← Книги сунны

Книги сунны · id 799

مختصر زوائد مسند البزار على الكتب الستة ومسند أحمد

ابن حجر العسقلاني

Полный текст (1 207 стр.). Показаны 1106–1145 · переход к 1111.

стр. 1106

أبي صالحٍ، عن أبيه، عن أبي هُريرةَ قَالَ: قَالَ رسولُ اللَّهِ ﷺ : "إِنَّ قَومًا يأتونَ مِنَ بَعْدِي، يَوَدُّ أحدُهم أن يفتديَ برؤيَتي أهلَهُ ومالَهُ". قلتُ: هذا إسنادٌ صحيحٌ. [٢٠٧٣] حَدَّثَنَا إبراهيمُ بْنُ سعيدٍ، ثنا عبدُ اللَّهِ بْنُ داودَ الحرَّانيُّ [وهو] أَخُو عبدِ الغفَّارِ، ثنا [عبد اللَّه] بْنُ لهيعةَ، عن أبي عُشَّانةَ [قَالَ]: سمعتُ أبا اليقظانِ: عمَّارَ بنَ ياسرٍ يقولُ: واللَّهِ لأنتمُ أشدُّ حُبًّا لرسولِ اللَّهِ ﷺ ممن رآهُ -أو- من عامَّةِ من رآهُ. قال: لا نعلمُ له إسنادًا عن عمَّارٍ إِلَّا هذَا. [٢٠٧٤] حَدَّثَنَا أبو كُريبٍ، ثنا زيدُ بْنُ الحُبابِ، ثنا سفيانُ، عن أبي إسحاقَ، عن أبي حبيبةَ، عن أبي الدرداءِ، عنِ النبيِّ ﷺ قَالَ: "أنا حَظُّكُم من الأنبياءِ وأنتم حظِّي من الأمم". [قال: لا نعلم أحدًا رواهُ إلا أبو الدرداءِ، ولا عنه إلا أبو إسحاقَ، لا عنه إلا الثوريُّ، ولا عنه إلا زيدٌ، ولا عنه إلا [أبو] كُريبٌ، ولا نعلم أحدًا تابَعَهُ عَلَى هذا]. قَالَ الشيخُ: رجالُهُ ثِقاتَ. [٢٠٧٥] حَدَّثَنَا عُبيدُ بْنُ محمدٍ، ثنا إسماعيلُ بْنُ نَصرٍ، ثنا عَبَّادُ بْنُ راشدٍ، (عنِ

стр. 1107

الحسنِ) (١) عن عِمرانَ بنِ حُصينٍ قَالَ: قَالَ رسولُ اللَّهِ ﷺ : "مثلُ أمتَّي مثل المطرِ، لا يُدْرَى أَوَّلَهُ خيْر أم آخرَهُ". قال: لا نعلمُهُ يُروَى بإسنادٍ أحسنَ من هذَا، ولا له من عِمرانَ إلا هذا الطريق. تفرَّد به إسماعيلُ بْنُ نصرٍ. [٢٠٧٦] حَدَّثَنَا إبراهيمُ بْنُ هانئٍ، حدثنا زكريا بْنُ يحيى الكِسائيُّ، ثنا ابنُ فضيلٍ، عن الوليدِ [بن جميع]، عن أبي الطُّفيلِ، عن حُذيفةَ قَالَ: عُرِضَتْ عَلَى رسولِ اللَّهِ ﷺ أُمَّتُهُ، فقمت خلفه، فلما فرغَ التفتَ إليَّ فقالَ: "كُنتَ ههنا، هل سمعتَ؟ " قلتُ: نَعَم. [٢٠٧٧] حَدَّثَنَا بشرُ بْنُ آدمَ، وإبراهيمُ بْنُ المستمرِّ العُروقي قَالَا: ثنا عَمرُو بْنُ عاصمٍ، ثنا المعتمرُ بْنُ سليمانَ، حدَّثني أبي، عن ليثٍ، عن عبدِ الرحمنِ بنِ ثروانَ، عن هُزَيلٍ (٢) عن عبدِ اللَّهِ، عنِ النبيِّ ﷺ قَالَ: "أنتُم أشبَهُ الأممِ ببنِي إسرائيلَ، سمتًا، وسمةً، وهَدْيًا" * * *

стр. 1108

كِتَابُ الأذكارِ والدَّعَواتِ بَابٌ: فضلُ الذِّكرَ [٢٠٧٨] حَدَّثَنَا العباسُ بْنُ عبدِ اللَّهِ البَاكُسائيُّ، ثنا زيدُ بْنُ يحيى بنِ عبيد (١) [الدمشقي]، ثنا (ابن) (٢) ثوبانَ، ثنا أبي، حدَّثني جُبيرُ بْنُ نُفيرٍ، ثنا مُعاذُ بْنُ جَبَلٍ قَالَ: قلتُ: يا رسولَ اللَّهِ أَخبرني بأفضلِ الأعمالِ وأقربها إلى اللَّهِ؟ قَالَ: "أن تموتَ ولسانُكَ رَطْبٌ من ذكرِ اللَّهِ". [٢٠٧٩] حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عثمانَ بنِ كَرَامةَ، ثنا عبيدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى، عن إسرائيلَ، عن أبي يحيى، عن مجاهدٍ، عنِ ابنِ عبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رسولُ اللَّهِ ﷺ :

стр. 1109

"من عجزَ منكم عنِ الليلِ أن يكابدَهُ، وبَخِلَ بالمالِ أن ينفقَهُ، وجَبُنَ عنِ العدو أن يجاهدَة، فليكثرْ ذِكرَ اللَّهِ". قال (*): لا نعلمُهُ إلا من هذا الطريقِ، وأبو يحيى كوفيٌّ معروفٌ، لا نعلمُ بهِ بأسًا. قَالَ الشيخُ: ضعَّفَهُ الجمهورُ. [٢٠٨٠] حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ عبدِ الملِكِ، ثنا بِشرُ بْنُ المفضَّل (١)، ثنا عَمرُو بنُ عبدِ اللَّهِ مَولَى غفرة (٢)، عن أيوبَ بنِ خالدِ بنِ صفوانَ الأنصاريِّ، عن جابرِ بنِ عبدِ اللَّهِ قَالَ: خرجَ عَلَينا رسول اللَّهِ ﷺ فقالَ: "إِنَّ للَّهِ سَرَايَا مِنَ الملائكةِ، تحل وتقفُ على مجالسِ الذِّكرِ في الأرضِ، فارتعُوا في رياضِ الجنَّةِ"، قالَوا: وأينَ رياضُ الجنَّةِ؟ قال: "مجالسُ الذكرِ، فاغدُوا ورُوحُوا في ذكرِ اللَّهِ؛ من كانَ يحبُّ أن يعلمَ مَنْزِلَتَهُ عندَ اللَّهِ، فليعلمْ كيف منزلةُ اللَّهِ عندَهُ، فإنَّ اللَّهَ [تبارك و] تعالى يُنزِلُ العبدَ حيث أنزلَهُ من نفسِهِ". قال: لا نعلمُهُ يُرْوَى عن جابر إِلَّا بهذَا الإِسنادِ، وبهذا اللفظِ، ولا رَوَى أيوبُ عن جابرٍ غَيرَه. [٢٠٨١] حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مالكٍ القُشيريُّ، ثنا زائدة بن أبي الرُّقادِ، عن زِيادِ

стр. 1110

النُّميريِّ، عن أنسٍ عنِ النبيِّ ﷺ قَالَ: "إِنَّ للَّهِ سيَّارةً من الملائكةِ، يطلبونَ حِلَقَ الذكرِ، فإذا أَتَوا عليهم حفّوا بِهِم، ثم بعثُوا رائدَهُم إلى السَّماءِ، إلى ربِّ العِزَّةِ [﵎]، فيقولونَ: ربنا أَتَينا عَلَى عبادٍ من عبادِكَ، يعظمونَ آلاءَكَ، ويتلون كتابَكَ، ويصلُّون عَلَى نبيِّكَ ﷺ ، ويسألونَكَ لآخرتِهِم ودنياهم، فيقول ﵎: غشوهم رحمتي [فيقولون يا رب: إن فيهم فلانًا، الخطاء إنما اعتنقهم اعتناقًا فيقول ﵎: غشوهم رحمتي]، فهم الجلساءُ لا يشقَى بِهِم جَلِيسهم". قَالَ البزَّارُ: زائدةُ ليسَ بهِ بأسٌ، وإنَّمَا كتبتُ من حديثِهِ ما لم نجدْهُ عند غيرِهِ. [٢٠٨٢] حَدَّثَنَا بشرُ بْنُ مُعاذٍ، ثنا فُضيلُ بْنُ سليمانَ عن عبدِ اللَّهِ بنِ عثمانَ بنِ خُثيمٍ، عن سعيدِ بنِ جُبيرٍ، عنِ ابنِ عبَّاسٍ، عن النبيِّ ﷺ قَالَ: "قَالَ اللَّهُ ﵎: يا ابنَ آدمَ إذا ذكرتَني خَاليًا ذكرتُكَ خَاليًا، وإذا ذكرتَني في ملأ ذكرتُكَ في ملأ (١) خير من الذين تذكرني (٢) فيهم. قال: لا نعلمُهُ يُروَى عنِ ابنِ عبَّاسٍ بهذَا اللفظِ إلا من هذَا الوجْه. صحيحٌ. [٢٠٨٣] حَدَّثَنَا عليُّ بْنُ حَرْبِ الرَّازيُّ [ثنا محمد بن سعيد بن سابق، ثنا

стр. 1111

يعقوب بن عبد اللَّه الأشعري -وهو: القمي- عن جعفر بن أبي المغيرة، عن سعيد بن جبير] (١)، عنِ ابنِ عبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رجُلٌ: يا رسولَ اللَّهِ من أَولياءُ اللَّهِ؟ قال: "الذين إذا رُؤُوا (٢) ذُكِرَ اللَّهُ". [قال البزار: لا نعلمه يروى بهذا اللفظ إلا بهذا الإِسناد، ورواه عن محمد بن سعيد بن سابق عن سعيد بن جبير مرسلًا]. قلتُ: إنما يعرف هذَا من قول طاووس. [٢٠٨٤] حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى، ثنا عبدُ اللَّهِ بْنُ الجهم، ثنا عبدُ اللَّهِ بْنُ المباركِ، عن إبراهيمَ بنِ محمدِ بنِ أبي عطاءٍ، عن محصن بنِ عليٍّ، عن عوفِ (٣) بنِ عبدِ اللَّهِ بنِ عُتبةَ، عن أبيه، عن عبدِ اللَّهِ بنِ مَسعُودٍ، عنِ النبيِّ ﷺ قَالَ: "ذاكرُ اللَّهِ في الغافلينَ، كالمقاتلِ عن الفارِّين". قَالَ: لا نعلمُهُ يُروَى عنِ ابنِ مسعودٍ إلا بهذَا الإِسنادِ. [٢٠٨٥] حَدَّثَنَا سلمةُ بْنُ شَبيبٍ، ثنا عبدُ اللَّهِ بْنُ إبراهيمَ بنِ أبي عَمرو (٤)، ثنا عبدُ اللَّهِ بْنُ أبي بكرٍ، عن صفوانَ بنِ سُليمٍ، عن سُليمانَ بنِ يسارٍ، عن أبي هُريرةَ، عنِ النبيِّ ﷺ قَالَ: "إنَّ للَّهِ ﵎ عَمُودًا من نورٍ بَيْنَ يَدَي

стр. 1112

العرشِ، فإذا قَالَ العبدُ: لَا إله إلا اللَّهُ، اهتزَّ ذلك العمود، فيقولُ اللَّهُ ﵎: اسكنْ، فيقولُ: كيف (أسكنُ) (١)، ولم تغفرْ لقائِلِها؟ فيقولُ: إِنِّي قد غفرتُ لَهُ، فيسكنْ عِندَ ذلك". قال: لا نعلمُهُ يُروى عنِ النَّبيِّ ﷺ إلا بهذا الإِسنادِ، وعبدُ اللَّهِ بْنُ إبراهيمَ ليسَ بالقويِّ (٢). [٢٠٨٦] حَدَّثَنَا عبدُ اللَّهِ بْنُ الصبَّاحِ العطَّارُ، ثنا رَوْحُ بْنُ عُبادةَ، ثنا الحارثُ بْنُ عبيد، عن ثابتٍ، عن أنسٍ قَالَ: قَالَ رسولُ اللَّهِ ﷺ : "يا فلانٌ أفعلت (٣) كذَا وكذَا"؟ قال: لَا، والذي لا إله إلا هو ما فعلتُ، ورسولُ اللَّهِ ﷺ يعلمُ أنَّه قد فعلَهُ، فكرَّرَ عَليه مرَّاتٍ، فقالَ رسولُ اللَّهِ ﷺ : "كُفِّر عنك بتصديقِكَ بلا إله إلا اللَّهُ". قال: لا نعلمُ رَوَاهُ عن ثابتٍ، عن أنسٍ إلا الحارثُ بْنُ عبيد (٤). [٢٠٨٧] حَدَّثَنَا بشرُ بْنُ آدمَ وزيدُ بْنُ أخزمَ، قَالا: ثنا الضحاكُ بْنُ مَخْلَدٍ، ثنا مستور (٥) بْنُ عبَّادٍ، عن ثابتٍ، عن أنس: أن رجلًا قَالَ: يا رسولَ اللَّهِ ما تركتُ من

стр. 1113

حاجَّةٍ، ولا داجَّةٍ (١) (إلا أتيت) (٢)، فقالَ رسولُ اللَّهِ ﷺ : "تشهدُ أن لا إله إلا اللَّهُ، وأنِّي رسولُ اللَّهِ؟ قَالَ: بلى، قَالَ: فإن هذا يأتِي عَلَى ذلك". قَالَ: لا نعلمُ رَوَى مستورٌ، عن ثابتٍ إلا هذا. له طرقٌ في كتابِ الإِيمانِ. [٢٠٨٨] حَدَّثَنَا (٣) إبراهيمُ بْنُ سعيدٍ الجوهريُّ، ثنا أبو معاويةَ الضريرُ، عن محمدِ بنِ إسحاقَ، عن عمرِو بنِ دينارٍ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ عُمرَ قَالَ: قَالَ رسولُ اللَّهِ ﷺ : "ألا أُخبركم بوصية نُوح ابْنَهُ؟ قالُوا: بَلَى، قَالَ: قد (٤) أَوْصَى نوحٌ ابنَهُ، فقالَ لابنِهِ: يا بُني إِنِّي أُوصِيكَ باثنتين، وأَنهَاكَ عن اثْنَتَيْنِ: أُوصيكَ بقَولِ لا إله إلا اللَّهُ، فإنَّها لو وُضعتْ في كِفِّةٍ، ووُضِعَتْ السمواتُ والأرضُ في كفَّةٍ لرجحتْ بهنَّ، ولو كانتْ حلقةٌ لفصمتهن (٥)، حتى تخلصَ إلى اللَّهِ. وبقول: سبحانَ اللَّهِ العظيمِ وبحمدِهِ، فإنَّها عبادةُ الخلقِ، وبها تُقطَعُ أرزاقهم. وأنهاكَ عن اثنتَين: الشركِ، والكِبَرِ، فإنَّهما تحجبانِ (٦) عنِ اللَّهِ". قَالَ: قيل: يا رسولَ اللَّهِ أمِنَ الكِبَر أن يتَّخذَ الرجُلُ الطعامَ، فيكونَ عَلَيه الجماعةُ؟ أو يلبسَ القميصَ النظيفَ (٧)؟ قال: "لَيْس ذاك [يعني: بالكبر]، إنَّما

стр. 1114

الكِبْرُ أن تسفِّهَ الحقَّ، وتغمض (١) النَّاسَ". قال: لا نعلمُ أحدًا رَوَاهُ عن عمرِو بنِ دينارٍ، عنِ ابنِ عُمَر إلا ابنُ إسحاقَ، ولا نعلمُ حدَّث بهِ عن أبي معاويةَ إلا إبراهيمُ بْنُ سعيدٍ. وإسنادُهُ حسنٌ. [٢٠٨٩] حَدَّثَنَا أَحْمَدُ، ثنا زيدُ بْنُ الحُبابِ، ثنا حُميدٌ مولى أبي علقمةَ، ثنا. . . (٢)، عن سلمانَ قَالَ: قَالَ رسولُ اللَّهِ ﷺ : "من قَالَ: اللَّهم إِنِّي أُشهدُكَ، وأُشهدُ ملائكتَكَ، وحملةَ عرشَكَ، وأُشهِدُ من في السمواتِ أنَّك أنتَ اللَّهُ، لا إله إِلَّا أنتَ، وحدَكَ لا شريكَ لكَ، وأشهدُ أَنَّ محمدًا عَبدُكَ ورسولُكَ. من قالَهَا مرَّةً: أعتقَ اللَّهُ ثُلُثَهُ مِنَ النَّارِ، ومن قَالها مرَّتين: أعتقَ اللَّهُ ثلثيه مِنَ النَّارِ، ومن قَالَها ثلاثًا أُعتِقَ كلُّه مِنَ النَّارِ". حُميدٌ ضعيفٌ. [٢٠٩٠] حَدَّثَنَا عبَّادُ بْنُ أحمدَ العَرْزميُّ، ثنا عمِّي مُحَمَّدُ بْنُ عبدِ الرحمنِ، عن أبيه، عن جابرٍ، عن أبي مجالدٍ (٣)، عن زيدِ بنِ وَهبٍ، عن أبي المنذرِ الجُهَنيِّ

стр. 1115

قَالَ: قُلتُ يا نبيَّ اللَّهِ علِّمني أفضلَ الكلامِ، قَالَ: "يا أبا المنذرِ قُلْ: لا إله إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لا شريكَ لَهُ، لَهُ الملكُ، وله الحمدُ، يُحْيي ويُميتُ، بيدِهِ الخيرُ، وهو عَلَى كلِّ شيءٍ قديرٌ. مائةَ مَرةٍ في كُلِّ يومٍ، فإنَّكَ يومئذ أفضلُ النَّاسِ عملًا، إلا من قَالَ مثلَ ما قُلتَ. وأَكثر من قولِ: سبحانَ اللَّهِ، والحمدُ للَّهِ، ولا إله إلا اللَّهُ، (واللَّهُ أكبرُ) (١)، ولا حَوْلَ ولا قوةَ إِلَّا باللَّهِ، فإنَّها سيدُ الاستغفارِ، وإنَّها ممحاةُ الخطايا (٢) - قال أحسبه قال موجبةٌ للجنَّةِ". قال: لا نعلمُ رَوَى أبو المنذرِ إلا هذَا. فيه جابرٌ وهو: الجُعْفيُّ، متروكٌ. [٢٠٩١] حَدَّثَنَا بعضُ أصحابِنَا، عن إسحاقَ بنِ سُليمانَ، عن معاويةَ بنِ يحيى، عن يونسَ بنِ ميسرةَ، عن أبي إدريسَ الخولانيِّ، عن أبي الدرداءِ قَالَ: سمعته يحلِفُ باللَّهِ، وما سمعتُهُ يحلفُ عَلَى شيءٍ قبلها قط، قَالَ: سَمِعتُ رسولَ اللَّهِ ﷺ يقولُ: "إنَّ اللَّه اختارَ لكم أفضلَ الكلامِ أربعًا: سبحانَ اللَّهِ، والحمدُ للَّهِ، ولا إله إلا اللَّهُ، واللَّهُ أكبرُ". قَالَ البزَّارُ: مُعاويةُ ليِّنُ الحديث، ولم نحفظه عن غيرِهِ، ومن عَداهُ ثِقاتٌ.

стр. 1116

[٢٠٩٢] حَدَّثَنَا العبَّاسُ بْنُ عبدِ اللَّهِ الباكُسائيُّ (١)، ثنا زيدُ بْنُ يحيى (٢) الدِّمَشْقيُّ، ثنا عبدُ اللَّهِ بْنُ العلاءِ، عن العلاءِ بنِ زَبْر، عن أبي سلَّام، عن ثوبانَ، قال: قَالَ رسولُ اللَّهِ ﷺ : بخٍ بخٍ (٣) لخمس، ما أثقلهنَّ في الميزانِ: لا إله إلا اللَّهُ، وسبحانَ اللَّهِ، والحمدُ للَّهِ، واللَّهُ أكبرُ، والولدُ الصالحُ يموتُ للمرءِ فيحتسبهُ". [قال: لا نعلمُهُ يُروَى بهذَا اللفظِ إِلَّا من هذَا الوَجهِ، وإسنادُهُ حسنٌ]. [٢٠٩٣] حَدَّثَنَا عمرُو بْنُ عليٍّ، ثنا حرميُّ بْنُ حفصٍ، ثنا عبيدُ بْنُ مِهْرانَ، عنِ الحسنِ، عن عِمرانَ بنِ حُصينٍ، قال: قَالَ رسولُ اللَّهِ ﷺ : "أما يستطيعُ أحدُكُم أن يعملَ كلَّ يومٍ مثل أُحدٍ؟ " قَالُوا: ومن يستطيعُهُ؟ قال: "كُلُّكم يستطيعُهُ" قَالُوا: وما ذَاك يا رسولَ اللَّهِ؟ قَالَ: "سبحانَ اللَّهِ العظيمِ، أعظمُ من أُحُدٍ، ولا إله إلا اللَّهُ أعظمُ من أُحُدٍ، والحمدُ للَّهِ أعظمُ من أُحُدٍ". قال: لا نعلمُهُ إلا من حديثِ الحسنِ عن عِمْرانَ.

стр. 1117

[٢٠٩٤] حَدَّثَنَا أبو غسَّانَ الجُذُوعي روْح بن حاتمٍ (١)، ثنا عَمرُو بْنُ سُفيانَ، عنِ الحسنِ بنِ أبي جَعْفرٍ، عن محمدِ بنِ جحادةَ (عنِ الحسنِ - بِهِ) (٢). [٢٠٩٥] حَدَّثَنَا إبراهيمُ بْنُ سعيدٍ الجوهريُّ، ثنا زيدُ بْنُ الحُبابِ، حدَّثني حُميدٌ: مَولَى علقمةَ، ثنا عطاءُ بْنُ أبي رَبَاحٍ، عن أبي هُريرةَ: أَنَّ رسولَ اللَّه ﷺ قال لأبي بكر: "ألا ترتعُ في روضةٍ من رياضِ الجنَّةِ، وتُريحُ فيها" [فـ] قال: يا رسولَ اللَّهِ! وما الرتعُ؟ قَالَ: "الحمدُ للَّهِ، وسبحانَ اللَّهِ، ولا إله إلا اللَّهُ، واللَّهُ أكبرُ". قال سلمانُ: إِنَّ لكلِّ شيءٍ غرسًا، فما غِراسُ الجنَّةِ؟ قَالَ: "سبحانَ اللَّهِ، والحمدُ للَّهِ، ولا إله إلا اللَّهُ، واللَّهُ أكبرُ". [قال الشيخ: له عند الترمذي حديث في هذا بغير هذا السياق]. قال: لا نعلمُهُ يُروَى عن أبي هُريرةَ إلا بهذا الإِسنادِ، وحُميدٌ لا نعلمُ رَوَى عنه إلا زيدُ بْنُ الحُبابِ.

стр. 1118

[٢٠٩٦] حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثمانَ بنِ كَرَامةَ، ثنا عبيدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى، ثنا أبو إسرائيلَ -هو: الملائيُّ- عن ليثٍ، عن يزيدَ بنِ الأصمِّ، عن أمِّ الدرداءِ، عن أبي الدرداءِ قَالَ: أَبْصَرَني رسولُ اللَّهِ ﷺ وأنا أُحرِّكُ شَفَتي، فقال: "يا أبا الدرداءِ ما تقولُ؟ " قُلتُ: أذكر اللَّهَ، قَالَ: "أعلمك شيئًا هو أفضلُ من ذِكرِ اللَّهِ الليلِ مع النَّهارِ، والنهارِ مع الليلِ" قُلتُ: بَلَى، قَالَ: "قل: سبحانَ اللَّهِ عدَدَ ما خَلَقَ، وسبحانَ اللَّهِ مِلءَ ما خلقَ، وسبحانَ اللَّهِ عدَدَ كلِّ شئٍ، (وسبحان اللَّه ملء كل شيء) (١) وسبحانَ اللَّهِ عدد ما أحْصَى كتابُهُ، وسبحانَ اللَّهِ ملءَ ما أَحْصَى كتابُهُ (والحمدُ للَّهِ) (٢) ". [عدد ما خلق، والحمد للَّه ملء ما خلق، والحمد للَّه ملء كل شيء، والحمد للَّه عدد ما أحصى كتابه، والحمد للَّه ملء ما أحصى كتابه]. قال: لا نعلمُهُ يُرَوى بهذَا اللفظِ إِلَّا بهذَا الإِسنادِ. وحسَّن إسنادُهُ (٣)، إِلَّا أَنَّ أبا إسرائيلَ تكلَّم فيه أهلُ العلمِ وضعَّفُوه. قَالَ الشيخ: وليثُ بْنُ أبي سُليمٍ ثقةٌ، لكنَّهُ مدلِّسٌ (٤).

стр. 1119

قُلتُ: ما علمتُ أحدًا صرَّحَ بأنَّه ثقةٌ، ولا مَن وَصَفَهُ بالتدليس قبلَ الشيخِ. [٢٠٩٧] حَدَّثَنَا سَلَمةُ بْنُ شَبيبٍ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ بشرٍ (١)، ثنا يونسُ بْنُ الحارثِ، عن عمرِو بنِ شُعيبٍ، عن أبيهِ، عن جدِّه، قَالَ: قَالَ رسولُ اللَّهِ ﷺ : "من قَالَ سبحانَ اللَّهِ وبحمدِهِ، غُرسَت لَهُ نخلةٌ في الجنَّةِ". قَالَ الشيخُ: إسنادُهُ جيِّدٌ. [٢٠٩٨] حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مرزوقٍ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ ماهانَ، ثنا يحيى بْنُ عَمرِو بنِ مالكٍ، عن أبيه، عن أبي الحوار (٢)، عنِ ابنِ عبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رسولُ اللَّهِ ﷺ : "سبحانَ اللَّهِ (والحمدُ للَّهِ) (٣)، سبحانَ اللَّه العظيمِ، أستغفرُ اللَّهَ وأتوبُ إليه: من قَالَها كُتِبَتْ كما قَالها، ثُمَّ عُلِّقتْ بالعرشِ، لا يمحوها (٤) ذنبٌ عمله صاحبها، حتى يلقَى اللَّهَ يومَ القيامةِ وهي مختومةٌ، كما قَالَها" (٥). قال: لا نعلمُ أحدًا رَوَاهُ إلا ابنُ عبَّاسٍ من هذَا الطريقِ. [٢٠٩٩] حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ المثنَّى، ثنا عُبيدُ اللَّهِ بْنُ محمدٍ القُرشيُّ، حدَّثني

стр. 1120

عبدُ الرحمنِ بْنُ حمَّادٍ، عن طلحةَ بنِ يحيى، عن أبيهِ عن جدِّه قَالَ: سأَلتُ النبيَّ ﷺ عن تفسيرِ سبحانَ اللَّهِ؟ فقالَ: "تنزِيهُ اللَّه ﵎ من السُّوءِ". قال: لا نعلمُهُ يُروَى عن طلحةَ متصلًا إلا بهذا الإِسنادِ. وعبدُ الرحمنِ بْنُ حمَّادٍ ضعيفٌ. [٢١٠٠] حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عبدِ اللَّهِ، ثنا عبدُ الرحمنِ بْنُ غزوانَ، ثنا المَسْعُوديُّ، عن حبيبٍ، عن سعيدِ بنِ جُبيرٍ، عنِ ابنِ عبَّاسٍ: أَنَّ النبيَّ ﷺ قَالَ: "أوَّلُ من يقوم (أو) (١) أوَّلُ من يُدْعَى يومَ القيامةِ: الحمَّادُونَ اللَّه (٢) عَلَى كلِّ حالٍ". قال: لا نعلمُهُ عنِ ابنِ عباسٍ إِلَّا بهذَا الإِسنادِ، ورَوَاهُ قيسٌ عن حبيبٍ أيضًا. [٢١٠١] حَدَّثَنَا مُحمَّدُ بْنُ المُثَنَى، ثَنَا وَهْبُ بْنُ جَريرِ بنِ حَازِمٍ (٣): سَمِعْتُ أَبِي يقول: سَمِعْتُ مَنصُورَ بنَ زاذَانٍ يُحَدِّثُ، عَنْ مَيْمَونِ بن [أبي] (٤) شَبيبٍ، عَنْ

стр. 1121

قَيْسِ بنِ سَعْدٍ بن عُبادَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَوْمًا لِي، وقَدْ صلَّيْتُ صَلَاةَ الصُبحِ، واضَطَجَعْتُ، فَضَرَبَنِي بِرِجْلِهِ، وَقَالَ: "أَلَا أَدُلُكَ عَلَى كَنْزٍ مِن كُنوزِ الجَنَّةِ؟ أن تقول: لَا حَوْلَ ولَا قُوةَ إِلَّا باللَّهِ". [٢١٠٢] حَدَّثَنَا نصرُ بْنُ عليٍّ، ثنا حَرميُّ بْنُ عُمارةَ، ثنا شعبةُ، عن عبدِ الرحمنِ بنِ عابسٍ، عن كُميلِ بنِ (زيادٍ، عن أبي) (١) هريرةَ قَالَ: قَالَ رسولُ اللَّهِ ﷺ ألا أعلمُكَ كنزًا (٢) من كنوزِ الجنَّةِ؟ لا حَوْلَ ولا قوةَ إِلَّا باللَّهِ". قال: لا نعلمُ رَوَاهُ عن شعبةَ إلا حرميُّ، ورَوَاه أبو إسحاقَ عن كُميلٍ. قال الشيخُ: رجالُهُ رجالُ الصحيحِ إلا ميمونُ بْنُ أبي شَبيبٍ هو ثقةٌ. قلت: لكنه لم يسمع من قيس. [٢١٠٣] حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمر، ثنا أبو الأحوصِ، عن أبي إسحاقَ، عن كُميلِ ابنِ زِيادٍ النَّخعيِّ، عن أبي هريرةَ قَالَ: كنتُ أَمشِي مع رسولِ اللَّهِ ﷺ في بعضِ حِيطانِ المدينةِ، فقالَ لِي: "يا أبا هُريرةَ قُلتُ: لبَّيكَ يا رسولَ اللَّهِ، قَالَ: "إِنَّ المكثرينَ هُم الأقلُّون يومَ القيامةِ، إِلَّا مَن قال هَكَذَا بمالِهِ، (وهَكَذَا) (٣) "، وأومأَ بيدِهِ عن يمينِهِ وعن شمالِهِ، "وقليلٌ ما هُم" ثُمَّ قَالَ: "يا أبا هُريرةَ أَلَا أدُّلُكَ عَلَى كنزٍ من كُنوزِ الجنَّةِ؟ " قُلتُ: بَلَى يا رسولَ اللَّهِ، قَالَ: "لا حَولَ ولا قوةَ إِلَّا باللَّهِ،

стр. 1122

ولا منجا منَ اللَّهِ إلا إلَيهِ" ثُمَّ قَالَ: "يا أبا هُريرةَ هل تَدْرِي ما حقُّ اللَّهِ عَلَى العبادِ، وما حقُّ العِبادِ عَلَى اللَّهِ؟ ". قُلتُ: اللَّهُ ورسولُهُ أَعْلَمُ، قَالَ: فإنَّ حقَّ اللَّهِ على العبادِ أن يَعْبُدوهُ ولا يشركوا بهِ (شيئًا) (١)، وحقُّ العِبادِ عَلَى اللَّهِ ألا يعذبَ من لا يشركُ بهِ". قَالَ الشيخُ: رِجَالُهُ رِجَالُ الصحيحِ، غير كُميلٍ، وهو ثقةٌ. [٢١٠٤] حَدَّثَنَا عُبيدُ اللَّهِ -رجُلٌ من ولدِ المغيرةِ بنِ مسلم، كانَ جَليسًا لإِبراهيمَ بنِ محمدٍ التَّيميِّ، وكان له سرٌ وأمانةٌ (٢) - ثنا مُوسى بْنُ داودَ، عن المَسْعُوديِّ، عن القاسمِ بنِ عبدِ الرحمنِ، عن أَبِيهِ، عن عبدِ اللَّه قَالَ: كُنتُ عِندَ النبيِّ ﷺ ، فقُلتُ: لَا حَوْلَ ولَا قوَّةَ إلا باللَّهِ، فقالَ رسولُ اللَّهِ ﷺ : "تَدْرِي ما تفسيرُهَا؟ قُلتُ: اللَّهُ ورسولُهُ أعلمُ، قَالَ: لا حَوْلَ عن معصيةِ اللَّهِ إِلَّا بعصمةِ اللَّهِ، ولا قوَّةَ عَلَى طاعة اللَّهِ إلا بعونِ اللَّهِ". قَالَ البزَّارُ: لم نسمعْهُ مَوْصولًا إلا من هذَا الوجْهِ. [٢١٠٥] وقد حَدَّثَنَاهُ: الحسنُ بْنُ قَزَعةَ (٣)، ثنا عبدُ اللَّهِ بْنُ خِرَاشِ بنِ حَوْشبٍ، عن المَسْعُوديِّ، عنِ القاسمَ بنِ عبدِ الرحمنِ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ مسعودٍ - ولم يقل: عن القاسم، عن أبيه. قَالَ الشيخُ: وإسنادُهُ حسنٌ.

стр. 1123

بَابٌ: الذِّكرُ عَقِبَ الصَّلواتِ [٢١٠٦] حَدَّثَنَا الوليدُ بْنُ عمرِو بنِ سُكينٍ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ الزِّبْرِقانِ (١)، ثنا مُوسَى بْنُ عبيدةَ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ دينارٍ، عنِ ابنِ عُمرَ قَالَ: اشتكَى فقراء (٢) المؤمنينَ إلى رسولِ اللَّهِ ﷺ ، ما (٣) فُضِّل بهِ أغنياؤُهُم، فقَالُوا: يا رسولَ اللَّهِ إخوانُنا صدَّقُوا تصديقَنَا، وآمنُوا إيمانَنَا، وصامُوا صيامَنَا، ولهم أموالٌ يتصدَّقُونَ مِنْها، ويصِلُونَ منها الرَّحِمَ، ويُنفِقُونهَا في سبيلِ اللَّهِ، ونحنُ مساكينُ، لا نقدِرُ عَلَى ذلك، فقالَ: "ألا أُخبرُكُم بشيءٍ إذا أنتم فَعَلتُمُوه أَدْرَكْتُم مثل فضلِهم؟ قُولُوا: اللَّهُ أكبرُ في دُبرِ كلِّ صلاةٍ أحد عشر مرةً، والحمدُ للَّهِ مثل ذلك، ولا إله إِلَّا اللَّهُ مثل ذلك، وسبحانَ اللَّهِ مثل ذَلك، تُدرِكون مثل فضلِهم". فَفَعلُوا، فذَكَرُوا ذلك للأغنياءِ، فَفَعلُوا مثل ذلك، فرجَعَ الفقراءُ إلى رسولِ اللَّهِ ﷺ ، فذكروا ذلك لَهُ، فقالوا: هؤلاء إخواننا فعلوا مثل ما نقول، فقالَ: "ذلك فضلُ اللَّهِ يُؤتِيه من يشاءُ، يا مَعْشَرَ الفقراءِ ألا أُبشِّرُكُم: إن فقراءَ المسلمينَ يدخلون الجنَّةَ قبلَ أغنيائِهِم بنصف يومٍ، خمسمائة عام". وتَلَا موسى بْنُ عُبيدةَ: ﴿وَإِنَّ يَوْمًا عِنْدَ رَبِّكَ كَأَلْفِ سَنَةٍ مِمَّا تَعُدُّونَ﴾. [قال الشيخ: عند ابن ماجه طرف منهُ. قال: لا نعلمُهُ عنِ ابنِ عُمرَ إلا من هَذَا الوجهِ، وعلَّتُهُ مُوسَى.

стр. 1124

[٢١٠٧] حَدَّثَنَا يوسفُ بْنُ مُوسَى، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ فُضيلٍ، ثنا عبدُ الرحمنِ بْنُ إسحاقَ، عن حسينِ بنِ أبي سفيان (١)، عن أنسٍ قَالَ: رأَى رسولُ اللَّهِ ﷺ أمَّ سُليمٍ وهي تصلِّي في بيتها، فقالَ: "يا أمَّ سُليمٍ إِذَا صلَّيتِ المكتوبةَ فقُولي: سُبحانَ اللَّهِ عَشرًا، والحمدُ للَّهِ عَشرًا، واللَّهُ أكبرُ عَشرًا، ثُمَّ سلي ما شِئْتِ، فإنَّه يقولُ لكِ: نعم نعم نعم" ثلاثًا. قال: لا نعلمُ يَروَى (٢) عن حسينٍ إِلَّا عبدُ الرحمنِ، ورَوَى عنه حدِيثَين فقط. قَالَ الشيخُ: عبدُ الرحمنِ ضعيفٌ. [٢١٠٨] حَدَّثَنَا نصرُ بْنُ عليٍّ، ثنا خلفُ بْنُ عقبةَ، ثنا أبو الزهراءِ، عن أنسٍ قَالَ: قَالَ رسولُ اللَّهِ ﷺ : "من قَالَ في دبرِ الصلاةِ: سبحانَ اللَّهِ العظيم وبحمدِهِ، لا حولَ وَلَا قوَّةَ إِلَّا باللَّهِ، قامَ مَغْفورًا لَهُ". أبو الزهراءِ غيرُ مَعْروفٍ. [٢١٠٩] حَدَّثَنَا إبراهيمُ بْنُ سعيدٍ، ثنا أبو أحمدَ الزُّبيريُّ، ثنا ابن عُلاثَةَ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ محمدِ بنِ عَقيلٍ، عن جابرٍ: أَنَّ رسولَ اللَّهِ ﷺ كانَ إذا صلَّى قَالَ: لا إله إِلَّا اللَّهُ وحدَهُ لا شريكَ لَهُ، لَهُ الملكُ، وله الحمدُ، يحيى ويميتُ، وهو

стр. 1125

عَلَى كلِّ شيءٍ قديرٍ، الَّلهمَّ لا مانِعَ لما أعطيتَ، ولا مُعطِي لما منعَت، ولا ينفعُ ذَا الجدِّ (١) مِنكَ الجدُّ". لا نعلمُهُ [يروى] عن جابرٍ إلا بهذَا الإِسنادِ. [٢١١٠] حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عبدِ الملكِ، ثنا يحيى بْنُ عمرِو بنِ مالكٍ النكري، عن أبيه، عن أبي الجوزاء (٢)، عنِ ابنِ عبَّاسٍ، قَالَ: كانَ رسولُ اللَّهِ ﷺ إذا انصرفَ من صلاتِهِ (٣) قَالَ: "لا إله إلا اللَّهُ، وحدَهُ لا شريكَ له، له الملكُ، وله الحمدُ، بيدِهِ الخيرُ وهو عَلَى كلِّ شيءٍ قديرٌ، اللَّهمَّ لا مانعَ لما أعطيتَ، ولا مُعطي لما منعتَ، ولا ينفعُ ذَا الجدِّ منك الجدُّ". [قال:] لا نعلمُهُ يُروَى عنِ ابنِ عبَّاسٍ إلا بهذَا الإِسنادِ. [٢١١١] حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى الحرشيُّ، ثنا هُبيرةُ بْنُ حُدَيْرٍ العَدَويُّ (٤)، ثنا سعدُ الحذاء، عن عمير بن المأموم، قَالَ: أتيتُ المدينةَ أزُورُ ابنةَ عمٍّ لِي تحتَ الحسنِ بنِ عليٍّ، فشهدتُ مَعَهُ صلاةَ الصبحِ في مسجدِ الرسولِ ﷺ ، وأصبحَ ابنُ الزُّبيرِ قد أوْلَمَ، فأتى رسولُ ابنِ الزُّبيرِ فقالَ: يا ابنَ رسولِ اللَّهِ إِنَّ ابنَ الزُّبيرِ أصبحَ

стр. 1126

قد أوْلَم، وقد أرسلني إليك، فالتفتَ إليَّ، فقالَ: هل طلعتِ الشمسُ؟ قيل: لا أحسب إلا قد طَلَعَت [الشمس]، قال: الحمدُ للَّهِ الذي أطْلَعَها من مطلعِها، ثُمَّ قَالَ: سمعتُ أبي وجدِّي -يعني: النبيَّ ﷺ يقولُ: "من صلَّى الغداةَ، ثم قعدَ يذكرُ اللَّهَ حَتَّى تطلعَ الشمسُ، جعلَ اللَّهُ بينَه وبيْن النار (١) سِترًا". ثُمَّ قَالَ: قُومُوا فأَجيبُوا ابنَ الزبير، فلمَّا انتهينا إلى البابِ، تلقَّاهُ ابنُ الزبير عَلى البابِ، فقالَ: يا ابنَ رسولِ اللَّه [ ﷺ ] أبطأت عليَّ في هذا اليومِ، فقالَ: أما إِنِّي لقد (٢) أجبتكم وأنا صائمٌ، قَالَ: فهاهنا تحفةٌ (٣)، فقالَ الحسنُ بْنُ عليٍّ: سمعتُ أبي وجدِّي -يعني النبيَّ ﷺ يقولُ: "تحفةُ الصائمِ الزائرِ: أن يُغلّفَ (٤) لحيَتَهُ، ويُجمِّر (٥) ثيابَهُ، ويذرر (٦) " قال: قلتُ: يا ابنَ رسولِ اللَّه ﷺ ! أعد عليَّ (هذا) (٧) الحديثَ، قَالَ: سمعتُ أبي وجدِّي -يعني: النبيَّ ﷺ يقول: "من أدامَ الاختلافَ إلى المسجدِ: أصابَ آيةً مُحكمةً، أو رحمةً منتظرةً، أو علمًا مسطرًا، أو كلمة (٨) تزيده هدًى، أو تَردَّهُ عن رَدَى، أو يدعَ الذنوبَ خشيةً أو حياءً". [قال الشيخ: عند الترمذي: تحفة الصائم، الدهن، والمجن]. قال: لا نحفظه إلا من هذا الوجهِ، وسعدٌ هو ابن طريفٍ، وعُميرُ لم يروِ عنه إلا سعدٌ، وسعد متروكٌ.

стр. 1127

[٢١١٢] حَدَّثَنَا رَجُل مِن (١) أصحابِنا عن زيدٍ بنِ الحُبابِ، [قال:] حدَّثني حُميدٌ مولى بني (٢) علقمةَ، عن عطاءِ بن أبي رَبَاحٍ، عن أبي هُريرةَ قَالَ: بينما النبيُّ ﷺ جالسٌ، وأبو بكرٍ، وابنُ مسعودٍ، ومعاذُ بْنُ جَبَلٍ، ونُعيمُ بْنُ سَلَامةَ، إذ قَدِمَ بريدٌ عَلَى النبيِّ ﷺ ، مِنْ بَعْثٍ بَعَثَهُ، فقالَ أبو بكرٍ: يا رسولَ اللَّهِ ما رأينا بعثًا أسرعَ إيابًا، ولا أكثرَ مَغْنمًا من هؤلاء (٣)! فقالَ رسولُ اللَّهِ ﷺ : "يا أبا بكرٍ ألا أدلُكَ عَلَى مَا هُو أسرعُ إيابًا، وأفضلُ مَغنمًا؟ من صلَّى الغداةَ في جماعةٍ، ثُمَّ ذَكَرَ اللَّهَ حَتَّى تطلعَ الشَّمسُ". قال: لا نعلمُ رَوَاهُ عن عطاءٍ عن أبي هُريرةَ غير (٤) حميدٍ. وهو ضعيفٌ. [٢١١٣] حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عبدِ الرحيمِ: صاعقة، ثنا حسينُ بْنُ محمدٍ، ثنا إسرائيلُ ح. وثنا أَحْمَدُ بْنُ إسحاقَ الأَهْوازيُّ، ثنا أبو أحمدَ، ثنا إسرائيلُ، عن عطاءِ بنِ السائبِ قَالَ: دخلتُ عَلَى أبي عبدِ الرحمنِ السُّلَميِّ، وقد صلى الصبحَ وهو جالسٌ في المسجدِ، فقُلتُ لَهُ: يعني لو قُمتَ إلى فراشِكَ، كانَ أَوْطأ (٥)

стр. 1128

لك، فقالَ: سمعتُ عَليًّا يقولُ: سمعتُ رسولَ اللَّهِ ﷺ يقولُ: "من صلى الصبحَ، ثُمَّ جلسَ في مُصلَّاهُ، صلَّت عَلَيه الملائكةُ، وصَلاتهُم عَلَيه: اللَّهمَّ اغفرْ لَهُ، اللَّهمَّ ارحمْهُ ومن انتظرَ الصلاةَ صلَّت عليه الملائكةُ وصلاتهم عليه. اللهم اغفر له اللهم ارحمه". قال: لا نعلمه يُروَى عن عليٍّ مرفوعًا إلا من هذَا الوَجْهِ (١). قَالَ الشيخُ: عطاءٌ اختلطَ. قُلتُ: الإِسنادُ حسنٌ، بل صَحيحٌ. [٢١١٤] حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إسماعيلَ الواسطيُّ، ومحمدُ بْنُ مُوسَى، قَالَا: ثنا عبدُ الوهابِ بْنُ عِيسَى، ثنا يحيى بْنُ (أبي) (٢) زكريا الغسَّانيُّ، عن عبَّادِ بنِ سعيدٍ - رجُلٍ من ولد أبي المليح، عن ميسرةَ مولى أبي المليحِ، [عن أبي المليح] عن أبيه: أَنَّ النبيَّ ﷺ صلَّى صلاةً، قال: فسمعتُهُ يَقُولُ: "ربَّ جبرئيلَ، وميكائيلَ، ومحمدٍ، أَجِرْني مِنَ النَّارِ". قال: لا نعلمُهُ بهذَا اللفظِ إلا بهذَا الإِسنادِ، ويحيى ليسَ بهِ بأسٌ. قَالَ الشيخُ: وفِيهِ من لم أعرفهُ. كأنَّهُ يعني: مَيْسَرَةَ. [٢١١٥] حَدَّثَنَا الحارثُ بْنُ الخضرِ العطَّارُ، ثنا عثمانُ بْنُ فرقدٍ عن زَيدٍ العمِّيِّ،

стр. 1129

عن مُعاويةَ بنِ قرَّةَ (١)، عن أنسِ بنِ مالِكٍ، قَالَ: كانَ رسولُ اللَّهِ ﷺ يَمْسَحُ جبهتَهُ بيدِهِ اليُمنى، و (هو) (٢) يقولُ: "بسمِ اللَّهِ، لا إله إلا اللَّهُ (٣)، الرحمنُ الرحيمُ، أَذْهِبْ عنِّي الهمَّ والحزنَ". وزيدٌ ضعيفٌ. [٢١١٦] (*) حَدَّثَنَا طالوتُ بْنُ عبَّادٍ، ثنا بكرُ بْنُ خُنَيسٍ، عن أبي عِمرانَ الجُونيِّ، عنِ الجَعْدِ، عن أنسٍ قَالَ: ما صلَّى بنا رسولُ اللَّهِ ﷺ صلاةً مكتوبةً قط، إلا قَالَ حين أقبلَ عَلَينا بوجْهِهِ: اللَّهمَّ إِنِّي أعوذُ بكَ من كلِّ عَملٍ يخزينِي، وأعوذُ بِكَ من كلِّ صاحبٍ يؤذيني (٤)، وأعوذُ بِكَ من كلِّ أملٍ (٥) يلهِينِي، وأعوذُ بِكَ من كلِّ فقرٍ يُنْسِينِي، وأعوذُ بِكَ من كلِّ غِنًى يُطغِينِي". قال: لا نعلمُ رَوَاهُ عن أنسٍ إِلَّا الجَعْدُ، ولا عنه إلا أبو عمرانَ، ولم يسندْ أبو عمرانَ عن الجعْدِ غيره، ولا حدَّث به عنه (٦) إلا بكرٌ، وليس هو بالقويِّ، ولا نعلم حدث به غيره. قُلتُ: قد حدَّثَ بهِ مثله.

стр. 1130

بَابٌ: الذِّكر في الصَّباحِ والمساءِ واللَّيلِ والنَّهارِ [٢١١٧] حَدَّثَنَا بعضُ أصحابِنا، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ سُليمانَ بنِ مسمولٍ، ثنا أبو بكرِ بن أبي سَبْرةَ، عن عبدِ المجيدِ بنِ سُهيلِ (١) بنِ عبدِ الرحمنِ بنِ عَوفٍ، عن أَبِيهِ، عن جدِّه قَالَ: قَالَ رسولُ اللَّهِ ﷺ : "من قَالَ في يومٍ إذا أصبحَ وإذا أَمْسَى: لا إله إِلَّا اللَّهُ، وحدَهُ لا شريكَ لَهُ، له الملكُ، وله الحمدُ، يحيي ويميتُ، وهو حيٌّ لا يموتُ، بيده الخيرُ، وهو عَلَى كلِّ شيءٍ قديرٌ، غُفِرت له ذنوبُهُ، وإن كانت أكْثَرَ من زَبَدِ البحرِ". قال: لا نعلمُ رَوَى سُهيلٌ، عن أبيه إلا هذَا، ولا له إلا هذا الطريق. قَالَ الشيخُ: أبو بكر ضعيفٌ. قُلتُ: والراوي عنه. [٢١١٨] حَدَّثَنَا خالدُ بْنُ يُوسُفَ، ثنا أَبو عَوانةَ عن عُمرَ بنِ أبي سَلَمةَ، عن أبيه، عن أبي هُريرةَ، عنِ النبيِّ ﷺ : أنَّه كان إذا أصبحَ قَالَ: "أصبحنا وأصبحَ الملكُ للَّهِ، والحمدُ للَّهِ، لا شريكَ لَهُ، لا إله إلا هو، وإليه النشورُ". وإذا أمْسَى قَالَ: "أمْسَينا وأمْسَى الملكُ للَّهِ، والحمدُ للَّهِ، لا شريكَ له، لا إله إلا هو، وإليه المصيرُ". هذَا إسنادٌ حسنٌ.

стр. 1131

[٢١١٩] حَدَّثَنَا إسحاقُ بْنُ إبراهيمَ، ثنا داودُ بْنُ عبدِ المجيدِ (١)، ثنا عَمرُو بْنُ قَيسٍ، عن عطيَّةَ، عن أبي سعيدٍ قَالَ: كانَ النبيُّ ﷺ إذا أصبحَ فطلعتِ الشمسُ قَالَ: "اللَّهمَّ أصبحتُ، وشهِدتُ بما شهدْتَ بِهِ عَلَى نفسِكَ، وأشهدتَ ملائكتَكَ، وأُولِي العلم؛ ومن لم يشهدْ بما شهدتَ (بهِ) (٢)، فاكتبْ شهادَتي مكانَ شهادتِهِ؛ اللهم أنتَ السَّلامُ، ومنك السَّلامُ، وإليك يعودُ السلامُ، يا ذا (٣) الجلالِ والإِكرامِ، أن تستجيبَ لنا دَعْوَتَنَا، وأن تعطينَا رغبتَنَا، وأن تغنَينَا عمن أَغْنَيته عنَّا من خلقِكَ؛ اللهم أصْلِحْ لي دِيني الذي هو عصمةُ أمْرِي، وأصلحْ لي دُنيايَ التي فيها مَعيشَتِي، وأصلحْ لي آخرتي التي إليها مُنْقَلِبي". قال: لا نعلمُهُ بهذَا اللفظِ إلا بهذَا الإِسنادِ. وداودُ ضعيفٌ. قُلتُ: وعطيَّةُ. [٢١٢٠] حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ السَّكَن الأُبُليُّ (٤)، ثنا سعيدُ بْنُ عامرٍ، ثنا أبانٌ، عنِ الحكمِ بنِ حيانَ المحاربيِّ، عن أبان المحاربيِّ وكانَ أحد الوفدِ الذين قَدمُوا على رسولِ اللَّهِ ﷺ : أَنَّ رسولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ: "ما مِن عبدٍ مُسلمٍ يقولُ إذا أصبحَ وإذا أَمْسَى: الحمدُ للَّهِ الذي لا أُشركُ بهِ شيئًا، وأشهدُ أن لا إله إلا

стр. 1132

اللَّهُ، إِلَّا غُفِرتْ له ذنوبُهُ حَتَّى يُمْسِي، وإذا قَالَها إذا أَمْسَى غُفِرتْ لَهُ ذنوبُهُ حَتَّى يصبحَ". قال: لا نعلمُ أَسنَدَ أبانٌ هذا غير هذا الحديث، وأما أبانٌ الذي رَوَى عنه سعيدٌ، فهو عِندِي: ابنُ أبي عياشٍ، وكانَ عابِدًا، ولم يكنْ بالحافظِ، فصارَ في حديثِهِ مناكيرُ من سوءِ حفظِهِ. وهو متروكُ الحديثِ. [٢١٢١] حَدَّثَنَا سَلَمةُ بْنُ شَبيبٍ، ثنا زيدُ بْنُ الحُبابِ، ثنا عُثمانُ بْنُ مَوهبٍ مَوْلَى بني هاشمٍ، [قال:] سمعتُ أنسَ بنَ مالِكٍ يقولُ: قَالَ رسولُ اللَّهِ ﷺ لفاطمةَ: ما يمنعُكِ أن تسمَعِي ما أوصِيكِ بهِ، أن تقولي إذا أصبحتِ، وإذا أَمْسيتِ: يا حيُّ يا قيُّومُ برحمتِكَ أستغيثُ، أصلحْ لِي شَأْنِي كلَّه، ولا تكلني إلى نفسِي طَرْفَةَ عَينٍ". قال: لا نعلمُهُ يُروَى عن أنسٍ إلا بهذَا الإِسنادِ. هذا إسنادٌ حسنٌ. [٢١٢٢] حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عثمانَ بنِ حكيمٍ الأودي (١)، ثنا مالكُ بْنُ إسماعيلَ، ثنا شَريكٌ، عن جابرٍ، عن معقل الزُّبَيديِّ، عن عبَّادِ بنِ الأخضرِ -وهو: أبو الأخضرِ- عن خبابٍ: أَنَّ النبيَّ ﷺ قَالَ: "إِذَا أخذت مَضجعَكَ فاقرأ ﴿قُلْ يَاأَيُّهَا الْكَافِرُونَ﴾ ".

стр. 1133

وكانَ النبيُّ ﷺ يفعله (١). جابرٌ هو الجُعْفيُّ، متروكٌ. [٢١٢٣] حَدَّثَنَا عُمرُ بْنُ إسماعيلَ (بنِ مُجالدٍ) (٢)، حدَّثني أبي، عن مُجالدٍ، عنِ الشعبيِّ عن جابرٍ: "أَنَّ النبيَّ ﷺ قَالَ لأصحابِهِ: "ما تقولونَ عِندَ النوم؟ " حَتَّى انتَهَى إلى عبدِ اللَّهِ بنِ رَوَاحَةَ، قَالَ: أقول أنتَ خَلَقتَ هذه (٣) النفسَ، لكَ مَحْياها ومماتها، فإن توفَّيتها، فعافِها واعفُ عنها، وإن رَدَدْتها فاحفظها وأهدها، فعَجِبَ رسولُ اللَّهِ ﷺ من قولِهِ. قال: لا نعلمُ رَوَاهُ إلا إسماعيلُ. قَالَ الشيخُ: وعُمرُ كذَّابٌ. [٢١٢٤] حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ دارس (٤) الأنصاريُّ، ثنا يحيى بْنُ كَثيرٍ: أبو النضرِ، ثنا أبو مسعودٍ الجُرَيريُّ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ بُرَيدةَ، عن أبيه قَالَ: قَالَ رسولُ اللَّه ﷺ : "كيف تقولُ يا حمزةُ إذا (٥) أَوَيتَ إلى فراشِكَ؟ " قَالَ: أقولُ: كذَا وكذَا. قال: "فكيفَ تقولُ (٦) يا عليٌّ؟ " قَالَ: أقولُ كذَا وكذَا.

стр. 1134

أحسبُهُ قَالَ: "إذا أويتَ إلى فراشِكَ فقُلْ: الحمدُ للَّهِ الذي منَّ عَلَيَّ وأفضل، الحمدُ للَّهِ ربِّ العالمينَ، ربِّ كلِّ شيءٍ، وإلهِ كلِّ شيءٍ، أعوذُ بكَ مِنَ النَّارِ (١) ". [قال البزار: لا نعلم أحدًا رواه عن الجريري إلا يحيى بن كثير، ولم يكن بالحافظ]. يحيى ضعيفٌ. [٢١٢٥] حَدَّثَنَا عُمرُ بْنُ الخطَّابِ السِّجِسْتانيُّ، ثنا عُمرُو (٢) بْنُ عثمانَ الجَهضميُّ (٣)، ثنا سعيدُ بْنُ بشير (٤)، عن قَتَادَةَ، عن أنسٍ: أَنَّ النبيَّ ﷺ كانَ إذا أرادَ أن ينامَ قَالَ: "اللَّهمَّ قِنِي عذابَكَ، يومَ تبعثُ عبادَكَ". قال: لا نعلمُ رَوَاهُ عن قتادَةَ إلا سعيدٌ. قَالَ الشيخُ: إسنادُهُ حسنٌ. قُلتُ: وسعيدٌ ضعيف، لا سيَّما إذا تفرَّد، ولكن المتنَ حسنٌ قد اعْتُضد. [٢١٢٦] حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عليِّ بنِ الحسن بنِ شقيقٍ، ثنا النضرُ بْنُ شُمَيلٍ، ثنا

стр. 1135

أبو قُرَّة، عن (١) سعيدِ بنِ المسيِّبِ، عن عُمرَ بنِ الخطَّابِ قَالَ: قَالَ رسولُ اللَّه ﷺ : "من قَرأَ في ليلة (٢): ﴿فَمَنْ كَانَ يَرْجُو لِقَاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صَالِحًا وَلَا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا﴾ [الكهف: ١١٠] كانَ لهُ نورٌ من عدن أَبْيَن إلى مكَّةَ، حَشوُهُ الملائكةُ". قال: لا نعلمُهُ مرفوعًا إلا عن عُمرَ بهذَا الإِسنادِ. قَالَ الشيخُ: وأبو قُرَّةَ تفرَّد عنه النضرُ. قُلتُ: قد وُثِّق، وصحَّ سماعُ سعيدٍ من عُمرَ. بَابٌ: أذكارُ السَّفرِ [٢١٢٧] حَدَّثَنَا خالدُ بْنُ يوسُفَ، حدَّثني أبي، ثنا جعفرُ بْنُ سعدِ (٣) بنِ سمُرةَ، ثنا خُبيبُ (٤) بْنُ سُليمانَ، عن أبيه، عن سمُرةَ: "أَنَّ رسولَ اللَّهِ ﷺ كان إذا غَزَا، أو سَافَر، فأَقْبلَ راجِعًا إلى المدينةِ، قال: "آيبُونَ حامدُونَ، لربِّنا عابدونَ". قال: لا نعلمُهُ يُروَى عن سمُرةَ إلا بهذَا الإِسنادِ. [٢١٢٨] حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إسحاقَ، ثنا منجاب بن الحارث، ثنا حاتمُ بْنُ

стр. 1136

إسماعيلَ، عن أسامةَ بنِ زيدٍ، عن أبانِ بنِ صالحٍ، عن مُجاهدٍ، عنِ ابنِ عبَّاسٍ: أَنَّ النبيَّ ﷺ قَالَ: "إن للَّهِ ملائكةً في الأرضِ سِوَى الحفظةِ، يكتبونَ ما يسقطُ من ورقِ الشجرِ، فإذا أصابَ أحدُكُم عرجةً (١) بأرضِ فلاةٍ، فلينادِ: يا عبادَ اللَّهِ! أغيثُوا" (٢). قال: لا نعلمُهُ يُروَى عنِ النبيِّ ﷺ بهذَا اللفظِ إلا بهذَا الإِسناد. هو إسنادٌ حسنٌ. [٢١٢٩] حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الليثِ الهَدَادي، ثنا أبو غسَّانَ، ثنا عبدُ السلام، عن يُونُسَ، عنِ الحسنِ، عن سعدٍ، قَالَ: أمَرَنَا رسولُ اللَّهِ ﷺ إذا تَغوَّلت لنا الغُولُ -أو: إذا رأَينا الغُولَ- نُنَادِي بالأذانِ. [٢١٣٠] [(و) حَدَّثَنَاه أحمد بن يونس، عن أبي شهاب، عن يونس، عن الحسن، عن سعد] (٣). قال البزَّارُ: لا نعلمُهُ عن سعدٍ إلا من هذا الوجه، ولا نعلمُ سَمِعَ الحسنُ من سعدٍ شيئًا.

стр. 1137

[٢١٣١] حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مسكينٍ، ثنا سعيدُ بْنُ كثيرٍ، ثنا يحيى بْنُ أيوبَ، عن قيسِ بن (١) سالم، عن أبي أُمامةَ بنِ سَهْل، عن أبي هُريرةَ قَالَ: قُلتُ له: ما كان يخافُ القومُ إذا دَخَلُوا قريةً أو أشرفوا عَلَى قريةٍ أن يقولُوا: اللَّهمَّ اجعلْ لنا فيها رِزقًا، قال: كانُوا يخافُون جَورَ الولاةِ، وقُحُوط (٢) المطرِ". قال: لا نعلمُ إلا هذا الطريق. إسنادُهُ حسن. [٢١٣٢] حَدَّثَنَا إبراهيم [بن عبد اللَّه] بن الجُنيدِ [أبو شيبة]، ثنا فروةُ بْنُ أبي المغراءِ، ثنا القاسمُ بْنُ مالكٍ، عن عبدِ الرحمنِ بنِ إسحاقَ، عن يزيدَ بنِ الحكمِ، عن عثمانَ بنِ أبي العاصِ قَالَ: كانَ رسولُ اللَّهِ ﷺ إذا اشتدَّ الريحُ قَالَ: "اللَّهم إِنِّي أعوذ بِكَ من شرِّ ما أُرْسِلَ فيها". قال: لا نعلمُهُ عن عثمانَ بنِ أبي العاصِ إِلَّا بهذَا الإِسنادِ. وعبدُ الرحمنِ ضعيفٌ. [٢١٣٣] (*) حَدَّثَنَا عبدُ اللَّه بْنُ شَبيبٍ، ثنا مُطرِّفُ بْنُ عبدِ اللَّه، ثنا

стр. 1138

عبدُ اللَّه بْنُ عُمرَ، عن سهيل عن أبيه، عن أبي هُريرةَ قَالَ: قَالَ رسولُ اللَّهِ ﷺ : "إذا رَأَى أحدُكُم أحدًا في بلاءٍ فليَقُلْ: الحمدُ للَّهِ الذي عافَانِي مما ابتلاكَ بهِ، وفضَّلنِي عَلَى كثيرٍ ممن خَلَقَ تفضيلًا، فإنَّه إذا قَالَ ذلك، كانَ شُكرَ تلك النعمةِ". قال: لا نعلمُ رَوَاهُ إلا عبدُ اللَّه بْنُ عُمرَ العُمَريُّ بهذَا الإِسنادِ (١). قال الشَّيْخُ: رَوَاهُ التِّرمذيُّ، سِوى قوله: "فإنَّه إذا قَال ذلك كان شُكرَ تلك النعمة". والإسنادُ حسنٌ. قُلتُ: لكن أبدَلَها بقولِهِ: إلا لم يصبْهُ ذلك البلاءَ، وفي الإِسنادِ: العُمَريُّ وعبدُ اللَّه بْنُ شَبيبٍ ضعيفانِ. [٢١٣٤] حَدَّثَنَا زيادُ بْنُ يحيى: أبوالخطابِ، ثنا مُعَمَّرُ بنُ محمدِ (٢) بنِ عبيد

стр. 1139

اللَّه بن أبي رافع، عن أَبيهِ، عن جدِّه، [عن] (١) أبي رافعٍ قَالَ: قَالَ رسولُ اللَّهِ ﷺ : "إذا طَنَّت (٢) أُذُنُ أحدكم فليقلْ: اللَّهمَّ اذكر بخيرٍ [من ذكرنا بخير] ". (قلت) (٣). . . [٢١٣٥] حَدَّثَنَا أبو خلَّادٍ سُليمانُ بْنُ خلاد، ثنا داودُ بْنُ المُحبَّر، ثنا عبدُ اللَّهِ بْنُ المثنَّى، عن ثُمامَةَ، عن أنسٍ قَالَ: كان رسولُ اللَّهِ ﷺ إذا نَظَرَ في المرآةِ قَالَ: "الحمدُ للَّهِ الذي سَوى خَلْقي، وأحسنَ صورتي، وزانَ منِّي ما شَانَ من غيري". قال: لا نعلمُهُ [يروى] مرفوعًا إلا بهذَا الإِسنادِ، وداودُ ليس بالحافظِ. قَالَ الشَّيْخُ: بل ضعيف جدًّا. قُلتُ: بل متَّهم.

стр. 1140

[٢١٣٦] حَدَّثَنَا عُمرُ بنُ موسى الشَّامي (١)، حدثنا عثمانُ بْنُ مَطَرٍ، عن ثابتٍ، عن أنسٍ قَالَ: قَالَ رسولُ اللَّهِ ﷺ : "كفَّارةُ المجلسِ أن يقولَ (٢): سبحانَكَ اللَّهم ربنا وبحمدِك، أستغفرُكَ وأتوبُ إليك". قال: لا نعلمُهُ عن أنسٍ إلا من هذا الوجهِ، وعثمانُ ليِّنُ الحديثِ (٣). بَابٌ: فضل الدعاء والترغيب في الإكثار منه (٤) [٢١٣٧] حَدَّثَنَا الجراحُ بْنُ مَخْلَد، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى، ثنا إبراهيمُ بْنُ خُثَيمِ ابنِ عِراكِ بنِ مالكٍ، عن أبيهِ، عن جدهِ، عن أبي هُريرةَ قَالَ: قَالَ رسولُ اللَّه ﷺ : "لا ينفعُ حَذَرٌ من قدرٍ، والدعاءُ ينفعُ ما لم ينزل القضاءُ، وإنَّ الدعاءَ والبلاءَ ليلتقيانِ (٥) بين السَّماءِ والأرضِ، فيعتلجان (٦) إلى يومِ القيامةِ". قال: لا نعلمُهُ إلا عن أبي هريرة بهذَا الإِسنادِ.

стр. 1141

قَالَ الشَّيْخُ: قد رَوَاهُ هو من حديثِ عائشةَ، وقد تقدَّم في القدرِ. وإبراهيمُ متروكٌ. [٢١٣٨] حَدَّثَنَا العباسُ بْنُ جعفرٍ البَغْداديُ، ثنا يزيدُ بْنُ مِهْرانَ، ثنا أبو بكرِ بْنُ عياش، عن حُميدٍ، عن أنسٍ: أنَّ النبيَّ ﷺ مرَّ بقومٍ مُبتلين، فقالَ: "أما كانَ هؤلاء يسألونَ اللَّهَ العافيةَ؟ " قال: لا نعلمُ رَوَاهُ عن حُميدٍ إلا ابنُ عيَّاشٍ. قَالَ الشَّيْخُ: رجالُهُ ثقاتٌ. [٢١٣٩] حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ المثنَّي، ومحمدُ بْنُ مَعْمرٍ، قَالَا: ثنا عُبيدُ اللَّهِ بْنُ عبدِ المجيدِ، ثنا عُبيدُ اللَّهِ (١) بن مَوْهَبٍ، ثنا إسماعيلُ بْنُ عَونٍ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ محمدِ بنِ عُمرَ بنِ عليٍّ، عن أبيهِ محمدِ (بنَ عُمرَ، عن أبيه) (٢)، عن عليٍّ قَالَ: لما كانَ يومُ بدرٍ، قاتلتُ شيئًا من قتال، ثم جئتُ مُسرعًا، لأنظُرَ ما فعلَ رسولُ اللَّه ﷺ ، فجئتُ فإذا (٣) هو ساجدٌ يقولُ: "يا حيُّ يا قيُّومُ" (٤) لا يزيدُ عَلَيهما، ثم رجَعتُ إلى القتالِ، ثم جئتُ وهو ساجدٌ يقولُ ذلك، ثم ذهبتُ إلى القتالِ، ثم رجَعتُ وهو يقولُ ذلك، فَفَتحَ اللَّهُ عَليه.

стр. 1142

قَالَ الشَّيْخُ: إسنادُهُ حسنٌ. [٢١٤٠] (*) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عليٍّ الأهوازيُّ، ثنا أبو أيوبَ: سليمانُ بْنُ شرَحْبيلَ (١)، عن بقيةَ بنِ الوليدِ، عن مالكِ بنِ أنسٍ، عن الزُّهريِّ، عن أنسٍ قَالَ: قَالَ رسولُ اللَّه ﷺ : "إنَّ أفضلَ العبادةِ: انتظارُ الفرجِ منَ اللَّهِ". قال: لا يُعرفُ عن مالكٍ، ولعلَّ بقيةَ سَمِعَهُ عن غير ثقةٍ عن مالكٍ (٢). قَالَ الشَّيْخُ: في الإِسنادِ من لم أعرفْهُ. قُلتُ: لعلَهُ من شيخِ البزَّارِ، وما علَّله به البزَّارُ أوضحُ. [٢١٤١] حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أبي غالبٍ، ثنا أبو صالحٍ الفراءُ: مَحبوبُ بْنُ مُوسَى، ثنا أبو إسحاقَ الفزاريُّ، عنِ الأعمشِ، عن أبي صالحٍ، عن

стр. 1143

جابرٍ قَالَ: قَالَ رسولُ اللَّهِ ﷺ : "إنَّ للَّهِ في كلِّ يومٍ وليلةٍ عُتقاءَ من النَّارِ في شهرِ رمضانَ، وإنَّ لكلِّ مسلمٍ دعوةً يدعو بها فيُستجابُ لَهُ". قال: … . . (١). [قلتُ] (٢) أرجح لأن من خالفه سلك الجادة، فما عدل عنها إلا بعلم. [٢١٤٢] حَدَّثَنَا سليمانُ بْنُ عبيدِ اللَّه الغيلانيُّ، ثنا سيارُ (٣) بْنُ حاتمٍ، ثنا جَعْفرُ ابنُ سُليمانَ، عن ثابتٍ، عن أنس قَالَ: قَالَ رسولُ اللَّهِ ﷺ : "ليسأل أحدُكُم ربَّهُ حاجَتَهُ، أو حوائِجَهُ كلَّها، حَتَّى يسأَلَهُ شسْعَ (٤) نعلِهِ إذا انقطعَ، وحتى يسألَهُ الملحَ". رَوَاه التِّرمذيُّ سوى الجملة الأخيرة. وإسنادُهُ حسنٌ. [٢١٤٣] حَدَّثَنَا أبو كُريبٍ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ فُضيل، عن مُوسَى بنِ السَّائبِ، عن

стр. 1144

سالمِ بنِ أبي الجُعْد (١)، عن أَبِي الدَّرْداءِ مرفوعًا: "ما سأَلَ العبادُ (ربَّهم) (٢) شيئًا أفضلَ من أن يَغْفِرَ لهم ويُعَافِيهِم". قال: لا نعلمُهُ [يروى بهذا اللفظ] إلا من هذا الوجهِ، وسالمٌ لم يسمعْ من أبي الدَّرداءِ. [٢١٤٤] حَدَّثَنَا الجرَّاحُ بْنُ مَخْلدٍ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى [الجريري]، ثنا إبراهيمُ بْنُ خُثَيمٍ بنِ عِراكِ بنِ مالكٍ، عن أبيهِ، عن جدِّه، عن أبي هُريرةَ، عنِ النبيَّ ﷺ قَالَ (٣): "ثلاثٌ حقٌّ عَلَى اللَّه أن لا يَردَّ لهم دعوةً؛ الصائمُ حَتَّى يفطرَ، والمظلومُ حَتَّى ينتصرَ، والمسافرُ حَتَّى يرجعَ". [قال الشَّيخ: أخرجْتُهُ لدعوةِ المسافرِ وأيضًا فالذي عند الترمذيِّ لم أرَهُ بهذَا السياقِ]. قَالَ البزَّارُ: لا نعلمُ أحدًا رَوَاهُ بهذا اللفظِ إِلَّا أبو هُريرةَ بهذَا الإسنادِ]. [٢١٤٥] حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ محمدٍ الرأسيُّ -كانَ من أهلِ رأسِ العينِ- ثنا مُؤملٌ، ثنا حمَّادُ بْنُ سلمةَ، عن عبدِ العزيزِ بنِ صهيبٍ، عن أنسٍ

стр. 1145

قَالَ: قَالَ رسولُ اللَّهِ ﷺ : "إذا دَعَا المرءُ لأخيهِ بظَهْرِ الغيبِ قَالَتِ الملائكةُ: آمين ولَكَ بمثلِهِ". قَالَ: لا نعلمُ رَوَاهُ عن حمَّادٍ إلا مُؤَملٌ. [٢١٤٦] حَدَّثَنَا رجاءُ بْنُ محمدٍ السَّقَطيُّ، ثنا عبدُ الصمدِ بْنُ عبدِ الوارثِ، ثنا أبي، عن عليِّ بنِ زيدٍ، عن سعيدِ بنِ المسيِّبِ، عن أبي هُريرةَ أنَّ رسولَ اللَّه ﷺ رَفَعَ رأسَهُ بعدما سلَّم وهو مستقبلَ القبلةِ، فقالَ: "اللَّهمَّ خلِّص سلَمةَ بنَ هشامٍ، وعياشَ بنَ أبي ربيعةَ، والوليدَ بنَ الوليدِ (١)، وضَعَفَةَ المسلمينَ الذين لا يستطيعونَ حِيلةً ولا يهتدونَ سبيلًا". حديثُ أبي هُريرةَ في الصَّحيحِ بغيرِ هذا السياقِ. وعليٌّ ضعيفٌ. [٢١٤٧] حَدَّثَنَا عُمرُ بْنُ شبَّةَ، ثنا موسى [يعني:] بْنُ إسماعيلَ، ثنا مباركُ بْنُ حسَّانَ، عن عطاءٍ، عن عائشةَ، قَالَتْ: قلتُ: يا رسولُ اللَّهِ أيُّ الدعاءِ أفضلُ؟ قَالَ: "دعاءُ المرءِ لنفسِهِ". [٢١٤٨] وحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إسماعيلَ البخاريُّ، ثنا عبيدُ اللَّه بْنُ مُوسَى، عن مباركِ بنِ حسَّانَ - بهِ (٢).
следующие страницы →