← Тараджим

Тараджим · id 796

التذييل على تهذيب التهذيب

محمد بن طلعت

Полный текст (510 стр.). Показаны 351–390 · переход к 356.

стр. 351

قال ابن الجنيد: سألت يحيى عن أبي هلال الراسبي؟ فقال: صالح ليس بذاك القوي، فقال رجل ليحيى بن معين: إن يحيى بن سعيد قال: لأن أحدث عن عمرو بن عبيد، أحب إلي من أن أحدث عن أبي هلال الراسبي. فقال يحيى بن معين: عمرو بن عبيد ليس بشيء، رجل سوء. وأبو هلال صدوق (١). ذكر أبو زرعة محمد بن سليم أبو هلال في كتاب الضعفاء وقال: كان يحيى بن سعيد لا يروي عنه (٢). قال البرذعي: سئل أبو زرعة وأنا شاهد، عن أبي هلال الراسبي، فقال: لين، وليس بالقوي (٣). قال ابن أبي حاتم: قريء على العباس بن محمد الدوري عن يحيى ابن معين أنه قال: أبو هلال الراسبي صويلح. نا الحسين بن الحسن قال: سألت يحيى بن معين عن أبي هلال الراسبي كيف روايته عن قتادة؟ فقال فيه ضعف، صويلح. سمعت أبي يقول: كان سليمان بن حرب جيد الرأي في أبي هلال الراسبي. سألت أبي عن أبي هلال الراسبي فقال: محله الصدق لم يكن بذاك المتين، قلت: سلام بن مسكين أحب إليك أو أبو هلال؟ قال: أبو هلال أشبه بالحدثين وما أقربهما في السن. سئل أبو زرعة عن أبي هلال الراسبي فقال: لين (٤).

стр. 352

قال الدارقطني: أبو هلال الراسبي ثقة. وقال أيضًا: كان كثيرًا ما يتوقى رفع الحديث (١). قال ابن حبان: محمد بن سليم أبو هلال الراسبي كان شيخًا صدوقًا إلا أنه كان يخطئ كثيرًا من غير تعمد حتى صار يرفع المراسيل ولا يعلم، وأكثر ما كان يحدث من حفظه فوقع المناكير في حديثه من سوء حفظه. أخبرنا مكحول قال: حدثنا جعفر بن أبان قال: ذكرت لأبي الوليد الطيالسي أبا هلال في قتادة قال: لم يكن بالماهر فيها. سمعت الحنبلي يقول: سمعت أحمد بن زهير يقول: سمعت يحيى ابن معين يقول: كان أبو هلال الراسبي ليس بصاحب كتاب وهو ضعيف الحديث. قال أبو حاتم: والذي أميل إليه في أبي هلال الراسبي ترك ما انفرد من الأخبار التي خالف فيها الثقات، والاحتجاج بما وافق الثقات، وقبول ما انفرد من الروايات التي لم يخالف فيها الأثبات التي ليس فيها مناكير، لأن الشيخ إذا عرف بالصدف والسماع ثم تبين منه الوهم ولم يفحش ذلك منه لم يستحق أن يعدل به عن العدول إلى المجروحين إلا بعد أن يكون وهمه فاحشًا وغالبًا، فإذا كان كذلك استحق الترك، فأما من كان يخطئ في الشيء اليسير فهو عدل، وهذا مما لا ينفك عنه البشر، إلا أن الحكم في مثل هذا إذا علم خطؤه تجنبه واتبع ما لا يخطئ فيه، هذا حكم جماعة من المحدثين العارفين الذين كانوا يخطئون (٢). ١٠٠٤ - محمد بن سليم الخراساني البلخي القرشي قال ابن معين: محمد بن سليم خراساني ثقة (٣).

стр. 353

١٠٠٥ - محمد بن سليمان بن عبد اللَّه بن الأصبهاني قال ابن معين: محمد بن سليمان بن الأصبهاني ليس بشيء (١). قال البخاري: محمد بن سليمان الأصبهاني مقارب الحديث (٢). قال أبو داود: محمد بن سليمان الأصبهاني ضعيف (٣). قال العجلي: محمد بن سليمان الأصبهاني كوفي ثقة (٤) ذكر ابن حبان محمد بن سليمان الأصبهاني في الثقات وقال: يخالف ويخطيء (٥). ١٠٠٦ - محمد بن سماعة الرملي ذكر ابن حبان محمد بن سماعة الرملي في الثقات وقال: مستقيم الحديث (٦). ١٠٠٧ - محمد بن الصلت أبو يعلى البصري قال أبو حاتم: محمد بن الصلت أبو يعلى صدوق. وقال أبو زرعة: صدوق كان يملي علينا من حفظه التفسير وغيره وربما وهم (٧). قال أبو داود: كان في كتاب أبي يعلى محمد بن الصلت خطأ (٨).

стр. 354

١٠٠٨ - محمد بن طلحة بن مصرف قال الدوري: سمعت يحيى يقول: قال أبو كامل: قال محمد بن طلحة: أدركت أبي كالحلم. قال أبو الفضل: قلت أنا ليحيى: كم يروي محمد بن طلحة عن أبيه؟ قال: قد روى أحاديث صالحة (١). قال العقيلي: حدثنا محمد بن عثمان قال: سمعت يحيى وسئل عن محمد ابن طلحة بن مصرف فقال: كان محمد بن طلحة صالح الحديث (٢). قال ابن عدي: حدثنا ابن أبي عصمة قال: ثنا أحمد بن أبي يحيى قال: سمعت يحيى بن معين يقول: محمد بن طلحة صالح الحديث. وحدثنا أحمد بن علي بن بحر، ثنا عبد اللَّه بن الدورقي قال: ثنا يحيى ابن معين قال: محمد بن طلحة بن مصرف ضعيف. حدثنا علان، أخبرنا ابن أبي مريم، سمعت يحيى بن معين يقول: محمد بن طلحة الأيامي ثقة يقال: سمع من أبيه وهو صغير. حدثنا محمد بن علي، ثنا عثمان بن سعيد قال: سألت يحيى بن معين عن محمد بن طلحة قال: ليس به بأس. حدثنا ابن العراد، ثنا يعقوب بن شيبة قال: حدثني عبد اللَّه بن شعيب قال: قرأ علي يحيى بن معين: محمد بن طلحة صالح (٣). قال أبو زرعة: محمد بن طلحة بن مصرف صدوق (٤).

стр. 355

قال الدارقطني: محمد بن طلحة بن مصرف لم يسمع من أبيه (١). وقال أيضًا: محمد بن طلحة بن مصرف عندي لا بأس به (٢). ١٠٠٩ - محمد بن عاصم أبو عبد اللَّه الرازي قال الخليلي: أبو عبد اللَّه محمد بن عاصم الرازي سمع عبد الرزاق وغيره، ثقة (٣). ١٠١٠ - محمد بن عاصم الثقفي الأصبهاني قال ابن أبي حاتم: نا أحمد بن عمرو بن أبي عاصم قال: سألت أبا مسعود بن الفرات: عمن ترى أن أكتب؟ قال: يونس بن حبيب، بدأ به، ثم ثنى بمحمد بن عاصم (٤). ١٠١١ - محمد بن أبي عائشة المدني قال يعقوب بن سفيان: سمعت دحيم قال: حدثني الوليد، حدثنا الأوزاعي، ثنا حسان بن عطية، حدثني محمد بن أبي عائشة قال: سمعت أبا هريرة. وهذا إسناد جيد ورجال ثقات (٥). قال الدارقطني: محمد بن أبي عائشة مجهول (٦). ١٠١٢ - محمد بن عباد بن آدم ذكر ابن حبان محمد بن عباد بن آدم في الثقات وقال:

стр. 356

من أهل البصرة يغرب (١). ١٠١٣ - محمد بن عبد اللَّه بن إنسان ذكر أبو زرعة محمد بن عبد اللَّه بن إنسان في كتاب الضعفاء (٢). ١٠١٤ - محمد بن عبد اللَّه بن حسن ذكر ابن حبان محمد بن عبد اللَّه بن حسن في الثقات وقال: يروي عن أبي الزناد إن كان سمع منه (٣). ١٠١٥ - محمد بن عبد اللَّه بن عبيد بن عقيل ذكر ابن حبان محمد بن عبد اللَّه بن عبيد بن عقيل في الثقات وقال: يغرب (٤). ١٠١٦ - محمد بن عبد اللَّه بن عمرو بن العاص قال العجلي: محمد بن عبد اللَّه بن عمرو بن العاص تابعي ثقة (٥). ١٠١٧ - محمد بن عبد اللَّه بن عمرو بن عثمان قال البخاري: محمد بن عبد اللَّه بن عمرو بن عثمان لا يكاد يتابع في حديثه (٦). قال ابن عدي: ومحمد بن عبد اللَّه بن عمرو بن عثمان هذا حديثه قليل ومقدار ما له يكتب (٧).

стр. 357

١٠١٨ - محمد بن عبد اللَّه بن علاثة قال البزار: محمد بن عبد اللَّه بن علاثة لين الحديث (١). ١٠١٩ - محمد بن عبد اللَّه بن المثنى قال الترمذي: محمد بن عبد اللَّه بن المثنى الأنصاري ثقة (٢). ١٠٢٠ - محمد بن عبد اللَّه بن أبي عتيق محمد بن عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق قال الدارقطني: محمد بن أبي عتيق المدني ثقة (٣). ١٠٢١ - محمد بن عبد اللَّه بن مسلم بن أخي الزهري قال أحمد: ابن أخي الزهري كذا وكذا (٤). قال أحمد: محمد بن عبد اللَّه بن أخي الزهري يحتمل أيضًا (٥). قال ابن هانئ: سئل أحمد عن ابن أخي الزهري، وابن إسحاق في حديث الزهري: أيهما أحب إليك؟ قال: ما أدري - كأنه ضعفهما (٦). قال ابن المديني: ابن أخي الزهري ضعيف ليس بالقوي، ونحن نكتب حديثه (٧). قال النسائي: ابن أخي الزهري ليس بذاك القوي، عنده

стр. 358

غير ما حديث منكر عن الزهري (١). قال الدارقطني: ابن أخي الزهري ضعيف (٢). ١٠٢٢ - محمد بن عبد اللَّه بن المهاجر الشعيثي قال ابن معين: محمد بن عبد اللَّه الشعيثي ثقة (٣). ١٠٢٣ - محمد بن عبد الجبار القرشي الهمذاني سندول قال الخليلي: محمد بن عبد الجبار القرشى يعرف بسندول جليل المحل ثقة من العلماء (٤). ١٠٢٤ - محمد بن عبد الرحمن بن أبي بكر بن عبد اللَّه ابن أبي مليكة قال ابن حبان: محمد بن عبد الرحمن بن أبي بكر بن أبي مليكة المليكي القرشي الجدعاني كنيته أبو غرازة كان ممن يروي المناكير عن المشاهير وينفرد عن الثقات بالمقلوبات لا يحتج به (٥). ١٠٢٥ - محمد بن عبد الرحمن بن عبيد مولى آل طلحة قال ابن المديني: محمد بن عبد الرحمن مولى آل طلحة ثقة، وقد أنكرت عليه أحاديث (٦). ١٠٢٦ - محمد بن عبد الرحمن بن أبي لبيبة قال ابن أبي حاتم: نا حماد، نا بشر قال: سألت مالكًا عن محمد بن

стр. 359

عبد الرحمن الذي يروى عن سعيد بن المسيب، فقال: ليس بثقة (١). ذكر يعقوب بن سفيان ابن أبي لبيبة الذي يروي عنه وكيع في باب من يركب عن الرواية عنهم (٢). ١٠٢٧ - محمد بن عبد العزيز بن محمد الرملي قال البزار: محمد بن عبد العزيز الرملي لم يكن بالحافظ (٣). ١٠٢٨ - محمد بن عبد العزيز الجرمي الراسبي أبو روح قال الحاكم: محمد بن عبد العزيز الجرمي الراسبي، وعداده في الكوفيين، استشهد به مسلم، ولم أجد لمشايخنا قولًا في هذا الشيخ إلا أنه مضطرب الرواية (٤). ١٠٢٩ - محمد بن عبد الملك بن مروان أبو إسماعيل الواسطي ذكر ابن حبان محمد بن عبد الملك الواسطي أبو إسماعيل في الثقات وقال: يعتبر حديثه إذا بين السماع في روايته فإنه كان مدلسًا يخطئ (٥). ١٠٣٠ - محمد بن عبد الواحد بن أبي حزم قال ابن أبي حاتم: أنا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلى، نا عبيد اللَّه ابن عمر القواريري، نا محمد بن عبد الواحد بن أبي حزم القطعي وكان صاحب سنة وكان حماد بن زيد يقدمه (٦).

стр. 360

١٠٣١ - محمد بن عبيد الكندي أبو جابر الكوفي قال أبو حاتم: محمد بن عبيد الكندي شيخ (١). ١٠٣٢ - محمد بن عثمان بن خالد أبو مروان العثماني قال السلمي: سألت الدارقطني عن أبي مروان العثماني؟ فقال: ما أحكم فيه بشيء (٢). ١٠٣٣ - محمد بن عجلان قال الترمذي: سمعت أبا بكر العطار البصري يذكر عن علي بن المديني، عن يحيى بن سعيد قال: قال محمد بن عجلان: أحاديث سعيد المقبري روى بعضها سعيد عن أبي هريرة، وروى بعضها سعيد عن رجل عن أبي هريرة، واختلط علي فجعلتها عن سعيد، عن أبي هريرة (٣). قال المروذي: سألت أحمد عن ابن عجلان، فقال: ثقة، قلت: إن يحيى قد ضعفه، قال: كان ثقة، إنما اضطرب عليه حديث المقبري، كان عن رجل، جعل يصيره عن أبي هريرة (٤). قال ابن محرز: سمعت عليا يقول: ليس أحد أثبت في سعيد بن أبي سعيد المقبري من أبي ذئب، وليث بن سعد، ومحمد بن إسحاق، هؤلاء الثلاثة يسندون أحاديث حسان، ابن عجلان كان يخطئ فيها (٥). قال ابن البراء: قال علي بن المديني: حديث أبي هريرة عن النبي ﷺ :

стр. 361

"من اضطجع لم يذكر اللَّه فيه كلان عليه ترة" قال: رواه ابن عجلان عن سعيد، عن أبي هريرة، ورواه ابن أبي ذئب فأدخل بين سعيد وبين أبي هريرة رجلًا، فرواه عن سعيد، عن أبي إسحاق مولى عبد اللَّه بن الحارث، عن أبي هريرة. قال علي: حديث أبي هريرة أن النبي ﷺ كان يستعيذ من أربع يقول: "اللهم إني أعوذ بك من قلب لا يخشع، ومن نفس لا تشبع" قال: رواه ابن عجلان، عن سعيد، عن أبي هريرة، ورواه ابن أبي ذئب فأدخل بين سعيد وبين أبي هريرة رجلًا، فرواه عن سعيد عن عبد الرحمن بن مهران، عن أبي هريرة (١). قال النسائي: أخبرنا محمد بن آدم، عن خالد، عن محمد بن عجلان، عن سعيد، عن أبي هريرة قال: قال رسول اللَّه ﷺ : "اللهم إني أعوذ بك من علم لا ينفع. . . " الحديث. قال أبو عبد الرحمن: سعيد لم يسمعه من أبي هريرة، بل سمعه من أخيه عن أبي هريرة. أخبرنا عبيد اللَّه بن فضالة بن إبراهيم قال: أنبانا يحيى -يعني ابن يحيى-، قال: أنا الليث بن سعد عن سعيد بن أبي سعيد المقبري عن أخيه عباد بن أبي سعيد أنه سمع أبا هريرة يقول: كان رسول اللَّه ﷺ يقول: "اللهم إني أعوذ بك من علم لا ينفع ومن قلب لا يخشع. . . " (٢). قال النسائي: ابن عجلان اختلطت عليه أحاديث سعيد المقبري، ما رواه سعيد عن أبيه عن أبي هريرة، وسعيد عن أخيه عن أبي هريرة،

стр. 362

وخيرهما من مشايخ سعيد، فجعلها ابن عجلان كلها عن سعيد عن أبي هريرة، وابن عجلان ثقة واللَّه أعلم (١). قال ابن حبان: محمد بن عجلان عنده صحيفة عن سعيد المقبري بعضها عن أبيه عن أبي هريرة، وبعضها عن أبي هريرة نفسه. قال يحيى القطان: سمعت محمد بن عجلان يقول: كان سعيد المقبري يحدث عن أبيه عن أبي هريرة، وعن أبي هريرة فاختلط علي فجعلتها كلها عن أبي هريرة. قال أبو حاتم: قد سمع سعيد المقبري من أبي هريرة، وسمع عن أبيه، عن أبي هريرة فلما اختلط فيها جعلها كلها عن أبي هريرة، وليس هذا مما يهى الإنسان به لأن الصحيفة كلها في نفسها صحيحة، فما قال ابن عجلان عن سعيد، عن أبيه، عن أبي هريرة فذاك مما حمل عنه قديمًا قبل اختلاط صحيفته عليه، وما قال عن سعيد، عن أبي هريرة فبعضها متصل صحيح وبعضها منقطع لأنه أسقط أباه منها فلا يجب الاحتجاج عند الاختلاط إلا بما يروي الثقات المتقنون عنه عن سعيد عن أبي هريرة. وإنما كان يهي أمره ويضعف لو قال في الكل سعيد عن أبي هريرة فإنه لو قال ذلك لكان كاذبًا في البعض لأن الكل لم يسمعه سعيد عن أبي هريرة، فلو قال ذلك لكان الاحتجاج به ساقطًا على حسب ما ذكرناه (٢). قال البرقاني: وسئل الدارقطني عن حديث المقبري عن أبي هريرة "وقع رجل بأبي بكر. . . " الحديث. فقال: يرويه ابن عجلان واختلف عنه. فرواه سليمان بن بلال وابن عيينة ويحيى القطان والوليد بن مسلم وصفوان ابن عيسى وبكر بن صدقة والمغيرة بن عبد الرحمن عن محمد ابن عجلان عن سعيد المقبري عن أبي هريرة.

стр. 363

وخالفهم الليث بن سعد رواه عن سعيد المقبري عن بشير بن المحرر عن سعيد بن المسيب مرسلًا، وكذلك رواه أبو بكر الحنفي عن عبد الحميد بن جعفر عن سعيد بن أبي سعيد المقبري عن بشير بن المحرر عن سعيد بن المسيب وهو الصواب. ويشبه أن يكون ذلك من ابن عجلان لأنه يقال إنه كان قد اختلط عليه روايته عن سعيد المقبري، والليث بن سعد فيما ذكر يحيى بن معين وأحمد ابن حنبل أصح الناس رواية عن المقبري (١). قال الحاكم: محمد بن عجلان أخرج له مسلم ﵀ في الشواهد مواضع من الكتاب. ثم ذكرها وقال: فجملة ما روى محمد ابن عجلان هذه وهي ثلاثة عشر حديثًا كلها في الشواهد، فيما جعل ابن عجلان متابعًا لمتابع تقدمه ومحمد بن عجلان ﵀، قد قال المتأخرون من أئمتنا في سوء حفظه، وأما فقهاء زمانه، والأئمة المقتدى بهم في عصره فقد أثنوا عيه. قال إبراهيم بن أبي الوزير: وسمعت مالك بن أنس وذكر عنده عبيد اللَّه ابن عمر وابن عجلان وأبوه، فأحسن الثناء عليهما. وقد روى النعمان بن عبد السلام، وإبراهيم بن طهمان عن مالك بن أنس، عن محمد بن عجلان، عن أبيه، عن أبي هريرة "في الملوك له طعامه وكسوته". ومالك ﵀ الحكم في أهل المدينة، فإنه لم يرو إلا عن ثقة (٢). قال البخاري: حدثنا علي عن ابن أبي الوزير عن مالك أنه ذكر ابن

стр. 364

عجلان فذكر خيرًا (١). قال العقيلي: حدثنا عبد اللَّه بن أحمد، حدثني أبو بكر بن خلاد، قال: سمعت يحيى يقول: كان ابن عجلان مضطرب في حديث نافع ولم يكن له تلك القيمة عنده (٢). ١٠٣٤ - محمد بن عقبة بن المغيرة الشيباني قال البخاري: محمد بن عقبة الشيباني أخو الوليد بن عقبة أراه أبا عبد اللَّه سمع الفزاري، معروف الحديث (٣). قال الحاكم: محمد بن عقبة الشيباني ثقة (٤). ١٠٣٥ - محمد بن عقيل النيسابوري قال الخليلي: محمد بن عقيل النيسابوري ثقة (٥). ١٠٣٦ - محمد بن عمار بن حفص بن عمر بن سعد القرظ كشاكش قال عبد اللَّه بن أحمد عن أبيه: محمد بن عمار كشاكش ثقة (٦). ذكر ابن حبان محمد بن عمار بن حفص بن عمر بن سعد القرظ في الثقات وقال: كان ممن يخطئ وينفرد (٧).

стр. 365

١٠٣٧ - محمد بن عمار بن سعد قال ابن معين: محمد بن عمار بن سعد لا أعرفه (١). ١٠٣٨ - محمد بن عمر بن عبد اللَّه بن فيروز قال ابن أبي حاتم: سألت أبي عن محمد بن عمر بن عبد اللَّه بن فيروز، فقال: هو قديم روى عنه شريك حديثًا منكرًا، قلت: ما حاله؟ فقال: فيه ضعف (٢). ١٠٣٩ - محمد بن عمر بن علي بن أبي طالب قال ابن رجب: محمد بن عمر بن علي بن أبي طالب وثقه الدارقطني وغيره (٣). ١٠٤٠ - محمد بن عمر بن هياج قال البزار: محمد بن عمر بن هياج ثقة (٤). ١٠٤١ - محمد بن عمرو بن علقمة قال أحمد: محمد بن عمرو قد روى عنه يحيى وربما رفع أحاديث يوقفها غيره، وهذا من قبله (٥). قال المروذي: وسئل أحمد عن محمد بن عمرو والعلاء، فقال: العلاء أحب إلي وذاك أن محمد بن عمرو ربما قال الأشياخ (٦).

стр. 366

قال الميموني: سألت أحمد عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة، فقال لي: ربما رفع بعض الحديث، وربما قصر به، وهو يحتمل، ويحيى بن سعيد أثبت حديثًا منه (١). قال أحمد: كان محمد بن عمرو يحدث بأحاديث فيرسلها، ويسندها لأقوام آخرين (٢). قال ابن هانئ: سئل أحمد أيما أحب إليك العلاء بن عبد الرحمن أو محمد بن عمرو؟ قال: العلاء أحب إلي، محمد بن عمرو مضطرب الحديث (٣). قال الدوري: سئل يحيى بن معين عن محمد بن عجلان، أهو أحب إليك أو محمد بن عمرو؟ فقال: سبحان اللَّه ما يشك في هذا أحد، أو كما قال يحيى، محمد بن عجلان أوثق من محمد بن عمرو، ولم يكونوا يكتبون حديث محمد بن عمرو حتى اشتهاها أصحاب الإسناد فكتبوها (٤). قال علي بن المديني: محمد بن عمرو بن علقمة ثقة، وكان يحيى بن سعيد يضعفه بعض الضعف (٥). قال الحاكم: محمد بن عمرو بن علقمة قد وثقه محمد بن يحيى الذهلي (٦). ١٠٤٢ - محمد بن عمرو الأنصاري أبو سهل قال العقيلي: حدثني الخضر بن داود، حدثنا أحمد بن محمد، قال: قلت لأبي عبد اللَّه: محمد بن عمرو أبو سهل كيف هو؟ قال: كان

стр. 367

عبد الرحمن يحدث عنه، ويحيى بن سعيد لم يكن يستمرئه، ولم أر أبا عبد اللَّه يشتهيه (١). ١٠٤٣ - محمد بن عمرو اليافعي المصري الرعيني قال يعقوب بن سفيان: سألت ابن بكير عن محمد بن عمرو اليافعي؟ قال: هو مصري لا بأس به (٢). قال الحاكم: محمد بن عمرو اليافعي من أهل مصر صدوق الحديث صحيح (٣). ١٠٤٤ - محمد بن فضيل بن غزوان قال عبد اللَّه بن أحمد: حدثني حسن بن عيسى قال: سألت ابن المبارك عن أسباط ومحمد بن فضيل بن غزوان فسكت، فلما كان بعد أيام رآني فقال لي: يا حسن صاحبك لا أرى أصحابنا يرضونهما (٤). ١٠٤٥ - محمد بن فليح بن سليمان قال أبو زرعة: فليح واهي الحديث، هو وابنه، محمد بن فليح جميعًا واهيان (٥). قال العقيلي: محمد بن فليح بن سليمان لا يتابع في حديثه (٦). قال الدارقطني: محمد بن فليح ضعيف (٧).

стр. 368

١٠٤٦ - محمد بن القاسم الأسدي أبو إبراهيم الكوفي قال ابن معين: محمد بن القاسم الأسدي ليس بشيء، كان يكذب، قد سمعت منه. وفي رواية: ليس بشيء (١). قال يعقوب بن سفيان: قال علي: قد تركت حديث محمد بن القاسم أبي إبراهيم لا أحدث عنه (٢). قال الحاكم: محمد بن القاسم الأسدي ثقة (٣). ١٠٤٧ - محمد بن قيس بن مخرمة قال أحمد: محمد بن قيس بن مخرمة من أهل مكة رجل قديم أرجو أن يكون ثقة (٤). ١٠٤٨ - محمد بن قيس الهمداني الكوفي قال عبد اللَّه بن أحمد: سألت أبي عن محمد بن قيس الذي حدث عن إبراهيم عن الأسود فقال: هو الهمداني، ثم قال: سمعت هشيمًا يحدث بحديث الأسود هذا فقال: هذا رجل من أهل الكوفة وكأنه ضعفه، وقال هثيم: ما روى هذا الحديث غير هذا الرجل، كأنه ضعفه (٥). قال العجلي: محمد بن قيس الهمداني شامي تابعي ثقة (٦). ١٠٤٩ - محمد بن قيس المدني قاص عمر بن عبد العزيز قال عبد اللَّه بن أحمد: سألت أبي عن محمد بن قيس الذي روى عنه

стр. 369

أسامة بن زيد، وأبو معشر، وابن عجلان، فقال هو المديني قديم لا أعلم إلا خيرًا (١). ١٠٥٠ - محمد بن قيس الزيات المدني قال الآجري: سألت أبا داود عن محمد بن قيس حدث عنه أبو عامر العقدي، قال: معروف ثقة إن شاء اللَّه (٢). قال يعقوب بن سفيان: محمد قيس الزيات مديني، يروي عنه أبو عامر، وعثمان بن عمر، وابن عيينة، وهو ثقة (٣). ١٠٥١ - محمد بن قيس اليشكري قال ابن معين: حدث حميد الطويل عن محمد بن قيس، ومحمد بن قيس هذا مجهول (٤). ١٠٥٢ - محمد بن كثير الصنعاني المصيصي قال العقيلي: وقد حدث محمد بن كثير الصنعاني المصيصي عن معمر بمناكير لا يتابع منها على شيء (٥). قال الحاكم: محمد بن كثير الصنعاني صدوق (٦). قال الخليلي: محمد بن كثير الصنعاني كان ينزل المصيصة ثقة مرضي عندهم (٧).

стр. 370

١٠٥٣ - محمد بن كثير العبدي البصري قال أبو داود: كان مسلم بن إبراهيم يحفظ حديث قرة، وحديث هشام، وحديث أبي خلدة، وحديث أبان العطار بهذه هذا، وهو أحب إلينا من ابن كثير، كان ابن كثير لا يحفظ، وكانت فيه سلامة. سمعت أحمد بن حنبل يقول: كتبت عن ابن كثير عشرة أحاديث، وكان يقدمه على أبي حذيفة، سمعته يقدمه عليه أحمد يقوله (١). قال العجلي: محمد بن كثير بصري ضعيف، يروي عن الثوري (٢). قال الخليلي: محمد بن كثير العبدي البصري ثقة، مكثر عنه البخاري (٣). ١٠٥٤ - محمد بن كثير السلمي القصاب البصري قال العقيلي: حدثنا آدم، قال: سمعت البخاري، قال عمرو بن علي: محمد بن كثير ذاهب الحديث (٤). قال أبو حاتم: محمد بن كثير البصري القصاب ضعيف الحديث منكر الحديث (٥). قال ابن حبان: محمد بن كثير السلمي من أهل البصرة كان ممن ينفرد بالمناكير عن المشاهير حتى خرج عن حد الاحتجاج به إذا انفرد على قلة روايته (٦).

стр. 371

١٠٥٥ - محمد بن كريب قال ابن معين: رشدين بن كريب، ومحمد بن كريب أخوه، وكان محمد أمثلهما (١). قال الترمذي: وسألت أبا محمد عبد اللَّه بن عبد الرحمن عن رشدين بن كريب قلت: هو أقوى أو محمد بن كريب؟ فقال: ما أقربهما ورشدين بن كريب أرجحهما عندي. قال: وسألت محمد بن إسماعيل عن هذا فقال: محمد بن كريب أرجح من رشدين بن كريب. والقول عندي ما قال أبو محمد عبد اللَّه: رشدين بن كريب أرجح وأكبر، وقد أدرك ابن عباس ورآه، وهما أخوان وعندهما مناكير (٢). وقال الترمذي أيضًا: قال محمد: رشدين بن كريب منكر الحديث، وقد كتبت عنهما في الكتب وأنا ناظر في أمرهما. قال: قلت: فأيهما أرجح؟ قال: ما أقربهما، وكان محمد بن كريب أرجح من رشدين بن كريب (٣). قال البرذعي: سألت أبا حاتم وأبا زرعة عن محمد، ورشدين ابني كريب؟ فقالا: منكر الحديث (٤). قال النسائي: رشدين بن كريب ضعيف، وأخوه محمد بن كريب ليس بالقوي إلا أنه أصلح قليلًا (٥).

стр. 372

قال ابن حبان: محمد بن كريب أخو رشدين بن كريب كان منكر الحديث جدًّا، يروي عن أبيه أشياء لا تشبه حديثه كأنه كريب آخر فلما ظهر ذلك منه استحق ترك الاحتجاج به (١). ١٠٥٦ - محمد بن كعب بن مالك قال أحمد: آل كعب بن مالك كلهم ثقات، كل من روي عنه الحديث (٢). ١٠٥٧ - محمد بن المتوكل بن عبد الرحمن أبو عبد اللَّه بن أبي السري العسقلاني قال الحاكم: محمد بن أبي السري العسقلاني ثقة (٣). ١٠٥٨ - محمد بن محبوب قال الدارقطني: محمد بن محبوب ثقة (٤). ١٠٥٩ - محمد بن مرداس الأنصاري البصري ذكر ابن حبان محمد بن مرداس أبي عبد اللَّه الأنصاري في الثقات وقال: من أهل البصرة مستقيم الحديث (٥). ١٠٦٠ - محمد بن محمد بن مرزوق البصري ذكر ابن حبان محمد بن محمد بن مرزوق الباهلي في الثقات وقال: من أهل البصرة ربما أخطأ (٦).

стр. 373

قال الدارقطني: محمد بن مرزوق البصري ثقة (١). ١٠٦١ - محمد بن مزاحم أبو وهب قال الخليلي: أبو وهب محمد بن مزاحم قيل إنه صدوق (٢). ١٠٦٢ - محمد بن مسلم بن تدرس قال المروذي: قلت لأحمد: يحتج بحديث أبي الزبير؟ فقال: أبو الزبير يروى عنه ويحتج به (٣). قال ابن هانئ: سألت أحمد عن أبي الزبير هو حجة فى الحديث؟ قال: نعم هو حجة (٤). قال المروذي: سألت أبا عبد اللَّه عن أبي الزبير؟ فقال: قد روى عنه قوم، واحتملوه، روى عنه أيوب وغير واحد، إلا أن شعبة لم يحدث عنه، قلت: هو لين الحديث؟ فكأنه لينه (٥). قال العجلي: محمد بن مسلم أبو الزبير المكي تابعي ثقة (٦). قال النسائي: أبو الزبير كان شعبة سيء الرأي فيه، وأبو الزبير من الحفاظ روى عنه يحيى بن سعيد الأنصاري وأيوب ومالك بن أنس، فإذا قال سمعت جابر فهو صحيح وكان يدلس، وهو أحب إلينا في جابر من أبي سفيان (٧).

стр. 374

١٠٦٣ - محمد بن مسلم بن سوسن الطائفي قال علي بن المديني: محمد بن مسلم الطائفي صالحًا وسطًا (١). قال يعقوب بن سفيان: كتب محمد بن مسلم الطائفي صحاح (٢). قال النسائي: محمد بن مسلم الطائفي ليس بذاك القوي (٣). ١٠٦٤ - محمد بن مصعب بن صدقة القرقساني قال أبو زرعة: محمد بن مصعب يخطئ كثيرًا عن الأوزاعي وغيره (٤). قال البزار: محمد بن مصعب لم يكن به بأس، قد حدث عنه جماعة من أهل العلم (٥). قال الدارقطني: محمد بن مصعب القرقساني لم يكن حافظًا (٦). قال ابن خراش: محمد بن مصعب القرقساني منكر الحديث (٧). ١٠٦٥ - محمد بن مطرف أبو غسان قال علي بن المديني: أبو غسان محمد بن مطرف شيخًا وسطًا صالًحا (٨). ١٠٦٦ - محمد بن المكي ذكر ابن حبان محمد بن المكي في الثقات وقال: أصله من بلخ مستقيم

стр. 375

الأمر في الحديث (١). ١٠٦٧ - محمد بن موسى بن أعين قال الدارقطني: محمد بن موسى بن أعين ثقة (٢). ١٠٦٨ - محمد بن ميسر قال ابن سعد: أبو سعد الصاغاني محمد بن ميسر ثقة وكان مكفوفًا (٣). قال النسائي: محمد بن ميسر أبو سعد الصاغاني متروك الحديث (٤). ١٠٦٩ - محمد بن ميمون الزعفراني الكوفي أبو النضر قال الدارقطني: محمد بن ميمون الزعفراني كوفي يكنى أبا النضر ليس به بأس (٥). ١٠٧٠ - محمد بن ميمون أبو حمزة السكري قال أحمد: من سمع من أبي حمزة السكري -وهو مروزي- قبل أن يذهب بصره، فهو صالح، سمع منه علي بن الحسن قبل أن يذهب بصره، وسمع عتاب بن زياد منه بعد ما ذهب بصره (٦). قال ابن معين: أبو حمزة السكري ثقة (٧). ١٠٧١ - محمد بن هارون بن إبراهيم أبو نشيط ذكر ابن حبان محمد بن هارون بن إبراهيم في الثقات

стр. 376

وقال: ربما أخطأ (١). ١٠٧٢ - محمد بن هلال بن أبي هلال قال ابن معين: محمد بن هلال شيخ مديني ثقة، وفي رواية: ثقة لا بأس به (٢). ١٠٧٣ - محمد بن الوليد بن هبيرة القلانسي قال الدارقطني: محمد بن الوليد القلانسي ضعيف (٣). ١٠٧٤ - محمد بن يحيى بن سعيد قال ابن محرز: قال ابن معين: ما بالبصرة إلا محمد بن يحيى بن سعيد. وقال يحيى بن معين هذا الكلام والناس متوافرون، أبو الوليد الطيالسي، وسليمان بن حرب، وغيرهما من المشيخة أحياء يومئذ. وفي رواية: ثقة رجل صدق، لا بأس به، صاحب غزو (٤). ١٠٧٥ - محمد بن يحيى بن أبي عمر أبو عبد اللَّه العدني قال ابن معين: محمد أبو عبد اللَّه العدني ثقة (٥). قال الدارقطني: ابن أبي عمر العدني حدث بمكة ثقة (٦). ١٠٧٦ - محمد بن أبي يحيى الأسلمي قال أحمد: محمد بن أبي يحيى ليس به بأس. وفي رواية: ثقة (٧).

стр. 377

قال ابن معين: محمد بن أبي يحيى ثقة (١). قال ابن سعد: محمد بن أبي يحيى ثقة كثير الحديث (٢). قال يعقوب بن سفيان: محمد بن أبي يحيى ثقة (٣). ١٠٧٧ - محمد بن يزيد بن خنيس قال ابن أبي حاتم: سألت أبي عن محمد بن يزيد بن خنيس فقال: كان شيخًا صالحًا كتبنا عنه بمكة وكان ممتنعًا من التحديث فأدخلني عليه ابنه، فقيل لأبي: فما قولك فيه؟ فقال: ثقة (٤). قال العجلي: محمد بن يزيد بن الأخنس المكي ثقة (٥). ١٠٧٨ - محمد بن يزيد بن سنان قال يعقوب بن سفيان: أبو فروة الرهاوي يزيد بن سنان ضعيف، وابنه ضعيف أضعف من الأب (٦). ١٠٧٩ - محمد بن يوسف بن واقد الفريابي قال أحمد: ما كنت أرى الفريابي على كثرة خطئه، تعلم أن الأخذ كان عند سفيان شديدًا (٧). وقال أحمد أيضًا: ما رأيت أكثر خطأ في الثوري من الفريابي (٨).

стр. 378

قال يعقوب بن سفيان: وسمعت عيسى بن محمد قال: قال الفريابي: كنت بمكة فجئت إلى سفيان استشيره في أمري -وكان يعني بأمري- للولاء -فقد ضاقت بي مكة وعزمت أن أرجع إلى فرياب- قال: ويحك لا تفعل - وتعال نشتري لك سفطًا وفارزين نتوجه إلى الشامات. فقلت: أبا عبد اللَّه لو رأيت أن أخرج معك إلى الكوفة على أنك تحدثني كان أحب إلي. قال لي: فأخرج. قال: فخرجت معه ونزلت معه أو بقربه، فكان يملي علي، وربما قال لي: أريد أن أذهب إلى شيخ فتعال معي، فأقول له: أذهب فاسمع وإذا رجعت فحدثني أنت عنه. قال: فكان يفعل ذلك. قال: وقال لي عيسى: فكان الفريابي يرى أن سماعه أصح من سماع أصحاب سفيان (١). ١٠٨٠ - محمد بن يوسف الزبيدي أبو حمة ذكر ابن حبان محمد بن يوسف الزبيدي أبو حمة في الثقات وقال: ربما أخطأ وأغرب (٢). قال طارق بن محمد: قال أبو علي النيسابوري: محمد بن يوسف الزبيدي أبو حمة ثقة. وقال ابن القطان الفاسي: أبو حمة لا تعرف حاله (٣). ١٠٨١ - محمد بن يونس بن موسى الكديمي

стр. 379

قال ابن أبي حاتم: سمعت أبي وعرض عليه شيء من حديث محمد ابن يونس الكديمي فقال: ليس هذا حديث أهل الصدق (١). * * *

стр. 380

حرف الميم ١٠٨٢ - مالك بن الحارث السلمي قال ابن سعد: مالك بن الحارث السلمي ثقة وله أحاديث صالحة (١). ١٠٨٣ - مالك بن سعير قال البخاري: مالك بن سعير مقارب الحديث (٢). ١٠٨٤ - مبارك بن حسان قال يعقوب بن سفيان: حدثنا موسى بن إسماعيل عن مبارك بن حسان وهو ثقة (٣). ١٠٨٥ - مبارك بن سعيد بن مسروق الثوري قال الدارقطني: مبارك بن سعيد الثوري ثقة (٤). ١٠٨٦ - مبارك بن فضالة قال يعقوب بن سفيان: قال علي: ضرب عبد الرحمن على حديث المبارك (٥). قال أحمد: ترك عبد الرحمن المبارك بن فضالة، لأنه كان يروي أقاويل الحسن، يأخذها من الناس (٦).

стр. 381

قال ابن الجنيد: قلت ليحيى: مبارك بن فضالة مثل علي بن زيد؟ قال: ما أقربه منه (١). قال معاوية بن صالح عن يحيى بن معين: مبارك بن فضالة ليس به بأس. وقال عبد اللَّه بن علي بن المديني عن أبيه: عند مبارك أحاديث مناكير عن عبيد اللَّه وغيره. قيل له: أيهما أحب إليك الربيع أو مبارك؟ فقال: سئل يحيى عن هذا فذهب إلى أن الربيع أحب إليه، وكان عبد الرحمن يحدث عن الربيع، وكان يحيى لا يحدث عن الربيع ولا عن مبارك. وقال عبد اللَّه بن علي بن المديني: سألت أبي عن مبارك بن فضالة فضعفه (٢). قال الآجري: سألت أبا دواد عن هشام بن حسان فقال: إنما تكلموا في حديثه عن الحسن وعطاء لأنه كان يرسل. وكانوا يرون أنه أخذ كتب حوشب. وسمعت أبا داود يقول: هشام أثبت من مبارك (٣). قال الجوزجاني: المبارك بن فضالة والربيع بن صبيح يضعف حديثهما، ليسا من أهل التثبت (٤). قال العجلي: مبارك بن فضالة بصري لا بأس به (٥). قال البزار: مبارك بن فضالة ليس بحديثه بأس، وقد روى عنه قوم كثير من أهل العلم (٦).

стр. 382

قال ابن عدي: سمعت أحمد بن حفص السعدي يقول: قال رجل لأحمد بن حنبل يعني وهو حاضر: روى مبارك عن الحسن يعني حديث "زادك اللَّه حرصًا" قال: دع مبارك، ولم يعبأ بمبارك. ولمبارك غير ما ذكرت أحاديث، وعامة أحاديثه أرجو أن تكون مستقيمة، فقد احتمل من قدر رمي بالضعف أكثر ما رمي مبارك به (١). قال الحاكم: المبارك بن فضالة لم يخرجاه في الصحيحين لسوء حفظه. وقال أيضًا: المبارك بن فضالة ثقة (٢). ١٠٨٧ - المثني بن الصباح قال ابن معين: المثنى بن الصباح ضعيف الحديث، هو أقوى من طلحة ابن عمرو (٣). ١٠٨٨ - مجالد بن سعيد قال المروذي: سألت أحمد عن مجالد بن سعيد كيف هو؟ فقال: كذا وكذا، وقال: روى عنه يحيى، قلت: يحتج به؟ فتكلم بكلام لين (٤). قال المروذي: وذكروا لأحمد أشياء عن مجالد عن الشعبي؟ فقال: كم من أعجوبة لمجالد (٥). قال الميموني: قال رجل لأبي عبد اللَّه: ابن أبي ليلى؟ قال: ضعيف، والحجاج أكثر في نفسي منه، إلا أنه يعني -ابن أبي ليلي- في حديثه عن المنهال كأنه. قال له رجل: أين مجالد منهما؟ قال: هذا تمييز شديد (٦).

стр. 383

قال ابن المديني: مجالد في الشعبي فوق أشعث بن سوار، وفوق أجلح الكندي (١). قال الدارقطني: مجالد بن سعيد ليس بالقوي (٢). ١٠٨٩ - مجاهد بن وردان ذكر ابن حبان مجاهد بن وردان في الثقات وقال: يخطئ (٣). ١٠٩٠ - مجمع بن يحيى الأنصاري قال أحمد: مجمع بن يحيى الأنصاري شيخ ثقة (٤). ١٠٩١ - محدوج الذهلي قال ابن عدي: سمعت ابن حماد يقول: قال البخاري: محدوج الذهلي عن جسرة قاله ابن أبي عتبة عن أبي الخطاب فيه نظر. قال الشيخ: وهذا الذي قال حديث مقطوع (٥). ١٠٩٢ - محل بن محرز الضبي قال أحمد: محل بن محرز صالح ليس به بأس (٦). قال ابن معين: محل الضبي ثقة ليس به بأس (٧). قال البخاري: محل بن محرز الضبي قال يحيى القطان: لم يكن بذاك،

стр. 384

وقال ابن عيينة: لم يكن بالحافظ، وهو محتمل (١). ذكر أبو زرعة محل بن محرز الضبي في كتاب الضعفاء (٢). قال ابن أبي حاتم: سألت أبي عن محل بن محرز فقال: كان آخر من بقى من ثقات أصحاب إبراهيم، ما بحديثه بأس، ولا يحتج بحديثه، كان شيخًا مستورًا، أدخله البخاري في كتاب الضعفاء فسمعت أبي يقول: يحول من هناك (٣). قال ابن سعد: محل بن محرز الضبي ضعيف في الحديث (٤). قال ابن عدي: ثنا علان، ثنا ابن أبي مريم، سألت يحيى عن محل الضبي فقال: ثقة. ولمحل أحاديث وغيره، وأرجو أنه مستقيم الحديث (٥). قال ابن حبان: محل بن محرز الضبي كان ممن يخطئ، لم يفحش خطؤه حتى استحق الترك لكثرته، ولا سلك مسلك المتقنين فيسلك به مسلكهم، بل يجب التنكب عما انفرد من الروايات وعما خالف الأثبات، وإن احتج به محتج فيما وافق الإثبات لم أر بذلك بأسًا (٦). ١٠٩٣ - محمود بن آدم المروذي قال ابن أبي حاتم: محمود بن آدم المروذي كتب إلى أبي وأبي زرعة وإلي وكان ثقة صدوقًا (٧).

стр. 385

١٠٩٤ - مخلد بن الحسين قال ابن معين: مخلد بن الحسين ثقة (١). ١٠٩٥ - مدرك بن سعد الشامي قال ابن معين: مدرك بن سعد الشامي ثقة (٢). ١٠٩٦ - مرجيء بن رجاء قال الدوري: قال ابن معين: مرجيء بن رجاء، ومرجيء بن وداع صاحب التعبير جميعًا ضعيفان. وقد قال يحيى مرة: ومرجيء بن رجاء صالح الحديث. وفي رواية: ليس به بأس (٣). قال يعقوب بن سفيان: مرجيء بن رجاء لا بأس به (٤). قال ابن حبان: مرجيء بن رجاء الضرير خال أبي عمر الحوضي كان ممن ينفرد عن المشاهير بالمناكير ويرفع المراسيل من حيث لا يعلم على قلة روايته، فلما كثر مخالفته للأثبات فيما روى عن الثقات خرج عن حد العدالة إلى الجرح، وسقط الاحتجاج به فيما انفرد. فأما ما وافق الثقات فإن اعتبر به معتبر دون أن يحتج به لم أر بذلك بأسًا، وكان الحوضي يكذبه وترك حديثه. أخبرنا الحنبلي قال: سمعت أحمد بن زهير عن يحيى بن معين قال: مرجيء بن رجاء ليس حديثه بشيء (٥).

стр. 386

١٠٩٧ - مرزوق أبو بكير التيمي مؤذن التيم قال ابن معين: مرزوق أبو بكر مؤذن التيم ثقة (١). قال يعقوب بن سفيان: حدثنا أبو نعيم عن سفيان عن مروزق لا بأس به (٢). ١٠٩٨ - مروزق أبو عبد اللَّه الحمصي سكن البصرة قال يعقوب بن سفيان: أبو عبد اللَّه مرزوق شامي نزل البصرة روى عنه شيوخ البصرة وهو ثقة (٣). ١٠٩٩ - مروان بن عثمان بن أبي سعيد الأنصاري قال أحمد: مروان بن عثمان مجهول (٤). ١١٠٠ - مروان بن محمد بن حسان الطاطري قال يعقوب بن سفيان: مروان الطاطري هو عندي ضعيف الحديث (٥) قال أبو حاتم الرازي: مروان بن محمد تأخر سماعه من ابن لهيعة فهو يحدث عنه يعني بمناكير (٦). ١١٠١ - مروان أبو لبابة قال عبد اللَّه بن أحمد: سألت أبي عن مروان. أبي لبابة، فقال: روى عنه حماد بن زيد (٧).

стр. 387

١١٠٢ - مري بن قطري قال ابن معين: مري بن قطري ثقة (١). ١١٠٣ - مستلم بن سعيد قال ابن معين: مستلم بن سعيد ليس به بأس (٢). ١١٠٤ - مسعر بن حبيب الجرمي قال أحمد: مسعر بن حبيب الجرمي شيخ ثقة، حدث عنه يزيد بن هارون (٣). ١١٠٥ - مسعود بن سعد الجعفي قال يعقوب بن سفيان: مسعود بن سعد الجعفي ثقة مأمون (٤). ١١٠٦ - مسعود بن مالك بن معبد الأسدي الكوفي قال يعقوب بن سفيان: حدثنا أبو نعيم عن سفيان، عن مسعود بن مالك، وهو كوفي ثقة (٥). ١١٠٧ - مسكين بن بكير قال ابن هانئ: قلت لأحمد: حدثنا عن النفيلي، عن مسكين، عن شعبة، وحدثنا أصحابنا، عن غندر، عن شعبة، عن أبي قزعة، لا يقول: عمرو بن دينار؟ قال: ليس بشيء قلت له: مسكين ضعيف؟

стр. 388

قال: كان يخطئ في حديث شعبة (١). قال العقيلي: حدثنا الخضر بن داود، قال: حدثنا أحمد بن محمد، قال: سمعت أبا عبد اللَّه وذكر أبا جعفر النفيلي فأثنى عليه خيرًا وقال: كان يجيء معي إلى مسكين بن بكير، وكأنه حسن أمره، قلت لأبي عبد اللَّه: نظرت في حديث مسكين عن شعبة فإذا فيها خطأ، فقال: من أين كان يضبط عن شعبة؟ (٢). قال البزار: مسكين بن بكير ثقة (٣). ١١٠٨ - مسلم بن خالد الزنجي قال ابن الجنيد: قال رجل ليحيى وأنا أسمع، الزنجي بن خالد ثقة؟ قال: ليس بذاك القوي (٤). قال ابن الجنيد: سألت يحيى عن مسلم بن خالد الزنجي؟ فقال: ليس به بأس وقال ابن الغلابي ليحيى: ما كنت أراه إلا متروك الحديث. قال: لا (٥). قال ابن معين: مسلم بن خالد ثقة (٦). قال ابن أبي حاتم: نا علي قال سمعت ابن نمير يقول: مسلم بن خالد الزنجي ليس يعبأ بحديثه (٧). قال البخاري: مسلم بن خالد الزنجي ذاهب الحديث (٨)

стр. 389

ذكر أبو زرعة مسلم بن خالد الزنجي في كتاب الضعفاء (١). قال أبو داود: مسلم بن خالد ضعيف (٢). قال البزار: مسلم بن خالد لم يكن بالحافظ (٣). قال الدارقطني: اضطرب في إسناد هذا الحديث مسلم بن خالد، وهو سيء الحفظ ضعيف، مسلم بن خالد ثقة إلا أنه سيء الحفظ (٤). ١١٠٩ - مسلم بن سالم أبو فروة قال أحمد في رواية ابن هانئ: كل أبي فروة ثقة، إلا أبا فروة الجزري، يعني يزيد بن سنان (٥). ١١١٠ - مسلم بن كيسان الأعور الملائي قال يحيى بن معين: قال جرير: مسلم الأعور اختلط (٦). قال البزار: مسلم اللائي ليس به بأس، يروي عنه شعبة والثوري والأعمش وإسرائيل وجماعة كثيرة واحتملوا حديثه (٧). ١١١١ - مسهر بن عبد الملك بن سلع ذكر ابن حبان مسهر بن عبد الملك بن سلع في الثقات وقال: يخطئ ويهم (٨).

стр. 390

١١١٢ - مشرح بن هاعان قال عثمان بن سعيد الدارمي: مثرح بن هاعان ليس بذاك، وهو صدوق (١). ذكر يعقوب بن سفيان مشرح بن هاعان المعافري في ثقات المصريين (٢) قال العجلي: مشرح بن هاعان مصري تابعي ثقة (٣). ١١١٣ - المشمعل بن إياس قال ابن معين: المشمعل بن إياس الذي يروي عنه يحيى بن سعيد القطان ثقة (٤). ١١١٤ - المشمعل بن ملحان قال ابن معين: المشمعل بن إياس ثقة. والمشمعل بن ملحان صالح الحديث، إلا أن المشمعل بن إياس أوثق منه كثيرًا (٥). قال أبو زرعة: المشمعل بن ملحان لين، إلى الصدق ما هو (٦). ذكر ابن حبان مشمعل بن ملحان الطائي في الثقات وقال: ربما أخطأ (٧). ١١١٥ - مصدع أبو يحيى الأعرج المعرقب قال ابن الجنيد: وسألت يحيى عن مصدع أبي يحيى؟ فقال: لا أعرفه.
следующие страницы →