيد الطّبريّ، وعبد الكريم بن الهيثم العَاقُولِي، ويوسف بن الضحاك الفقيه، وغيرهم.
وعنه: أبو الحسن الدَّارقُطْنِي، وابن شاهين، والحسن بن علي بن أحْمَد بن عون الحَرِّيرِي، وعبد الله بن أحْمَد بن طالب البَغْدَادي، وإسماعيل بن الحسين بن هشام الصرصري.
قال الخَطِيب: كان ثقة، ولد بسر من رأى وسكن بَغْدَاد.
стр. 318
قلت: [ثقة] قد روى عنه مشاهير، وهذا يؤيد كلام الخطِب.
تَارِيخ بَغْدَاد (١١/ ٢٣٣).
[٣٤٧] عمر بن محَمَّد بن أحْمَد، أبو الحسين، القاضي، المالكي .
حدَّث عن: أبيه، والحسن بن أحْمَد بن المبارك الطُّوسي، وأبي جَزِي محَمَّد بن أحْمَد القُشَيرِي البَصْرِي، وخلق كثير.
وعنه: أبو الحسن الدَّارقُطْني.
قال الخَطِيب: كان ثقة. وقال القاضي عياض في "ترتيب المدارك": أراه ولد القاضي أبي عبد الله التُّستَّري.
قلت: [صدوق] والخطب قد يتساهل.
تَارِيخ بَغْدَاد (١١/ ٢٥٣)، جمهرة تراجم فقهاء المالكية (٢/ ٨٨٥)،
[٣٤٨] عُمر بن محَمَّد بن علي بن يحيى بن موسى بن يونس بن أنَانُوش، أبو حفص، النَّاقد، الصيرفي، الزَّيَّات .
حدَّث عن: جعفر الفريابي، وأحْمَد بن الحسن بن عبد الجبار، وأحْمَد بن الحسن الصوفيين، وإبراهيم بن شريك الأسدي، وعمر بن أبي غيلان، وعبد الله بن ناجية، وأبي القاسم البغوي، وطبقتهم.
وعنه: أبو الحسن الدَّارقُطْنِي في "سننه" والبرقاني، وأبو محَمَّد الخلاَّل، وأبو القاسم التَّنُوخي، وأبو الحسن العتِّيقي، وأبو القاسم الأزجي، وأبو محَمَّد الجوهري -وهو آخر من حدَّث عنه -إن شاء الله- وخلق كثير.
قال الدَّارقُطْنِي: كان صدوقًا مكثرًا. وقال الخَطِيب: سألت البرقاني عن ابن الزيَّات، قلت: أكان ثقة؟ قال: إي والله كان ثقة قديم السماع، مصنفًا. وقال العتيقي:
стр. 319
كان ثقة أمينا، صاحب حديث يحفظ. وقال ابن أبي الفوارس: كان شَيْخا ثقة، متقنًا أمينًا. وقال ابن ماكولا: كان ثقة مكثرًا. وقال السمعاني: كان شَيْخًا عالمًا فَاضِلًا ثقة مكثرًا من الحديث. وقال الرَّشيد العطار: أحد الثقات المأمونين، ونبلاء المحَدِّثين. وقال الذَّهَبِي: الشَّيْخ الحافظ الثقة. وقال مرّة: الثقة الحافظ المسند.
ولد في شهر ربيع الأوّل من سَنَة ست وثمانين ومائتين، ومات يوم الأحد النّصف من جمادى الآخرة سَنَة خمس وسبعين وثلاثمائة.
قلت: [ثقة حافظ].
السُّنَن (٣/ ٣١٥)، المؤتلف (٢/ ١٠٥٧)، تَارِيخ بَغْدَاد (١١/ ٢٦٠)، الإكمال (٤/ ٧)، الأَنْسَاب (٣/ ٢٠٥)، المنتَظِم (١٤/ ٣١٤)، نزهة الناظر (٥٠)، طبقات علماء الحديث (٣/ ١٧٥)، تذكرة الحفاظ (٣/ ٩٨٣)، النُّبَلاء (١٦/ ٣٢٣)، تَارِيخ الإِسْلَام (٢٦/ ٥٧٩)، العِبَر (٢/ ١٤٥)، الإعلام (١/ ٢٥٦)، الإشارة (١٨٧)، بديعة البيان (١٦٨)، النُّجُوم الزَّاهرة (٤/ ١٤٨)، طبقات الحفاظ (٨٨٥)، الشَّذَرات (٤/ ٤٠٢).
[٣٤٩] عمر بن محَمَّد بن القاسم، النيسابوري، الأصبهاني .
حدَّث عن: محَمَّد بن خالد بن يزيد الراسبي نزيل نيسابور، ومحَمَّد بن أحْمَد بن راشد الأصبهاني.
وعنه: أبو الحسن الدَّارقُطْنِي في "سننه".
وفي تراجم رجال الدَّارقُطْنِي: لم نجده.
قلت: [مجهول].
السُّنَن (٢/ ١٨٢)، (٣/ ٢٣٦)، (٤/ ٢٩٢)، التحقيق لابن الجوزي (٧/ ١٥١)، إتحاف المهرة (٢/ ٣٨٣)، (٥/ ٣٧٢)، (٩/ ٣٢٥)، تراجم رجال الدَّارقُطْنِي (٨٠١).
стр. 320
[٣٥٠] عمر بن محَمَّد بن المسيَّب بن ضُرَيس، أبو حفص، البَغْدَادي، النيسابوري، الزَّمِن .
حدَّث عن: الحسن بن عرفة، وإبراهيم بن مُجَشِّر، وأبي عتبة أحْمَد بن الفرج، وجعفر بن هاشم.
وعنه: أبو الحسن الدَّارقُطْنِي بها "سننه" ومحَمَّد بن المظَفَّر، والقاضي الجرَّاحي، وابن شاهين.
قال الدَّارقُطْنِي: كان ثقة. وكذا قال الذَّهَبِي.
مات سَنَة إحدى وعشرين وثلاثمائة.
قلت: [ثقة].
السُّنَن (٤/ ١٥٨)، تَارِيخ بَغْدَاد (١١/ ٢٢٦)، تَارِيخ الإِسْلَام (٢٤/ ٨٦).
[٣٥١] عمر بن محَمَّد بن يحيى بن مهران، أبو الحسن، الصواف، الضرير
حدَّث عن: أحْمَد بن محَمَّد بن عيسى السَّكوني، ويحيى بن محَمَّد بن أعين المروزي، وسليمان بن الربيع النهدي.
وعنه: أبو الحسن الدَّارقُطْنِي، وأبو حفص الكتَّاني، وابن الثَّلَّاج.
قال الخَطِيب: كان ثقة.
قلت: [ثقة -إن شاء الله-].
تَارِيخ بَغْدَاد (١٢/ ٧١).
стр. 321
[٣٥٢] عمرو بن إسحاق بن إبراهيم بن أحْمَد بن السَّكن، أبو محَمَّد -ويقال: أبو الحسن- القرشي، السكني، البخاريّ، مِرْس .
حدَّث عن: محَمَّد بن حُريث، وسهل بن شاذويه البخاريين، وصالح بن محَمَّد جزرة، وأبي بكر بن أبي داود، وأبي القاسم البغوي، وخلائق.
وعنه: أبو الحسن الدَّارقُطْنِي، وأبو بكر بن الورَّاق، وأبو عبد الله الحاكم في "مستدركه" وذكر أنّه حدثه بنيسابور، ويوسف بن عمر القَوَّاس، وأبو القاسم بن الثَّلَّاج، وذكر أنّه حدَّثه ببَغْدَاد، وأن قدُومه إليها كان في سَنَة إحدى وأربعين وثلاثمائة.
قال الحاكم في "تاريخه": ورد نيسابور سنة إحدى وأربعين وثلاثمائة، وحججت أنا في تلك السُّنَّة فرأيت له في الطريق مروءة ظاهرة، وقبولًا تامًّا في العلم والأخذ عنه. وفي "مختصره": محدث عصره ببخارى. وقال السمعاني: محدِّث عصره، وشيخ العرب ببلده،
ومن أكثر النَّاس تفقُّدًا لأهل العلم. ووصفه الذهبي في "تاريخه" بالحافظ.
مات سنة أربعة وأربعين وثلاثمائة.
قلت: [ثقة حافظ نبيل].
المستدرك (٢/ ٣٥٧/ ٣٢٣٢)، الألقاب لابن الفرضي (٢/ ٣١٨)، مختصر تاريخ نيسابور (٤٧/ أ)، تَارِيخ بَغْدَاد (١٢/ ٢٢٦)، الأنساب (٣/ ٢٩٣)، كشف النقاب (٢/ ٤٠٥)، نزهة الناظر (٥٨)، تَارِيخ الإِسْلَام (٢٥/ ٣٠١، ٤٧٢)، نزهة الألباب (٢/ ١٧٠).
[٣٥٣] عيَّاش بن الحسن بن عيَّاش بن عيسى، أبو القاسم، الخَزَري، البَغْدَادي .
حدَّث عن: عبد الله بن محَمَّد بن زياد النيسابوري، والقاضي المحاملي الحسن بن إسماعيل، ومحَمَّد بن مَخْلد، وعبد الرّحمن بن أحْمَد بن ثابت البزاز، وأبي بكر بن الأنباري،
стр. 322
ومحَمَّد بن الحسين الزعفراني، وغيرهم.
وعنه: أبو الحسن الدَّارقُطْنِي وهو أكبر منه، وعمر بن إبراهيم الفقيه، وأبو بكر بن بشران، وعبد الكريم بن محَمَّد المحاملي، وأحْمَد بن محَمَّد العتيقي، وغيرهم.
قال الخَطِيب: كان ثقة. وقال الذَّهَبِي: وثقه الخَطِيب.
قلت: [ثقة] ورواية الدارقطني عنه -مع أنّه أكبر منه- تقوي أمره.
تَارِيخ بَغْدَاد (١٢/ ٢٧٩)، تلخيص المتشابه (١/ ٥١٨)، الإكمال (٢/ ٢٠١)، (٦/ ٦٨)، الأَنْسَاب (٢/ ٤١٤)، مختصره "اللباب" (١/ ٤٤١)، تَارِيخ الإِسْلَام (٢٧/ ٢٢١)، توضيح المشتبه (٢/ ٣٢٢)، تبصير المشتبه (٣/ ٨٩٩).
[٣٥٤] عيسى بن عبد الرحيم، أبو القاسم، القطَّان، الدينوري .
حدَّث عن: عبد الله بن محَمَّد بن سنان الرَّوحي.
وعنه: أبو الحسن الدَّارقُطْنِي، وذكر أنّه كان جاره.
قال الخَطِيب: سكن بَغْدَاد وحدث بها, ولم يزد على ما تقدّم.
قلت: [هو إلى صدوق أقرب] ومع كونه جار الدارقطني -فالجار أدرى بجاره- فلم يجرحه، ولو كان فيه ما يوجب ذلك لذكره.
تَارِيخ بَغْدَاد (١١/ ١٧٦).
[٣٥٥] عيسى بن موسى بن أبي محَمَّد بن المتوكل على الله، أبو الفضل الهاشمي، العباسي، البَغْدَادي .
حدَّث عن: محَمَّد بن خلف بن المرزبان، وأبي بكر بن أبي داود السِّجستاني، وجماعة.
وعنه: أبو الحسن الدَّارقُطْنِي في "المستجاد من فعلات الأجواد" وأبو علي بن شَاذَان في "مشَيخته".
стр. 323
قال ابن الفرات: كان سريًا ثقة كثير الكتاب. وقال الخَطِيب: كان ثقة ثبتَّاَ، حسن الأخلاق، جميل المذهب، حكى لي الأزهري أنّ أبا الفضل لازم أبا بكر بن أبي داود في سماع الحديث منه نيفَّاَ وعشرين سَنَة ومكث طول تلك المدة يشتهي أكل الهريسة في أول النهار، فلا يتمكن من ذلك لبكوره إلى مجالس السماع. وقال ابن الجوزي: كان ثقة.
ولد سَنَة ثمانين ومائتين، وأول سماعه في سَنَة تسعين ومائتين، ومات يوم السبت في شهر ربيع الأوّل سَنَة ثلاث وستين وثلاثمائة.
قلت: [ثقة ثبت حسن الأخلاق].
المستجاد (٥٣)، مشَيْخة ابن شَاذَان (٦٧)، تَارِيخ بَغْدَاد (١١/ ١٧٨)، المنتَظِم (١٤/ ٢٣٣)، تَارِيخ الإِسْلَام (٢٦/ ٣١٠).
[٣٥٦] الفضل بن أحْمَد بن منصور بن الذَّيَّال، أبو العباس، الضرير، الزُّبيدي، البَغْدَادي .
حدَّث بن: عبد الأعلي بن حماد النِّرسي- في مدينة أبي جعفر المنصور- وأحْمَد بن حنبل، وزياد بن أيوب، وغيرهم.
وعنه: أبو الحسن الدَّارقُطْنِي في "سننه" ووصفه بالمُقْرِئ، وبكونه جار البَعراني، ومحَمَّد بن جعفر النجار، وأبو محَمَّد بن مَعروف القاضي- وذكر أنّه سمع منه إملاء من حفظه- ويوسف القَوَّاس -وذكر أنّه سمع منه سَنَة سبع عشرة وثلاثمائة- وأبو حفص بن شاهين.
قال الدَّارقُطْنِي: ثقة مأمون، مات قديمَّا. ووصفه في "أسئلة الحاكم" بالقرئ، وكذا قال السمعاني، وقال الذَّهَبِي: المحدِّث الثقة، بقية المشايخ. وقال ابن الجزري: مقرئ.
قال السمعاني: مات بعد سَنَة ثلاث عشرة وثلاثمائة. وقال الذَّهَبِي: والعجب أنّهم ما أرَّخوا وفاته.
стр. 324
قلت: [ثقة مقرئ].
السُّنَن (٣/ ٢٦)، المؤتلف (٢/ ٧٥١)، أسئلة الحاكم (٣٢٣)، تَارِيخ بَغْدَاد (١٢/ ٣٧٧)، الأَنْسَاب (٣/ ٢٠)، مختصره "اللباب" (١/ ٢٣٧)، النُّبَلاء (١٤/ ٥٢٨)، تَارِيخ الإِسْلَام (٢٣/ ٥٤٤)، غاية النهاية (٢/ ٨).
[٣٥٧] الفضل بن إسماعيل بن إبراهيم، أبو غانم، بن أبي حمَّاد الرازي، البَغْدَادي، الغُلْفي .
حدَّث عن: الحسن بن محَمَّد الزعفراني، وأحْمَد بن منصور الرمادي، ومحَمَّد بن عبد الملك الدقيقي.
وعنه: أبو الحسن الدَّارقُطْنِي، وأبو حفص بن شاهين، ويوسف بن عمر القَوَّاس، وعمر بن أحْمَد الواعظ.
قلت: [مجهول الحال].
تَارِيخ بَغْدَاد (١٢/ ٣٧٦)، الإكمال (٦/ ٣٢٤)، الأَنْسَاب (٤/ ٢٨٠)، توضيح المشتبه (٦/ ٣٢٤)، تبصير المنتبه (٣/ ١٠١٩).
[٣٥٨] القاسم بن إسماعيل بن محَمَّد بن أبان، أبو عبيد، الضَّبِّي، المحاملي، أخو القاضي أبي عبد الله
مترجم في "شيوخ الطبراني".
قلت: [ثقة].
стр. 325
[٣٥٩] القاسم بن سالم بن عبد الله بن عمر، أبو صالح، الاخباري، البَغْدَادي .
حدَّث عن: عبد الله بن أحْمَد بن حنبل كتاب "الجمل".
وعنه: أبو الحسن الدَّارقُطْنِي، وأبو الحسن بن رِزْقَوَيه، وأبو الحسين بن بشران، وغيرهم.
ولد في شهر ربيع الآخر سَنَة أربع وسبعين ومائتين، ومات في رجب سَنَة ثمان وأربعين وثلاثمائة.
قلت: [مقبول].
تَارِيخ بَغْدَاد (١٢/ ٤٤٩)، تَارِيخ الإِسْلَام (٢٥/ ٤٠٣).
[*] القاسم بن عبد الرّحمن بن بُلْبُل، أبو أحْمَد، الزعفراني.
يأتي في: القاسم بن عبد الله بن عبد الرّحمن، وهو الّذي بعده.
[٣٦٠] القاسم بن عبد الله بن عبد الرّحمن بن فلاد بن بُلْبُل، أبو أحْمَد، الزعفراني، الهمَذَاني، أخو أبي عبد الله محَمَّد .
حدَّث عن: أبي زرعة الرازي، وأحْمَد بن محَمَّد بن سعيد التُّبَّعي، وعباس الدوري، ويحيى بن أبي طالب، وأبي قلابة الرَّقاشي، وابن أبي الدنيا، وغيرهم.
وعنه: أبو الحسن الدَّارقُطْنِي في "سننه" وقد ينسبه إلى جده، وأبو حفص بن شاهين، ويوسف القَوَّاس، والمعافى بن زكريا، وصالح بن أحْمَد الحافظ الهَمَذاني، وغيرهم.
قال صالح بن أحْمَد الحافظ: سمعت منه، وهو صدوق.
قلت: [صدوق].
تَارِيخ بَغْدَاد (١٢/ ٤٤٦) تَارِيخ الإِسْلَام (٢٤/ ٣٠٩).
стр. 326
[٣٦١] محَمَّد بن إبراهيم بن أحْمَد بن صالح بن دينار، أبو الحسن، البغوي، ابن حُبَيش، البَغْدَادي .
حدَّث عن: محَمَّد بن شجاع الثلجي، ومحَمَّد بن سليمان الباغندي، وإبراهيم بن عبد الله القصَّار، وعباس الدُّرِّي، وإسحاق بن الحسن الحربيّ، وغيرهم.
وعنه: أبو الحسن الدَّارقُطْنِي، وعبد الله بن علي بن عبد الله بن حَمْويه البزار -ووصفه بالمعدَّل- وعبيد الله بن عثمان الدقاق، وعبد الرّحمن بن عمر بن حميد الخلَّال، وغيرهم.
قال الدَّارقُطْنِي: شَيْخنا لم يكن بالقوي. وكذا قال ابن ماكولا، وقال الذَّهَبِي: ضُعِّف. وقال مرّة: فيه ضعف.
ولد يوم الجمعة لتسع بقين من شعبان سَنَة اثنتن وخمسين ومائتين، ومات يوم الثلاثاء لعشر خلون من جمادى الآخرة سَنَة ثمان وثلاثين وثلاثمائة.
قلت: [ليس بالقوي].
المؤتلف (٢/ ٦٨٩)، تَارِيخ بَغْدَاد (١/ ٤١٠)، الإكمال (٢/ ٣٣٤)، المنتَظِم (١٤/ ٧٩)، تَارِيخ الإِسْلَام (٢٥/ ١٦٦)، الميزان (٣/ ٤٤٩)، المغني (٢/ ١٤٩)، توضيح المشتبه (٣/ ٤٦٠)، اللِّسَان (٦/ ٤٧٩، ٤٨٧)، تبصير المنتبه (٢/ ٥٣٩).
[*] محَمَّد بن إبراهيم بن حبيب، الزَّرَّاد.
كذا في "اللِّسَان" وصوابه: أحْمَد بن إبراهيم؛ كما في "تَارِيخ بَغْدَاد" تقدّم.
[٣٦٢] محَمَّد بن إبراهيم بن حفص بن شاهين، أبو الحسن البزاز، البَغْدَادي
حدَّث عن: يوسف بن موسى القطان، ومحَمَّد بن الوليد البسري، وأحْمَد بن منصور زاج، والحسن بن أبي الربيع الجرجاني، وأحْمَد بن عبد الجبار العطاردي.
وعنه: أبو الحسن الدَّارقُطْنِي في "سننه" وأبو بكر محَمَّد بن إسماعيل الورَّاق، وأبو
стр. 327
حفص الكتَاني، ويوسف القَوَّاس.
ذكره يوسف القَوَّاس في جملة شيوخه الثقات.
مات فجأة- وقد خرج من الحمام- في عافية يوم الاثنين لخمس خلون من شهر رمضان سَنَة عشرين وثلاثمائة.
قلت: [صدوق]-وهذا أحوط-، وذكر الرَّجل في الثقات لا يلزم منه أنّ يكون. بمنزلة من يقال فيه: ثقة، عند من أدخله في الثقات فضلًا عن غيره.
السُّنَن (٣/ ٧)، تَارِيخ بَغْدَاد (١/ ٤٠٨)، المنتَظِم (١٣/ ٣١٢)، تَارِيخ الإِسْلَام (٢٣/ ٦١٠).
[٣٦٣] محمَّد بن إبراهيم بن عبد الله بن الفضل، أبو جعفر، الدَّيْبُلي، ثمّ المكِّي .
حدث عن موسى بن هارون، ومحمد بن علي الصائغ الصغير, ومحمد بن زُنْبُور، وسعيد بن عبد الرّحمن المخزومي، والحسين بن الحسن المروزي، وجماعة.
وعنه: أبو الحسن الدارقطني؛ كما في "أسئلة الحاكم" وأبو بكر بن المُقرئ في "معجمه" وذكر أنّه سمع منه في مسجد الحرم، وأحمد بن إبراهيم بن فراس، ومحمد بن يحيى بن عمار الدِّمياطي، وأبو أحمد الحاكم، وخلق كثير من الحجاج.
قال الذَّهَبِي في "النُّبَلاء": المحدث الصدوق، وكان مسند الحرم في وقته. وقال في "تاريخه": كان صدوقًا مقبولًا.
مات يوم السبت بعد صلاة العصر، ليومن خليا من جمادى الأولى سنة اثنتين وعشرين وثلاثمائة، ودفن يوم الأحد ضحوة نهاره.
قلت: [ثقة].
تاريخ ابن زبر (٢/ ٦٥١)، معجم ابن المُقرئ (٥)، أسئلة الحاكم (٢٥٧)، الإكمال
стр. 328
(٣/ ٣٥٤)، معجم البلدان (٢/ ٥٦٣)، الأنساب (٢/ ٥٨٥)، اللباب (١/ ٥٢٢)، النُّبَلاء (١٥/ ٩)، تاريخ الإسلام (٢٤/ ١١٣)، العِبَر (٢/ ١٧)، الأعلام (١/ ٢٢٢)، الإشارة (١٥٨)، العقد الثمين (١/ ٣٩٦)، النجوم الزاهرة (٣/ ٢٤٨)، الشذرات (٤/ ١١٦).
[*] محمَّد بن إبراهيم بن فيروز.
صوابه: محمَّد بن إبراهيم بن نيروز. يأتي -إن شاء الله تعالى-.
[*] محَمَّد بن إبراهيم بن قُرَيش، أبو عبد الله، الكاتب، الحَكيمي.
يأتي -إن شاء الله تعالى- في: محَمَّد بن أحْمَد بن إبراهيم.
[٣٦٤] محَمَّد بن إبراهيم بن نَيروز، أبو بكر، الانماطي، البَغدَادي
حدَّث عن: عمرو بن علي الفلاَّس، ومحَمَّد بن المثنى العنزي، وخلاد بن أسلم، ومحَمَّد بن عوف الطائي، ومحَمَّد بن عمر بن نافع المصري، ويزيد بن محَمَّد الرهاوي، وعِدَّة.
وعنه: أبو الحسن الدَّارقُطْنِي في "سننه" وأبو بكر بن المُقْرِئ في "مُعْجَمه" وأبو أحْمَد بن عدي في "كامله" وأبو بكر الشّافعيّ في "الغيلانيات" ويوسف القَوَّاس، ومحَمَّد بن المظَفَّر، ومحَمَّد بن إبراهيم العَاقُولي، وآخرون.
وثقه الدَّارقُطْنِي، وذكره يوسف القَوَّاس في جملة شيوخه الثقات. وقال الذَّهَبِي: الشَّيْخ المسند الصدوق، وثقه القَوَّاس.
مات في رمضان سَنَة ثمان عشرة -وقيل: تسع عشرة- وثلاثمائة.
قلت: [ثقة مشهور].
السُّنَن (٢/ ٢٨٣)، الكَامِل (٥/ ١٧٢٧)، مُعْجَم ابن المُقْرِئ (٣٧)، الغيلانيات (١/ ٤٤٣)، فتح الباب (٧٥٧)، تَارِيخ بَغْدَاد (١/ ٤٥٨)، المنتَظِم (١٣/ ٣٠٣)، النُّبَلاء
стр. 329
(١٥/ ٨)، تَارِيخ الإِسْلَام (٢٣/ ٥٦٧)، العِبَر (١/ ٤٧٨)، المقفى الكبير (٥/ ٦١)، الشَّذَرات (٤/ ٩٠).
[*] محَمَّد بن إبراهيم، أبو أحْمَد، الجرجاني.
يأتي -إن شاء الله تعالى- في: محَمَّد بن أحْمَد بن إبراهيم.
[*] محَمَّد بن إبراهيم، النسائي.
قال مقيده - عفا الله عنه -: كذا في "الرؤية" تحقيق: العلّي، وأحمد الرفاعي، وكذا في "اللسان" تحقيق: عبد الفتاح أبو غدَّة، وفي "الرؤية" تحقيق: مبروك إسماعيل: حدّثنا إبراهيم النسائي، أخبرنا إبراهيم بن محمَّد المعدَّل بمصر، حدّثنا عبد الله بن محمَّد بن جعفر القاضي.
وصوابه: إبراهيم بن محمَّد بن إبراهيم، كما في "اللسان" نسخة غنيم المقابلة على خمس نسخ خطية، وكذا نسخة المرعشلي المقابلة بنسختين خطيتين؛ وكما في "المقفى الكبير" أيضًا (١/ ٢٧٤) وقد تقدَّمت ترجمته. ثمّ وقفت على نسخة خطية "للرؤية" (٥٣/ ب) وفيها: حدّثنا إبراهيم النسائي المعدَّل بمصر، حدّثنا عبد الله بن محمَّد بن جعفر. وفي حاشية النسخة: إبراهيم النسائي؛ إبراهيم بن مجمد بن إبراهيم.
ولأجل ما ذُكر قال محقِّقُو "الرؤية": لم نقف له على ترجمة. والله الموفق.
الرؤية (٥٨) تحقيق إبراهيم العلّي، (٦٨) تحقيق مبروك، والمقفى الكبير (١/ ٢٧٤)، اللِّسَان (٦/ ٣٤٤) تحقيق عبد الفتاح، (٦/ ٢٣) تحقيق غنيم، (٥/ ٤٦٤) تحقيق المرعشلي.
[٣٦٥] محَمَّد بن أحْمَد بن إبراهيم بن قُريش بن حازم بن صبيح بن صبَّاح، أبو عبد الله، الكاتب، الحكيمي، البَغْدَادي .
حدَّث عن: زكريا بن يحيى بن أسدّ المروزي، ومحَمَّد بن عبد النور المُقْرِئ، ومحَمَّد بن إسحاق الصاغاني، وعباس الدوري، ويموت بن المُزرَّع، وأحْمَد بن عبيد بن ناصح،
стр. 330
والحسن بن مكرم، وأبي قلابة الرقاشي، وغيرهم.
وعنه: أبو الحسن الدَّارقُطْنِي في "سننه"- ووصفه بالكاتب، وذكر أنّه كتب عنه من كتابه- وأبو عبد الله بن المرزباني، وعبيد الله بن عثمان الدَّقَّاق، وأحْمَد بن محَمَّد البزاز، وابن جُميع في "مُعْجَمه" وأبو إسحاق إبراهيم بن مخلد البَاقرحي، وغيرهم.
قال البرقاني: ثقة إِلَّا أنّه يروى مناكير. قال الخَطِيب: وقد اعتبرت أنا حديثه؛ فقلما رأيت فيه منكرًا. وذكره ابن النديم في "فهرسته" وقال: كان إخباريًا، وقد سمع من جماعة. ثمّ ذكر له بعض كتبه.
ولد في ذي الحجة من سَنَة اثنتين وخمسين ومائتين، ومات يوم الخميس لاثنتي عشرة ليلة بقيت من ذي الحجة من سَنَة ست وثلاثين وثلاثمائة، ودفن يوم الجمعة.
قلت: [هو في نفسه ثقة، لكنه يروي مناكير، والعهدة فيها على غيره، فهو ممّن لا ينتقي في شيوخه]
السُّنَن (١/ ١١١)، الفهرست (٢٨٨)، مُعْجَم ابن جُميع (٢٠)، تَارِيخ بَغْدَاد (١/ ٢٦٧)، الإكمال (٣/ ٨٢)، أطراف الغرائب والأفراد (٢/ ٣٠٦)، الأَنْسَاب (٢/ ٢٨٧)، مختصره "اللباب" (١/ ٣٧٩)، المنتَظِم (١٤/ ٦٧)، مُعْجَم الأدباء (١٧/ ١٣٥)، النُّبَلاء (١٥/ ٣٠٤)، تَارِيخ الإسْلَام (٢٤/ ١٤٠)، العِبَر (٢/ ٥٢)، الإشارة (١٦٥)، النُّجُوم الزَّاهرة (٣/ ٢٩٦)، الشَّذَرات (٤/ ١٩٨).
[٣٦٦] محَمَّد بن أحْمَد بن إبراهيم، أبو أحْمَد الجرجاني .
حدَّث عن: أحْمَد بن العباس بن موسى العدوي، وعمران بن موسى بن مجُاشع السِّختياني.
وعنه: أبو الحسن الدَّارقُطْنِي في "سننه" وفيها نسب إلى جده.
ترجمه الخَطِيب بها "تَارِيخه" ووصفه بالفقيه، وذكر أنّه قدم بَغْدَاد، وحدَّث بها.
стр. 331
وفي "تراجم رجال الدَّارقُطْنِي": لم نجده.
قال مقيده - عفا الله عنه -: وسبب ذلك ما وقع في النسخة المطبوعة من "سنن الدَّارقُطْنِي" - رحمه الله تعالى- من نسبته إلى جده، وقد بين الحافظ ذلك في "إتحاف المهرة" -والله الموفق-.
قلت: [هو إلى صدوق أقرب منه إلى مجهول، فالرجل معروف بالفقه، ولو كان فيه جارح لذكروه].
السُّنَن (٤/ ١٧)، تَارِيخ بَغْدَاد (١/ ٢٧٠)، إتحاف المهرة (١٠/ ٦٤١)، تراجم رجال الدَّارقُطْنِي (٨٩٩).
[٣٦٧] محَمَّد بن أحْمَد بن أحْمَد بن حماد بن إبراهيم بن ثعلب ابن الشَّد، أبو العباس، الخياط، المُقْرئ، ابن الاثرم، البَغْدَادي .
حدَّث عن: الحسن بن عرفة، وحميد بن الربيع، وبشر بن مطر، وعلي بن حرب، والعباس بن عبد الله الترقفي، وأحْمَد بن منصور الرمادي، وعباس الدوري، وغيرهم.
وعنه: أبو الحسن الدَّارقُطْنِي في "سننه" وابن جُميع، وأبو بكر بن المُقْرِئ بها "مُعْجَميهما" وابن المظَفَّر، وأبو حفص الكتَّاني، وأبو بكر بن شَاذَان -وكان يسقط جدَّه أحْمَد ويجعل حمَّادًا هو الجد- وأبو عمر الهاشمي، وعلي بن القاسم النَّجَّاد، والمحسن بن علي التَّنُوخي -وذكر أنّه سمع منه سَنَة خمس وثلاثين وثلاثمائة- وغيرهم.
قال الدَّارقُطْنِي: شَيْخ ثقة فَاضِل. وقال الخَطِيب: كتب النَّاس عنه بانتقاء عمر البَصْرِي. وقال ابن الجوزي: ثقة. وقال الذَّهَبِي: الإمام المُقْرِئ المحدِّث.
ولد بسامرَّاء سَنَة أربعين ومائتين، ومات بالبَصْرَة سَنَة ست وثلاثين وثلاثمائة.
قلت: [ثقة مقرئ].
السُّنَن (٣/ ٥٥)، مُعْجَم ابن المُقْرِئ (٢٣٨)، مُعْجَم ابن جُميع (١)، تَارِيخ بَغْدَاد
стр. 332
(١/ ٢٦٣)، الأَنْسَاب (١/ ٨٠)، المنتَظِم (١٤/ ٦٧)، الكَامِل في التَاريخ (٦/ ٣٢٩)، النُّبَلاء (١٥/ ٣٠٣)، تَارِيخ الإِسْلَام (٢٥/ ١٣٩)، العِبَر (٢/ ٥٢)، الوَافي بالوفيات (٢/ ٤٠)، مِرْآة الجَنَان (٢/ ٣٢٥)، النُّجُوم الزَّاهرة (٣/ ٢٩٦)، الشَّذَرات (٤/ ١٩٨).
[*] محَمَّد بن أحْمَد بن إسحاق، الحِجَاري.
يأتي -إن شاء الله تعالى- في: محَمَّد بن أحْمَد بن محَمَّد بن إسحاق.
[٣٦٨] محَمَّد بن أحْمَد بن أسدّ، أبو بكر الهروي، ابن البُسْتُنْبَان، كُزاز
حدَّث عن: الزُّبَير بن بكَّار، وإبراهيم بن زياد المؤدِّب، والحسن بن عرفة، والسَّري بن عاصم، ومحَمَّد بن حَسَّان الأزرق، وحفص الرَّبالي، وأبي الأحوص محمَّد بن نصر المخرمي، وغيرهم.
وعنه: أبو الحسن الدَّارقُطْنِي في "سننه" وأبو الحسن الجراحي، والمعافى ابن زكريا الجريري، وغيرهم.
وصفه أبو الفتح عبيد الله بن أحْمَد النحوي، وأبو بكر بن شَاذَان بالحافظ، وذكر الخليلي بها "إرشاده" حديثًا لصالح بن أحْمَد القيراطي، ثمّ قال: الحَمل فيه على صالح، وقد سرقه شَيْخ آخر فيه لين؛ ثمّ ذكر محَمَّد بن أحْمَد بن أسدّ هذا. وقال الخَطِيب: كان ثقة. وكذا قال السمعاني، وقال ابن الجوزي: كان رجلًا صالحًا ثقة. وقال الذَّهَبِي: وثقه الخَطِيب.
ولد سَنَة إحدى وأربعين ومائتين، ومات بها رجب سَنَة ثلاث وعشرين وثلاثمائة - وقيل أربع وعشرين. قال الخَطِيب: القول الأوّل أشبه بالصواب.
قلت: [ثقة].
السُّنَن (٢/ ٥٧)، المؤتلف (٤/ ١٩٨٢)، الإرشاد (١/ ٣٣٥)، تَارِيخ بَغْدَاد (١/ ٢٧٩)، الإكمال (٧/ ١٧٢)، الأَنْسَاب (١/ ٣٦٢)، المنتَظِم (١٣/ ٢٥٤)، كشف
стр. 333
النقاب (٢/ ٣٧٨)، التحقيق (٩/ ٢٦٩)، تَارِيخ الإِسْلَام (٢٤/ ١٣٥)، البداية (١٥/ ٣٢٥)، توضيح المشتبه (٥/ ٩٤)، (٧/ ٣٠١)، تبصير المنتبه (٣/ ١١٩٠)، نزهة الألباب (٢/ ١٢٠).
[*] محَمَّد بن أحْمَد بن الجُنيد، أبو بكر.
كذا في النسخة المطبوعة من "السُّنَن"، حدّثنا أبو بكر بن أحْمَد بن الجنيد، وصوابه: حدّثنا أبو بكر -وهو عبد الله بن محَمَّد بن زياد النيسابوري- عن محَمَّد بن أحْمَد بن الجنيد؛ كما في "إتحاف المهرة". وقد وهم من عَدَّة شَيْخًا للدارقطني، ولم ينَبَّه على هذا الخطأ في كتاب "تراجم رجال الدَّارقُطْنِي"، -والله الموفق-.
السُّنَن (١/ ١١٣)، إتحاف المهرة (٨/ ١٨٧/ ٩١٨٦)، تراجم رجال الدَّارقُطْنِي (٩٠٧)، الإمام أبو الحسن الدَّارقُطْنِي (ص ٦٦).
[٣٦٩] محَمَّد بن أحْمَد بن الحسن بن إسحاق بن إبراهيم بن عبد الله، أبو على، البَغْدَادي، ابن الصَّوَّف .
حدَّث عن: عبد الله بن أحْمَد بن حنبل، وموسى بن إسحاق الأنصاري، ومحَمَّد بن عثمان بن أبي شيبة، وبشر بن موسى الأسدي، وإسحاق بن الحسن الحربيّ، وأبي إسماعيل التِّرمذي، وجعفر الفريابي، وعدَّة.
وعنه: أبو الحسن الدَّارقُطْنِي في "سننه" وأبو علي بن شَاذَان في "مشَيْخته" وأبو بكر البرقاني، وأبو الفتح بن أبي الفوارس، وأبو الحسين بن بشران، وأبو الحسن بن رِزْقَوَيه، وأبو نعيم أحْمَد بن عبد الله، وأبو بكر بن مردويه الأصبهانيان، وغيرهم.
قال الدَّارقُطْنِي: ما رأت عيناي مثله. وقال ابن أبي الفوارس: كان ثقة مأمونًا، من أهل التحرز، ما رأيت مثله في التحرُّز. وقال السمعاني: كان ثقة صدوقًا. وقال الذَّهَبِي: الشَّيْخ الإمام المحدِّث الثقة الحجة. آخر من روى حديثه بعلو عفيفة الفَارْفَانية.
ولد في شعبان سَنَة سبعين ومائتين، ومات لثلاث خلون من شعبان سَنَة تسع
стр. 334
وخمسين وثلاثمائة.
قلت. [ثقة متقن متيقظ].
السُّنن (٢/ ١٠٨)، مشَيْخة ابن شَاذَان (٣٨)، تَارِيخ بَغْدَاد (١/ ٢٨٩)، الأَنْسَاب (٣/ ٥٦٧)، المنتَظِم (١٤/ ٢٠٣)، التقييد (١٩)، النُّبَلاء (١٦/ ١٨٤)، تَارِيخ الإِسْلَام (٢٦/ ٩٥)، العِبَر (٢/ ١٠٤)، الإعلام (١/ ٢٤٧)، الإشارة (١٧٨)، الوَافِي بالوفيات (٢/ ٤٤)، مِرْآة الجَنَان (٢/ ٣٧١)، البداية (١٥/ ٣٢٥)، الشَّذَرات (٤/ ٣٠٧).
[*] محمد بن أحمد بن الحسين الدينوري.
صوابه: أحمد بن محمد. المتقدِّم.
[*] محَمَّد بن أحْمَد بن الحسين.
كذا في "المؤتلف" (١/ ١٦٣) وصوابه: محَمَّد بن أحْمَد بن الحسن. وهو ابن الصواف المتقدم.
[*] محَمَّد بن أحْمَد بن راشد.
كذا في "العلل" (٤/ ١١٥) -وفيه أنه حدَّثه من أصل كتابه- و"إتحاف المهره" (١٤/ ٧٧٥/ ١٨٦٩١).
قال محقق "العلل" ﵀: لم أجد ترجمته.
قال مقيده -عفا الله عنه-: صوابه: محمد بن أحمد بن أسد، كما في "التحقيق" لابن الجوزي (٩/ ٢٦٩) وقد تقدمت ترجمته، ولله الحمد.
[٣٧٠] محَمَّد بن أحْمَد بن زيد، أبو بكر الحِنَّائي .
حدَّث عن: محَمَّد بن أحْمَد بن نصر الترمذي، وعمر بن محَمَّد بن حفص الشطوي، وأحْمَد بن الخليل البَصْرِي.
وعنه: أبو الحسن الدَّارقُطْنِي في "سننه".
стр. 335
كذا ترجمه الخَطِيب، لم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا.
قلت: [مجهول].
السُّنَن (١/ ٤٠٧)، تَارِيخ بَغْدَاد (١/ ٣٠٥)، الإكمال (٣/ ٦٠).
[٣٧١] محَمَّد بن أحْمَد بن سليمان، أبو الفضل، ابن القوّاس، البَغْدَادي
حدَّث عن: أحْمَد بن موسى الشطوي، وإسحاق بن سُنين الختلي.
وعنه: أبو الحسن الدَّارقُطْنِي، وأبو الفتح بن مسرور البلخي.
قال أبو الفتح بن مسرور: كان ثقة. وقال الخَطِيب: كان ينزل بالجانب الشرقي بين القصرين.
مات ببَغْدَاد في أول سَنَة خمس وثلاثين وثلاثمائة.
قلت: [صدوق] وهذا أحوط، لقلة اشتهار ابن مسرور في هذا الفن، ولو قيل: ثقة فهو محتمل.
تَارِيخ بَغْدَاد (١/ ٣٠٦)، المنتَظِم (١٤/ ٦١)، تَارِيخ الإِسْلَام (٢٥/ ١٢٨).
[٣٧٢] محَمَّد بن أحْمَد بن سهل بن نصر، أبو بكر، الرملي، ابن النابلسي
حدَّث عن: سعيد بن هاشم الطبراني، ومحَمَّد بن الحسن بن قتيبة، ومحَمَّد بن أحْمَد بن شيبان الرملي، وغيرهم.
وعنه: أبو الحسن الدَّارقُطْنِي، وتمام الرازي، وسمعا منه بالرملة، وعبد الوهاب الميداني، وعلي بن عمر الحلبي، وأبو مسلم محَمَّد بن عبد الله الأصبهاني، وغيرهم.
قال عبد الوهاب الميداني: الشَّيخ الصالح الثقة الصدوق ﵀. وقال أبو محَمَّد بن الأكفاني: العبد الصالح الزاهد. وقال معمر بن أحْمَد بن زياد الصوفي: كان
стр. 336
نبيلًا رئيس الرملة. وقال أبو سعيد الماليني: كان نبيلًا جليلًا، رئيس الرملة، كثير الحديث، هرب إلى دمشق فأُخذ وسلخ وصلب بمصر. وقال أبو ذر الهروي: أبو بكر النابلسي سجنه بنو عبيد، وصلبوه على السُّنَّة، سمعت الدَّارقُطْنِي يذكره، ويبكي، ويقول: كان يقول وهو يسلخ: ﴿كَانَ ذَلِكَ فِي الْكِتَابِ مَسْطُورًا﴾ [الأحزاب: ٦]. وقال ابن الطحان: حدثونا عنه، وذكره ابن زولاق فيمن كان بمصر من الزهاد أصحاب الوعظ. وقال الذَّهَبِي: الإمام القدوة الشهيد.
قال مقيده - عفا الله عنه -: وسبب سلخه ﵀ أنّه كان يرى قتال المغاربة، وأن بغضهم واجب، حتّى قال مقولته المشهورة: لو أنّ معي عشرة أسهم، لرميت تسعة في المغاربة وواحدًا في الروم. فلما قدم جوهر -القائد لأبي تميم العبيدي- مصر، خرج أبو بكر النابلسي إلى الرملة خوفًا على نفسه، ثمّ هرب من الرملة إلى دمشق، فقبض عليه والي دمشق في شهر رمضان وحبسه، وجعله في قفص من خشب، وحمله إلى مصر، فلما وصل مصر سألوه عن مقولته السالفة الذكرة فاعترف بذلك، وقال قد قلته، ثمّ أمر المعز العبيدي بسلخه، فسلخ، وحشي تبنًا، وصلب ﵀ ولعن الله العبيدية.
مات شهيدًا في ذي القعدة سَنَة ثلاث وستين وثلاثمائة.
قلت: [ثقة، مكثر، صالح، صبور، نبيل، قتل من أجل السُّنَّة، فأنزله الله منازل الشهداء].
فضائل مصر لابن زولاق (٤٢)، ذيل الكتَّاني على تَارِيخ ابن زبر (٩٧)، الأَنْسَاب (٥/ ٣٣٧)، تَارِيخ دمشق (٥١/ ٤٩)، مختصره (٢١/ ٢٧٤)، النُّبَلاء (١٦/ ١٤٨)، تَارِيخ الإِسْلَام (٢٦/ ٣١٠)، العِبَر (٢/ ١١٦)، الإشارة (١٨٠)، دول الإِسْلَام (١/ ٢٢٤)، الوَافِي بالوفيات (٢/ ٤٤)، مِرْآة الجَنَان (٢/ ٣٧٩)، المقفى الكبير (٥/ ١٧٥)، النُّجُوم الزَّاهرة (٤/ ١٠٦)، حسن المحاضرة (١/ ٥١٥)، الشَّذَرات (٤/ ٣٣٧).
стр. 337
[٣٧٣] محَمَّد بن أحْمَد بن صالح بن أحْمَد بن محَمَّد بن حنبل، أبو جعفر، الشيباني، الذهلي، الوكيل، البَغْدَادي، الحنبلي .
حدَّث عن: أبيه، وعمه زهير، وعم أبيه عبد الله، وإبراهيم بن خالد الهسنجاني، وعمير بن مرداس الدونقي، وإبراهيم بن سعدان الأصبهاني، وغيرهم.
وعنه: أبو الحسن الدَّارقُطْنِي -وذكر أنّه حدثه إملاءً في مجلس البربهاري-، ومحَمَّد ابن إسماعيل الورَّاق، وعبد الله بن إبراهيم الآبندوني.
حدَّث عنه الدَّارقُطْنِي بحديث يرويه عن جده أحْمَد بن حنبل عن روح عن مالك عن الثّوريّ عن ابن جريج عن عطاء عن عائشة مرفوعًا. قال الدَّارقُطْنِي: هكذا حدّثنا به هذا الشَيْخ، وهذا الحديث إنّما يعرف عن روح عن ابن جريج، ليس فيه مالك ولا الثّوريّ. وقال الخَطِيب: لم أر هذا الحديث من رواية أحْمَد بن حنبل عن روح عن ابن جريج، لكن حدثنيه الحسن بن علي الواعظ نبأنا أحْمَد بن جعفر بن حمدان نبأنا عبد الله بن أحْمَد بن حنبل, حدثني أبي، نبأنا عبد الرزّاق، أنبأنا ابن جريج، عن عطاء، عن عائشة بنحوه.
مات في سَنَة ثلاثين وثلاثمائة.
قلت: [فيه لين].
تَارِيخ بَغْدَاد (١/ ٣٠٩)، طبقات الحنابلة (٣/ ١٢٠)، مناقب الإمام أحْمَد (٣٨٣)، تَارِيخ الإِسْلَام (٢٤/ ٢٨٨)، المقصد الأرشد (٢/ ٣٣٩)، المنهج الأحْمَد (٢/ ٣٩)، مختصره "الدر المنضَّد" (١/ ١٦٤)، تسهيل السابلة (١/ ٤١٤).
[٣٧٤] محَمَّد بن أحْمَد بن صالح بن علي بن سيار بن على بن أبي طالب بن أبي ليلى، أبو بكر، الأزدي، الوكيل، السامري، الدَّانقي، ثمّ البَغْدَادي، باب الطاق .
حدَّث عن: أحْمَد بن بُدَيْل اليامي، والحسن بن عرفة وأحْمَد بن محَمَّد القطان، والزُّبَير ابن بكَّار، وعلي بن حرب، وغيرهم.
стр. 338
وعنه: أبو الحسن الدَّارقُطْنِي في "سننه" والقاضي أبو الحسن الجَرَّاحي، وأبو بكر بن شَاذَان، وأبو حفص بن شاهين، وأبو طاهر المُخَلِّص، وأبو عبد الله بن بَطَّة.
قال الدَّارقُطْنِي: ثقة.
مات في ذي الحجة، سَنَة أربع وعشرين وثلاثمائة.
قلت: [ثقة].
السُّنَن (٣/ ١١٤)، تَارِيخ بَغْدَاد (١/ ٣٠٨)، تَارِيخ الإِسْلَام (٤/ ١٥٩).
[٣٧٥] محَمَّد بن أحْمَد بن الصَّلت، الأطروش
حدَّث عن: محَمَّد بن خالد بن يزيد الراسبي.
وعنه: أبو الحسن الدَّارقُطْنِي في "سننه" -وذكر أنّه حدثه من أصل كتابه- حديثان، وقد توبع عليهما، ومن المحتمل أنّه: محَمَّد بن أحْمَد بن موسى بن هارون بن الصلت الأهوازي. تأتي ترجمته -إن شاء الله تعالى- والله أعلم.
وفي "تراجم رجال الدَّارقُطْنِي": لم نجده.
السُّنَن (٣/ ٣٣، ٥٦)، السُّنَن الكبرى (٥/ ٢٧٤)، التحقيق لابن الجوزي (٧/ ٢١)، إتحاف المهرة (٩/ ٣٨٧)، (١٤/ ٧٥٥)، تراجم رجال الدَّارقُطْنِي (٩١٧).
[*] محَمَّد بن أحْمَد بن عبدك.
يأتي -إن شاء الله تعالى- في: محَمَّد بن أحْمَد بن عيسى.
[٣٧٦] محَمَّد بن أحْمَد بن عبد الله بن محَمَّد, أبو زيد, المروزي، الفاشاني, الفقيه, الشّافعيّ .
حدَّث عن: محَمَّد بن يوسف الفرَبرِي "بصحيح البخاريّ" وذكر أنّه لقيه سَنَة ثماني عشرة وثلاثمائة، وأحْمَد بن محَمَّد المنكدري وأكثر عنه، وأبي العباس الدَّغولي، وعمر بن
стр. 339
علك، ومحَمَّد بن عبد الله السعدي، وغيرهم.
وعنه: أبو الحسن الدَّارقُطْنِي -مع تقدمه- وأبو عبد الله الحاكم، وأبو عبد الرّحمن السلمي، وعبد الوهّاب الميداني، وأبو بكر البرقاني، وأبو محَمَّد الأصيلي، وآخرون.
قال الحاكم في "تَارِيخه" كان أحد أئمة المسلمين، ومن أحفظ النَّاس لمذهب الشّافعيّ، وأحسنهم نظرًا، وأزهدهم في الدنيا، قدم نيسابور غير مرّة، وأقام بمكة سبع سنين، وحدث بها وبَغْدَاد "الجامع الصّحيح" للبخاري، عن الفربري، وهي أجل الروايات لجلالة أبي زيد، وسمعت أبا بكر البزار يقول: عادلت الفقيه أبا زيد من نيسابور إلى مكَّة، فما أعلم أنّ الملائكة كتبت عنه خطيئة. وقال الخَطِيب: كان أحد أئمة المسلمين، حافظًا لمذهب الشّافعيّ، حسن النظر، مشهورًا بالزهد والورع. وقال الشيرازي: كان حافظًا للمذهب، حسن النظر، مشهورًا بالزهد. وقال السمعاني: الإمام المنقطع القرين في عصره، ومن أحفظ النَّاس لمذهب الشّافعيّ، وأحسنهم نظرًا فيه، وأزهدهم في الدنيا، وأصدقهم ورعًا. وقال الذَّهَبِي: الشَّيْخ الإمام المفتي القدوة الزاهد، شَيْخ الشّافعيّة، أكثر التِّرحال. وقال إمام الحرمين: إنّه كان من أزكى النَّاس قريحة.
ولد سَنَة إحدى وثلاثمائة، ومات بمرو، يوم الخميس الثّالث عشر من رجب سَنَة إحدى وسبعين وثلاثمائة.
كما قلت: [ثقة، مشهور بالفقه والزهد].
تَارِيخ بَغْدَاد (١/ ٣١٤)، طبقات الفقهاء (١٢٣)، الأَنْسَاب (٤/ ٣١٣)، مختصره (٢١/ ٢٨١)، تبيين كذب المفتري (١٨٨)، المنتَظِم (١٤/ ٢٨٧)، التقييد (٢٥)، تكملة الإكمال (٥/ ١١) طبقات الشّافعيّة لابن الصلاح (١/ ٩٤)، وفيات الأعيان (٤/ ٢٠٨)، النُّبَلاء (١٦/ ٣١٣)، تَارِيخ الإِسْلَام (٢٦/ ٥٠٣)، العِبَر (٢/ ١٣٨)، الإعلام (١/ ٢٥٤)، الإشارة (١٨٥)، دول الإِسْلَام (١/ ٢٢٩)، الوَافِي بالوفيات (٢/ ٧١)، مِرْآة الجَنَان (٢/ ٣٩٧)، طبقات الشّافعيّة الكبرى (٣/ ٧١)، طبقات الإسنوي (٢/ ٢٠٠)، طبقات ابن كثير (١/ ٢٧)، البداية (١٥/ ٤٠٨)، العقد المذهب (١٣١)،
стр. 340
الوفيات لابن قنفذ (٣٧١)، العقد الثمين (١/ ٢٩٧)، طبقات ابن قاضي شهبة (١/ ١٤٤)، الشَّذَرات (٤/ ٣٨٥)، طبقات ابن هداية الله (٩٦).
[٣٧٧] محَمَّد بن أحْمَد بن عبد الله بن نصر بن بجير بن صالح بن عبد الله بن أسامة، أبو الطّاهر القاضي، الشيباني، الذهلي، السدوسي، البَصْري، البَغْدَادي، الفقيه المالكي .
حدَّث عن: بشر بن موسى الأسدي، وأبي مسلم الكجي، وأبي شعيب الحراني، والفضل بن الحباب، وأبي العباس ثعلب -وهو آخر من حدَّث عنه- ومحَمَّد بن عثمان بن أبي شيبة، وعبد الله بن أحْمَد، وخلق.
وسمع إبراهيم الحربيّ، وما روى عنه شيئًا لصغره.
وعنه: أبو الحسن الدَّارقُطْنِي في "سننه" وذكر أنّه كتب عنه بمصر، وتمام الرازي، وعبد الغني بن سعيد الأزدي، وأبو العباس بن الحاج الإشبيلي، ومحَمَّد بن الفضل بن نظيف، ومحَمَّد بن الحسن الطفال، وهو آخر من حدَّث عنه وخلق سواهم.
قال عبد الغني بن سعيد: قرأ القرآن وهو ابن ثمان سنين، وكان مفوَّهًا، حسن البديهة، شاعرًا، علَّامة، حاضر الحُجَّة، عارفًا بأيام النَّاس، غزير المحفوظ، لا يملُّه جليسه من حسن حديثه، وكان سمحًا كريمًا, ولي قضاء مصر سَنَة ثمان وأربعين وثلاثمائة، وأقام على قضائها ثماني عشرة سَنَة.
وقال إسماعيل بن علي الخُطَبي: كان حسن السيرة، جميل الأمر. وقال ابن الطحان في "ذيله": كان ثقة ثبتًا، سمعت منه. وقال محَمَّد بن علي الصوري: كان فَاضِلًا ذكيًّا، متقنا لما حدث به. وقال أبو عمر بن الحدَّاد: كان محدِّث زمانه، وطال عمره. وقال طلحة بن محَمَّد بن جعفر: له أبوة -أي: إباء- في القضاء، سديد المذهب، متوسط الفقه على مذهب مالك، كان له مجلس يجتمع إليه المخالفون ويناظرون بحضرته، وكان يتوسط بينهم بكلام سديد، وكان يجري معهم فيما يجرون فيه على مذهب محمود،
стр. 341
وطريقة حسَنَة. وقال الفرغاني: كان فقيهًا على مذهب مالك، ثقة ثبتًا، مُسْنَدًا في الحديث، أديبًا، كاملًا، ذا قدرٍ وجلالة، وكان من بيت جليل، كان أبوه من شيوخ القضاة بالعراق. وقال ابن زولاق: كثير الحديث والأخبار، واسع المذاكرة، قد عُني به أبوه، فسمَّعه في سَنَة سبع وثمانين ومائتين، وقال ابن ماكولا: كان ثقة ثبتًا، كثير السماع، فَاضِلًا ... ، وهذا بيت جليل في الحديث. وقال ابن عساكر: أحد الثقات المكثرين، انتقى عليه أبو الحسن الدَّارقُطْنِي، وعبد الغني بن سعيد الحافظان. وقال الرَّشيد العطَّار: أحد العلماء المتقنين، والقضاة المرضيين، والثقات المأمونين، وبيته بيت جليل في الحديث والقضاء. وقال الذَّهَبِي: الإمام العالم المسند المحدِّث، قاضي القضاة، كان ثقة في الحديث، انتقى عليه الدَّارقُطْنِي نحوًا من مائة جزء. وقال أيضًا: أدرك الكبار، وسمع من عبد الله بن أحْمَد، وإبراهيم الحربيّ، وما روى عنه شيئًا لصغره.
ولد سَنَة تسع وسبعين ومائتين، وسمع وهو ابن تسع سنين، ومات يوم الثلاثاء سلخ ذي القعدة سَنَة سبع وستين وثلاثمائة بمصر.
قلت: [ثقة ثبت جليل، واحد القضاة المرضيين].
السُّنَن (١/ ٧٧)، المؤتلف (١/ ١٥٥)، الولاة وكتاب القضاة (٤٩٣)، وملحقه (٥٨١)، المؤتلف للأزدي (١٣)، تَارِيخ بَغْدَاد (١/ ٣١٣)، الإكمال (١/ ١٩٦)، الأَنْسَاب (١/ ٣٠٠)، تَارِيخ دمشق (٥١/ ٦٢)، مختصره (٢١/ ٢٧٩)، المنتَظِم (١٤/ ٢٥٧)، نزهة الناظر (٨٤)، النُّبَلاء (١٦/ ٢٠٤)، تَارِيخ الإِسْلَام (٢٦/ ٣٢٦)، العِبَر (٢/ ١٢٦)، الإعلام (١/ ٢٥٢)، الإشارة (١٨٢)، أسماء من عاش ثمانين سَنَة ... (٩٥)، الوَافِي بالوفيات (٢/ ٤٥)، الديباج المذهب (٥٤٦)، توضيح المشتبه (٤/ ٨٠)، المقفى الكبير (٥/ ١٨٩)، النُّجُوم الزَّاهرة (٤/ ١٣٠)، حسن المحاضرة (٢/ ١٤٧)، طبقات المفسرين (٢/ ٧٢)، الشَّذَرات (٤/ ٣٥٩)، شجرة النور التركية (٩١)، جمهرة تراجم فقهاء المالكية (٢/ ١٠٠٢).
стр. 342
[٣٧٨] محَمَّد بن أحْمَد بن عثمان بن العَنْبَر بن عثمان بن عبد الجبار، أبو نصر، المروزي .
حدَّث عن: محَمَّد بن إسحاق بن خزيمة، وأبي العباس السَّرَّاج النيسابوريين، وعبد الله بن محمود، ومحَمَّد بن يحيى بن خالد المروزيين، وأحْمَد بن محَمَّد بن عمر المنكدري، ومحَمَّد بن أحْمَد الحَلفائي، وغيرهم.
وعنه: أبو الحسن الدَّارقُطْنِي في "غرائب مالك" وأبو الحسن بن رِزْقَوَيه، وعبد الله بن يحيى السُّكَّري، وأبو الحسن الحمامي.
قال الخَطِيب: قدم بَغْدَاد سَنَة أربع وخمسين وثلاثمائة، وحدث بها في سَنَة أربع وخمسين وثلاثمائة، وكان ثقة. وقال الذَّهَبِي: روى عنه الدَّارقُطْنِي مع جلالاته، ووثقه الخَطِيب.
قال مقيده - عفا الله عنه -: أطلق الدَّارقُطْنِي على إسناد هو فيه الضعف، ولم يستثنه، ولأجل ذلك ذكره الحافظ في اللِّسَان.
قلت: [ثقة].
تَارِيخ بَغْدَاد (١/ ٣١٨)، تَارِيخ الإِسْلَام (٢٦/ ١١٠)، اللِّسَان (٦/ ٤٨٠، ٥٤٢).
[٣٧٩] محَمَّد بن أحْمَد بن علي بن مخلد بن أبان، أبوعبد الله الجوهري، المحتسب، ابن المحُرم .
حدَّث عن: الحارث بن أبي أسامة وإبراهيم بن الهيثم البَلدي، ومحَمَّد بن يوسف الطَّبَّاع، والكديمي، وأبي إسماعيل التّرمذيّ، وغيرهم.
وعنه: أبو الحسن الدَّارقُطْنِي، وأبو الحسن بن رِزْقَوَيه، وأبو علي بن شَاذَان في "مشَيْخته" ووصفه بالقاضي، وعلي بن أحْمَد الرَّزَّاز، وأبو عبد الله الحاكم في "مستدركه" وأبو نعيم الأصبهاني، وغيرهم.
стр. 343
قال الدَّارقُطْنِي: هو شَيْخ كتبنا عنه، كان من أصحاب أبي جعفر الطّبريّ الملازمين له. وقال البرقاني: لا بأس به. وقال محَمَّد بن أبي الفوارس: ضعيف، كان يقال: في كتبه أحاديث مناكير، ولم يكن عندهم بذاك. وقال الذَّهَبِي: روى عنه الدَّارقُطْنِي، وضعَّفه. قال الحافظ: أورد في "غرائب مالك" حديثًا عنه، وقال: شَيْخنا ضعيف. قلت -يعني الحافظ -: وكان فقيهًا من تلامذة ابن جرير. وقال الذَّهَبِي -أيضًا -: الإمام المفتي المعمر، من أعيان تلامذة ابن جرير. وقال مرّة: الرئيس الفقيه المحتسب. وقال أخرى: كان أسند من بقي. وقال ابن كثير: كان يُضَعف في الحديث.
وساق له بن القيم في "الصواعق" كما في "المختصر" حديثًا من طريق الحاكم عنه ثمّ قال: رواته كلهم أئمة ثقات.
ولد سَنَة أربع وستين ومائتين، ومات في شهر ربيع الآخر سَنَة سبع وخمسين وثلاثمائة.
قلت: [ضعيف في الحديث، مشهور في الفقه].
المؤتلف (٤/ ٢٠٤٣)، المستدرك (٢/ ٦٨/ ٢٣٨٠)، مشَيْخة ابن شَاذَان (٤٢)، تَارِيخ بَغْدَاد (١/ ٣٢٠)، الإكمال (٧/ ٢٢١)، الأَنْسَاب (٥/ ٩٥)، مختصره (٣/ ١٧٣)، المنتَظِم (١٤/ ١٩٢)، النُّبَلاء (٦٠/ ١٦)، تَاريخ الإِسْلَام (٢٦/ ١٦٧)، العَبر (٢/ ١٠١)، الإعلام (١/ ٢٤٧)، الإشارة (١٧٧)، الميزان (٣/ ٤٦٢)، البداية (١٥/ ٣١٥)، مختصر الصواعق (٣/ ١٠٧٩) اللِّسَان (٦/ ٥٢٣)، تبصير المنتبه (٤/ ١٢٦٨)، النُّجُوم الزَّاهرة (٤/ ٢٠)، الشَّذَرات (٤/ ٣٠٢).
[٣٨٠] محَمَّد بن أحْمَد بن عمرو بن عبد الخالق بن خلَّاد بن عبيد الله، أبو العباس، العَتَكي، البزار .
حدَّث عن: أبي علاثة محَمَّد بن عمرو المصري، والحسن بن حُميد العَكِّي، وإسحاق بن إبراهيم بن جابر، وعبيد الله بن محَمَّد العُمري، وأحْمَد بن محَمَّد بن رشدين،
стр. 344
والحسن بن إسحاق التستري، وخلق.
وعنه: أبو الحسن الدَّارقُطْنِي في "سننه" وابن جُميع في "مُعْجَمه" وابن شاهين، وأبو الحسن الجراحي.
قال الدَّارقُطْنِي: كان ثقة. وكذا قال السمعاني، وابن الجوزي.
مات يوم الأحد لعشر خلون من شعبان سَنَة تسع وثلاثين وثلاثمائة.
قلت: [ثقة].
السُّنَن (٢/ ١٠٣)، مُعْجَم ابن جُميع (١٩)، تَارِيخ بَغْدَاد (١/ ٣٢٧)، الأَنْسَاب (١/ ٣٥١)، المنتَظِم (١٤/ ٨٢)، تَارِيخ الإِسْلَام (٢٥/ ١٧٧)، المقفَّى الكبير (٥/ ٢٣٩).
[٣٨١] محَمَّد بن أحْمَد بن عيسى بن عبدك، أبو بكر، الرازي
حدَّث عن: محَمَّد بن أيوب الرازي، وعمرو بن تميم الروياني، والحسين بن إسحاق التستري، وعلي بن الحسين بن الجنيد الرازي، وغيرهم.
وعنه: أبو الحسن الدَّارقُطْنِي في "سننه" وأبو عبد الله الحاكم في "مستدركه" وأبو الحسن بن رِزْقَوَيه، ومحَمَّد بن الحسين بن الفضل القطان، وغيرهم.
قال الخَطِيب: كان ثقة. وكذا قال ابن الجوزي، وقال الذَّهَبِي: وثقه الخَطِيب. وقال ابن مندة: أدرك محَمَّد بن أيوب. قلت: قال الخَطِيب: أخبرنا محَمَّد بن أحْمَد بن رزق، أنبأنا محَمَّد بن أحْمَد بن عيسى بن عَبْدك، أنبأنا محَمَّد بن أيوب. وقال الذَّهَبِي: سمع محَمَّد بن أيوب.
مات في جمادى الأولى سَنَة ثمان وأربعين وثلاثمائة.
قلت: [ثقة].
стр. 345
السُّنَن (٣/ ١٤)، فتح الباب (٨٦٣)، المستدرك (١/ ٢٧٣/ ٦٣٤)، تَارِيخ بَغْدَاد (١/ ٣١٧)، المنتَظِم (١٤/ ١٢٢)، تَارِيخ الإِسْلَام (٢٥/ ٤٠٥)، رجال الحاكم (٢/ ١٦٦).
[٣٨٢] محَمَّد بن أحْمَد بن القاسم النيسابوري .
حدَّث عن: إبراهيم بن نصر بن المبارك.
وعنه: أبو الحسن الدَّارقُطْنِي.
قال الخَطِيب: قدم بَغْدَاد حاجًّا في سَنَة سبع وثلاثين وثلاثمائة، وحدث بها.
قلت: [مجهول الحال] وما ذكره الخطيب يرفع من جهالة عينه.
تَارِيخ بَغْدَاد (١/ ٢٣٣).
[٣٨٣] محَمَّد بن أحْمَد بن القطان، والد أبي الحسين بن القطان، الفقيه الشّافعيّ .
حدَّث عن: حرمي بن العلّاء المكي.
وعنه: أبو الحسن الدَّارقُطْنِي في "المؤتلف والمختلف".
ترجمه الخَطِيب في "تَارِيخه" ولم يزد على ما تقدّم، وهو كذلك في "المؤتلف".
قلت: [مجهول].
المؤتلف (١/ ٣٥٤)، تَارِيخ بَغْدَاد (١/ ٣٨٣).
стр. 346
[٣٨٤] محَمَّد بن أحْمَد بن قَطَن بن خالد بن حبَّان بن مسلم بن أبي بن سلمة بن قيس بن حارثة بن دلف بن جشم بن قيس بن سعد بن عجل بن لجيم بن صعب بن علي بن بكر بن وائل بن قاسط, هنب بن أفصى بن دعمى بن جديلة بن أسدّ بن ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان, أبو عيسى الجُشَمي, السمسار .
حدَّث عن: الحسن بن عرفة، وحماد بن الحسن بن عنبسة، وأحْمَد بن إبراهيم، وعلي بن حرب، وحميد بن الربيع، وعمر بن مدرك، وغيرهم.
وعنه: أبو الحسن الدَّارقُطْنِي بها "سننه" ومحَمَّد بن عيسى المؤدب، وذكر أنّه سمع منه سَنَة ثماني عشرة وثلاثمائة، وأبو الحسن الجرَّاحي، وعمر بن إبراهيم الكتَّاني، وابن جُميع في "مُعْجَمه" وغيرهم.
قال محَمَّد بن أحْمَد بن علي الكاتب: قال لي أبو بكر بن مجاهد: امض إلى أبي عيسى بن قطن فاسمع منه قراءة أبي عمرو، فإني قد سمعتها منه. وقال الخَطِيب: كان ثقة. وكذا قال السمعاني، وابن الجوزي. وقال الذَّهَبِي: قد سمع منه ابن مجاهد مع تقدمه قراءة أبي عمرو ﵁. وقال ابن الجزري: شَيْخ مقرئ، حاذق ضابط. وقال محقق "مُعْجَم ابن جُميع" لم أجد له ترجمة.
ولد يوم الجمعة، وكان يوم عاشوراء، سَنَة خمس وثلاثين ومائتين، ومات يوم الجمعة لسبع بقين من شهر ربيع الآخر سَنَة خمس وعشرين وثلاثمائة.
قلت: [ثقة مقرئ].
السُّنَن (٢/ ٧٨)، مُعْجَم ابن جُميع (١٠)، تَارِيخ بَغْدَاد (١/ ٣٣٤)، الإكمال (٧/ ١٢٦)، الأَنْسَاب (٢/ ٨٦)، المنتَظِم (١٣/ ٣٧٠)، تَارِيخ الإِسْلَام (٢٤/ ١٧٦)، غاية النهاية (٢/ ٧٩).
стр. 347
[٣٨٥] محَمَّد بن أحْمَد بن محَمَّد بن إسحاق، أبو بكر الحِجاري
حدَّث عن: محَمَّد بن عثمان بن أبي شيبة، وإسماعيل بن محَمَّد المزني الكوفيين، وعبد الله بن محَمَّد بن ناجية، وأحْمَد بن عبد الله بن زكريا الجبلي.
وعنه: أبو الحسن الدَّارقُطْنِي في "العلل"، ومحَمَّد بن إسحاق القطيعي.
قلت: [مجهول الحال].
العلل (٥/ ٣٢)، تَارِيخ بَغْدَاد (١/ ٣٤٠)، الإكمال (٣/ ٩١)، ذيل أبي موسى الأصبهاني على الأَنْسَاب المتفقة (١٨٧)، الأَنْسَاب (٢/ ٢١١)، مختصره "اللباب" (١/ ٣٤١)، توضيح المشتبه (٢/ ٢٣٢).
[٣٨٦] محَمَّد بن أحْمَد بن محَمَّد بن حَسَّان، أبوعبد الله الضَّبِّي
حدَّث عن: إسحاق بن إبراهيم بن شَاذَان.
وعنه: أبو الحسن الدَّارقُطْنِي بها "سننه"، وذكر أنّه حدثه بالبصرة.
وبها "إتحاف المهرة": محَمَّد بن أحمد بن حَسَّان الضَّبِّي، وبها "تراجم رجال الدَّارقُطْنِي": لم نجده.
قلت: [مجهول].
السُّنَن (١/ ٤٠)، تاريخ بغداد (١١/ ١٦) إتحاف المهرة (٢/ ٣٣٥)، تراجم رجال الدَّارقُطْنِي (٩٢٢).
[٣٨٧] محَمَّد بن أحْمَد بن محَمَّد بن عبد الله بن أبي الثلج، أبو بكر، الكاتب، البَغْدَادي .
حدَّث عن: جده محَمَّد، وعمر بن شبة، ومحَمَّد بن حماد المُقْرِئ، والقاسم بن محَمَّد المروزي.
стр. 348
وعنه: أبو الحسن الدَّارقُطْنِي في "سننه" ويوسف بن عمر القَوَّاس، وأبو حفص بن شاهين.
ذكره يوسف القَوَّاس في جملة الثقات من شيوخه الذين كتب عنهم. وقال الذَّهَبِي: بَغْدَادي ثقة. ولد سَنَة ثمان وثلاثين ومائتين، ومات يوم الثلاثاء لإحدى عشرة ليلة بقيت من رمضان سَنَة أثنتين وعشرين وثلاثمائة، وقيل سَنَة ثلاث وعشرين، وصوب الخَطِيب القول الأوّل.
قلت: [ثقة] وقد روى عنه أئمة.
السُّنَن (١/ ٢٦٦)، المؤتلف (١/ ٢٢١)، وللأزدي (٨)، تَارِيخ بَغْدَاد (١/ ٣٣٨)، الإكمال (١/ ٣٥٢)، الأَنْسَاب (٢/ ١٤)، تَارِيخ الإِسْلَام (٢٤/ ١١٢)، توضيح المشتبه (١/ ٥٨٥).
[٣٨٨] محَمَّد بن أحْمَدْ بن محَمَّد بن موسى بن جعفر، أبو نصر، البخاريّ، الملاحمي .
حدث بنيسابور، وبَغْدَاد بكتاب "رفع اليدين" و"القراءة خلف الإمام" عن: محمود بن إسحاق القَوَّاس، وروى -أيضًا- عن عبد الله بن محَمَّد بن يعقوب، وعلي بن محَمَّد بن قُريش، وحاتم بن عقيل البخاريين، وغيرهم.
وعنه: أبو الحسن الدَّارقُطْنِي، وأبو عبد الله الحاكم في "مستدركه" والقاضي أبو العلّاء الواسطي، وأبو يعلى الخليلي، وذكر أنّه حدَّثه بالري، وأبو القاسم الأزهري بانتخاب الدارقطني، وعبد الكريم، وعبد الصمد ابنا المأمون، ومحَمَّد بن أحْمَد النرسي، وغيرهم.
قال أبو العلّاء الواسطي: كان من أعيان أصحاب الحديث، وحفاظهم. وقال الذَّهَبِي: الإمام المحدِّث، كان من جلة المحدِّثين. وقال أيضًا: كان ثقة يحفظ ويفهم. وذكره ابن ناصر الدِّين في "بديعته" فقال:
стр. 349
شبه الفتى الملاحمي الخيار ... محَمَّد بن أحْمَد البخاريّ
وقال في شرحها: كان من الحفاظ المشهورين. وقال ابن كثير: أحد الحفاظ.
ولد في سَنَة اثنتي عشرة وثلاثمائة، ومات ببخارى يوم السبت من شعبان سَنَة خمس وتسعين وثلاثمائة.
قلت: [ثقة حافظ].
المستدرك (٤/ ٥٦٥/ ٨٣١٠)، الإرشاد (٢/ ٥٢١)، تَارِيخ بَغْدَادْ (١/ ٣٥٠)، مختصر تاريخ نيسابور (٤٨/ ب)، الأَنْسَاب (٥/ ٣١٧)، مختصره "اللباب" (٣/ ٢٧٧)، المنتَظِم (١٥/ ٤٧)، النُّبَلاء (١٧/ ٨٦)، تَارِيخ الإِسْلَام (٢٧/ ٣١٩)، العِبَر (٢/ ١٨٧)، الإشارة (١٩٧)، البداية (١٥/ ٥٠٨)، بديعة البيان (١٧٧)، الشَّذَرات (٤/ ٥٠٥).
[٣٨٩] محَمَّد بن أحْمَد بن المطلب بن عبد الله بن الواثق بن المعتصم بن الرشيد بن المهدي بن المنصور، أبو أحْمَد الهاشمي
حدَّث عن: عبد الله بن محَمَّد البغوي، ومحَمَّد بن محَمَّد الباغندي، وأبو بكر بن أبي داود، ومحَمَّد بن هارون المجدر، ويحيى بن محَمَّد بن صاعد، وعمر بن محَمَّد بن شعيب الصابوني، وغيرها.
وعنه: أبو الحسن الدَّارقُطْنِي في "الأفراد" وأبو القاسم عبد الله بن عثمان الحصري، وذكر أنّه سمع منه في جامع المدينة إملاء سَنَة سبع وخمسين وثلاثمائة.
قلت: [مجهول الحال].
تَارِيخ بَغْدَاد (١/ ٣٦٢)، أطراف الغرائب (٣/ ٤٩٠).
стр. 350
[٣٩٠] محَمَّد بن أحْمَد بن موسى بن هارون بن الصلت، أبو الطيب، الأهوازي
حدَّث عن: أبي خليفة الفضل بن الحُباب، ومحَمَّد بن جعفر القتَّات، وإبراهيم بن شريك الكوفيين، وحامد بن شعيب البلخي، وأحْمَد بن الحسن بن عبد الجبار الصوفي، وغيرهم.
وعنه: أبو الحسن الدَّارقُطْنِي، وابنه أحْمَد بن محَمَّد، وعبد الرّحمن بن عبيد الله الحربيّ، وذكر أنّه حدثه إملاءً في سَنَة تسع وأربعين وثلاثمائة.
قال الدَّارقُطْنِي: كان صدوقًا. وكذا قال السمعاني.
مات في سَنَة اثنتين وخمسن وثلاثمائة.
قلت: [صدوق].
تَارِيخ بَغْدَاد (١/ ٣٥٨)، الأَنْسَاب (١/ ٢٤٠)، المنتَظِم (١٤/ ١٥٣)، تَارِيخ الإِسْلَام (٢٦/ ٧٨).
[٣٩١] محَمَّد بن أحْمَد بن هارون، أبو بكر، العسكري, الفقيه
حدَّث عن: إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد تصانيفه في الزهد، والحسن بن عرفة، وعباس الدوري، وغيرهم.
وعنه: أبو الحسن الدَّارقُطْنِي في "سننه" وذكر أنّه حدثه ببَغْدَاد، وأبو بكر الآجري، وأبو الحسن الجراحي، ومحَمَّد بن عبد الله بن محَمَّد البزار، ويوسف القَوَّاس، وأبو عبيد الله المرزباني، وغيرهم.
قال الدَّارقُطْنِي: ثقة. وكذا قال السمعاني، ووصفه أبو القاسم بن الثَّلَّاج بالفقيه. وقال الخَطِيب: كان يتفقه لأبي ثور.
стр. 351
مات في شوال سَنَة خمس وعشرين وثلاثمائة.
قلت: [ثقة فقيه].
السُّنَن (١/ ٢٦٩)، العلل (٢/ ٥١)، تَارِيخ بَغْدَاد (١/ ٣٦٩)، الأَنْسَاب (٤/ ١٧١)، المنتَظِم (١٣/ ٣٧١)، تَارِيخ الإِسْلَام (٢٤/ ١٧٦).
[٣٩٢] محَمَّد بن أحْمَد بن يعقوب بن شيبة بن الصلت بن عصفور ابن شداد بن هيمان، أبو بكر السدوسي مولاهم، البَغْدَادي .
حدَّث عن: جده يعقوب بن شيبة، وسمع منه المسند سَنَة إحدى وستين ومائتين بسامراء، ومحَمَّد بن شجاع الثلجي، وعبيد الله بن جرير بن جبلة، وأحْمَد بن منصور الرمادي، وعباس الدوري، وغيرهم.
وعنه: أبو الحسن الدَّارقُطْنِي في "الأفراد" وأبو الحسن الجراحي، وأبو طاهر بن أبي هشام المُقْرِئ، وأبو عمر بن مهدي، وطلحة بن محَمَّد بن جعفر الشّاهد، وغيرهم.
قال أبو بكر عمر بن عبد الملك السقطي: سمعت أبا بكر بن يعقوب بن شيبة في سَنَة سبع أو ثمان وعشرين يحدث، ورأيناه فقيرًا يجيئنا بلا إزار، ونقرأ عليه الحديث، ونبره بالشيء بعد الشيء. وقال الخَطِيب: كان ثقة. وكذا قال السمعاني، وابن الجوزي، وابن كثير، وقال الذَّهَبِي: المعمر الصدوق.
ولد سَنَة أربع وخمسين ومائتين، ومات في شهر ربيع الآخر من سَنَة إحدى وثلاثين وثلاثمائة.
قلت: [ثقة].
تَارِيخ بَغْدَاد (١/ ٣٧٣)، أطراف الغرائب (٣/ ١١٩)، الأَنْسَاب (٣/ ٢٦٠)، المنتَظِم (١٤/ ٣٠)، النُّبَلاء (١٥/ ٣١٢)، تَارِيخ الإِسْلَام (٢٥/ ٥٧)، العِبَر (٢/ ٤٠)، الإعلام (١/ ٢٢٧)، الإشارة (١٦٣)، الوَافِي بالوفيات (٢/ ٣٩)، البداية (١٥/ ١٥٣)، النُّجُوم الزَّاهرة (٣/ ٢٨٠)، الشَّذَرات (٤/ ١٧٥).
стр. 352
[٣٩٣] محَمَّد بن أحْمَد بن يوسف بن إسماعيل بن خالد بن عبد الملك بن جرير بن عبد الله، أبو أحْمَد الجَريوي البَجَلِي .
حدَّث عن: أحْمَد بن الحارث الجزاز بكتب أبي الحسن المدائني، وحدث -أيضًا - عن عبد الرّحمن بن أخي الأصمعي.
وعنه: أبو الحسن الدَّارقُطْنِي، وأبو عمر بن حيويه، وأبو بكر بن شَاذَان، وعمر الكتَّاني، وعلي بن عمر الجريري.
قال أبو القاسم الأزهري: ما سمعت فيه إِلَّا خيرًا. وقال السمعاني: أثنى عليه الأزهري. وقال ابن الجوزي: لم يظهر عنه إِلَّا الخير.
مات يوم السبت لثمان خلون من المحرم سَنَة خمس وعشرين وثلاثمائة.
قلت: [صدوق].
تَارِيخ بَغْدَاد (٢٤/ ١٧٧)، الأَنْسَاب (٢/ ٧٧)، المنتَظِم (١٣/ ٣٧١)، تَارِيخ الإِسْلَام (٢٤/ ١٧٧)، توضيح المشتبه (٢/ ٢٨٢).
[*] محمَّد بن أحمد بن يوسف بن يزيد، أبو بكر، الكوفي.
صوابه: محمَّد بن أحمد بن يوسف بن بُريد، يأتي -إن شاء الله تعالى-.
[٣٩٤] محَمَّد بن أحْمَد بن يوسف بن يعقوب بن بُريد، أبو بكر الطائع، الخزاز، الكوفي .
حدَّث عن: إبراهيم بن أحْمَد بن عمرو الصحَّاف، وأحْمَد بن موسى بن إسحاق الحَمَّار، والقاسم بن محَمَّد الدلَّال، ومحَمَّد بن معاذ درَّان، وأحْمَد بن خليد الحلبي، ومحَمَّد بن عبد الله مطَيَّن، وغيرهم.
وعنه: أبو الحسن الدَّارقُطْنِي في "سننه" ببَغْدَاد، ومحَمَّد بن إسماعيل الورَّاق، وأبو الحسن بن رِزْقَوَيه، وعقيل، والحسن ابنا عبيد الله بن عبدان، وعبد الرّحمن بن عمر بن
стр. 353
نصر، وتمام بن محَمَّد الرازي، وذكر أنّه سمع منه قرأءة عليه سَنَة خمس وأربعين وثلاثمائة.
وصفه الدَّارقُطْنِي بكونه شيعيًّا. وقال الخَطِيب: كان ثقة. وكذا قال ابن الجوزي، وقال الذَّهَبِي: وثقه الخَطِيب.
مات بدمشق في شهر رمضان سَنَة خمس وأربعين وثلاثمائة.
قال مقيده - عفا الله عنه -: في "السُّنَن" ثنا محَمَّد بن أحْمَد بن يوسف بن يزيد الكوفي أبو بكر ببَغْدَاد ... فنسب يوسف إلى جده وتصحف جده بريد إلى يزيد، ولهذا قال الدكتور يوسف عبد الرّحمن المرعشلي في حاشية "إتحاف المهرة" لم أقف له على ترجمة. والله الموفق.
قلت: [ثقة شيعي].
السُّنَن (٤/ ٧)، تَارِيخ بَغْدَاد (١/ ٣٧٦)، الإكمال (١/ ٢٣٠)، تَارِيخ دمشق (٥١/ ١٧١)، مختصره (٢١/ ٣٢١)، المنتَظِم (١٤/ ١٠٦)، تَارِيخ الإِسْلَام (٢٥/ ٣٣٣)، إتحاف المهرة (٨/ ٦٧٤).
[*] محَمَّد بن أحْمَد، الصَّوَّاف.
تقدّم في: محَمَّد بن أحْمَد بن الحسن.
[٣٩٥] محَمَّد بن إسحاق بن إبراهيم بن يزيد بن مهران، أبو بكر، الصَّفَّار، الضرير، البَغْدَادي .
حدَّث عن: عبد الله بن محَمَّد البغوي، وإبراهيم بن حماد القاضي، وإسماعيل بن العباس الورَّاق، وأبي عروبة الحَرَّاني، وعلان الصَّيقل المصري، ومحَمَّد بن صالح الدمشقي، وغيرهم.
وعنه: أبو الحسن الدَّارقُطْنِي، وحمزة السهمي، وأبو بكر البرقاني، والحسين بن علي
стр. 354
الجوهري، وأبو إسحاق البرمكي، وأبو إسحاق التَّنُوخي، وذكر أنّه سمع منه سَنَة إحدى وسبعين وثلاثمائة، وغيرهم.
قال الَبرْقاني: شَيْخ ثقة فَاضِل، أصله من الشّام، وسمع بمصر. وقال الذَّهَبِي: الإمام الثقة الرحال المتقن، لم يؤَرِّخه ابن عساكر، وآخر ما سمعوا منه في سَنَة إحدى وسبعين وثلاثمائة؛ قاله الخَطِيب.
قلت: [ثقة رحالة].
تَارِيخ بَغْدَاد (١/ ٢٦٠)، تَارِيخ دمشق (٥٢/ ١٨)، مختصره (٢٢/ ١٢)، النُّبَلاء (١٦/ ٣٥٩)، تَارِيخ الإِسْلَام (٢٦/ ٥٠٥).
[٣٩٦] محَمَّد بن إسحاق بن إبراهيم، أبو أحْمَد، الهلالي, الكوفي
حدَّث عن: يحيى بن محَمَّد بن غالب النَّسوي.
وعنه: أبو الحسن الدَّارقُطْنِي.
قال الخَطِيب: أظنه خراسانيًّا، يعرف بالكوفي، قدم بَغْدَاد.
لحلت: [مجهول الحال] وكلام الخطيب يفرع جهالته عينه.
تَارِيخ بَغْدَاد (١/ ٢٥٦).
[٣٩٧] محَمَّد بن إسحاق بن عبد الرحيم، أبو بكر، السُّوسي
حدَّث عن: الحسن بن إسحاق الدَّقيقي، وأبي سيار أحْمَد بن حمويه التستريين، وعبد الله بن محَمَّد بن نصر الرَّملي.
وعنه: أبو الحسن الدَّارقُطْنِي في "سننه" -وذكر أنّه حدثه من كتابه-، وأبو الحسين بن رِزْقَوَيه، وأبو الحسن بن الفضل القَطَّان.
قال الخَطِيب: قدم بَغْدَاد في سَنَة إحدى وأربعين وثلاثمائة، أحاديثه مستقيمة، وكذا
стр. 355
قال الذَّهَبِي.
قلت: [صدوق] والخطيب قد يتساهل، ورواية الدارقطني عنه صحيحة لأنّها من كتابه.
السُّنَن (٢/ ١٩٩)، الأَنْسَاب المتَّفقة (٧٨)، الأَنْسَاب (٣/ ٣٦١)، تَارِيخ الإِسْلَام (٢٥/ ٤٧٥).
[*] محمَّد بن أسد.
تقدّم في: محمَّد بن أحمد بن أسد.
[٣٩٨] محَمَّد بن إسماعيل بن إسحاق بن بَحْر، أبو عبد الله، الفارسي، البَغْدَادي، الفقيه الشّافعيّ .
حدَّث عن: أبي زرعة الدمشقي -بدمشق- وعبد الله بن محَمَّد بن أبي مريم المصري، وعثمان بن خرزاذ الأنطاكي، وإسحاق بن إبراهيم الدبري -بصنعاء- ومحَمَّد بن فيروز البَغْدَادي -بتنِّيس- ومحَمَّد بن داود البَغْدَادي، وغيرهم.
وعنه: أبو الحسن الدَّارقُطْنِي في "سننه" وذكر أنّه حدثه من أصله، وأكثر عنه، وأبو الحسين عبد الرّحمن بن عمر بن أحْمَد بن حمَّة الخلال، وأبو محَمَّد الأكفاني، وأبو حفص الكتَّاني، وأبو عمر بن مهدي -وذكر أنّه سمع منه في سَنَة تسع وعشرين وثلاثمائة- وإبراهيم بن خرشيد قُولة، وغيرهم.
قال الخَطِيب: كان يتفقه على مذهب الشّافعيّ، وحدثنا عنه أبو عمر بن مهدي،
وهو آخر من حدَّث عنه، وكان ثقة ثبتًا فَاضِلًا. وكذا قال ابن الجوزي، وابن كثير، وقال الذَّهَبِي: بَغْدَادي الدَّار، ثقة، فقيه، على مذهب الشّافعيّ.
ولد سَنَة ثمان -أو تسع- وأربعين ومائتين، ومات في شوال سَنَة خمس وثلاثين وثلاثمائة.
قلت: [ثقة ثبت فقيه].
следующие страницы →