← Книги сунны

Книги сунны · id 799

مختصر زوائد مسند البزار على الكتب الستة ومسند أحمد

ابن حجر العسقلاني

Полный текст (1 207 стр.). Показаны 616–655 · переход к 621.

стр. 616

قَالَ رسولُ اللَّهِ ﷺ : "إنَّا كُنَّا نَهينَاكُم عن قِرانِ (١) التَّمرِ فاقرِنُوا، فَقَد وسَّعَ اللَّهُ الخيرَ". قَالَ: لا نعلمُ لَه طرِيقًا عن بُريدةَ (٢) إِلَّا هَذَا، ولا أنعلم، رَوَاهُ إِلَّا آدمُ، عن يزيد. ويزيدُ ضَعِيفٌ. [١١٠٨] حدَّثنا زكريَّا بْنُ يَحْيَى، ثنا شَبابةُ، عن المغيرةِ -هو ابنُ مُسلمٍ- عن هشامِ بنِ عُروةَ، عن أبيهِ، عن الزُّبيرِ -[فيما حدثناه زكريا]-: "أنهم نَحرُوا فَرَسًا عَلَى عَهدِ رسولِ اللَّهِ ﷺ فأَكَلُوا" (٣). [قال البزار] رَوَاهُ أَبُو أسامةَ، عن هشامِ، عن فاطمةَ بنتِ المنذرِ، عن أسماءَ (٤) [بنتِ أَبِي بكرٍ]. وهو في الصَّحِيحِ كَذَلِكَ. [١١٠٩] حدثنا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى، ثنا أَبُو النَّضرِ، ثنا عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ، عن

стр. 617

يَحْيَى بنِ أَبِي كَثيرٍ، عن أَبِي سَلَمَةَ [بنِ عبدِ الرحمنِ]، عن جابرٍ: "أَنَّ النبيَّ ﷺ نَهَى عَنْ لُحُومِ الحُمُرِ الأهليةِ والخيَلِ والبِغَالِ يومَ خيبَر، وعن المُجَثَّمَةِ". قَالَ البزَّارُ: النَّهي عن لحومِ الخيلِ والبغالِ لا نَعلمُهُ يُروَى إِلَّا بهذَا الإِسنادِ. قلتُ: وعِكرِمةُ بْنُ عمَّارٍ سيءُ الحفظِ، وإنْ كَانَ مسلمٌ أخرجَ لَهُ فقد ضعَّفَهُ غَيرُهُ. [قال الشَّيخُ: رواه الترمذي، خلا ذكر الخيل والمجثمة]. [١١١٠] حدَّثنا خالدُ بْنُ يُوسُفَ، حدَّثني أَبِي يُوسُفُ [بْنُ خالدٍ]، ثنا جَعفرُ بْنُ سعدٍ (١)، ثنا خُبيبُ بْنُ سُليمانَ، عن أَبِيهِ -[سليمانَ بنِ سمُرةَ]-، عن سمُرَة [بن جُندَبِ]: "أَنَّ رسولَ اللَّه ﷺ : نَهَانَا عَنِ الحِمارِ الأهليِّ، وَأَمَرَنَا بِإِلْقَاءِ مَا مَعَنَا (٢) مِنْهُ فأَلْقَيْنَاهُ". [١١١١] حدَّثنا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى القُطَعيُّ، ثنا الحَجَّاجُ بْنُ المِنْهَال، ثنا أشعثُ بْنُ بَرَازٍ، عن قتادَهِّ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ شَقِيقٍ، عن أَبِي هُريرةَ قَالَ: "نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عن الجَلَّالةِ، وعن شُربِ أَلبانِهَا وأكلِها وركوبِهَا". قَالَ: لا نعلمهُ عن أَبِي هُريرةَ إِلَّا بِهَذَا الإِسنادِ، وأشعثُ بَصْريٌّ ليِّنُ الحديثِ.

стр. 618

[١١١٢] حدَّثنا مُوسَى بنُ إسحاقَ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ إبراهيمَ الموصليُّ، ثنا حسَّانُ بنُ إبراهيمَ، عن لَيثٍ، عن مُجاهدٍ، عنِ ابنِ عبَّاسٍ: "أَنَّ النبيَّ ﷺ نَهَى يومَ فَتح مَكَّةَ عن لُحومِ الجلَّالَةِ وألبانِها وظهورِهَا". قال البزَّارُ: زادَ فيه حسَّانُ. وهُو ثقةٌ. [قال الشيخ: اختصره الترمذي وغيره، ولم أره بتمامِه] (١). بابٌ: الأشربةُ [١١١٣] وجدتُ في كتابِي بخطِّي: عن أَبِي كُرَيبٍ، عن يُونُسَ بنِ بُكيرٍ، عن مَطَرِ بنِ مَيْمونٍ، ثَنَا أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ قَالَ: "كُنتُ سَاقِيَ القَوْمِ (٢) تِينًا وَزبِيبًا، خَلَطْنَاهمَا (٣) جَمِيعًا، وكانَ فِي القومِ رجلٌ يُقَالُ لَهُ: أَبُو بكرٍ، فلمَّا شَرِبَ قَالَ: أحيِّي أُمَّ بكرٍ بالسَّلامِ … وهلَ لَكَ بعدَ قومِكَ مِن سَلامِ يحدَّثنا الرسولُ بأن سنُحْيى (٤) … وكيفَ حياةُ أصداءٍ وهامِ فَبَينَا نَحْنُ كَذَلِكَ والقومُ يشربُونَ، إذْ دَخَلَ عَلَينا رجلٌ مِنَ المسلمينَ فقالَ:

стр. 619

ما تَصنَعُونَ؟ إِنَّ اللَّهَ ﵎ قد نَزَّلَ تَحرِيم الخمرِ، فَأَرَقْنَا الباطيةَ وكَفَأْنَاهَا، ثم خَرَجْنَا، فَوَجَدْنَا رسولَ اللَّهِ ﷺ قائِمًا عَلَى المِنبرِ يَقرأُ هَذِهِ الآيةَ ويُكرِّرُهَا: ﴿إِنَّمَا يُرِيدُ الشَّيْطَانُ أَنْ يُوقِعَ بَيْنَكُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاءَ فِي الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ وَيَصُدَّكُمْ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ وَعَنِ الصَّلَاةِ فَهَلْ أَنْتُمْ مُنْتَهُونَ﴾. [قال البزار: لا نعلمه يروى عن أنس بهذا اللفظ إلا بهذا الإِسناد؛ ومطر كوفي، حدَّث عن أنس وغيره بأحاديث]. مَطَرٌ ضَعيفٌ. [قال الشيخ لم أره بهذا السياق]. [١١١٤] حدَّثنا مُحَمَّدُ بْنُ مِرْدَاسٍ [الأنصاريُّ]، ثنا أَبُو بكرٍ الحَنَفيُّ، ثنا عبَّادُ بنُ رَاشِدٍ، عن قَتَادَةَ، عن أنسٍ قَالَ: "بَيْنَا أَنَا أُدِيرُ الكأسَ عَلَى أَبِي طَلْحَةَ، وأَبِي عُبيدَةَ بنِ الجراحِ ومعاذِ بنِ جَبَلٍ، وسُهيلِ بنِ بَيْضَاءَ، وأَبِي دُجَانَةَ، حتى مَالَتْ رُؤُوسُهُم إذْ سَمِعْنَا مُنادٍ (١) ينادِي: ألَا إِنَّ الخمرَ قَدْ حُرِّمَتْ، فَمَا دَخَلَ عَلَينا دَاخِلٌ، ولَا خَرَجَ منَّا خَارِجٌ؛ فأهرقْنَا الشَّرابَ، وكَسَرْنَا القِلَالَ، وتَوَضَّأَ بعضُنَا، واغتسَلَ بعضُنا، وأَصَبْنَا من طِيبِ أمِّ سُليمٍ، ثم خَرَجْنَا إلى المسجدِ، فَإِذَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ: ﴿يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالْأَنْصَابُ وَالْأَزْلَامُ رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ﴾ حَتَّى بَلَغَ: ﴿فَهَلْ أَنْتُمْ مُنْتَهُونَ﴾؛ فَقَال رَجُلٌ: يا رسولَ اللَّهِ! فما منزِلَةُ مَن مَاتَ وهو يَشْرَبُها؟ فَأَنْزَلَ اللَّهُ ﵎: ﴿لَيْسَ عَلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ جُنَاحٌ فِيمَا طَعِمُوا﴾ الآية، فقالَ رجلٌ لقتادةَ: أنتَ سَمِعتَه مِن أنسٍ؟ قَالَ: نَعَم. وَقَالَ رجل لأنسٍ: أنتَ سَمِعتَهُ مِن رسولِ

стр. 620

اللَّهِ ﷺ ؟ قَالَ: نَعَم، أَو: حدّثَنَي من لا يَكْذِبني، واللَّهِ مَا كُنَّا نَكذِبُ وَلا نَدْرِي مَا الكذبُ". [قال الشيخ: لأنس في الصحيح وغيره في تحريمه الخمر بغير هذا السياق، وأيضًا فقد قال: أو حدثني من لا يكذبني]. قَالَ: لا نعلمُ رَوَاهُ عن قَتَادَةَ إِلَّا عَبَّادُ بْنُ بشرٍ، وهو بَصْريٌ مشهورٌ. [١١١٥] حدَّثنا إبراهيم بْنُ هانئٍ، ثنا مُحَمَّد بن المباركِ الصُّوريُّ، ثنا عَمرُو بْنُ واقدٍ، عن إسماعيلَ بنِ عُبيدِ اللَّهِ، عن أمِّ الدَّرْدَاءِ، عن أَبِي الدَّرداءِ. [١١١٥ م] ويُونُسَ، عَنْ أَبِي إدْرِيسَ، عَنْ مُعَاذٍ، عَنِ النبيِّ ﷺ قَالَ: "إن أَوَّلَ شيءٍ نَهَانِي عَنْهُ رَبِّي بِعدَ عِبَادَةِ الأوثانِ: شربُ الخمرِ، ومُلَاحاة الرِّجالِ". قال: لا نعلمُهُ يُروَى مُتَّصلًا إِلَّا بِهَذَا الإِسناد، وعمرُو لَيْسَ بالقويِّ، ومَن عَدَاهُ ثِقَاتٌ. [١١١٦] حدَّثنا مُحَمَّدُ بْنُ عُمارَةَ بنِ صَبيحٍ، ثنا قَبيصةُ، عن سفيانَ، عن عبدِ الكريمِ، عن قيسِ بنِ حَبْترٍ (١)، عنِ ابنِ عبَّاسٍ، عنِ النبيِّ ﷺ : "أنَّه حَرَّم الميتةَ، والميسرَ، والكوبةَ -يعني: الطبلَ-، وقال ابنُ عباسٍ: كُلُّ مُسكرٍ حَرامٌ".

стр. 621

[قال الشيخ: عند أبي دَاوُدَ بَعضُهُ في حديثٍ طويل]. [١١١٧] حدَّثنا عمرُو بْنُ مَالِكٍ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ الحسنِ الوَاسِطيُّ، ثنا زِيَادُ بنُ أَبِي زِيَادٍ -يعني: الجصَّاصَ (١) - عن معاويةَ بنِ قُرَّةَ، عن أَبِيهِ: أَنَّ النبيَّ ﷺ قَالَ: "كلُّ مُسكرٍ حَرامٌ". قال: لا نعلمُ رَوَاهُ إِلَّا محمدٌ، عن زيادٍ، وزيادٌ: صالحُ الحديثِ. قَالَ الشَّيْخُ: ضَعَّفَهُ الجمهورُ. [١١١٨] حدَّثنا يَحْيَى بْنُ حَكِيمٍ، ثنا يَحْيَى بْنُ سَعيدٍ، ثنا الأَوْزَاعيُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي مُوسَى، عنِ القَاسِمِ بنِ مُخَيمرَةَ قَالَ: أقبلَ أَبُو مُوسَى إِلَى رسولِ اللَّه ﷺ (ح) (٢). [١١١٨ م] وحدَّثناهُ أزهرُ بْنُ جَميلٍ، ثنا يحيى، عنِ الأَوْزَاعيِّ، عن محمدِ بنِ أَبِي مُوسَى، عَنِ القَاسِمِ، عَنْ أَبِي مُوسَى: "أَنَّهُ أَتَى النَّبِيَّ ﷺ بِنَبِيذِ جَرٍّ يَنشُّ (٣)، فَقَالَ: اضرب بِهَذَا الحَائِطَ، فإنَّه لا يَشربُهُ من يُؤمنُ باللَّهِ واليومِ الآخرِ". قَالَ: هَكَذَا رَوَاهُ يَحْيَى، عَنِ الأَوْزَاعيِّ.

стр. 622

[١١١٩] وحدَّثناهُ حَوثَرةُ بنُ محمدٍ المِنْقَريُّ، ثنا معاذُ بنُ هِشَامٍ، حدَّثني أَبِي، عن قتادةَ، عَنِ الأوْزَاعيِّ، عن مُحمدِ بنِ أبي مُوسَى بهِ. قال: لا نعلم رَوَاهُ عن قَتَادَةَ إِلَّا هشامٌ، وَلَا عَنْهُ إِلَّا مُعاذٌ، ولَا رَوَى قتادةُ عنِ الأوزاعي [حديثًا مسندًا] إلا هذَا. [١١٢٠] حدَّثنا عَليُّ بنُ الفضلِ، وعُمر بنُ زربي (١)، قَالَا: ثنا رَوْحُ بنُ جَميلٍ، قَالَ: سمعت يزيدَ بنَ الفَضلِ بنِ عمرِو بنِ سفيانَ [وهو يقول:]، حدَّثني أَبِي، عن جَدِّي قَالَ: "قَالَ (لِي) (٢) رسولُ اللَّهِ ﷺ : إنْه قَومَكَ عن نبيذِ الجرِّ، فإنَّه حَرامٌ مِنَ اللَّهِ ورَسُولِهِ". قَالَ: لا نعلَمُ رَوَى عَمرٌو إِلَّا هَذَا، ولَا لَهُ إِلَّا هَذَا الإِسنادَ. إسنادُهُ ضعيفٌ. [١١٢١] حدَّثنا يَحْيَى بْنُ حَكيمٍ، ثنا ابنُ أَبِي عَديٍّ، عن عُيينَةَ، عن أَبِيهِ، عن أَبِي بَكْرَةَ: "أَنَّهُ كَانَ يُنْبذُ لَهُ فِي جرٍّ أَخْضَرَ، [قَالَ:] فَقَدِمَ أَبُو بَرْزَةَ مِن غَيْبَةٍ غَابها، فبدأَ بمنزلِ أَبِي بَكْرَةَ، فلم يصادِفْهُ في المنزلِ، فوقَفَ عَلَى امرأتِهِ فسأَلَها عن أَبِي بَكْرَةَ، فأخبرتْهُ، ثم أبصر الجرِّ (التي) (٣) كانَ فِيها النَّبيذُ، فقالَ: مَا فِي هذِهِ الجرَّةِ (٤)؟ قَالَت: نبيذٌ لأبِي بكرةَ، قَالَ: وَدِدتُ أَنَّكِ جَعلتِيهِ فِي سِقاءٍ، (فأمرتْ

стр. 623

بذلك النَّبيذِ) (١) فَجُعِلَ فِي سِقاءٍ؛ ثم جاءَ أَبُو بكرةَ فأَخبرتْهُ عن أبي بَرْزَةَ الأَسْلَميِّ، فقالَ: مَا فِي هَذِهِ (٢) السِّقاءِ؟ قَالَت: أَمَرنا أَبُو بَرْزَةَ أن نجعلَ نَبيذَكَ فِيهِ، قَالَ: ما أَنَا بالشَّارِبِ (٣) ممَّا فِيهِ، لئن جَعَلتِ الخمرَ في سِقَاءٍ لَيحلَّن (٤) لي، ولئِن جعلتِ العَسَلَ في جرٍّ لِيَحْرُمَ عَلَيَّ، إنَّا قَدْ عَرَفْنَا (٥) الَّذِي نُهِينَا عَنْهُ؛ نُهِينَا عَنْ الدُّبَّاءِ والحَنْتَمِ (٦) والنَّقيرِ والمُزَفِّتِ؛ فأمَّا الدُّبَّاءُ: فإنَّا مَعْشَرَ ثَقِيفٍ كُنَّا نأخذُ الدُّبَّاء فَنَخرُطُ فِيهَا عَنَاقِيدَ العِنَبِ، ثُمَّ نَدفنُها حَتَّى تهدِرَ ثُمَّ تَموتَ؛ وأما النَّقِيرُ: فإنَّ أهلَ اليَمَامةِ كانوا يَنْقرونَ أَصلَ النَّخلةِ (٧)، ثُمَّ يَشْدخُونَ (٨) فيها الرُّطبَ والبُسْرَ ثُمَّ يَدَعُونَهُ حَتَّى تَهدِرَ (٩) ثُمَّ يَمُوتَ (١٠)؛ وَأَمَّا الحَنْتَمُ (٦): فَجِرَارٌ حُمْرُ كَانَت تُحْمَلُ (١١) إلَيْنَا فِيهَا الخَمْرُ، وَأَمَّا المُزَفَّتُ: فَهذِهِ الأوعِيَة الَّتِي فِيهَا الزِّفْتُ". قَالَ: لا نعلمُ أحدًا حدَّث بِهِ مُفسَّرًا (مِثل) (١٢) أَبِي بَكرةَ. ورِجَالُهُ ثِقَاتٌ. [١١٢٢] حدَّثنا عَليُّ بنُ سعيدٍ المَسْرُوقيُّ، ثنا عبدُ الرَّحِيمِ بن سُليمانَ، عن

стр. 624

يزيدَ بنِ أَبِي زِيادٍ، عن مُجاهدٍ، عنِ ابنِ عباسٍ قَالَ: "نَهَى رسولُ اللَّهِ ﷺ عَنْ هذه الظروفِ، ثم رخَّصَ فِيها: نَهَى عن الدُّبَّاءِ والحَنْتَمِ والنَّقيرِ والمُزَفَّتٍ، ثم رخَّص فيها، قَالَ: اشربُوا فيمَا شِئتُم واجتَنِبُوا كلَّ مُسكرٍ. ونَهَى عن زيارةِ القُبورِ، وقالَ: زُورُوهَا؛ فإنَّ فِيها عِظةً. ونَهَى عَنْ لُحومِ الأضاحِي فَوقَ ثلاثٍ، ثُمَّ رَخَّصَ فيها". قال: قد رُوي عن النَّبِيّ ﷺ من غيرِ وَجه، وفي هذا زيادة قوله: "زوروها، فإن فيها عِظة"] (١). هذا إسنادٌ حسنٌ. [١١٢٣] حدَّثنا عُمَرُ (٢) بْنُ محمدِ (بنِ) (٣) الحسنِ (٤) الأسديُّ، ثنا أَبِي، ثنا فِطْر بْنُ خَليفةَ، عن يونسَ بنِ خبَّاب، عن مجاهدٍ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ عَمرٍو، عنِ النَّبيِّ ﷺ قَالَ: "مَن سَكِرَ مِنَ الخمرِ لمْ تُقبلْ لَهُ صلاةٌ أربعينَ يومًا، فإنْ ماتَ فِيها مَاتَ كَعَابِدِ وَثَنٍ". [قال الشيخ: له عند النسائي حديث، بغير هذا السياق]. [١١٢٤] حدَّثنا يُوسُفُ بنُ مُوسَى، ثنا ثابتُ بْنُ محمدٍ، ثنا فِطْرُ بْنُ خَلِيفَةَ، عن

стр. 625

مجاهدٍ - بِهِ (١). ولم يذكرْ يُونسَ (٢). ويونسُ ضَعِيفٌ. [١١٢٥] حدَّثنا مُحَمَّدُ بْنُ الحسنِ الكُوفيُّ، ثنا مَالكُ بْنُ إسماعيلَ، ثنا مَسعودُ بْنُ سَعدٍ، عن يزيدَ بنِ أَبِي زيادٍ، عن مُجاهدٍ، عنِ ابنِ عُمرَ: أَنَّ رسولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ: "مَن شَرِبَ خَمرًا سَقَاهُ اللَّهُ من حَميمِ جَهنَّمَ". [قال الشيخُ: له حديث في الصحيح غير هَذَا]. قَالَ: لا نعلمُهُ [يروى] عنِ ابنِ عُمَر بِهَذَا اللَّفظِ إِلَّا من هذا الوجه. [وقد رُوِيَ نحوه مِن غيرِ طريقِهِ]. [١١٢٦] حدَّثنا مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمرٍ، ثنا يعقوبُ بْنُ محمدٍ، ثنا عبدُ العزيزِ بْنُ محمدٍ، ثنا عُمارةُ بْنُ غَزِيَّةَ، عن أَبِي الزُّبيرِ، عن جابرٍ قَالَ: قَالَ رسولُ اللَّهِ ﷺ : "اعلمُوا أن كلَّ مُسكِرٍ حَرام، إِنَّ اللَّهَ عَهِدَ (٣) لمن شَرِبَ مُسكرًا أن يَسقِيَهُ مِن طينةِ الخبالِ".

стр. 626

قَالَ: لا نعلمُهُ [يُروَى] عن جابرٍ إِلَّا بِهَذَا الإِسنادِ. ويعقوبُ ضَعيفٌ. [١١٢٧] حدَّثنا مُحَمَّدُ بْنُ مِسكينٍ، ثنا سعيدُ بْنُ سُليمانَ، ثنا عبدُ اللَّهِ بْنُ حَكيم، عن يُوسُفَ بنِ صُهيبٍ (١)، عن أبي بُريدةَ، عن أبيهِ، عنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: "ثلاثةٌ (٢) لا تَقربُهُمُ الملائكةُ: السَّكرانُ، والمتضمِّخُ بالزَّعفرانِ، والحائِضُ -أو الجُنُبُ-". قَالَ: لا نعلمُ (٣) رَوَاه عن يوسفَ إِلَّا عبدُ اللَّهِ. [١١٢٨] حدَّثنا العباسُ بْنُ أبي طَالبٍ، ثنا أَبُو سَلَمَةَ، ثنا أبانٌ (٤)، عن قتادةَ، عنِ ابنِ بُريدةَ، عن يَحْيَى بنِ يَعْمُرَ، عنِ ابنِ عبَّاسٍ، عن النَّبيِّ ﷺ قَالَ: "ثلاثةٌ لا تَقربُهُمُ المَلَائِكَةُ: الجُنُبُ، والسَّكرانُ، والمتضمِّخُ بِالخَلُوقِ" (٥). قَالَ: رَوَاه غيرُ العباسِ [بنِ أبي طالِب] مُرسلًا، ولا نَعلمُهُ (٦) يُروَى عنِ ابنِ عباسٍ إِلَّا مِن هَذَا الوَجْهِ [ورُوِيَ عن عمَّار نَحْوُه].

стр. 627

[١١٢٩] حدَّثنا إبراهيمُ بنُ المُستَمرِّ العُروقيُّ، ثنا شُعيبُ بْنُ بَيانٍ، ثنا عِمْرَانُ، عن قَتَادَةَ، عن (أنسٍ: أن) (١) النبيَّ ﷺ قَالَ: من تَرَكَ الخمرَ وهو يَقدِرُ عَلَيها (٢) لأُسقِينَّهُ مِنها (٣) في حظيرةِ القُدسِ، ومَن تركَ الحريرَ وهو يَقدرُ عَليه لأَكسُونَّه إياه في حظيرةِ القُدسِ". شُعَيْبٌ (٤) صَدوقٌ، فِيهِ لِينٌ. [١١٣٠] حدَّثنا أَحْمَدُ بْنُ عَبدَةَ، حدثنا (٥) الحُسينُ (٦) بْنُ الحسنِ ثنا مَنْدلٌ، عنِ ابنِ إسحاقَ، عنِ الزُّهريِّ، عن عبدِ اللَّهِ (٧)، عنِ ابنِ عبَّاسٍ قَالَ: "أَهْدَى المقوقسُ إِلَى رسولِ اللَّهِ ﷺ قدحَ قَواريرَ، فكانَ يشربُ فِيهِ". قَالَ: لا نعلمُ أحدًا رَوَاه متَّصلًا إِلَّا مَنْدلٌ، عنِ ابنِ إسحاقَ. [قَالَ الشيخُ: الشُّربُ في الزجاجِ رَوَاه ابنُ ماجه، ولم يذكرْ أن المقوقسَ أَهْدَاهُ].

стр. 628

[١١٣١] حدَّثنا مُحَمَّدُ بنُ عبدِ الرحيمِ أبو يَحْيَى صاحبُ السَّابريِّ، ثنا إسحاقُ ابنُ محمدٍ الفَرَويُّ، حدثتني عَبيدةُ بنُتُ نايلٍ، عن عائشةَ بنتِ سعدٍ، عن أبيها قَالَ: "رأيت رسولَ اللَّهِ ﷺ يشربُ قَائِمًا". قَالَ: لا نعلمُهُ يُروَى عن سعدٍ إِلَّا مِن هَذَا الوَجهِ (١). [١١٣٢] حدَّثنا الحسنُ بنُ أحمدَ بنِ أَبي شُعيب الحرَّانيُّ، ثنا مسكينُ بنُ بُكيرٍ [عن] الأوزاعيِّ، عن الزهريِّ، عن أنس، أن رسول اللَّه ﷺ شرب لبنًا وهو قائم. [١١٣٣] وحدثناهُ ابنُ مسكينٍ ثنا مُحَمَّدُ بْنُ يوسفَ، عن الأوزاعيِّ، عن الزهريِّ، قُلتُ: فَذَكَرَ نَحوَهُ، وَقَالَ: لا نعلم أحدًا ذكر "وهو قائمٌ" إلا مسكين [عن الأوزاعي]، وهو (٢) ثقةٌ. [١١٣٤] حدَّثنا العباسُ بْنُ جعفرٍ، ثنا أَبُو عبدِ اللَّهِ -رجلٌ مِن أهلِ الكوفةِ- ثنا عِيسَى بنُ يُونُسَ، عَنْ المُعَلَّى بنِ عِرفان، عَنْ أبي وائلٍ، عَنْ عبدِ اللَّهِ: أَنَّ النَّبيَّ ﷺ كانَ يَتَنَفَّسُ فِي الإِناءِ ثلاثًا [ثلاثًا] ".

стр. 629

[١١٣٥] حدَّثنا إبراهيم بْنُ المستمرِّ، ثنا الصَّلتُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ثنا داودُ بنُ عبدِ الرحمنِ، عن محمدِ بنِ عَجلَانَ، عن نافعٍ، عنِ ابنِ عُمَر، عن النبيِّ ﷺ أَنَّه كَانَ يتنفَّسُ في الإِناءِ ثَلاثًا". [١١٣٦] حدَّثنا عقبة بْنُ مُكَرَّمٍ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عبدِ اللَّهِ الحرَّانيُّ، ثنا حمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عن قَيسِ بنِ سَعدٍ، عن مُجاهدٍ، عنِ ابنِ عبَّاسٍ قَالَ: "جاءَنا رسولُ اللَّهِ ﷺ إلى منزِلنا، فَنَاوَلْتُهُ دَلْوًا فشَرِبَ، ثم مجَّ فِي الدَّلْوِ". قَالَ: لا نعلمُهُ يُروَى عنِ ابنِ عباسٍ إِلَّا مِن هَذَا الوجهِ، ولا نَعلمُ أسندَ قَيسٌ، عن مجاهدٍ، عنِ ابنِ عبَّاسٍ إِلَّا هذا. بابٌ: الطِّبُّ [١١٣٧] حدَّثنا مُحَمَّدُ بْنُ بشَّارٍ، ومحمدُ بْنُ مَعْمرٍ قَالَا: ثنا مُسلمٌ، ثنا شبيبُ (بْنُ شيبةَ) (١) قَالَ: سَمِعْتُ عطاءَ بنَ أَبي رباحٍ يحدِّثُ، عن أَبِي سعيدٍ الخُدْرِيِّ، عن نَبيِّ اللَّهِ ﷺ قَالَ: "مَا أَنزَلَ اللَّهُ مِن دَاءٍ إِلَّا قَد (٢) أَنزَلَ لَهُ دَوَاءً، عَلِمَ ذلِكَ مِن عَلِمَهُ أَوْ (٣) جَهِلَ ذَاكَ (٤) مَن جَهِلَهُ إلا السَّامُ، قَالُوا: يا نَبِيَّ اللَّهِ! وما السَّام؟ قَالَ: الموتُ".

стр. 630

[قال البزار: كَذَا قَالَ [فيهِ] شَبيبٌ [، عن عطاءٍ، عن أبي سعيدٍ]، وَرَوَاهُ (١) عُمرُ بْنُ سعيدِ بنِ أَبي حُسينٍ، عن عطاءٍ، عن أبىِ هريرةَ [عنِ النبيِّ ﷺ ]. قُلتُ: وهُو أَصحُّ، لأن عُمرَ أَوْثَقُ مِن شبيبٍ، ومن طريقِ عُمَر أَخْرَجَهُ البخاريُّ والنَّسَائيُّ. [١١٣٨] حدَّثنا بشرُ بْنُ آدمَ ابنِ بنتِ أَزْهَرَ السَّمَّانُ، أنا (٢) زيدُ بْنُ الحُبَابِ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ جابرٍ، عن قيسِ بنِ مسلمٍ، عن طارقِ بنِ شِهابٍ، عن أَبِي مُوسَى، عن النبيِّ ﷺ قَالَ: "مَا أنزلَ اللَّهُ [تَعَالَى] مِن دَاءٍ إِلَّا أنزلَ لَهُ شِفاءً، فَعَلَيكُم بألبانِ البقرِ، فإنَّها تَرُمُّ مِن كلِّ الشَّجرِ". أخرج ابنُ ماجه أوَّلَهُ. ومحمدٌ ضعيفٌ. قلتُ: إِنَّمَا أَخْرَجَهُ النَّسَائيُّ وَحْدَهُ بتمامِهِ من طريقِ الثَّوريِّ، عن قيسِ بنِ مسلمٍ، عن طارقٍ، عن ابنِ مسعودٍ، وأَخْرَجَهُ مِن طرقٍ (٣) أُخْرَى مُسندًا ومُرْسَلًا. [١١٣٩] (*) حدَّثنا يَحْيَى (٤) بْنُ المُعَلَّى بنِ منصورٍ، وأحمدُ بْنُ الوَلِيدِ إِملَاءً قَالَا:

стр. 631

ثنا مُحَمَّدُ بْنُ العلاءِ (١) المدنيُّ، حدَّثني الوليدُ بْنُ إبراهيمَ بنِ عبدِ الرحمنِ بنِ عَوفٍ، عن أَبيهِ، عن جَدِّهِ قَالَ: قَالَ رسولُ اللَّهِ ﷺ : "لا تُكْرِهُوا مَرْضَاكُم عَلَى الطَّعامِ، فإنَّ اللَّهَ يُطعمُهُم ويَسقِيهِم". قال: لا نعلَمُهُ يُروَى عن عبدِ الرحمنِ [بنِ عَوفٍ] إلا بِهَذَا الإِسنادِ. الوليدُ لَا أَعْرفُ حَالَهُ. [١١٤٠] حدَّثنا عُمرُ بْنُ شَبَّةَ، ثنا عبدُ اللَّهِ بْنُ رَجَاءٍ، ثنا المَسْعُوديُّ، عن هشامِ ابنِ عُروةَ، عن أَبيهِ، عن عائِشَةَ: "أَنَّ امرأةً دخلتْ عَلَىِ رسولِ اللَّهِ ﷺ وَمَعَها صبيٌّ يسيلُ منْخرَاهُ دمًا، فقالَ رسولُ اللَّهِ ﷺ : عَلَامَ تَدْغَرَنَّ (*) أَوْلَادَكُنَّ؟ أَلَا أَخَذْتِ قِسطًا بحريًّا، ثم أسعطيه (٢) إيَّاهُ، فإنَّ فيهِ شِفاءً مِن سَبعةِ أَدْوِيةٍ، إحْدَاهُنَّ: ذاتُ الجَنبِ". [١١٤١] حدثناهُ أَحْمَدُ بْنُ منصورِ [بنِ سيَّارِ]، ثنا أَبُو النضرِ، ثنا المَسعوديُّ [عن هشامِ بنِ عُروَة: قال. . .] بنحوِهِ. قَالَ الْبَزَّارُ: لا نَعْلَمُ أَحَدًا رَوَاهُ إلَّا المَسْعُودِيُّ. وحديثه ليِّنٌ.

стр. 632

[١١٤٢] حَدَّثَنَا بشرُ بْنُ خَالِدٍ العَسكَرِيُّ، ثَنَا أَبُو سَعِيدٍ التَّغلبِيُّ (١) مُحَمَّدُ بْنُ أَسْعَدَ، ثنا زُهيرُ بْنُ مُعاويةَ، عن عُبيدِ اللَّهِ بنِ عُمَرَ العُمريِّ، عن نافعٍ، عنِ ابنِ عُمَرَ: أَنَّ النبيَّ ﷺ قَالَ: "إن كانَ فِي شَيءٍ من أَدْوِيتِكُم شفاءٌ فَفي شرطةِ مِحْجَمٍ -أحسبه [قال-]: أو لَعْقَةِ عَسَلٍ". قَالَ: لا نعلمُ رَوَاهُ عن عُبيدِ اللَّهِ إِلَّا زُهيرٌ. أبو سعيدٍ ضعَّفَهُ أبو زرعةَ. [١١٤٣] حدَّثنا عُمرُ بْنُ الخطَّابِ، ثنا عبدُ اللَّهِ بْنُ صالحٍ، ثنا عطَّافُ بْنُ خالدٍ، عن نافعٍ، عنِ ابنِ عُمَر، عنِ النبيِّ ﷺ قَالَ: "مَا مررت بسماءٍ مِن السَّماواتِ إلا قَالتِ الملائكةُ: يا مُحَمَّدُ مُرْ أُمَّتَكَ بالحِجامةِ، (فإنَّ خَيرَ ما تَدَاويتُم بِهِ الحجامةُ) (٢)، والكُسْتُ (*) والشُّنويزُ". [قال البزار: الكُست، يعني: القُسط]. [١١٤٤] حدثنا الحسنُ بْنُ الصباح، ثنا عبدُ الوهابِ بْنُ عطاءٍ، ثنا سعيدٌ، عن

стр. 633

قتادةَ، عن أنسٍ: أَنَّ النبيَّ ﷺ قَالَ: "عَلَيكُم بِالحِجَامةِ، والقُسطِ البحريِّ". قَالَ: لا نعلمُ [أحدًا رَوَاهُ عن قتادَةَ [عن أنسٍ] إِلَّا سعيدٌ، ولا عنه إلا عبدُ الوَهَّابِ، و [عبدُ الوهابِ] ليسَ هُو بالقويِّ في الحديثِ [وقد رَوَى عَنْهُ أهلُ العِلم]. [١١٤٥] حدَّثنا مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمرٍ، ثنا الحجَّاجُ، ثنا حمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عن سُليمانَ ابنِ أَرْقَمَ، عن الزهريِّ، عن سعيدٍ، عن أبي هريرةَ، عنِ النبيِّ ﷺ قَالَ: مَنِ احتجَمَ يَومَ الأربعاءِ أو يَومَ السبتِ فأصابَهُ وَضَحٌ فَلَا يَلُومَنَّ إلا نَفسَهُ". [قال البزار] لا نعلمُهُ إِلَّا مِن هَذَا الوجهِ، وسُليمانُ ليِّنُ الحديثِ (١). رَوَاهُ غَيرُهُ، عنِ الزهريِّ مُرْسَلًا (٢). [١١٤٦] حدَّثنا مُحَمَّدُ بْنُ عُثمانَ بنِ كَرَامَةَ، ثنا عُبيدُ اللَّهِ -يعني: ابنَ مُوسَى-، ثنا يعقوبُ القُمِّيُّ (٣)، عن ليثٍ، عن مجاهدٍ، عنِ ابنِ عبَّاسٍ قَالَ: "احتجموا لسَبعَ عَشرةَ (وتسعَ عشرةَ) (٤) وإحدَى وعشرين لا يتبيغْ بكُم الدَّمُ فَيَقْتُلكُم".

стр. 634

[قال الشيخُ: رَوَاهُ الترمذيُّ، وابنُ ماجَه مرفُوعًا، وليسَ فِيه "لا يتبيغْ بكم الدَّمُ فيقتلكم] (*). قَالَ: لا نعلمُهُ يُروَى، إلا عنِ ابنِ عبَّاس، ورُوِي عن عبادٍ، عن عِكرِمَةَ، وهذه الطريقُ أَحْسَنُ، لأنَّ عبَّادًا لم يسمعْ من عِكرِمَةَ. [١١٤٧] حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ المُثَنَّى، ثَنَا مُحمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الأنصَارِيُّ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ ابْنُ مُسْلِمٍ، عَنِ الحَسَنِ، عَنْ سَمُرَةَ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ: الحُمَّى قِطْعَةٌ مِنَ العَذَابِ، وَذَكَرَ كَلِمَةً مَعْنَاهَا: فَأَطْفِئُوهَا (١) عَنْكُمْ بِالْمَاءِ الْبَارِدِ، قَالَ: وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إذا حُمَّ دَعَا بِقُربَةٍ مِن مَاءٍ فَأفْرَغَهَا عَلَى رَأْسِهِ فَاغْتَسَل". قَالَ: لا نعلمه يُروَى عن سَمُرَةَ إلَا مِن هَذَا الوَجْهِ، وإسماعيلُ لَيْسَ بالقوي (٢). [١١٤٨] حدَّثنا الفضلُ بنُ يعقوبَ الجزريُّ، ثنا مَخْلَدُ بْنُ يَزِيدَ، عنِ الأحوصِ ابنِ حكيمٍ، عن أَبِي عَونٍ، عن سعيدِ بنِ المسيَّبِ، عن أبي هريرةَ قَالَ: "كانَ رسولُ اللَّهِ ﷺ إذا نَزَلَ عَلَيه الوحيُ صُدعَ، فَيُغَلِّفُ (٣) رأسَهُ بالحنَّاءِ".

стр. 635

قَالَ: لا نعلمُهُ يُروَى مرفوعًا إلا بهذا الإسنادِ، ولا أسندَ أبو عَونٍ، عن سعيدٍ، عن أبي هريرةَ إِلَّا هَذَا. والأحوصُ ضَعِيفٌ. [١١٤٩] حدَّثنا السكنُ بنُ سعيدٍ، ومحمدُ بْنُ مَعْمَرٍ قَالَا: ثنا رَوحُ بنُ عُبادَةَ ثنا هشامُ بنُ حَسَّانَ، عن عُمَرَ (١) بن محمدِ بن المنكدرِ، عن أبيهِ، عن أَبي هُريرةَ قَالَ: قال رسولُ اللَّهِ ﷺ : "خيرُ أَكْحَالِكُم الإِثمدُ، يُنبتُ الشَّعر ويجلو البصر". قَالَ: هكَذَا رَوَاهُ (٢)، وأحسب أَنَّهُ أخطأَ فيه، لأنَّه لو كَانَ [هذا] محفوظًا لكَانَ هشامٌ، عنِ ابنِ المنكدر، عن جابرٍ أقرب من هشامٍ، عن عُمَرَ [بنِ محمدِ بنِ المنكدرِ]، عن أبيهِ، عن أبي هريرة، ولم يسمع مُحَمَّدُ [بْنُ المنكدرِ] مِن أبي هريرة. [١١٥٠] حدَّثنا مُحَمَّدُ بنُ أبي الوليدِ الفحَّامُ، ثنا الوضّاحُ بنُ يَحْيَى، حدَّثنا أبو الأحوصِ، عن عاصمٍ، عن أنسٍ قَالَ: "كانَ رسولُ اللَّهِ ﷺ يكتحلُ وَتْرًا". الوضَّاحُ ضَعِيفٌ. [١١٥١] حدَّثنا رزقُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى، ومحمدُ بن الليثِ الهَدَّادِيُّ، قَالَا: ثنا الحسن بن بشرِ بن سَلْمٍ (٣)، ثنا الحكمُ بْنُ عبدِ الملكِ، عن قَتادَةَ، عنِ الحسنِ،

стр. 636

عن سَمُرَةَ، عنِ النبيِّ ﷺ قَالَ: "إِنَّ للشيطانِ (١) كحلًا ولعوقًا، فإذا كَحّلَ الإِنسانَ مِن كُحْلِهِ شَغَلَهُ عَنِ الصَّلَاةِ، وإذا لعَقَهُ مِن لعُوقِهِ ذَرِبَ لسانُهُ فِي الشَّرِّ". [١١٥٢] [و] حدَّثناهُ إبراهيمُ بْنُ المستمرِّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ بكَّارٍ، ثنا سعيدُ بْنُ بَشيرٍ، عن قتادَةَ، عنِ الحسنِ، عن سَمُرَةَ، عنِ النبيِّ ﷺ بنحوِهِ. قَالَ: لا نَعْلَمُ رَوَاهُ [عنِ النبيِّ ﷺ ] إلا سمرةُ وأَنَسٌ، ولا رَوَاه عن قَتَادَةَ إلا الحكمُ وسعيدُ [بن بشيرٍ]. [١١٥٣] (*) حدَّثنا إبراهيمُ بْنُ زِيادٍ، ثنا خالدُ بْنُ خِداشِ بنِ عَجْلانَ، ثنا عبدُ اللَّهِ بْنُ زيدِ بنِ أَسْلَمَ، عن أبيهِ، عن جَدِّهِ، عن عُمَرَ بنِ الخطَّابِ قَالَ: "دَخَلتُ عَلَى رسولِ اللَّهِ ﷺ ، وإذَا غُلامٌ أسودُ يَغْمِزُ ظَهرَهُ، فسأَلْتُهُ فقَالَ: إِنَّ النَّاقةَ اقتحمتْ بِي" (**). قَالَ: لا نعلمُهُ يُروَى عنِ النبيِّ ﷺ إِلَّا عَنْ عُمرَ [عنه]، ولم يَروهِ عن عُمَر إلَّا أَسْلَمُ، وَرَوَاهُ عن زَيدٍ ابنُهُ [عبدُ اللَّهِ] وهِشامُ بنُ سَعْدٍ.

стр. 637

[١١٥٤] (*) حدثنا سعيدُ بْنُ بحرٍ، ثنا حمَّادُ بْنُ خالدٍ، ثنا عاصمُ بْنُ عُمرَ، عن سُهيلِ بنِ أبي صالحٍ، عن أَبِيهِ، عن أَبِي هُريرةَ قَالَ: "قَدِمَ (١) رَجُلَانِ أَخَوانِ المدينةَ، وقَد أُصيبَ رَجُلٌ مِن أَصْحَاب النَّبِيِّ ﷺ بسَهمٍ فِي جَسَدِهِ، فقالَ النبيُّ ﷺ لقَرَابَتِهِ: اطلبُوا مَن يُعالِجُهُ، فجيءَ بالرجلينِ الأَخَوَيْنِ، فقالَ لَهُمَا: بحديدةٍ تُعالجانِ؟ فقَالَا: إِنَّمَا (٢) كُنَّا نعالجُ فِي الجاهليةِ، فقالَ النبيُّ ﷺ : عَالِجَاهُ، فَبَطَّه حَتَّى بَرِأَ". قَالَ: لا نعلمُ رَوَاه عن سُهيلٍ إلَّا عاصمٌ. وعاصمٌ ضَعَّفَهُ الجمهرةُ. [١١٥٥] حدَّثنا عبدُ اللَّهِ بْنُ مُعاويَةَ، ثنا أشعثُ بْنُ سعيدٍ ح. وثناهُ أَحْمَدُ بْنُ عبدةَ، ثنا نُعيمُ بْنُ مورّعٍ (٣) قَالَا: ثنا هشامُ بْنُ عُروةَ، عن أَبِيهِ، عن عائشةَ رفعتِ الحديثَ - قَالَتْ: "نباتُ الشعرِ في الأنفِ أَمَانٌ مِنَ الجُذامِ". قَالَ: لا نعلمُ [أحدًا رَوَاه و] أسندَهُ إِلَّا أشعثُ، وهو أَبُو الربيعِ السَّمَّانُ،

стр. 638

ونُعيمٌ، لا نعلمُ رَوَاهُ غيرُهُمَا إلا أَلْيَنَ مِنهما، وهما ليِّنا الحديثِ. [١١٥٦] حدَّثنا عَلِيُّ بْنُ الحسينِ الدِّرهميُّ، ثنا عبدُ الأعلَى، ثنا سعيدٌ، عن قَتَادَةَ، عن أنسٍ: أَنَّ رسولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ: "لا عَدْوَى وَلَا هَامَةَ، فَمَن أَعْدَى الأولَ؟ ". صَحيحٌ. وأولُهُ فِي الصَّحيحِ (١). [١١٥٧] حدَّثنا الحسنُ بْنُ أحمدَ بنِ أبي شُعيبِ الحرَّانيُّ، ثنا مِسكينُ بنُ بُكَيرٍ، ثنا شعبة، عن [أبي] رَجَاءٍ، عنِ الحسنِ قَالَ: "سُئِلَ أَنَسٌ عن النَّشرةِ؟ قَالَ: ذُكِرَ لِي أَنَّ رسولَ اللَّهِ ﷺ سُئِلَ عَنْهَا فقالَ: هِي مِن عَمَلِ الشَّيطانِ". قَالَ: لا نَعلمُ أسنَدَهُ عن شُعبةَ إلا مِسكينٌ، وهو حرَّانيٌّ مَشْهورٌ، ولا أسندَ شُعبةُ، عن أَبِي رَجَاءٍ إلَّا هَذَا، وأبو رَجاءٍ اسمُهُ: مُحمدُ بنُ سَيفٍ، بصريٌّ مَشهورٌ (٢). [١١٥٨] حدَّثنا سهلُ بْنُ بحرٍ الجُنْدِيْسَابُوريُّ، ثنا سَهْلُ بْنُ زَنْجَلَةَ، ثنا الصبَّاحُ بْنُ

стр. 639

مُحاربٍ (١)، ثنا دَاودُ الأَوْديُّ، عن أَبيهِ، عن أبي هريرةَ قَالَ: قَالَ رسولُ اللَّه ﷺ : "الشُّؤمُ فِي المرأةِ، والدَّارِ، والفَرسِ". (قَالَ: لا نعلمُهُ [يُروَى] عن أَبِي هُريرةَ إِلَّا مِن هَذَا الوَجْهِ، تَفرَّد بِهِ عن داوَدَ الصبَّاحُ. وداودُ ضَعيفٌ. [١١٥٩] حدَّثنا مُحَمَّدُ بْنُ المثنَّى، ثنا سعيدُ بْنُ سفيانَ، ثنا صالحُ بْنُ آبِي الأخضرِ، عنِ الزُّهريِّ، عن سالمٍ، عن أَبِيهِ: أن قَومًا جَاءُوا إلى النبيِّ ﷺ فَقَالُوا: يا رسَولَ اللَّهِ دَخَلْنَا هِذِهِ الدارَ ونحن ذَوُوا وَفْرٍ فافْتَقَرْنَا وكثيرٌ عددُنا، فقلَّ عَدَدُنَا، وحَسنٌ ذاتُ بِينَنَا فساءَ ذَاتُ بيننا، فقالَ رسولُ اللَّهِ ﷺ : دَعُوهَا وهِي ذَميمةٌ، فقَالُوا: يا رسولَ اللَّهِ! كَيفَ نَدَعهَا؟ قَالَ: بِيعُوهَا، أَوْ هبُوهَا". قَالَ البزَّارُ: أخطأ فِيهِ [عندي] صالحٌ، إنَّما يروِيه الزُّهريُّ عن عبدِ اللَّهِ [بنِ عبدِ اللَّه] بنِ الحارثِ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ شدَّادٍ - مُرسلًا. [١١٦٠] حدَّثنا إبراهيمُ -هُو ابنُ الجُنَيدِ-، ثنا سعيدُ [بْنُ أسدِ] (٢) بنِ مُوسَى،

стр. 640

ثنا إِدريسُ بْنُ يَحْيَى الخَولَانيُّ، ثنا عبدُ اللَّهِ بْنُ عياشٍ -هو ابنُ عباسٍ القُتْبَانيُّ، عن أبيهِ، عن شُيَيْمِ (١) [بنِ بَيْتَانَ، عن شَيْبَانَ] بنِ أميةَ، عن رُوَيفعِ بنِ ثَابتٍ قَالَ: قَالَ رسولُ اللَّهِ ﷺ : "مَن رَدَّتْهُ الطَّيرُ (٢) عن شيءٍ فقد قارفَ الشِّركَ". قَالَ: لا نعلمُ رَوَاهُ بِهَذَا اللفظِ إلا رُوَيْفعُ، ولا يُروَى إِلَّا بِهَذَا الإِسنادِ (٣). قُلتُ: هُو إسنادٌ حَسَنٌ. [١١٦١] حدَّثنا أَبُو غسَّانَ رَوْحُ بْنُ حاتمٍ، ثنا عمرُو (٤) بْنُ سفيانَ، ثنا الحسنُ بْنُ أبي جعفرٍ، عن محمدِ (٥) بنِ جُحادةَ، عن علقمةَ بنِ مَرْثدٍ، عن سليمانَ بنِ بريدةَ، عن أبيهِ قَالَ: "ذُكرتِ الطَّيرةُ عندَ رسولِ اللَّهِ ﷺ فقالَ: من أصابَهُ مِن ذلك شيءٌ ولَا بدَّ -فكان قولُ رسولِ اللَّهِ ﷺ [ولا بد] أحبَّ إلينا من كَذَا- فليقلْ: اللَّهُمَّ لا طيرَ إِلَّا طيرُكَ، ولا خيرَ إِلَّا خيرُكَ، ولا إلهَ غيرُكَ". الحسنُ ضعيفٌ جدًّا. قَالَ البزَّارُ: لا نعلمُهُ بِهَذَا اللفظِ إِلَّا عن بريدةَ، ولا نعلمُ لَهُ طريقًا إِلَّا هَذَا، ولَا أسنَدَ مُحَمَّدُ بْنُ جُحادَةَ عن علقمةَ غيرهُ.

стр. 641

[١١٦٢] حدَّثنا أَبو كاملٍ، ثنا أبو عَوَانَةَ، ثنا عُمرُ (١) بْنُ أَبي سَلَمَةَ، عن أبيه، عن أبي هُريرةَ قَالَ: قَالَ رسولُ اللَّهِ ﷺ : "لا طَائرَ إِلَّا طائِرُكَ، ثلاث مرَّاتٍ". قلتُ: هذا عِندِي إسنادٌ حسنٌ. [١١٦٣] حدَّثنا العباسُ بْنُ عبدِ العظيمِ، ثنا يَحْيَى بْنُ كَثِيرٍ ح. وثنا عَمرُو بْنُ علِيٍّ، ثنا يَحْيَى بْنُ كثيرٍ قَالَا: ثنا (٢) حيَّة بْنُ حَابِسٍ (٣) التميميُّ، أن أباهُ أخبرَهُ أَنَّهُ سَمِعَ النبيَّ ﷺ يقولُ: "لا شيءَ في الهامِ، والعينُ حقٌّ وأصدقُ الطيرِ الفألُ". [قال الشيخُ: رَوَاه الترمذيُّ خَلَا قولهِ: وأصدقُ الطيرِ الفَألُ]. [١١٦٤] حدَّثنا مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرٍ، ثنا أَبُو داودَ، ثنا طالبُ بْنُ حبيبِ بنِ عمرِو بنِ سهلٍ الأنصاريُّ -يُقَالُ لَهُ: ابنُ الضَّجِيعِ، ضَجِيعُ حمزةَ [﵁]- قَالَ: حدَّثني عبدُ الرحمنِ بْنُ جابرِ [بنِ عبدِ اللَّهِ]، عن أبيه قَالَ: قَالَ رسولُ اللَّهِ ﷺ : "أكثرُ مَن يموتُ من أمَّتِي بعدَ كتابِ اللَّهِ وقضائِهِ وقَدرِهِ بالأنفس (*) ".

стр. 642

[قال البزار: يعني بالعين]: قال: لا نعلمُهُ يُروَى إلا بِهَذَا الإِسنادِ. [١١٦٥] حدَّثنا عبدُ اللَّهِ بنُ الصبَّاحِ العطارُ، ثنا الحجاجُ بْنُ نُصَيْرٍ، ثنا أَبُو بكرٍ الهُذَليُّ، عن ثُمامَةَ، عن أنسٍ أَنَّ رسولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ: "من رَأَى شيئًا فأعجَبَهُ فقالَ: ما شاءَ اللَّهُ، لا قُوةَ إِلَّا باللَّهِ لم يَضُرَّهُ". قَالَ: [لا نعلم رواه إلا أنس، و] لا نعلمُ له إِلَّا هذَا الطريقُ. أبو بكرٍ ضعيفٌ. والراوِي عَنْهُ كَذَلك. [١١٦٦] حَدَّثَنَا محمَّدُ بْنُ مَعْمَرٍ، ثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ محمَّدٍ، عَنْ (١) عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ محمدٍ، عن الهيثمِ بنِ محمدِ بنِ حفصٍ، عن عُمَرَ بنِ عَليٍّ، عن أبيهِ: "أَنَّ النبيَّ ﷺ أمرَ بالجماجمِ أن تُنْصبَ في الزَّرعِ، قَالَ: قُلتُ: من أجل مَاذَا؟ قَالَ: من أجلِ العَينِ". قال: لا نعلمُهُ مرفوعًا [من وجه متصل] إلا من هَذَا الوجهِ. يعقوبُ وشَيخُهُ ضَعِيفَانِ.

стр. 643

[١١٦٧] (*) حدَّثنا العباسُ بْنُ الوليدِ، ثنا المعتمرُ بْنُ سُليمانَ قَالَ: سمعتُ ليثًا يحدِّثُ عن أبي (١) فزارةَ، عن سعيدِ بنِ جُبيرٍ -أو: مِقْسَمٍ- عنِ ابنِ عبَّاسٍ، رَفَعَ الحديثَ إلى النبيِّ ﷺ قَالَ: "هذه الكلماتُ دواءٌ (٢) مِن كلِّ داءٍ: أعوذُ بكلماتِ اللَّهِ التامَّةِ، وأسمائِهِ كلِّها عامَّةٍ، من شرِّ السَّامَّةِ والهامَّةِ، وشرِّ العينِ اللَّامَّةِ، ومن شرِّ حاسدٍ إذا حَسد، ومن شَرِّ أبي قِتْرَةَ (٣) وَمَا وَلَدَ. ثلاثةٌ وثلاثونَ من الملائكةِ أَتَوْا رَبَّهُمْ فَقَالُوا (٣)، فَقَالَ (٥): وصبٌ وصبٌ، فَقَالَ: خذوا تربةً من أرضِكُمْ (٤) فامسَحُوا نَوَاصِيكُمْ (٥) رَقْيَةَ (محمدٍ) (٦)، مَن أَخَذَ عَلَيْهَا صَفَدًا (٧) أو كَتَمَهَا أَحَدًا [فَلا] أَفلحَ (٨) أَبَدًا". ليثُ بْنُ أبي سُلَيمٍ مُدلِّسٌ، ضَعيفٌ. [١١٦٨] حدَّثنا مُحَمَّدُ بْنُ حَرْبٍ الواسطيُّ، وصالحُ بْنُ مُعاذٍ البَغْدَاديُّ، قَالَا: ثنا

стр. 644

مُحَمَّدُ بْنُ يَزيدَ الواسطيُّ، ثنا مجالدٌ، عنِ الشَّعبيِّ، عن جابرِ بنِ عبدِ اللَّهِ قَالَ: قَالَ رسولُ اللَّهِ ﷺ "لا رُقيةَ إِلَّا من عَيْنٍ أو حُمَّةٍ". قَالَ: هكذَا رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ يَزيدَ، ورَوَاهُ حُسينٌ، عنِ الشَّعبيِّ، عن عِمْرانَ بنِ حُصَينٍ، وَرَواهُ العباسُ [بْنُ ذريع]، عنِ الشَّعبيِّ، عن أنسٍ. [١١٦٩] حدَّثنا مُحَمَّدُ بْنُ المثنَّى، ثنا [أبو] عامرٍ، ثنا زَمْعَةُ (١)، عن سَلَمَةَ بنِ وهرامٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عنِ ابنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : لَيس مِنَّا مَن (٢) تَطيَّر ولا تُطيِّرَ لَهُ، ولامن تَكَهَّن ولامن تُكهِّنَ لَهُ، ولَامن سَحَر ولَا [مَن] سُحِرَ لَهُ". قَالَ: لا نعلمُهُ [يُروَى عن النبيِّ ﷺ ] إلا مِن هَذَا الوجهِ بِهَذَا الإِسناد. وزَمْعَةُ ضعيفٌ. [قال الشيخ: وقد روي نحوه. وهو هذا]. [١١٧٠] حدَّثنا مُحَمَّدُ بْنُ مرزوقٍ، تْنا شيبانُ، ثنا أبو حمزهَ العطارُ -هو إسحاقُ بْنُ الربيعِ عنِ الحسنِ عنِ عمرانَ بنِ حُصَينٍ قَالَ: قَالَ رسولُ اللَّهِ ﷺ : "ليسَ مِنَّا من تَطَيَّر أو تُطُيِّر له، أو تَكَهَّنَ أو تُكُهِّنَ له، أو سَحَرَ أو سُحِرَ له. ومن عَقَد عُقْدَة -أو قَالَ: عُقِدَ عَقْدَة (٣)، ومن أَتَى كاهِنًا فَصَدَّقَهُ بِمَا يقولُ فقد كَفَرَ بما أُنزلَ عَلَى مُحَمَّدٍ [ ﷺ ] ".

стр. 645

قَالَ: قد رُوِيَ بعضُهُ من غيرِ وَجْهٍ، فأمَّا بتمامِهِ ولفظِهِ فَلَا نعلمُهُ إِلَّا عن عِمْرَانَ بهذا الطريقِ، وأبو حمزةَ بَصْريٌّ لا بأسَ بِهِ. [١١٧١] حدَّثنا عقبةُ بْنُ سِنانٍ (١)، ثنا غسَّانُ بْنُ مُضرَ، ثنا سعيدُ بْنُ يزيدَ، عن أبي نضرةَ، عن جابرِ بنِ عبدِ اللَّهِ، عنِ النبيِّ ﷺ قَالَ: "مَن أَتَى كاهِنًا فصدَّقَهُ بما يقول (فَقَد) (٢) كَفَرَ، بما أُنزِلَ عَلَى مُحَمَّدٍ [ ﷺ ] ". قَالَ: لا نَعلمُهُ يُروَى عن جابرٍ إِلَّا مِن هَذَا الوجهِ، ولمْ نَسْمع أحدًا يحدثُ (٣) بهِ عن غسَّانَ إلا عُقبةُ. قَالَ الشيخُ: وهو ثقةٌ. بابٌ: اللِّباسُ [١١٧٢] (*) حدَّثنا زيدُ بْنُ أَخْزَمَ (٤) أبو طالبٍ الطائيُّ، ثنا عتَّابُ بنُ حَرْبٍ، ثنا عُبيدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي حميدٍ، عَنْ أبي المَلِيحِ، عنِ ابنِ عبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رسولُ اللَّهِ ﷺ "اعْتَمُّوا تَزْدَادُوا حِلمًا".

стр. 646

قَالَ: لا نعلمُ لَهُ طريقًا عنِ ابنِ عبَّاسٍ إِلَّا هَذَا، واختُلِفَ فِيهِ عَلَى (١) أبي المليحِ، فرواه عِيسَى بْنُ يُونُسَ، عن عُبيدِ اللَّهِ بنِ أَبي حُميدٍ، عن أبي المليح، عن أبيهِ، وإنَّما أَتَى الاختِلافُ من عُبيدِ اللَّهِ لأنَّه لم يكنْ حافِظًا. قَالَ الشيخُ: وعُبيدُ اللَّهِ (٢) متروكٌ. [١١٧٣] حدَّثنا مُحَمَّدُ بْنُ ثعلبةَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ سَواءٍ، ثنا همَّامٌ (٣)، عن قتادَةَ، عن أنسٍ قَالَ "كانت (٤) يَدُ كُمِّ رسولِ اللَّهِ ﷺ إلى الرُّسْغِ" (٥). قَالَ: لا نعلمُ رَوَاهُ عن أنس إلا قَتادَةُ، ولا عنه إلا همَّامٌ، ولا عنه إلا ابنُ سَواءٍ ولا عنه إلا محمدُ بْنُ ثعلبةَ. ولم يتابِعْهُ أحدٌ. [١١٧٤] حدَّثنا مُحَمَّدُ بْنُ مرزوقٍ، ثنا إبراهيمُ بْنُ زكريا، أبو إسحاقَ (٦) الضَّريرُ [المُعَلِّمُ]، ثَنَا همَّامٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عن قُدَامَةَ بنِ (وَبرَةَ) (٧)، عن الأصبَغِ بنِ نباتَةَ، عن علِيٍّ قَالَ: "كُنتُ قاعِدًا عِندَ رسولِ اللَّهِ ﷺ عند البقيعِ -يعني: بقيعَ

стр. 647

الغَرْقَدِ- في يَوم مَطيرٍ، فمرَّتِ امرأةٌ عَلَى حِمارٍ وَمَعَها مُكارٍ فمرَّت في وَهدةٍ من الأرضِ فسقطت، فأعرضَ عنها بوجهِهِ، فقالُوا: يا رسولَ اللَّهِ! إنَّها مُتَسرْوِلَةٌ، فقالَ: اللَّهُمَّ اغفر للمتسرولاتِ من أُمَّتي". قَالَ: لا نعلمه [يُروَى] عنِ النبيِّ ﷺ إلا بهذَا الإسنادِ، وإبراهيمُ بْنُ زكريا منكرُ الحديثِ، ولم يُتَابَعْ عَلَيه. [١١٧٥] حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عثمانَ، ثنا عُبيدُ اللَّهِ بْنُ موسَى، ثنا موسى بن عُبيدةَ، عن إياسِ بنِ سَلَمَةَ، عن أبيهِ: "أن عثمانَ كانَ يَتَّزِرُ إلى نِصفِ السَّاقِ، وقالَ: هَكَذَا إزرةُ رسولِ اللَّهِ ﷺ ". قَالَ: قد رُوِيَ مِن وجوهٍ بعضُها غيرُ متَّصل (١). مُوسَى ضعيفٌ. [١١٧٦] حدَّثنا الحسنُ (٢) بْنُ أبي زيدٍ (٣) البَغْدَاديُّ، ثنا عُبيدُ (٤) اللَّهِ بْنُ تمامٍ، ثنا داودُ - (يعني: ابنَ أبي هندٍ- عن أبي الزُّبيرِ، عن جابرٍ قَالَ: قَالَ رسولُ اللَّهِ ﷺ : "ما أسفلَ مِنَ الكعبينِ مِنَ الإِزارِ في النَّارِ".

стр. 648

قَالَ: رَوَاهُ بعضُهُم عن داودَ، (عن) (١) أبي قَزَعَةَ، عن الأسْقَعِ بنِ الأسْلَعِ، عن سمُرةَ (٢)، وعبيدُ اللَّهِ لم يكُن بالحافِظ. بل هُو ضَعيفٌ. [١١٧٧] حدَّثنا العباسُ بْنُ محمدٍ، ثنا عونُ بْنُ عُمارةَ؛ ثنا هشامُ بْنُ حَسَّانَ، عن واصلٍ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ بُريدةَ، عن أبيهِ قَالَ: "كُنَّا عِندَ رسولِ اللَّهِ ﷺ ، فأقبلَ رَجُلٌ من قريشٍ يخطرُ في حُلَّةٍ لَهُ، فلمَّا قَامَ عَلَى النبيِّ ﷺ قَالَ: يا بُريدةُ هَذَا مِمَّن (٣) لا يقيمُ اللَّهُ لَهُ يَومَ القيامةِ وزنًا". قَالَ: لا نعلمُ رَوَاهُ عنِ ابنِ بُريدةَ إِلَّا وَاصِلٌ -وهو مَولَى أبي عيينةَ (٤) - بصريُ مشهورٌ، وعَونُ لم يكُنْ بالحافِظِ، ولَم يُتَابَعْ عَلَى هَذَا. وهو ضعيفٌ. [١١٧٨] حدَّثنا عبدُ اللَّهِ بْنُ سعيدٍ، ثنا عبدُ الرحمنِ بْنُ محمدٍ المحاربيُّ، ثنا رِشْدِينُ (٥) بْنُ كُريبٍ، عن أبيهِ قَالَ: "كُنتُ أقودُ ابنَ عبَّاسٍ في زقاقِ (٦) أَبي لَهَبٍ، (وذلك بَعْدَمَا ذَهَبَ بَصَرُهُ) (٧) فقالَ: سمعتُ أَبِي يقولُ: سَمِعتُ رسولَ اللَّهِ ﷺ

стр. 649

يقولُ: "بينما رَجُلٌ في حُلةٍ لَهُ وهو ينظرُ في عِطفيه، إذ خَسَفَ اللَّهُ بِهِ فهو يَتجلجلُ فِيها إلى يَومِ القيامةِ". [قال البزار:] هَكَذَا رَوَاه المحاربيُّ، ورَوَاه مَروانُ (١) بْنُ معاويةَ، عن رِشدينٍ، عن أبيه، عن العبَّاسِ. [١١٧٩] حدَّثنا عمرُو بْنُ عليٍّ، ثنا أبو عاصمٍ، عن ابنِ جِريجٍ، أخبرني أبو الزُّبيرِ، عن جابرٍ قال: -أحسبُهُ رَفَعَهُ- أَنَّ رجُلًا كان في حُلّةٍ حَمراءَ، فتبختَر أو اختالَ فِيها، فخسفَ اللَّهُ بِهِ الأرضَ، فهو يَتَجلْجَلُ فيها إلى يومِ القيامةِ". قَالَ: لا نعلمهُ يُروَى عن جابرٍ إِلَّا بِهَذَا، الإِسنادِ. صحيحٌ. [١١٨٠] حدَّثنا أَحْمَدُ بْنُ عُثمانَ بنِ حكيمٍ، والعباسُ بْنُ جَعفرٍ، قَالَا: ثنا مالكُ ابنُ إسماعيلَ، أنا (٢) مسعودُ بْنُ سعدٍ الجُعفيُّ، عن مُطرِّفٍ، عن زيدٍ العمِّيِّ، عن أبي الصِّدِّيقِ النَّاجيِّ، عنِ ابنِ عُمَرَ، عن عُمَرَ قَالَ: "ذكرنْ نساءُ النبيِّ ﷺ ما يُدلين (٣) من الثيابِ، فقالَ: شِبرًا، فقلن: شبرًا قليل، تخرجُ (٤) منه العورةُ، قَالَ: فذراعًا، قلن: تبدُو أقدامُهنَّ، قَالَ: ذِراعًا لا يزدن عَلَى ذَلكَ". قَالَ: لا نعلمه [يُروَى] عن عُمَر إِلَّا بِهَذَا الإِسنادِ (٥).

стр. 650

وزيدٌ ضَعيفٌ [١١٨١] حدَّثنا مُحَمَّدُ بْنُ عبدِ الرحيمِ، ثنا كثيرُ بْنُ هشامٍ، عن هشامٍ: أبي المقدامِ، عن حبيبِ بنِ الشهيدِ، عن عطاءٍ، عنِ ابنِ عباسٍ: أَنَّ رسولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ: "إنَّ اللَّهَ خَلَقَ الجنَّةَ بَيضاءَ، وأحبُّ شيءٍ إلى اللَّهِ البَياضُ". هشامٌ ضعيفٌ متروك. [١١٨٢] حدَّثنا هارونُ بْنُ سُفيانَ المستمليُّ، ثنا منصورُ بْنُ عِكرِمَةَ، ثنا أَشْعَثُ، عنِ الحسنِ -[قال:] وأظنه عن أنسٍ قَالَ: قَالَ رسولُ اللَّهِ ﷺ : "عليكم بثيابِ (١) البياضِ (٢)، فلْيلْبسها (٣) أحياءُكُم (٤)، وكَفِّنوا فيها مَوتَاكُم". قَالَ: لا نعلمُ أحدًا رَوَاه عن أشعثَ إلا منصورٌ، وهو بصريٌ، ليسَ بِهِ بأسٌ، انتقلَ إلى واسطٍ حتى مَاتَ بها (٥). [١١٨٣] حدَّثنا أَحْمَدُ بْنُ منصورٍ، ثنا يعقوبُ بْنُ محمدٍ الزهريُّ، حدثني عَريفُ بْنُ إبراهيمَ الثقفيُّ، حدثني حُميدُ (٦) بْنُ كلابٍ قَالَ: سَمِعتُ عمِّي قُدامَةَ

стр. 651

الكِلابيِّ يقولُ: "رأيتُ النبيَّ ﷺ عَشيَّةَ عَرَفَةَ، وعليه حُلَّةٌ حبرَةٌ". [قال البزار: لا نعلم أسند قُدَامَةُ إلا هذا الحَدِيثَ وآخر]. عَرِيفٌ مجهولٌ، ويعقوبُ مضعَّفٌ (١). [١١٨٤] حدَّثنا الفضلُ بْنُ سهلٍ، ثنا عبدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ بنِ أبانِ بنِ صالحٍ، ثنا زيادُ بْنُ عبدِ اللَّهِ، ثنا عطاءُ بنُ السائبِ، عن سعيدِ بنِ جُبيرٍ، عنِ ابنِ عباسٍ قَالَ: "جاءَ رجلٌ (إلى) (٢) النبيِّ ﷺ فقالَ: أيصبغُ (٣) ربُّكَ؟ قَالَ: نعم، صباغًا لا يُنْفَضُ (٤)، أحمرُ وأصفرُ وأبيضُ". قَالَ: لا نعلمُ أحدًا أسندهُ عنِ ابنِ عباسٍ إِلَّا زيادٌ، وقالَ غيرُهُ: عن عطاءٍ، عن سعيدِ بنِ جُبيرٍ مُرسلًا. [١١٨٥] حدَّثنا الحسنُ بْنُ يَحْيَى، ثنا إسحاقُ بْنُ إدريسَ، ثنا سُويدٌ، عن قتادَةَ، عن أنسٍ: "أَنَّ النبيَّ ﷺ كانَ يُحِبُّ الخضْرَةَ، وقالَ (٥): كَانَ أحبَّ الألوانِ إلى رسول اللَّه ﷺ الخُضْرَةُ". قَالَ: لا نعلمُ رَوَاهُ أحدٌ، عن قَتادَةَ، عن أنسٍ إلا سُويدٌ: أبو حاتم. [١١٨٦] حدَّثنا مُحَمَّدُ بْنُ تميمٍ المَعْنِيُّ، ثنا سليمانُ بْنُ عُبَيدِ اللَّهِ

стр. 652

[المَعْنِيُّ] (١)، عن محمدِ بنِ الأشعثِ، عن أبيه، عن جدِّه قَالَ: قَالَ رسولُ اللَّهِ ﷺ : "الدُّهنُ يُذهبُ البؤسَ، والكسوةُ تُظهرُ الغِنَى، والإِحسانُ إلى الخادمِ يَكْبِتُ العَدوَّ". قَالَ: لا نعلمُهُ يُروَى عنِ النبيِّ ﷺ إِلَّا بهذَا الإِسنادِ، وَلا رَوَى هذا الصحابيُّ إِلَّا هَذَا. قَالَ الشيخُ: سليمانُ بْنُ عُبيدِ اللَّهِ هو الرَّقيُّ، أبو أيوبَ ضعيفٌ. [١١٨٧] حدَّثنا عبدُ اللَّهِ بْنُ "أبي ثُمامةَ (٢) الأنصاريُّ، ثنا سعيدُ بْنُ سُليمانَ، ثنا الليثُ بْنُ سعدٍ، عن هشامِ بنِ سعدٍ، عَنْ (٣) زَيدِ بنِ أسلمَ، عن عطاءِ بنِ يسارٍ، عن جابرِ بنِ عبدِ اللَّهِ قَالَ: "خَرَجْنَا مع رسولِ اللَّهِ ﷺ في غزوةٍ، فَبينا أنا نازِلٌ تحت الشجرةِ إذ رَأيتُ رسولَ اللَّهِ ﷺ ، فقلتُ: يا رسولَ اللَّهِ! هَلُمَّ إلى الظِّلِّ، فَنَزَلَ رسولُ اللَّهِ ﷺ ، فوجدتُ في السُّفرةِ جرو قِثَاءٍ، فقالَ: من أينَ لكم هَذَا؟ فذكر كلمةً (*)، ثم أدبرَ رجلٌ وعليه ثوبان قد خَلِقا، فنظرَ إليهِ رسولُ اللَّهِ ﷺ فقالَ: أَمَا لَهُ ثوبانِ غيرُ هَذَيْنِ؟ فقلتُ: يا رسولَ اللَّهِ! له ثوبانِ في العَيْبَةِ (٤)، كَسَوْتُهُ إيَّاهُما (٥)، قَالَ: فَادْعُهُ (٦) فمُرْهُ أن يلبسَهَا (٧)، فدعوتُهُ

стр. 653

فَلَبِسَهُمَا، ثم ولَّى يذهبُ، فقالَ: ما لَهُ ضربَ اللَّهُ عُنقَهُ! أَلَيس هَذَا خيرٌ؟ فسَمِعَهُ الرجلُ، فرجَعَ، فقالَ: يارسولَ اللَّهِ في سبيلِ اللَّهِ؟ فقالَ: في سبيلِ اللَّهِ، فقُتِلَ الرجلُ في سبيلِ اللَّهِ". [١١٨٨] حدَّثناهُ (مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرٍ) (١)، ثنا رَوْحُ بْنُ عُبادَةَ، ثنا مالكٌ، عن زيدِ بنِ أسلمَ، عن جابرٍ، عنِ النبيِّ ﷺ فذَكَرَهُ، ولم يذكرْ عطاءً. [١١٨٩] وحَدَّثَنَا أَبُو سَلَمةَ: يَحْيَى بْنُ خَلَفٍ (٢)، ثَنَا عَبْدُ الأعلَى، ثَنَا مُحمَّدُ بْنُ إسحاقَ، عن محمدِ بنِ إبراهيمَ، عن عطاءِ بنِ يسارٍ، عن جابرٍ، [عن النبي ﷺ قال] بنحوِهِ. [١١٩٠] حدَّثنا مُحَمَّدُ بْنُ مرزوقٍ، ثنا عبدُ الرحمنِ بْنُ قيسٍ أبو معاويةَ الزعفرانيُّ، ثنا هشامٌ، عن محمدٍ، عن أبي هريرةَ، قَالَ: "كانت لنعلِ النبيِّ ﷺ قِبالَانِ". قَالَ: لا نعلمُهُ يُروَى عن أبي هريرةَ إِلَّا مِن هَذَا الوجهِ، ولَا رَوَاه عن هشامٍ إلا عبدُ الرحمنِ، وفي حدِيثهِ لِينٌ. [١١٩١] حدَّثنا مُحَمَّدُ بْنُ صدرانَ، ثنا عنبسةُ (٣) بْنُ سالمٍ -صاحبُ الألواحِ-

стр. 654

عن عُبيدِ اللَّه بن أبي بكرٍ، عن أنسٍ: "أَنَّ رسولَ اللَّهِ ﷺ نَهَى أن ينتعلَ الرجلُ وهو قائمٌ". قال: لا نعلمُهُ يُروَى عن أنسٍ (١) إلا بهذا الإِسنادِ. وعنبسةُ ضعيفٌ. [١١٩٢] حدَّثنا عبد اللَّه بْنُ سعيدٍ [الكنديُّ]، ثنا عقبةُ بْنُ خالدٍ، ثنا مُوسَى بْنُ محمدِ بنِ إبراهيمَ، عن أبيهِ، عن أنسٍ قَالَ: قَالَ رسول اللَّهِ ﷺ : "إذا جَلَسْتُم فاخْلَعوا نِعالَكُم -أحسبُهُ قَالَ: تستريحُ أقدامُكم". قَالَ: لا نعلمُ رَوَاهُ إلا أنسٌ. ومُوسَى ضعيفٌ. [١١٩٣] حدَّثنا الجراحُ بْنُ مَخْلَدٍ، ثنا عَمرو بْنُ عاصمٍ البُرْجُميُّ، ثنا حمَّادُ بْنُ يزيدَ، حدَّثني مخلدُ بْنُ عقبةَ، عن أبي شُقرَةَ قَالَ: قَالَ رسولُ اللَّهِ ﷺ : "إِذَا رَأَيتم اللَّاتِي عَلَى رؤوسِهِنَّ مِثال أسنمةِ البقرِ فأعلمُوهنَّ أنَّهنَّ (٢) ليسَ لهنَّ صلاةٌ".

стр. 655

[١١٩٤] حدَّثنا رجاءُ بْنُ الجارودي (١)، ثنا زكريا بْنُ عديٍّ، ثنا عبيدُ اللَّهِ بْنُ عمرٍو، عن زيدِ بنِ أبي أُنيسةَ، عن زبيدٍ، عن أبي بَرْزَةَ (٢)، عن رِبعيٍ، عن حُذيفةَ قَالَ: "من لَبسَ ثوبَ حريرٍ أَلبَسَهُ اللَّهُ ثوبًا من نارٍ، ليسَ من أيامِكم، ولكن مِن أيامِ اللَّهِ الطِّوال (٣) ". - ثِقَاتٌ. [١١٩٥] حدَّثنا مُحَمَّدُ بْنُ عمرِو بنِ حنان (٤)، ثنا بقيةُ، عن عُبيدِ اللَّهِ بنِ عمرٍو (٥)، عن نافعٍ، عنِ ابنِ عُمَرَ: "أَنَّ النبيَّ ﷺ نَهَى عنِ الحريرِ والقَزِّ". قَالَ: لا نعلمُ رَوَاهُ عن عُبيدِ اللَّهِ إِلَّا بقيةُ. وهُو مُدلِّسٌ. [١١٩٦] حدَّثنا إبراهيمُ بْنُ عبدِ اللَّهِ، ثنا الهيثمُ بْنُ خارجةَ، ثنا إسماعيلُ بْنُ عياشٍ، عن الأزهرِ بنِ راشدٍ، عن سالمِ بنِ عامرٍ، عن جُبيرِ بنِ نُفَيرٍ، عن معاذِ بنِ
следующие страницы →