Полный текст (8 975 стр.). Показаны 8191–8230 · переход к 8196.
стр. 8191
حرف التاء المثناة من فوق
التاجري:
٦١٧٧ - اشتهر بها الشيخ الفاضل علاء الدين مذكور في "القنية ".
التاجي:
٦١٧٨ - قال في "القنية"، وفي "الجامع التاجي" الأمة كالحرة في حق النكاح، حتى استحقت مطالبة الزوج بالقسم والوطي والنفقة .
أيضًا:
اشتهر بها هبة اللَّه بن محمد بن يحيى بن عبد الرحمن ابن تاج الدين البعلى، الحنفي، تقدم برقم ٥٨٢٦.
وأيضًا:
اشتهر بها عبد الرحمن بن محمد بن أبي بكر بن موسى ابن عبد الولي، البعلي.
التاذني:
بفتح التاء الفوقية، والذال المعجمة، وفي آخرها النون.
هذه النسبة إلى "تاذن"، قرية من قرى "بخارى" نسبة محمد بن أيوب.
التباني:
نسبة إلى بيع التبن، أحمد بن هارون أبو العباس.
قال السمعاني: إمام أصحاب أبي حنيفة بـ "نيسابور" تقدم.
أيضًا:
اشتهر بها جلال بن أحمد بن يوسف الثبري المبلاني، تقدم برقم ١٣٠٣.
стр. 8192
الترابي:
اشتهر بها المولى شعيب، تقدم برقم ٢٢٣٣.
الترجماني: ٦١٧٩ - الشيخ الفاضل الملقب علاء الدين الإمام .
مات بـ "جرجانية" سنة خمس وأربعين وستمائة.
قال السمعاني: هذه النسبة إلى الجد، وهي بفتح التاء، وضم الجيم.
التركستاني:
أحمد بن مسعود بن علي، وشيخنا هبة اللَّه شجاع الدين، تقدما.
التركماني:
هذه النسبة المشهورة، اشتهر بها أهل بيت علماء أئمة: فخر الدين عثمان، وابناه أحمد، وعلي، تقدم كل واحد في بابه، وابن ابنه عبد العزيز ابن علي، وابن ابنه أيضًا محمد، تقدما.
التركي:
البلاد المعروفة بضم التاء المثناة من فوق، وإسكان الراء، بعدها الكاف.
التروخالي:
نسبة يحيى بن علي، تقدم.
التمرتاشي:
نسبة الملقب بظهير وغيره، يأتي في الألقاب.
التميمي:
بفتح التاء المثناة من فوق، والياء المثناة من تحت، بين الميمين المكسورتين.
стр. 8193
قال السمعاني: نسبة إلى تميم، والمنتسب إليها جماعة من الصحابة، ﵃ ومن بعدهم.
وأيضًا:
اشتهر بها مصطفى بن عبد الفتاح النابلسي، الحنفي، تقدم برقم ٥٣٦١.
وأيضًا:
اشتهر بها مصطفى بن عبد الفتاح، النابلسي، الحنفي، تقدم برقم ٥٣٦٢.
التنوخي:
بفتح التاء ثالث الحروف، وضم النون المخففة، وفي آخرها الخاء.
هذه النسبة إلى "تنوخ" وهو اسم لعدة قبائل، اجتمعوا قديما بالبحرين، وتحالفوا على التناصر، فأقاموا هناك، فسموا تنوخا، والتنوخ الإقامة، نسبة إبراهيم بن عبد اللَّه بن جعفر، تقدم.
التوبني:
بضم التاء المثناة من فوق، وفتح الباء الموحدة، وفي آخرها النون.
هذه النسبة إلى "توبن"، وهي قرية من قرى "نسف".
نسبة أبي بكر [بن] محمد بن أحمد، تقدم في الكنى، وتشتبه بالبويبي المذكور في حرف الباء.
حرف الثاء المثلثة
الثقفي:
بفتح الثاء المثلثة، والقاف.
نسبة إلى ثقيف بن منبه بن بكر بن هوازن بن عكرمة بن خصفة بن قيس عيلان.
стр. 8194
الثلجي:
بفتح الثاء المثلثة، وسكون اللام، وفي آخرها الجيم.
قال ابن الكلبي: بنو ثلج بن عمرو بن مالك بن عبد مناة بن هبل بن عبد اللَّه بن كنانة بن قضاعة لهم عدد، وفيهم كثرة نسبة إلى الجد إلى الثلج، أو أبي الثلج، منهم: أبو عبد اللَّه ابن شجاع.
قلت: اسمه محمد، تقدم.
وذكره صاحب "الهداية" في أول الجمعة، هكذا بنسبته، وصحفه بعضهم بالباء والخاء، وهو غلط.
الثلجي بالثاء والجيم محمد بن شجاع، والبخلي بالباء الموحدة والخاء المعجمة، هو أبو مطيع الحكم ابن عبد اللَّه.
الثوري:
نسبة إلى ثور تميم نسبة سفيان بفتح الثاء المثلثة، وفي آخرها الراء.
وللسمعاني في هذه النسبة كلام، واعترض عليه ابن الأثير، وليس هذا موضعه.
حرف الجيم
الجادكي:
محمد بن أحمد بن عبد اللَّه، تقدم.
ويقال له: الخطيبي، ويأتي في الخطيبي.
الجبني:
بضم الجيم والباء الموحدة، وفي آخرها النون المشددة.
نسبة إلى "الجبن".
قال السمعاني: وهو شيء يعمل من اللبن إسحاق بن محمد بن حمدان.
стр. 8195
الجذامي:
بضم الجيم، وفتح الذال المعجمة، وفي آخرها الميم.
هذه النسبة إلى جذام نسبة إبراهيم بن محمد بن إبراهيم، وجذام قبيلة من "اليمن".
والخدامي بكسر الخاء المعجمة، وفتح الذال المهملة، وفي آخره ميم.
هذه النسبة إلى خذام، وهو اسم.
وتشتبه بالجذامي نسبة إبراهيم بن محمد بن إبراهيم، كذا ذكره ابن ماكولا، تقدم.
وأخوه أبو بشر، أيضًا تقدم.
الجرباذقاني:
بفتح الجيم، وسكون الراء، وفتح الباء الموحدة، بعدها الألف، وسكون الذال المعجمة، وفتح القاف، وفي آخرها النون.
نسبة إلى بلدين: أحدهما بين "جرجان" و"إستراباد"، منها نصير تقدم.
والثانية بين "أصبهان" و"الكرج".
الجرجاني:
بضم الجيم، وسكون الراء، وبالجيم والنون بعد الألف.
نسبة إلى "جرجان"، فتحها يزيد بن المهلب.
الجرغي:
ويقال: بالشين. نسبة إلى قرية، نسبة محمد بن أبي بكر بن المفتي، تقدم.
الجركسي:
اشتهر بها عثمان بن مصطفى الأنقروي، الحنفي، الرومي، تقدم برقم ٣٥٤٤.
стр. 8196
الجرمي:
بكسر الجيم، وسكون الراء، نسبة إلى بلدة من بلاد "خراسان"، يقال لها جرم.
قاله السمعاني، وزاد الذهبي، وجرم من وراء النهر نسبة سعيد بن جندب، تقدم.
الجرياكوتي:
بكسر الجيم الفارسي وتشديد التحتية
اشتهر بها أحمد على بن غلام حسين بن سعد اللَّه العبّاسي، تقدم برقم ٧٥٩.
الجريري:
بضم الجيم، وفتح الراء الأولى، وسكون الياء المثناة من تحتها، وبعدها راء أخرى.
نسبة إلى جرير بن عباد أخى الحارث بن ضبيعة بن قيس بن ثعلبة بن عكابة.
نسبة عبد اللَّه بن محمد بن سعد اللَّه، تقدم.
الجصيني:
بفتح الجيم، كسر الصاد المهملة المشددة، وسكون الياء آخر الحروف، وفي آخرها النون.
نسبة إلى "جصين" محلة بـ "مرو".
اندرست، وصارت مقبرة. ودفن بها الصحابة ﵃.
يقال لها "تنوركران". قاله السمعاني.
قلت: ونقل الحازمي عن أبي نعيم الحافظ أنه كان يقوله: بكسر الجيم.
نسبة أحمد بن بكر بن سيف، تقدم.
стр. 8197
الجعبري:
عز الدين يوسف بن إسحاق، تقدم.
الجعفري:
بفتح الجيم، وسكون العين المهملة، وفتح الفاء، وفي آخرها الراء.
نسبة علي بن الحسن بن محمد تقدم.
وهي نسبة إلي رجلين: جعفر بن كلاب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة.
والثاني إلى جعفر بن أبي طالب، المعروف بالطيار.
وإليه ينسب صاحب الترجمة.
الجعفي:
بضم الجيم، وسكون العين المهملة، وفي آخرها الفاء.
هذه النسبة إلى قبيلة نسبة محمد بن عبد اللَّه بن الحسين بن عبد اللَّه، تقدم.
الجلاباذي:
بضم الجيم محلة كبيرة بـ "نيسابور".
يقال لها: "كلاباذ"، وهو أحمد بن محمد بن شعيب، تقدم.
الجلابي:
ذكر السمعاني بفتح الجيم، وتشديد اللام الألف، وفي آخرها الباء الموحدة.
نسبة لمن يجلب الرقيق والدواب، وإلى بعض أجداد المنتسب إليه.
ثم ذكر الجلابي بضم الجيم والباقى مثل ما تقدم نسبة إلى الجلاب.
٦١٨٠ - الشيخ الفاضل الجلابي صاحب كتاب الصلاة في الأول .
стр. 8198
الجمالي:
اشتهر بها محمد الجمالي ابن علي بن مصطفى، الحنفي، الحلبي، العالم الأديب، ناظم "عقود اللآلي"، تقدم برقم ٤٦٤١.
الجمال الملطي:
اشتهر بها يوسف بن موسى بن محمد بن أحمد الملطي، الحنفي، جمال الدين، أبو المحاسن. تقدم برقم ٥٩٨٧.
جناني:
اشتهر بها مصطفى بن محمد البرسوي، الرومي، الحنفي، تقدم برقم ٥٣٨٨.
الجوردي:
محمد بن علي المذكِّر أبو جعفر، تقدم.
لم يذكر السمعاني هذه النسبة.
الجوري:
بضم الجيم، وفي آخرها الراء.
هذه النسبة إلى موضعين: أحدهما "جور" من بلاد فارس.
والثانية "جور" محلة بـ "نيسابور".
نسبة عمر بن أحمد بن [محمد بن] موسى، تقدم.
ومحمد بن محمد ابن يحيى بن الحسن، أيضًا تقدم.
الجويني:
بضم الجيم، وفتح الواو، وسكون الياء آخر الحروف، وفي آخرها النون.
نسبة إلى "جوين"، ناحية كبيرة من نواحى "نيسابور"، نسبة القاسم ابن محمد.
стр. 8199
الجوزجاني:
هذه النسبة إلى مدينة بـ "خراسان" مما يلي "بلخ"، يقال لها: "جوزجان". ينسب إليها أبو سليمان موسى، وغيره.
الجوهري:
قال السمعاني: بفتح الجيم، والهاء، وبينهما واو ساكنة، وفي آخرها الراء.
نسبة إلى بيع الجوهر على بن الجعد أبو الحسن، تقدم.
الجِيْرُوِي:
اشتهر بها أحمد حسين بن وصي الرحمن، تقدم برقم ٧٣٢.
حرف الحاء المهملة
الحاتمي:
بفتح الحاء، كسر التاء المثناة من فوق، وفي آخرها الميم.
نسبة إلى الجد نسبة ميمون بن أحمد بن الحسن، تقدم.
الحاجبي:
بفتح الحاء المهملة، كسر الجيم، وبعدها باء موحدة.
نسبة إلى الجد نسبة جماعة: منهم: عبيد اللَّه بن أحمد بن عسكر، وميمون بن طاهر ابن عبد اللَّه.
الحارثي:
نسبة إلى قبائل أحمد بن محمد، وعبد الله بن محمد بن يعقوب، تقدما.
الحاضري:
بفتح الحاء المهملة، كسر الضاد المعجمة بعد الألف، وفي آخرها الراء.
ذكر السمعاني أنها نسبة إلى الجد نسبة علي بن محمد صاحبنا.
стр. 8200
الحامدي:
بفتح الحاء المهملة، وبكسر الميم، وفي آخرها الدال المهملة.
نسبة إلى الجد، اسمه نصر بن أحمد بن محمد بن جعفر بن محمد بن حامد، تقدم.
الحبري:
اشتهر بها عبد الرحمن بن حسن الأدرنوي، الحنفي، تقدم برقم ٢٨١٠.
الحجاجي:
بفتح الحاء المهملة، وبألف بين الجيمين، أولهما مشددة.
ذكر السمعاني أنها نسبة رجل ومكان.
فالمكان قرية من قرى "بيهق" نسبة إسماعيل بن محمد بن أحمد. قلت: تقدم.
الحجي:
بكسر الحاء المهملة، والجيم المشددة.
قال السمعاني: [هذه] النسبة إلى الحج، وكما يقال في سائر البلاد: الحاج.
يقال في "خوارزم الحجي".
قلت: نسبة أحمد بن محمد بن عمران، تقدم.
الحدادي:
نسبة إلى عمل الحديد، وهو محمد بن الحسين بن محمد بن موسى.
وهي أيضًا نسبة إلى قرية بـ "قومس".
الحزامي:
بكسر الحاء، وبالزاي وبالميم بعد الألف.
стр. 8201
نسبة إلى الجد، وبالحاء المفتوحة، بعدها الراء المهملة.
نسبة إلى الجد أيضًا، ذكرهما السمعاني.
الحسكاني:
بضم الحاء، والسين المهملة.
نسبة إلى الجد نسبة صاعد، ومحمد ابني عبيد اللَّه بن عبد اللَّه.
تقدم كل واحد من الأربعة في بابه.
الحسيني:
بضم الحاء، وفتح السين.
نسبة إلى الحسين بن علي، وبفتح الحاء، كسر السين.
نسبة بطن من طيء، وهو حسين بن عمر بن طاهر الفارسي، المنعوت بالنور. ذكرهما السمعاني.
الحصكفي:
بفتح الحاء المهملة، وسكون الصاد المهملة، وفتح الكاف، وفي آخرها الفاء.
نسبة إلى "حصكفا" مدينة من "ديار بكر" نسبة موسى بن زكريا.
الحصيري:
بفتح الحاء نسبة جماعة من أصحابنا، تقدم ذكرهم.
لم يذكر السمعاني هذه النسبة.
وذكرها الذهبي.
وقال نسبة جماعة، وهي نسبة إلى محلة بـ "بخارى"، يعمل فيها الحصير.
واشتهر بها عبد اللَّه بن عبد القادر الصّالحِيّ الحنفيّ، جمال الدين، أبو محمد، تقدم برقم ٢٥٠٤.
стр. 8202
الحطيني:
بكسر الحاء، وتشديد الطاء، وسكون الياء المثناة من تحتها، وفي آخرها النون.
هذه النسبة إلى "حطين" قرية بين "أرسوف" و"قيسارية" من ساحل "الشام".
بها قبر شعيب ﵇.
نسبة نعمان قاضي القضاة معز الدين، تقدم.
الحفصي:
بفتح الحاء، وسكون الفاء، وفي آخرها الصاد المهملة.
نسبة إلى حفص، وهي اسم للجد المنتسب إليه.
نسبة طاهر بن محمد، تقدم.
الحلبي:
بفتح الحاء واللام، وفي آخرها الباء.
نسبة إلى البلد المشهور بـ "الشام".
اشتهر بها سعيد بن حسن بن أحمد، الحنفي، (أبو عثمان)، تقدم برقم ٢٠٦٨.
الحلجي:
عمر أستاذ أبي الفضل، تقدم في آخر العمريين.
الحلواني:
بفتح الحاء المهملة، وسكون اللام، وبعدها واو، ثم ألف ساكنة، وفي آخرها النون.
هذه النسبة إلى عمل الحلوى، وبيعها.
نسبة عبد العزيز بن أحمد شمس الأئمة.
стр. 8203
وذكر في "القنية" الحلواني، وعلم له علامة حل.
ثم ذكر بعده شمس الأئمة الحلواني، وعلم له شح.
الحلوي:
نسبة إلى الحلة السيفية، قاضيها عبد اللَّه بن سليمان، تقدم.
الحليمي: ٦١٨١ - نجم الأئمة مذكور في "القنية ".
والحليمي بفتح الحاء المهملة، كسر اللام، وسكون الياء المثناة، من تحتها، وفي آخرها الميم.
نسبة إلى حليمة ظئر النبي ﷺ ، وإلى [حليم] الحسن بن محمد بن حليم بن إبراهيم بن ميمون الصائغ الحليمي المروزي.
نسبة إلى جده حليم، وإبراهيم بن ميمون الصائغ هذا صاحب الإمام، تقدم.
الحقّاني:
اشتهر بها شمس الحق الحنفي الجونبوري، تقدم برقم ٢٢٥٤.
الحكيمي:
بفتح الحاء، كسر الكاف، بعدها ياء آخر الحروف، ثم ميم.
نسبة محمد بن أسعد بن محمد بن نصر، عرف بابن حكيم.
يأتي فيمن عرف بابن فلان. قال السمعاني نسبة إلى الجد.
الحمامي:
بضم الحاء، وبالألف بين الميمين.
قال السمعاني، وهو اسم يشبه النسبة.
стр. 8204
الحماني:
نسبة إلى حمان قبيلة من تميم، نزلوا "الكوفة".
الحموي:
نسبة إلى مدينة "حماة" من بلاد "الشام".
الحنوي:
بفتح الحاء المهملة، والنون، وفي آخرها الواو المكسورة.
هذه النسبة إلى مدينة "حنا" معروفة من "ديار بكر" أبو عاصم، تقدم في الكنى.
حورية الصعدي:
اشتهر بها إبراهيم بن محمد بن أحمد بن عزّ الدين بن علي المؤيّدي، اليمني، تقدم برقم ١٢٠.
الحوفي:
بفتح الحاء المهملة، وسكون الواو، كسر الفاء.
هذه النسبة إلى حوف.
قال السمعاني: وظني أنها من قرى "مصر".
نسبة خلف بن أحمد بن الفضل، تقدم.
الحيري:
بكسر الحاء، وسكون الياء آخر الحروف، وفي آخرها الراء.
نسبة إلى مدينة قديمة عند "الكوفة"، وإلى محلة بـ "نيسابور"، خرج منها خلق كثير.
نسبة يحيى بن عبد الرحيم بن يحيى.
стр. 8205
حرف الخاء المعجمة
الخارفي:
بفتح الخاء المعجمة، كسر الراء بعد الألف، وفي آخرها فاء.
نسبة إلي خارف بطن من "همدان" نسبة عبد اللَّه بن نمير، تقدم.
الخاصي:
نسبة يوسف بن أحمد والموفق بن محمد وغيرهما.
وهي نسبة إلى "خاص" قرية من قرى "خوارزم"، لم يذكرها السمعاني.
الخالدي:
نسبة إلى الجد.
نسبة أبي نصر، تقدم في الكنى.
الخانجي:
اشتهر بها محمد بن محمد بن محمد بن صالح خانجيج، البوسنوي، الأزهري، الحنفي، تقدم برقم ٤٧٧٧.
الخانقاهي:
بفتح الخاء، وبالألف والنون والقاف، وفي آخرها.
هاء هذه النسبة إلى الخانقاه، وهو رباط الصوفية، اشتهر بها عبد اللَّه بن أبي الفتح، تقدم.
الخبازي:
بفتح الخاء المعجمة، والباء الموحَّدة المشدَّدة، والزاي المعجمة بعد الألف.
ذكرها الذهبي، وذكر السمعاني الخباز.
стр. 8206
قال: وهو نسبة إلى الخبز، وبيعه.
نسبة عمر بن محمد بن عمر، تقدم الإمام المشهور، ونسبة الجنيد، تقدم أيضًا.
الختلي:
٦١٨٢ - [الختلي] إمام كبير، رأيت له شرحا لـ "مختصر القدوري" في مجلدين ، أبدع فيه كان في حدود الستمائة.
الختني:
بضم الخاء المعجمة، وبالتاء ثالث الحروف، وفي آخرها النون.
نسبة إلى "اختن" بلدة من بلاد الترك، وراء "يوركند" دون "كاشغر".
الخجندي:
بضم الخاء المعجمة، وفتح الجيم، وسكون النون، وفي آخرها.
دال مهملة نسبة إلى "خجند"، وهي مدينة كبيرة على طرف "سيحون" من بلاد المشرق، ويقال "خجندة" بزيادة الهاء.
الخرابي: ٦١٨٣ - نسبة الملقب بركن بفتح الحاء، والراء، وفي آخرها باء موحّدة .
نسبة إلى موضع بـ "بغداد"، يعرف بخراب المعتصم، لم يذكرها الذهبي، ولا السمعاني.
الخراساني:
بضم الخاء، وفتح الراء بعد الألف سين مهملة، وفي آخرها نون.
نسبة إلى "خراسان".
стр. 8207
الخرتبرتي:
بينها وبين "ملطية" مسيرة يومين.
نسبة أحمد بن أبي بكر.
الخرقاني:
بفتح الخاء المعجمة، وسكون الراء، وفتح القاف بعدها ألف، وفي آخرها نون.
نسبة إلى "خرقان" من قرى "سمرقند".
نسبة مسعود بن محمود بن أحمد أبو أحمد.
الخرقي:
بفتح الخاء المعجمة والراء وفي آخرها قاف.
نسبة إلى "خرق" قرية من قرى "مرو".
نسبة محمد بن عبيد اللَّه بن الحسين تقدم، وعبد الرحمن بن محمد بن عبد اللَّه بن الحسين، أيضًا تقدم، ومحمد بن علي الراشدي الخرقي، تقدم أيضًا.
الخريبي:
بضم الخاء، وفتح الراء، وسكون الياء آخر الحروف، وفي آخرها باء بواحدة.
نسبة إلى الخريبة محلة بـ "البصرة".
نسبة عبد اللَّه بن داود، تقدم.
الخزاعي:
بضم الخاء المعجمة، وفتح الزاي، وبعد الألف عين مهملة.
نسبة إلى خزاعة
الخشنامي:
نسبة عمر بن محمد بن عمر بن أحمد بن خشنام البخاري.
стр. 8208
الخطائي:
نسبة أحمد بن كشتغدي، تقدم.
لم يذكر السمعاني هذه النسبة.
الخطبي:
بضم الخاء، وفتح الطاء. نسبة محمد بن إسماعيل بن أحمد.
نسبة إلى الخطب، وإنشائها، إن شاء اللَّه تعالى.
كذا قال السمعاني.
الخطيبي:
بفتح الخاء، كسر الطاء المهملة، وبعدها ياء، وباء موحدة.
هذه النسبة إلى الخطيب.
قال السمعاني: ولعل بعض أجداد المنتسب.
كان خطيبا، نسبة عبد اللَّه بن محمد بن عبيد اللَّه، وإسحاق، وعلي ابني إبراهيم، ومحمد بن أحمد بن عبد اللَّه الخطيبي، تقدما.
الخلخالي: ٦١٨٤ - كذا رأيته مضبوطا .
ولم يذكره السمعاني، ولا الذهبي له "شرح مختصر القدوري".
الخلمي:
بضم الخاء المعجمة، وسكون اللام، وفي آخرها، ميم.
نسبة إلى "خلم". وهي بلدة على عشرة فراسخ من "بلخ".
نسبة محمد بن محمد بن محمد شيخ الإسلام، وعثمان بن أحمد بن محمد، وأبيه.
تقدم كل منهم في بابه.
стр. 8209
الخلنجي:
نسبة إلى "الخلنج" بفتح الخاء المعجمة، وفتح اللام، وسكون النون، وفي آخرها الجيم.
نسبة عبد اللَّه بن محمد بن أبي يزيد، تقدم.
خلوصي:
اشتهر بها مصطفى بن محمد الكوزلحصاري، المرادي، الرومي، الحنفي، النقشبندي، تقدم برقم ٥٣٩٨.
الخليفتي:
اشتهر بها زين العابدين بن محمد بن عبد اللَّه العبّاسي، المدني، الحنفي، تقدم.
خليلي:
اشتهر بها خليل، تقدم برقم ١٧٧٥.
الخمركي:
بضم الخاء، وسكون الميم، وفتح الراء المهملة، وفي آخرها الكاف.
نسبة إلى خمرك من بلاد "الشاش" نسبة المؤمل بن مسرور.
الخميثني:
بضم الخاء، وفتح الميم، وسكون الياء المثناة من تحتها، وفي آخرها.
نون نسبة إلى "خميثن"، قريه من قرى "سمرقند".
نسبة محمد بن يوسف، وأبيه يوسف، تقدما.
الخوارزمي:
نسبة إلى البلدة المشهورة، فتحها قتيبة بن مسلم الباهلي.
نسبة محمد بن أحمد، ويعرف بالبرقي بفتح الباء والراء، وفي آخرها القاف.
стр. 8210
قال السمعاني: نسبة إلى "برق"، وهو بيت كبير من "خوارزم"، انتقلوا إلى "بخارى"، وسكنوها، وهو بالفارسية، ولد الشاة، لأنه كان يبيع الحملان.
قال ابن ماكولا: هكذا ذكر لي ابن ابنه أبو عبد اللَّه بن أبي بكر البرقي.
الخواري:
بضم الخاء، وفتح الواو، وبعد الألف راء.
نسبة إلى الجد، ونسبة إلى "خوار الري"، وهي نسبة عبد الجبار بن عبد الكريم، تقدم، ومحمد بن عبد الجليل أيضًا، تقدم.
الخواقندي:
بضم الخاء، والواو، وبعدها ألف، وفتح القاف، وسكون النون، وفي آخرها دال مهملة.
نسبة إلى "خواقند"، قرية من قرى "فرغانة".
الخوميني:
بضم الخاء، وسكون الواو، كسر الميم، وسكون الياء آخر الحروف، وفي آخرها نون.
هذه النسبه إلى "خومين"، نسبة القاسم بن محمد، تقدم.
الخلاطي:
نسبة محمد بن عباد، تقدم.
الخياطي: ٦١٨٥ - علاء الأئمة .
ذكره في "القنية" الملقب بشيخ الإسلام.
стр. 8211
تفقّه على أبي إسحاق الحافظ، اسمه سديد بن محمد.
كذا ضبطه الذهبي، وقال: روى عن فخر المشايخ على بن محمد العمراني، وعنه نجم الدين حسين بن محمد البارع.
الخيزاخزي:
بفتح الخاء، وسكون الياء باثنتين من تحتها، وفتح الزاي، وسكون الألف، وفتح الخاء الثانية، كسر الزاي الثانية. نسبة إلى قرية "خيزاخزا"، من قرى "بخارى".
نسبة أحمد بن عبد اللَّه، ومحمد بن محمد بن أحمد بن عبد اللَّه.
الخيلامي:
حمزة بن علي بن المحسن.
الخيني:
بكسر الخاء المعجمة، وبعدها الياء الساكنة المنقوطة باثنتين من تحتها، وفي آخرها النون.
هذه النسبة إلى "خين"، من قرى "طرطوس".
نسبة مظفر بن منصور.
قلت: هكذا رأيت بخطي في النسخة، التي كتبتها من السمعاني بكسر الخاء.
ورأيت في نسخة قابلها النواوي على أصل المصنف بفتح الخاء.
حرف الدال المهملة
الداسي:
بفتح الدال، وبعد الألف، سين مهملة.
نسبة إلى داسة جد الحسن ابن أحمد بن عبد اللَّه بن أحمد بن بكر بن محمد بن عبد الرازق بن داسة.
стр. 8212
الدامغاني:
بفتح الدال، وسكون الألف، وفتح الميم، والغين المعجمة، وسكون الألف وبعدها. نون نسبة إلى "دامغان"، مدينة من بلاد "قومس".
نسبة قاضي القضاة أبي عبد اللَّه الدامغاني، وجماعة من ذريته.
الداودي:
نسبة أبي القاسم، تقدم في الكنى.
نسبة إلى داود الظاهري، ونسبة إلى الجد.
الداوري:
محمد بن أبي بكر بن أبي الليث.
لم يذكره السمعاني، ولا الذهبي في حرف الدال.
الدبوسي:
بفتح الدال، وضم الباء الموحدة، وبعدها واو ساكنة، وسين مهملة.
نسبة إلى "دبوسة"، وهى بلدة بين "بخارى" و"سمرقند".
نسبة عبيد اللَّه بن عمر بن عيسى، تقدم.
ونسبة أبي نصر، تقدم في الكنى.
الدارقزي:
نسبة يحيى بن محاسن، ونسب أيضًا يحيى هذا بالسقلاطوني.
ويأتي في حرف السين.
الدرواجكي:
فخر الإسلام أحمد بن الحسن بن أحمد أبو نصر، تقدم.
الدستجردي:
بفتح الدال، وسكون السين المهملتين، كسر التاء المثناة من فوقها، والجيم، وسكون الراء، وفي آخرها دال، مهملة. هذه النسبة إلى "دستجرد" اسم لعدة قرى.
стр. 8213
منها: بـ "مرو" قريتان، وبـ "طوس" وبـ "بلخ" قرية كبيرة.
نسبة محمد بن علي بن عبد اللَّه تقدم، وهو من قرية "بلخ".
الدسكري:
بفتح الدال، وسكون السين المهملتين، وفتح الكاف، وفي آخرها الراء.
نسبة إلى "دسكرة"، وهى قريتان: أحدهما من أعمال "بغداد" على طريق "خراسان"، يقال لها: دسكرة الملك كبيرة، والثانية قرية بنهر الملك، من أعمال "بغداد" أيضًا.
الدلوى: ٦١٨٦ - هو العلامة الزاهد الكبير شمس الدين الخطيب .
أحد شيوخ سراج الدين عمر بن إسحاق.
وتفقه الخطيب على النوسوخي، عن حميد الدين الضرير، عن الكردري، عن صاحب "الهداية".
الدلي: ٦١٨٧ - هو ملك العلماء بـ "دلي" سراج الدين الثقفي .
تفقه عليه سراج الدين عمر بن إسحاق، والثقفي.
تفقه على النوسوخي، عن حميد الدين الضرير، عن الكردري، عن صاحب "الهداية".
الدماوندي:
ناحية بين "الري" و"طبرستان".
لم يذكر السمعاني هذه النسبة في أنسابه.
стр. 8214
وذكرها في "معجم شيوخه".
وقال الدماوندي الباركثي أحمد بن الحسين بن علي.
قلت: وقد تقدم في الباركثي، وفي باب أحمد.
الدميري:
بفتح الدال، كسر الميم، وسكون الياء المثناة من تحتها، وفي آخرها راء. قرية بـ "مصر".
نسبة جعفر بن الحسن بن إبراهيم.
الدهاسي:
بفتح الدال، والهاء، وبعد الألف سين مهملة.
نسبة إلى "دهاس". نسبة محمد بن عمر بن عبد الصمد، تقدم.
الدهستاني:
بكسر الدال المهملة، والهاء، وسكون السين المهملة، وفتح التاء المثناة من فوق، وبعد الألف نون.
نسبة إلى "دهستان". مدينة مشهورة عند "مازندران". بناها عبد اللَّه بن طاهر.
نسبة على بن القاسم، ومحمد بن عبد اللَّه، وغيرهما.
الدهلوي:
اسمه محمود بن محمد. ويلقب سعد الدين "شرح المنار" لحافظ الدين بكتاب، سماه "إفاضة الأنوار في إضاءة أصول المنار".
لم يذكرها السمعاني.
الدوركي: ٦١٨٨ - الشيخ الفاضل الإمام حسام الدين .
стр. 8215
درس بالحسامية، وناب في الحكم.
وكان فاضلا أديبا. وفي ظني أنه كان يشعر.
ومات اسمه الحسن بن محمد بن مصطفى بن زكريا، تقدم في حرف الحاء.
وأبوه محمد تقدم في حرف الميم، و"دورك" من "بلاد الروم".
الديرقاني:
نسبة رحمة اللَّه بن عبد الرحمن، تقدم لم يذكرها السمعاني.
الديناري:
بكسر الدال، وسكون الياء المثناة من تحتها، وبعدها نون، وألف، وفي آخرها راء.
نسبة إلى ثلاثة أشياء: إلى الجد، وإلى قرية، وإلى "الدينار".
نسبة عبد الجبار بن أحمد، تقدم.
وعبد الكريم بن يوسف أيضًا تقدم.
وقرية "الدينار" بالقرب من "أسداباذ".
حرف الذال المعجمة
الذخينوي:
بفتح الذال المعجمة، كسر الخاء، وسكون الياء المثناة من تحتها، وفتح النون، وفي آخرها الواو.
هذه النسبة إلى قرية "ذخينوَى" من قرى "سمرقند".
نسبة عبد الوهّاب بن الأشعث.
الداويخي:
أشتهر بها حسين بن أحمد بن أبي بكر الحلبي، الحنفي. تقدم برقم ١٥٤٤
стр. 8216
حرف الراء المهملة
الرازي:
نسبة إلى "الري" مدينة كبيرة مشهورة من "بلاد الديلم" بين "قومس" و"الجبال"، وألحقوا الزاي في النسبة.
نسبة جماعة.
وينسب إليها أيضًا ملك العلماء بـ "الهند" وجيه الدين.
تفقه عليه سراج الدين عمر بن إسحاق الهندي.
وتفقه وجيه الدين على الإمام العلامة شرف الدين النوسوخي.
وتفقه النوسوخي على الإمام حميد الدين الضرير البخاري.
وتفقه حميد الدين على الكردري.
وتفقه الكردر على صاحب "الهداية".
الراشدي:
قرية من نواحى "بغداد"، اسمهما "الراشدية".
قلت: بفتح الراء، وسكون الألف، وكسر الشين المعجمة، وفي آخرها دال مهملة.
الرافقي:
بفتح الراء، كسر الفاء، وفي آخرها القاف.
نسبة إلى "الرافقة".
نسبة محمد بن أحمد بن عبد اللَّه، تقدم.
وهي بلدة على "الفرات".
الرامي:
يأتي في الغازي.
стр. 8217
الرامضي:
بفتح الراء، وضم الميم، وفي آخرها الشين المعجمة.
نسبة إلى "رامش" من "بخارى".
نسبة إلى الجد، وإلى القرية.
ينسب إليها علي بن محمد بن علي صاحب الترجمة.
الرحبي:
بفتح الراء، وآخرها باء موحّدة، بينهما الحاء.
هذه النسبة إلى الرحبة، بطن من حمير نسبة علي بن محمد.
الرستغفني:
بضم الراء، وسكون السين المهملة، وضم التاء ثالث الحروف، وسكون الغين المعجمة، وفي آخرها النون، بعد الفاء.
نسبة إلى "رستغفن" من قرى "سمرقند".
اسمه علي بن سعيد، ذكره بنسبته الخاصي وغيره من الأصحاب في مسئلة حوض صغير، يدخل الماء من جانب، ويخرج من جانب، إذا توضأ فيه إنسان.
وذكره الأصحاب أيضًا في كتب الأصول والخلاف، بينه وبين أبي منصور الماتريدي معروف في مسئلة المجتهد إذا أخطأ في إصابة الحق يكون مخطئا في الاجتهاد على كل حال، أصاب الحق أو لم يصب.
وقد روى عن أبي حنيفة أنه قال: كلّ مجتهد مصيب، والحق عند اللَّه واحد.
معناه أنه مصيب في الطلب، وإن أخطأ المطلوب، وله الفوائد أيضًا.
قال أبو الحسن: رأيت إمام الهدى أبا منصور الماتريدي في المنام.
فقال يا أبا الحسن! ألم تر أن اللَّه غفر لامرأة لم تصل قط.
فقلت بماذا: قال: باستماع الآذان وإجابة المؤذن.
стр. 8218
الرسعني:
بفتح الراء، وسكون السين المهلمة، وفتح العين المهملة، وفي آخرها نون.
نسبة إلى مدينة "رأس عين"، ومن قال: رأس العين فقد غلط.
نسبة عبد الرزاق بن رزق اللَّه، تقدم.
الرشداني:
بكسر الراء، وسكون الشين المعجمة، وفتح الدال المهملة.
من بلاد "فرغانة" نسبة جماعة.
الرشيدي:
بفتح الراء، كسر الشين المعجمة، وسكون الياء المثناة من تحتها، وفي آخرها دال مهملة.
هذه النسبة إلى شيئين: أحدهما إلى بلدة بـ "مصر" على ساحل البحر.
والثاني إلى الرشيد أمير المؤمنين.
نسبة عبد المعطي بن مسافر، تقدم.
ويأتى في المفاعي أيضًا.
الرعيني:
بضم الراء، وفتح العين، بعدها الياء السكنة آخر الحروف، وفي آخرها النون.
نسبة إلى "ذي رعين" من أقيال "اليمن".
نسبة محمد بن عبدون، تقدم.
الركابي:
السيد الشريف، اسمه علي عرف بـ "مزلقان".
تقدم في أواخر باب علي، وهو علي بن محمد بن الحسن.
стр. 8219
وكان عنده ركاب النبي ﷺ ، فنسب إليه.
الرمجاري:
بفتح الراء، وسكون الميم، وفتح الجيم، وبعد الألف راء.
هذه النسبة إلى "رمجار"، محلة كبيرة بـ "نيسابور".
ويقال لها بالفارسية: جهار راهك، نسبة الحسن بن أيوب، تقدم.
رمزي:
اشتهر بها محمد بن عبد اللَّه الزهري، القيصري، الحنفي، تقدم برقم ٤٥١٥.
الرملي:
نسبة إلى مدينة "الرملة" بن بلاد الطرف بـ "الشام" بفتح الراء وسكون الميم، وفي آخرها اللام.
واشتهر بها محمد بن خير الدين بن أحمد بن علي الأيوبي، العليمي، الفاروقي، الحنفي، المعروف بـ (نجم الدين)، تقدم برقم ٤٤٣٣.
الرنقدموري: ٦١٨٩ - ذكره في "القنية"، لم يذكر السمعاني هذه النسبة .
الرومي:
بضم الراء، وسكون الواو، وفي آخرها ميم، نسبة إلى "بلاد الروم". واشتهر بها أحمد بن محمد الآقحصاري، الحنفي. تقدم برقم ٥٨٦.
رياضي:
اشتهر بها محمد بن داود قاضي القضاة بـ "الشام"، الأطروش الرومي، تقدم برقم ٤٤٣٤.
стр. 8220
الريغذموني:
بكسر الراء، وسكون الياء آخر الحروف، والغين المعجمة، وفتح الذال المعجمة، وضم الميم، وسكون الواو، وفي آخرها نون.
نسبة إلى "ريغذمون"، وهي قرية من قرى "بخارى" أحمد بن عبد الرحمن، تقدم.
ويلقب بالقاضي الجمال، وابنه محمد، وابن ابنه أحمد بن محمد.
تقدم كل واحد في بابه.
أهل بيت علماء فضلاء.
حرف الزاي
الزاهدي:
تأتي هذه النسبة في الألقاب.
الزجاجي:
تقدم الكلام على هذه النسبة في الكنى في ترجمة أبي سهل.
الزرنجري:
من قرى "بخارى".
بفتح الزاي، والراء، وسكون النون، وفتح الجيم، وفي آخرها راء.
نسبة إلى "زرنجرَى"، وقيل: "زرنكرى"، وهى قرية من قرى "بخارى".
نسبة عمر بن بكر وأبيه.
الزرنوجي:
النعمان بن إبراهيم تقدم.
والزرنوجي أيضًا برهان الإسلام، تلميذ صاحب "الهداية"، يأتي في الألقاب.
стр. 8221
وهو في طبقة النعمان بن إبراهيم الزرنوجي.
الزعفراني:
عرف بذلك الإمام ابن الإمام أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن عبدوس بفتح الزاي، وسكون العين المهملة، وفتح الفاء، والراء المهملة.
نسبة إلى "الزعفرانية" قرية بقرب "بغداد"، وإلى بيع الزعفران، وإلى قرية بين "بهذان" و"أسداباذ"، وإلى المذهب، وهم الزعفرانية من النجارية، ينسبون إلى رئيس لهم، يقال له: الزعفراني من مذهبه أن القرآن محدث.
الزفتاوي:
محمد بن عبد الرحمن الأعرج.
الزمخشري:
بفتح الزاي، والميم وسكون الخاء، وفتح الشين المعجمتين، وفي آخرها الراء.
نسبة إلى "زمخشر" من بلاد "خوارزم".
نسبة الإمام محمود بن عمر بن محمد.
الزنبي:
أحمد بن عيسي، تقدم نسبه إلى "زنب" قرية على ساحل بحر الروم، قريب من "عكّا".
ولا أدري بالنون أو الياء، كذا قاله السمعاني.
قال ابن الأثير: والصحيح أنها بالياء لا غير.
الزندخاني:
بفتح الزاي، وسكون النون، وفتح الدال المهملة، والخاء المعجمة، وفي آخرها نون.
هذه النسبة إلى "زندخان"، وهي قرية بنواحي "سرخس"، نسب إليها جماعة، منهم: نعمان بن عبد الجبَّار، تقدم.
стр. 8222
الزندرامشي:
لم يذكر السمعاني هذه النسبة.
نسبة عمر بن حبيب، جد صاحب "الهداية" لأمه.
الزندوردي:
بفتح الزاي، وسكون النون، وفتح الدال المهملة، وفتح الواو، وسكون الراء، وفي آخرها دال مهملة.
نسبة إلى "زندورد" قرية بـ "بغداد"، وبالذال المعجمة الأولة، نهر كبير على باب "أصبهان".
نسبة محمد بن عمر بن الحسين، تقدم.
الزندويستي: ٦١٩٠ - لم يذكر السمعاني هذه الترجمة .
قال الخاصى في "فتاواه"، وذكر في "روضة الزندويستي" إذا أذن -يعني الذمي- في وقت الصلاة يصير مسلما، لأنه أتى بدليل الإسلام، وإن لم يكن في وقت الصلاة لا يصير مسلما، لأنه في غير أوانه، ليس دليلا على الإسلام.
وله النظم ذكره في "القنية".
قلت: واسمه علي بن يحيى.
الزواوي:
نسبة يحيى بن عبد المعطي، تقدم.
الزوزني:
بسكون الواو بين الزائين، وفي آخرها النون.
نسبة إلى "زوزن" بلدة كبيرة بين "هراة" و"نيسابور" صاحب "ملتقى البحار"، اسمه محمد بن محمود بن محمد، وابنه عبد العزيز، تقدما، وأحمد ابن محمد بن إبراهيم، تقدم أيضًا.
стр. 8223
الزويتيني:
اشتهر بها أحمد بن عقيل بن مصطفى العمري، تقدم برقم ٣٩٥.
الزيات:
بفتح الزاي، وتشديد الياء، بعد الألف تاء باثنتين من فوقها.
نسبة إلى بيع الزيت.
الزيادي:
بكسر الزاي، وفتح الياء، وبعد الألف دال مهملة.
نسبة إلى الجد نسبة أسعد بن علي بن الموفق بن زياد، تقدم.
الزيركي:
نسبة محمد بن عبد الكريم، تقدم.
الزينبي:
بفتح الزاي، وسكون الياء، وفتح النون، وفي آخرها باء موحدة.
اشتهر بهذه النسبة شيخ الإسلام قاضي القضاة أحمد بن محمد بن صاعد، وطراد أبو الفوارس.
نسبة إلى زينب بنت سليمان بن علي بن عبد اللَّه بن العباس، ﵄.
حرف السين المهملة
السابري:
بفتح السين، وسكون الألف، وفتح الباء الموحدة، وفي آخرها الراء.
نسبة إلى نوع من الثياب، يقال لها: السابري.
نسبة إسماعيل بن سميع.
الساغرجي:
بفتح السين المهملة، والغين المعجمة، وسكون الراء، في آخرها الجيم.
стр. 8224
وقد يقال بالصاد.
نسبة إلى "ساغرج" قرية من قرى "السغد" على خمسة فراسخ من "سمرقند".
الساوي:
نسبة عبيد اللَّه بن محمد بن عبد الجليل، تقدم.
السائلي: ٦١٩١ - الشيخ الفاضل الملقَّب بسيف الأئمة الحافظ .
قال: لا بأس بتجرد الزوجين وقت الجماع.
السبخي:
نسبة محمد بن أبي بكر بن عثمان.
نسبة إلى السبخة، وهي معروفة.
السبذموني:
نسبة عبد اللَّه بن محمد بن يعقوب، تقدم.
السبيعي:
نسبة إلى سبيع بطن من "همدان".
بفتح السين المهملة، وكسر الباء الموحدة، بعدها ياء باثنتين من تحتها، وفي آخرها عين مهملة.
السجاوندي:
محمد بن محمد بن عبد الرشيد، تقدم.
السجزي:
بكسر السين المهملة، وسكون الجيم، وفي آخرها زاي.
стр. 8225
هذه النسبة إلى "سجستان" على غير قياس، وهي إقليم ذو مدائن، واسم قصبته "زرنج"، وهى بين [خراسان و] "السند"، و"كرمان". قاله الذهبي.
السرخسي:
نسبة إلى مدينة "سرخس" من بلاد "خراسان"، لم يقيدها ابن الأثير بأكثر من هذا في "مختصر السمعاني"، ورأيت بخط الشيخ تاج الدين ابن مكتوم، والأعرف فيها فتح الراء، وإسكان الخاء.
وقال أيضًا بإسكان الراء، وفتح الخاء المعجمة.
وفي خط ابن مكتوم، قال ابن الصلاح: ولما دخلتها سمعت شيخها ومفتيها يذكر أنها بفتح الراء فارسية، وبإسكانها معربة.
وقال: سمعت ذلك من المعتمدين الثقات، والسين على كل حال مفتوحة.
ولم يصنع القاضي أبو بكر ابن العربي شيئًا بكسرها.
قلت: كذا رأيتُ بخط ابن مكتوم أن السمعاني قيدها بإسكان الراء، وفتح الخاء.
ولم يقيدها ابن الأثير في "مختصره".
فيحتمل أن الشيخ نقله من الأصل، وهي نسبة شمس الأئمة محمد بن أحمد بن أبي سهل.
السرخكتي:
بضم السين، وسكون الراء، وفتح الخاء المعجمة، والكاف، وفي آخرها التاء ثالث الحروف.
هذه النسبة إلى "سرخكت"، وهى قرية بـ "غرجستان" "سمرقند".
ينسب إليها محمد بن عبد اللَّه بن فاعل، تقدم.
стр. 8226
السرخكي:
بضم السين، وسكون الراء، وفتح الخاء المعجمة، وفي آخرها كاف.
هذه النسبة إلى "سرخك"، قرية على باب "نيسابور".
ينسب إليها أحمد بن عبد الرحمن.
السردري:
نسبة على بن الحسن بن عبد الرحمن، تقدم.
السرماري:
نسبة رمضان بن الحسين، تقدم، وأحمد بن عبد اللَّه، تقدم أيضًا.
وهي بضم السين المهملة، وسكون الراء، وفتح الميم، كسر الراء، قرية من قرى "بخارى".
السروجي:
بفتح السين المهملة، والراء المهملة المضمومة، والواو الساكنة، والجيم.
نسبة إلى "سروج" مدينة بنواحي "حران"، من بلاد "الجزيرة".
نسبة أحمد بن إبراهيم قاضي القضاة، تقدم.
السروري:
اشتهر بها محمد بن حافظ الدين بن محمد، المقدسي، الحنفي، البصير من أولاد غانم الفاضل النبيه، تقدم برقم ٤٣٦٠.
السعدي:
بفتح السين، وسكون العين، وفي آخرها الدال مهملات.
نسبة إلى عدة قبائل.
سَعْدِي جلبي:
اشتهر بها سعد اللَّه بن عيسى بن أميرخان، تقدم برقم ٢٠٤٦.
стр. 8227
أيضًا:
اشتهر بها سعد الدين بن أحمد الروميّ، سَعْدي حلبي بن تاج الدين الآقْشَهْري، تقدم برقم ٢٠٥٣.
سعيي:
قد اشتهر بهذا اللقب، ولم نعرف اسمه.
اشتهر بها المولى سعيي، تقدم برقم ٢٠٩٨.
السغدي:
بضم السين المهملة، وسكون الغين المعجمة، وفي آخرها دال مهملة.
هذه النسبة إلى "السغد".
وهي ناحية كثيرة المياه والأشجار من نواحي "سمرقند".
ينسب إليها علي بن الحُسين بن محمد وغيره.
السغناقي:
الحُسين بن علي، تقدم.
السفرجلاني:
اشتهر بها مصطفى بن محمد بن عمر بن إبراهيم، الحنفي، الدمشقي، نزيل "قسطنطينية"، تقدم برقم ٥٣٨٢.
السفسقي:
نسبة عمر بن محمد، تقدم.
السفسيني:
نسبة شعيب بن إبراهيم، لم يذكرها السمعاني.
السفكردري:
قال الخاصي: ذكر أبو حفص السفكردري في "مختصر غريب الرواية"، ولم يذكر السمعاني هذه النسبة في كتابه.
стр. 8228
السقّاف:
اشتهر بها عقيل بن عمر العلوي، المكّي، الحنفي، تقدم برقم ٣٥٩٩.
السقلاطوني:
نسبة يحيى بن محاسن، ويقال له: الدارقزي المذكور في حرف الدال.
السكاكي:
الإمام يوسف بن أبي بكر، تقدَّم.
السكري:
بضم السين المهملة، وفتح الكاف المشدَّدة، وفي آخرها الراء.
نسبة إلى بيع السكر.
اشتهر بها عبد اللَّه بن درويش الركابي، الدمشقي الحنفي، تقدم برقم ٢٤٧٨.
السكلكندي:
نسبة علي بن الحسين بن محمد، تقدم.
السكوتي:
اشتهر بها محمد بن قبّاد، البدوني، ثم الدمشقي، الحنفي، مفتي "الشام"، وأجلّ فضلاء الزمان، تقدم برقم ٤٧١٣.
السكوني:
بفتح السين، وضم الكاف، وسكون الواو، وفي آخرها نون.
بطن من "كندة".
كذا قاله السمعاني.
وذكر أيضًا السكني بفتح السين والكاف، وفي آخرها نون.
نسبة إلى الجد، ويقال لهم: السكون.
نسبة أحمد بن محمد بن عيسى بن يزيد السكني، تقدم.
стр. 8229
السلاوي:
نسبة محمد بن أحمد بن يوسف بن غياث، تقدم.
السلغري:
نسبة حسن بن يلنكري، تقدم.
السلمقاني:
بفتح السين المهملة، وسكون اللام، وضم الميم، وفتح القاف، وبعد الألف نون.
هذه النسبة إلى "سلمقان"، ويقال لها بالعجمية: "سلمكان" من قرى "سرخس".
السلمي:
بضم السين، وفتح اللام.
نسبة إلى سليم بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان بن مضر، قبيلة مشهورة.
والسلمي بفتح السين المهملة، واللام.
نسبة إلى سلمة بطن من الأنصار.
وبفتح السين، وسكون اللام.
نسبة إلى الجد، وهو إبراهيم بن سلم، تقدم. وهو الشكاني.
ويأتي في حرف السين.
السمتي:
بفتح السين، وسكون الميم، في آخرها تاء معجمة باثنتين من فوقها.
هذه النسبة إلى السمت، والهيئة.
نسبة خالد بن يوسف، تقدم.
السمرقندي:
نسبة إلى "سمرقند" البلد المشهور.
стр. 8230
ولم يذكرها السمعاني، وهذا من العجب ينسب إليها خلق كثير.
السمعاني:
بفتح السين وسكون الميم، والعين المهملة، وفي آخرها، نون.
نسبة إلى سمعان نسبة إلى الجد.
نسبة نصر بن عثمان، تقدم.
والسمعاني الإمام الكبير وأهل بيته ينسبون إلى بطن من تميم.
كذا قاله السمعاني.
السمنجاني:
بكسر السين، والميم، وسكون النون الأولى، وجيم.
نسبة إلى "سمنجان" بليدة من "طخارستان" وراء "بلخ" نسبة محمد بن الحسين بن جعفر.
السمني:
بضم السين والميم، والنون نسبة إلى "سمنة". قرية من "بخارى".
نسبة محمد بن علي بن عبد الملك الإمام المفتي.
ويشتبه بالسمتي بفتح السين والتاء المذكورة قبله.
كذا قاله الذهبي.
ولم يذكر السمعاني هذه النسبة.
السمناني:
بكسر السين المهملة، وسكون الميم، وفتح النون، وفي آخرها نون أخرى.
نسبة إلى "سمنان" مدينة من مدائن "قومس" بين "الدامغان" و"خوارزم".
السنجاري:
بكسر السين، وسكون النون، وفتح الجيم، وبعد الألف راء.
следующие страницы →