← Книги сунны

Книги сунны · id 799

مختصر زوائد مسند البزار على الكتب الستة ومسند أحمد

ابن حجر العسقلاني

Полный текст (1 207 стр.). Показаны 1141–1180 · переход к 1146.

стр. 1141

قَالَ الشَّيْخُ: قد رَوَاهُ هو من حديثِ عائشةَ، وقد تقدَّم في القدرِ. وإبراهيمُ متروكٌ. [٢١٣٨] حَدَّثَنَا العباسُ بْنُ جعفرٍ البَغْداديُ، ثنا يزيدُ بْنُ مِهْرانَ، ثنا أبو بكرِ بْنُ عياش، عن حُميدٍ، عن أنسٍ: أنَّ النبيَّ ﷺ مرَّ بقومٍ مُبتلين، فقالَ: "أما كانَ هؤلاء يسألونَ اللَّهَ العافيةَ؟ " قال: لا نعلمُ رَوَاهُ عن حُميدٍ إلا ابنُ عيَّاشٍ. قَالَ الشَّيْخُ: رجالُهُ ثقاتٌ. [٢١٣٩] حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ المثنَّي، ومحمدُ بْنُ مَعْمرٍ، قَالَا: ثنا عُبيدُ اللَّهِ بْنُ عبدِ المجيدِ، ثنا عُبيدُ اللَّهِ (١) بن مَوْهَبٍ، ثنا إسماعيلُ بْنُ عَونٍ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ محمدِ بنِ عُمرَ بنِ عليٍّ، عن أبيهِ محمدِ (بنَ عُمرَ، عن أبيه) (٢)، عن عليٍّ قَالَ: لما كانَ يومُ بدرٍ، قاتلتُ شيئًا من قتال، ثم جئتُ مُسرعًا، لأنظُرَ ما فعلَ رسولُ اللَّه ﷺ ، فجئتُ فإذا (٣) هو ساجدٌ يقولُ: "يا حيُّ يا قيُّومُ" (٤) لا يزيدُ عَلَيهما، ثم رجَعتُ إلى القتالِ، ثم جئتُ وهو ساجدٌ يقولُ ذلك، ثم ذهبتُ إلى القتالِ، ثم رجَعتُ وهو يقولُ ذلك، فَفَتحَ اللَّهُ عَليه.

стр. 1142

قَالَ الشَّيْخُ: إسنادُهُ حسنٌ. [٢١٤٠] (*) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عليٍّ الأهوازيُّ، ثنا أبو أيوبَ: سليمانُ بْنُ شرَحْبيلَ (١)، عن بقيةَ بنِ الوليدِ، عن مالكِ بنِ أنسٍ، عن الزُّهريِّ، عن أنسٍ قَالَ: قَالَ رسولُ اللَّه ﷺ : "إنَّ أفضلَ العبادةِ: انتظارُ الفرجِ منَ اللَّهِ". قال: لا يُعرفُ عن مالكٍ، ولعلَّ بقيةَ سَمِعَهُ عن غير ثقةٍ عن مالكٍ (٢). قَالَ الشَّيْخُ: في الإِسنادِ من لم أعرفْهُ. قُلتُ: لعلَهُ من شيخِ البزَّارِ، وما علَّله به البزَّارُ أوضحُ. [٢١٤١] حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أبي غالبٍ، ثنا أبو صالحٍ الفراءُ: مَحبوبُ بْنُ مُوسَى، ثنا أبو إسحاقَ الفزاريُّ، عنِ الأعمشِ، عن أبي صالحٍ، عن

стр. 1143

جابرٍ قَالَ: قَالَ رسولُ اللَّهِ ﷺ : "إنَّ للَّهِ في كلِّ يومٍ وليلةٍ عُتقاءَ من النَّارِ في شهرِ رمضانَ، وإنَّ لكلِّ مسلمٍ دعوةً يدعو بها فيُستجابُ لَهُ". قال: … . . (١). [قلتُ] (٢) أرجح لأن من خالفه سلك الجادة، فما عدل عنها إلا بعلم. [٢١٤٢] حَدَّثَنَا سليمانُ بْنُ عبيدِ اللَّه الغيلانيُّ، ثنا سيارُ (٣) بْنُ حاتمٍ، ثنا جَعْفرُ ابنُ سُليمانَ، عن ثابتٍ، عن أنس قَالَ: قَالَ رسولُ اللَّهِ ﷺ : "ليسأل أحدُكُم ربَّهُ حاجَتَهُ، أو حوائِجَهُ كلَّها، حَتَّى يسأَلَهُ شسْعَ (٤) نعلِهِ إذا انقطعَ، وحتى يسألَهُ الملحَ". رَوَاه التِّرمذيُّ سوى الجملة الأخيرة. وإسنادُهُ حسنٌ. [٢١٤٣] حَدَّثَنَا أبو كُريبٍ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ فُضيل، عن مُوسَى بنِ السَّائبِ، عن

стр. 1144

سالمِ بنِ أبي الجُعْد (١)، عن أَبِي الدَّرْداءِ مرفوعًا: "ما سأَلَ العبادُ (ربَّهم) (٢) شيئًا أفضلَ من أن يَغْفِرَ لهم ويُعَافِيهِم". قال: لا نعلمُهُ [يروى بهذا اللفظ] إلا من هذا الوجهِ، وسالمٌ لم يسمعْ من أبي الدَّرداءِ. [٢١٤٤] حَدَّثَنَا الجرَّاحُ بْنُ مَخْلدٍ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى [الجريري]، ثنا إبراهيمُ بْنُ خُثَيمٍ بنِ عِراكِ بنِ مالكٍ، عن أبيهِ، عن جدِّه، عن أبي هُريرةَ، عنِ النبيَّ ﷺ قَالَ (٣): "ثلاثٌ حقٌّ عَلَى اللَّه أن لا يَردَّ لهم دعوةً؛ الصائمُ حَتَّى يفطرَ، والمظلومُ حَتَّى ينتصرَ، والمسافرُ حَتَّى يرجعَ". [قال الشَّيخ: أخرجْتُهُ لدعوةِ المسافرِ وأيضًا فالذي عند الترمذيِّ لم أرَهُ بهذَا السياقِ]. قَالَ البزَّارُ: لا نعلمُ أحدًا رَوَاهُ بهذا اللفظِ إِلَّا أبو هُريرةَ بهذَا الإسنادِ]. [٢١٤٥] حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ محمدٍ الرأسيُّ -كانَ من أهلِ رأسِ العينِ- ثنا مُؤملٌ، ثنا حمَّادُ بْنُ سلمةَ، عن عبدِ العزيزِ بنِ صهيبٍ، عن أنسٍ

стр. 1145

قَالَ: قَالَ رسولُ اللَّهِ ﷺ : "إذا دَعَا المرءُ لأخيهِ بظَهْرِ الغيبِ قَالَتِ الملائكةُ: آمين ولَكَ بمثلِهِ". قَالَ: لا نعلمُ رَوَاهُ عن حمَّادٍ إلا مُؤَملٌ. [٢١٤٦] حَدَّثَنَا رجاءُ بْنُ محمدٍ السَّقَطيُّ، ثنا عبدُ الصمدِ بْنُ عبدِ الوارثِ، ثنا أبي، عن عليِّ بنِ زيدٍ، عن سعيدِ بنِ المسيِّبِ، عن أبي هُريرةَ أنَّ رسولَ اللَّه ﷺ رَفَعَ رأسَهُ بعدما سلَّم وهو مستقبلَ القبلةِ، فقالَ: "اللَّهمَّ خلِّص سلَمةَ بنَ هشامٍ، وعياشَ بنَ أبي ربيعةَ، والوليدَ بنَ الوليدِ (١)، وضَعَفَةَ المسلمينَ الذين لا يستطيعونَ حِيلةً ولا يهتدونَ سبيلًا". حديثُ أبي هُريرةَ في الصَّحيحِ بغيرِ هذا السياقِ. وعليٌّ ضعيفٌ. [٢١٤٧] حَدَّثَنَا عُمرُ بْنُ شبَّةَ، ثنا موسى [يعني:] بْنُ إسماعيلَ، ثنا مباركُ بْنُ حسَّانَ، عن عطاءٍ، عن عائشةَ، قَالَتْ: قلتُ: يا رسولُ اللَّهِ أيُّ الدعاءِ أفضلُ؟ قَالَ: "دعاءُ المرءِ لنفسِهِ". [٢١٤٨] وحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إسماعيلَ البخاريُّ، ثنا عبيدُ اللَّه بْنُ مُوسَى، عن مباركِ بنِ حسَّانَ - بهِ (٢).

стр. 1146

إسنادُهُ حَسَنٌ. [٢١٤٩] حَدَّثَنَا عَمرُو بْنُ عليٍّ، ثنا بِشرُ بْنُ المفضلِ، ثنا خالدٌ الحذاءُ، عن أبي قِلابةَ، عنِ ابنِ عُمرَ قَالَ: قَالَ رجُلٌ للنبيِّ ﷺ أيُّ الليلِ أجوبُ؟ قَالَ: "جوفُ الليلِ الأخرِ". قَالَ: لا نعلمُهُ [يروى] عنِ ابنِ عُمرَ إلَّا من هذَا الوجْهِ، ولا رَوَى أبو قِلابةَ عنه إلَّا هَذَا. [٢١٥٠] حَدَّثَنَا إبراهيمُ بْنُ عبدِ اللَّه بنِ الجُنَيدِ، ثنا يحيى بْنُ عبدِ اللَّه بنِ بُكَيرٍ، حدَّثني الليثُ بْنُ سعدٍ، حدَّثني زيادةُ بْنُ محمدٍ، عن محمدِ بنِ كعْبٍ، عن فَضَالَةَ بنِ عُبيدٍ، عن أبي الدَّرداءِ، عن رسولِ اللَّهِ ﷺ قَالَ: إنَّ اللَّهَ ﵎ ينزلُ في آخرِ ثلاثِ ساعاتٍ يَبْقَينَ منَ الليل" الحديث، وفيه فيقولُ: "ألا مستغفر يستغفرني". قال البزار: لا نعلم أحدًا رواه بهذا اللفظ إلا أبو الدرداء، ولا نعلم أسند فضالة عنه إلا هذا، ولا نعلم أسند فضالة عن أبي الدرداء غير حديثين - ولا نعلم روى عن زيادة غير الليث (١). [٢١٥١] حَدَّثَنَا إسحاقُ بْنُ زكريا الآمليُّ، ثنا أبو بكرِ بنِ أبي الأسودِ، ثنا عبدُ

стр. 1147

اللَّه بْنُ سعيدِ بنِ أبي هِندٍ، عن شريكِ بنِ أبي نَمرٍ، عن عطاءٍ عن أبي هُريرةَ، عنِ النبيِّ ﷺ قَالَ: "ثلاثٌ، لا يُرَدُّ دعاؤُهُم: الذاكرَ للَّهِ - والباقي نحوه. قَالَ: لا نعلمُهُ يُروَى بهذَا اللفظِ إلَّا من هذا الوجْهِ عن أبي هُريرةَ، ولا رَوَاهُ عن شريكٍ إلا عبدُ اللَّهِ ولا عَنْهُ إلا حُميدٌ. [٢١٥٢] حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إسحاقَ، ثنا عبدُ اللَّه بْنُ يُوسُفَ، ثنا عبدُ اللَّهِ بْنُ لهيعةَ، ثنا عبدُ اللَّه بْنُ يزيدَ الحَضْرَميُّ، عن مسلمِ بنِ يزيدَ الصدفيِّ عن عبدِ اللَّه بنِ الحارثِ بنِ جَزْءٍ الزُّبَيديِّ أَنَّ رسولَ اللَّهِ ﷺ دخلَ المسجدَ، وصَعدَ المنبرَ فقالَ: "آمين، آمين، آمين" فلما انصرفَ قِيلَ: يا رسولَ اللَّهِ لقد رأَيناكَ صنعتَ شيئًا ما كُنتَ تصنَعُهُ، فقالَ: "إنَّ جبريلَ تبدَّى لي في أوَّلِ درجةٍ، فقالَ: يا محمدٌ، من أدركَ والدَيه فلم يُدخلَاهُ الجنَّةَ فأبعَدَهُ اللَّهُ، ثم أبعدَهُ، فقلتُ: آمين، ثم قَالَ لي في الدرجة الثانيةِ: ومن أدركَ شهرَ رمضانَ، فلم يُغفرْ له فأبعدَهُ اللَّهُ ثم أبعدَهُ، فقلتُ: آمين، ثم تبدَّى لي في الدرجةِ الثالثةِ فقالَ: ومن ذُكِرتَ عندَهُ فلم يصلِّ عَلَيكَ فأبعدَهُ اللَّهُ ثم أبعدَهُ، فقلتُ: آمين". ابنُ لهيعةَ ضعيفٌ، وأصلُ هَذا المتينِ في صحيحِ مُسلمٍ من حديثِ أبي هريرةَ. [٢١٥٣] حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ منصورٍ، ثنا ابنُ بُكيرٍ، ثنا الليثُ، عن جعفرٍ، عن ربيعةَ، عن عِراكِ بنِ مالكٍ، عن أبي هُريرةَ قَالَ: قَالَ رسولُ اللَّهِ ﷺ :

стр. 1148

"لينتَهينَّ ناسٌ من رَفعِ أبصارِهمِ إلى السَّماءِ عندَ الدُّعاءِ، حتى تُخْطَفَ -يعني [تخطف] أبصارهُم. صَحيحٌ. [٢١٥٤] حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يزيدَ، ثنا المعتمرُ، عن أبيهِ، عن بركةَ، عن بَشيرِ (١) بنِ نَهيكٍ، عن أبي هُريرةَ قَالَ: كانَ نبيُّ اللَّه ﷺ يَرفعُ يَدَيْهِ (٢) في الدُّعاءِ، حَتَّى يُرى بياضُ إبْطَيْهِ. [٢١٥٥] حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يحيى، ثنا عُمرُ بْنُ حَفْصٍ، ثنا أبي، عنِ الأعمشِ، عن أنسِ بنِ مالكٍ قَالَ: رفعَ رسولُ اللَّهِ ﷺ يَدَيْهِ بعرفةَ يَدْعُو، فقال أصحابُ النبيِّ ﷺ : هذَا الابتهالُ، ثم حاصتِ (٣) الناقةُ، ففتحَ إحْدَى يَدَيْهِ فأخذَها، وهو رافعٌ الأُخرى. [٢١٥٦] حَدَّثَنَا إبراهيمُ بْنُ يُوسُفَ، (ثنا) (٤) أبو يحيى التَّيميُّ، ثنا يونسُ بْنُ خبَّابٍ ح.

стр. 1149

وثنا إبراهيمُ [بْنُ يُوسُفَ]، ثنا عبيدُ اللَّه الأشجعيُّ، عن سفيانَ، عن منصورٍ، عن يُونُسَ بنِ خبَّابٍ ح. وثنا يوسفُ بْنُ مُوسَى، ثنا جَريرُ [بْنُ عبدِ الحميدِ] عن لَيثٍ، عن يونسَ بنِ خبَّابٍ، عن أبي عَلْقمةَ، عن أبي هُريرة، عنِ النبيِّ ﷺ قَالَ: "ما استعاذَ عبدٌ مِنَ النَّار سبعًا إلا قالتِ النَّارُ: اللَّهمَّ أعِذْهُ منِّي، ولا سألَ الجنَّةَ سبعًا إلا قالتِ الجنَّةُ: اللهمَّ أَسْكِنْهُ إيَّايَ" - أو كلمة نحوها. يونُسُ بْنُ خبَّابٍ ضعيفٌ. بَابٌ: الأدعيةُ التي دَعَا بِها النَّبيُّ ﷺ - (١) [٢١٥٧] حَدَّثَنَا عَمرُو بْنُ عبدِ اللَّه الأَوْديُّ، ثنا وكيعٌ، عن إسرائيلَ، عن أبيهِ عن أبي إسحاقَ، عن أبي الأحوصِ، عن عبدِ اللَّه: أَنَّ النبيَّ ﷺ كانَ يقولُ: "اللَّهمَّ أعنِّي على ذكرِكَ، وشُكرِكَ، وحُسنِ عِبادَتِكَ". [قال: لا نعلم يروى بهذا اللفظ إلا بهذا الإِسناد]. إسنادٌ صحيحٌ. [٢١٥٨] حَدَّثَنَا أبو الصبَّاحِ: مُحَمَّدُ بْنُ الليثِ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّلتِ، ثنا عُمرُ بْنُ مسكينٍ، عن نافعٍ، عنِ ابنِ عُمرَ قَالَ: ما صلَّيتُ وَراءَ نبيِّكُم ﷺ إِلَّا سَمِعْتُهُ

стр. 1150

يقولُ حين انصرفَ (١): "اللَّهمَّ اغفر لِي خطأي (٢) وعَمْدِي، اللَّهمَّ اهدِنِي لصالحِ الأعمالِ والأخلاقِ، إِنَّه (٣) لا يَهْدِي لصالِحها ولا يصرفُ سيِّئَتها إلا أنتَ". هذا إسنادٌ حسنٌ. [٢١٥٩] حَدَّثَنَا عَمرُو بْنُ عَبدِ اللَّهِ الأَوْديُّ، ثنا وكيعٌ، عن سفيانَ، عن عبدِ الرحمنِ بنِ زيادٍ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ يزيدَ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ عَمرٍو، أَنَّ رسولَ اللَّه ﷺ كانَ يقولُ في دعائِهِ: "اللَّهمَّ إِنِّي أَسأَلُكَ العصمةَ، والعِفَّةَ، والأمانةَ، وحُسْنَ الخُلقِ، والرضى بالقدرِ". عبدُ الرحمنِ ضعيفٌ. [٢١٦٠] حَدَّثَنَا نصرُ بْنُ عليٍّ، أنا (٤) عَمرُو بْنُ مُجَمِّعٍ، عن يُونُسَ بنِ خبَّابٍ، عنِ ابنِ جُبيرِ بنِ مُطْعِمٍ -يعني نافعَ بنَ جُبيرٍ- عنِ ابنِ عبَّاسٍ ح. وحدَّثناهُ عُمرُ بْنُ الخطَّابِ، ثنا عبدُ اللَّه بْنُ جَعْفرٍ، ثنا عبيدُ اللَّه بْنُ عَمرٍو، عن زيدِ بنِ أبي أُنيسةَ، عن يونُسَ بنِ خبَّابٍ، عنِ ابنِ جُبيرِ بنِ مُطْعِم، عنِ ابن عبَّاسٍ، قَالَ: كانَ رسولُ اللَّه ﷺ يقولُ: "اللَّهمَّ إِنِّي أسأَلُكَ العفوَ والعافيةَ في دُنْياي وديني وأهْلِي ومَالِي، اللَّهمَّ استرْ عَوْرَتِي، وآمن رَوْعَتي، واحفظني من بين

стр. 1151

يدِي ومن خَلْفِي، وعن يميني، وعن شِمالِي، ومِن فَوقي، وأعوذُ بِكَ اللَّهمَّ أن أُغْتَالَ من تَحْتِي". قال [وقد روي من غير وجه بغير لفظه، فذكرنا هذا لاختلاف لفظه] ولا (نعلم) أسندَ يونسُ عنِ ابنِ جُبيرٍ إلا هذا. وهُوَ ضعيفٌ. [٢١٦١] حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إسماعيلَ -هو: (١) - ثنا عبدُ الرحمنِ بْنُ محمدٍ المحاربيُّ، عن محمدِ بنٍ عمرو، عن أبي سَلَمةَ، عن أبي هُريرةَ قَالَ: كانَ مِن دعاءِ النبيِّ ﷺ : "اللَّهمَّ مَتِّعنِي بسمعِي وبصرِي، واجعلهما الوارثَ منِّي، وانصُرني عَلَى من ظَلَمنِي وأَرِني مِنْهُ ثَأرِي". قَالَ: لا نحفظه إلَّا من حديثِ المحاربيِّ إلا عن محمدِ بنِ عمرٍو (٢). وإسنادُهُ حسنٌ. [٢١٦٢] حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عثمانَ بنِ حَكيمٍ [الأودي]، ثنا شِهابُ بْنُ عبَّادٍ، ثنا عبدُ اللَّه بْنُ إدريس، عن ليثِ بنِ أبي سُليمٍ، عن مُحاربِ بنِ دِثَارٍ، عن جابرِ بنِ عبدِ اللَّه قَالَ: كانَ رسولُ اللَّه ﷺ يقولُ: "اللَّهمَّ متِّعني بسمعِي وبصرِي، واجعلهما الوارثَ منِّي، وانصُرْني عَلَى من ظَلَمنِي، وأَرِنِي منه ثَأْرِي".

стр. 1152

قال: [لا نعلم أحدًا رواه عن محارب إلا ابن إدريس، وقد] رَوَاهُ ميمونُ بْنُ زيدٍ عن ليثٍ عن أبي الزُّبيرِ، عن جابرٍ، وعبدُ اللَّه بْنُ إدريسَ أحفظُ منه. وليثٌ ضعيفٌ. [٢١٦٣] حَدَّثَنَا عَمرُو بْنُ يزيدَ (١) الجَرْميُّ، ثنا الحسنُ بْنُ الحكمِ بنِ طَهْمَانَ، ثنا سيَّارٌ أبو الحكمِ، سمعتُ مُطرِّفَ بنَ عبدِ اللَّه بنِ الشِّخِّيرِ، عن أبيه، أَنَّ النبيَّ ﷺ كانَ يقولُ: "اللَّهمَّ متِّعني بسمعِي وبَصَري واجعله (٢) الوارثَ منِّي". قال: لا نعلمُهُ إلا بهذَا الإِسنادِ. والحسن. . . (٣). [٢١٦٤] حَدَّثَنَا أبو كُريبٍ، ثنا سُفيانُ بْنُ عُيينةَ، ثنا نُعيمُ بْنُ ضَمْضَمٍ، عنِ ابنِ الحِمْيريِّ قال: سمعتُ عمَّارَ بنَ ياسرٍ يقولُ: قَالَ رسولُ اللَّهِ ﷺ : "إنَّ اللَّهَ وكَّلَ بقبرِي مَلَكًا، أعطاهُ أسماعَ الخلائقِ، فلا يُصلِّي عَلَى أحدٌ إلى يومِ القيامةِ إلا بلغني (٤) باسمِهِ واسم أبيهِ، هذَا فُلانُ بْنُ فلانٍ قد صلَّى عَلَيك". [٢١٦٥] وحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ منصورِ بنِ سيَّارٍ، ثنا أبو أحمدَ، ثنا نُعيمُ بْنُ ضَمْضمٍ - بنحوِهِ.

стр. 1153

قَالَ: لا نعلمُهُ يُروَى عن عمَّارٍ إلا بهذَا الإِسنادِ. ابنُ الحِمْيريِّ اسمُهُ عِمرانَ لَيَّنهُ البخاريُّ. [٢١٦٦] حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ المقدامِ، ثنا سلمةُ بْنُ عبيدِ اللَّه الرهاويُّ، ثنا عثمانُ بْنُ أبي عُبيدةَ بنِ محمدِ بنِ عمَّارِ بنِ ياسرٍ عن أبيهِ، عن جدِّهِ، عن عمَّارِ بنِ ياسرٍ قَالَ: صَعَدَ رسولُ اللَّهِ ﷺ المنبرَ، فقالَ: "آمين، آمين، آمين" فلما نَزَلَ، قِيلَ لَهُ، فقالَ: "أتاني جبرئيلُ ﷺ ، فقالَ: رَغمَ أنفُ امرئٍ أدركَ رمضانَ فلم يُغفرْ لَهُ، قُلْ: آمين، فقلتُ: آمين، ورَغمَ أنفُ رجل أدركَ والدَيه فلم يُدخِلَاهُ الجنَّةَ -أو- فأبعدَهُ اللَّه، قُلْ: آمين، فقلتُ: آمين، ورجلٌ ذُكرْتَ عِندَهُ فلم يصلِّ عَلَيك فأبعدَهُ اللَّه، قُلْ: آمين، فقُلتُ: آمين". قال: لا نعلمُهُ يُروَى عن عمَّار إلا بهذَا الإِسنادِ. - سلمةُ لا يُعرف. [٢١٦٧] حَدَّثَنَا عبدُ اللَّه بْنُ الصبَّاحِ، ثنا جَاريةُ بْنُ هَرِمٍ، ثنا حُميدٌ الأعرجُ، عن عبدِ اللَّه بنِ الحارثِ، عن عبدِ اللَّه بنِ مَسْعُودٍ: أَنَّ النبيَّ ﷺ صَعدَ المنبرَ فقالَ: آمين، آمين، آمين" قَالَ: ثم ذكرَ الحديثَ. حميدٌ وجاريةُ ضعيفانِ.

стр. 1154

[٢١٦٨] حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جوانِ بنِ شُعبةَ، ثنا إسماعيلُ بْنُ أبانٍ، ثنا قَيسٌ، عن سِماكٍ، عن جابرِ بنِ سَمُرةَ، قال: صَعدَ النبيُّ ﷺ المنبرَ فقالَ: "آمين آمين آمين" فلما نزَل سُئِلَ عن ذلك فقالَ: "أتاني جبرئيلُ، فقالَ: رَغمَ أنفُ امرئٍ أدْرَكَ رمضانَ فلم يغفر (له) (١) قُلْ آمين فقلتُ آمين، ورَغم أنفُ امرئٍ ذُكرْتَ عندَهُ فلم يصلِّ عليك، قُلْ آمين، فقلتُ: آمين، ورَغمَ أنفُ رجُلٍ، أدركَ والدَيه، أو أحدَهما فلم يُغفر له، قُلْ آمين، فقلتُ آمين". قَالَ هذَا أو نحوه. [قَالَ البزَّارُ]: لا نعلمهُ يُروَى عن جابرِ بنِ سمُرةَ [إلا من هذا الوجه] بهذَا الإِسنادِ. قيسٌ هو ابنُ الربيعِ ضعيفٌ. قَالَ الشَّيْخُ، ومحمدٌ لا أعرفه. بَابٌ: آدابُ الدُّعاءِ والتَّرغيبُ في الصَّلاةِ عَلَى النبي ﷺ - (٢) [٢١٦٩] حَدَّثَنَا عَمرُو بْنُ عليٍّ، ثنا أبو عاصمٍ، ثنا مُوسَى بْنُ عُبيدةَ، أخبرني إبراهيمُ بْنُ محمدِ بنِ إبراهيمَ، عن أبيه، عن جابرِ بنِ عبدِ اللَّه قَالَ: قَالَ رسولُ اللَّهِ ﷺ : "لا تجعَلُونِي كقدحِ الراكبِ، يملأُ قدَحَهُ، فإذَا فرغَ وعلَّق معاليقَهُ، فإن كانَ له في الشرابِ حاجةٌ، أو الوضوءِ، وإلا إهراق القدح" -أحسبُهُ قَالَ:-

стр. 1155

"فاذكروني في أوَّلِ الدعابِ وفي وَسَطِهِ، وفي آخرِ الدعاءِ". مُوسَى ضعيفٌ. [٢١٧٠] حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يحيى القُطَعيُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ بكر، ثنا عُمرُ بْنُ محمدِ بنِ صهبانَ، عن زيدِ بنِ أَسْلَمَ، عن أبي صالحٍ، عن أبي هُريرةَ قَالَ: جاءَ رجُلٌ إلى النبيِّ ﷺ فقالَ: يا رسولَ اللَّهِ أَجْعلُ شَطْرَ صلَاتِي دعاءً لَكَ؟ قَالَ (١): "ما شِئتَ"، قَالَ: فأجعلُ ثُلَثي صلَاتي دعاءً لك؟ قَالَ: "نعم" قال: فأجعل صَلَاتي كلها دعاءً لك؟ قال: "إذًا يكفيك اللَّهُ هَمَّ الدُّنيا والآخرة". قال: لا نعلمُهُ يُروَى عن أبي هُريرةَ إِلَّا بهذَا الإِسنادِ، وعمر لم يكنْ بالحافظِ. قَالَ الشَّيْخُ: بل هو متروكُ الحديث. قلتُ: له شاهدٌ من حديثِ أُبيِّ بنِ كعبٍ، وآخرُ من حديثِ حبَّانَ بنِ مُنقذٍ. [٢١٧١] حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ المثنَّى، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ جعفر، ثنا شُعبةُ، عن عاصمِ بنِ عُبيدِ اللَّه، عن عبدِ اللَّه بنِ عامرِ بنِ ربيعةَ، عن أبيه: قَالَ: قَالَ رسولُ اللَّهِ ﷺ : "من صلَّى عليِّ صَلَاةً (٢) من تلقاءِ نفسِهِ، صلَّى اللَّهُ عليه (وسلم) (٣) بها عشرًا". رَوَاهُ ابنُ ماجه، سوى قوله: من تلقاءِ نفسِهِ.

стр. 1156

وعاصمٌ ضعيفٌ. قُلتُ: لكنَّه اعتُضِدَ. [٢١٧٢] حَدَّثَنَا إبراهيمُ بْنُ سعيدٍ، ثنا أبو أسامةَ، عن سعيدِ بنِ سعيدِ أبي الصبَّاح (١)، عن سعيدِ بنِ عُميرٍ، عن عمِّه أبي بُرْدَةَ -هو ابنُ نيال- قَالَ: قَالَ رسولُ اللَّه ﷺ : "من صلَّى علَيَّ من تلقاءِ نفسِهِ صَلَّى اللَّه عليه (وسلم) (٢) به عشرَ صلواتٍ، وحطَّ عنه عشرَ سيئاتٍ، ورفعَ له عشرَ درجاتٍ". [٢١٧٣] حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمرٍ، ثنا جعفرُ بْنُ عَونٍ، عن (٣) سَلَمةَ بنِ وَرْدانَ، عن أنس، أن رسولَ اللَّه ﷺ خَرَجَ لحاجتِهِ فلم يتبعْهُ غيرَ عُمر، ومعه فخارةُ ماءٍ، قال: فوجَدَهُ ساجدًا [قال:] فتنحى عنه حَتَّى رفعَ النبيُّ ﷺ رأْسَهُ، فقالَ: "قد أحسنتَ يا عمرُ حين تنحَّيْتَ عني، أتاني جبرئيلُ [ ﷺ ] فقالَ من صَلَّى عليك صَلاةً صلى اللَّه عليه عشرًا، ورفع له" - أحسبه قال: "عشر درجاتٍ". . . . . . (٤).

стр. 1157

[٢١٧٤] و (١) بهذا الإِسنادِ: عن أنسٍ قَالَ: ارْتَقَى النبيُّ ﷺ على درجةٍ مِنَ المنبرِ فقال: "آمين" ثم ارْتَقَى درجةً أخرى، فقالَ: "آمين" ثم ارْتَقَى الثالثةَ، فقالَ: "آمين" ثم جلسَ، قال فسأَلُوهُ: [على] ما أمَّنتَ يا رسولَ اللَّهِ؟ [فـ] قال: "أتاني جبريلُ فقالَ: رَغمَ أنفُ امرئٍ ذُكرتَ عنده فلم يصلِّ عليك، قلتُ: آمين، ورغمَ أنفُ امرئٍ أدركَ أحدَ أبَويهِ أو كِلَيهما فلم يُدخِلَاهُ الجنَّةَ، قلتُ: آمين، ورغمَ أنفُ امرئٍ أدركَ رمضانَ فلم يُغْفرْ له، قلتُ آمين". قَالَ البزَّارُ: سلمةُ صالحٌ، وله أحاديثُ يُسْتَوحَشُ منها، ولا نعلمُ رَوَى أحاديثَ بهذه الألفاظِ غيرَهُ. . . . . . (٢). [٢١٧٥] حَدَّثَنَا (٣) إبراهيمُ بْنُ سعيدٍ الجوهريُّ، ثنا العبَّاس بْنُ الهيثمِ، ثنا صالحُ بْنُ موسى، ثنا الأعمشُ، عن إبراهيمَ، عن علقمةَ، عن عبدِ اللَّهِ، قَالَ كان رسولُ اللَّهِ ﷺ يُعلِّمُنا الاستخارةَ: "اللهَّم إِنِّي أستخيرُكَ بعلمِكَ، وأستقدرُكَ بقدرتِكَ، وأسألُكَ من فضلِكَ ورحمتِكَ، فإنَّهما بيدِكَ، لا يملكُهما أحدٌ سِوَاكَ، فإنَّك تعلمُ، ولا أعلمُ، وتقدرُ ولا أقدرُ، وأنتَ علَّامُ الغيوبِ، اللَّهمَّ إن كانَ هذَا الأمرُ -للأمرِ الذي يريده- خيرًا لي في دِيني وفي دنياي" -أحسبه قَالَ:

стр. 1158

- "وعاقبةُ أمرِي فوفِّقه وسهِّله، وإن كانَ غيرَ ذلك خير فوفِّقني للخير" -أحسبُهُ قَالَ:- "حيثُ كانَ". قال: تفرَّد به صالحٌ، وليسَ بالقويِّ، عن الأعمشِ. [٢١٧٦] حَدَّثَنَا (١) عبدُ اللَّهِ بْنُ أحمدَ بنِ شبُّويَةَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عِمرانَ بنِ أبي ليلى، حدَّثني أبي، عنِ ابنِ أبي ليلى (٢)، عن فضيل بنِ عمرٍو، عن إبراهيمَ، عن علقمةَ عن عبدِ اللَّهِ- فذكر نحوَهُ. [قال البزَّار (٣): لا نعلمه يروي من حديث علقمة، عن عبد اللَّه إلا من هذا الوجه]. قال الشيخ: قد رواه عن علقمة من غير هذه الطريق، كما تراه قبل هذا]. بَابٌ (٤): أدعيةُ النبي ﷺ المطلقةُ [٢١٧٧] حَدَّثَنَا حُميدُ بْنُ الربيعِ، ثنا خلفُ (٥) بْنُ زُريعِ بنِ الطيبِ، ثنا شريكٌ، عنِ الأعمشِ، عن مجاهدٍ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ عمرٍو أن النبيَّ ﷺ كانَ يقولُ: "اللَّهمَّ إِنِّي أسأَلُكَ عِيشةً نقيَّةً، وميتةً سويَّةً، ومردًّا غير مخزي (٦) ولا فاضحٍ".

стр. 1159

[٢١٧٨] حَدَّثَنَا صالحُ بْنُ معاذٍ البغداديُّ (١)، ثنا هارونُ بْنُ معروفٍ، ثنا عبدُ اللَّهِ بْنُ وهبٍ، حدَّثني عَمرُو بْنُ الحارثِ، عن عُمارةَ بنِ غزيَّةَ، عن يحيى بنِ عُروةَ، عن أَبِيهِ، عن الزُّبيرِ: أَنَّ النبيَّ ﷺ كانَ يقولُ: "اللَّهمَّ بارك لِي في دِيني الذي هو عصمةُ أمْرِي، وفي آخِرَتي التي (إليها) (٢) مَصيري، وفي دنياي التي فيها بَلاغِي، واجعل حَياتي زيادةً في كلِّ خيرٍ، واجعلِ الموتَ راحةً لي من كلِّ شرٍّ". صحيحٌ. [٢١٧٩] حَدَّثَنَا عمرُو بْنُ عيسى، ثنا عبدُ الأعلَى، ثنا إبراهيمُ بْنُ يزيدَ، عم عمرِو بنِ دِينارٍ، عنِ ابنِ عُمرَ قَالَ: كانَ من دُعاءِ النبيِّ ﷺ : "اللَّهمَّ لا تكِلْنِي إلى نفسِي طرفةَ عَيْنٍ، ولا تنزع منِّي صالحَ ما أعْطَيتنِي". إبراهيمُ متروكٌ. [٢١٨٠] حَدَّثَنَا سَلَمةُ -وهو: ابن شبيب (٣) - ثنا أبو المغيرةِ: عبدُ القدُّوسِ بْنُ الحجَّاجِ، ثنا سعيدُ بْنُ سِنانٍ، عن أبي الزاهريَّةِ، عن كثيرِ بنِ مرَّةَ، عنِ ابنِ عُمرَ: أَنَّ رسولَ اللَّهِ ﷺ كانَ يدعو بهؤلاءِ الكلماتِ -أحسبه قال:- "اللَّهمَّ أسأَلُك

стр. 1160

إيمانًا يباشرُ قَلْبي، حَتَّى أَعلمَ ألا يُصِيبني إلا ما كتبتَ لي، ورضِّني (١) من المعيشةِ بما قسمتَ لِي". قال: أحاديثُ أبي الزاهريَّةِ لا نعلمُ يشاركُهُ (٢) فيها غيره، وهو ليس بالحافظِ، سيئُ الحفظِ، وإنما كتبنا أحاديثه لحُسنِ كلامِها، انتَهى. قَالَ الشيخُ: وسعيدٌ ضعيفٌ. يعني الراويَ عن أبي الزاهريَّةِ. [٢١٨١] حَدَّثَنَا إبراهيمُ بْنُ المستمرِّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ بكَّارِ بنِ بلالٍ، ثنا سعيدُ بْنُ بشير، عن قتادةَ، عن أبي قِلابةَ، عن أبي أسماء، عن ثوبان: أَنَّ رسولَ اللَّهِ ﷺ كان يقولُ: "اللَّهمَّ إِنِّي أسألُكَ الطيباتِ، وتركَ المنكراتِ، وحبَّ المساكينَ، وأن تتوبَ علَيَّ، وإن أردتَ بعبادِكَ فتنةً، أن تقبضنِي إليك غيرَ مفتونٍ". قَالَ: قد رُوِيَ عن ثوبانَ من غير هذا الطريقِ. قلتُ: هذه الطريق حَسَنةٌ. [٢١٨٢] حَدَّثَنَا عَمرُو بْنُ مالكٍ الراسبيُّ (٣)، ثنا إسماعيلُ بْنُ عبدِ اللَّهِ: أبو إسحاقَ، ثنا عقبةُ الأصمُّ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ بُريدةَ، عن أبيهِ: أَنَّ رسولَ اللَّهِ ﷺ كانَ يقولُ: "اللَّهمَّ اجعلني شَكُورًا، واجعلني صَبُورًا، واجعلني في عيني

стр. 1161

صغيرًا، وفي أعينِ النَّاسِ كبيرًا". قال: لا نعلمُ رَوَاه إلا عقبة. وهو ضعيفٌ (*). [٢١٨٣] حَدَّثَنَا عَمرُو بْنُ عليٍّ، ثنا أبو عاصم، ثنا عثمانُ بْنُ سعدٍ: سمعتُ أنسَ بنَ مالكٍ يقولُ: كُنَّا إذا دَعَوْنا قُلنا: اللَّهمَّ اجعلَ عَلَينا صلاةَ قومٍ أبرارٍ، ليسوا بأَثَمةٍ ولا فُجَّارٍ، يقُومُونَ الليلَ ويصومونَ النَّهارَ. - عثمانُ ضعيفٌ. بَابٌ: الاستعاذةُ [٢١٨٤] حَدَّثَنَا عبدُ اللَّهِ بْنُ الصبَّاحِ العطَّارُ، ثنا الحجَّاجُ بْنُ نُصيرٍ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ ذكوانَ، عن منصورٍ، عن إبراهيمَ، عن علقمةَ عن عبدِ اللَّه أَنَّ النبيَّ ﷺ كانَ قاعدًا في أُناسٍ، فمرَّ بهِ الحسنُ والحسينُ، فقالَ: "هاتُوا إليَّ ابنيَّ حتى أُعوِّذهما بما عَوَّذَ به إبراهيمُ نبيه (١) إسماعيلَ وإسحاقَ، أُعِيذُكُما بكلماتِ اللَّهِ التامةِ، من كلِّ شيطانٍ وهامَّةٍ (٢)، ومن كلِّ عينٍ لامَّةٍ (٣) ". قَالَ البزَّارُ: أخطأَ فيهِ مُحَمَّدُ بْنُ ذكوانَ، والصواب فيه: عن منصورٍ عن

стр. 1162

المنهالِ عن سعيد عنِ ابنِ عبَّاسٍ. [٢١٨٥] حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عبدةَ، ثنا نُعيمُ بْنُ مُورَّعٍ (١) [العنبري]، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ خالدٍ المخزوميُّ، عن أبيه، عن جدِّه، عن عبدِ الرحمنِ بنِ عَوفٍ قَالَ: قَالَ رسولُ اللَّهِ ﷺ : "عوذةٌ كان إبراهيمُ يعوذُ بها إسحاقَ وإسماعيلَ، وأنا أُعوِّذُ بها الحسنَ والحسينَ (*) - الحديث. [قال:] لا نعلمه يُروى عن عبد الرحمن بن عوف إلا بهذا الإِسناد. [٢١٨٦] حَدَّثَنَا عَمرُو، ثنا جابرُ بْنُ إسحاقَ، ثنا أبو معشرٍ، عن سعيدٍ، عن أبي هُريرةَ (٢) أَنَّ رسولَ اللَّهِ ﷺ كانَ يقولُ: "اللَّهمَّ إِنِّي أعوذُ بِكَ من الصممِ والبكمِ، وأعوذُ بِكَ من المأثمِ والمَغْرمِ، وأعوذُ بكَ من الغمِّ -يعني: الغرقَ- وأعوذُ بكَ من الهمِّ" (٣). قَالَ: لا نعلمُهُ إلا بهذَا الإِسنادِ. [٢١٨٧] حَدَّثَنَا العبَّاسُ بْنُ عبدِ اللَّهِ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّلتِ، ثنا أبو كُدَيْنةَ -

стр. 1163

واسمه: يحيى بْنُ المهلَّبِ- ثنا قابوسُ بْنُ أبي ظَبْيانَ، عن أبيهِ (١)، عنِ ابنِ عبَّاسٍ، قَالَ: كانَ النبي ﷺ يقولُ: "اللَّهمَّ إِنِّي أعوذُ بكَ مِنَ الكَسلِ، ومن الهَرَمِ، ومن عذابِ القبرِ، ومن فتنةِ الصدرِ". [٢١٨٨] حَدَّثَنَا أبو سعيدٍ عبدُ اللَّهِ بْنُ سعيد، ثنا أبو يحيى التَّيميُّ، ثنا أبو سِنانٍ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ أبي الهُذَيل، عن عبدِ اللَّهِ بنِ عمرٍو قَالَ: كانَ النبي ﷺ يقولُ: "اللَّهمَّ إِنِّي أعوذُ بكَ من العَجزِ والكسلِ والهَرَمِ والجُبنِ والبخلِ". [٢١٨٩] حَدَّثَنَا داودُ بْنُ سليمانَ، (ثنا) (٢) أبو مُطرِّفٍ الخزَّارُ، ثنا عبدُ اللَّهِ بْنُ الحارثِ المخزوميُّ، ثنا (عبدُ اللَّهِ بْنُ عامرٍ، عن الوليدِ بنِ عبد الرحمنِ، عن جُبيرِ بنِ نُفيرٍ) (٣)، عن مُعاذ بن جَبَلٍ: أَنَّ النبيَّ ﷺ كانَ يتعوَّذُ يقولُ: "أعوذُ بك من طمعٍ يَهْدِي إلى طبع (٤)، وأعوذُ بك من طمع حيث لا مطمع" - أو: "في غيرِ مطمعٍ". [٢١٩٠] حَدَّثَنَا إبراهيمُ بْنُ سعيدٍ، ثنا أبو أسامةَ، ثنا مِسْعَرٌ، عن زيادِ بنِ

стр. 1164

[علاقة]، عن عمِّه، عن قطبةَ: أنَّه سَمِعَ النبيَّ ﷺ يتعوَّذُ من الأسواء (١)، والأهواءِ والأدواءِ (٢) ". صحيحٌ. وأخرجَهُ الترمذيُّ مختصرًا. [٢١٩١] حَدَّثَنَا إسحاقُ بْنُ سُليمانَ البَغْداديُّ، ثنا سعيدُ بْنُ محمدٍ الورَّاقُ (٣)، ثنا رشدين بْنُ كُريب، عن أبيه، عنِ ابنِ عبَّاسٍ: أَنَّ رسولَ اللَّهِ ﷺ كانَ يقولُ: "اللَّهمَّ إِنِّي أعوذُ بك من الشيطانِ، من هَمزِهِ ونفخِهِ" -أحسبه قَالَ: "ونفثِهِ"- ومن عذابِ القبرِ" فقِيلَ: يا رسولَ اللَّهِ ما هذا الذي تتعوذ (٤) منه؟ قَالَ: "أما همزُهُ: فالذي يوسوسه (٥)، وأما نفثُهُ؟ فالشعرُ، وأما نفخُهُ: فما يُلقِي مِنَ الشبهة (٦) -يعني: في الصلاةِ لتقطع عليه صلاته [-أو: على الإِنسان صلاته-] وأما عذابُ القبرِ: فكانَ (يقول) (٧) أكثرُ عذابِ القبرِ في البولِ". رشدينُ ضعيفٌ. [قال البزار: قد روى نحوه من غير وجه، وفي هذا تفسير ليس في غيره، فلذلك ذكرنا]. * * *

стр. 1165

كتابُ المواعظِ والحثُّ على الاستغفارِ والتوبةِ [٢١٩٢] حَدَّثَنَا الحارثُ بْنُ خضرِ العطَّارُ، ثنا سعدُ بْنُ سعيدِ بنِ أبي سعيدٍ المقبريُّ، عن أخيهِ عبدِ اللَّهِ بنِ سعيدٍ عن أبيه عن [أبي هريرة] (١) -أحسبه رفعه- قال: "إذا ذُكِّرتُم باللَّهِ فانتهوا". [قال: تفرد به عبد اللَّه بن سعيد، ولم يتابع عليه]. عبدُ اللَّهِ ضعيفٌ.

стр. 1166

[٢١٩٣] حَدَّثَنَا الجرَّاحُ بْنُ مَخْلَدٍ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى [الحريري]، ثنا إبراهيمُ بْنُ خُثَيم بنِ عِراكِ (١)، عن أبيه، عن جدِّه، عن أبي هريرةَ، عنِ النبيِّ ﷺ قَالَ: "مهلًا فإنَّ اللَّه [تبارك و] تعالى شديدُ العقابِ، فلَوْلَا صبيانٌ رُضَّعٍ، ورجالٌ رُكَّعٍ، وبهائمُ رُتَّعٍ، صُبَّ عليكم العذابُ صبًّا -أو-: أُنزِلَ عَلَيكم العذابُ". قال: لا نعلمُهُ إلا بهذَا الإِسنادِ. وإبراهيمُ ضعيفٌ.

стр. 1167

[٢١٩٤] حَدَّثَنَا عبدُ الرحمنِ بْنُ عِيسَى، ثنا أبو زُهيرٍ المَرْوَزيُّ، ثنا ابنُ الأشجعيِّ، عن أييه، عن الثوريِّ، عن علقمةَ بنِ مَرْثدٍ، عن سُليمانَ بنِ بُريدةَ، عن أبيه قَالَ: قَالَ رسولُ اللَّه ﷺ "ليسَ شيءٌ إِلَّا وهو أطوعُ للَّهِ [﵎] منِ ابنِ آدمَ". قَالَ: لا نعلمُ رَوَاهُ إلا أبو زهيرٍ بهذَا الإِسنادِ. [٢١٩٥] حَدَّثَنَا (٢) إسحاقُ بْنُ سُليمانَ البَغْداديُّ، [المعروف بالفلوسي، قال:] ثنا بيانُ بْنُ حُمرانَ، ثنا سلَّامٌ، عن منصورِ بنِ زاذانَ، عن محمدٍ، عن أبي هريرةَ قَالَ: قَالَ رسولُ اللَّه ﷺ : "إِنَّ ملائكةَ اللَّهِ يعرفونَ بني آدمَ" -أحسبه قَالَ:- "ويعرفونَ أعمالَهم، فإذا نَظَرُوا إلى عبدٍ يعملُ بطاعةِ اللَّهِ ذكروه بينهم، وسمَّوه، [و] قالوا: أفلحَ الليلةَ فلانٌ، نَجَا فلانٌ الليلةَ. وإذا نَظَرُوا إلى عبدٍ يعملُ بِمَعْصيةِ اللَّهِ ذَكَرُوهِ بينهم، وسمَّوه. وقالوا: هَلَك فلانٌ الليلةَ". قال: وسلَّامُ هذا -أحسبه [سلام] المدائنيُّ، وهو ليِّنُ الحديثِ. قُلتُ: بل متروكٌ.

стр. 1168

[٢١٩٦] حَدَّثَنَا الحُسينُ (١) بْنُ عمرٍو العنقزي (٢)، ثنا أبي ح. وثنا الحسينُ بْنُ الأسودِ، وإسماعيلُ بْنُ حفصٍ، قَالَا: ثنا عمرو بْنُ محمدٍ العنقزي، ثنا خلَّادُ بْنُ مسلمٍ، عن عمرِو بنِ قيسٍ الملائيِّ، عن عمرِو بنِ مُرَّةَ، عن مُصعبِ بنِ سعدٍ، عن أبيه: في قولِه تعَالَى: ﴿الر (٣) تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ الْمُبِينِ (١) إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ﴾ [يوسف ١: ٣] قَالَ: فَنَزَلَ القرآنُ عَلَى رسولِ اللَّهِ ﷺ ، قَالَ: فتَلَا عليهم زمانًا. فقَالُوا: يا رسولَ اللَّهِ لو قَصَصتَ عَلَينا؟ فأنزَلَ اللَّهُ : ﴿تِلْكَ (٤) آيَاتُ الْكِتَابِ الْمُبِينِ، نَحْنُ نَقُصُّ عَلَيْكَ أَحْسَنَ الْقَصَصِ﴾. فقَالُوا: يا رسولَ اللَّهِ لو حدَّثتنا؟ فأنزَلَ اللَّهُ : ﴿اللَّهُ نَزَّلَ أَحْسَنَ الْحَدِيثِ كِتَابًا مُتَشَابِهًا﴾ [الزمر: ٢٣] كلُّ ذلك تؤمرون (٥) بالقرآنِ -أو- تؤدبون (٦) بالقرآنِ. قَالَ خلَّادٌ: وزادَ (٧) فيه قالُوا: يا رسولَ اللَّهِ! لو ذكَّرتنا؟ فأَنزَلَ اللَّهُ [ ]: ﴿أَلَمْ يَأْنِ لِلَّذِينَ آمَنُوا أَنْ تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ لِذِكْرِ اللَّهِ﴾ [الحديد: ١٦].

стр. 1169

[قال: لا نعلمُهُ إِلَّا عن سعدٍ بهذَا الإِسنادِ]. [٢١٩٧] حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الليث الهَدَاديُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عُمرَ الرومي (١)، ثنا عُبيد اللَّهِ (٢) بْنُ سعيدٍ -قائد الأعمش- عن الأعمشِ، عن زيدِ بنِ وهبٍ عن عبدِ اللَّهِ قَالَ: قَالَ رسولُ اللَّه ﷺ : "يا أهلَ الحجراتِ! سُعِّرتِ (٣) النَّارُ، ولو تعلمونَ ما أعلمُ، لضحكتم قَليلًا، ولبكيتم كثيرًا". قال: لا نعلمُهُ إلا من هَذَا الوجْهِ. وقائدُ الأعمشِ ضعيفٌ. [٢١٩٨] حَدَّثَنَا الحسنُ بْنُ يَحْيَى، وعبدُ الملك بْنُ محمدٍ الرَّقاشيُّ، قَالَا: ثنا مسلمٌ -هو ابنُ إبراهيمَ-، ثنا شعبةُ، ثنا يزيدُ بْنُ خمير (٤)، عن سليمانَ بنِ مَرثدٍ، عن ابنة (٥) أبي الدرداءِ، عن أبي الدرداء عنِ النبيِّ ﷺ قَالَ: "لو تعلمونَ ما أعلمُ، لضحكتم قليلًا، ولبكيتم كثيرًا، ولخرجْتُم إلى

стр. 1170

الصُّعُداتِ (١)، تريدونَ أن تنجُوا، فلَا تنجُوا". قال: أحدهما (٢): فلا أَدْرِي "تنجُوا أو لا تنجُوا" (٣). قَالَ البزَّارُ: لا نعلمُهُ يُروَى عن أبي الدرداءِ إلا من هَذا الوجْهِ، وغيرُهُ أصحُ إسنادًا منه [وفيه من الزيادةِ: "تريدونَ أن تنجُوا. . .] وما رَوَاهُ عن شعبةَ سوى مسلم [وأوقفه (٤) جماعةٌ عَلَى أبي الدرداءِ]. وابنة أبي الدرداء ما نعرفها. [٢١٩٩] حَدَّثَنَا خالدُ بنُ يُوسُفَ، ثنا أبي (٥)، ثنا جعفرُ بْنُ سعدِ (٦) بنِ سمُرةَ، ثنا خُبيبُ بْنُ سُليمانَ، عن أبيهِ -سُليمانَ بنِ سمُرةَ بن جندب- عن سمرة بن جندب أن رسول اللَّهِ ﷺ قَالَ: "لو تعلمونَ ما أعلمُ، لضحكتم قليلًا، ولبكيتم كثيرًا". [٢٢٠٠] وبه: "ما منكم من أحدٍ إِلَّا وأنا مُمْسِكٌ بحُجْزَتِهِ (٧) أن يَقَعَ في النَّارِ". يوسفُ ضعيفٌ جدًّا. [٢٢٠١] حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ عبدِ الرحمن بنِ المُفَضلِ الحرَّانيُّ، ثنا الوليدُ بْنُ

стр. 1171

المهلَّبِ، ثنا النضرُ بْنُ محرزٍ [الأزدي]، عن محمدِ بنِ المنكدرِ، عن أنسٍ قَالَ: خَطَبنا رسولُ اللَّهِ ﷺ عَلَى ناقتِهِ العَضْباءِ، وليست بالجذعاءِ (١)، فقالَ: "يا أيُّها النَّاسُ كَأَنَّ الموتَ فِيهَا عَلَى غيرنا كُتِبَ، وكأنَّ الحقَّ فيها عَلَى غيرنا وَجَب، وكأنَّما نُشيِّعُ من الموتَى سفر، عمَّا قليلٍ إلينا رَاجعُونَ، نبوئهم أجداثَهُم (٢)، ونأكلُ تراثَهمُ، كأنَّكم مُخلَّدونَ بعدَهُم، قد نسيتُم كلَّ واعظةٍ، وأمنتم كلَّ جائحةٍ (٣)، طُوبَى لمن شغلَهُ عَيبُهُ عن عيوبِ النَّاسِ، وتواضعَ (٤) للَّهِ في غير منقصةٍ، وأنفقَ من مالٍ جَمعَهُ في غيرِ معصيةٍ، وخالَطَ أهلَ الفِقْهِ، وجانبَ أهلَ الشَّكِ والبِدعةِ، وصَلُحت علانيتُهُ، وعَزَلَ الناسَ من شرِّه". - تَابَعَهُ أبانُ بْنُ أبي عيَّاشٍ، عن أنسٍ (٥). والنضرُ مُتَّهم. قُلتُ: وكذا أبان، والمتنُ موضوعٌ، وهو من كلامِ الحسنِ. [٢٢٠٢] حَدَّثَنَا (٦) مُحَمَّدُ بْنُ أبي مرحومٍ، وأحمدُ بْنُ جميلٍ، قَالَا: ثنا

стр. 1172

النضرُ بْنُ شُميلٍ، ثنا حمادُ بْنُ سَلَمةَ، عن سِماكِ بنِ حَربٍ، عنِ النعمانِ بنِ بشيرٍ قَالَ: قَالَ رسولُ اللَّهِ ﷺ : "مثلُ المؤمنِ ومثلُ الموتِ: كمثلِ رجلٍ له ثلاثةُ أَخِلَّاءٍ، أحدُهُم مالُه، قَالَ: خُذْ ما شِئتَ، وقالَ الآخرُ: أنا مَعَكَ أحملُكَ، فإذا مِتَّ تركتُكَ، وقلَ الآخرُ: أنا مَعَكَ، أدخُلُ مَعَكَ، وأخرجُ مَعَكَ، فأحدُهم مالُه، والآخرُ أهلُهُ وولدُهُ، والآخرُ عملُهُ". قال: لا نعلمُ رَوَاه مرفوعًا إلا النضرُ. [ورواه غير واحد عن النعمان موقوفًا]. قلتُ: هو إسنادٌ حسنٌ. [٢٢٠٣] حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أبي الحسنِ المصريُّ، ثنا هانئُ بْنُ المتوكلِ، ثنا عبدُ اللَّهِ بْنُ سُليمانَ، وأبانُ، عن أنسٍ قَالَ: قَالَ رسولُ اللَّهِ ﷺ : "أربعةٌ من الشقاءِ: جمودُ العينِ (١)، وقساوةُ (٢) القلبِ، وطولُ الأملِ، والحرصُ على الدنيا". قَالَ: عبدُ اللَّهِ بْنُ سُليمانَ حدَّث بأحاديثَ لم يتابَعْ عَلَيها. وهانئٌ ضعيفٌ. [٢٢٠٤] حَدَّثَنَا (٣) هُدبةُ بْنُ خالدٍ، ثنا سهيلُ بْنُ أبي حَزمٍ، عن ثابتٍ، عن أنسٍ

стр. 1173

رَضِيَ اللَّهُ عنه قَالَ: قَالَ رسولُ اللَّهِ ﷺ : "من وَعَدَهُ اللَّهُ عَلَى عملٍ ثوابًا فهو منجزُهُ له، ومن وعَدَهُ عَلَى عملٍ عقابًا فهو منه بالخيارِ". قَالَ: سُهيل (١) لا يتابَعْ على حديثهِ. [٢٢٠٥] حَدَّثَنَا عبدُ الأعلى بْنُ حمَّادٍ، ثنا يعقوبُ بْنُ إسحاقَ، ثنا سعيدُ بْنُ خالدٍ، عن محمدِ بنِ المنكدرِ، عن جابرٍ ﵁ رفعَهُ إلى النبيِّ ﷺ قَالَ: "المؤمنُ واهٍ راقعٍ، فالسعيدُ من ماتَ عَلَى رقعةٍ" (*). قَالَ: لا نعلمُهُ إلا من هذَا الوجْهِ، وسعيدٌ لم يكنْ بالقويِّ. [٢٢٠٦] حَدَّثَنَا ابنُ مثنَّى، ثنا خلفُ بْنُ مُوسَى، ثنا أبي، عن قتادةَ، عن أنسٍ، ﵁، أَنَّ رسولَ اللَّهِ ﷺ كان يعظُ أصحابَهُ، فإذا ثلاثةُ نفرٍ يمرُّونَ، فجاءَ أحدُهُم فجلسَ إلى النبيِّ ﷺ ومضَى الثاني قليلًا ثم جَلَس، ومضى الثالثُ عَلَى وجْهِهِ، فقالَ رسولُ اللَّهِ ﷺ : أَلَا أنبئكم بهؤلاءِ الثلاثةِ؟ أمَّا الذي جاءَ فجلسَ إلينا فإنَّه تابَ، فتابَ اللَّهُ عَليه، وأما الذي مَضَى قليلًا ثم جلسَ، فإنَّه استحيا فاستحيا اللَّهُ منه، وأما الذي مَضَى عَلَى وجهِهِ فإنَّه استغْنَى فاسْتَغْنَى اللَّهُ عنه". - تفرَّدَ به موسى عن قتادةَ. - وإسناده حسنٌ.

стр. 1174

[٢٢٠٧] حَدَّثَنَا إبراهيمُ بْنُ زيادٍ الصائغُ، ثنا وكيعٌ (*)، ثنا أبي، عن طارقٍ، عن عمرِو (**) بنِ مالكٍ الرؤاسيِّ: أتيتُ النبيَّ ﷺ فأعرضَ عنِّي، فقلتُ: إِنَّ الربَّ [تبارك] وتعَالَى لَيُرْضَى فيرْضَى، فارضَ عَني (١)، فرَضِيَ عنِّي. قال: لا نعلمُ له إلا هذا الطريق، ولم يروِ عمرٌو غير هذَا. [٢٢٠٨] حَدَّثَنَا عَمرُو بْنُ مالكٍ، ثنا عبدُ اللَّهِ بْنُ وهبٍ، ثنا يحيى بْنُ أيوبَ، عن حُميدٍ، عن أنسٍ، ﵁، أَنَّ رسولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ: "الندمُ تَوبةٌ". قال: لا نعلمُهُ عن أنسٍ، إلا من هذَا الوجْهِ، وعمرُو حدَّثَ عنِ ابنِ وهبٍ بأحاديثَ أنكرها أصحابُ الحديثِ. [٢٢٠٩] حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ منصورٍ، ثنا يحيى بْنُ يزيدَ بنِ عبدِ الملكِ النوفليُّ، ثنا

стр. 1175

أبي، عن داودَ بنِ فراهيج، عن أبي هُريرةَ، ﵁، قَالَ: قَالَ رسولُ اللَّهِ ﷺ : "لا يزالُ اللَّهُ ﵎ يقبلُ التوبةَ من عبدِهِ ما لم يُغرْغرْ (١) بنفسِهِ (٢) ". قَالَ البزَّارُ: عِلَّتهُ يزيدُ. [٢٢١٠] حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ هارونَ أبو نَشِيطٍ، ثنا أبو المغيرةِ، ثنا صفوانُ بْنُ عمرٍو، ثنا عبدُ الرحمنِ بْنُ جُبيرٍ، عن أبي طويلٍ شَطْبِ (٣) الممدودِ ﵁ أنَّه أَتَى النبيَّ ﷺ فقالَ: أرأيتَ (٤)، رجلًا عملَ الذنوبَ كلَّها، فلم يبقَ منها شيئًا،

стр. 1176

وهو في ذلك لم يتركْ حَاجَةً ولا دَاجَةً (*) إلا اقتلعها بيمينِهِ، فهلْ لذلك من توبةٍ؟ قَالَ: "هلْ أسلمتَ (١)؟ " قَالَ: أمَّا أنا فأشهدُ أن لا إله إلا اللَّهُ وحدَهُ لا شريكَ له، وأنَّكَ رسولُهُ. قَالَ: "نعم، تعملُ الخيراتِ، وتسرُّ السيئاتِ (**) يجعلهنَّ اللَّهُ لَكَ خيرًا كلَّهنَّ". [٢٢١١] حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ بكَّارٍ الباهليُّ، ثنا أبو بحرٍ، ثنا شعبةُ، عن قتادةَ، عَنْ أَنَسٍ ﵁ أَنَّ النبيَّ ﷺ قَالَ: "إِنِّي لأتوبُ إلى اللَّهِ في اليومِ مائة مرة". [٢٢١٢] وحَدَّثَنَاه مُحَمَّدُ بْنُ المثنَّى، ثنا عبدُ اللَّهِ بْنُ رَجاءٍ، ثنا عِمرانُ، عن قُتادةَ، عن أنسٍ ﵁ عنِ النبيَّ ﷺ به. [٢٢١٣] حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بشَّارٍ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ جعفرٍ، ثنا شعبةُ، سمعتُ أبا بلج

стр. 1177

يحدِّثُ، عن عمرِو بنِ ميمونٍ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ عمرٍو ﵄ أنَّه قَالَ: لو أَنَّ العبادَ لم يُذنِبُوا لخلقَ اللَّهُ خلقًا يذنبونَ ثم يغفرُ لهم، إِنَّه هو الغفورُ الرحيمُ. [٢٢١٤] وحَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ السَّكنِ، ثنا يحيى بْنُ كثيرٍ، ثنا شعبةُ - به، مرفوعًا. قَالَ البزَّارُ: تابعه شبابة على رَفْعِهِ. [٢٢١٥] حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ المثنَّى. ثنا عُمرُ (١) بْنُ أبي خليفةَ سمعتُ أبا بدرٍ يحدِّثُ، عن ثابتٍ، عن أنسٍ ﵁ قَالَ: جاءَ رجُلٌ إلى رسولِ اللَّهِ ﷺ فقالَ: يا رسولَ اللَّهِ إِنِّي أذنبتُ، فقالَ رسولُ اللَّهِ ﷺ : "إذا أذنبتَ فاستغفرْ ربَّكَ"، قَالَ: فإنِّي أستغفرُ ثم أعودُ فأذنبُ، قَالَ: "فإذَا أذنبت فعُدْ فاستغفرْ ربَّك"، فقَالَها في الرابعةِ، فقالَ: "استغفرْ ربَّك حتى يكونَ الشيطانُ هو المخسورُ (٢) ". قال: لا نعلمُهُ يُرْوَى عن أنسٍ إلا من هَذَا الوجْهِ. [٢٢١٦] حَدَّثَنَا عثمانُ بْنُ حفصٍ الأَرُزي (٣)، ثنا يحيى بْنُ كثيرٍ، عنِ الجُرَيْريِّ، عن أبي نَضرةَ، عن أبي سعيدٍ ﵁ أَنَّ رسولَ

стр. 1178

اللَّهِ ﷺ قَالَ: "لو لم تُذنِبُوا لذهبَ اللَّهُ بِكُم، ولجاءَ بقومٍ يُذْنِبُونَ فيستغفرونَ اللَّهَ فيغفرَ لَهُم". قال: يحيى بْنُ كثيرٍ لم يكنْ بالقويِّ، قدريٌّ، ولا نعلمُهُ إِلَّا بهذَا الإِسنادِ. [٢٢١٧] حَدَّثَنَا زِيادُ بْنُ أيوبَ، ثنا مُبشِّرُ بْنُ إسماعيلَ [الحلبي]، ثنا تمامُ بْنُ نجيحٍ، [عن الحسن] عن أنسٍ، ﵁، قال: قَالَ رسولُ اللَّهِ ﷺ : "ما من حافظَين يرفعانِ إلى اللَّهِ ما حَفِظا في يومٍ فيرى اللَّهُ [﵎] في أوَّلِ الصحيفةِ وفي آخرِها استغفارًا إِلَّا قَالَ اللَّهُ ﵎: قد غفرتُ لعَبْدِي ما بين طرفيِّ الصحيفةِ". قال: تفرَّد به تمامٌ، وهو صالح، ولم يتابَعْ عليه. قُلتُ (١): عزاه أصحابُ الأطرافِ إلى الترمذيِّ. [٢٢١٨] حَدَّثَنَا إبراهيمُ بْنُ عبدِ اللَّهِ بن الجُنيدِ، ثنا يَحْيَى بْنُ عبدِ اللَّهِ بنِ بُكَيرٍ، ثني الليثُ بْنُ سعدٍ، ثني زيادةُ بْنُ محمدٍ، عن محمدِ بنِ كعبٍ، عن فضالةَ بنِ

стр. 1179

عُبيدٍ، عن أبي الدرداءِ، ﵁، عن رسولِ اللَّهِ ﷺ قال: "إِنَّ اللَّهَ ﵎ ينزلُ في ثلاثِ ساعاتٍ يَبقِينَ مِنَ الليلِ، فيفتح الذكرَ بالساعةِ (١) الأولى الذي لم يَرَهُ أحدٌ غيره، فيمحُو ما يشاءُ، ويُثبتُ ما يشاءُ، ثم ينزلُ الساعةَ الثانيةَ إلى جنَّةِ عدنٍ، وهي التي لم يَرَها غيره، ولم يخطرْ عَلَى قلبِ بشرٍ لا يسكُنُها مَعَهُ من بني آدمَ غيرُ ثلاثةٍ، النبيينَ والصِّدِّيقينَ والشهداءِ، ثم يقولُ طُوبَى لمن دَخَلَكِ، ثم ينزلُ في الساعة الثالثةِ إلى السماء (٢) الدنيا فيقولُ: ألا مستغفرٌ فيستغفرُني فاغفرَ لَهُ، ألا من سائلٍ يسألُني فأَعْطِيَهُ، ألا من داعٍ يدعُونِي فأجيبَهُ، حَتَّى تكونَ صلاةُ الفجرِ، ولذلك يقولُ اللَّهُ تعالى (٣): ﴿وَقُرْآنَ الْفَجْرِ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُودًا﴾ قَالَ: تشهدُهُ ملائكةُ الليلِ والنهارِ". قال: لا نعلم رَوَى عن زيادةَ غيرُ الليثِ. وهو ضعيفٌ. [٢٢١٩] حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عبدِ الرحيمِ، ثنا شيبانُ بْنُ أبي شَيبةَ، ثنا حربُ بْنُ سُرَيْج (٤)، عن أيوبَ، عن نافعٍ، عنِ ابنِ عُمرَ ﵄، قَالَ: كُنَّا نمسِكُ عنِ الاستغفارِ، لأهلِ الكبائرِ حتى سَمِعْنَا (٥) نبيَّنا ﷺ يقولُ: ﴿إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ﴾ وقالَ: "أخرتُ شفاعَتِي لأهلِ الكبائرِ يومَ القيامةِ".

стр. 1180

قَالَ: لا نعلمُهُ يُروَى عنِ ابنِ عُمرَ إِلَّا من هذَا الوجْهِ، ولا رَوَاهُ عن أيوبَ إلا حربٌ، وهو بصريٌّ لا بَأْسَ بهِ. [٢٢٢٠] حَدَّثَنَا الحسنُ بْنُ يحيى الأزديُّ، ثنا يحيى بْنُ عُمرَ، ثنا أبو مَرْحُومٍ الأرطبانيُّ، ثنا زيدُ بْنُ أَسْلَمَ، عن عطاءِ بنِ يسارٍ، عن أبي سعيدٍ الخدريِّ، ﵁، قَالَ رسولُ اللَّهِ ﷺ : "ما خَلَقَ اللَّهُ ﵎ من شيءٍ إِلَّا وقد خَلَقَ ما يَغْلِبهُ، وخَلَقَ رحمتَهُ تَغْلِبُ غَضَبَهُ". قال: تفرَّد به أبو مرحومٍ، وهو بصريٌّ قرابة (١) ابنِ عَونٍ. [٢٢٢١] حَدَّثَنَا أبو كُريبٍ ثنا أبو مُعاويةَ، عنِ الحجَّاجِ، عن عطيَّةَ، عن أبي سعيدٍ، ﵁، قَالَ: قَالَ رسولُ اللَّهِ ﷺ : "لو تعلمونَ قدرَ رحمةِ اللَّهِ [تعالى] لاتَّكَلْتُم" - أحسبُهُ قَالَ: "عَلَيها". [٢٢٢٢] حَدَّثَنَا نصرُ بْنُ عليٍّ، ثنا إسماعيلُ بْنُ الحكمِ بنِ جَحْل (٢)، عن عمرَ الأبح (٣) [وهو: عمر بن سعيد]، عن سعيدِ بنِ أبي عَروبةَ، عن الحكمِ بن جَحْل (٢)، عن أبي بردةَ، عن أبي مُوسَى، ﵁، عنِ النبيِّ ﷺ : "ما سترَ (٤) اللَّهُ عَلَى عَبْدٍ ذنبًا في الدنيا فيعيِّره بهِ يومَ القيامةِ".
следующие страницы →