← Тараджим

Тараджим · id 810

سؤالات البرذعي لأبي زرعة الرازي - ت الهاشمي

البرذعي

Полный текст (392 стр.). Показаны 176–215 · переход к 181.

стр. 176

قلت: الحكم بن ظهير (١)؟ قال: "ليس بشيء، واهي الحديث". قلت: يحدث عن ابن أبي ليلى (٢)، عن نافع (٣)، عن ابن عمر، عن النبي ﷺ : "من بنى مسجدا" (٤)؟ قال: "منكر". قلت: فالتفسير؟ قال: "كل حديثه منكر واه". قلت: أبو صالح كاتب الليث (٥):؟ قال (٦): "ذاك رجل حسن الحديث".

стр. 177

قلت: أحمد يحمل عليه في كتاب ابن أبي ذئب (١)، وحكاية سعيد بن منصور (٢) قد عرفتها؟ قال (٣): "نعم، وشيء آخر". سمعت عبد العزيز بن عمران (٤) يقول: قرأ علينا كتاب عقيل فإذا في أوله مكتوب حدثني أبي، عن جدي عن (٥) عقيل، فإذا هو كتاب عبد الملك بن شعيب بن الليث بن سعد (٦). قلت: فأي شيء حاله في يحيى بن أيوب (٧)، ومعاوية بن

стр. 178

صالح (١) والمشيخة؟ قال: "كان يكتب لليث والله أعلم". قلت لأبي زرعة: إنسان قدم ناحيتنا فحدث، عن عبد الأعلى بن حماد (٢)، عن حماد (٣)، عن ثابت (٤)، عن أنس، أن النبي ﷺ "مر بشاة ميتة" (٥)؟ فقال: "هذا كذب"، فذكرت له غير شيء من رواية هذا الرجل من نحو هذا. فقال: "ما أكثر ما تبتلون أنتم بهؤلاء الكذابين إني لأرجو لمن يعني بطلب الحديث من تلك الناحية أن يأجره الله تعالى". قلت: لا أعلم أنه قدم علينا إنسان ليكتب (٦) أن يذكره إلا شيخ من أهل

стр. 179

الأهواز يقال له الحسين بن بحر (١). قال: "أعرفه. قلت: أيش قصته؟ قال: رأيته بالكوفة. قلت تلقى (٢) شيء فأنا أحب أن تخبرني؟ فقال: كان رجلاً لا يبالي بما تكلم به، وما خرج ولسانه قليل الدعة". قلت: حماد بن عبد الرحمن (٣)؟ قال: يروي أحاديث مناكير. قلت: روى عنه غير هشام بن عمار (٤)؟ قال: نعم الوليد بن مسلم (٥). قلت: العباس بن الفضل الأنصاري (٦)؟ قال: "كان لا يصدق". وقال لي أبو زرعة: "أتينا رجلاً بالشام فحدث عن، الهيثم بن حميد (٧)

стр. 180

وفلان، وفلان، وكان يكذب. قلت: "أي شيء اسمه؟ قال: كان يقال له أبو طاهر المقدسي (١) فذكر أشياء رآها منه، وينسبه إلى الكذب". سألت أبا زرعة، عن عبد الله بن الزبير (٢)؟ قال: ثا إبراهيم بن موسى (٣) قال: سألت أبا نعيم (٤) عن عبد الله بن الزبير؟ فقال: "لا يكتب عنه، ولا تخبر أبا أحمد" (٥). سمعت أبا زرعة ذكر عبد الوهاب الخفاف (٦). فقال: روى عن ثور بن

стр. 181

يزيد (١)، عن خالد بن معدان (٢)، قال: "نهيق الحمار دعاء على الظلمة" (٣). روى عن ثور، عن مكحول (٤)، عن كريب (٥)، عن ابن عباس في فضل العباس (٦)، وهذان الحديثان ليسا من حديث ثور، وذكر ليحيى بن معين

стр. 182

هذان الحديثان (١). فقال: "قال فيه حديثاً كأنه كان لا يذكر فيها الخبر". ذكرنا عند أبي زرعة: سويد بن عبد العزيز (٢)؟ فقال: قال إبراهيم بن موسى كان سويد بن عبد العزيز يحدث عن (٣) مغيرة (٤)، عن إبراهيم (٥) إذا أفاق المجنون توضأ أو اغتسل، فقيل له أين سمعت هذا، من مغيرة؟ قال (٦): مع هشيم (٧) - فذكر ذلك لهشيم- فقال: "لم أسمعه من مغيرة".

стр. 183

وقال لي أبو حاتم: "وكان حاضرا، قلت لدحيم (١): كان سويد ممن يقرأ إذا دفع إليه ما ليس من حديثه؟ قال: نعم". وقال أبو حاتم: "دفع إلى محمد بن كثير المصيصي (٢) كتاب الأوزاعي، وجعل يقول في كل حديث منها حدثنا محمد بن كثير، وهو محمد بن كثير".

стр. 184

وسألت أبا زرعة عن: الهذيل بن بلال (١)؟ فقال: "ليس بالقوي". قلت: أصبغ بن زيد (٢)؟ قال: "شيخ". قلت: عبد الرحمن بن قيس (٣)؟ قال: "كذاب". قلت: عبد الرحمن بن مالك بن مغول (٤) قال: "ليس بالقوي"، قال أبو زرعة: "قال أحمد بن حنبل دفنا أحاديثه". قلت لأبي زرعة: أبو سعد الصاغاني (٥)؟ قال: "كان مرجئاً، ولم يكن يكذب".

стр. 185

قلت: أحاديث كثير بن عبد الله (١)، عن أبيه (٢)، عن جده (٣)؟ قال: "واهية. قلت: ممن وهنها؟ قال: من كثير". قلت: أبو كرز القرشي (٤)؟ قال: "ضعيف الحديث، وأمرنا أن نضرب على حديثه". ذاكرت أبا زرعة بباب، فقلت: حديثا عن عبيد الله بن موسى (٥)، عن

стр. 186

حفص بن سليمان (١)؟ قال: "لو جوزنا حفص بن سليمان لكان الأمر كذا حفص بن سليمان ذاك الضعيف". قلت: حديث هيصم بن شداخ (٢) حديث الأعمش (٣)؟ قال: "باطل، قد كان كتب لي عن هذا الشيخ يعني علي بن أبي طالب (٤) أطراف فكنت أمر به، فلم أسأله عنها، ولم أسمع منه شيئا. قلت: فمن تتهم بهذا؟ قال هيصم"، ثم قال: "ولا كل هذا بمرة. قيل فيخرج بابه هذا في الفوائد؟ فقال: يخرج مثل ابن إسحاق (٥)، مثل الحكم بن عبد الملك (٦)، أمّا حديث باطل مثل هذا الأعمش،

стр. 187

عن إبراهيم (١) عن علقمة (٢)، عن عبد الله (٣)، ومثل حديث شريك (٤)، عن الأعمش، عن أبي سفيان (٥) عن جابر يعني "من صلى بالليل حسن وجهه بالنهار" (٦).

стр. 188

قلت: غير واحد رواه عن شريك؟ قال: "باطل إن كان شيء فحدثنا عثمان (١)، عن شريك، عن الأعمش عن أبي سفيان، عن جابر "إذا قام أحدكم من الليل أو قال إن في الليل ساعة" (٢). قلت: إبراهيم بن خثيم بن عراك بن مالك (٣)؟ قال: "ليس بالقوي". قال أبو عثمان: وقد كان في كتابي حديث عن زياد بن أيوب (٤)، عن إبراهيم بن خثيم بن عراك بن مالك، فسألت زياداً عنه؟ فلم يقرأه علي، وذكر أن أحمد بن حنبل نهاه أن يروي عنه، أو كلاماً هذا معناه.

стр. 189

قلت لأبي زرعة: عبيد بن القاسم (١)؟ قال: "واهي الحديث". قلت: حديث يروى عن العلاء بن عمرو الحنفي (٢) عن أبي إسحاق الفزاري (٣) عن آدم بن علي (٤)، عن ابن عمر "إن عبداً خير بين الدنيا وبين لقاء ربه" (٥) فقال: "هذا باطل".

стр. 190

سئل أبو زرعة، وأنا شاهد، عن أبي هلال الراسبي (١)؟ فقال: "لين، وليس بالقوي". وقد قال عبد الرحمن بن مهدي (٢) في أبي هلال قريباً من قول أبي زرعة. حدثنا محمد بن بشار (٣)، ثنا أبو الوليد (٤)، ثنا أبو هلال، عن قتادة (٥) عن يونس بن جبير (٦) أن عمر بن الخطاب ﵁ "طلق امرأته، فأرادت أن تغتسل من الحيضة الثالثة، فقال عمر امرأتي ورب الكعبة فراجعها" (٧) قال

стр. 191

محمد بن بشار: "فذكرت هذا الحديث لعبد الرحمن بن مهدي، فقال: قد سمعت هذا الحديث من أبي هلال وأبو هلال لا يحتمل هذا الحديث". وذاكرت أبا زرعة بحديث، عن عبد الرحمن بن قيس (١)؟ فقال: عبد الرحمن لا يكتب حديثه. قلت: كان عندكم بالري؟ قال: "كان بصريا، ولكنه قدم الري". قال أبو زرعة: "عيسى بن المسيب (٢) ليس بالقوي". قلت: حماد بن عمرو (٣) قال: "واهي الحديث". قلت: زياد بن ميمون (٤)؟ قال: "واهي الحديث، حدثني حجاج بن حمزة (٥) قال: قال يزيد بن هارون (٦): تركت أحاديث زياد بن ميمون، وكان (٧) كذاباً قد استبان لي ذلك منه" (٨).

стр. 192

حدثني صالح بن محمد (١)، وأبو حاتم (٢)، قالا: ثنا نصر بن علي (٣) ثنا بشر بن عمر (٤) قال: سمعت زياد بن ميمون يقول: "أستغفر الله من روايتي، عن أنس بن مالك، ما سمعت منه شيئا، هذا لفظ صالح" (٥). وقال أبو حاتم: "في حديثه عدُّوا أني كنت يهودياً أو نصرانياً فقد أسلمت". حدثني عيسى بن بشير (٦)، ثنا محمود بن غيلان (٧) قال: قلت لأبي

стр. 193

داود (١): قد أكثرت عن عباد بن منصور (٢)، ولا أراك تروي حديث العطارة حديث زياد بن ميمون؟ فقال لي أبو داود (٣): "اسكت فإنا لقينا زياد بن ميمون، وعبد الرحمن بن مهدي فسألناه؟ فقال: عدوا أن الناس لا يعلمون أني لم ألق أنساً [أ] (٤)، لا تعلمان أني لم ألق أنساً، ثم بلغنا أنه يروي عنه (٥) فأتيناه فقال: عدوا أن رجلاً أذنب ذنباً (٦) فيتوب لا يتوب الله عليه؟ قلنا: نعم. قال فإني أتوب ما سمعت من أنس قليلا، ولا كثيرا. فكان بعد ذلك يبلغنا أنه يروي عنه (٧) فتركناه". . شهدت أبا زرعة سئل عن داود بن المحبر (٨)؟ فقال: "ضعيف الحديث".

стр. 194

وقال الفضل بن سهل الأعرج (١)، سئل عنه يحيى بن معين (٢)؟ فقال: "ليس له بخت". سألت أبا زرعة، عن عمرو بن دينار وكيل آل الزبير (٣)؟ قال إسماعيل (٤): "لم يكن عندي ممن يحفظ الحديث". شهدت أبا زرعة سئل عن، الحجاج بن أرطاة (٥)؟ فقال: "يرسل كثيرا".

стр. 195

وسئل عن الواقدي (١)؟ فقال: "ترك الناس حديثه". وقال أبو زرعة: في شيبان بن فروخ الأيلي (٢)، يهم كثيراً هذا بعقب ما ذاكرته عنه، عن أبي عوانة (٣)، عن أبي قيس (٤)، عن هذيل (٥)، عن أبي عمر (في التمرة العابرة) (٦). قلت: محمد بن خليد الحنفي (٧) شيخ قدم ناحيتنا؟ فقال: "ما أعرفه فذكرت له عنه، غير حديث كنت أنكرتها من رواياته، فقال لي فيها: كلها

стр. 196

باطل، وروايته ذلك، عن قوم ثقات مثل ابن عيينة، وعبد الله بن داود (١)، وغيرهما". قلت لأبي زرعة: عمرو بن الحصين (٢)؟ قال: - "واهي الحديث". وقال لي أبو حاتم: "قد تركنا حديثه". وسألت أبا زرعة، عن سليمان بن سفيان (٣)؟ فقال: "روى عن عبد الله بن دينار (٤) ثلاثة أحاديث كلها يعني مناكير، وإذا روى المجهول المنكر، عن المعروفين فهو كذا، كلمة لم أتقنها عنه". قلت: محمد بن عيسى الهلالي (٥)؟ قال: "واهي الحديث".

стр. 197

قلت: عبد الحميد بن حسن الهلالي (١)؟ قال: "ضعيف". قلت: عمر بن راشد (٢) الذي يحدث عن ابن أبي كثير (٣)؟. قال: "لين الحديث". سمعته يقول: "حصين بن عمر (٤) منكر الحديث".

стр. 198

قلت: المعلى بن عرفان (١)؟ قال: "منكر واهي الحديث، عن أبي وائل" (٢)، ثم قال: "روى عنه وكيع (٣)، وفلان وفلان". قلت: حديث عبد الله (٤) أن النبي ﷺ "كحل عين علي ببزاقه" (٥)؟ فقال: "كان هذا عند شيخ بالكوفة، يقال له إبراهيم بن

стр. 199

إسماعيل بن بشير بن سلمان (١)، عن جعفر بن عون (٢)، فأساء السمع منه فلم يقدر، أولم يتهيأ". فقلت له: حدثنا عن جعفر بن عون. قال: من؟ قلت: ابن أبي برة المؤدب (٣)، فحرك رأسه. قلت: وشاذان المكي (٤) يرويه أيضاً، عن جعفر. فضحك، وقال لي: وشاذان؟ قلت: وسيار بن خليفة (٥)؟ فقال: يكون هذا عندك أصل ما روى هذا الحديث، عن جعفر إلا هذا الشيخ فمن روى غير هذا فهو، فسكت كأنه يعني الكذب، ثم جعل يقول لي: روى شاذان؟ قلت: نعم فنسبه إلى ما قد عرفت جوابه في غير هذا الموضع. وسئل عن المبارك بن سحيم (٦)؟ فقال: "واهي الحديث، منكر الحديث"،

стр. 200

ثم قال: "ما أعرف له حديثاً واحداً صحيحاً، وقد حسنوه بمولى عبد العزيز بن صهيب" (١). وسئل عن الحسن بن [أبي] جعفر (٢)؟ قال: "ليس بالقوي"، ثم قال: "روى عنه، عباد بن العوام" (٣). وسئل عن حديث الصدائي (٤) في الآذان (٥)؟ فقال:

стр. 201

"الإفريقي (١)، وحرك رأسه". قلت: فحديث عطاء (٢)، عن ابن عمر (٣)؟ قال: "لا ذا، ولا ذاك". قلت: عبد الأعلى بن عبد الأعلى (٤) كان يرى القدر؟ قال: بلى. قلت: فأبو بحر (٥)؟ قال: "لا. قلت يقال فيه في الحديث شيء؟ قال: نعم". وقال لي أبو زرعة: "محمد بن عيسى الهلالي (٦)، لا ينبغي أن يحدث عنه، وأمرنا أن نضرب على حديثه".

стр. 202

ذكر أبو زرعة حدث رجل شيخ يعرف بالوساوسي (١) حديث أبي بكر (٢) "اتقوا النار ولو بشق تمرة" (٣) فقال: "باطل". وقال لي أبو زرعة: "فإسماعيل بن أبان (٤)، عن ابن الغسيل (٥)، عن

стр. 203

شرحبيل (١)، قال: قال رسول الله ﷺ ، وليس فيه أبو بكر. قلت له: انه بلغني أن شيخاً بالكوفة يرويه عن، زيد بن الحباب (٢) فقال لي أبو زرعة: نعم إنما هو بقدر ما يضع لهم إنسان رسما فيأخذونه"، ثم قال: حديث المعلى بن عرفان (٣) كم من قوم قد افتضحوا فيه وحديث أبي معاوية (٤)، عن الأعمش (٥)، عن مجاهد (٦)، عن ابن عباس "أنا مدينة الحكمة وعلي بابها" (٧)

стр. 204

كم من خلق قد افتضحوا فيه. ثم قال [لي] (١) أبو زرعة: أتينا شيخاً ببغداد يقال له عمر بن إسماعيل بن مجالد (٢) فأخرج إلينا كراسة لأبيه فيها أحاديث

стр. 205

جياد عن مجالد (١)، وبيان (٢)، والناس (٣) فكنا نكتب إلى العصر، وقرأ (٤) علينا فلما أردنا أن نقوم قال: حدثنا أبو معاوية، عن الأعمش بهذا الحديث فقلت له: ولا كل هذا بمرة (٥)، فأتيت (٦) يحيى بن معين، فذكرت ذلك له (٧) فقال: "قل له يا عدو الله متى كتبت أنت هذا، عن أبي معاوية إنما كتبت أنت عن أبي معاوية ببغداد (٨)، متى روى (٩)، هذا الحديث ببغداد؟ قلت لأبي زرعة: فإسماعيل بن مجالد (١٠) كيف هو؟ قال: "ليس هو ممن يكذب بمرة هو وسط".

стр. 206

قلت: معدي بن سليمان (١)؟ قال: "واهي الحديث". قلت: أبان بن طارق (٢)؟ قال: "شيخ مجهول". شهدت أبا زرعة ذكر سليمان بن عمرو النخعي (٣) فغلظ فيه القول جداً، ثم قال أبو عمرو بن عبد الله حدثنا عنه أبو نعيم (٤). قلت: صاحب أبي عمرو الشيباني (٥)؟ قال نعم. حدثني أبو زرعة، عن أحمد بن محمد بن حنبل، وحدثني مسلم بن الحجاج قال: سمعت أبا خيثمة (٦) يذكر وهذا لفظ مسلم أن أبا داود

стр. 207

سليمان بن عمر [و] حدثهم يوماً، فقال: حدثنا يزيد بن أبي حبيب (١) فقال بعض الناس يا أبا داود إنك لم تدخل مصر فمن أين لك يزيد بن أبي حبيب. قال: يا مغفل أين قلتها حتى لم أعدّ لها جوابا لقيته بباب الأبواب (٢). لم يذكر أبو زرعة في حديثه يا مغفل" (٣). حدثني يعقوب أبو يوسف (٤) صاحب لنا رازي،

стр. 208

نا إسحاق بن منصور (١)، قال: قال أحمد بن حنبل. "كان أبو داود النخعي من أكذب الناس (٢)، وقال إسحاق بن راهويه كما قال: كذاب" (٣). حدثنا محمد بن إدريس (٤) قال: سمعت أبا الوليد يقول: "سمعت شريكاً يقول: ما لقينا من ابن عمنا- يعني سليمان بن عمرو- النخعي، يكذب على رسول الله ﷺ ". حدثنا محمد بن مسلم بن وارة (٥)، قال: سمعت أبا الوليد، قال (٦): أتيت سليمان بن عمرو فجلست إليه فقلت لقوم معي: ننظر هل لما [يقال] (٧)

стр. 209

فيه أصل؟ فجلسنا إليه فقال: نا (١) سليمان التيمي (٢)، عن أنس قال: "من قاد أعمى أربعين خطوة" (٣) فقلت لهم: قوموا من عند هذا الكذاب". حدثني مسلم بن الحجاج قال: سمعت إسحاق بن راهويه (٤) قال: أتيت أبا داود سليمان بن عمرو فقلت في نفسي لأسألنه عن شيء لا أعرف فيه من قول المتقدمين شيئاً فقلت له: يا أبا داود ما عندك في التوقيت بين دَمي المرأة في

стр. 210

أقله، وأكثره فقال: أنا أبو طوالة (١)، عن أنس، ويحيى بن سعيد (٢)، عن سعيد بن المسيب (٣)، وفلان، عن فلان، عن معاذ بن جبل (٤) قالوا: "أقل الحيض ثلاث، وأكثره عشر، وما بين دمي المرأة خمسة عشر، فقلت في نفسي: اذهب فليس في الدنيا أكذب منك". حدثني أبو زرعة نا أبو علي القهستاني (٥)، عن إسحاق بن راهويه، قال: جلست إلى سليمان بن عمرو فقلت: ما تقول في الراهن والمرتهن يختلفان؟ فقال: حدثنا عبد الله (٦)، عن نافع، عن ابن عمر، وحدثنا أبو حازم (٧)، عن

стр. 211

سهل بن سعد (١) قالا (٢): "القول قول الراهن. فقلت لا أدري (٣) في الدنيا أكذب من هذا". سألت أبا زرعة عن عثمان بن اليمان (٤)؟ فقال: "شيخ في حديثه مناكير". قلت: يحيى بن العلاء (٥)؟ قال: "واهي الحديث". قلت: أبو الجهم (٦) الذي روى عنه هشيم (٧)؟ قال: "واهي الحديث".

стр. 212

قلت: ممن سمعت ذاك الحديث؟ قال: "حدثنا أحمد بن حنبل (١) ومسدد (٢)، ثم قال: لا يرويه، عن هشيم إلا الكبار". قلت: حدثنا شيخ ببغداد، عن هشيم. قال لي: من حميد (٣)؟ قلت: نعم. فضحك. وقال لي أبو زرعة في إبراهيم بن موسى: "لم يكن في كتبه من الضعف إلا رجلين عبد العزيز بن أبان (٤)، وأبو قتادة الحراني" (٥)، ثم قال: "كأنه قد جمع له الثقات". وقال لي أبو زرعة: "أبو الجمل أيوب بن محمد (٦) منكر الحديث"، وقال لي

стр. 213

مرة أخرى: "في حديثه الجزور، عن عشرة يروي مثل هذا، عن عطاء (١)، عن أبي عبد الرحمن (٢)، عن عبد الله (٣) أف يعني حديث الجزور، عن عشرة". قلت: عمرو بن شمر (٤)؟ قال: "ضعيف الحديث". قلت: عبد الله بن عيسى الخزاز أبو خلف (٥)؟ قال: "منكر الحديث". وشهدته ذكر المعلى بن هلال (٦) فقال له: أي شيء كان تنكر عليه؟ قال: "الكذب". حدثنا أبو حاتم محمد بن إدريس قال: "قال أبو نعيم (٧) قال لي ابن المبارك (٨) عندكم بالكوفة رجل يكذب؟ قلت: من عندنا يكذب؟ قال: معلى بن هلال".

стр. 214

حدثني محمد بن يعقوب الرازي، نا علي بن محمد (١) قال: سمعت أبا نعيم يقول: "كان المعلى بن هلال نظر إلى حديث رواه سفيان، عن جابر، عن عبد الله بن يزيد، عن ابن عمر، فترك سفيان، وجابرا، وجعل عبد الله بن يزيد عبد الرحمن بن آدم تأول فيه أنه من بني آدم، فأتيته، فقلت من عبد الرحمن بن آدم؟ قال: شيخ لقيته، قال: وسمعت سفيان يقول: "المعلى يكذب" (٢). حدثنا معاذ بن محمد النسائي (٣) قال: "سمعت أبا توبة (٤) قال: قلت لابن المبارك ما آل محمد؟ فسكت ساعة". فقلت: إن شيخا من أهل العراق حدثني عن ابن أبي نجيح (٥)، عن

стр. 215

مجاهد (١)، عن ابن عباس (٢)، عن النبي ﷺ "أنهم أمته" (٣). فقال: ابن أبي نجيح، عن مجاهد، عن ابن عباس، وكرر ذلك مرارا من هذا؟ فلم أخبره، فأعاد؟ فقلت: المعلى بن هلال. فقال: "وما يدعوك إلى مثل المعلى إنا نحفظ عنكم كما تحفظون عنا فلا تذكروا مثل هذا". وسألت أبا زرعة، عن عبد الله بن ميمون القداح (٤)؟ فقال: "واهي الحديث". سألته عن يحيى بن عمرو بن مالك (٥)؟ فقال: "ليس بشيء، واهي ضعيف"، أو كلمة نحوها. وسئل عن موسى بن عمير (٦)؟ وأنا شاهد، فقال: لا بأس به (٧). فقلت
следующие страницы →