← Тараджим

Тараджим · id 796

التذييل على تهذيب التهذيب

محمد بن طلعت

Полный текст (510 стр.). Показаны 246–285 · переход к 251.

стр. 246

قتادة، عن أبي نضرة، عن أبي سعيد، عن النبي ﷺ في قوله: ﴿وَلَهُمْ فِيهَا أَزْوَاجٌ مُطَهَّرَةٌ﴾ قال: من الحيضة والنخامة، وهذا قول قتادة رفعه، لا أصل له من كلام النبي ﷺ (١). ٦٩١ - عبد السلام بن أبي الجنوب قال ابن حبان: عبد السلام بن أبي الجنوب منكر الحديث، يروي عن الثقات ما لا يشبه حديث الأثبات، لا يعجبني الاحتجاج بخبره لمخالفته الأثبات في الروايات (٢). ٦٩٢ - عبد السلام بن حرب بن سلم النهدي الكوفي قال ابن محرز: سمعت ابن نمير يقول: قال أبو نعيم: أحاديث عبد السلام -يعني الملائي- عن سالم إنما هي أحاديث شريك كلها، قال ابن نمير: كان عبد السلام يدلس (٣). قال العقيلي: حدثنا محمد بن إسماعيل، قال: حدثنا الحسن بن علي، قال: قال محمد بن عيسى: قال وكيع: كل حديث حسن عبد السلام بن حرب يرويه (٤). قال البخاري: عبد السلام بن حرب صدوق (٥). قال أبو داود: عبد السلام بن حرب ضعيف (٦). قال ابن عدي: عبد السلام بن حرب الملائي أبا بكر لا بأس به (٧).

стр. 247

٦٩٣ - عبد السلام بن حفص مولى قريش قال ابن المديني: عبد السلام مولى قريش ثقة (١). ٦٩٤ - عبد السلام بن صالح بن سليمان أبو الصلت الهروي قال ابن معين: لم يكن أبو الصلت عندنا من أهل الكذب، وهذه الأحاديث التي يرويها ما نعرفها (٢). قال العقيلي: حدثنا عبد اللَّه بن أحمد بن حنبل قال: حدثنا عبد السلام بن صالح أبو الصلت الهروي، قال: حدثنا شريك، عن عكرمة، عن ابن عباس قال: قال رسول اللَّه ﷺ : "إذا خرج العبد من دار الشرك قبل سيده فهو حر، وإن خرج بعد سيده رد إليه، فإذا خرجت المرأة قبل زوجها تزوجت من شاءت، وإن خرجت من بعده ردت إليه". قال عبد اللَّه بن أحمد: قال لنا عبد السلام بن صالح: قال لي علي بن حكيم: أنا سمعت من شريك هكذا. قال عبد اللَّه بن أحمد: ولم نر هذا عند علي بن حكيم ولا عند غيره، ولا يحفظ من حديث شريك. وأبو الصلت غير مستقيم الأمر (٣). قال العجلي: عبد السلام بن صالح بصري ثقة (٤). قال ابن حبان: عبد السلام بن صالح بن سليمان أبو الصلت الهروي يروي عن حماد بن زيد وأهل العراق العجائب في فضائل علي وأهل بيته، لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد (٥).

стр. 248

قال الحاكم: عبد السلام بن صالح بن سليمان أبو الصلت الهروي روى عن حماد بن زيد، وأبي معاوية، وعباد بن العوام وغيرهم أحاديث مناكير (١). قال الخليلي: أبو الصلت عبد السلام بن صالح ليس بالقوي عندهم (٢) ٦٩٥ - عبد السلام بن مطهر بن حسام أبو ظفر البصري قال الآجري: سئل أبو داود عن أبي ظفر فقال: كان ضابطًا، رأيت يحيى بن معين عنده (٣). قال الدارقطني: عبد السلام بن مطهر ثقة (٤). ٦٩٦ - عبد الصمد بن حبيب بن عبد اللَّه الأزدي ذكر أبو زرعة عبد الصمد بن حبيب في كتاب الضعفاء (٥). ٦٩٧ - عبد الصمد بن يزيد مردويه الصائغ قال ابن عدي: سمعت أبا يعلى يقول: قال يحيى بن معين لمردويه: كيف سمعت كلام فضيل؟ قال: أطرافًا، قال: كنت تقول له كذا أو قلت كذا، أي ضعفه ابن معين (٦). ٦٩٨ - عبد العزيز بن أبي حازم قال العقيلي: حدثنا محمد بن عيسى، قال: حدثنا عمرو بن علي،

стр. 249

قال: ما رأيت عبد الرحمن بن مهدي حدث عن أبي حازم بحديث (١). قال أبو داود: سمعت أحمد وقيل له: عبد العزيز بن أبي حازم؟ قال: أرجو أنه لا بأس به. فقيل لأحمد: هو أحب إليك أو الدراوردي؟ فقال لا، بل هو أحب إلي، ولكن الدراوردي أعرف منه. ثم قال أحمد: له بلية أخرى أيضًا -يعني ابن أبي حازم- لم يكن بكثير الحديث، فلما مات سليمان بن بلال أوصى إليه فدفعت كتبه إليه، فاخرج أحاديث كثيرة للناس (٢). قال محمد بن عثمان بن أبي شيبة: سمعت عليًّا وذكر ابن أبي حازم، فقال: كان حاتم بن إسماعيل يطعن عليه في أحاديث حدث بها عن أبيه. وقال محمد بن عثمان: سمعت أبي يقول: أردت السماع من عبد العزيز ابن أبي حازم، فجئنا إلى حاتم وهو في دكانه، فسألناه عنه، فقال: قد روى عن أبيه أحاديث نهيناه عنها فلم ينته، قال: فلم نكتب عنه (٣). قال البرذعي: قلت لأبي زرعة: فليح بن سليمان، وعبد الرحمن بن أبي الزناد، وأبو أويس، والدراوردي، وابن أبي حازم أيهم أحب إليك؟ قال: الدراوردي، وابن أبي حازم أحب إلي من هؤلاء كلهم (٤). قال أبو أحمد الحاكم: سمعت أبا الحسين الغازي يقول سمعت أبا حفص يعني عمرو بن علي يقول: كان يعني عبد الرحمن بن مهدي إذا حدث عن الرجل بالحديث والشيء لا يحدث بحديثه كله، وقد رأيته يحدث عن ابن أبي حازم بحديث (٥). ٦٩٩ - عبد العزيز بن أبي رواد

стр. 250

قال العقيلي: حدثني الخضر بن داود، قال: حدثنا أحمد بن محمد، قال: سمعت أبا عيد اللَّه يسأل عن عبد العزيز بن أبي رواد، وأيمن بن نابل، فقال: هؤلاء قوم صالحون، يعني في الحديث فيما أرى (١). قال ابن هانئ: سألت أبا عبد اللَّه عن عبد العزيز بن أبي الرواد؟ فقال: كان مرجئًا. قال أبو عبد اللَّه: وبلغني أن عكرمة قدم إلى مكة فقال: هذا الذي يضل الناس؟ يعني عبد العزيز بن أبي رواد - وليس حديثه بشيء (٢). قال ابن هانئ: سألت أبا عبد اللَّه، عن عبد العزيز بن أبي رواد؟ فقال: ليس حديثه بشيء (٣). قال ابن حبان: عبد العريز بن أبي رواد كان ممن غلب عليه التقشف حتى كان لا يدري ما يحدث به، فروى عن نافع أشياء لا يشك من الحديث صناعته إذا سمعها أنها موضوعة كان يحدث بها توهمًا لا تعمدًا، ومن حدث على الحسبان وروى على التوهم حتى كثر ذلك منه سقط الاحتجاج به وإن كان فاضلًا. قال أبو حاتم: روى عبد العزيز، عن نافع، عن ابن عمر نسخة موضوعة لا يحل ذكرها إلا على سبيل الاعتبار، منها عن نافع، عن ابن عمر، عن النبي ﷺ قال: "إن العبد إذا كذب تباعد عنه الملك ميلًا من نتن ما جاء به" أخبرناه الحسن بن سفيان، قال: حدثني يحيى بن موسى ابن أخت. . . (٤) قال: حدثنا عبد الرحيم بن هارون الغساني عنه. وروى عن نافع، عن ابن عمر قال: قال رسول اللَّه ﷺ : "من تمام

стр. 251

البر كتمان المصائب". أخبرناه أحمد بن علي بن المثنى قال: حدثنا أبو موسى الهروي قال: حدثنا زافر بن سليمان عن عبد العزيز بن أبي رواد (١). قال الدارقطني: عبد المجيد بن عبد العزيز بن أبي رواد لا يحتج به وأبوه أيضًا لين، والابن أثبت والأب يترك (٢). ٧٠٠ - عبد العزيز بن السري البصري قال البزار: عبد العزيز بن السري بصري مشهور ليس به بأس (٣). ٧٠١ - عبد العزيز بن أبي سليمان ذكر ابن حبان أبي مودود المدني عبد العزيز بن أبي سليمان فى الثقات وقال: كان ممن يخطئ (٤). ٧٠٢ - عبد العزيز بن عبيد اللَّه بن حمزة قال البزار: عبد العزيز بن عبيد اللَّه صالح، وليس بالقوي (٥). قال ابن عدي: وهذه الأحاديث التي ذكرتها لعبد العزيز بن عبيد اللَّه ابن حمزة مناكير كلها، وما رأيت أحدًا يحدث عنه غير إسماعيل بن عياش (٦). ٧٠٣ - عبد العزيز بن عثمان بن جبلة لقبه شاذان قال الدارقطني: شاذان بن عثمان ثقة (٧).

стр. 252

قال الخليلي: عبد العزيز بن عثمان بن جبلة بن أبي رواد ثقة (١). ٧٠٤ - عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز قال ابن المديني: عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز ثبتًا ثقة، وقد روى عنه الثقات ابن أبي ذويب وغيره (٢). ٧٠٥ - عبد العزيز بن قيس العبدي البصري قال ابن خزيمة: سكين بن عبد العزيز البصري أنا بريء من عهدته وعهده أبيه (٣). ٧٠٦ - عبد العزيز بن محمد الدراوردي قال أبو داود: سمعت أحمد ذكر الدراوردي، فقال: كتابه أصح من حفظه. سمعت أحمد غير مرة يقول: عامة أحاديث الدراوردي عن عبيد اللَّه أحاديث عبد اللَّه بن عمر مقلوبة، وربما لم يذكر مقلوبة ولا عامة. وسمعته أيضا يقول: عبد العزيز الدراوردي عنده عن عبيد اللَّه مناكير (٤). قال المروذي: سألت أبا عبد اللَّه عن الدراوردي؟ فقال: ما أدري ما أقوله لك فيه، أحاديثه كأنه ينكر بعضها. سألته عن ابن أبي حازم؟ فقال: ليس به بأس. قلت: أعجب إليك

стр. 253

من الدراوردي؟ قال: نعم (١). قال ابن معين: الدراوردي ما روى من كتابه، فهو أثبت من حفظه (٢) قال ابن معين: الدراوردي عن العلاء بن عبد الرحمن، عن أبيه أن النبي ﷺ قال لعمار: "تقتلك الفئة الباغية" لم يوجد في كتاب الدراوردي -إنما كانت صحيفة، ليس هذا فيها، وكانت قصة واحدة قال رسول اللَّه ﷺ ، والدراوردي حفظه ليس بشيء، كتابه أصح (٣). قال ابن المديني: عبد العزيز الدراوردي ثقة ثبت (٤). قال البرذعي: قلت لأبي زرعة: فليح بن سليمان، وعبد الرحمن بن أبي الزناد، وأبو أويس، والدراوردي، وابن أبي حازم أيهم أحب إليك؟ قال: الدراوردي، وابن أبي حازم أحب إلي من هؤلاء كلهم (٥). قال ابن أبي حاتم: سألت أبي عن حديث رواه العمري عبد اللَّه، عن نافع، عن ابن عمر، عن النبي ﷺ قال: "من أتى عرافًا. . . " الحديث قال أبي: الصواب ما رواه عبد العزيز الدراوردي، عن أبي بكر بن نافع، عن أبيه، عن صفية بنت أبي عبيد قالت: سمعت عمر بن الخطاب يقول: سمعت النبي ﷺ يقول. . .، وكان أحمد بن حنبل يقول يشبه أحاديث الدراوردي، عن عبيد اللَّه أحاديث عبد اللَّه بن عمر وقد بان مصداق ما قال أحمد في هذا الحديث، لأن الدراوردي روى عن أبي بكر ابن نافع كما وصفنا ثم أردف عن عبيد اللَّه، عن نافع، عن ابن عمر مثله وليس يشبه هذا حديث عبيد اللَّه إذا كان غلطًا والناس يروون عن عبد اللَّه

стр. 254

العمري كما وصفنا (١). قال أبو داود: روى عبد العزيز بن محمد الدراوردي عن عبيد اللَّه بن عمر أحاديث مناكير (٢). ٧٠٧ - عبد العزيز بن مسلم القسملي قال العقيلي: عبد العزيز بن مسلم القسملي في حديثه بعض الوهم (٣). ٧٠٨ - عبد العزيز بن مسلم الأنصاري مولى آل رفاعة قال البخاري: عبد العزيز بن مسلم، قال نعيم: حدثنا ابن وهب، عن معاوية بن صالح، عن عبد العزيز بن مسلم، عن أبي معقل، عن أنس ﵁: رأيت النبي ﷺ مسح على خفيه، ولم يصح (٤). ٧٠٩ - عبد العزيز بن المطلب بن عبد اللَّه بن حنطب قال الحاكم: عبد العزيز بن المطلب هو ابن عبد اللَّه بن حنطب المخزومي مدني، ذكر مسلم عنه في الشواهد. وقد روى عن هذا الشيخ إسماعيل بن أبي أويس وغيره أحاديث مستقيمة إلا حديث ابن شبرمة عن الحسن فإنه ينفرد به، وقيل فيه من جهة هذا الحديث الواحد -إن شاء اللَّه أو غيره- تركوه (٥). ٧١٠ - عبد العزيز بن يحيى بن يوسف قال ابن عدي: وعبد العزيز بن يحيى أبو الأصبغ الحراني راويه لحديث الحرانيين محمد بن سلمة وغيرهم لا بأس برواياته (٦).

стр. 255

٧١١ - عبد الغفار بن داود أبو صالح الحراني قال ابن معين: أبي صالح الحراني شيخ صدوق ثقة مسلم (١). قال الدارقطني: عبد الغفار بن داود الحراني ثقة (٢). ٧١٢ - عبد القاهر بن السري السلمي قال ابن الجنيد: سألت يحيى عن عبد القاهر بن السري السلمي؟ قال: لم يكن به بأس، قال ابن الغلابي وهو إلى جانبه: كان من أشراف بني سليم فلم ينكر يحيى قوله (٣). قال يعقوب بن سفيان: عبد القاهر السلمي منكر الحديث، حدثنا عنه أبو الوليد، وبلغني أن أبا نعيم قد حدث عنه، وحدثني أبو بشر بكر بن خلف عنه (٤). ٧١٣ - عبد القاهر بن شعيب قال البزار: عبد القاهر بن شعيب ليس به بأس (٥). ٧١٤ - عبد القدوس بن محمد الحبحابي قال الدارقطني: عبد القدوس الحجابي ثقة (٦). ٧١٥ - عبد الكريم بن مالك الجوزي

стр. 256

قال عبد اللَّه بن أحمد: حدثني ابن خلاد قال: سمعت يحيى يقول: حديث عبد الكريم الجزري عن عطاء ردية (١). ٧١٦ - عبد الكريم بن أبي المخارق قال ابن عدي: حدثنا ابن أبي عصمة، ثنا أبو طالب قال: قال أحمد ابن حنبل: عبد الكريم أبو أمية البصري ليس بشيء شبه المتروك، كان يدعو إلى الإرجاء. ولعبد الكريم أبو أمية من الحديث غير ما ذكرت والضعف بين على كل ما يرويه (٢). ٧١٧ - عبد المجيد بن عبد العزيز بن أبي رواد قال أبو داود: سمعت أحمد قيل له: عبد المجيد بن عبد العزيز؟ قال: كان عالمًا بابن جريج، ولم يكن يبالي عمن حدث، وله عند أهل مكة قدر، فقيل لأحمد: هو موضع للرواية؟ قال: لا أدري، وسمعت أحمد حدث عنه (٣). ذكر أبو زرعة عبد المجيد بن عبد العزيز بن أبي رواد في كتاب الضعفاء (٤). قال يعقوب بن سفيان: عبد المجيد بن عبد العزيز كان مبتدعًا معاندًا داعية. سمعت حماد بن حفص يقول: سمعت يحيى بن سعيد القطان يقول: كذاب - يعني عبد المجيد (٥).

стр. 257

٧١٨ - عبد الملك بن أعين قال ابن معين: عبد اللك بن أعين كوفي ليس به بأس (١). قال البخاري: عبد الملك بن أعين كان شيعيًا يحتمل في الحديث (٢). ٧١٩ - عبد الملك بن حميد بن أبي غنية قال أبو داود: ابن أبي غنية ثقة (٣). ٧٢٠ - عبد الملك بن الربيع بن سبرة قال ابن حبان: عبد الملك بن الربيع بن سبرة منكر الحديث جدًّا، يروي عن أبيه ما لا يتابع عليه (٤). ٧٢١ - عبد الملك بن أبي سليمان قال العقيلي: حدثنا عبد اللَّه بن أحمد قال: حدثنا أبو بكر بن خلاد، قال: سمعت يحيى يقول: كان عبد الملك بن أبي سليمان فيه شيء، مقطع يوصله، وموصل يقطعه (٥). قال أبو داود: قلت لأحمد: عبد الملك بن أبي سليمان؟ قال: ثقة. قلت: يخطئ؟ قال: نعم، وكان من أحفظ أهل الكوفة، إلا أنه رفع أحاديث عن عطاء (٦).

стр. 258

٧٢٢ - عبد الملك بن الصباح المسمعي قال ابن معين: عبد الملك بن الصباح المسمعي ثقة (١). ٧٢٣ - عبد الملك بن عبد الرحمن الزماري قال الدارقطني: عبد الملك الزماري ليس بقوي (٢). ٧٢٤ - عبد الملك بن عبد الرحمن أبو العباس الشامي قال البخاري: عبد الملك بن عبد الرحمن أبو العباس أصله شامي نزل البصرة عن الأوزاعي، وابن أبي عبلة، ضعفه عمرو بن علي جدًّا، منكر الحديث (٣). قال العقيلي: حدثنا عبد اللَّه بن أحمد بن موسى، قال: سمعت عمرو ابن علي، قال: عبد الملك بن عبد الرحمن أبو العباس كذاب (٤). ٧٢٥ - عبد الملك بن عمرو أبو عامر العقدي قال ابن معين: أبو عامر العقدي ثقة (٥). ٧٢٦ - عبد الملك بن عمير قال أحمد: عبد الملك بن عمير مضطرب الحديث، قل ما روى عنه إلا اختلف عليه. قيل: فهو أحب إليك أو عاصم؟ قال: عاصم (٦).

стр. 259

قال أبو حاتم: عبد الملك بن عمير ليس بحافظ هو صالح، تغير حفظه قبل موته (١). قال يعقوب بن سفيان: عبد الملك بن عمير لخمي حافظ أسرار، قد روى عنه شعبة، ومسعر، ثقة (٢). ٧٢٧ - عبد الملك بن قدامة الجمحي المدني قال ابن المديني: عبد الملك بن قدامة الجمحي ليس به بأس (٣). قال أبو زرعة: عبد الملك بن قدامة منكر الحديث (٤). ٧٢٨ - عبد الملك بن محمد بن بشير قال العقيلي: حدثني آدم بن موسى، قال: سمعت البخاري، قال: عبد الملك بن محمد بن بشير، عن عبد الرحمن بن علقمة، عن النبي ﷺ حديثه في الكوفيين، قال البخاري: لم يتبين سماع بعضهم من بعض. وهذا الحديث حدثناه علي بن عبد العزيز، عن أبي عبيد القاسم بن سلام، قال: حدثنا أبو بكر بن عياش، عن يحيى بن هانئ، قال: أخبرني أبو حذيفة عن عبد الملك بن محمد بن بشير، عن عبد الرحمن بن علقمة، قال: قال رسول اللَّه ﷺ : "إن الصدقة يبتغى بها وجه اللَّه وإن الهدية يبغنى بها وجه رسول اللَّه، وقضاء الحاجة" ولا يتابع عليه، ولا يعرف إلا به (٥).

стр. 260

٧٢٩ - عبد المؤمن بن خالد الحنفي المروزي قال ابن معين: عبد المؤمن بن خالد الذي يحدث عنه أبو تميلة ثقة (١). قال الحاكم: عبد المؤمن بن خالد الحنفي مروزي ثقة مجمع حديثه (٢). ٧٣٠ - عبد المؤمن بن عبيد اللَّه السدوسي البصري قال ابن المديني: عبد المؤمن بن عبيد اللَّه البصري كان صالحًا وسطًا (٣) ٧٣١ - عبد الواحد بن أيمن قال ابن الجنيد: سألت ابن معين عن عبد الواحد بن أيمن؟ فقال: مكي ثقة. قلت: ثقة؟ قال: ليس به بأس (٤). ٧٣٢ - عبد الواحد بن زياد العبدي البصري قال العقيلي: حدثنا محمد، قال: حدثنا عمرو بن علي، قال: سمعت أبا داود وذكر عنده عبد الواحد بن زياد، فقال: عهد إلي نقل أحاديث كان يرسلها الأعمش، فوصلها كلها، يقول: حدثنا الأعمش، قال: حدثنا مجاهد في كذا، وكذا (٥). قال يعقوب بن سفيان: عبد الواحد بن زياد العبدي ثقة (٦). قال ابن عدي: وعبد الواحد بن زياد من أجلة أهل البصرة، وقد حدث عنه الثقات المعروفون بأحاديث مستقيمة عن الأعمش وغيره، وهو

стр. 261

ممن يصدق في الروايات (١). ٧٣٣ - عبد الواحد بن صفوان البصري قال ابن معين: عبد الواحد بن صفوان البصري ليس به بأس (٢). قال النسائي: عبد الواحد بن صفوان بصري ليس بثقة (٣). قال ابن عدي: ولعبد الواحد بن صفوان غير ما ذكرت من الحديث، وعامة ما يرويه لا يتابع عليه (٤). ٧٣٤ - عبد الواحد بن قيس قال أبو دواد: قلت لأحمد: عبد الواحد بن قيس الذى روى عنه الأوزاعي؟ قال: لا أدري، أخشى أن يكون حديثه منكرًا (٥). قال العقيلي: حدثنا آدم بن موسى، قال: سمعت البخاري قال: عبد الواحد بن قيس عن أبي هريرة، روى عنه الأوزاعي، وهو والد عمر الشامي، وكان الحسن بن ذكوان يحدث عنه بعجائب (٦). ذكر أبو زرعة عبد الواحد بن قيس في كتاب الضعفاء (٧). قال النسائي: عبد الواحد بن قيس روى عنه الأوزاعي ليس بالقوي (٨) ٧٣٥ - عبد الوهاب بن عطاء الخفاف قال أحمد: لما أراد الخفاف أن يحدثهم بحديث هشام الدستوائي أعطاني

стр. 262

كتابه فقال لي: أنظر فيه، فنظرت فيه فضربت على أحاديث منها فحدثهم فكان صحيح الحديث (١). ذكر أبو زرعة عبد الوهاب بن عطاء في كتاب الضعفاء (٢). قال البرذعي: قيل لأبي زرعة وأنا شاهد: فالخفاف عبد الوهاب بن عطاء؟ قال: هو أصلح منه قليلًا يعني من علي بن عاصم (٣). قال الدارقطني: عبد الوهاب بن عطاء الخفاف إذا حدث عن الثقات ليس عندي به بأس (٤). قال الخليلي: عبد الوهاب بن عطاء الخفاف يكتب حديثه ولا يحتج به (٥). ٧٣٦ - عبيد اللَّه بن إياد بن لقيط قال الدوري: سمعت أبا نعيم الفضل بن دكين يقول: كان عبيد اللَّه ابن إياد بن لقيط ثقة، وكان عريف قومه، وكانوا قد صيروا إليه حفر الخندق بالكوفة، وكان يجيء فيحفرون قدامه، وكانت له صحيفة فيها أحاديثه، فإذا جاء إنسان، رمى إليه تلك الصحيفة فكتب منها ما أراد، وقرأ عليه (٦). قال يعقوب بن سفيان: عبيد اللَّه بن إياد بن لقيط ثقة (٧).

стр. 263

٧٣٧ - عبيد اللَّه بن خليفة أبو الغريف قال يعقوب بن سفيان: أبو الغريف عبيد اللَّه بن خليفة ثقة (١). قال الدارقطني: أبو الغريف الهمداني اسمه عبيد اللَّه بن خليفة، وهو ثقة (٢). ٧٣٨ - عبيد اللَّه بن زحر قال أبو حاتم: عبيد اللَّه بن زحر لين الحديث (٣). قال يعقوب بن سفيان: عبيد اللَّه بن زحر ضعيف (٤). ٧٣٩ - عبيد اللَّه بن أبي زياد القداح المكي قال ابن عدي: ثنا علي بن أحمد، ثنا ابن أبي مريم، سمعت يحيى بن معين يقول: عبيد اللَّه بن أبي زياد ثقة (٥). ذكر أبو زرعة عبيد اللَّه بن أبي زياد في كتاب الضعفاء ونقل عن يحيى القطان أنه قال: كان وسطًا لم يكن بذاك (٦). ٧٤٠ - عبيد اللَّه بن طلحة بن عبيد اللَّه قال العجلي: عبيد اللَّه بن طلحة بن عبيد اللَّه ثقة (٧). ٧٤١ - عبيد اللَّه بن عبد اللَّه أبو المنيب العتكي قال عبد اللَّه بن أحمد: قال أبي: قال وكيع: يقولون إن سليمان

стр. 264

أصحهما حديثًا -يعني ابن بريدة- قال أبي: عبد اللَّه بن بريدة الذي روى عنه حسين بن واقد ما أنكرها وأبو منيب أيضًا يقولون كأنها من قبل هؤلاء (١). ذكر أبو زرعة عبيد اللَّه العتكي أبو المنيب في كتاب الضعفاء (٢). ٧٤٢ - عبيد اللَّه بن عبد الرحمن بن عبد اللَّه بن موهب قال ابن معين: عبيد اللَّه بن عبد الرحمن بن موهب ليس به بأس (٣). ٧٤٣ - عبيد اللَّه بن عبد المجيد أبو علي الحنفي قال ابن سعد: عبيد اللَّه بن عبد المجيد ثقة إن شاء اللَّه (٤). قال الآجري: وسئل أبو داود عن أبي بكر الحنفي، فقال: سألت أبا خيثمة عن أبي بكر الحنفي، وأبي علي، فقال: كان أبو علي أحبهما (٥). ٧٤٤ - عبيد اللَّه بن موسى قال أبو داود: سمعت أحمد بن حنبل يقول: من عبيد اللَّه بن موسى؟ كل بلية تأتي من عبيد اللَّه بن موسى (٦). قال المروذي: قلت لأحمد: ما ترى في حديث عبيد اللَّه بن موسى؟ فقال: قد كان يحدث بأحاديث رديئة، وقد كنت لا أخرج عنه شيئًا

стр. 265

ثم إني خرجت (١). قال المروذي: وسألت أحمد عن عبيد اللَّه بن موسى أخرجت عنه شيئًا؟ قال: ربما أخرجت عنه، وربما ضربت عليه، حدث عن قوم غير ثقات، فإن كان من حديث الأعمش فعلى ذاك (٢). قال الدوري: سمعت يحيى يقول: سمعت جامع سفيان من عبيد اللَّه ابن موسى قرأه علي من صحيفة، فقال لي: لقد هممت أن أحكه بالحائط، مما قد أكثر الناس علي فيه (٣). ٧٤٥ - عبيد اللَّه بن الوليد الوصافي قال أبو داود: عبيد اللَّه بن الوليد الوصافي ليس بشيء (٤). ٧٤٦ - عبيد بن جبير قال العجلي: عبيد بن جبير مصري تابعي ثقة (٥). ٧٤٧ - عبيد بن رفاعة بن رافع الزرقي قال ابن معين: حديث عبيد بن رفاعة، عن رافع بن خديج في قصة الشحمة إنما هو عن عبيد بن رفاعة بن رافع الزرقي، له صحبة (٦). ٧٤٨ - عبيد بن أبي عبيد المدني قال العقيلي: عبيد بن أبي عبيد مجهول (٧).

стр. 266

٧٤٩ - عبيد بن هشام أبو نعيم الحلبي قال الخليلي: أبو نعيم عبيد بن هشام الحلبي صالح. وقال أيضًا: ثقة مرضي عندهم (١). ٧٥٠ - عبيد بن الوسيم قال ابن معين: عبيد بن أبي الوسيم ثقة (٢). ٧٥١ - عبيد بن يحيى أبو سليم الكوفي قال الدارقطني: أبو سليم عييد بن يحيى الكوفي وقع إلى الرقة ثقة (٣). ٧٥٢ - عبيد بن يعيش قال ابن معين: عبيد بن يعيش ثقة (٤). ٧٥٣ - عبيد مولى السائب بن أبي السائب المخزومي قال ابن أبي حاتم: سمعت أبا زرعة يقول: في حديث واصل مولى أبي عيينة، عن يحيى بن عبيد، عن أبيه، قال: كان رسول اللَّه ﷺ يتبوأ لبوله. فقال أبو زرعة: هذا مرسل، ليس لولد يحيى بن عبيد صحية (٥). ٧٥٤ - عُبيدة بن الأسود قال البرذعي: قلت لأبي زرعة: عبيدة بن الأسود؟ قال: ثقة. قلت: يروي تلك الأحاديث، وذكرت حديث مجاهد، عن ابن عمر،

стр. 267

وغيره. فقال: هذا عيسى فمن دونه، قلت: من يحيى بن عبد الرحمن الأرحبي؟ قال: لا يبعد (١). ٧٥٥ - عبيدة بن معتب الضبي قال عثمان الدارمي: سألت يحيى عن عبيدة ما حاله في إبراهيم النخعي؟ فقال: عبيدة ليس حديثه بشيء (٢). قال ابن سعد: عبيدة بن معتب الضبي ضعيف جدًّا (٣). ٧٥٦ - عتاب بن بشير قال أحمد: عتاب بن بشير كذا وكذا (٤). قال العقيلي: حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة، قال: سألت يحيى ابن معين، عن عتاب بن بشير، فقال: كان يضعف. حدثني أحمد بن محمد الهروي، قال: حدثنا عثمان بن سعيد السجستاني، قال: سمعت علي بن المديني يقول: ضربنا على حديث عتاب بن بشير (٥). قال علي بن المديني: عتاب بن بشير كان أصحابنا يضعفونه (٦). قال البرذعي: قلت لأبي زرعة: أحاديث عتاب عن خصيف منكرات، قال: فيها شيء، قلت: فهو أحب إليك أو محمد بن سلمة عن خصيف؟ فقال: محمد أنقى وأقل، محمد عنده مقدار ثلثمائة،

стр. 268

وعتاب عنده ألف حديث عن خصيف (١). قال العجلي: عتاب بن بشير ثقة، ومحمد بن سلمة أرفع منه (٢). ذكر ابن حبان عتاب بن بشير الحراني في الثقات وقال: كان ممن يخالف (٣). ٧٥٧ - عتبة بن أبي حكيم قال علي بن المديني: عتبة بن أبي حكيم الشيباني ضعيف (٤). قال أبو حاتم: عتبة بن أبي حكيم صالح لا بأس به (٥). قال يعقوب بن سفيان: عتبة بن أبي حكيم ثقة (٦). قال الدارقطني: عتبة بن أبي حكيم ليس بقوي (٧). ٧٥٨ - عتبة بن ضمرة بن حبيب قال أحمد: عتبة بن ضمرة بن حبيب شيخ ثقة (٨). قال العجلي: عتبة بن ضمرة شامي تابعي ثقة (٩).

стр. 269

٧٥٩ - عتبة بن عبد اللَّه بن عتبة اليحمدي قال الخليلي: عتبة بن عبد اللَّه اليحمدي المروذي ثقة (١). ٧٦٠ - عتبة بن محمد بن الحارث بن نوفل قال البخاري: قال علي عن سفيان: عتبة بن محمد من ولد نوفل، لم يكن به بأس ادركته (٣). ٧٦١ - عثام بن علي قال ابن معين: عثام بن علي ثقة. وفي رواية: لا بأس به (٣). ٧٦٢ - عثمان بن حكيم الأودي قال ابن سعد: عثمان بن حكيم الأودي روى عن شريك وغيره، وكان ثقة (٤). ٧٦٣ - عثمان بن صالح بن صفوان قال أبو حاتم: قال عثمان بن صالح بن صفوان: ضاع لي كتاب عن ابن لهيعة، عن أبي قبيل ثم دللت على صاحب ناطف فاشتريت منه بكذا فلسًا أو قال كذا حبة (١). ٧٦٤ - عثمان بن عبد الرحمن بن مسلم الطرائفي قال عبد اللَّه بن أحمد: سئل أبي عن عثمان بن عبد الرحمن، فقال: لم

стр. 270

أسمع منه، وما أخبره (١). ٧٦٥ - عثمان بن عطاء بن أبي مسلم الخراساني قال البخاري: عئمان بن عطاء لا شيء (٢). قال الدارقطني: عثمان بن عطاء الخراساني ضعيف الحديث جدًّا (٣). ٧٦٦ - عثمان بن عمير أبو اليقظان قال ابن عدي: حدثنا أحمد بن علي بن بحر قال: حدثنا عبد اللَّه بن الدورقي قال: ثنا يحيى بن معين قال: أبو اليقظان عثمان بن عمير ليس بذاك. حدثنا محمد بن علي قال: ثنا عثمان بن سعيد قال: سألت يحيى بن معين، عن عثمان أبي اليقظان قال: ليس به بأس (٤). قال أبو زرعة: عثمان بن عمير أبو اليقظان ضعيف الحديث (٥). قال البرقاني: قال الدارقطني: أبو اليقظان عثمان بن عمير ضعيف. قلت: فيترك؟ قال: لا، بل يخرج، رواه الناس قديمًا (٦). ٧٦٧ - عثمان بن فرقد قال أبو زرعة: عثمان بن فرقد ضعيف الحديث حدثنا عنه علي بن المديني وهو ضعيف (٧).

стр. 271

٧٦٨ - عثمان بن محمد بن إبراهيم بن أبي شيبة قال عبد اللَّه بن أحمد: وعرضت على أبي حديثًا حدثنا عثمان عن جرير، عن شيبة بن نعامة، عن فاطمة بنت حسين، عن فاطمة الكبرى، عن النبي ﷺ في العصبة، وحديث جرير عن الثوري، عن ابن عقيل، عن جابر عن النبي ﷺ في العصبة، وحديث جرير، عن الثوري، عن ابن عقيل، عن جابر أن النبي ﷺ شهد عيدًا للمشركين، فأنكرها جدًّا وعده أحاديث من هذا النّحو فأنكرها جدًّا، وقال: هذه أحاديث موضوعة أو كأنها موضوعة، وقال: ما كان أخوه -يعني عبد اللَّه ابن أبي شيبة- تطنف نفسه لشيء من هذه الأحاديث، ثم قال: نسأل اللَّه السلامة، اللهم سلم سلم. وحديث جابر أن النبي ﷺ شهد عيدًا للمشركين إنما كان يحدث به جرير عن سفيان، عن عبد اللَّه بن جرير بن زياد القمي مرسل (١). قال عبد اللَّه بن أحمد: قلت لأبي: إن ابني أبي شيبة ذكروا أنهما يقدمان بغداد فما ترى فيهم؟ قال: قد جاء ابن الحماني إلى ههنا فاجتمع عليه الناس وكان يكذب جهارًا فاجتمع عليه الناس، ابن أبي شيبة على حال يصدق، وقال: أبو بكر أحب إلي من عثمان، قلت: إن يحيى بن معين يقول: عثمان أحب إلي، فقال أبي: لا، أبو بكر أعجب إلينا وأحب إلينا من عثمان (٢). قال الميموني: تذاكرنا يومًا شيئًا اختلفوا فيه، فقال رجل: ابن أبي شيبة يقول عن عفان. قال أبو عبد اللَّه: دع أبن أبي شيبة في ذا، انظر إيش يقول غيره،

стр. 272

يريد أبو عبد اللَّه كثرة خطأه (١). قال العجلي: عثمان بن محمد بن إبراهيم بن أبي شيبة ثقة (٢). قال النسائي: عثمان بن محمد بن أبي شيبة لا بأس به (٣). ٧٦٩ - عثمان بن محمد بن المغيرة الأخنسي قال أبو داود: سمعت أحمد يقول: يروى عن النبي ﷺ قال: "ما بين المشرق والمغرب قبلة" وليس له إسناد، يعني: حديث عبد اللَّه بن جعفر من ولد المسور بن مخرمة، عن عثمان الأخنسي، عن المقبري، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ . يريد بقوله ليس له إسناد لحال عثمان الأخنسي، لأن في حديثه نكارة (٤). ٧٧٠ - عثمان بن مسلم البتي قال ابن أبي حاتم: نا أبي: نا أحد بن خلاد الخلال قال: سمعت الشافعي يقول: سئل مالك بن أنس عن عثمان البتي فقال: كان مقاربًا (٥) ٧٧١ - عثمان بن يمان قال أبو زرعة: عثمان بن يمان شيخ في حديثه مناكير (٦). ٧٧٢ - عجلان مولى فاطمة بنت عتبة قال أحمد: وابن عجلان ثقة، وأبوه صالح الحديث، لقى أبا هريرة (٧)

стр. 273

٧٧٣ - عجلان المدني مولى المشمعل قال أحمد: عجلان مولى المشمعل ما أرى به بأسًا (١). ٧٧٤ - عدي بن الفضل أبو حاتم قال يعقوب بن سفيان: عدي بن الفضل ليس حديثه بشيء (٢). ٧٧٥ - عرعرة بن البرند قال أحمد: عرعرة بن البرند ليس به بأس (٣). قال ابن معين: عرعرة بن البرند ثقة (٤). قال علي بن المديني: عرعرة بن البرند ثقة ثبتًا (٥). ٧٧٦ - عرفجة بن عبد اللَّه الثقفي قال العجلي: عرفجة بن عبد اللَّه الثقفي كوفي تابعي ثقة (٦). ٧٧٧ - عروة بن الحارث أبو فروة الهمداني الكوفي قال ابن رجب: قال أحمد في رواية ابن هانئ: كل أبي فروة ثقة، إلا أبا فروة الجزري، يعني يزيد بن سنان (٧). ٧٧٨ - عروة بن عامر

стр. 274

قال يحيى: عروة بن عامر ليست له صحبة (١). ٧٧٩ - العريان بن الهيثم قال أبو حاتم: العريان بن الهيثم مجهول (٢). ٧٨٠ - عزرة بن تميم قال العجلي: عزرة ثقة روى عنه قتادة (٣). ٧٨١ - عصام بن خالد ذكر ابن حبان عصام بن خالد في الثقات وقال: شيخ حمصي يروي عن ابن ثوبان، روى عنه محمد بن عوف الحمصي أشياء يغرب عنه فيها (٤). ٧٨٢ - عصام بن قدامة البجلي قال الدارقطني: عصام بن قدامة البجلي كوفي يعتبر به (٥). ٧٨٣ - عطاء بن دينار الهذلي قال عبد اللَّه بن أحمد: سمعت أبي يقول: عطاء بن دينار ما أرى به بأس، روى عنه ابن لهيعة وسعيد بن أبي أيوب، فقلت له: هو ثقة؟ فقال: ما أرى به بأس (٦). قال البخاري: روى سعيد بن أبي أيوب هذا الحديث عن عطاء بن

стр. 275

دينار، وعطاء ليس به بأس (١). ٧٨٤ - عطاء بن صهيب الأنصاري أبو النجاشي قال أبو زرعة الدمشقي: وسمعت أبا مسهر يقول: ما أعرف أبا النجاشي، يعني صاحب الأوزاعي (٢). قال ابن معين: أبو النجاشي مولى رافع بن خديج صاحب عكرمة بن عمار ثقة (٣). قال يعقوب بن سفيان: أبو النجاشي مولى رافع بن خديج ثقة (٤). ٧٨٥ - عطاء بن مسلم الخفاف الحلبي قال ابن عدي: حدثنا محمد بن يوسف الفربري، ثنا علي بن خشرم، سمعت الفضل بن موسى ووكيعًا يقولان: عطاء بن مسلم ثقة (٥). قال ابن الغلابي عن ابن معين: عطاء بن مسلم الخفاف ثقة (٦). قال العجلي: عطاء الخفاف ثقة (٧). روى البزار حديثًا من طريق عطاء بن مسلم الخفاف عن خالد الحذاء عن عبد الرحمن بن أبي بكرة عن أبيه مرفوعًا ثم قال: لا نعلمه يروى من وجه من الوجوه إلا عن أبي بكرة، وعطاء ليس به بأس ولم يتابع عليه.

стр. 276

وقال في موضع آخر: لم يكن بالحافظ، وليس به بأس (١). ٧٨٦ - عطاء بن أبي مسلم الخراساني قال أبو زرعة الدمشقي: حدثني الوليد بن عتبة قال: حدثني عمر بن عبد الواحد، قال: قلت للأوزاعي: حُدثنا عن عطاء الخراساني أنه صلى خلف عمر بن عبد العزيز، وأنه كبر يوم النحر، فقال الأوزاعي: إن عطاء ثقة، وما أعرف هذا (٢). قال الترمذي: قال محمد: ما أعرف لمالك بن أنس رجلًا يروي عنه يستحق أن يترك حديثه غير عطاء الخراساني، قلت له: ما شأنه؟ قال: عامة أحاديثه مقلوبة. روى عن سعيد بن المسيب، أن رجلًا أتى النبي ﷺ وأفطر في رمضان، وبعض أصحاب سعيد يقول: سألت سعيدًا عن هذا الحديث فقال: كذب علي عطاء، لم أحدث هكذا. وروى عن عطاء، عن أبي سلمة، عن عثمان وزيد بن ثابت في الإيلاء، إذا مضت أربعة أشهر فهي تطليقة بائنة. وروى حبيب بن أبي ثابت، عن طاووس، عن عثمان أنه قال في المولى يوقف وروى عطاء عن سعيد بن المسيب قال: إذا قام أربعًا صلى أربعًا، وروى داود بن أبي هند عن سعيد بن المسيب خلاف هذا. قلت له: فإن قتادة روى عن سعيد بن المسيب قال: إذا قام أربعًا صلى أربعًا، مثل ما روى عطاء، قال محمد: أرى قتادة أخذه عن عطاء. قال أبو عيسى: وعطاء الخراساني رجل ثقة، روى عنه الثقات من

стр. 277

الأئمة، مثل مالك، ومعمر وغيرهما، ولم أسمع أن أحدًا من المتقدمين تكلم فيه بشيء (١). ذكر أبو زرعة عطاء الخراساني في كتاب الضعفاء (٢). قال ابن أبي حاتم: سألت أبي عن عطاء الخراساني فقال: لا بأس به صدوق، قلت يحتج بحديثه، قال: نعم (٣). قال ابن رجب: قال يعقوب بن شيبة: عطاء الخراساني ثقة ثبت وهو مشهور، له فضل وعلم ومعروف بالفتوى والجهاد، روى عنه مالك بن أنس وكان مالك ممن ينتقي الرجال (٤). قال العجلي: عطاء الخراساني ثقة (٥). أورد ابن عدي لعطاء الخراساني أحاديث ثم قال: ولعطاء الخراساني من الحديث غير ما ذكرت وأرجو أنه لا بأس به (٦). قال الدارقطني: عطاء الخراساني ضعيف (٧). قال الحاكم: عطاء الخراساني وإن كانوا سكتوا عنه فليس بذاك (٨). قال أبو أحمد الحاكم: عطاء بن أبي مسلم الخراساني ليس بالقوي عندهم (٩) ٧٨٧ - عطاء العامري الطائفي

стр. 278

قال أبو داود: سمعت أحمد بن حنبل: قال يعلى بن عطاء لشعبة: لا تأخذ عني، عن أبي، وقد أدرك فلانًا وفلانًا، فقيل لأحمد: فحدث عن أبيه أحد غيره من أصحابه - استفهام؟ قال: لا (١). ٧٨٨ - عطاف بن خالد قال البرذعي: سمعت أبا مسعود يقول: ذكر يومًا يزيد بن هارون عطاف بن خالد، فقال: من، ثم عطف به (٢). قال ابن معين: عطاف شويخ، ليس به بأس (٣). قال ابن المديني: عطاف بن خالد المخزومي ثقة (٤). قال البزار: عطاف بن خالد صالح الحديث، وإن كان قد حدث بأحاديث عن نافع لا يتابع عليها (٥). قال الدارقطني: عطاف بن خالد العزرمي مدني ضعيف (٦). ٧٨٩ - عطية بن سعد العوفي قال ابن طهمان: قال ابن معين: عطية العوفي ليس به بأس، قيل: يحتج له؟ قال: ليس به بأس (٧). ٧٩٠ - عفان بن سيار الجرجاني قال البرذعي: قال أبو زرعة: عفان بن سيار الجرجاني ربما أنكر وذكر

стр. 279

غير حديث منكر من روايته، ورأيته يسيء الرأي فيه (١). ٧٩١ - عفيف بن سالم الموصلي قال يعقوب بن سفيان: عفيف بن سالم الموصلي ثقة (٢). ٧٩٢ - عقبة بن أوس البصري قال يعقوب بن سفيان: عقبة بن أوس وعقبة بن عبد الغافر وعقبة بن وساج بصريون ثقات (٣). ٧٩٣ - عقبة بن حريث قال أحمد: عقبة بن حريث ما أعلم إلا خيرًا (٤). ٧٩٤ - عقبة بن خالد الشني البصري قال طارق بن محمد: عقبة بن خالد الشني ذكره ابن حبان في الثقات. وقال الحاكم في المستدرك: من ثقات البصريين وعبادهم، وهو عزيز الحديث. وقال الحاكم أيضًا في معرفة علوم الحديث: ثقة، من البصريين (٥). ٧٩٥ - عقبة بن عبد اللَّه الأصم قال ابن محرز: وسمعت يحيى يقول: أخبرني التبوذكي وذكر عقبة الأصم فقال: حدثني حسين بن عربي أنه أطلع في كتابه الذي

стр. 280

كان يحدث به عن عطاء فإذا فيه حدثنا قيس بن سعد وإذا هو عن قيس، عن عطاء حدثنا ابن درستويه، قال: حدثنا أبو العباس، قال: حدثنا علي بن نصر بن علي، عن التبوذكي قال: حدثني رجل من أصحاب الحديث قال: كنا عتد عقبة الأصم فأخرج إلينا كتابًا، فجعل يحدثنا منه عن عطاء، فنظرت فيه فإذا فيه: حدثني عمر بن عبد الواحد عن عطاء (١). قال ابن المديني: عقبة الأصم ضعيف (٢). قال يعقوب بن سفيان: عقبة الأصم ضعيف (٣). ٧٩٦ - عقبة بن عبد الغافر قال الدوري: سمعت يحيى يقول: عقبة بن عبد الغافر، ولم يذكره بحيى إلا بخير، وهو ثقة (٤). قال يعقوب بن سفيان: عقبة بن أوس وعقبة بن عبد الغافر وعقبة بن وساج بصريون ثقات (٥). ٧٩٧ - عقبة بن قبيصة بن عقبة قال الخليلي: عقبة بن قبيصة بن عقبة ليس بذاك المشهور (٦). ٧٩٨ - عقبة بن وساج قال ابن معين: عقبة بن وساج بصري ثقة (٧).

стр. 281

٧٩٩ - عقيل بن جابر بن عبد اللَّه قال أبو حاتم: عقيل بن جابر بن عبد اللَّه لا أعرفه (١). ٨٠٠ - عكرمة بن خالد بن سلمة المخزومي ذكر أبو زرعة عكرمة بن خالد بن سلمة المخزومي في كتاب الضعفاء (٢). قال أبو حاتم: عكرمة بن خالد بن سلمة منكر الحديث (٣). ٨٠١ - علقمة بن نضلة قال ابن معين: عثمان بن أبي سليمان، عن علقمة بن نضلة، ليس له صحبة، مرسل (٤). ٨٠٢ - علي بن إبراهيم الواسطي قال ابن أبي حاتم: علي بن إبراهيم الواسطي كتبت عنه ببغداد بعد انصرافي من مصر وهو صدوق سنة اثنين وستين (٥). ٨٠٣ - علي بن الحسين بن حرب أبو عبيد بن جويرية قال الحاكم: أبو عبيد بن جويرية إنما كان محمودًا في القضاء، مذمومًا في الحديث (٦).

стр. 282

٨٠٤ - علي بن حفص المدائني ذكر ابن حبان علي بن حفص المدائني أبو الحسن في الثقات وقال ربما أخطأ (١). ٨٠٥ - علي بن حمزة الكسائي ذكر ابن حبان علي بن حمزة الكسائي في الثقات وقال: مستقيم الحديث (٢). ٨٠٦ - علي بن سلمة اللبقي ذكر ابن حبان علي بن سلمة اللبقي في الثقات وقال: مستقيم الحديث (٣). ٨٠٧ - علي بن عابس قال أبو زرعة: علي بن عابس منكر الحديث يحدث بمناكير كثيرة عن قوم ثقات (٤). ٨٠٨ - علي بن عاصم قال البرذعي: قال أبو زرعة: علي بن عاصم ترك الناس حديثه إلا أن أحمد ربما ذكره. وحدثنا محمد بن يحيى النيسابوري قال: قلت لأحمد بن حنبل في علي ابن عاصم، وذكرت له خطأه، فقال لي أحمد: كان حماد سلمة يخطئ وأومأ أحمد بيده خطأ كثيرًا، ولم ير بالرواية عنه بأسًا.

стр. 283

وحدثنا محمد بن يحيى عنه. وحدثني عيسى بن بشر الرازي قال: سألت يحيى بن معين عن علي ابن عاصم؟ فقال: ليس بثقة. حدئنا أيوب بن إسحاق بن سافري، قال يحيى بن معين: لقيت علي ابن عاصم على الجسر فقلت: كيف حديث مطرف عن الشعبي "من زوج كريمته" فقال: حدثنا مطرت، عن الشعبي، فقلت: لم تسمع هذا من مطرف قط وليس هذا من حديثك، قال: فأكذب، فاستحييت منه، وقلت: ذوكرت به فوقع في قلبك، فظننت أنك سمعته ولم تسمعه وليس من حديثك. وحدثنا أيوب بن إسحاق بن محمد بن منهال قال: حدثني أبو بكر وعثمان ابنا أبي شيبة قالا: كنا عند يزيد بن هارون ليلة في بيته، وكان صائمًا فأفطرنا معه، فسألناه عن علي بن عاصم؟ فقال: ما زلنا نعرفه بالكذب (١). قال البرذعي: قيل لأبي زرعة وأنا شاهد: فالخفاف عبد الوهاب بن عطاء؟ قال: هو أصلح منه قليلًا يعني من علي بن عاصم (٢). قال ابن أبي حاتم: نا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال: سمعت أبي يقول: ما عتبت على علي بن عاصم في شيء إلا أنه كان يغلط فيلج ويستصغر أصحابه، فقال: ما منعك أن تروي، فقال: يمنعني ما تقول في علي بن عاصم، قال: أحاديثه الطوال أخذها من الصيادنة، ولم يحدث عنه أبي بشيء. سألت أبي عن علي بن عاصم فقال: لين الحديث يكتب

стр. 284

حديثه ولا يحتج به (١). قال النسائي: علي بن عاصم ضعيف (٢). قال عبد الكريم بن أحمد بن شعيب النسائي عن أبيه: علي بن عاصم متروك الحديث (٣). أورد ابن عدي لعلي بن عاصم أحاديث استنكرها عليه ثم قال: على أن سائر أحاديثه أيضًا يشبه بعضها بعضًا والضعف بين على حديثه، وابناه خير منه الحسن وعاصم، لأنه ليس لابنيه من المناكير عشر ما له (٤). قال ابن حبان: علي بن عاصم كان ممن يخطئ ويقيم على خطئه، فإذا بين له لم يرجع. والذي عندي في أمره ترك ما انفرد به من الأخبار والاحتجاج بما وافق الثقات، لأن له رحلة وسماعًا وكتابة، وقد يخطئ الإنسان فلا يستحق الترك، وأما ما بين له خطئه فلم يرجع فيشبه أن يكون في ذلك متوهمًا أنه كان كما حدث به (٥). ٨٠٩ - علي بن عبد اللَّه الأزدي البارقي قال السجزي: سألت الحاكم عن علي الأزدي الذي يروي عن ابن عمر؟ قال: هو علي بن عروة البارقي ثقة مأمون، قد احتج به البخاري ومسلم (٦). ٨١٠ - علي بن علقمة الانماري قال ابن حبان: علي بن علقمة الانماري منكر الحديث

стр. 285

ينفرد عن علي بما لا يشبه حديثه (١). ٨١١ - علي بن علي بن نجاد بن رفاعة قال ابن حبان: علي بن علي بن نجاد بن رفاعة الرافعي كان ممن يخطئ كثيرًا على قلة روايته وينفرد عن الأثبات بما لا يشبه حديث الثقات، لا يعجبني الاحتجاج به إذا انفرد. روى عن أبي المتوكل الناجي عن أبي سعيد الخدري قال: كان النبي ﷺ إذا قام إلى الصلاة من الليل كبر ثم يقول: … الحديث (٢). ٨١٢ - علي بن قادم الكوفي قال يعقوب بن سفيان: حدثنا علي بن قادم الكوفي وقصرت في الكتابة عنه للتشيع، فإنه كان يميل إلى التشيع، ثم وجدت عامة كهولنا قد كتبوا عنه وقالوا: هو ثقة (٣). قال ابن عدي: ونقم على علي بن قادم أحاديث رواها عن الثوري غير محفوظة وهو ممن يكتب حديثه (٤). قال الحاكم: علي بن قادم ثقة مأمون (٥). ٨١٣ - علي بن المثنى الطهوي قال الحاكم: علي بن المثنى الطهوي كوفي ثقة (٦).
следующие страницы →