دار العلومДар уль-улум
Войти
← Тараджим

Тараджим · id 814

ذيل تكملة الإكمال - ابن العمادية

ابن العمادية

Полный текст (670 стр.). Показаны 106–145 · переход к 111.

← раньшедальше →

стр. 106

بابُ بَدْر ويَدّر وكِلَاهُمَا آخِرُه رَاءٌ. أمَّا الأوّل: بفتح البَاءِ بِوَاحِدَةٍ وسُكُون الدَّال المُهْمَلَة، فَذَكَرَه (١). وأمّا الثَّاني: بفتح المُثَنَّاة تحت وفَتْح الدَّال المُهْمَلَة مُشَدَّدَة، فهو صَاحِبُنا: [٥٥] أبو عبد الله محمد بن محمد بن يَدَّر السَّبْتِي المَغْرِبِيّ كَانَ فَقيهًا مَعَنا بالمُسْتَنْصِرِيّة، وسَمِع مَعَنا مِنْ أصحاب أبى الوَقْت وغيرهم.

стр. 107

بَابُ بَدِيع ويَزِيع وكلاهما آخره عَينٌ مُهمَلةٌ. أمَّا الأَوَّل: بِفَتح البَاءِ المُوَحَّدَة وكَسْرِ الدَّال المُهْمَلَة [وسُكُون (١)] المُثَنَّاة تحت، فذكَرَه (٢)، قُلْتُ: [٥٦] وأحمد بن جَعْفَر بن حَسَن الكُتْبِيّ المَعْرُوف بالبَدِيع، سمع أبا القَاسِم سَعِيد بن أبى المَعَالِى بن بَرَكَة النَّخَّاس (٣)، ورَوَى لنا عنه ببغداد، وسَمَاعُه صَحيحٌ. [٥٧] وَوَلَدُه محمد بن البَدِيع الفَقِيه الحَنَفِىّ، رَوَى لنا إجَازَةٌ عن أبى القَاسِم ضِيَاء بن الخُرَيف (٤). وأمّا الثَّاني: فهو مِثْلُه، إلَّا أَنَّه بِزَاىٍ، فَذَكَرَه (٥).

стр. 108

بابُ بُرَيْذ وبُرَيْد أمَّا الأوَّل: بِضَمِّ المُوَحَّدَة وفَتْح الرَّاءِ وذَال مُعْجَمَة، فهو: [٥٨] محمد بن إسماعيل بن محمد المَعْرُوف بكوش بُرَيْذ (١) الرقابانيّ الأصْبَهَانيّ، حَدَّث عن أبى محمد وَاضِح بن أحمد بن محمد البَقَّال، سَمِع منه عبد الغَنِىّ ابن المُشَرَّف الخَالِصِيّ، وأَمَّا الثَّانِي: بِضَمِّ المُوَحَّدَة وآخِرُه دَالٌ مُهْمَلَة، فَكَثِيرٌ.

стр. 109

بابُ بَطَّة وبُطَّة أَمَّا الأوَّل: بِفَتح البَاءِ، فَذَكَرَه (١)، وأَمَّا الثَّاني: بِضَمِّها (٢)، فَذَكَرَ جَمَاعَةٌ (٣)، قُلْتُ: [٥٩] وأبو عَلِيّ المطر بن الفَضْل بن بُطَّة الأصْبَهانِيّ، حَدَّث بها عن ابن رِيذَة، رَوَى عنه الحَافِظ أبو طَاهِر أحمد بن محمد بن أحمد السِّلَفِيّ.

стр. 110

بابُ بُطَيْط ويُطَيْبِط وكِلاهُما بِالطَّاء المُهْمَلَة. أَمَّا الأوَّل: تَصْغِير بَطّ، بِباءٍ مُوَحَّدَة، فهو: [٦٠] أبو بكر بن عبد الرَّحمن بن عُمَر بن البُطَيْط الحَرْبِيّ، رَوَى لنا بها عن عبد المُغِيث بن زُهَيْر الحَرْبيّ، وسَمَاعُه صَحِيحٌ. وأَمَّا الثَّانِي: مِثْلُه، إلَّا أنَّ قَبْل الطّاءِ الآخِرَة بَاء مُوَحَّدَة مَكْسُورة، فهو. [٦١] أبو عبد الله الحُسَين بن أحمد (١) بن العَلَوِيّ، له شِعْرٌ، ذَكَرَه أبو البَرَكَات ابن الشَّعَّار المَوْصِلِي فى "شُعَرَاء الزَّمَان".

стр. 111

بابُ بَعْجَة ونَعْجَة وكِلَاهُما بِعَينٍ مُهْمَلَة سَاكِنةٍ وجِيمٍ مَفْتُوحَةٍ. أمَّا الأوَّل: بِمُوَحَّدَة مَفْتُوحَة، فَذَكَرَه (١). وأَمَّا الثَّانِي: بالنُّون المَفْتُوحَةِ، فهو: [٦٢] أبو الشُّكْر حَامِد من محمد بن عَلِيّ الحَرْبِيّ، شَيْخٌ صَالِحٌ، رَوَى لنا "مَشِيخَة" (٢) الحَسَن بن عَرَفَة عن أبى مَنْصُور بن عبد السَّلام (٣)، ورَوَى لنا، أيضًا عن أبى الفَرَج (٤) الجَوزِي وسماعه صحِيحٌ.

стр. 112

باب البَلّ والتَّلّ أمَّا الأوَّل: بالبَاء المُوَحَّدَة المَفْتُوحَة، فَذَكَرَه (١)، قُلْتُ: [٦٣] وعَائشَة بنت محمد بن عَلِيّ بن البَلّ البَغْدَادِيّ، رَوَتْ لنا ببغداد عن أبيها وبالإِجَازَة عن أبى إسحاق البَطِّيّ وعبد القَادِر الجِيلِيّ وابن الهَاطِرَا (٢) فى آخَرِين، وتُوفّيت فى خَامِس عِشرِين جمادى الأُوْلَى سَنَة إحدى وأربعين وستمائة، كَتَبَ إليّ به أبو المَكَارِم بن سَمْنِيَّة (٣) المَوْصِليّ. وأمَّا [الثَّاني (٤)]: بِتَاءٍ فَوقِيّة، فَذَكَرَه (٥).

стр. 113

بابُ بُلْبُل وتُلَيْل أمَّا الأوّل: بِبَاءٍ مُوَحَّدَةٍ مُكَرَّرَةٍ مَضْمُومَةٍ، فَذَكَرَه (١). وأمَّا الثَّانِي: بِتَاءِ مُثَنَّاةٍ فَوق مَضْمُومَةٍ ويَاءٍ مُثَنَّاة تَحت، فهو: [٦٤] خُشْتَرِين بن تُلَيْل بن أبى الهَيْجَاء الكُرْدِي، له شِعْرٌ، ذَكَرَه أبو البَرَكَات ابن الشَّعّار فى "قَلَائد الجمان فى شُعَرَاء الزَّمَان".

стр. 114

بابُ بُلْدِجِي وبَلْدَحِي وكِلَاهُما بِبَاءٍ مُوَحَّدَة ولَامٍ سَاكِنَةٍ ودَالٍ مُهْمَلَةٍ. أمَّا الأوّل: بكسر الدَّال والجيم، فهم (١): [٦٥] عبد الرَّحْمن. [٦٦] وعبد الله. [٦٧] وعبد الدَّائم بنو مَحْمُود بن مَوْدُود بن بُلْدِجِي المَوْصِلِيُّون الحَنَفِيُّون، سَمِع عبد الرّحمن من أبى حَفْص بن طَبَرزَد وغيره، أجَازوا لَنَا من المَوْصِل. وأمَّا الثَّاني: بِفَتْح الدَّال والحَاءِ المُهْمَلة، فهو: [٦٨] الشَّريف أبو عبد الله محمد بن عبد السَّلام بن صهبان المَكِّى البَلْدَحِي الشَّافِعِي، سَمِع مَعَنَا بمكة على بعض شُيُوخ الحَرَم، وكَانَ فَقيهًا، له نظر على بعض الأَوْقَاف بِمَكّة.

стр. 115

باب بُنْدَار وبَيْدَان وكِلَاهُما بِدالٍ مُهْمَلَة. أمّا الأوَّل: بِضَمّ المُوَحَّدَة ونُونٍ سَاكِنَة وآخِرُه رَاء، فَذَكَره (١)، قُلْتُ: [٦٩] وأبو الرَّجَاء بُنْدَار بن محمد بن جَعْفَر الخُلْقَانِيّ الأصْبَهانِيّ، حَدَّث عن أبى بكر بن رِيذَة، حَدَّث عنه الحَافِظ أبو طَاهِر أحمد بن محمد السِّلَفِي. [٧٠] وأبو المَحَاسن يُوسُف بن عبد الله بن بُنْدَار الفَقِيه الشَّافِعِي، حَدَّث عن هِبَة الله بن محمد البُخَارِي. [٧١] وأبو سليم (٢) داود بن بُنْدَار بن إبراهيم الجِيلِيّ، حَدَّث عن أبى المَحَاسِن يُوسُف بن عبد الله بن بُنْدار المَذْكُور، كَتَبَ عنه عبد الغَنِيّ ابن المُشَرَّف الخَالِصِى ببغداد.

стр. 116

[٧٢] والإمَام أبو الفَضْل يُوسُف بن محمد البيسي (١) الدِّينَوَريّ. حَدَّث عن أبى عبد الرحمن محمد بن محمد الكُشْمِيهَنِيّ (٢)، رَوَى لنا بمكة [عنه (٣)] أبو القاسم عبد الرحمن ابن أبى حَرَمي المَكِّيّ. وأمَّا الثَّانِي: بِمُوَحَّدَةٍ مَفْتُوحَةٍ وتَحْتِيّة سَاكِنَةٍ وآخِرُه نُون، فَذَكَره (٤).

стр. 117

بابُ بُنَان وبَنَّان وكِلَاهُما بِبَاءٍ مُوَحَّدَة ونُونٍ مُكَرَّرَة. أَمَّا الأَوَّل: بِضَمِّ البَاءِ وتَخْفِيف النُّون فَذَكَرَه (١). وأَمَّا الثَّانِي: بِفَتْح البَاءِ وتَشْدِيد النُّون، فَذَكَرَه (١)، قُلْتُ: [٧٣] وأبو داود علوان بن داود بن أبى القَاسِم بن بَنَّان الرَّاهِطِي (٢) البُرْزِي التَّاجِر، رَوَى بالإِسْكَنْدَرِيَّة عن أبى المُطِيع (٣) عبد الرَّحيم ابن السَّمْعَاني، ذكر أنَّه سَمع منه بمرو سَنَة أربع عشرة وستمائة.

стр. 118

بابُ البَارِقِي والتَّاذِفِي أَمَّا الأوَّل: بالرَّاء والقَافِ، فَجَمَاعَة من الصَّحَابَة والتَّابِعِين من بَارِق بَطْن من هَمْدَان، وبارِق الأَزْد (١) أيْضًا. وأَمَّا الثَّانِي: بِتَاءٍ مُثَنَّاةٍ فَوْق وذَالٍ مُعْجَمَة وَفَاءٍ، فهو: [٧٤] صَاحبُنا أبو بكر عبد الله بن محمد بن أحمد التَّاذِفِي الحَلَبِي، و "تَاذِف (٢) " من بِلَاد حَلَب، سَمِع مَعَنَا الكَثِير بحَلَب من القَاضِي أبى محمد عبد الله ابن الأُسْتَاذ (٣) وأبى (٤) الحَجَّاح يُوسُف بن خَلِيل (٥) فى آخَرين، وقدم بغداد ونَحْن بها مع القَاضِي المَذْكور، فسَمِع معنا كثيرًا من أصحاب أبى الوَقْت السِّجْزِي وأبى الفَتْح ابن البَطِّيّ وغيرهم، وكَتَبَ كَثِيرًا، وكَانَ رجُلًا حَسَنًا، وصَارَ من عُدُول حَلَب، وفيه مَعْرِفَةٌ ونباهَةٌ.

стр. 119

بَابُ البَاجِي والنَّاجِي والتَّاجِي وكُلُّهم بِالجِيم. أَمَّا الأَوَّل: بِبَاءٍ مُوَحَّدَة، فَخَلْق كَثِير من بَاجَة الأندلس وبَاجَة القَيْرَوان وبَاجَة أصبهان (١). وأَمَّا الثَّانِي: بِالنُّون، فهو: [٧٥] عبدُ الله بن عبد الرَّحْمن بن عبد الغَنِيّ البَغْدَادِيّ، يُسَمَّى النَّاجِي، سَمِع من عبد الله بن دَهْبَل (٢)، وحَدَّث عنه، وفى عَقْلِه خَبْلٌ. وأَمَّا الثَّالِث: بِتَاءٍ مُثَنَّاة فَوق، فهو: [٧٦] أبو الفَضْل محمد بن عَلِيّ بن عبد الله بن أبى السَّهْل الوَاسِطِيّ

стр. 120

الشَّافِعِي التَّاجِي، كَانَ يَسْكُن المَدْرسَة التَّاجية (١) ببغداد، فَنُسِب إليها، رَوَى لنا ببغداد عن أبى الفَتْح ابن شَاتيل وأبى السَّعَادَات نَصْر الله بن عبد الرَّحْمَن القَزَّاز وأبى الخَيْر أحمد بن إسماعيل بن يُوسُف الطَّالْقَانِيّ (٢) القزْوِينِيّ وأبى الفَرَج ابن كُلَيْب فى آخَرِين، وكَانَ ثِقَةً صَالِحًا، وسَمَاعُه صَحيحٌ.

стр. 121

بَابُ البَحْرِيّ والنَّحْوِيّ أَمَّا الأَوَّل: بِبَاءٍ مَفْتُوحَةٍ وحَاءٍ مُهْمَلَةٍ وآخِرُه رَاءٌ، فَذَكَر جَمَاعَةً (١)، قُلْتُ: [٧٧] وأحمد بن يُوسُف بن عَلِيّ الأزْدِيّ البَحْرِيّ، كَتَبَ عنه الحَافِظ أبو طَاهِر أحمد بن محمد السِّلَفِيّ فى تَعَالِيقِه. وأَمَّا الثَّانِي: فَنِسْبة إلى عِلْمِ النَّحْو، فَكَثِيرٌ.

стр. 122

بابُ البَحِيرِيّ والبَخْتَرِيّ وكِلَاهُما بالرَّاءِ. أَمَّا الأَوَّل: بِفَتْح البَاءِ المُوَحَّدَة وكَسْرِ الحَاءِ المُهمَلَة ويَاءٍ مُثَنَّاةٍ تَحْت سَاكِنَة، فَذَكَرَ جَمَاعَةً (١)، قُلْتُ: [٧٨] وأبو حَفْص عُمَر بن عَلِيّ بن أحمد البَحِيرِيّ البُوقَانِي (٢) المَعْرُوف بِفَاضلِين رَوَى عن أبى القَاسِم إسماعيل بن الحُسَين (٣) الفَرَاَئضِيّ، رَوَى عنه أبو عبد الرحمن محمد بن أحمد الكُشْميهَنِيّ (٤)، وذَكَرَه ابن مَشِّق (٥).

стр. 123

وأَمَّا الثَّاني: بِفَتح البَاءِ المُوَحَّدَة وسُكُون الخَاءِ المُعْجَمَة وفَتْح المُثَنَّاة فوق فَذَكَرَه، قُلْتُ: [٧٩] وأبو عبد الله محمد بن عُمَر بن المُنْتجب بن أبى محمد بن البَخْتَرِي، كَتَب عنه صَاحِبُنَا أبو الفَضْل عبد الكَرِيم (١) بن عبد الله بن مالك الشَّاكِرِيّ ببغداد شيئًا من الأَنَاشِيد، وأَفَادَنِيه بالثّغر.

стр. 124

بابُ البُرْجِي والبَرْجِي وكِلَاهُما بِالرَّاءِ والجِيم. أَمَّا الأوَّل: بِضَمِّ البَاءِ المُوَحَّدَة، فَذَكَرَه (١). وأَمَّا الثَّانِي: بِفَتْحِها، فَنِسبَةٌ إلى "بَرْجَة (٢) " من بِلَاد الأَنْدلس، فهو: [٨٠] أبو العَبَّاس أَحمد بن محمد (٣) القَصَبِيّ البَرْجِيّ، قال أبو يَحْيَ اليَسَع بن عيسَى بن حَزم (٤): قرأتُ عليه القِرَاءَات عن أبى عِمْران عن مَكِّي وعن أبى داود وغيره عن أبى عَمْرو.

стр. 125

بابُ البُرْزَانِي والبِرْزَالِي وكِلَاهُمَا بِمُوَحَّدَة ورَاءٍ وزَايٍ. أَمَّا الأَوَّل: بِضَمِّ البَاءِ وآخرُه نُونٌ، فهو: [٨١] محمد بن الحُسَيْن بن إسماعيل البُرْزَانِيّ أبو جَعْفَر الطَّبَرِسْتَانِيّ، ذكره أبو سَعْد ابن السَّمْعَانِيّ فى "تَارِيخِه" وَقَالَ: سَمِع عَاصِمًا العَاصِمِيّ وطِرَاد الزَّيْنَبِيّ، رَوَى عنه إسماعيل بن أبى الفَضْل النَّاصِحِي بِطَبَرِسْتَان، وتوفي سَنَة سِتٍّ وخمسمائة. وأَمَّا الثَّانِي: بِكَسْر البَاءِ وآخرُه لَامٌ، فهو: [٨٢] شَيْخُنَا الحَافِظ أبو عبد الله محمد بن يُوسُف بن يَدَّاس (١) البِرْزَالِيّ الإِشْبيليّ، رَحَل الأَقْطَار، وسَمِع بِنَيْسَابُور من المؤَيَّد الطُّوسِيّ، وأبى رَوْح الهَرَوِي، وزَيْنَب بنت الشَّعْرِيّ (٢)، فى خَلْقٍ كَثِير، وببغداد والحِجَاز، ومِصر، والإِسْكَنْدَريَّة، ونَزَل دمشق، واستَوطَنَها، وخَرَّج على الشُّيُوخ، وحَدَّث وصَنَّف، وكان ثَبْتًا ثِقَةً.

стр. 126

بابُ البَرْقِي والبُوْقي وكِلَاهُما بِالقَافِ. أَمَّا الأوّل: بِفَتْح البَاءِ بِوَاحِدةٍ وسُكُون الرَّاءِ، فَذَكَرَ جَمَاعَةً (١) قلتُ: [٨٣] وإسماعيل الأَزْدِيّ البَرْقِيّ، عَلَّقَ عنه الحَافِظ أبو طَاهِر السِّلَفِيّ فى تَعَالِيقِه بِالإِسْكَنْدريّة، وقَاَل: توفي فى سَنَة عشرين وخمسمائة. [٨٤] ومُقَاتِل بن عبد العَزِيز بن يَعقُوب بن عبد القَوِيّ البَرْقِي الإِسْكَنْدَرَانِي، حَدَّث بها عن أبى الحَسَن عَلِيّ بن المُشَرَّف الأَنْمَاطِيّ، رَوَى لنا عنه بالثَّغْر أبو محمد بن رَوَاج (٢) القُرَشِيّ. وأَمَّا الثَّاني: بِضَمِّ البَاءِ، فَذَكَرَه (٣) قُلْتُ: [٨٥] وأبو الفَرَج لَيْث بن. . . (٤) البَغْدَادِي البُوقِيّ، رَوَى لَنَا عن أبى الفَرَج بن نَبْهَان وأبى الفَتْح بن شَاتِيل وغيرهم، وتوفي ببغداد.

стр. 127

بَابُ البُرْجَانِي والمرجَانِي أمَّا الأوَّل: بِضَمِّ المُوَحَّدَة، فهو: [٨٦] عُبَيْد الله بن عُثمان بن عبد الرَّحْمن اللَّخْمِيّ البُرْجَانِي الإِشْبِيلِي أبو مَرْوَان ذَكَرَه ابن بَشكَوَال فى "الصِّلَة" وَقَالَ: كَانَ من أهل العلم والقِرَاءَات والأدَب (١)، رَوَى عن عبد الله بن خَزْرج (٢). وأمّا الثَّانِي: بِالميم، فهو: [٨٧] القاضي أبو العَبَّاس أحمد بن سُليْمان بن أحمد بن المَرْجَانِيّ الإسكَنْدَرَانيّ الفَقِيه المَالِكِيّ، سَمِع الحَديث من أصحاب أبى الوَقْت وأصْحَاب أبى طَاهِر السِّلَفِيّ وولى نِيَابَة الحكم بالثَّغْر، ثم وَلِيَه استِقْلَالًا، ودَرَّس بِالثَّغر للمَالِكِيَّة، وحَدَّث، وتوفى فى السَّادِس والعشرين من ذى القَعْدة سَنَة تِسع وخمسين وسِتّمائة، وكَانَ يومُه مَشْهُودًا ﵀.

стр. 128

باب البَرْجُوْنِيّ والمرْجُونِيّ وكِلَاهُما بالرَّاءِ والجيم والنُّون. أمَّا الأوَّل: بِمُوَحَّدَة مَفْتُوحَةٍ قبل الرَّاءِ (١)، فهو: [٨٨] أبو العَبَّاس أحمد بن عبد الباقي بن صقلة بن دُرْدَانَة الوَاسِطِي البَرْجُونِي، كَتَبَ إليّ بالإجَازَة من وَاسِط، رَوَى عن أبى عبد الله الحُسَيْن ابن مُسَافر (٢) الوَاسِطِي. [٨٩] والفَقِيه البَرْجُوني الشَّافِعِيّ، كان مُعِيدًا بمدرسَة الأصْحَاب ببغداد، وكِلَاهُما مَنْسُوب إلى "بَرْجُونَة" من بِلاد وَاسِط العِرَاق. وأمّا الثَّانِي: مِثْل الأوَّل إلّا أنَّه بِالميم عِوَضًا من البَاءِ، فهو:

стр. 129

[٩٠] يَحْيَ بن عمر (١) الجِذَامِي المَعرُوف بالمَرْجُونِي، سَكَن قُرطبة، وأخَذَ العِلمَ عن أبى عبد الله بن فَرَج وأبى عَلِيّ الغَسَّانِيّ وَكَانَ حَافِظًا للفِقْه، توفى سَنَة خمس وعشرين (٢) وخمسمائة، ذكره ابن بَشكَوَال فى "الصِّلَة".

стр. 130

باب البَلَنْسِى والبُلْبَيْسى والبُلُسْتِى الكُلُّ أوَّلُه باءٌ مُوَحَّدَة. أمَّا الأوَّل: بفَتح البَاءِ ونُونٍ سَاكِنَةٍ وسِين مُهْمَلَةٍ، فَنِسبَة إلى "بَلَنْسِيَة (١) " من بِلَاد الأنْدلُس، فيها خَلْقٌ عَظِيمٌ من أهل العِلْم. وأمَّا الثَّاني: بِضَمِّ البَاءِ وبعد الَّلامِ بَاءٌ مُوَحَّدَة مَفْتُوحَةٌ ويَاء سَاكِنَةٌ وسِين مُهْمَلَة، فَنِسْبَةٌ إلى "بُلْبَيْس (٢) " من بِلَاد مِصْر، منها جماعة، منهم: [٩١] أبو دَاود سُلَيْمان (٣) بن حُمَيْد بن كِسَا البُلْبَيْسِي المَعْرُوف بالظَّهِير، كَانَ رَجُلًا حَسَنًا فَاضِلًا، صَحِب الفُقَهَاء والصُّوفِيَّة، ورَحَل إلى البِلَاد، وسَمِع ببغداد وغيرها، وله شِعْرٌ حَسَنٌ.

стр. 131

[٩٢] وأخوه أبو العَبَّاس أحمد بن حُمَيْد بن كِسَا البُلْبَيْسِي، شَاعِرٌ مفلق أيْضًا، ذَكَرَهُما الحَافِظ أبو بكر ابن نُقْطَة فى حَرْف الكَاف (١). وأمّا الثَّالِث: بِضَمِّ البَاءِ والَّلام وبسِينٍ مهملة سَاكِنَةٍ وتَاءِ مُثَنَّاةٍ فَوق (٢)، نِسْبَة إلى موضع بالمَغْرِب، فهو: [٩٣] أبو الحيان رِضْوَان بن مَخْلُوف بن عبد الله التَّمِيمِي الإسْكَنْدَرَاني البُلُسْتِي، حَدَّث "بِكفَايَة المُتَحَفِّظ (٣) " عن أبى الحَسَن عَلِيّ بن الحَسَن بن عَلِىّ بن مَعْبَد، رَوَى لنا عنه بالثَّغر أبو عَلِيّ حُسَيْن بن يُوسُف الشَّاطِبِي (٤) وأبو الحَسَن عَلِيّ بن عبد الخَالِق الأنْصَارِي المَعْرُوف بابن التروجي.

стр. 132

بَابُ البِيْسَانِي والبُسْتَاني أمَّا الأَوَّل: بِالبَاء المُعْجَمَة بِوَاحِدَة مَكْسُورَة (١) واليَاء مُثَنَّاة تحت سَاكِنَة والسِّين المُهْمَلة، فَنِسْبَة إلى"بَيْسَان" بَلَدٌ بالسَّاحِل، فَذَكَر القَاضِي الفَاضِل أَبَا علي (٢) بن البِيسَانِي (٣)، وولده أبا (٤) العَبَّاس، قُلْتُ: [٩٤] وولده أبو عَلِيّ الحُسَيْن، سَمِع الكَثِير بالقَاهِرة من أَصْحَاب أبى طَاهِر السَّلَفِي وغيره، ودَرَّس بمدرسة جَدِّه القاضِي الفَاضِل. [٩٥] وأخوه أبو عبد الله محمد، سَمِع مَعَنا الحَديث بدمشق من أبى الحَسَن ابن المُقَيَّر وأَصْحَاب الحَافِظ أبى القَاسِم عَلِيّ ابن عَسَاكِر وغيرهم. وأَمَّا الثَّانِي: بِضَمّ المُوَحَّدَة وسين مهملة سَاكِنة ومُثَنَّاة فوق فَنِسْبَة إلى البُستَان مَحَلَّة ببغداد، ذكر جَمَاعَةً، قُلْتُ:

стр. 133

[٩٦] وأبو هَاشِم طَالِب بن عبد السَّيِّد بن نِزَار البَغْدَادي البُسْتَاني، كَانَ يَسْكُن البُسْتَانِ الصَّغِير ببغداد، رَوَى لنا بها عن أبى طَالِب المُبَارَك بن خُضَيْر الصَّيْرَفي. [٩٧] وجَعْفَر بن عبد البَاقِى الجوردير (١) البُسْتَاني من البُسْتَان الكَبير ببغداد، رَوَى لنا عن أبى الفَرَج بن كُلِيب الحَرَّانِي وأبى حَامِد بن جوالق وأبى القَاسِم (٢) ضِيَاء بن الخُرَيْف فى آخرين، وسَمَاعُه صَحيح، وسَأَلتُه عن مَوْلِدِه، فَقَال: فى رَمَضَان سنة اثنتين وستين وخمسمائة ببغداد.

стр. 134

بابُ البُسْرِي والبِشْرِي وكِلَاهُما بالرَّاءِ. أمَّا الأَوَّل: بِضَمِّ البَاءِ وسُكُون السِّين المُهْمَلة، فَذَكر جَمَاعَةً (١)، قُلْتُ: [٩٨] وعبد الرَّحمن بن عَلِيّ بن إبراهيم البُسْرِيّ القَيْرَوَانِيّ أبو الحَسَن، سَمِع بالإِسْكَنْدرِيّة من أبى محمد عبد الله بن عُمَر الأَنْصَارِيّ فى حدود (٢). [٩٩] وعبد الوَهَّاب بن عبد الرَّحمن بن عَلِىّ بن إبراهيم البُسْرِى، سَمِع الحديث بالثَّغر من أبى الفَضْل محمد بن عَلِيّ العَاصِمِيّ الطَّبَرِي سَنَة خمس وخمسين وخمسمائة. [١٠٠] وأبو الحَسَن عَلِيّ بن عبد الرحمن بن عبد الوَهَّاب ابن البُسْرِىّ الإسْكَنْدَرَانيّ، سَمِع بالثَّغر من القَاضِي أبى عبد الله محمد ابن الحَضرميّ، وكَتَبَ الحَديث. [١٠١] وولده عبد الرَّحمن الفَقِيه المَالِكِيّ، سَمِع الحديثَ بالثَّغر من أبى الحَسَن المَقدِسِيّ الحَافِظ، وكان خَطُّه حَسَنًا.

стр. 135

باب البَيَّاني والبَيِّاتى وكِلَاهُما بِمُوَحَّدَة ومُثَنَّاة تحت (١). أمَّا الأَوَّل: آخِرُه نُونٌ، فهو: [١٠٢] صَاحبُنَا سَعْد بن أحمد البَيَّانيّ الأَندلسِيّ، من "بَيَّانَة (٢) " من بِلَاد الأَنْدلس، قَدِم عَلَينا ببغداد، ونَزَل المُسْتَنْصِرِيَّة مع المَالِكِيَّة، واشتَغَل بالنّحو، وبَرِع فيه، وسَمِع مَعَنَا الحَدِيث بها من أَصْحَاب أبى الوَقْت وابن البَطِّىّ فى آخرين، وتركتُه بها. وأَمَّا الثَّانِي: آخِرُه تَاءٌ، من "بَيَّاتَة" قبيل بالمَغْرب، فهو: [١٠٣] الشَّيخ الصَّالِح أبو الرَّبيع سُلَيْمان بن أحمد بن يُوسُف الصُّوفيّ البَيَّاتِي، حَضَر بمكّة شِهَاب الدِّين أبا حَفْص (١) عُمَر السُّهْرَوَرْدِيّ (٢) شَيْخ المُتَصَوِّفَة، وسَمِع منه بَعضَ تَصَانِيفِه، وحَدَّث به عنه، وكَانَ تَقِيًّا صَالِحًا.

стр. 136

حرف التَّاء بابُ تُرْك وبُرَّك أمَّا الأَوَّل: بِضَمِّ التَّاءِ المُثَنَّاة فَوق وسُكُون الرَّاء، فَذَكَره (١)، قلتُ: [١٠٤] ومحمد بن تُرْك بن محمد بن تركة (٢) العَطَّار أبو الحُسَين، رَوَى لنا ببغداد هو (٣). [١٠٥] وأختُه زُهْرَة بنت تُرْك، عن أبى شُجَاع عِيسَى بن عبد الرحمن الوَرَّاق (٤) بالإجَازَة. وأَمَّا الثَّاني: بِضَمِّ المُوَحَّدَة، وتَشْدِيد الرَّاء المَفْتُوحَة (٥) فَذَكَره.

стр. 137

باب تُرْكَان وبَرَكَات أَمَّا الأَوَّل: بِضَمِّ التَّاءِ المُثَنَّاة فَوق وسُكُون الرَّاءِ، فَذَكَره (١). وأَمَّا الثَّانِي: بِمُوَحَّدَة، وآخِرُه تَاءٌ مُثَنَّاة فَوق، فَجَماعَة، منهم: [١٠٦] أبو عبد الله محمد بن بَرَكات المِصْرِي النَّحْوِيّ، حَدَّث بها عن القَاضِي أبى عبد الله القُضَاعِيّ وغيره، توفي سَنَة عِشْرِين وخمسمائة بمصر. [١٠٧] وأبو طَاهِر بَرَكَات بن إبراهيم بن بَرَكَات الخُشُوعِيّ الدِّمشقي، حَدَّث عن أبى محمد هِبَة الله بن أحمد ابن الأَكْفَانِي وغيره، توفي بدمشق سَنَة ثمان وتِسعِين وخمسمائة. [١٠٨] وابنه أبو إسحاق إبراهيم بن بَرَكَات، رَوَى لنا بدمشق عن أبى القَاسِم عليّ بن عَسَاكِر الحَافِظ وغيره.

стр. 138

وإخوته: [١٠٩] أبو محمد عبد العَزِيز. [١١٠] وعبد الله. [١١١] وسِتّهم (١)، حَدَّثُوا كُلّهم عن أبيهم بَرَكَات. [١١٢] وابن ابنه أبو طَاهِر بَرَكَات بن إبراهيم بن بَرَكَات بن إبراهيم، حَدَّث عن جَدِّه بَرَكَات. [١١٣] وأبو اليُمْن بَرَكات بن ظَافِر بن عَسَاكِر بن عبد الله بن أحمد الخَزْرَجي. . . . . . (٢) المِصْرِي، حَدَّث بِمصْر، رَوَى لَنا عن أبى القَاسِم هِبَة الله بن عَلِيّ البُوصِيرِيّ، وأبى الثَّنَاء حَمَّاد بن هِبَة الله الحَرَّاني فى آخَرِين، وسَمِع خَلْقًا كَثِيرًا، وكَتَبَه، وله نَظْمٌ، سأَلْتُه عن مَوْلِده، فقال: فى سَنَة سِتِّين وخمسمائة، وتوفي بمصر،

стр. 139

أنْشَدَنَا الحَافِظ أبو اليُمْن بَرَكَات بن ظَافِر ابن عَسَاكِر بمصر، وكتَبَه لى بِخَطِّه لِنَفْسِه: أُحِبُّ النَّبِيّ وآل النَّبِيّ … وأَدْخَرُ حُبِّي لِيوم الشَّفَاعَة وأَصْحَابَه ثم أَنْصَارَه … وذلك عن خير قَصْد وطَاعَة وأهل الحَدِيث وطُوبَى لهم … رِجَالًا أعَدُّوه أَسْنَى بِضَاعَة [١١٤] وابنتُه فُتُوح بنت بَرَكَات بن ظَافِر، رَوَت عن أبى القَاسِم البوصِيرِي، ذَكَرَ والدُهَا أنَّ مَوْلِدَها سَنَة إحدى وثَمَانِين وخمسمائة. [١١٥] وبَرَكات بنت يَحْيى بن كَرَم الحبال، رَوَت عن أبى طَالِب المُبَارَك ابن خُضَيْر (١) الصَّيْرَفي، رَوَى عنها أبو مَنْصُور عبد الله بن الوَلِيد (٢) الحَافِظ ببغداد. [١١٦] وبَرَكَات بن عَلِيّ بن مَنْصُور المُصَفِّي، كَتَب عنه الحافظ أبو محمد عبد العَظِيم بن عبد القَوِي المُنْذِرِي حكَايَة فى تَعالِيقِه، وهُم جماعة كثير.

стр. 140

باب بُرَيْك وتُرَيْك (١) وكِلَاهُمَا بِفَتْح الرَّاءِ. أَمَّا الأَوَّل: بِضَمِّ المُوَحَّدَة ويَاء سَاكِنَة قبل الكَافِ، فَذَكَرَه (٢)، قُلْتُ: [١١٧] وعبد الوَهَّاب بن إسماعيل بن بُرَيْك بن [توهيب] (٣) الشَّاعِر الإِسْكَنْدَرانِي كَتَب عنه الحَافِظ أبو طَاهِر أحمد بن محمد السِّلَفِيّ فى "تَعَالِيقه"، أنْشَدَنا أبو الفَضْل الهَمْدَاني (٤) بالثَّغر قَالَ: أنْشَدَنَا أبو محمد العُثْمَانِي (٥)، أنْشَدَنَا عبد الوَهَّاب بن توهيب لنفسه:

стр. 141

فَآهٍ عَلَى الدُّنْيَا الَّتى كُلّ سَاكِن … وإن طَالَ سُكْنَاه بها جدا (١) يرتَحِل إذَا مَا ابتَهَجْنَا فَارِحِين (٢) بِقادِم … إليها تَفَجَّعْنا بِتودِيع مُرْتَحِل عَزَاءً، وَلَا واللهِ مَا ذَاك حَقُّه … عَلَيْنَا ولكن سُنَّة السَّلَف الأَوَّل [١١٨] وأخوه عبد العَزِيز بن إسماعيل بن بُرَيْك بن توهيب، كَتَب عنه السِّلَفِيّ أيْضًا، وقَالَ: توفي سَنَة اثنتين وعِشرين وخمسمائة بالإسْكَنْدَرِيّة.

стр. 142

بَابُ تَقِي وتُقَى وبَقِي وهُمْ بالقَافِ. أَمَّا الأَوَّل: بِفَتْح المُثَنَّاةِ فَوق وكَسْر القَافِ، فَذَكَرَه (١)، قلتُ: [١١٩] والتَّقِي بن بَطِر بن الحُسَيْن بن الحَسَن العَلَوِي البَلْخِي الأصل، حَدَّث عن أبى أحمد كَرَم بن أحمد بن قُنَيَّة (٢)، سَمِع منه عبد الغَنِي بن المُشَرّفَ الخَالِصِي (٣) البَغْدَادِي فى "تَعَالِيقه". وَأَمَّا الثَّانِي: بِضَمِّ المُثَنَّاة فَوق وفَتْح القَافِ، فَذَكَرَه. وَأَمَّا الثَّالِث: بِفَتْح البَاءِ المُوَحَّدَة وكسر القَافِ، فَذَكَرَه. قُلْتُ: [١٢٠] وأبو القاسم إسماعيل بن محمد بن بَقِيّ الحِجَارِيّ. [١٢١] وأبو الحَسَن عبد الرَّحْمن بن محمد بن أحمد بن مَخْلَد بن عبد الرَّحْمن ابن بَقِي بن مَخْلَد بن يَزِيد، ذَكَرهُما الحَافِظ أبو القَاسِم بن بَشكَوال فى "شُيُوخِه".

стр. 143

بابُ تَقِيَّة وبَقِيَّة وكِلَاهُما بالقَافِ مَكْسُورةً، وبالمُثَنَّاة تَحت مُشَدَّدَة. أَمَّا الأَوَّل: بِمُثَنَّاة فَوق، فَذَكَر جَمَاعَةً (١)، قُلتُ: [١٢٢] وتَقِيَّة بنت غَيْث بن عَلِيّ بن عبد السَّلَام [الأرْمَنَازِيّ (٢)] المَدْعوَّة سِتّ النعم، أَدِيبَةً فاضِلَةً، صاحبة شِعْر حَسَنٍ، حَدَّثَتْ عن أبِيها بالإِسْكَنْدَرِيَّة بالإِجَازَة، وكَتَبَ عنها الحافظ أبو طَاهِر أحمد بن محمد السِّلَفِي شيئًا من شِعْرِها، وقال: لم أَرَ شَاعِرَةً غَيْرَها، وكَتَبَ عنها الحافظ أبو الحَسَن ابن المَقْدِسِيّ أيضًا. ورَوَى لنا عنها أبو محمد عبد الوَهَّاب بن رَوَاج القُرَشي وغيره، وذكر السِّلَفِي أَنَّ مَوْلِدَها كَانَ بِدمشق سَنَة خمس وخمسمائة، وتوفيت فى شَوَّال سَنَة تِسع وسَبْعين وخمسمائة بالثَّغر.

стр. 144

باب تَيِّهَان ونَبهَان وكِلَاهُما آخِرُه نُونٌ. أَمَّا الأَوَّل: بفتح المُثَنَّاة فَوق وكَسر مُثَنَّاة تحت مُشَدَّدَة، فَذَكره (١). وأَمَّا الثَّانِي: بفتح النُّون وكسر الموحدة (٢)، فذكره، قُلْتُ: [١٢٣] ورَفيقُنَا الحَافِظ أبو العَبَّاس أحمد بن مَحْمُود بن إبراهيم بن نَبهَان الدِّمَشْقِي المَعْرُوف بابن الجَوْهَرِيّ، رَحَل البِلَاد، وسَمِع ببغداد من أصحاب أبى الوَقْت وغيرهم، وسَمِع الكَثِير بالشَّام ومصر والإِسْكَنْدَرِيَّة، وكَانَ ثِقَةً، توفي بدمشق سَنَة ثَلاثٍ وَأَرْبَعين وسِتّمائة ﵀.

стр. 145

باب تِيكَان ومُتْكَان وكِلَاهُما آخِرُه نُونٌ. أَمَّا الأَوَّل: بِكَسْر المُثَنَّاة فَوق وسُكون المُثَنَّاة تَحت، فَذَكَره (١)، قُلْتُ: [١٢٤] وأبو أحمد عَبدُ الله بن رَيْحَان بن تِيكَان الحَرْبِيّ، رَوَى لَنا بِها عن أبى الحُسَيْن عبد الحَقّ بن يُوسُف الأزجي، وجَامع بن محمد بن طَيِّب، وسَمَاعُه صَحِيحٌ. وأَمَّا الثَّانِي: بِضَمِّ المِيم وسُكُون المُثَنَّاة فَوق، فَذَكرَه (٢).
следующие страницы →