دار العلومДар уль-улум
Войти
МактабаУчёбаКлассКурсы
← Книги сунны

Книги сунны · id 799

مختصر زوائد مسند البزار على الكتب الستة ومسند أحمد

ابن حجر العسقلاني

Полный текст (1 207 стр.). Показаны 896–935 · переход к 901.

← раньшедальше →

стр. 896

بابٌ: المَهْديُّ والملاحمُ وأماراتُ السَّاعةِ [١٦٥١] حَدَّثَنَا إسماعيلُ بْنُ أبي الحارث، وأحمدُ بْنُ يحيى السُّوْسِيُّ، قالا: ثنا داودُ بْنُ المحبرِ، ثنا المحبر بنِ قحذمٍ، عن أبِيه قحذم [بن] سليمانَ، عن معاويةَ بنِ قُرَّةَ، عن أبيه، قَالَ: قَالَ رسولُ اللَّهِ ﷺ : "لتُملأنَّ الأرضُ من جَورٍ وظلمٍ، فإذا مُلِئَتْ جَورًا وظُلمًا بعثَ اللَّهُ رجُلًا منِّي، اسمُهُ اسمِي -أو- اسمه اسم أَبِي (١)، يملأُهَا عَدْلًا وقِسطًا، كما مُلِئَتْ جَورًا وظُلمًا؛ ولا (٢) تمنعُ السَّماءُ شيئًا من قَطرِهَا، ولا الأرضُ شيئًا من نباتِها، يلبثُ فِيكُم سبعًا أو ثمانيًا أو تِسعًا -يعني: سنين-. قال البزَّارُ: رَوَاهُ مَعْمرٌ عن [أبي] هارونَ (٣)، عن مُعاويةَ بنِ قُرَّةَ، عن أَبِي الصِّدِيقِ، عن أبي سعيدٍ. وداودُ وأبُوهُ ضعيفانِ. قلتُ: بل دَاودُ كذَّابٌ. [١٦٥٢] حَدَّثَنَا العباسُ بْنُ يزيدَ، ثنا هشامُ بْنُ الحكمِ البصريُّ، ثنا حمَّادُ بْنُ

стр. 897

سَلَمَة، عن ثابتٍ، عن أنسٍ: "أَنَّ النبيَّ ﷺ كانَ نائمًا في بيتِ أُمِّ سَلَمَة، فانتبه (١) وهو يسترجعُ، فقالتْ: يا رسولَ اللَّهِ! مِمَّ تسترجعُ؟ قَالَ: مِن قِبَلِ جَيش يجيءُ من قِبَل العراقِ في طلبِ رجُلٍ من (أهل) (٢) المدينةِ يمنعُهُ اللَّهُ مِنْهُم، فإذَا عَلَوا البيداءَ من ذِي الحُلَيفةِ، خُسف بِهِم، فلا يُدرِكُ أَعْلَاهم أسفَلَهم، ولا يُدْرِكُ أسفلُهُم أعلَاهُم إلى يومِ القيامةِ، ومصادِرُهُم (٣) شتَّى، قِيل: يا رسولَ اللَّهِ! يُخسَفُ بهم جميعًا ومصادرُهم (٣) شتَّى؟ قَالَ: إنَّ مِنهم -أو- فِيهم من جبر". [قال البزار: لا نعلم رواه عن ثابت عن أنس إِلَّا حماد، ولا عن حماد إِلَّا هشام]. هشام مستور، وقد ذكر البزَّارُ أنه تفرد بهِ. [١٦٥٣] حدَّثنا عمرُو بْنُ عليٍّ، ثنا عبدُ الوهَّابِ، ثنا الجُريريُّ عن أبي نَضْرَةَ، عن جابرٍ، قَالَ: قَالَ رسولُ اللَّهِ ﷺ : "يكونُ فِي أمَّتِي خليفةٌ يَحْثُو المالَ [في الناس] حثيًا لا يَعُدُّه عدًّا، ثم قَالَ: والذِي نَفْسِي بيدِهِ لَتَعُدُّون". صحيحٌ. [١٦٥٤] حدَّثنا طالوتُ بْنُ عبَّادٍ، ثنا حمَّادُ بْنُ سَلَمةَ، عن عليِّ بنِ زيدٍ، عن

стр. 898

عبدِ الرحمنِ بنِ أبي بكرةَ، قَالَ: أتيتُ عبدَ اللَّهِ بنَ عمرٍو في بيتٍ (١) وحَوْلَهُ سماطانِ (٢) مِنَ النَّاسِ، وليسَ عَلَى فِراشِهِ أحدٌ، فجلستُ عَلَى فِراشِهِ ممَّا يَلِي رِجليه، فجاءَ رجُلٌ أحمرُ عظيمُ البطنِ، فجلسَ، فقالَ: مَنِ الرَّجُلُ؟ قُلتُ: عبدُ الرحمنِ بْنُ أبي بكرةَ، قال: ومن أبو بكرةَ؟ قُلتُ: أما (٣) تذكر الرجُلَ الذِي وَثبَ إلى رسولِ اللَّهِ ﷺ -من سُورِ الطائفِ؟ فقالَ: بَلَى، فرحَّب، ثم أنشأَ يُحدِّثنا، فقالَ: يُوشِكُ أن يخرجَ ابنُ حَمَل الضأنِ -ثلاث مرَّاتٍ- قُلتُ: وما حَمَلُ الضأنِ؟ قَالَ: رجُلٌ أَحَدُ أَبَويهِ شَيطانٌ، يملكُ الرومَ، يجيءُ فِي ألفِ ألفٍ مِنَ النَّاسِ، خمسمائةُ ألفٍ في البرِ (٤)، وخمسمائةُ ألفٍ في البحرِ، ينزلُونَ أرضًا يُقَالُ لَهَا: العميقُ، فيقولُ لأصحابِهِ: إنَّ لي في سفينتِكُم بقيةً، فيحرقها فيجمعها بالنارِ، ثم يقولُ: لا روميَّةً لكم ولا قُسطنطينيةً لكم، من شاءَ أن يَفِرَّ، ويستمد المسلمون (له) (٥) بعضهم بعضًا حتى يمدَّهُمْ أهلُ عَدَن أبيَن (٦)، فيقول لهم المسلمونَ: الحقوا بِهِم فكونوا سلاحًا (٧) واحد، فيقتتلون شهرًا، حتى لتخوض (٨) في سنابِكِها الخيلُ الدماء، وللمؤمنِ يومئذ كفلانٍ مِنَ الأجرِ عَلَى مَنْ كانَ قبلَهُ، إِلَّا من كانَ من أصحابِ محمدٍ ﷺ ، فإذَا كانَ آخرُ يومٍ منَ الشهرِ، قَالَ اللَّهُ ﵎: اليومَ أَسُلَّ سَيفِي، وأنصُر دِيني، وأنتقمُ مِن عَدُوِّي، فيجعلُ اللَّهُ لهم الدائرةَ عَلَيهم، فيهزمهُم اللَّهُ حَتَّى يستفتحَ (٩) القسطنطينيةَ، فيقولُ أميرُهُم:

стр. 899

لا غُلُولَ اليوم، فبينا هُم كَذَلك يقتسمُونَ بترستهم الذهبَ والفضةَ إذْ نُودِيَ فيهم: ألا إن الدَّجَّالَ قد خَلفَكُم في ديارِكُم، فيَدعُونَ ما بأيدِيهِم ويقبلونَ نحو الدَّجَّالِ (١). [١٦٥٥] حدَّثنا خالدُ بْنُ يُوسُفَ، حدَّثني أبي -يُوسُفُ بْنُ خالدٍ-، ثنا جعفرُ بْنُ سعدٍ، عن خُبيبِ بنِ سُليمانَ بنِ سَمُرةَ، عن أبيه، عن سُمرةَ بنِ جُندَبٍ: أَنَّ رسولَ اللَّهِ ﷺ كانَ يقولُ: "لا تَقومُ الساعةُ حتَّى يَدُلَّ الحجرُ عَلَى اليهوديِّ فيقولُ: يا عبدَ اللَّهِ! هذا -أحسبُهُ قَالَ-: وَرَائِي يهودي" (٢). يوسفُ ضعيفٌ جدًّا. [١٦٥٦] حدَّثنا يوسفُ بْنُ مُوسَى، ثنا عبدُ الرحمنِ بْنُ مَغْراءَ [الدوسي]، ثنا الأعمشُ، عن أبي أيوبَ، عن عبدِ اللَّهِ بن عَمرٍو، قَالَ: قَالَ رسولُ اللَّهِ ﷺ : "لا تقومُ الساعةُ حتَّى يظْهرَ الفُحْشُ، وقطِيعَةُ الرحمِ، وسُوءُ الجِوَارِ، ويُخوَّنُ الأمينُ، قِيل: يا رسولَ اللَّهِ فكيفَ المؤمنُ يومئذٍ؟ قَالَ: كالنخلةِ: وقعتْ فلم تُفسدْ، وأُكِلَتْ فلم تُكْسَر، وَوَضَعت طِيبًا؛ وكقطعةِ الذهبِ: دَخَلَتِ النَّارَ وأُخرِجَت فلم تَزْدَدْ إِلَّا جوادًا". قَالَ: [لا نعلم هذا الحديث إِلَّا عن عبد اللَّه بن عمرو، و] لا نعلمُ لَهُ [عنه]

стр. 900

إِلَّا هذا الطريق، ولا رَوَى الأعمشُ عن أيوبَ إِلَّا هَذَا. إسنادٌ حسنٌ. [١٦٥٧] حدَّثنا مُحَمَّدُ بْنُ عبدِ الرحيمِ، ثنا عفَّانُ، ثنا عبدُ الواحدِ بْنُ زيادٍ، ثنا عثمانُ بْنُ حَكيم [قال: سمعتُ أبا أُمامةَ بنِ سهلِ بنِ حَنيفٍ [يقول]: سمعتُ عبدَ اللَّهِ بنَ عمرٍو يقولُ: قَالَ رسولُ اللَّهِ ﷺ : "لا تقومُ السَّاعةُ حَتَّى تتسافدوا (١) في الطريق تسافد (٢) الحمير". قَالَ: لا نعلمُهُ من وجهٍ يصحُّ إِلَّا من هذا الوجه. صَحيحٌ. [١٦٥٨] حدَّثنا مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمرٍ، ثنا أبو عاصمٍ، عن شَبيبِ بنِ بشرٍ، عن أنسِ بنِ مالكٍ قَالَ: قَالَ رسولُ اللَّهِ ﷺ : إن من أشراطِ الساعةِ: الفُحشَ، والتَّفحُّش، وقطيعةَ الأرحامِ، وائتمانَ الخائنِ -أحسبُهُ قَالَ:- ويخون الأمين" (٣). حسنٌ. [١٦٥٩] حدَّثنا يَحْيَى بْنُ حَبيبِ بنِ عَربيٍّ، ثنا المعتمرُ بْنُ سُليمانَ (٤)، عن

стр. 901

أبيه، عن حَنَشٍ، عن عطاءٍ يعني ابنَ أبي رَبَاحٍ، عنِ ابنِ عُمَرَ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ مسعودٍ قَالَ: قَالَ رسولُ اللَّهِ ﷺ : "لا تقومُ الساعةُ حتَّى يسُودَ كل قبيلةٍ منافقُوهَا". قَالَ البزَّارُ: لا نعلمُ رَوَاهُ عنِ النبيِّ ﷺ إِلَّا عبدُ اللَّهِ بْنُ مسعودٍ، ولا نعلمُ لَهُ طريقًا عَنهُ إِلَّا هذا، وحَنَشٌ: اسمُهُ حُسينُ بْنُ قَيسٍ الرحبي، ولا نعلمُ قَالَ حنشٌ إِلَّا التيميُّ. [١٦٦٠] حدَّثنا مُحَمَّدُ بْنُ مِرْدَاسٍ الأنصاريُّ (١)، ثنا مباركُ بْنُ سحيمٍ، عن مولاه عبدِ العزيزِ (٢)، عن أنسٍ، عنِ النبيِّ ﷺ أنَّهُ قَالَ: "يكونُ في أمَّتِي خسفٌ ومسخٌ وقذفٌ". قَالَ البزَّارُ: مُبارك لَهُ مناكيرُ لا يتابَعُ عَلَيها، وما سَمِعَ شيئًا مِن مَولَاهُ. [١٦٦١] حدَّثنا أَحْمَدُ عن عطاءٍ، عنِ القاسمِ بنِ الحكمِ، عن سُليمانَ بنِ داودَ، عن يحيى بنِ أبي كثيرٍ، عن أبي سلمةَ، عن أبي هريرةَ، عنِ النبيِّ ﷺ قَالَ: "والَّذِي بعثنِي بالحقِّ لا تنقضي هَذِهِ الدُّنيا حتى يقعَ بِهِم الخسفُ والقذفُ والمسخُ،

стр. 902

قَالُوا: ومَتَى ذَاكَ (١) يا نبيَّ اللَّهِ؟ قَالَ: إذا رأيتَ النساءَ ركبنَ السروجَ، وكثرتِ الفتياتُ (٢)، وفشت شهادةُ الزورِ، واستغنى الرجال بالرجالِ، والنساءُ بالنساءِ". قَالَ: سُليمانُ لا يتابَعُ عَلَى حدِيثهِ، وليسَ بالقويِّ. بل متروك. [١٦٦٢] حدَّثنا مُحَمَّدُ بْنُ العلاءِ، ثنا عَمرُو بْنُ مجمعٍ، عن يُونُسَ بنِ خباب (٣)، عن عبد الرحمن بنِ سابطٍ (٤)، عن سعيدِ بنِ أبي راشدٍ، قال: قَالَ رسولُ اللَّهِ ﷺ : يكونُ في أمَّتي خسفٌ ومسخٌ وقذفٌ". عَمرُو ضعيفٌ. [١٦٦٣] حدَّثنا مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمرٍ، ثنا أبو داودَ، ثنا سلَّامُ -يعني: ابنِ سُليمٍ-، عن أبي إسحاقَ، عن الحارثِ، عن علي: أَنَّ النبيَّ ﷺ قَالَ: "إنَّ مِن شرارِ النَّاسِ مَن تُدرِكهم الساعةُ وهُم أحياءٌ، والذين يتخذونَ القبورَ مساجدَ، والذين يشهدُونَ بالشهادةِ قبلَ أن يُسأَلوهَا". قَالَ: لا نعلمُهُ يُروَى عن عليٍّ [إِلَّا] بهذا الإِسنادِ، والحارثُ ضعيفٌ.

стр. 903

قلتُ: وسلَّامٌ هو: أبو الأحوصِ. [١٦٦٤] حدَّثنا زيدُ بْنُ أخزمَ، ثنا أبو داودَ، عن زائدةَ، عن عاصم، عن أبي وائل، عن عبدِ اللَّهِ، عنِ النبيِّ ﷺ قَالَ: "إنَّ من شرارِ النَّاسِ من تدركهم الساعةُ وهم أحياءٌ، والذينَ يتخذُونَ القبورَ مساجد". صحيحٌ. [١٦٦٥] حدَّثنا عبدةُ بْنُ عبدِ اللَّهِ، ثنا (١) أبو داودَ، ثنا قيسٌ، عنِ الأعمشِ، عن إبراهيمَ، عن عبيدةَ، عن عبدِ اللَّهِ، رفَعَهُ مثله. قَالَ: لا نعلمُ رَوَاهُ عنِ الأعمشِ بهذَا الإسنادِ إِلَّا قيسٌ. * * *

стр. 904

كتابُ الأدبِ بابٌ: إكرامُ الأكابرِ والرفقُ وحُسنُ الخُلُقِ [١٦٦٦] حدَّثنا مُحَمَّدُ بْنُ سهلِ بنِ عَسْكرٍ، ثنا نُعيمُ بْنُ حمَّادٍ، ثنا الوليدُ بْنُ مسلمٍ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ المباركِ، عن خالدٍ الحذّاءِ، عن عِكرِمَةَ، عنِ ابنِ عبَّاسٍ: أن رسولَ اللَّهِ -صلي اللَّه عليه وسلم- قَالَ: "الخيرُ مع أكابرِكُم". [قَالَ البزار: لا نعْلم أحدًا رواه غير ابن عباس]. [١٦٦٧] حدَّثنا مُحَمَّدُ بْنُ الحصين [الجزري]، ثنا مُرَاجمُ بْنُ العوَّامِ بنِ مُراجمٍ (١)، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عمرو، عن أبي سلمةَ، عن أبي هريرةَ قَالَ: قَالَ رسولُ اللَّهِ ﷺ : "إذا أَتَاكُم كريمُ قَومٍ فأكرِمُوهُ".

стр. 905

قَالَ: لا نعلمُهُ عن أبي هريرةَ إِلَّا مِن هذَا الوجهِ، تفرَّد بهِ مُرَاجمٌ (١). [١٦٦٨] حدَّثنا سلمة بْنُ شَبيبٍ، ثنا حُسينُ بْنُ عبدِ اللَّهِ، ثنا (٢) قَيسٌ، عنِ ابنِ أبي لَيلَى، عن أبي الزُّبيرِ، عن جابرٍ: أَنَّ النبيَّ ﷺ قَالَ: "الكِبَرُ، الكِبَرُ". [١٦٦٩] حدَّثنا عُمرُ بْنُ حفص الشَّيبانيُّ، ثنا عبيد اللَّهِ (٣) بن عمرٍو القَيْسِيُّ، ثنا عليُّ بْنُ زيدٍ، عن سعيدٍ، عن أبي هُريرةَ قَالَ: قَالَ رسولُ اللَّهِ ﷺ : "رأسُ العقلِ بعدَ الإِيمانِ باللَّهِ: التودُّدُ إلى النَّاسِ". قَالَ: رَوَاهُ هُشَيمٌ عن عليِّ بنِ زيدٍ، عن سعيدٍ مُرسلًا، وعُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عمرٍو ليس بالحافظِ لا سيَّما إذا خالفَ الثِّقات. [١٦٧٠] حدَّثنا مُحَمَّدُ بْنُ مَعمرٍ، ثنا أبو عامرٍ، ثنا أبو الغصنِ: ثابتُ بْنُ قَيسٍ، عن خارجةَ بنِ إسحاقَ، عن عبدِ الرحمنِ بنِ جابرٍ، عن جابرٍ: أَنَّ رسولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ: سيأتيكم ركاب (٤) مُبَغَّضُون، فإذا جاءُوكُم فرحِّبوا بِهِم وخَلُّوا بَينَهُم وبين

стр. 906

ما يبتغونَ، فإن عَدَلُوا فلأنفسِهِم، وإن ظَلَمُوا فَعَلَيها، وأرضُوهُم فإن تمامَ زكاتِكُم رِضاهُم، وليدْعُوا لَكُم". قَالَ: لا نعلمُهُ مرفوعًا إِلَّا من هذا الوجه (١) [١٦٧١] حدَّثنا عمرُو بْنُ عليٍّ، ثنا خالدُ بْنُ يزيدَ: صاحبُ اللؤلؤِ، ثنا أبو جعفرٍ، الرازيُّ، عنِ الربيعِ بنِ أنسٍ، من أنس قَالَ: قَالَ رسولُ اللَّهِ ﷺ : إنَّ اللَّهَ رفيقٌ يحبُّ الرفقَ، ويُعطِي عَلَى الرفقِ ما لا يُعطِي عَلَى العنفِ". [١٦٧٢] حدَّثنا سهلُ بْنُ بحرٍ، ثنا مُعلَّى بْنُ أسدٍ، ثنا كثيرُ بْنُ حبيبٍ الليثيُّ، ثنا ثابتٌ، عن أنسٍ قَالَ: قَالَ رسولُ اللَّهِ ﷺ : "ما كانَ الرفقُ في شيءٍ قط إِلَّا زَانَهُ، ولا كان الخُرقُ (*) في شيءٍ إِلَّا شانَهُ، وإن اللَّهَ رفيقٌ يحبُّ الرفقَ". [وقالَ البزَّار: قد روي بعضه عن ثابت، وزاد كثير زيادة، فذكرناها كذلك]. [١٦٧٣] حدَّثنا مُحَمَّدُ بْنُ إسحاقَ، ثنا سعيدُ بْنُ محمدٍ الجَرْميُّ، ثنا أبو عُبيدةَ الحدَّادُ عبدُ الواحدِ بْنُ واصلٍ، عن سعيدٍ [-يعني: بن أبي عروبة-]، عن

стр. 907

قتادةَ، عن أنس قَالَ: قَالَ رسولُ اللَّهِ ﷺ : "إنَّ اللَّهَ رفيقٌ يحبُّ الرفقَ ويُعطِي عَليه ما لا يُعطِي على العنفِ". قال: لا نعلمُهُ عن أنس إِلَّا من هذَا الوَجْهِ، ولا حدَّث بِهِ عن سعيدٍ غير عبد الواحد (١). [قال الشيخ: قد رواه من طريقين آخرين عن أنس]. قلتُ: عني (٢) أنه لا يصحُّ، فإنَّ الإِسنادَينِ الأوَّلَين ضعيفانِ. [١٦٧٤] حدَّثنا أَحْمَدُ بْنُ منصورٍ [بن سيار]، ثنا عبدُ اللَّهِ بْنُ مسلمة (٣)، ثنا عبدُ الرحمنِ بْنُ أبي بكرٍ، عنِ ابنِ شهاب، عن عروةَ، عن أبي هريرةَ قَالَ: قَالَ رسولُ اللَّهِ ﷺ : "إنَّ اللَّهَ رفيقٌ يحبُّ الرفقَ، ويُعطِي عَلَيه ما لا يُعطِي عَلَى العنف". قَالَ: لا نعلمُ رَوَاه عنِ الزُّهريِّ [هكذا] إِلَّا عبدُ الرحمنِ، وهو ليِّنُ الحديثِ. [١٦٧٥] حدَّثنا إبراهيمُ بْنُ سعيدٍ، ثنا يونُسُ بْنُ محمدٍ ثنا أبو أُويْسٍ، عن محمدِ بنِ المنكدرِ، عن جابرٍ: أَنَّ النبيَّ ﷺ قَالَ: "إذا أرادَ اللَّهُ بقومٍ خيرًا أدخَلَ عَلَيهم الرفقَ". قَالَ: لا نعلمُهُ يُرْوى هكذا إِلَّا بهذا الإِسنادِ، وهو إسنادٌ حسنٌ.

стр. 908

[١٦٧٦] حدَّثنا أوسُ بْنُ مكرمٍ الباهليُّ، ثنا حبَّانُ بْنُ هِلالٍ، ثنا صدقةُ ابنُ مُوسَى، عن عاصمٍ، عن أبي وائل، عن عبدِ اللَّهِ قَالَ: قَالَ رسولُ اللَّهِ ﷺ : "أَلَا أنبئُكم بخيارِكُم"؟ قَالُوا: بَلَى، قَالَ: "خِيارُكُم أحاسنكم (١) أخلاقًا -أحسبُهُ قَالَ:- الموطَّؤنَ أكنافًا" (٢). قَالَ: لا نعلمُهُ يُروَى عن عبدِ اللَّهِ إِلَّا بهذَا الإِسنادِ. وصدقةُ ضعيفٌ. [١٦٧٧] حدَّثنا الحسنُ بْنُ عرفةَ، ثنا القاسمُ بْنُ مالكٍ [المزني]، عن عبدِ اللَّهِ بنِ سعيدٍ المقبريِّ، عن أبيه، عن أبي هريرة (ح). [١٦٧٧/ م] وحدَّثنا أَحْمَدُ بْنُ الوزيرِ، ثنا أبو عاصم، ثنا طلحةُ، عن عطاءٍ، عن أبي هريرةَ، عنِ النبي ﷺ قَالَ: "إنَّكم لن تسعُوا النَاسَ بأموالِكُم، ولكن يسعُهُم منكم بسطُ الوجهِ وحُسن الخلقِ". قال: طلحةُ لينُ الحديثِ، ولم يتابَعْ عبدُ اللَّهِ بْنُ سعيدٍ عليه (٣).

стр. 909

[١٦٧٨] حدَّثنا مُحَمَّدُ بْنُ عبدِ اللَّهِ بنِ المباركِ المُخَرَّميُّ، ثنا أسودُ بْنُ سالمٍ، ثنا عبدُ اللَّهِ بْنُ إدريسَ، عن أبيهِ، عن جدِّه، عن أبي هريرةَ - نحوه. [قال البزار: لا نعلم رواه عن ابن إدريس إِلَّا أسود، وكان ثقة بغداديًا]. [١٦٧٩] حدَّثنا الجراحُ بْنُ مَخْلَدٍ، ثنا سالمُ بْنُ نُوحٍ، ثنا سُهيلُ بْنُ أبي حَزمٍ، عن ثابتٍ، عن أنسٍ قَالَ: قَالَ رسولُ اللَّهِ ﷺ : ألا أنبئُكُم بخيارِكُم؟ قَالُوا: بلَى، قَالَ: أحاسِنُكُم أخلاقًا -أو قَالَ:- أحسنُكُم أخلاقًا" (١). قَالَ: لا نعلمُ رَوَاه عن ثابتٍ، [عن أنس] إِلَّا سُهيلٌ. وهو ليِّنٌ (٢). [١٦٨٠] حدَّثنا أَحْمَدُ بْنُ منصورٍ، ثنا جعفرُ بْنُ عَونٍ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إسحاقَ، عن محمدِ بنِ إبراهيمَ، عن أبي سَلَمَة، عن أبي هريرةَ قَالَ: قَالَ رسولُ اللَّهِ ﷺ : "خِيارُكُم أطولكُم أعمارًا وأحسنُكُم أخلاقًا". قال: لا نعلمُهُ بهذا اللفظِ بأحسنَ من هذا الإِسنادِ. [١٦٨١] حدَّثنا أَحْمَدُ بْنُ عَبدةَ، ثنا ابن عيينةَ، عن عمرٍو، عنِ ابنِ أبي مُليكةَ،

стр. 910

عن يَعْلَى بن مملك، عن أمِّ الدرداءِ، عن أبي الدرداءِ، عنِ النبيِّ ﷺ قَالَ: "لا يوضعُ في الميزانِ شيءٌ أثقلُ من حُسنِ الخُلُقِ، وإن حُسنَ الخُلُقِ ليبلغُ بصاحِبِهِ درجةَ الصومِ والصلاةِ". [قال البزّار: حديث أبي عيينة، عن عمرو (١) لا نعلم رواه عنه غيره، ويعلى روى عنه ابن أبي مليكة حديثًا آخر. والحديث حسن الإِسناد]. أصله عند الترمذي (٢). [١٦٨٢] حدَّثنا عليُّ بْنُ داودَ، ثنا سعيدُ بْنُ كثيرِ بنِ عُفيرٍ، ثنا ابنُ لهيعةَ، عن أبي الزُّبيرِ، عن أبي الطُفَيلِ، عن معاذِ بنِ جَبَلٍ: "أَنَّ النبيَّ ﷺ بعثَهُ إلى قومٍ، فقال: يا رسولَ اللَّهِ أَوْصِنِي، قَالَ: افْشِ السَّلامَ، وابْذُلِ الطعامَ، واستحيي مِنَ

стр. 911

اللَّهِ استحياءَ رجلٍ ذا هَيْبَةٍ من أهلِك، وإذَا أسأْتَ فأحسِنْ، وليحسُنْ (١) خُلُقُك ما استطعتَ". قال: لا نعلمُهُ بهذَا اللفظِ إِلَّا عن معاذٍ. [١٦٨٣] حدَّثنا إسحاقُ بْنُ جبريلَ بنِ المباركِ، ثنا يزيدُ بْنُ هارونَ، ثنا عبدُ الرحمنِ بْنُ أبي بكرٍ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ عبدِ الرحمنِ بنِ أبي حُسينٍ، عن شَهرِ بنِ حَوْشَبٍ، عن عبدِ الرحمن بن غَنْم، عن معاذِ بنِ جَبَلٍ، قَالَ: جاءَ رجلٌ إلى رسولِ اللَّهِ ﷺ فقَالَ: يا (٢) رسولَ اللَّهِ إني أُحبُّ الجمالَ، وإنِّي أحبُّ أن أُحْمدَ (٣)، كأنَّه يخافُ عَلَى نفسِهِ -فقالَ له رسولَ اللَّهِ ﷺ : "وما يمنعك أن تحبَّ أن تعيشَ حَمِيدًا أو (٤) تموتَ فقيدًا، وإنَّما بُعثتُ على تمامِ محاسنِ الأخلاقِ". لفظُ الطبرانيُّ (٥). [١٦٨٤] حدَّثنا إبراهيمُ بْنُ المُستمرِّ، ثنا عمرُو بْنُ عاصمٍ، ثنا حمَّاد [بن سلمة]،

стр. 912

ثنا بُديلُ بْنُ ميسرةَ، عن عطاءٍ، عن أبي هريرة - نحوه. قال: رَوَاهُ بعضُهُم عن حمَّادٍ، عن بُديلٍ، عن عطاء [بن أبي رباح]- مُرسَلًا. [١٦٨٥]. . . عن معاذِ بنِ جَبَلٍ قَالَ: قَالَ رسولُ اللَّهِ ﷺ : "أنا زعيمُ بيتٍ في ربضِ (١) الجنَّةِ، وبيتٍ فِي وسطِ الجنَّةِ وبيتٍ في أَعْلَا الجنَّةِ. . . " الحديث (٢). [١٦٨٦] حدَّثنا إسماعيلُ بْنُ أبي الحارثِ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ جعفرٍ المدائنيُّ، ثنا عبدُ الواحدِ بْنُ سُليمٍ، عن حُميدٍ، عن أنسٍ، قَالَ: قَالَ رسولُ اللَّهِ ﷺ : "بيت في غُرفِ جنَّةٍ، وبيتَ في فِناءِ الجنَّة، وبيتٌ في وسطِ الجنةِ لمن تركَ الكذبَ وإن كانَ مازِحًا، ولمن تركَ المِراءَ (٣) وإن كان مُحِقًّا، ولمن حسُنَ خُلُقهُ. عبدُ الواحدِ ضعيفٌ. [١٦٨٧] حدَّثنا مُحَمَّدُ بْنُ عبدِ الرحيمِ، ثنا عُبيدُ بْنُ إسحاقَ، ثنا سنانُ (٤) بْنُ

стр. 913

هارونَ عن حميدٍ، عن أنسٍ قَالَ: قَالَت أمُّ حَبيبةَ: يا رسولَ اللَّهِ المرأةُ تكون لها الزوجان (١) في الدنيا -يعني: زوجًا بعد زوج (٢) - فيدخُلُونَ الجنةَ، فلأيِّهِما تكونُ؟ قَالَ: "لأَحسنِهِما [خُلُقًا] ". قال: لا نعلمُ رَوَاهُ عن حُميدٍ، [عن أنس] إِلَّا سِنانٌ، وهو كوفيٌّ، لا بأسَ بهِ (٣). قال الشيخ: وعُبيدٌ متروكٌ. [١٦٨٨] حدَّثنا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَر بنِ عَليٍّ المقدميُّ، ثنا مُعاذُ بْنُ هشامٍ، ثنا أبي، عن قتادةَ، عن أنسٍ قَالَ: "كانَ رسولُ اللَّهِ ﷺ أشدَّ حياءً مِنَ العذراءِ في خِدرِها (٤)، وكانَ إذا كَرِهَ شيئًا عَرفْنَاهُ في وجْهِهِ، وقالَ [رسول اللَّه ﷺ ]: الحياءُ خيرٌ كُلُّهُ". قال: لم نسمعْ أحدًا يحدِّثُ بهِ عن معاذٍ إِلَّا محمد [بن عمر]، وهو ثقةٌ، وإنَّما نعرف هذا [الحديث] عن (٥) قتادةَ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ أبي عُتبةَ (٦)، عن أبي سعيدٍ [الخدري]. ورَوَاه مُحَمَّدُ بْنُ سواءٍ، عن سعيدٍ، عن قتادةَ، عن أبي السوَّارِ، عن أبي سعيد.

стр. 914

بابٌ: السلامُ والمصافحةُ [١٦٨٩] حدَّثنا الفضلُ بْنُ سهلٍ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ جعفرٍ المدائنيُّ، ثنا ورقاء [يعني: ابن عمر]، عنِ الأعمشِ، عن زيدِ بنِ وهبٍ، عن عبدِ اللَّهِ، عن النبيِّ ﷺ (ح). وحدَّثنا أَحْمَدُ بْنُ عثمانَ بن حَكيمٍ، ثنا عبدُ الرحمنِ بْنُ شريكٍ، عن أَبِيهِ، عنَ الأعمشِ، عن زيدِ بنِ وهبٍ، عن عبدِ اللَّهِ، عنِ النبيِّ ﷺ قَالَ: " (إنَّ) (١) السَّلامَ اسمٌ من أسماءِ اللَّهِ [تعالى]، وضَعَهُ فى الأرضِ، فافشُوهُ بينَكُم، فإنَّ الرجُلَ المسلمَ إذا مرَّ بقومٍ فسلَّم عَلَيهم فردُّوا عَلَيه، كانَ لَهُ (عليهم) (١) فضلُ درجةٍ بتذكيرِهِ إيَّاهُم السَّلامَ، فإن لم يردُّوا عَلَيه، ردَّ عَلَيه من هو خيرٌ منهم وأطيبُ". قَالَ البزَّارُ: رَوَاه غيرُ واحدٍ، موقوف [وأسنده ورقاء وشريك وأيوب بن جابر]. [١٦٩٠] حدَّثنا أَحْمَدُ بْنُ منصورٍ [بن سيار]، ثنا خلفُ بْنُ مُوسَى بنِ خلفٍ، حدَّثني أبي، عن يَحْيَى بنِ أبي كثيرٍ، عن يعيشَ بنِ الوليدِ، [عن مولى لابن الزبير]، عنِ ابنِ الزبير: أَنَّ رسولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ: دبَّ إِليكم داءُ الأممِ قبلُكم. -الحديثَ، وفيه:- (٢) أَفْشُوا السَّلامَ بينكم".

стр. 915

قال: [هكذا رواه خلف بن موسى. و] رَوَاهُ هشامُ [صاحب الدستوائي]، عن يحيى، عن يَعيشَ، [عن مولى الزبير]، عن الزبيرِ نفسِهِ. قُلت: وهو الصوابُ. [١٦٩١] حدَّثنا مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمرٍ، ثنا عُبيد (١) بْنُ إسحاقَ العطَّارُ، ثنا المختارُ أبو إسحاقَ التيمي، عن أبي حيَّانَ، عن أبيهِ، عن عليٍّ قَالَ: دَخَلْتُ المسجدَ فإذا أنا بالنبيِّ ﷺ في عُصبةٍ من أصحابِهِ، فقُلتُ: السَّلامُ عَلَيكم، فقال: "وعليكَ السَّلَامُ ورحمةُ اللَّهِ، عِشرُونَ لِي وعشرٌ لَكَ"؛ قَالَ: فدخلتُ الثانيةَ فقلتُ السَّلامُ عَلَيكم ورحمةُ اللَّهِ، فقالَ: "وعلَيكَ السَّلامُ ورحمةُ اللَّهِ وبركاتُهُ، ثلاثونَ لِي وعشرون لَك"؛ فدخلتُ الثالثةَ، فقلتُ: السَّلامُ عليكم ورحمةُ اللَّهِ وبركاتُهُ، فقالَ: "وعليك السَّلامُ ورحمةُ اللَّهِ وبركاتُهُ، ثلاثونَ لِي وثلاثُونَ لَك، وأنا وأنتَ يا عليُّ في السَّلامِ سواءٌ، إنَّه يا عليُّ من مرَّ عَلَى مجلس وسلَّم (٢) كتبَ اللَّهُ له عشرَ حسناتٍ، ومَحَا عنهُ عشرَ سيئاتٍ، ورفعَ له عشرَ درجاتٍ". قَالَ الشيخُ: مختارٌ ضعيفٌ. قلتُ: وعُبيد (٣) متروكٌ.

стр. 916

[١٦٩٢] حدَّثنا عَمرُو بْنُ عَليٍّ، ومحمدُ بْنُ مَعْمرٍ قَالَا: ثنا أبو عاصمٍ، عنِ ابنِ جُريجٍ [قال]: أخبرني أبو الزُّبيرِ أنه سَمِعَ جابرًا يقولُ: قَالَ رسولُ اللَّهِ ﷺ : يُسلِّم الراكبُ عَلَى الماشِي، والماشِي عَلَى القاعدِ، [والماشيان] أيُّهما بدأ فهو أفضلُ". لفظُ ابنُ مَعْمر (١)، صحيحٌ. [١٦٩٣] حدَّثنا مُحَمَّدُ بْنُ مرزوقِ بنِ بُكيرٍ، ثنا عُمرُ بْنُ عِمرانَ السعديُّ: [أبو حفص]، ثنا عبيدُ اللَّهِ بْنُ الحسنِ: قاضِي البصرةَ، ثنا سعيدُ الجُريْريُّ، عن أبي عُثمانَ النَّهديِّ، قال: سمعتُ عُمرَ بنَ الخطَّابِ يقولُ: سمعتُ رسولَ اللَّهِ ﷺ يقولُ: "إذا التقَى الرَّجُلانِ المسلمانِ فسلَّم أحدُهما عَلَى صاحِبِه، كان (٢) أحبُّهُما إلى اللَّهِ أحسنُها بِشْرًا لصاحبِهِ، فإذَا تصافَحَا نَزَلَتْ عَلَيهِما مائةُ رحمة، للبادئِ منهما تسعون، وللمصافحِ عشرةٌ". قال: لا نعلمُهُ إِلَّا من هذا الوجه، ولم يتابَعْ عُمرُ بْنُ عِمرانَ عَليه. [١٦٩٤] حدَّثنا صدقةُ بْنُ الفضلِ العَمِّيُّ، ثنا أنسُ بْنُ عياضٍ، ثنا مُصعبُ ابنُ ثابتٍ، عن العلاءِ، عن أبيهِ، عن أبي هريرةَ: "أَنَّ النبيِّ ﷺ لقي حذيفةَ، فأرادَ أن يصافحَهُ، فتنحَّى حذيفةُ، فقالَ: إِنِّي كُنتُ جنبًا، فقالَ: إنَّ المسلمَ إذا

стр. 917

صافَحَ أخَاهُ تحاتَّت (١) خطاياهم كما تتحات (٢) ورقُ الشجرِ". مصعبٌ ضعيفٌ. [١٦٩٥] حدَّثنا رزقُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى، وسعيدُ بْنُ بحر القراطيسيُّ، قَالَا: ثنا مَعْنُ بْنُ عِيسَى، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ هِلال، عن أبيه، (يعني: عن أبي هريرةَ) (٣) "أَنَّ النبيَّ ﷺ كانَ إذا خرجَ قُمنا لَهُ حَتَّى يدخل بيتَهُ". لم يروِ عن هِلالٍ غيرُ محمدٍ (٤). [١٦٩٦] حدَّثنا مُحَمَّدُ بْنُ المثنَّى، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عبدِ اللَّهِ الأنصاريُّ، ثنا سعيدٌ عن قَتَادَة، عن أنسٍ، قَالَ: كنَّا مع النبيّ ﷺ في مجلس، فمرَّ يهوديُّ فسلَّمَ عَلَيهم، فردَّ عليه أصحابُ رسولِ اللَّهِ ﷺ ، قَالَ: "هل تدرُون ما قَالَ"؟ قالُوا: نَعَم سَلَّمَ، قَالَ: فإنَّه قَالَ: "السَّامُ عَلَيكم، أي تُسأمون دينَكُم، رُدُّوه عَليَّ، قَالَ (٥): كيفَ قلتَ؟ قَالَ: قلتُ: السَّامَ عَلَيكم. . . " الحديث (٦).

стр. 918

قَالَ: لا نعلمُ [أحدًا] رَوَاهُ بهذَا اللفظِ إِلَّا قتادةُ، ولا عنه إِلَّا سعيدٌ. قال الشيخُ: صحيحٌ، [عند أبي داود بعضه]. قلتُ: الأنصاريُّ سمِعَ من سعيدٍ بعدَ اختلاطِهِ (١). بابٌ: الاستئذانُ [١٦٩٧] حدَّثنا حُميدُ بْنُ الربيعِ، ثنا ضِرَارُ بْنُ صُرَدَ، ثنا المطَّلبُ بْنُ زيادٍ، عن عمرِو بنِ سُويدٍ، عن أنسِ، قَالَ: "كانَ بابُ النبيِّ ﷺ يُقرَعُ بالأظافيرِ". [١٦٩٨] حدَّثنا طالوتُ بْنُ عبَّادٍ، ثنا سُويدُ بْنُ إبراهيمَ أبو حاتمٍ، ثنا قتادةُ، عن أنسٍ: "أَنَّ رجُلًا اطَّلع عَلَى النبيِّ ﷺ ، ومعَ النبيِّ ﷺ (٢) عُودٌ، فقالَ: لو أعلمُ أنَّك تنظرني لطعنتُ بهِ في عينكَ". - أو نحو هذَا. قال: لا نعلمُ أحدًا رَوَاهُ عن قتادةَ [عن أنس] إِلَّا سُويد. وهو ضعيفٌ.

стр. 919

بابٌ: الأسماء والكُنى وما يُستحبُّ منها وما يُكره [١٦٩٩] حدَّثنا الحارثُ بْنُ الخَضِر العطَّارُ، ثنا سعدُ بْنُ سعيدِ ابن أبي سعيدٍ [المقبري]، عن أخيهِ عبدِ اللَّهِ بنِ سعيدٍ، عن أبيهِ، عن أبي هُريرةَ: أَنَّ رسولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ: "إنَّ من حقِّ الولدِ عَلَى الوالدِ أن يُحسِنَ اسمَهُ، وأن يُحسِنَ أدبَهُ". قال: تفرَّد بهِ عبدُ اللَّهِ بن سعيد، ولم يتابَعْ عَلَيه. وهو متروكٌ. [١٧٠٠] حدَّثنا مُحَمَّدُ بْنُ المثنَّى، ثنا مُعاذُ بْنُ هِشامٍ، عن أبيهِ، عن قَتَادةَ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ بُريدةَ، عن أبيهِ، قَالَ: قَالَ رسولُ اللَّهِ ( ﷺ ) (١): "إِذَا أبردتم (٢) إليَّ بريدًا فابعثُوهُ حسنَ الوجهِ حسنَ الاسمِ". قَالَ: لا نعلمُ رَوَاهُ بهذَا الإِسنادِ إِلَّا قتادةَ. صحيحٌ. [١٧٠١] حدَّثنا أَحْمَدُ بْنُ عثمانَ بنِ حكيمٍ، ثنا جَعفرُ بْنُ عَونٍ، ثنا عُمرُ بْنُ

стр. 920

أبي خثعم، ثنا يحيى بْنُ أبي كثيرٍ، عن أبي سَلَمةَ، عن أبي هُريرةَ، قَالَ: قَالَ رسولُ اللَّهِ ﷺ : "إِذَا بعثتم إليَّ رجُلًا، فابعثوه حَسَنَ الوجْهِ، حسنَ الاسمِ". قال: عُمرُ ليِّنٌ، ولا نعلمُهُ [يروى] عن أبي هريرةَ إِلَّا من هذَا الوجْهِ. [١٧٠٢] حدَّثنا عمرُو بْنُ مالكٍ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ سُليمانَ بنِ مشمولٍ (١)، ثنا أبو بكرِ بنِ أبي سَبرةَ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ أبي بكرٍ، عن محمدِ ابنِ عمرِو بنِ حَزْمٍ، عن أبي حُميدٍ، قَالَ: قَالَ رسولُ اللَّهِ ﷺ : "من تَسَمَّى باسمِي فَلا يكتنى بكُنيَتِي". قَالَ: لا نعلمُ لأبي حُميدٍ غير هذَا الطريقِ، وابنُ (أبي) (٢) سبرةَ ليِّنُ الحديثِ". [١٧٠٣] حدَّثنا زيدُ بْنُ أخزمَ، ثنا أبو داودَ، ثنا الحكمُ بْنُ عطيَّةَ، عن ثابتٍ، عن أنسٍ، قَالَ: قَالَ رسولُ اللَّهِ ﷺ : "سمَّيتوهُم (٣) محمدًا ثم تسبُّونهم". قال: لا نعلمُ رَوَاهُ عن ثابتٍ إلا الحكمُ، وهو بصريٌّ لا بأسَ بهِ [حدَّث عن ثابت بأحاديث، وتفرد بهذا].

стр. 921

وضعَّفَهُ جماعةٌ. [١٧٠٤] حدَّثنا غسَّانُ بْنُ عبيد اللَّهِ (١)، ثنا يُوسُفُ بْنُ نافعٍ، ثنا عبدُ الرحمنِ بْنُ أبي الموال (٢): عن عُبيدِ اللَّهِ بنِ أبي رافعٍ، عن أبيهِ، قَالَ: سمعتُ النبيَّ ﷺ يقولُ: "إذا سمَّيتم محمدًا فَلا تضربوه ولا تحرموه" (٣). قَالَ الشَّيْخُ: غسَّانُ فيهِ ضعفٌ. [١٧٠٥] حدَّثنا مُحَمَّدُ بْنُ المثنَّى وعمرُو بْنُ عليٍّ، قَالَا: ثنا معاذُ بْنُ هانئٍ ثنا عبدُ اللَّهِ بْنُ الحارثِ المكيُّ، قَالَ: حدَّثتني رائطة (٤) بنتُ مسلمٍ، عن أبيها مسلمٍ -وكانَ اسمُهُ غرابٌ- فقالَ النبيُّ ﷺ : "أنتَ مُسلمٌ".

стр. 922

[قال البزار: لا نعلم روى مسلم أبو رائطة إِلَّا هذا]. [١٧٠٦] حدَّثنا أبو كُرَيبٍ وإبراهيمُ بْنُ زِيادٍ، قَالَا: ثنا زيدُ بْنُ الحُبابِ، ثنا عمرُو بْنُ عثمانَ بنِ عبدِ الرحمنِ بنِ سعيدٍ المخزوميُّ، حدثني جدِّي، عن أَبِيهِ: "أنَّه كانَ اسمُهُ الصُرَم، فقالَ لَهُ النبيُّ ﷺ : "قد ذَهَبَ اللَّهُ بالصرم، اسمُكَ سعيدٌ". [١٧٠٧] حدَّثنا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى، ثنا يعقوبُ بْنُ محمدٍ الزُّهريُّ، ثنا إبراهيمُ بْنُ سعدٍ [الزهري]، عن أبيه، عن جدِّه، عن عبدِ الرحمنِ بنِ عَوفٍ، قَالَ: كانَ اسمِي: عبدُ عَمروٍ، فسمَّاني رسول اللَّه ﷺ : عبدُ الرحمنِ. قال: [لا نعلم رواه بهذا اللفظ إِلَّا عبد الرحمن، و] لا نعلمُ له إسنادًا إِلَّا هذَا. [قال الشيخ: قد غيَّر اسم غيره بذلك]. [١٧٠٨] حدَّثنا مُحَمَّدُ بْنُ إسحاقَ، ثنا (١) أبو صالحٍ، ثنا (٢) الليثُ، حدَّثني

стр. 923

يزيدُ بْنُ أبي حَبيبٍ، عن عبدِ اللَّه بنِ الحارثِ بنِ جَزءٍ [الزبيدي]، قَالَ: تُوفِّي رجُلٌ غريبٌ ممن قَدِمَ عَلَى رسولِ اللَّه ﷺ فأسلم، فقال [رسول اللَّه ﷺ ] لابنِ عُمرَ: "ما اسمُكَ"؟ فقال: العَاصِي، وقالَ للعاصِي: "ما اسمُك"؟ فقال: العاصِي، فقالَ رسولُ اللَّه ﷺ : "أنتم عَبيدُ اللَّهِ، انزلوا"، قَالَ: فوارَينا صاحبَنا، ثم خرجْنَا مِنَ القبرِ وقد بُدِّلت أسماؤُنَا". [١٧٠٩] حدَّثنا خالدُ بْنُ يوسُفَ، حدَّثني أبي، يوسفُ بْنُ خالدٍ، ثنا جعفرُ بْنُ سَعْدٍ بنِ سمُرةَ، ثنا خُبيبُ بْنُ سُليمانَ، عن أبيه، عن سمُرةَ بنِ جُندَبٍ: أَنَّ رسولَ اللَّهِ ﷺ كانَ يقولُ لنا: "إِنَّ اسمَ الرجلِ: الكَرْمُ، من أجلِ ما كرَّمه (١) اللَّهُ علَى الخليقةِ، إنكم تدعون العنَب، وإنَّما اسمُهُ: الجوهر، والرجلُ (٢) هو: الكَرْمُ". [قال البزار: لا نعلم هذا اللفظ إِلَّا بهذا الإِسناد عن سمرة، وروى معناه]. يوسُف كذَّابٌ. بابٌ: التَّجالس [١٧١٠] حدَّثنا يُوسُفُ بْنُ سَلمانَ، ثنا عبدُ العزيزِ بْنُ محمدٍ الدَّرَاوَرْدِيُّ، ثنا

стр. 924

مُصعبُ بْنُ ثابتٍ، ثنا عبدُ اللَّهِ بْنُ أبي طلحةَ (١)، عن أنسِ بنِ مالكٍ، قَالَ: قَالَ رسولُ اللَّهِ ﷺ : "خيرُ المجالسِ أَوْسَعُهَا". قال: لا نعلمُهُ عن أنس إِلَّا بهذَا الإسنادِ، ومُصعبٌ مدنيٌّ مشهورٌ، حسنُ الحديث (٢). وقد ضُعِّفَ. [١٧١١] حدَّثنا مُحَمَّدُ بْنُ عثمانَ بنِ كَرَامةَ، ثنا عُبيدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى، ثنا الحسن (٣) بْنُ صالحٍ، عن مسلمٍ، عن مجاهدٍ، عن أبي هريرةَ، أَنَّ رسولَ اللَّهِ ﷺ جَلَسَ عِندَ الكعبةِ، فضمَّ رِجْلَيْهِ، فأقامَهُما (٤)، واحتبى بيدَيْهِ. قَالَ: لا نعلمُ رَوَاهُ عن مجاهدٍ [عن أبي هريرة] إِلَّا مسلمٌ، ولا عنه إِلَّا الحسن. ومسلمٌ هو الأعورُ، متروكٌ. [١٧١٢] حدَّثنا سلمةُ بْنُ شَبيبٍ، ثنا عبدُ اللَّهِ بْنُ إبراهيمَ بنِ أبي عمرو (٥)، ثنا إسحاقُ بْنُ محمدٍ، عن رُبيحِ بنِ عبدِ الرحمنِ بنِ أبي سعيدٍ، عن أبيهِ، عن

стр. 925

أبي سعيدٍ، قَالَ: "كانَ رسولُ اللَّهِ ﷺ إذا جلَسَ نصبَ رُكبتَيهِ، واحتَبَى بيدَيْهِ". قال: لا نعلمُ رَوَاهُ إِلَّا عبدُ اللَّهِ، وقد حدَّث بأحاديثَ لم يتابَعْ عَلَيها، [ولا نعلم هذا عن أبي سعيد إِلَّا من هذا الوجه، وإسحاقُ لم يُنسبْ [بأكثر من هذا]، رَوَى أبو داودَ بعضَهُ (١). [١٧١٣] حدَّثنا أَحْمَدُ بْنُ عبدةَ، ثنا (٢) مُحَمَّدُ بْنُ حُمْرانَ، ثنا (٣) إسماعيلُ بْنُ مسلمٍ، عن محمدِ بنِ المنكدرِ، عن جابرٍ: "أنَّ النبيَّ ﷺ أن يقعُدَ أو يَجلسَ الرجلُ بَيْن الظِّلِ والشَّمسِ". قال: إسماعيلُ ليِّنٌ، ولم يتابَعْ عَلَيه (٤). [١٧١٤] حدَّثنا إسحاقُ بْنُ إبراهيمَ بنِ حَبيبٍ، ثنا يَحْيَى بْنُ يمان (٥)، ثنا سُفيانٌ، عن جابرٍ عن أبي محمدٍ، عن عائشةَ قَالَتْ: "كانَ رسولُ اللَّهِ ﷺ لا يجلسُ في بيتٍ مظلمٍ إِلَّا أن يسرجَ لَه فيهِ سِراجٌ". قَالَ: أبو محمدٍ لا نعلمُ أحدًا سمَّاه ولا عرفه (٦). وجابرٌ ضعيفٌ.

стр. 926

[١٧١٥] حدَّثنا مُحَمَّدُ بْنُ المثنَّى، ثنا عبدُ اللَّهِ بْنُ سِنانٍ -يعني: الهَرَويَّ- ثنا عبدُ اللَّهِ بْنُ المباركِ، عن جريرِ بنِ حازمٍ، عن إسحاقَ بنِ سُويدٍ، عن ابن حجيرة، عن عُمرَ: أنَّ رسولَ اللَّهِ ﷺ ، قال: "إيَّاكُم والجلوسُ في الصُّعُداتِ (١)، فإن كُنتُم لا بدَّ فاعِلين، فأَعْطُوا الطريقَ حقَّهُ، قِيلَ: وما حقُّهُ؟ قَالَ: غَضُّ البصرِ، وردُّ السَّلامِ -أحسبُهُ قال:- وإرشادُ الضالِّ". قَالَ: رَوَاهُ حمَّادُ بْنُ زيدٍ، عن إسحاقَ بنِ سُويدٍ - مرسلًا، ولَا نعلمُ أحدًا أسنَدَهُ إِلَّا جريرٌ، تفرَّد به ابنُ المباركِ. [١٧١٦] حدَّثنا عبدُ اللَّهِ بْنُ أحمدَ بنِ شبُّوية المَرْوَزيُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عِمْرانَ [بن محمد بن عمران بن محمد بن عبد الرحمن] بنِ أَبِي لَيْلَى، حدثني أبي، ثنا ابن أبي ليلى، عن داودَ بن علي، عن أبيهِ، عن جدِّه، عبدِ اللَّهِ بنِ عبَّاسٍ، عن النبيِّ ﷺ ، قَالَ: "لا تجلسُوا في المجالسِ، فإنْ كُنتُم لا بد فاعِلين؟ فرُدُّوا السَّلامَ، وغُضُّوا الأبصارَ (٣)، واهدُوا السبيلَ، وأَعينُوا عَلَى الحمولةِ". قَالَ: لا نعلمُ: "وأعينوا على الحمولةِ"، إِلَّا في هذا، وداودُ ليس بالقويِّ في الحديثِ، ولا يتوهم عَلَيه إِلَّا الصدق.

стр. 927

والرَّاوي عنه: مُحَمَّدُ بْنُ عبدِ الرحمنِ بن أَبِي لَيْلَى، فَقِيهٌ فاضلٌ، لكنَّه سيِّئ الحفظِ. بابٌ: التَّناجي [١٧١٧] حدَّثنا خالدُ بْنُ يُوسُفَ، حدَّثني أَبِي، ثنا جعفرُ بْنُ سعدِ بنِ سمُرةَ، ثنا خُبيبُ بْنُ سُليمانَ، عن أبيهِ، سُليمانَ بنِ سمُرةَ، عن سمرةَ بنِ جُنْدَبٍ: "أنَّ رسولَ اللَّهِ ﷺ كانَ يَنْهَى إذا كانوا ثلاثةً أن ينتجي (١) اثنان منهم دونَ الثالثِ". قال: لا نعلمُهُ عن سمرةَ إِلَّا بهذَا الإِسنادِ. بابٌ: الشَّحناءُ والتَّهاجرُ [١٧١٨] حدَّثنا العباسُ بْنُ يزيدَ البحراني (٢)، ثنا عويدُ بْنُ أبي عِمرانَ الجونيُّ، عن أبيهِ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ الصَّامتِ، عن أبي ذرٍّ قَالَ: قَالَ رسولُ اللَّهِ ﷺ : "زُر غِبًّا (٣) تَزْدَدْ حُبًّا".

стр. 928

قَالَ: تفرَّد به عُويدٌ ولم يكنْ بالقويِّ (١). [١٧١٩] حدَّثنا إبراهيمُ بْنُ نصرٍ (٢)، ثنا أبو نعيمٍ -[الفضل بن دكين]- ثنا طلحةُ -يَعني: ابنَ عمروٍ، عن عطاءٍ [يعني: ابن أبي رباح]، عن أبي هريرةَ، قَالَ: قال لي رسول اللَّه ﷺ : " [يا أبا هريرة]، زُرْ غِبًّا تَزْدَدْ حُبًّا". قال: لا نعلمُ في هذَا البابِ حَدِيثًا صحيحًا (٣). وطلحةُ متروكٌ. [١٧٢٠] حدَّثنا عمرُو بْنُ مالكٍ، ثنا عبد اللَّهِ بْنُ وهبٍ، ثنا عَمرُو بْنُ الحارثِ، حدَّثني عبدُ الملكِ بْنُ عبدِ الملكِ، عن مُصعبِ بنِ أبي ذِئْبٍ، عن القاسمِ بنِ محمدٍ، عن أبيهِ، -أو- عمِّه، عن أبي بكرٍ، قَالَ: قَالَ رسولُ اللَّهِ ﷺ : "إِذَا كانَ ليلةُ النصفِ من شعبانَ ينزلُ اللَّهُ ﵎ إلى سماءِ (٤) الدنيا، فيغفرُ لعبادِهِ إِلَّا ما كانَ من مشركٍ أو مشاحنٍ لأخيهِ". قال: عبدُ الملكِ ليسَ بمعروفٍ.

стр. 929

[١٧٢١] حدَّثنا أبو غَسَّانَ رَوْحُ بْنُ حاتمٍ، ثنا عبدُ اللَّهِ بْنُ غالبٍ، ثنا هِشامُ بْنُ عبدِ الرحمنِ، عنِ الأعمشِ، عن أبي صالحٍ، عن أبي هُريرةَ، قَالَ: قَالَ رسولُ اللَّهِ ﷺ : "إذا كانَ ليلةُ النصفِ من شعبانَ يغفرُ اللَّهُ لعبادِهِ إِلَّا لمشركٍ أو مشاحنٍ". قال: لم يتابَعْ هِشامٌ عَلَى هذَا، ولم يروِ عنه إِلَّا ابنُ غالبٍ (١)، [وابن غالب ليس به بأس]. [١٧٢٢] حدَّثنا أَحْمَدُ بْنُ منصورٍ، ثنا أبو صالحٍ الحرَّانيُّ [يعني: عبد الغفار بن داود]، ثنا ابنُ لهيعةَ، عن عبدِ الرحمنِ بنِ زِيادِ بنِ أَنعَم، عن عُبادةَ بنِ نُسي، عن كثيرِ بنِ مُرَّةَ، عن عَوفِ بنِ مالكٍ، قَالَ: قَالَ رسولُ اللَّهِ ﷺ : "يَطَّلعُ (٢) اللَّهُ ﵎ عَلَى خلقِهِ لَيلَةَ النصفِ من شعبان، فيغفرُ لهم كلهم (٣)، إِلَّا لمشركٍ أو لمشاحنٍ". إسنادٌ ضعيفٌ. [١٧٢٣] حدَّثنا عُمرُ بْنُ الخطَّاب، ثنا سعيدُ بْنُ الحكمِ، ثنا يَحْيَى بْنُ أيوبَ، حدَّثني عبيدُ اللَّهِ بْنُ زحر، عن عليِّ بنِ يزيدَ، عنِ القاسمِ، عن أبي أُمامةَ، عن

стр. 930

عبدِ اللَّهِ بنِ مسعودٍ، [قال]: سمعتُ رسولَ اللَّهِ ﷺ يقولُ: تُعرض (١) أعمالُ بنُي آدمَ في كلِّ يومٍ اثنين وفي كل يوم خميسِ، فيرحم المترحِّمينَ، ويَغفرُ للمستغفرينَ، ويتركُ أهلَ الحقدِ بغلِّهم" (٢). قال: لا نعلمُهُ عن عبدِ اللَّهِ مرفوعًا إِلَّا بهذَا الإِسنادِ. [١٧٢٤] حدَّثنا جعفرُ بْنُ مكرم، ثنا الحسينُ بْنُ علِيٍّ، ثنا زائدةُ، عن يزيدَ بنِ أبي زيادٍ، عن عمرِو بنِ سلمةَ، عن عبدِ اللَّهِ، قَالَ: قَالَ رسولُ اللَّهِ ﷺ : "ما من مُسلمَين إِلَّا وبينَهُما سِتْرٌ مِنَ اللَّهِ، فإذا قال أحدُهُما لصاحبِهِ كلمةَ هُجْرٍ (٣): خَرقَ سِترَ اللَّهِ". قال: لا نعلمُ رَوَاه عن عبدِ اللَّهِ بهذَا اللفظِ إِلَّا عَمرُو بْنُ سلمةَ. [١٧٢٥] حدَّثنا عبدُ الوارثِ بْنُ عبدِ الصمدِ، حدَّثني أبي، ثنا شُعيبٌ (٤)، عنِ الأعمشِ، عن زيدِ بنِ وهبٍ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ مَسْعُودٍ، قَالَ: قَالَ رسولُ اللَّهِ ﷺ : "لو أَنَّ رَجُلَينِ دَخَلا في الإِسلامِ فاهتجرَا، لكانَ أحدُهُما، خارِجًا مِنَ الإِسلامِ حَتَّى يَرْجعَ" -يعني الظالمَ-. صحيحٌ.

стр. 931

[١٧٢٦] حدَّثنا أَحْمَدُ بْنُ عثمانَ بنِ حَكيم، ثنا عبدُ الرحمنِ بْنُ شَريكٍ، عن أَبِيهِ، عنِ الأعمشِ، عن أبي صالحٍ، عن أبي هُريرةَ، عنِ النبيِّ ﷺ ، قَالَ: "سَأُحدثكُم بأُمُورِ النَّاسِ وأخلَاقِهِم: "الرّجُلُ يكونُ سريعَ الغضب، سريعَ الفَيْءِ (١)، فلَا عَلَيه، ولَا لَهُ كفافًا (٢). - والرجُلُ يكونُ بعيدَ الغضبِ، سريعَ الفَيْءِ، فَذَاك له، ولَا عَلَيه. - والرجُلُ الذي يقتضي الذي لَهُ، ويقضي الذي عَلَيه، فَذَاك لَا لَهُ ولَا عَلَيْهِ. - والرجُلُ يقتضي الذي له ويَمطُلُ النَّاسَ الذي (٣) عَلَيه، فذاك عليه ولا له". قِالِ: لا نعلمُ رَوَاه بهذَا الإِسنادِ إِلَّا شَريكٌ، ولا عَنْهُ إِلَّا ابنُهُ. حَسَنٌ. [١٧٢٧] حدَّثنا إبراهيمُ بْنُ المستمرِّ العُروقيُّ، ثنا شُعيبُ بْنُ بيانٍ، ثنا عِمْرانُ - (هو القطان) - (٤)، عن قتادةَ، عن أنسٍ، أَنَّ النبيَّ ﷺ مرَّ بقومٍ يرفعُونَ حَجَرًا، فقالَ: "ما يصنعُ هؤلاء؟ (٥) فقَالُوا: يرفعُون حَجَرًا، يريدُونَ الشدَّةَ، فقالَ النبيُّ ﷺ : أفَلا أدلُّكُم عَلَى من هُو أشدُّ مِنْهُ؟ -أو كلمةً نحوها-، الذِي يملكُ نَفسَهُ عندَ الغضبِ". [قال الشيخ: علته شعيب].

стр. 932

[١٧٢٨] وبهِ: أَنَّ النبيَّ ﷺ مرَّ بقومٍ يَصْطَرِعُونَ، فقالَ: ما هذَا؟ قَالُوا: يا رسولَ اللَّهِ، هذَا فُلانٌ الصريعُ، ما يُصارِعُ أحدًا إِلَّا صَرَعَهُ، فقالَ رسولُ اللَّهِ ﷺ : "ألا أدُلُّكُم عَلَى (من) (١) هو أشدُّ منه؟ رجُلٌ ظَلَمَهُ رجلٌ، فكظمَ غيظَهُ، فَغَلَبَهُ، وغلبَ شَيْطَانَهُ، وغَلبَ شيطانَ صاحِبهِ". عِلَّتُهما شُعيبٌ (٢). [١٧٢٩] حدَّثنا الفضلُ بْنُ سَهْل، ثنا قُدامةُ بْنُ محمدٍ بنِ قُدامةَ، ثنا إسماعيلُ بْنُ شيبةَ الطائفيُّ، ثنا ابنُ جُريجٍ، عن عطاءٍ، عنِ ابنِ عبَّاسٍ، قَالَ: قَالَ رسولُ اللَّهِ ﷺ : "بابُ النَّارِ لا يدخُلُهُ أحدٌ، إِلَّا من شفى (٣) غيظَهُ بسَخَطِ اللَّهِ". إسماعيلُ ضعيفٌ. [١٧٣٠] حدَّثنا يَحْيَى بْنُ محمدٍ، ومحمدُ بْنُ عبدِ اللَّهِ بنِ عُبيدِ بنِ عَقيلٍ، قَالَا: ثنا إسحاقُ - (هو: ابنُ إدريسَ) (٤) - ثنا حمَّادُ بْنُ سَلَمةَ، عن أيوبَ، عن أبي قِلَابةَ، عن أبي المُهَلَّبِ، عن عِمْرانَ [بن حصين] رفعَهُ، قَالَ: "إِذَا قَالَ الرَّجُلُ لأخِيهِ: يا كافِرٌ، فهو كَقَتْلِهِ".

стр. 933

قال: [لا نعلمه بهذا اللفظ إِلَّا عن عمران]، وإسحاقُ حدَّثَ بأحاديثَ لمْ يتابَعْ عَلَيها. [١٧٣١] حدَّثنا يَحْيَى بْنُ محمدِ بنِ السَّكَنِ، ثنا إسحاقُ بْنُ إدريسَ، ثنا حمَّادُ بْنُ سَلَمةَ، عن أيوبَ، عن أبي قِلابةَ، عن أبي المهلَّبِ، عن عِمْرانَ بنِ حُصينٍ، قَالَ: قَالَ رسولُ اللَّهِ ﷺ : "لَعْنُ المؤمنِ كَقَتْلِهِ". قال: لا نعلمُ رَوَى هذا إِلَّا حمَّادٌ، وإسنادُهُ أحسنُ (١). وإسحاقُ متروكٌ، وقد أشارَ هو إلى ضَعْفِهِ. [١٧٣٢] حدَّثنا إبراهيمُ بنُ عبدِ اللَّهِ، ثنا يَحْيَى بْنُ سُليمانَ، ثنا عبدُ الرَّحمنِ بْنُ محمد (٢)، قَالَ: سمعتُ الأعمشَ والعلاءَ بنَ المسيِّب يحدِّثانِ، عن خَيثمةَ بنِ عبدِ الرحمنِ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ عَمروٍ، رَفَعَهُ قَالَ: "سبابُ المؤمنِ كالمشرفِ عَلَى الهلكةِ". [لا نعلمه بهذا اللفظ إِلَّا عن عبد اللَّه بن عَمرو]. (ثقات). [١٧٣٣] حدَّثنا خالدُ بْنُ يُوسُفَ، حدَّثني أبي -يوسفُ بْنُ خالدٍ-، ثنا

стр. 934

جَعفرُ بْنُ سعدِ بنِ سَمُرةَ، ثنا خُبيبُ بْنُ سُليمانَ، عن أبيه سليمان بنِ سمُرةَ، عن سمُرةَ بنِ جُندَبٍ قَالَ: "نهانا رسولُ اللَّهِ ﷺ أن نَسُبَّ، وقالَ: إن كان أحدُكُم سابًّا صاحِبهِ فلا يفترينَّ عَلَيه، ولا يسُبَّنَّ والدَيْهِ، ولا يسُبَّن قومَهُ، ولكن إنْ كانَ يعلمُ ذلك، فليَقُلْ: إنَّك مُختَالٌ، أو ليقلْ: إِنَّكَ جبانٌ، أو ليقلْ: إنَّك لكذوبٌ، أو ليقلْ: إنَّك للؤوم" (١). يوسف ضعيف جدًّا. [١٧٣٤] حدَّثنا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى، ثنا عبدُ الرحمنِ بْنُ بشرٍ المرادي (٢)، ثنا شُعيبٌ: بيَّاعُ الأنماطِ، عن أبي إسحاقَ، عنِ الحارثِ، عن عليٍّ [قال]: سمعتُ رسولَ اللَّهِ ﷺ يقولُ: "لا يحبُّ اللَّهُ الشيخَ الجهولَ، ولا الغنيَّ الظلومَ، ولا الفقيرَ المختالَ". قال: لا نعلمُهُ من حديثِ عليٍّ إِلَّا من هذَا الوَجْهِ (٣)، وشُعيبٌ [و] ليسَ بالمعروفِ. [١٧٣٥] حدَّثنا عبدُ الرحمنِ بْنُ الأسودِ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ كَثيرٍ المُلائيُّ، عن ليثٍ -يعني: ابنَ أبي سُليم-، عن مجاهدٍ، عن أبي هُريرةَ، عن النبيِّ ﷺ ، قَالَ: ". . . (٤) إنَّ اللَّهَ [﵎] يحبُّ الغنيَّ الحليمَ

стр. 935

المتعففَ، ويبغضُ البذيَّ (١) الفاجرَ السائلَ المُلِحَّ". ومحمدُ بْنُ كثيرٍ ضعيفٌ جدًّا. [١٧٣٦] حدَّثنا عبدُ اللَّهِ بْنُ شَبيبٍ، ثنا إسحاقُ بْنُ محمدٍ، ثنا عبدُ اللَّهِ بْنُ عُمرَ، عن زيدِ بنِ أَسْلَمَ، عنِ ابنِ عُمرَ، قَالَ: "كُنَّا مع النبيِّ ﷺ في سَفَرٍ، فلَعَنَ رجلٌ بعيرًا لَهُ، فأمرهُ (٢) النبيُّ ﷺ أن ينحرَهُ" (٣). قال: لا نعلمُهُ عنِ ابنِ عُمرَ إِلَّا بهذا الإسنادِ. [١٧٣٧] (٤) حدَّثنا مُحَمَّدُ بْنُ إسحاقَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ أحمدَ الأزرقيُّ (٥)، ثنا مسلمُ بْنُ خالدٍ، ثنا صالحُ بْنُ كيسانَ، عن عَونِ بنِ عبدِ اللَّهِ، عن أبيهِ، عن عبدِ اللَّهِ "أن دِيكًا صرخَ عِندَ رسولِ اللَّهِ ﷺ ، فسبَّهُ رجُل، فنَهَى عن سبِّ الديكِ". قَالَ البزَّارُ: أخطأَ فيهِ مسلمٌ [بن خالد]، والصوابُ عن صالحِ بنِ كيسانَ، عن عُبيدِ اللَّهِ، عن (٦) زيدِ بنِ خالدٍ.
следующие страницы →