ولد، ونشأ بـ "دهلي".
وأخذ عن محمد معصوم بن الشيخ أحمد العمري السرهندي، ولازمه زمانا.
أخذ عنه الشيخ نور محمد البدايوني، وخلق آخرون.
مات سنة سبع وأربعين ومائة وألف، كما في "خزينة الأصفياء".
* * *
٤١٤٨ - الشيخ الفاضل المولى محسن القيصري *
ذكره صاحب "الشقائق" في كتابه، وقال: قَرَأَ الْعُلُوم على الْمولى مجد الدين القيصري، واطلع على فنون كَثِيرَة من أَقسَام الْفُنُون الأدبية وأنواع الْعُلُوم الشَّرْعِيَّة.
ثمَّ ارتحل إلى الْبِلَاد الشامية، وقرأ على علمائها التَّفْسِير والْحَدِيث، ثمَّ عَاد إلى بِلَاده، وَتُوفِّي بهَا، ونظم تَرْجَمَة كتاب فِي الْفِقْه، وأجاد فِيهِ كل الإجادة، ونظم أيضًا علم الْفَرَائِض نظما حسنا بليغا جَامعا للمسائل، ثمَّ شَرحه شرحا، بَين فِيهِ دقائقه وأسراره.
وَله شرح على مُخْتَصر الشَّيْخ الأندلسي فِي علم الْعرُوض، أحسن فِي ترتيبه، وَضَمنَهُ فَوَائِد كَثِيرَة.
* * *
٤١٤٩ - الشيخ الفاضل محسن، الكشميري * *
стр. 5567
ذكره العلامة عبد الحي الحسني في "نزهة الخواطر"، وقال: هو أحد الرجال المعروفين بالفضل والكمال.
ولد، ونشأ بـ "كشمير".
وقرأ العلم على الشيخ يعقوب بن الحسن الصرفي الكشميري، ولازمه ملازمة طويلة، حتى برع في كثير من العلوم والفنون، وتقرّب إلى دار شكوه بن شاهجهان السلطان، فولي الصدارة بـ "إله آباد"، واستقلّ بها زمانا.
وأخذ الطريقة عن الشيخ محبّ الله الإله آبادي.
ثم عزل عن الصدارة، فذهب إلى "كشمير"، ولازم بيته، عاكفا على الدرس والإفادة.
وكان سبب عزله أن شاهجهان لما فتح بلاد "بلخ". وجد ديوان شعر له في مكتبة نذر محمد خان أمير تلك الناحية، وكان له فيه قصائد في مدح نذر محمد خان المذكور، فسخط السلطان عليه، وعزله عن الصدارة، ووظف له.
ومن مصنّفاته: "مزدوجة" بالفارسية، و"ديوان شعر" في ستة آلاف بيت.
توفي سنة إحدى وثمانين وألف، كما في "مرآة الخيال".
* * *
٤١٥٠ - الشيخ الفاضل محسن الكشميري، المشهور بكشو *
стр. 5568
ذكره العلامة عبد الحي الحسني في "نزهة الخواطر"، وقال: كان من كبار العلماء.
له تحقيقات أنيقة وتعليقات دتيقة على "هداية الفقه"، و"المطوّل"، وغيرهما من الكتب الدرسية.
قرأ العلم على مولانا محمد أمين الحنفي الكشميري، وعلى غيره، من العلماء.
وأخذ الطريقة عن الشيخ نازك، وكان مرزوق القبول.
مات قبل أن يصل إلى خمسين سنة.
ومن مصنّفاته: "المواهب العليّة" حاشية على "شرح العقائد العضدية"، ومنها: "نجاة المؤمنين".
توفي سنة تسع عشرة ومائة وألف، كما في "خزينة الأصفياء".
* * *
٤١٥١ - الشيخ الفاضل محسن، الكشميري *
ذكره العلامة عبد الحي الحسني في "نزهة الخواطر"، وقال: هو أحد العلماء المبرزين في الفقه والأصول.
قرأ العلم على الشيخ أمان الله الشهيد.
وكتب بيده "هداية الفقه"، و"تفسير البيضاوي"، و"مشكاة المصابيح"، و"صحيح البخاري"، وكتبا كثيرة أخرى، ودرّس، وأفاد مدّة عمره.
أخذ عنه ملّا عبد الستّار، وملّا رحمة الله، والقاضي مراد الدين، وخلق كثير من أهل "كشمير".
стр. 5569
مات في شهر جمادى الأولى سنة إحدى وثمانين ومائة وألف، كما في "حدائق الحنفية".
* * *
٤١٥٢ - الشيخ الفاضل مولانا محسن الدين بن مولانا إمام الدين الكُمِلائي *
ولد في قرية "سِيْلُوا" من مضافات "لكْسَام" من أعمال "كُمِلا".
قرأ مبادئ العلم على القارى فضل الرحمن، ثم التحق بدار العلوم برورا، وقرأ فيها إلى "مشكاة المصابيح"، وغيرها من الكتب الحديثية.
من أساتذته: مولانا محمد ياسين، ومولانا قربان علي، مولانا نواب علي، ثم التحق بالجامعة الأهلية دار العلوم معين الإسلام هاتهزاري، وقرأ فيها كتب الصحاح الستة، وغيرها، من الكتب الحديثية.
بايع في الطريقة والسلوك على يد مولانا سلطان أحمد النانوبوري.
توفي سنة ١٤١٤ هـ.
* * *
٤١٥٣ - الشيخ الفاضل محفوظ بن شُحيمة، الكوفي، الإمام * *
стр. 5570
ذكره الإمام الحافظ عبد القادر القرشي في "الجواهر"، وقال: سمع "معاني الآثار" بـ "بغداد" على عبد الرحيم بن عبد العزيز السديدي بالسند المذكور في ترجمة عبد الرحيم المذكور على ما تقدّم (١).
* * *
باب من اسمه محمد بن إبراهيم
٤١٥٤ - الشيخ الفاضل محمد بن آدم بن كمال، أبو المظفّر، الهروي *
ذكره الإمام الحافظ عبد القادر القرشي في "الجواهر"، وقال: تفقّه على القاضي أبى الهيثم، ثم جدّد الفقه عنى القاضي أبي العلاء صاعد، وتلمّذ للأستاذ أبي بكر الخوارزمي.
ذكره عبد الغافر في "سياق نيسابور"، وقال: سمعت من أثق (٢) به أن القاضي الإمام صاعد كان يراجعه في المشكلات في أثناء درسه في
стр. 5571
الأحايين (١)، وكان يقعد للتدريس في التفسير وفي النحو والتصريف وشرح الدواوين.
مات سنة أريع عشرة وأربعمائة، رحمه الله تعالى.
* * *
٤١٥٥ - الشيخ الفاضل محمد بن إبراهيم بن إبراهيم بن داود بن حازم الأسدي، أسد خزيمة الأذرعي الإمام، العلامة، قاضي القضاة بـ "دمشق " *
ذكره الإمام الحافظ عبد القادر القرشي في "الجواهر"، وقال: مولده بـ "أذرعات (٢) ". تقريبا سنة أربع وأربعين وستمائة.
وقدم "دمشق" سنة خمس وستين وستمائة.
وتفقّه بها، ثم توجَّه إلى "حلب"، فأقام بها، يفتي، ويدرّس بـ "الحلاوية".
ثم رجع إلى "دمشق"، ودرس بـ "الشبلية" سنة ثلاث وسبعين.
стр. 5572
ثم تولى القضاء بـ "دمشق" في ذى القعدة سنة خمس وسبعمائة، عوضا عن ابن الحريري سنة كاملة، ثم توجه إلى "الديار المصرية"، وهو معزول في خامس رجب سنة اثنتي عشرة وسبعمائة، فدخلها في يوم الجمعة، الثالث والعشرين منه (١) متمرّضا، فأقام بخانقاه سعيد السُّعداء خمسة أيام، وتوفي بها في ليلة الأربعاء، الثامن والعشرين من رجب سنة اثنتي عشرة وسبعمائة بالخانقاه الصلاحية (٢) بـ "القاهرة"، وصلّي عليه من الغد، ودفن بمقابر باب النصر، رحمه الله تعالى.
حدّث عن ابن عبد الدائم، وكان عارفا بالأصول والفقه والنحو.
ودرّس، وأفتى، وهو والد الإمام شهاب الدين أحمد، تقدّم (٣)، وأبوه إبراهيم تقدّم (٤)، وكذلك جده (٥) إبراهيم بن داود تقدّم (٦).
* * *
٤١٥٦ - الشيخ الفاضل محمد بن إبراهيم بن أحمد بن حمويه البياري *
стр. 5573
روى عن أبيه.
وتفقّه عليه.
وتقدّم (١) أبوه إبراهيم في بابه (٢).
* * *
٤١٥٧ - الشيخ الفاضل محمد بن إبراهيم بن أحمد بن سنان بن محمود الأدرنه وي، الملقب بكامي *
من القضاة.
ولي القضاء بـ "مصر".
من آثاره: "تحفة الوزراء وبهجة النعماء"، و"رياض القاسمين في مسائل الحيطان"، و"مناقب الإمام أبي حنيفة"، و"مهام الفقهاء في طبقات الحنفية".
* * *
٤١٥٨ - الشيخ الفاضل محمد بن إبراهيم بن إسحاق بن عبيد الله بن
стр. 5574
حاتم بن شدَّاد بن سعيد الغوبَدينيّ، الفقيه، أبو الحسن *
كاتب الحكم الشهيد أبي الفضل (١).
ذكره الإمام الحافظ عبد القادر القرشي في "الجواهر"، وقال: هو إمام أصحاب أبي حنيفة في عصره.
روى عنه ابناه أبو نعيم (٢) الحسن بن محمد، [وأبو الحسين العلاء] (٣)، وتقدّما.
وكان فقيها فاضلا على مذهب أبي حنيفة، ﵁.
* * *
٤١٥٩ - الشيخ الفاضل محمد بن إبراهيم بن أسد القاضي الهروي ، أبو زيد
стр. 5575
قاضي "هراة"، وعالمها، ومفتيها على مذهب أبي حنيفة في وقته *
ذكره الإمام الحافظ عبد القادر القرشي في "الجواهر"، وقال: روى عن أبى الحسن الديناري، والقاضي أبى منصور الأزدي.
سمع منه أبو سعد.
مات سنة ست وستين وأربعمائة.
* * *
٤١٦٠ - الشيخ الفاضل محمد بن إبراهيم بن أنوش بن إبراهيم بن محمد، أبو بكر، الحصيري، البخاري * *
ذكره الإمام الحافظ عبد القادر القرشي في "الجواهر"، وقال: كان فقيها فاضلا.
تفقّه على شمس الأئمة السرخسي، وسمع الحديث كثيرا بنفسه، وانتفع به جماعة، منهم: أبو نصر ابن ماكولا.
قال أبو سعد السمعاني: روى لنا عنه ابن أخته أبو عمرو عثمان بن علي البيكندي بـ "بخارى"، ولم يحدّثني عنه سواه فيما أعلم، وكتب بـ "العراق" و"الحجاز" و"خراسان".
стр. 5576
ومات في ذى القعدة سنة خمسمائة بـ "بخارى"، رحمه الله تعالى.
* * *
٤١٦١ - الشيخ الفاضل محمد بن إبراهيم بن الحسن أبو بكر الرازي نزيل "الإسكندرية " *
ذكره الإمام الحافظ عبد القادر القرشي في "الجواهر"، وقال: سمع من أبي إسحاق إبراهيم بن سعيد.
روى عنه أبو محمد عبد الكريم بن أحمد النورجي (١).
كان إماما، زاهدا، فاضلا، عالما.
قال السِّلَفي: سمعت أبا كرَّام راشد بن ناجي بن خلف الجُذامي بـ "الإسكندرية" يقول: ما رأينا في زماننا من الفقهاء من يجري مجرى أبي بكر الرازي زهدا وعلما، وكان يمشي في الشتاء في الطريق ما ينتعل، فلا تتلوّث رجله، ولما توفي كانت جنازته لم ير مثلها بـ "الإسكندرية"، وحملتُ نعشه، وكنت شابا قويا، فغلبت عليه، وكان ينتقل من يد إلى يد، كأنه طير، وكان صاحب كرامات (٢).
توفي بـ "الإسكندرية". سنة ثلاث وتسعين وأربعمائة.
стр. 5577
قال السِّلَفي: سمعت أبا العبَّاس أحمد المباحي (١) نسبةً إلى أكل "المباح" بالثَّغْر، يقول: كان من أعيان الفقهاء، ومن الصلاح على أعلى طبقة.
قال: وسمعت شدَّاد بن صدقة التاجر يقول: كان يقعد في داره مستقبل الكعبة، وكتبه بين يديه، وهو في وسطها، لا يلتذّ بسواها.
* * *
٤١٦٢ - الشيخ الفاضل المولى محي الدين مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن حسن النكساري *
ذكره صاحب "الشقائق" في كتابه، وقال: قَرَأَ رَحمَه الله تَعَالَى أولا على الْمولى حسام الدين التوقاتي، ثمَّ قَرَأَ على الْمولى يُوسُف بالي بن شمس الدين الفناري.
ثمَّ قَرَأَ على الْمولى يكان، ثمَّ صَار مدرسا بمدرسة إسماعيل بك ببلدة "قسطموني"، وَبنى الأمير الْمَذْكُور تِلْكَ الْمدرسَة لأجله، ووقف عَلَيْهَا ثلاثمِائة مجلدة من التفاسير، والأحاديث، والشرعيات، والعقليات.
ودرس هُنَاكَ، واستفاد من تِلْكَ الْكتب، وَأفَاد الطّلبَة، وانتفع بِهِ كَثِيرُونَ، وَكَانَ رَحمَه الله تَعَالَى عَالما بِالْعَرَبِيَّةِ والعلوم الشَّرْعِيَّة والعقلية، وَكَانَ عَارِفًا بالعلوم الرياضية أيضًا.
وَقد قَرَأَهَا، على الْمولى فتح الله الشرواني من تلامذة الْمولى قَاضِي زَاده الرُّومِي، وَكَانَ حَافِظًا لِلْقُرْآنِ الْعَظِيم، وعارفا بعلوم الْقرَاءَات، وَكَانَ
стр. 5578
ماهرا فِي علمْ التَّفْسِير غَايَة المهارة، وَكَانَ يذكر النَّاس كل يَوْم الْجُمُعَة، وَلما جلس السُّلْطَان بايزيدخان على سَرِير السلطنة، ووصفوه عِنْده بالفضيلة فِي التَّفْسِير والمهارة فِي التَّذْكِير، عين لَهُ كل يَرْم خمسين درهما لأجل التَّفْسِير.
وَكَانَ يذكر النَّاس تَارَة فِي جَامع أيا صوفية، وَتارَة فِي جَامع السُّلْطَان مُحَمَّد خَان، وَقد حضر السُّلْطَان بايزيد خَان فِي جَامع أيا صوفية لاستماع تَفْسِيره، وَقد ختم تَفْسِير الْقُرْآن الْعَظِيم فِي جَامع أيا صوفية.
ثمَّ قَالَ: أيها النَّاس إني سَأَلت الله تَعَالَى أن يمهلني إلى ختم تَفْسِير الْقُرْآن الْعَظِيم، وَلَعَلَّ الله تَعَالَى يختمني عقيب ذَلِك، فَدَعَا الله بالختم على الْخَيْر والإيمان، فأمن النَّاس لدعائه، ثمَّ أتى بَيته، وَمرض، وَتُوفِّي رَحمَه الله تَعَالَى، كَانَ خَال وَالِدي وأستاذه.
وَكَانَ وَالِدي ﵀ يَحْكِي أنه كَانَ مَعْدن الصّلاح، وَمجمع مَكَارِم الأخلاق، وَكَانَ قنوعا، رَاضِيا من الْعَيْش بِالْقَلِيلِ، وَكَانَ مشتغلا بِنَفسِهِ، مُنْقَطِعًا إلى الله تَعَالَى، منجمعا عَن خلقه، وصنَّف تَفْسِير سُورَة الدُّخان، وأهداه إلى السُّلْطَان بايزيدخان، وَاسْتَحْسنهُ عُلَمَاء عصره، ورأيته بِخَطِّهِ، وَعرفت مِنْهُ أنه كَانَ آيَة كبرى فِي علم التَّفْسِير.
وَكتب على حَوَاشِي كتاب "تَفْسِير القَاضِي" فَوَائِد، حلّ بهَا الْمَوَاضِع المشكلة من ذَلِك الْكتاب، وصنّف حَوَاشِي على "شرح الْوِقَايَة" لصدر الشَّرِيعَة، وَلَقَد أَجَاد فِيهَا كل الإجادة، وَمَات رَحمَه الله تَعَالَى بِمَدِينَة "قسطنطينية"، سنة إحدى وَتِسْعمِائَة، وَدفن عِنْد مَزَار الشَّيْخ ابْن الْوَفَاء، قدّس سرّه الْعَزِيز.
* * *
стр. 5579
٤١٦٣ - الشيخ الفاضل محمد بن إبراهيم بن عبد الرحمن العمادي *
فقيه، ناظم.
ولد بـ "دمشق" سنة ١٠٥٩ هـ، وتولى بها إفتاء الحنفية، وتوفي فيها سنة ١١٣٦ هـ.
من آثاره: "قصيدة مدونة".
* * *
٤١٦٤ - الشيخ الفاضل محمد بن إبراهيم بن علي بن نصر بن إسماعيل الخُوَاقندي، القاضي * *
ذكره الإمام الحافظ عبد القادر القرشي في "الجواهر"، وقال: هو أحد الكبار بـ "فرغانة".
وهو أخو عثمان بن إبراهيم،
تفقّه بـ "بخارى" على برهان الأئمة عبد العزيز بن عمر (١)، وغيره.
وتقدّم أخوه عثمان في بابه (٢).
* * *
стр. 5580
٤١٦٥ - الشيخ الفاضل محمد بن إبراهيم بن عمر بن ميمون بن الرمَّاح القاضي أبو بكر من أهل "بلْخ" قاضى "عُكْبرا " *
ذكره الإمام الحافظ عبد القادر القرشي في "الجواهر"، وقال: قال ابن مَنْده في "تاريخ أصبهان": حدّث بـ "بغداد" و"أصبهان" وغيرهما عن عصام بن يوسف، وعبد الله بن نافع الصايغ.
مات سنة أربع وعشرين وثلاثمائة.
وذكره ابن النجّار أيضًا، وتقدّم جدّه عمر بن ميمون (١).
* * *
٤١٦٦ - الشيخ الفاضل محمد بن إبراهيم بن غنايم بن واقد بن غنايم بن سعيد، عرف بابن المهندس * *
стр. 5581
ذكره الإمام الحافظ عبد القادر القرشي في "الجواهر"، وقال: مولده تقريبا في سنة خمس وستين وستمائة.
سمع من الحافظ أبي حامد المحمودي، وأبي الحسن علي ابن البخاري، وكان حسن الخطّ، كنب الكَتْب الكثير.
وكتب "تهذيب الكمال" (١) للحافظ المزّي مرات، وحدّث.
سمعت منه حين قدم علينا "القاهرة".
مات في ثالث عشرين شوال سنة ثلاث وثلاثين وسبعمائة، ودفن بـ "جبل قاسيون"، رحمه الله تعالى.
* * *
٤١٦٧ - الشيخ الفاضل محمد بن إبراهيم بن محمد بن إبراهيم التركماني الأصل، الدمشقي، المعروف بالدكدكجي *
صوفي، أديب، شاعر، خطيب، مشارك في علوم.
стр. 5582
ولد بـ "دمشق" في شعبان سنة ١٠٨٠ هـ، وتوفي بها في ذي الحجة سنة ١١٣١ هـ، ودفن بمقبرة الدحداح.
من آثاره: "ديوان شعر"، و"ديوان خطب"، و"تهويل الأمر على شارب الخمر"، و"الوفاء بالحقوق في ذم العقوق"، و"تراجم رجال السلسلة الشاذلية"، و"شرح طيبة النشر في القراءات العشر".
* * *
٤١٦٨ - الشيخ الفاضل محمد بن إبراهيم بن محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد، عرف بالْوَاني، الإمام، المحدّث، أمين الدين *
ذكره الإمام الحافظ عبد القادر القرشي في "الجواهر"، وقال: تفقّه يسيرا، وبرع في علم الحديث.
стр. 5583
مولده بـ "دمشق" تاسع عشر (١) جمادى الأولى سنة أربع وثمانين وستمائة.
ومات في الحادي والعشرين من ربيع الأول سنة خمس وثلاثين وسبعمائة (٢) بـ "دمشق".
سمع الكثير، وكتب الكثير (٣)، وحصَّل الأصول، والأجزاء، سمعت معه (٤) الكثير حين قدم علينا "القاهرة" (٥).
* * *
٤١٦٩ - الشيخ الفاضل محمد بن إبراهيم بن محمد بن عثمان بن عبد الرحمن، أبو عبد الله، المهدوي، الأفريقي، الْمُنَسْتِيري *
стр. 5584
ذكره الإمام الحافظ عبد القادر القرشي في "الجواهر"، وقال: قال الحافظ أبو بكر ابن مسدي (١): أخبرني أن مولده سنة ثلاث وسبعين وخمسمائة.
تفقّه بـ "حلب" على الإمام أبي الفضل عبد اللطيف بن الفضل الهاشمي، وسمع عليه.
قال: وكان يتفقّه على مذهب أبي حنيفة، وله مع فقهاء "أفريقية" مباحث شريفة، ونوادر ظريفة.
توفي سنة خمس وخمسين وستمائة، رحمه الله تعالى.
* * *
٤١٧٠ - الشيخ الفاضل محمد بن إبراهيم بن محمد بن علي بن عبد العزيز الرازي، أبو جعفر *
стр. 5585
ذكره الإمام الحافظ عبد القادر القرشي في "الجواهر"، وقال: قال أبو البركات المستوفي في "تاريخ إربل": الحنفي مذهبا، له معرفة بالأصول، ورد "إربل" غير مرة، وأقام بـ "الموصل"، [يدرّس على مذهب أبي حنيفة، ﵁. وبلغني أنه توفي بـ "الموصل] (١) " في (٢) سنة خمس عشرة وستمائة.
وقيل: سنة أربع عشرة، ودفن بمقابر المعافى بن عمران.
قال: وله كتاب في الفرائض، وكتاب في الفقه على مذهب أبي حنيفة، وكتاب على وضع التذكرة لابن حمدون (٣)، وله "كتاب النوري (٤) في مختصر القدوري"، رحمه الله تعالى.
* * *
٤١٧١ - الشيخ الفاضل محمد بن إبراهيم بن محمد بن محمد بن نوح النوحي *
стр. 5586
ذكره الإمام الحافظ عبد القادر القرشي في "الجواهر"، وقال: تقدّم تمام نسبه في ترجمة ابنه إسحاق (١)، وتقدّم ولده إسماعيل أيضًا في بابه، وتقدّم ولده إبراهيم (٢).
قال السمعاني (٣): لما ذكر إسحاق في النوحي، قال: ووالده وإخوته وأهل بيته كلّهم يقال لهم: نوحي. وهم علماء فضلاء.
وتفقّه عليه أولاده المذكورون.
مات سنة تسع وخمسين وأربعمائة، ودفن في "مقبرة النوحيين"، رحمه الله تعالى.
* * *
٤١٧٢ - الشيخ الفاضل محمد بن إبراهيم بن محمد الفلاح *
فقيه.
من آثاره: "رسالة في صور مسائل الرضاع على المذاهب الأربعة"، أتم تأليفها بـ "حلب" سنة ١١٥١ هـ.
* * *
стр. 5587
٤١٧٣ - الشيخ الفاضل محمد بن إبراهيم بن يوسف بن عبد الرحمن، التاذفي، الحلبي، المعروف بابن الحنبلي رضي الدين، أبو عبد الله *
عالم، أديب، مشارك في عدة علوم.
ولد بـ "حلب" سنة ٩٠٨ هـ، ودخل "دمشق"، وانتفع به جماعة، وحج، وتوفي بـ "حلب" في جمادى الأولى سنة ٩٧١ هـ.
من تصانيفه الكثيرة: "أنموذج العلوم لذوي البصائر والفهوم"، و"حاشية على شرح وقاية الرواية في مسائل الهداية" في فروع الفقه الحنفي، و"حاشية على شرح تصريف العزي" للتفتازاني، و"موارد الصفا وفوائد الشفا" في الحديث، و"الدرر الساطعة في الأدوية القاطعة".
* * *
стр. 5588
٤١٧٤ - الشيخ الفاضل محمد بن إبراهيم الدروري، المصري، المعروف بابن الصائغ (سري الدين) *
مفسر، فقيه.
من تصانيفه: "حاشية على شرح أكمل الدين البابرتي" في فروع الفقه الحنفي، و"حاشية على شرح المفتاح الشريفي"، و"حاشية على تفسير البيضاوي"، و"رسالة في مسألة التقليد"، و"رسالة في تحقيق تفسير بعض الآيات".
توفي سنة ١٠٦٦ هـ.
* * *
٤١٧٥ - الشيخ الفاضل محمد بن إبراهيم الرحماني
فاضل.
من آثاره: "الخصائص الكبرى"، فرغ من تأليفها سنة ١٠٣٩ هـ.
توفي سنة كان حيا - ١٠٣٩ هـ.
* * *
стр. 5589
٤١٧٦ - الشيخ الفاضل محمد بن إبراهيم الرومي، الشهير بابن الخطيب محي الدين *
فقيه، أصولي، متكلم.
من تصانيفه: "رسالة في الرؤية والكلام"، و"حواش على شرح التجريد" للسيد الشريف، و"حواش على حاشية الكشاف" للسيّد الشريف، و"تعليقة على التوضيح" في أصول الفقه، و"رسالة في إكفار من أسند الجبر إلى الأنبياء".
توفي سنة ٩٠١ هـ
* * *
٤١٧٧ - الشيخ الفاضل محمد بن إبراهيم الرومي، الشهير بابن القصَّاب * *
فقيه. من آثاره: "جامع البحار في شرح ملتقى الأبحر" في فروع الفقه الحنفي، و "سفينة المسائل".
* * *
стр. 5590
٤١٧٨ - الشيخ الفاضل محمد بن إبراهيم اللاذقي، المعروف بابن كتافة *
أديب.
توفي في حدود سنة ١١٠٠ هـ.
من آثاره: "تحفة الأفاضل في صناعة الفاضل في الترسل"، و"الدر الملتقط في تبيين الغلط".
* * *
٤١٧٩ - الشيخ الفاضل محمد بن إبراهيم القزويني * *
والد صاعد.
ذكره الإمام الحافظ عبد القادر القرشي في "الجواهر"، وقال: كان قاضيا بـ "قزوين"، وتقدّم صاعد في بابه (١)، رحمه الله تعالى.
* * *
стр. 5591
٤١٨٠ - الشيخ الفاضل محمد بن إبراهيم الضرير الميداني، أبو بكر *
ذكره الإمام الحافظ عبد القادر القرشي في "الجواهر"، قال: قال الذهبي من أئمة الحنفية، حدّث عن أبي محمد المزني.
وعنه ميمون بن علي الميموني (١).
وله مناظرات [مع أبي أحمد العياضي] (٢).
* * *
стр. 5592
باب من اسمه محمد بن أحمد
٤١٨١ - الشيخ الفاضل محمد بن أحمد بن إبراهيم بن حسن الرومي، الطبيب السياح *
متكلم، فقيه.
من آثاره: "برهان الطريقة في شرح الطريقة المحمدية" للبركوي في مجلد كبير، فرغ منه سنة ١٠٨٠ هـ، و"الدرة البرهانية" في علم الكلام، و"ذخر النجاة" في شرح "منية المصلي".
كان حيا ١٠٨٠ هـ.
* * *
٤١٨٢ - الشيخ الفاضل محمد بن أحمد بن أبي سعيد أحمد بن أبي الخطّاب محمد بن إبراهيم بن علي الكعبي ، الطبري، القاضي، البخاري * *
стр. 5593
ذكره الإمام الحافظ عبد القادر القرشي في "الجواهر"، وقال: هو حجّة الإسلام
رئيس الأصحاب الإمام ابن الإمام ابن الإمام ابن الإمام.
مات بـ "بخارى" سنة أربع وستمائة.
له "الملخَّص في الفتاوى".
روى (١) عن أبي شجاع البسطامي، والسيّد أبي بكر محمد بن أبي بكر الحدّادي.
ذكره أبو الفضل أحمد بن الشيدي (٢) في "مشيخته".
وقال: ورد "خوارزم" رسولا، وقرأت عليه تصنيفه "الملخّص في الفتاوى" أبوه أحمد، وجدّه أبو سعيد أحمد تقدّما (٣)، وأبو الخطاب جدّه الأعلى محمد بن إبراهيم بن علي يأتي في الكنى (٤)، ﵀.
قال الإمام اللكنوي ﵀ في "الفوائد": ذكر السمعاني أن الكعبي بفتح الكاف، وسكون العين المعجمة، نسبة إلى كعب بن ربيعة بن عامر بن
стр. 5594
صعصعة، وإلى كعب بن عوف بن الغم، وإلى كعب خزاعة، وإلى اسم الجد، ثم ذكر المنتسبين بها.
* * *
٤١٨٣ - الشيخ الفاضل محمد بن أحمد بن أحمد بن محمد ابن عبدوس بن كامل، أبو الحسين الدلال، عرف بالزعفراني *
ذكره الإمام الحافظ عبد القادر القرشي في "الجواهر"، وقال: له ذكر في "الهداية".
حدّث الخطيب عن أبي القاسم التنوخي عنه، قال: قال لي (١) التنوخي: كان أبو الحسين الزعفراني ثقة (٢).
وكان يختلف إلى أبي بكر الرازي، ويأخذ عنه الفقه.
قال الخطيب: سألت أبا الحسن أحمد بن محمد الزعفراني عن موت أبيه، فقال: مات في سنة ثلاث أو أربع وتسعين وثلاثمائة.
قال السمعاني: كان فقيها صالحا، وتقدّم ابنه أحمد (٣)، رحمه الله تعالى.
قال الإمام اللكنوي ﵀ في "الفوائد": ذكره السمعاني بعد ما ذكر أن الزعفراني نسبة إلى "زعفرانية" قرية من سواد "بغداد"، وإلى بيع الزعفران،
стр. 5595
وإلى قرية بين "همدان" و"أسدآباد"، فقال: وأبو الحسين محمد بن أحمد بن أحمد بن محمد بن عبدوس بن كامل الدلال، المعروف بالزعفراني من أهل "بغداد"، كان فقيها، صالحا، ثقة، ذكره أبو القاسم التنوخي، وقال: كان ثقة، وكان يختلف إلى أبي بكر الرازي، ويأخذ عنه الفقه، وكانت وفاته سنة ثلاث وتسعين وثلاثمائة. انتهى ملخصا.
* * *
٤١٨٤ - الشيخ الفاضل محمد بن أحمد بن أبي أحمد أبو منصور، السمرقندي *
ذكره الإمام الحافظ عبد القادر القرشي في "الجواهر"، وقال: هو صاحب "تحفة الفقهاء".
стр. 5596
تفقّهت عليه ابنته فاطمة العالمة الصالحة، وكانت تحفظ "التحفة"، وستأتي (١).
وتفقّه عليه أيضًا زوجها أبو بكر الكاساني (٢) صاحب كتاب "البدائع"، وسيأتي له زيادة في ترجمة
تلميذه أبي بكر بن مسعود الكاساني في الكنى (٣)، رحمهم الله تعالى.
* * *
٤١٨٥ - الشيخ الفاضل محمد بن أحمد بن أحيد ابن الخطّاب اليوذي *
ذكره الإمام الحافظ عبد القادر القرشي في "الجواهر"، وقال: روى عن طفيل (٤) بن زيد التميمي، وداود (٥) بن أبي داود.
ذكره أبو العبّاس جعفر بن محمد المستغفري في "تاريخ نسف".
وقال: وكان فقيها، فاضلا، ورعا، من علماء أصحاب الرأي.
стр. 5597
قال: وتوفي سنة ست وثلاثين وثلاثمائة، وذكره أبو سعد في باب اليوذي بضم الياء، وسكون الواو، وبعدها ذال معجمة، قال: هذه النسبة إلى "يوذى"، وقيل: "يوذه"، وقيل: في النسبة إليها يوذوي، وهي قرية من قرى "نسف".
وقال: روى عنه محمد بن إسماعيل شيخ "غُنْجار" (١).
* * *
٤١٨٦ - الشيخ الفاضل محمد بن أحمد بن إسحاق بن البهلول أبو طالب *
تقدَّم نسبه في ترجمة أبيه أحمد (٢).
ذكره الإمام الحافظ عبد القادر القرشي في "الجواهر"، وقال: سمع عمّه بهلول بن إسحاق، وقد تقدّم (٣). وسمع عبد الله بن أحمد بن حنبل.
قال الخطيب: حدثنا عنه محمد بن أحمد بن رزق (٤)، وأبو القاسم عبيد الله بن عبد الله النقيب الخفَّاف، وقال: ثقة (٥).
стр. 5598
وروى الخطيب عن علي بن المحسّن التنوخي، أنبأنا طلحة بن محمد ابن جعفر (١)، قال: رجل جميل الأمر، حسن المذهب، شديد التصوّف (٢)، وممن كتَبَ العلم.
توفي ضحوة يوم الأحد لستّ عشرة خلون من ربيع الآخر سنة ثمان وأربعين وثلاثمائة.
وكان ينوب عن أبيه في القضاء إذا اعتلّ، وقد ذكرنا في ترجمة أبيه ما حكاه عن أبيه في مناظرته مع محمد بن جرير الطبري (٣).
* * *
٤١٨٧ - الشيخ الفاضل محمد بن أحمد بن أسد بن مُشَكان الزُّوزني المشَكاني *
ذكره الإمام الحافظ عبد القادر القرشي في "الجواهر"، وقال: قال في "تاريخ نيسابور" للحاكم أبي عبد الله: قال: كان فقيها فاضلا من أصحاب الرأي.
стр. 5599
وقال السمعاني: فقيه من أصحاب الرأي.
* * *
٤١٨٨ - الشيخ الفاضل محمد بن أحمد بن إسماعيل، أبو سهل، السرَّاج، الفقيه *
ذكره الإمام الحافظ عبد القادر القرشي في "الجواهر"، وقال: هو من كبار أصحابنا ومناظريهم.
شيخ معروف من أهل العلم، إلا أنه كان ينسب إلى الاعتزال.
حدّث عن أبي عمرو بن مطر، ذكره عبد الغافر، وقال: أخبرنا عنه أبو صالح المؤذّن.
* * *
٤١٨٩ - الشيخ الفاضل محمد بن أحمد بن بشر أبو عبد الله بن بِشْرُويه، الفقيه، المزكي * *
ذكره الإمام الحافظ عبد القادر القرشي في "الجواهر"، وقال: سمع منه الحافظ أبو عبد الله.
стр. 5600
وذكره في "تاريخ نيسابور"، وقال: كان شيخ أصحاب أبي حنيفة في عصره، وكان من الصالحين، حجَّ معنا في سنة خمس وأربعين وثلاثمائة (١).
وتوفي سنة خمس وخمسين وثلاثمائة في يوم الأحد التاسع عشر من جمادى الأولى، ودفن يوم الاثنين في "مقبرة شاهين".
قال: وتعجبنا من خشوعه وورعه واجتهاده على كبر سنّه بـ "مكة" و"المدينة"، رحمه الله تعالى (٢).
* * *
٤١٩٠ - الشيخ الفاضل محمد بن أحمد بن بندار، أبو القاسم، اللارَجاني *
ذكره الإمام الحافظ عبد القادر القرشي في "الجواهر"، وقال: قال السمعاني: فقيه، فاضل، حنفيّ، واعظ.
стр. 5601
ولد بعد سنة خمسمائة نسبة (١) إلى بلدة بين"الري" و"طبرستان".
عارف بمذهب أبي حنيفة، واعظ، شاعر، أديب.
قال السمعاني: حضرت مجلس وعظه يوما، فاستحسنت كلامه في الفقه والتذكير (٢)، رحمه الله تعالى.
* * *
٤١٩١ - الشيخ الفاضل محمد بن أحمد بن جعفر بن حمدان، أبو بكر القدوري والد الإمام أبي الحسين، أحمد، صاحب "المختصر " *
ذكره الإمام الحافظ عبد القادر القرشي في "الجواهر"، وقال: حكى عن أبي بكر الشبلي.
روى عنه القاضي أبو تمام على بن محمد ابن الحسن الواسطي (٣).
قال القدوري: رأيتُ الشبلي في جامع "المدينة"، وقد كثر الناس عليه في الرواق الواسطاني، وهو يقول: رحم الله عبدا، ورحم والديه، دعا لرجل.
стр. 5602
كانت له بضاعة، وقد فقدها، وهو يسأل الله أن يردّها عليه (١)، والناس صموت، فخرق الحلقة غلام حدث.
وقال له: من هو صاحب البضاعة؟
قال: أنا.
قال: فأيْش (٢) كانت بضاعتك؟
قال: الصبر، وقد فقدته، فبكى الناس بكاء عظيما.
* * *
٤١٩٢ - الشيخ الفاضل محمد بن أحمد بن حامد بن عبيد البيكندي، أبو جعفر القاضي من أهل "بخارى " *
ذكره الإمام الحافظ عبد القادر القرشي في "الجواهر"، وقال: كان عارفا بعلم الكلام على مذهب المعتزلة، داعية إليه.
ورد "بغداد" في أيام المنصور، فمنعه من دخولها، فلما مات دخلها، واستوطنها إلى أن مات، وحدّث بها عن جماعة، منهم: الرئيس أبو عامر
стр. 5603
عدنان بن محمد الضبي الهروي، وأبو الفضل أحمد بن علي بن عمر السلماني (١) الحافظ.
روى عنه أحمد بن البنَّا أبو غالب، وغيره.
وذكره ابن النجَّار، وقال: حدثنا عبد الله بن أحمد بن أبي المجد، أخبرنا أبو غالب بن البنَّا، أخبرنا القاضي أبو جعفر محمد بن أحمد بن حامد بن عبيد البخاري، حدثنا إسماعيل بن محمد بن أحمد بن حاجب الكُشَاني إملاء سنة سبع وتسعين وثلاثمائة، حدثنا محمد بن يوسف الفربري، حدثنا البخاري.
فذكر حديث (٢): "إن أمتي يدعون يوم القيامة غرّا محجّلين من آثار الوضوء".
ثم ذكر ابن النجّار عن السِّلَفي، سألت أبا نصر المؤتمن بن أحمد الساجي، عن المتأخّر الذي حدّث بـ "بغداد" عن رجل عن الفربري عن البخاري، قال: هو المعروف بقاضي "حلب"، وهو البخاري، حدّث عن أبي علي الكُشاني، عن الفربري.
وأرّخ سماعه منه سنة تسعين وثلاثمائة (٣).
والكشاني مات سنة اثنتين وتسعين وثلاثمائة.
стр. 5604
ليس ممن يعتمد عليه، ولم يُظهر التحديث إلا بأخَرة.
ثم قال: أخبرنا السمعاني عن أبيه سألت عبد الوّهاب الأنماطي عنه، فقال: كان كذّابا، ادّعى أنه سمع إسماعيل بن حاجب الكشاني.
قال ابن النجار: قرأت بخطّ أبي الخطّاب الكَلْوَذاني (١) الفقيه، قال: مولد القاضي أبي جعفر سنة اثنتين وتسعين وثلاثمائة. ثم ذكر عن الصيدلاني سألت أبا جعفر عن مولده، فقال: سنة أربع وتسعين وثلاثمائة.
قال ابن العديم: كان فقيها حنفيا، قرأ ببلده "المبسوط"، و"شرحه"، و"الخلافيات"، ومهر في علم النظر.
ثم خرج سنة أربع عشرة وأربعمائة، ودار بـ "خراسان" على من كان بقي من المشايخ أصحاب أبي حنيفة: مثل القاضي أبي عاصم العامري، والقاضي أبي القاسم الداودي، والقاضي أبي العلاء صاعد.
وجرى (٢) له بـ "مصر" مناظرات مع جماعة من المتكلّمين، منهم: المقدّم في مذهب الإسماعيلية أبو نصر هبة الله (٣)، وردَّ عليه في كتاب سماه "الهدى والإرشاد لأهل الحيرة والعناد".
стр. 5605
ومن تصانيفه: "الرسالة المسعودية في المباحث النفيسية"، و"كتاب تحقيق الرسالة بأوضح الدلالة" في النبوات.
ويأتي ذكر ولده أبي اليمن مسعود (١).
قال ابن العديم: مات سنة اثنتين وثمانين وأربعمائة، وقد جاوز التسعين.
وذكر ابن النجّار أنه دفن في "مقبرة باب حرب".
قال ابن النجار: قرأت (٢) في "كتاب شجاع الذهلي" بخطّه مات القاضي أبو جعفر يوم الثلاثاء، رابع محرّم سنة اثنتين وثمانين وأربعمائة، ودفن بـ "مقبرة باب حرب".
* * *
٤١٩٣ - الشيخ الفاضل محمد بن أحمد بن أبي حامد السمرقندي، أبو أحمد *
