Полный текст (8 975 стр.). Показаны 8226–8265 · переход к 8231.
стр. 8226
السرخكي:
بضم السين، وسكون الراء، وفتح الخاء المعجمة، وفي آخرها كاف.
هذه النسبة إلى "سرخك"، قرية على باب "نيسابور".
ينسب إليها أحمد بن عبد الرحمن.
السردري:
نسبة على بن الحسن بن عبد الرحمن، تقدم.
السرماري:
نسبة رمضان بن الحسين، تقدم، وأحمد بن عبد اللَّه، تقدم أيضًا.
وهي بضم السين المهملة، وسكون الراء، وفتح الميم، كسر الراء، قرية من قرى "بخارى".
السروجي:
بفتح السين المهملة، والراء المهملة المضمومة، والواو الساكنة، والجيم.
نسبة إلى "سروج" مدينة بنواحي "حران"، من بلاد "الجزيرة".
نسبة أحمد بن إبراهيم قاضي القضاة، تقدم.
السروري:
اشتهر بها محمد بن حافظ الدين بن محمد، المقدسي، الحنفي، البصير من أولاد غانم الفاضل النبيه، تقدم برقم ٤٣٦٠.
السعدي:
بفتح السين، وسكون العين، وفي آخرها الدال مهملات.
نسبة إلى عدة قبائل.
سَعْدِي جلبي:
اشتهر بها سعد اللَّه بن عيسى بن أميرخان، تقدم برقم ٢٠٤٦.
стр. 8227
أيضًا:
اشتهر بها سعد الدين بن أحمد الروميّ، سَعْدي حلبي بن تاج الدين الآقْشَهْري، تقدم برقم ٢٠٥٣.
سعيي:
قد اشتهر بهذا اللقب، ولم نعرف اسمه.
اشتهر بها المولى سعيي، تقدم برقم ٢٠٩٨.
السغدي:
بضم السين المهملة، وسكون الغين المعجمة، وفي آخرها دال مهملة.
هذه النسبة إلى "السغد".
وهي ناحية كثيرة المياه والأشجار من نواحي "سمرقند".
ينسب إليها علي بن الحُسين بن محمد وغيره.
السغناقي:
الحُسين بن علي، تقدم.
السفرجلاني:
اشتهر بها مصطفى بن محمد بن عمر بن إبراهيم، الحنفي، الدمشقي، نزيل "قسطنطينية"، تقدم برقم ٥٣٨٢.
السفسقي:
نسبة عمر بن محمد، تقدم.
السفسيني:
نسبة شعيب بن إبراهيم، لم يذكرها السمعاني.
السفكردري:
قال الخاصي: ذكر أبو حفص السفكردري في "مختصر غريب الرواية"، ولم يذكر السمعاني هذه النسبة في كتابه.
стр. 8228
السقّاف:
اشتهر بها عقيل بن عمر العلوي، المكّي، الحنفي، تقدم برقم ٣٥٩٩.
السقلاطوني:
نسبة يحيى بن محاسن، ويقال له: الدارقزي المذكور في حرف الدال.
السكاكي:
الإمام يوسف بن أبي بكر، تقدَّم.
السكري:
بضم السين المهملة، وفتح الكاف المشدَّدة، وفي آخرها الراء.
نسبة إلى بيع السكر.
اشتهر بها عبد اللَّه بن درويش الركابي، الدمشقي الحنفي، تقدم برقم ٢٤٧٨.
السكلكندي:
نسبة علي بن الحسين بن محمد، تقدم.
السكوتي:
اشتهر بها محمد بن قبّاد، البدوني، ثم الدمشقي، الحنفي، مفتي "الشام"، وأجلّ فضلاء الزمان، تقدم برقم ٤٧١٣.
السكوني:
بفتح السين، وضم الكاف، وسكون الواو، وفي آخرها نون.
بطن من "كندة".
كذا قاله السمعاني.
وذكر أيضًا السكني بفتح السين والكاف، وفي آخرها نون.
نسبة إلى الجد، ويقال لهم: السكون.
نسبة أحمد بن محمد بن عيسى بن يزيد السكني، تقدم.
стр. 8229
السلاوي:
نسبة محمد بن أحمد بن يوسف بن غياث، تقدم.
السلغري:
نسبة حسن بن يلنكري، تقدم.
السلمقاني:
بفتح السين المهملة، وسكون اللام، وضم الميم، وفتح القاف، وبعد الألف نون.
هذه النسبة إلى "سلمقان"، ويقال لها بالعجمية: "سلمكان" من قرى "سرخس".
السلمي:
بضم السين، وفتح اللام.
نسبة إلى سليم بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان بن مضر، قبيلة مشهورة.
والسلمي بفتح السين المهملة، واللام.
نسبة إلى سلمة بطن من الأنصار.
وبفتح السين، وسكون اللام.
نسبة إلى الجد، وهو إبراهيم بن سلم، تقدم. وهو الشكاني.
ويأتي في حرف السين.
السمتي:
بفتح السين، وسكون الميم، في آخرها تاء معجمة باثنتين من فوقها.
هذه النسبة إلى السمت، والهيئة.
نسبة خالد بن يوسف، تقدم.
السمرقندي:
نسبة إلى "سمرقند" البلد المشهور.
стр. 8230
ولم يذكرها السمعاني، وهذا من العجب ينسب إليها خلق كثير.
السمعاني:
بفتح السين وسكون الميم، والعين المهملة، وفي آخرها، نون.
نسبة إلى سمعان نسبة إلى الجد.
نسبة نصر بن عثمان، تقدم.
والسمعاني الإمام الكبير وأهل بيته ينسبون إلى بطن من تميم.
كذا قاله السمعاني.
السمنجاني:
بكسر السين، والميم، وسكون النون الأولى، وجيم.
نسبة إلى "سمنجان" بليدة من "طخارستان" وراء "بلخ" نسبة محمد بن الحسين بن جعفر.
السمني:
بضم السين والميم، والنون نسبة إلى "سمنة". قرية من "بخارى".
نسبة محمد بن علي بن عبد الملك الإمام المفتي.
ويشتبه بالسمتي بفتح السين والتاء المذكورة قبله.
كذا قاله الذهبي.
ولم يذكر السمعاني هذه النسبة.
السمناني:
بكسر السين المهملة، وسكون الميم، وفتح النون، وفي آخرها نون أخرى.
نسبة إلى "سمنان" مدينة من مدائن "قومس" بين "الدامغان" و"خوارزم".
السنجاري:
بكسر السين، وسكون النون، وفتح الجيم، وبعد الألف راء.
стр. 8231
هذه النسبه إلى "سنجار" من بلاد "الجزيرة".
ولد بها السلطان سنجر بن ملكشاه، فسمي باسم المدينة على عادة الأتراك.
السنجي:
بكسر السين، وسكون النون، وفي آخرها جيم.
نسبة إلى "سنج" قرية كبيرة من قرى "مرو".
السندي:
بكسر السين المهملة، وسكون النون في آخرها دال.
هذه النسبة إلى بلاد "الهند".
نسبة مسعود بن شيبة، تقدم.
السهلوي:
بفتح السين، وسكون الهاء، وضم اللام، وياء مثناة.
نسبة إلى الجد نسبة محمد بن الحسين بن علي بن أحمد بن سهل.
السوبخي:
بضم السين المهملة، وبعدها الواو، وباء مفتوحة بواحدة، وفي آخرها خاء معجمة.
هذه النسبة إلى "سوبخ" قرية بنواحي "نسف".
نسبة الإمام على السوبخي، تقدم في آخر باب علي.
السوتخني:
نسبة محمد بن عمر بن حمدان، تقدم.
وهي بضم السين المهملة، والتاء الساكنة ثالث الحروف، وبينهما الواو، والخاء المعجمة المفتوحة، وقي آخرها النون.
نسبة إلى "سوتخن" قرية من قرى "بخارى".
стр. 8232
السهارنبوري:
أشتهر بها أحمد علي بن لطف اللَّه الحنفي الماتريدي، تقدم برقم ٧٦٠.
السياري:
بفتح السين، وتشديد الياء المثناة من تحت.
نسبة إلى الجد نسبة يوسف بن منصور.
السيرافي:
بكسر السين.
نسبة إلى مدينة "سيراف" من بلاد "فارس" على ساحل البحر، مما يلي "كدمان".
نسبة أبي سعيد الحسن بن عبد اللَّه المرزبان.
وابنه يوسف الإمام النحوي، وأحمد بن زهراد بن مهران.
تقدم كل واحد في بابه.
السيناني:
بكسر السين، وسكون الياء آخر الحروف، وبعدها نون مفتوحة، وبعد الألف نون آخرى.
إحدى قرى "مرو"، نسبة الفضل بن موسى، تقدم.
حرف الشين المعجمة
الشاشي:
نسبة إلى "شاش" مدينة وراء نهر "جيحون".
منها: أحمد بن محمد بن إسحاق، وغيره.
الشاطبي:
نسبة محمد بن سعيد بن محمد بن هشام، تقدم.
стр. 8233
الشالنجي:
اشتهر بها إسماعيل بن سعيد أبو إسحاق، الطبري، تقدم برقم ٨٩٢.
الشاماتي:
بفتح الشين المعجمة والميم، وبعد الألف الساكنة تاء مثناة، من فوق.
نسبة إلى "الشامات".
نسبة إلى موضعين: أحدهما اسم لأحد أرباع "نيسابور" ونواحيها، يشتمل على قرى كثيرة، تشتمل على ثلاثمائة قرية.
والثاني إلى قرية بـ "سيرجان" من أعمال "كرمان" نسبة حامد.
قلت: وأظن حامدا هذا ينسب إلى الأول.
الشامي:
بفتح الشين المعجمة بعد الألف ميم.
نسبة إلى "الشام" المعروف.
قال السمعاني: وكان بها كثير من الصحابة ﵃، حتى قيل: كان بها عشرة آلاف عين ممن رأت النبي ﷺ .
ونسبة إلى مسجد بـ "بخارى".
يقال له: مسجد الشام.
وينسب إليه شامي، منهم: أبو سعيد الشامي.
قلت: أبو سعيد، تقدم في الكنى.
أيضًا:
اشتهر بها عثمان بن محمَّد الأزهري، أبو الفتح، تقدم برقم ٣٥٤٠.
أيضًا:
اشتهر بها عثمان بن محمد الحنفي، المصري، تقدم برقم ٣٥٤١.
الشاهويي:
نسبة إلى الجد محمد بن أحمد بن علي بن شاهويه.
стр. 8234
الشجري:
بفتح الشين المعجمة والجيم، وفي آخرها راء.
نسبة إلى شجرة، وهى نسبة إلى الجد.
يعرف بذلك أحمد بن كامل بن خلف بن شجرة، تقدم.
الشرغي:
بفتح الشين المعجمة وسكون الراء، وفي آخرها غين معجمة.
نسبة إلى "شرغ" قرية من "بخارى"، يقال لها: جرغ، نسبة محمد بن أبي بكر، تقدم.
الشروسي: ٦١٩٢ - إمام كبير .
له "الفصول" في الفقه، مجلدين بديع جدًا.
الشروطي:
بضم الشين والراء، بعدها الواو، في آخرها الطاء المهملة.
نسبة إلى كتب الوثائق بالديون والبياعات.
اشتهر بها أحمد بن زيد أبو زيد، تقدم في الألف، والمسلم بن عبد الوهاب.
الشريف العجمي: اشتهر بذلك، ولم يعرف اسمه.
اشتهر بها الشريف العجمي، تقدم برقم ٢٢٢٣.
الشعيبي:
بضم الشين المعجمة، وفتح العين المهملة، وسكون الياء المثناة من تحتها، وفي آخرها باء موحدة.
نسبة إلى الجد محمد بن أحمد بن شعيب، تقدم.
стр. 8235
ومحمود بن مسعود بن عبد الحميد قاضي القضاة، تقدم أيضًا.
شفائي:
اشتهر بها شعبان بن أحمد الأياشي، الرومي، الحنفي. تقدم برقم ٢٢٢٥.
الشكاني:
بكسر الشين المعجمة، وفتح الكاف، وفي آخرها النون.
هذه النسبة إلى "شكان" قرية من قرى "بخارى".
وفي ظن السمعاني ينسب إليها إبراهيم بن سلم.
وهى أيضًا نسبة محمد بن عبد الخالق، تقدما.
وتقدم في السلمى في حرف قبله.
شكري:
اشتهر بها علي بن أحمد الكريدي، الحنفي، تقدم برقم ٣٦٣٤.
الشلبي:
اشتهر بها أحمد بن محمد بن أحمد بن يونس بن إسماعيل ابن محمود السعودي، المصري، (شهاب الدين، أبو العبّاس). تقدم برقم ٤٨٨.
الشلحي:
بكسر الشين المعجمة، وسكون اللام، وفي آخرها الحاء المهملة.
نسبة إلى "شلح".
قال السمعاني: وظني أنها قرية من قرى "بغداد".
نسبة خلف بن أحمد بن عبد اللَّه، تقدم.
الشمس المَلَطِيِّ:
اشتهر بها سَلمان بن إبراهيم بن إسماعيل، أبو محمد، تقدم برقم ٢١٢٠.
стр. 8236
الشوّاف:
اشتهر بها عبد الفتّاح بن سعيد البغدادي، الحنفي، تقدم برقم ٣١٤٨.
الشهرستاني:
بفتح الشين المعجمة، وسكون الهاء، وفتح الراء، وسكون السين، وفتح التاء المثناة من فوق.
نسبة إلى "شهرستان" بلدة عند "نسا" من "خراسان" بما يلي "خوارزم".
يقال لها: رباط شهرستانة، بناها عبد اللَّه بن طاهر في خلافة المأمون.
نسبة حنش بن سليمان بن محمد، تقدم.
الشيباني:
بفتح الشين المعجمة، وسكون الياء باثنتين من تحتها، وفتح الباء الموحدة، وبعد الألف نون.
نسبة إلى شيبان بن زهل بن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن علي بن بكر بن وائل [بن قاسط] بن هنب بن أقصى بن دعمي.
الشيائي:
بكسر الشين المعجمة، وفتح الياء المثناة تحت.
نسبة إلى "شيا" قرية من قرى "بخارى". نسبة عبد الصمد بن علي.
هكذا ذكره السمعاني عبد الصمد بن علي.
وذكره الذهبي أيضًا في باب الشيائي.
وقال شيخ الحنفية.
الشيخي:
اشتهر بما المولى الشيخي، تقدم برقم ٢٢٨٥.
стр. 8237
أيضًا:
اشتهر بها محمد بن حسن الفيضي، الرومي، الحنفي، تقدم برقم ٤٣٩٩.
الشيرازي:
بكسر الشين المعجمة، وسكون الياء آخر الحروف، وفتح الراء، وبعد الألف زاي.
إمام كبير، له "النكت".
وهي نسبة إلى "شيراز"، وهي قصبة "فارس" ودار الملك.
حرف الصاد المهملة
الصابوني:
بفتح الصاد، وضم الباء الموحَّدة، وسكون الواو، وفي آخرها نون.
نسبة إلى عمل الصابون وبيعه.
٦١٩٣ - الشيخ الفاضل الإمام الملقب سراج الدين .
له "المغني" في أصول الدين.
رأيت بخط قوام الدين الكرماني، المشهور بينهم بالدين الوافر والعلم الغزير.
الصاعدي:
نسبة إلى الجد والصاعدية بيت كبير في الحنفية.
تقدم جماعة منهم في كتابي هذا.
الصاغاني:
بفتح الصاد، وسكون الألف، وفتح الغين المعجمة، وبعد الألف الثانية نون.
стр. 8238
نسبة إلى قرية بـ "مرو"، يقال لها: صاغان.
وخربت نسبة الفضل بن العباس والحسن بن محمد، تقدما.
الصاغرجي:
بفتح الصاد، والغين المعجمة، وسكون الراء، وفي آخرها جيم.
نسبة إلى "صاغرج" قرية من قرى "الصغد".
نسبة عباس بن الطيب، وابن بنته الحسن بن علي.
ويقال بالسين، وتقدم في حرف السين المهملة.
الصالحاني:
اشتهر بها إبراهيم بن خليل بن إبراهيم، الغزّي المولد والمنشأ، الفقيه الحنفي، الفرضي، الفلكي، تقدم برقم ٤٨.
الصايغي:
بفتح الصاد، وكسر الياء المثناة من تحتها، وفي آخرها غين معجمة، وبعدها ياء آخر الحروف.
نسبة إلى الصياغة.
نسبة محمد بن عبد اللَّه، تقدم.
الصباغي:
الملقب ركن الأئمة.
ذكره في "القنية".
ولم يذكر السمعاني هذه النسبة.
له شرح، إمام كبير من أئمة أصحابنا، وأحد شراح "القدوري".
الصبري:
بضم الصاد المهملة، وسكون الباء، في آخرها راء.
نسبة إلى الجد، وهو محمد بن عبد الرحمن بن صبر.
стр. 8239
أيضًا:
اشتهر بها عبد الرحمن بن أحمد بن عمر الرومي، الحنفي، تقدم برقم ٢٧٩٥.
الصبغي:
نسبة إلى الصبغ، وهو ما يصنع من الألوان، اسمه أحمد بن عبد اللَّه بن يوسف، تقدم.
الصدايي:
بضم الصاد، وفتح الدال المهملتين، وبعد الألف ياء مثناة من تحتها.
نسبة إلى صدا قبيلة من "اليمن".
الصرخدي:
نسبة يونس بن إبراهيم، تقدَّما.
الصرخكي: ٦١٩٤٠ - (مكرر) الإمام مجد الدين .
كان يقول: ما فرطنا ندمنا، وما انتخبنا ندمنا، وما لم نقاتل ندمنا.
الصريفيني:
بفتح الصاد المهملة، كسر الراء، وسكون الياء آخر الحروف، وكسر الفاء، وسكون الياء الثانية.
نسبة إلى موضعين: أحدهما من أعمال "واسط"، منها شعيب بن أيوب المذكور في الكتاب. والآخر "صريفين بغداد".
الصعلوكي:
بضم الصاد، وسكون العين المهملتين، وضم اللام، وسكون الواو، وبعدها كاف.
стр. 8240
نسبة إلى صعلوك هو سهل، تقدم.
الصفاري: ٦١٩٥ - الشيخ الفاضل الملقب قوام الدين .
هذا اللقب يشبه النسبة، وبيت الصفارية بيت كبير.
وقد ذكرت ذلك في الألقاب، قال: لو قرأ ﴿التي خلق السموات والأرض﴾ مكان الذي أو ﴿أنعمت عليهم﴾ بكسر التاء لا تفسد صلاته، وفيه خلاف المشايخ.
الصلاحي:
اشتهر بها عبد اللَّه بن عبد العزيز الباليكسري، الرومي، الحنفي، الخلوتي، تقدم برقم ٢٥٠١.
الصلغري:
فخذ من الترك، نسبة الحسن بن محمد الدوركي، تقدم.
الصمادي:
اشتهر بها مصطفى بن السيّد حسن بن السيّد محمد، الحنفي الدمشقي، تقدم برقم ٥٣٤٢.
الصندلي:
الإمام له مدرسة بـ "نيسابور"، اسمه علي بن الحسن، تقدم.
الصيادي:
بفتح الصاد، والياء المشددة من تحتها نقطتان، وسكون الألف، وفي آخرها دال مهملة.
هكذا ضبط السمعاني الصياد، وقال نسبة لمن يصيد السمك، والطير، والوحش.
стр. 8241
صيري:
اشتهر بها عبد اللطيف بن عبد الرحمن بن أحمد بن عمر، الحنفي، تقدم برقم ٣٢٧٧.
الصيمري:
بفتح الصاد المهملة، وسكون الياء آخر الحروف، وفتح الميم، وفي آخرها راء.
نسبة إلى موضعين: إلى نهر من أنهار "البصرة".
يقال له: "الصيمر"، عليه عدة قرى بين "ديار بكر"، و"خراسان".
وإلى بلدة بين "ديار الجبل" و"خوزستان".
نسبة القاضي الحسين بن علي بن محمد الصيمري، وعبد الواحد بن الحسين، تقدما.
حرف الضاد المعجمة
الضبي:
بفتح الضاد، وتشديد الباء الموحدة. نسبة إلى ضبة بن أد بن طابخة.
ضحكي:
اشتهر بها مصطفى بن ميرزا بن محمد بن ياردم السيروزي، الرومي، الحنفي، تقدم برقم ٥٤٠٥.
حرف الطاء المهملة
الطالقاني:
بفتح الطاء، واللام الساكنة، وفتح القاف، وبعد الألف نون.
نسبة إلى موضع بـ "خراسان"، ونسبة إلى موضع بـ "قزوين".
نسبة إسماعيل بن عدي، ويأتي في الورى.
стр. 8242
الطاهري:
بفتح الطاء المهملة، وسكون الألف، كسر الهاء، وفي آخرها راء.
نسبة إلى طاهر بن الحسين القائد المشهور، وبالجانب الغربي من "بغداد" الحريم الطاهري.
ينسب إليها نسبة طاهر بن محمد، تقدم.
الطايكاني:
بفتح الطاء المهملة، وسكون الألف، والياء المثناة من تحت، وفتح الكاف، وبعد الألف نون.
ويقال لها: طايقان بالقاف، نسبة إلى "طايكان" بلدة بنواحي "بلخ"، وهي من أنزه البلاد.
نسبة الجنيد بن محمد تقدم، ومحمود بن عبيد اللَّه بن صاعد، أيضًا تقدم.
الطايي:
بفتح الطاء المهملة، وسكون الألف، والياء المثناة من تحتها.
هذه النسبة إلى طي، واسمه جلهمة بن أدد بن زيد بن يشجب بن يعرب بن زيد ابن كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان.
نسبة داود بن نصير وغيره، تقدم.
الطبري:
بفتح الطاء المهملة، والباء الموحدة، وفي آخرها راء.
نسبة إلى "طبرستان".
قال السمعاني: ولاية تشتمل على بلاد كثيرة.
نسبة أحمد بن محمد بن عبد الرحمن.
الطحاوي:
بفتح الطاء، والحاء المهملتين، وبعد الألف واو.
стр. 8243
نسبة إلى "طحا"، قرية بصعيد "مصر" أحمد بن محمد بن سلامة.
الطرازي:
بفتح الطاء، والراء المهملتين، وبعدها الألف، كسر الزاي المعجمة.
نسبة إلى "الطراز" مدينة على حد الترك، تجاور "أسبيجاب".
نسبة محمود بن علي بن يوسف، تقدم.
وبكسر الطاء نسبة إلى عمل الثياب المطرزة.
الطرزي:
إبراهيم بن إسحاق من أهل "دامغان".
تفقه بـ "بخارى"، لم يذكر السمعاني هذه النسبة.
الطرسوسي:
بفتح الطاء، والراء، وضم السين المهملة، وسكون الواو، وفي آخرها سين ثانية.
هذه النسبة إلى "طرسوس" مدينة مشهررة، كانت ثغرا من ناحية بلاد "الروم" على ساحل البحر الشامي.
٦١٩٦ - الشيخ الفاضل قاضي القضاة
- عماد الدين علي بن عبد الواحد بـ "دمشق".
كان إماما كبيرا، قدم علينا "القاهرة" صحبة العسكر في سلطنة الملك الناصر أحمد. وكان قارئا مجيدا، سمعته يقول: أقرأ القرآن من أوله إلى آخره في أقل من ثلاث ساعات، وثلثي.
نزل عن القضاء لولده نجم الدين أحمد، ومات في حياته.
стр. 8244
واستقرّ نجم الدين قاضي القضاة بـ "دمشق" إلى أن مات، وقد تقدم أحمد في بابه.
طريقتجي أمير:
اشتهر بها مصطفى بن عبد اللَّه الرومي، الحنفي، تقدم برقم ٥٣٥٨.
الطلقي:
بفتح الطاء واللام، وفي آخرها قاف.
تسبة عبد اللَّه بن إبراهيم بن أحمد، تقدم.
الطنافسي:
بفتح الطاء المهملة، والنون، وسكون الألف، وكسر الفاء، وفي آخرها سين مهملة.
قال السمعاني: هذه النسبة إلى "طنفسة".
والمنتسب إليها عمر بن عبيد بن أبي أمية.
قلت: عمر هذا تقدم، وكذلك إخوته إدريس، ومحمد، ويعلى، وأبوهم عبيد، أهل بيت علماء فضلاء طنافسية.
الطواقي:
اشتهر بها عبد الرحيم بن محمد الدمشقي، الميداني، الحنفي، تقدم برقم ٢٩٣٢.
الطواويسي:
بفتح الطاء والواو، وبعد الألف واو ثانية مكسورة، وياء ساكنة مثناة من تحتها، وفي آخرها سين مهملة.
هذه النسبة إلى "طواويس"، وهي قرية من قرى "بخارى".
نسبة أحمد بن محمد بن حامد بن هاشم.
стр. 8245
الطوري: يعرف بذلك: ٦١٩٧ - الشيخ الفاضل الإمام مدرس الأمينية، أستاذ إبراهيم بن أحمد بن عقبة .
أيضًا:
اشتهر بها عبد القادر بن عثمان القاهري، تقدم برقم ٣١٧٤.
الطيبي:
بفتح الطاء، وسكون الياء المثناة من تحتها، وفي آخرها باء موحدة.
نسبة أبي الفضل، تقدم في الكنى.
حرف الظاء المعجمة
الظاهري:
أحمد بن محمد بن عبد اللَّه أبو العباس.
قال الذهبي: نسبة إلى الظاهر صاحب "حلب".
حرف العين المهملة
العابوني:
نسبة إبراهيم بن محمد بن يوسف.
العامري:
نسبة أبي عاصم، تقدم في الكنى، وهي نسبة إلى عدة قبائل.
العتابي:
بفتح العين المهملة، والتاء المشددة المثناة، من فوق، وبعد الألف باء موحدة.
стр. 8246
أحمد بن محمد بن عمر، تقدم.
العتكي:
بفتح العين، والتاء من فوقها نقطتان، وفي آخرها كاف.
هذه النسبة إلى العتيك، بطن من الأزد، وهو عتيك بن النضر نسبة سهل بن عمار، تقدم.
العثماني: ٦١٩٨ - نسبة إلى عثمان بن عفان ﵁ .
إما نسبا أو ولاء أو اتباعا، له "كتاب الفرائض".
قال أبو العلاء في "شرح السراجية": قوله وعند ابن مسعود ﵁ يحجب حجب النقصان قيد بالنقصان ليفهم أنه لا يحجب حجب الحرمان.
وهو رواية "المبسوط" لشمس الأئمة السرخسي و"الأسرار" للقاضي أبي زيد الدبوسي، و"الفرائض" لظهير التمرتاشي، و"الفرائض" للعثماني.
العجمي:
اشتهر بها محمد بن جمال الدين بن أحمد، القدسي، الحنفي، القاضي، الأجلّ الفاضل الأديب، تقدم برقم ٤٣٥٧.
العدوي:
بفتح العين والدال المهملتين.
هذه النسبة إلى عدي بن كعب بن لؤى بن غالب، منهم: عمر بن الخطاب ﵁ وأولاده.
وإلى عدي بن عبد مناة، ومنهم: حسان بن حريث التابعي.
وإلى عدي بن عمرو بن ربيعة، منهم: أبو شريح الخزاعي.
стр. 8247
نسبة عمر بن حبيب، تقدم.
العرضي:
اشتهر بها خالد بن محمد بن عمر بن عبد الوهّاب بن إبراهيم بن محمود بن علي الحلبي، الحنفي، تقدم برقم ١٧١٥.
عرفاني:
اشتهر بها عبد اللَّه بن محمد الدارندي، الحنفي، تقدم برقم ٢٥٦٥.
العرميني:
نسبة مختار بن محمود بن محمد الزاهدي.
العرني:
بضم العين، وفتح الراء، وفي آخرها.
نون نسبة إلى قبيلة نسبة القاسم بن الحكم، تقدم.
العروضي:
بفتح العين، وضم الراء، وسكون الواو، وفي آخرها ضاد.
نسبة إلى العروض، وهو العلم المعروف، نسبة محمد بن أبي الوفا الفضل بن أبي سهل، حفيد أبي سهل محمد بن منصور البرجي العروضي.
العرياني:
اشتهر بها عثمان بن عبد اللَّه، الحنفي، الكليسي الأصل، الحلبي المولد، نزيل "قسطنطينية"، تقدم برقم ٣٥٣٢.
العرياني:
اشتهر بها عثمان بن عبد اللَّه الكليسي الأصل، الحلبي المولد، الحنفي، تقدم برقم ٣٥٣٤.
العزري:
بفتح العين، وسكون الزاي، وكسر الراء.
стр. 8248
هذه النسبة إلى "باب عزرة"، وهي محلة كبيرة بـ "نيسابور"، ينسب إليها إبراهيم بن الحسن.
عزمي:
اشتهر بها حسين بن علي عزّت الكليوبي، الرومي، الحنفي، تقدم برقم ١٥٩٤.
العسكري:
بفتح العين، وسكون السين المهملتين، وفتح الكاف، وبعدها راء.
هذه النسبة إلى مواضع، أشهرها "عسكر مكرم" مدينة من "كور الأهواز"، و"عسكر مصر"، و"عسكر سر" من "رأي"، و"عسكر المهدي".
العطار:
اشتهر بها محمد بن حسين العطَّار، الحلبي الأصل، الدمشقي،، وبالمدرس الحنفي، تقدم برقم ٤٤١٧.
العطوفي:
اشتهر بها خير الدين خضر، تقدم برقم ١٨٠٥.
العقيلي:
بفتح العين نسبة إلى عقيل بن أبي طالب، وبالضم.
نسبة إلى عقيل بن كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة.
العكبري:
بضم العين، وسكون الكاف، وفتح الياء الموحَّدة، وفي آخرها راء.
هذه النسبة إلى "عكبرا" وهى بليدة عند "دجلة" فوق "بغداد" بعشرة فراسخ.
نسبة عبد الواحد بن علي ابن برهان، تقدَّم.
العلثي:
بفتح العين المهملة، وسكون اللام، وبعدها ثاء مثلثة.
стр. 8249
قرية مشهورة بقرب "بغداد"، هو أحمد بن فهد، تقدم.
العماني:
بضم العين، وفتح الميم المخففة، وبعد الألف نون.
نسبة إلى "عمان" بلدة تحت "البصرة".
نسبة أبي الفرج من أصحاب الكرخي مذكور في الكنى.
و"عمان" بفتح العين والميم المشددة، وبعد الألف نون.
نسبة إلى "عمان" موضع بـ "الشام" مدينة "البلقاء"، ذكرهما السمعاني.
العمي:
بفتح العين، وتشديد الميم، نسبة إلى العم، بطن من تميم نسبة علي بن محمد، تقدم.
العميدي:
بفتح العين المهملة، كسر الميم، وسكون الياء المثناة من تحتها، وبعدها دال مهملة.
هكذا ضبطه ابن خلكان، وقال: ولا أعرف هذه إلى ماذا.
قلت: هو محمد بن محمد بن محمد، تقدم.
العنبري:
بفتح العين، وسكون النون، وفتح الباء الموحدة، وفي آخرها راء.
نسبة إلى عنبر بن عمرو بن تميم، ويقال لها: "بلعنبر".
نسبة زفر بن الهذيل، تقدم.
العنزي:
نسبة بفتح العين المهملة، والنون، وفي آخرها زاي.
نسبة إلى عنز بن وائل، نسبة العباس بن الربيع.
стр. 8250
العوفي:
بفتح العين، وسكون الواو، وفي آخرها الفاء.
نسبة الحسين بن حسن، وعبد الرحمن بن عوف إلى عوف بن سعد بن ظرب بن عمرو.
العياضي:
بكسر العين، وفتح الياء تحتها نقطتان، وبعد الألف ضاد معجمة.
نسبة إلى الجد.
نسبة محمد بن أحمد بن العباس، تقدم.
وأخيه أبي أحمد بن أبي نصر، تقدم في الكنى.
وأبوهما أحمد بن العباس أبو نصر، تقدم أيضًا.
العيشي:
اشتهر بها محمد بن مصطفى التيره وي، الرومي، الحنفي، تقدم برقم ٤٨٧٣.
العيداني:
بفتح العين المهملة، وسكون الياء آخر الحروف، وبعد الألف نون.
نسبة إلى عيدان بطن من "حضرموت".
نسبة عبد الحميد بن عبد الرحمن بن أحمد.
العيدي:
تسبة محمد بن أحمد بن عمر.
كان في أبائه من ولد يوم العيد، فنسب إليه، وعمر بن محمد بن عمر، وهو الإمام جلال الدين الخبازي.
وتقدم في حرف الخاء.
وأيضًا محمد بن محمد بن محمد البخاري، تقدم.
стр. 8251
وذكر السمعاني العيذي بفتح العين.
نسبة إلى عيذ اللَّه بن سعد العشيرة.
حرف الغين المعجمة
الغازي:
الرامى نسبة لمن يغزو، ولمن يرمي في سبيل اللَّه.
والنسبتان ذكرهما السمعاني.
وذكر محمد بن العباس في الرامي، وهو صاحب الترجمة، تقدم.
الغانمي:
نسبة إلى الجد.
الغجدواني:
بضم الغين، وسكون الجيم، وفتح الدال والواو، وبعد الألف نون.
نسبة إلى "غجدوان" قرية من قرى "بخارى".
نسبة حاتم بن نصر، ويوسف بن محمد بن يوسف بن أبي سعيد. غداري الكرمياني:
اشتهر بها قَاسم، تقدم برقم ٣٩٩٢.
الغزقي:
بفتح الغين، والزاي، وفي آخرها قاف.
قال ابن ماكولا: "غزق" قرية من قرى "نسف".
نسبة منصور بن أحمد بن إسماعيل.
تقدم بقية الكلام في النسبة في ترجمته.
الغزنوي:
بفتح الغين، وسكون الزاي، وفتح النون، وفي آخرها واو.
стр. 8252
نسبة إلى "غزنة" مدينة من أول بلاد "الهند"، قاله السمعاني:
هو أحمد بن محمد بن محمود.
٦١٩٩ - الغزي
له "الخلاصة".
ذكره في "القنية".
وجماعة من العلماء يقال لكل منهم: الغزي، نسبة إلى "غزة" المشهورة.
الغندابي:
محلة من محال "مرغينان".
نسبة عمر بن أحمد بن أبي الحسن، تقدم.
الغنوي:
بفتح الغين المعجمة، وفتح النون، وفي آخرها الواو.
نسبة إلى غني بن أعصر، وقيل: يعصر، واسمه منبه بن سعد بن قيس.
الغوبديني:
بضم الغين المعجمة، وسكون الواو، والباء الموحدة، كسر الدال المهملة، وسكون الياء تحتها نقطتان، وفي آخرها النون.
نسبة إلى "غوبدين" من قرى "نسف".
نسبة أسعد بن عبد اللَّه بن حمزة، ومحمد بن الحسن بن منصور، والحسنِ بن محمد بن إبراهيم، وأبيه محمد، تقدم كل واحد منهم في بابه.
الغوري:
بضم الغين، وسكون الواو، وفي آخرها راء.
هذه النسبة إلى "الغور".
стр. 8253
وهي بلاد في الجبال بـ "خراسان"، قريبة من "هراة".
نسبة الحسن بن محمد بن محمد قاضي القضاة حسام الدين الحنفي، تقدم.
الغياثي:
بكسر الغين المعجمة، والياء تحتها نقطتان، وبعد الألف ثاء مثلثة.
نسبة إلى غياث جد.
نسبة عبد الرحيم بن عبد السلام، وأخيه عبد الغفار، وابن أخيه محمد ابن عبد الغفار.
وقيل: ينسب إلى السلطان غياث.
حرف الفاء
الفارسي:
نسبة إلى بلاد "فارس".
وهي مملكة تشتمل على عدة من المدن، قطب مملكتها "شيراز".
الفاريابي:
بفتح الفاء، وسكون الألف، وفتح الراء، والياء المثناة من تحتها، وسكون الألف الثانية، وفي آخرها الباء الموحدة.
نسبة إلى "الفارياب".
وهي بالعجمية البارياب.
والنسبة إليها الفيريابي، والفريابي، والفاراني، بالنون في الأخير.
نسبة إلى موضعين: أحدهما إلى جبال بـ "الحجاز".
لها ذكر في التوراة.
والثاني إلى قرية من قرى "سمرقند".
стр. 8254
الفاسي:
بالفاء، وسكون الألف، بعدها سين مهملة.
هذه النسبة إلى مدينة "فاس" مشهورة ببلاد الغرب.
نسبة محمد بن الحسن بن محمد، تقدم.
الفراهي:
نسبة مسعود بن أبي بكر بن الحسين.
الفراوي:
بضم الفاء، وفتح الراء، وبعد الألف واو.
نسبة إلى "فراوة" بليدة مما يلي "خوارزم".
يقال لها "رباط فراوة".
بناها عبد اللَّه بن طاهر في خلافة المأمون، قاله السمعاني.
الفردوسي:
أبو بكر، تقدم في الكنى.
و"فردوس" قلعة من قلاع "قزوين".
الفرساني:
نسبة عبد الغفار.
ذكر السمعاني الفرساني بكسر الفاء، وضمها، وسكون الراء، وفتح السين المهملة، وبعد الألف نون.
نسبة إلى "فرسان" قرية من قرى "أصبهان".
ثم ذكر الفرساني بعد هذه الترجمة، وقال: بالفاء المضمومة، أو المفتوحة، أو المكسورة، وسكون الراء، وفتح السين المهملة، وبعد الألف نون.
هذه النسبة إلى "فرسان"، وهي بـ "إفريقية" من بلاد المغرب.
стр. 8255
الفرغاني:
بفتح الفاء، وسكون الراء، وفتح الغين المعجمة، بعد الألف نون.
نسبة إلى "فرغانة" وراء "الشاش" وإلى قرية من قرى "فارس".
فريدي:
اشتهر بها محمد بن عبد اللَّه الرومي، الحنفي، (ولي الدين)، تقدم برقم ٤٥١٣.
القزديري:
اشتهر بها عبد اللطيف بن حسن الجالقي، الدمشقي، الحنفي، تقدم برقم ٣٢٧٤.
الفشيديزجي:
بفتح الفاء، كسر الشين المعجمة، وسكون الياء، تحتها نقطتان، وفتح الدال المهملة، وسكون الياء، آخر الحروف، وفتح الزاي، وفي آخرها جيم.
نسبة إلى "فشيديزة" نسبة الحسين بن الخضر بن محمد.
الفضلي:
ذكره هكذا بالنسبة الخاصي، وغيره من أصحابنا.
نسبة إلى الجد جد أبي عمرو عثمان بن إبراهيم بن محمد بن أحمد بن أبي بكر محمد بن الفضل ابن جعفر بن رجاء الفضلي الأسدي البخاري.
كان عالما من أولاد الأئمة.
سمع القاضي أبا الحسن علي بن الحسين بن محمد السغدي وغيره.
عاش، حتى حدّث بالكثير عنه.
وكانت ولادته في رمضان سنة ست وعشرين وأربعمائة.
وتوفي بـ "بخارى" سنة ثمان وخمسمائة.
стр. 8256
كذا ذكر السمعاني في الفضلي، وذكر في "القنية" فتاوى الفضل، وعلم له فض.
ثم ذكر بعده بنصف سطر فتاوى الفضلي، وعلم فل.
وأيضًا:
محمد بن محمد بن محمد بن إبراهيم بن محمد بن أحمد بن أبي بكر محمد بن الفضل البخاري الفضلي من بيت العلم.
وتقدم ابنه عبد العزيز بن عثمان هذا المذكور في حرف العين.
ولا أدري من هذا المعني بالفضلي من هؤلاء، فإنهم أئمة علماء أهل بيت.
فكاري:
اشتهر بها مهْدي الشِّيرَازِيّ، تقدم برقم ٥٥٩٤.
الفلقي:
قال السمعاني: بفتح الفاء إن شاء اللَّه، ولام، وفي آخرها القاف.
نسبة محمد بن طاهر بن يحيي، وهي قرية من قرى "نيسابور".
الفمغاني:
نسبة حامد بن محمد، تقدم.
الفوري:
اشتهر بها المولى أحمد بن عبد اللَّه، تقدم برقم ٣٥٣.
الفيدي:
بالفاء المفتوحة، والياء آخر الحروف، وبعدها دال.
منزلة بطريق حجّاج "العراق".
وبالقاف المفتوحة، والنون. نسبة إلى "القند" أصل السكر.
وما أدري يوسف بن محمد المذكور في بابه لأيهما ينسب.
стр. 8257
فيضي:
اشتهر بها فيض اللّه بن المبارك الأكبر آبادي، الهندي، الحنفي، أبو الفيض، تقدم برقم ٣٩٥٢.
حرف القاف
قادِرِي أفندي:
اشتهر بها عبد القادر مفتي "الديار الرُّومِيَّة"، تقدم برقم ٣١٩١.
القاشاني:
بفتح القاف، وسكون الألف، والشين المعجمة، أو السين المهملة.
نسبة أحمد بن محمد بن علي ورزق اللَّه، ومحمد بن محمد بن يوسف تقدموا.
قال السمعاني: بلدة عند "قم" وأهلها شيعية.
القباني:
اشتهر بها محمود بن أيوب بن عيسى القدسي، الحنفي، تقدم برقم ٥١٤٨.
القباوي:
بضم القاف، وفتح الباء، وبعد الألف واو.
نسبة إلى بلدة كبيرة بـ "فرغانة".
قبرس منلاسي:
اشتهر بها عبد الرحمن أشرف بن علي المرزيفوني، الرومي، الحنفي، تقدم برقم ٢٩٥١.
قبولي:
اشتهر بها مصطفى الأدرنوي، الرومي، الحنفي، تقدم برقم ٥٤١٨.
стр. 8258
القحفازي: ٦٢٠٠ - نسبة الإمام العلامة نجم الدين أبي الحسن علي بن داود .
مات في رابع عشرين رجب بـ "دمشق"، سنة خمس وأربعين وسبعمائة.
ومولده ثالث عشر جمادى الأولى، سنة ثمان وستين وستمائة.
أفتى، ودرس، وصنَّف.
كان زاهدا، فقيها، أصوليا، نحويا، أدبيا، شاعرا، قرشيا، بصرويا.
أنشدني الشيخ الإمام العلامة جمال الدين بن الكفري عند قدومه علينا "القاهرة" في ذي الحجة، سنة سبع وخمسين.
قال أنشدنا الإمام العلامة شيخ النحاة والأدباء القحفازي لنفسه في جارية اسمها قلوب شعر:
عاتبني في حبكم عازل … يزعم نصحي وهو فيه كذوب
وقال ما في قلبك اذكره لي … فقلت في قلب المعنَّى قلوب
وأنشدني له في مليح نحوي:
أضمرت في القلب هوى شادن … مشتغل بالنحو لا ينصف
طلبت ما أضمرت يومًا له … فقال لي المضمر لا يوصف
وتقدم أبوه داود في بابه، وأنشد يومًا للجماعة الذين يشتغلون عليه لغزا، وهو شعر:
يا أيها الحبر الذي … علم العروض به امتزج
أبن لنا دائرة … فيها بسيط وهزج
ففكر الجماعة زمانا، فقال واحد منهم هذه الساقية، فقال له دورت فيها زمانا، حتى ظهرت لك يريد أنه ثور يدور في الساقية.
стр. 8259
وقيل لما عمر الأمير تنكز ﵀ الجامع الذي له بـ "دمشق" المحروسة عينوا له شخصا من الحنفية، يلقَّب بالكشك، ليكون خطيبا، فلما كان يومًا، وهو يمشي في الجامع أجروا له ذكر الشيخ نجم الدين القحفازي، وأنه في الحنفية مثل ابن الزملكاني في الشافعية، فأحضره، وتحدّثا.
ثم قال له: وهما في الجامع ما تقول في هذا الجامع، فقال: مليح، وصحن مليح، لكن ما يليق أن يكون فيه الكشك، فأعجب ذلك الأمير تنكز، ورسم له بخطابة الجامع المذكور.
ثم بعد مدة رسم له بتدريس المدرسة الركنية، فباشرها مديدة.
ثم نزل عنها، وقال لها شرط لا أقوم به ومعلومها في الشهر جملة تركه تورعا.
القدوري:
بضم القاف، والدال، وسكون الواو، وفي آخرها راء.
قال السمعاني: نسبة إلى بيع القدور، واشتهر بها أبو الحسين أحمد بن محمد بن أحمد بن جعفر، صاحب "المختصر".
القديدي:
بضم القاف، وسكون الياء، تحتها نقطتان بين الدالين المهملتين، أولاهما مفتوحة.
هذه النسبة إلى "قديد" منزلة بين "مكة" و"المدينة".
القراحصاري:
نسبة الخطاب بن أبي القاسم، تقدم.
لم يذكر السمعاني هذه النسبة.
القرنبي:
بقاف، وراء، ونون، وباء موحدة.
стр. 8260
نسبة محمد بن أحمد بن محمد بن عبد المجيد.
هكذا ذكره الذهبي في "المؤتلف".
ولم يذكر السمعاني هذه النسبة.
وذكر القريبي بفتح القاف، كسر الراء، وسكون الياء، آخر الحروف، وفي آخرها باء موحدة.
والقريبي بضم القاف، وفتح الراء، وسكون الياء، تحتها نقطتان، وفي آخرها باء.
والقريني بضم القاف، وفتح الراء، وسكون الياء، تحتها نقطتان، وفي آخرها نون.
القري:
بضم القاف، وتشديد الراء المهملة.
نسبة إلى قرى، وهى محلة بـ "نيسابور".
نسبة عبد الرحمن بن محمد بن حسكا، تقدم.
القرمساني:
كذا وجدته بخطي، وعليه علامة تصبيب.
ولم يذكر السمعاني هذه النسبة، وذكر القرميسيني.
وذكر أن "قرميسين" على ثلاثين فرسخا، وهي مدينة بـ "جبال العراق".
قره جلبي:
اشتهر بها محمد بن حسام الدين (محي الدين)، تقدم برقم ٤٣٦٧.
القريصاتي:
اشتهر بها أحمد بن علي بن إبراهيم، الشهاب، القاهري.
خادم الأمين الأقصرائي، حرفة أبيه، ويقال له اللَّالَا أيضًا. تقدم برقم ٣٩٦.
стр. 8261
القزديري:
اشتهر بها عبد اللطيف بن حسن الجالقي، الدمشقي، الحنفي، تقدم برقم ٣٢٧٤.
القزويني:
بفتح القاف، وسكون الزاي، كسر الواو، وسكون الياء، تحتها نقطتان، وفي آخرها نون.
نسبة إلى "قزوين" إحدى المدن المعروفة.
نسبة أحمد بن أبي بكر.
القصاري:
بفتح القاف، والصاد المشدَّدة، وبعد الألف راء.
نسبة إلى قصارة الثياب.
نسبة أحمد بن محمد بن إبراهيم بن علي أبو طاهر، تقدم.
القصبي:
بفتح القاف، والصاد، وفي آخرها الباء الموحَّدة.
نسبة أبي حنيفة محمد بن حنيفة بن ماهان.
قيل: إنه كان بياع القصب.
وقيل: إنما قيل له القصبي، لأنه واسطي.
ويقال لها: واسط القصب، لأنها كانت قبل أن تبنى قصبا.
القطان:
بفتح القاف، وتشديد الطاء المهملة، وفي آخرها النون.
نسبة إلى بيع القطن، اشتهر بذلك يحيى بن سعيد القطَّان.
القطواني:
بفتح القاف، والطاء، والواو، وبعد الألف نون.
стр. 8262
هذه النسبة إلى "قطوان"، وهو موضعان: بـ "الكوفة"، و"سمرقند".
ومحمد بن محمد بن أيوب ينسب إلى الموضع الذي بـ "سمرقند".
القمي:
بضم القاف، وتشديد الميم.
نسبة إلى "قم" بلدة بين "أصبهان" و"ساوة".
نسبة علي بن موسى، تقدم.
القنطري:
بفتح القاف، وسكون النون، وفتح الطاء المهملة، وفي آخرها راء.
نسبة إلى القنطرة، وإلى عدة مواضع.
نسبة محمد بن عبد العزيز بن محمد ومحمد بن يوسف بن أحمد، تقدَّما.
أيضًا:
اشتهر بها مصطفى بن أبي بكر بن أبي بكر بن عبد الباقي، الحنفي، البعلي الأصل، تقدم برقم ٥٣٣٥.
قوجه أفندي:
اشتهر بها محمود الرومي، تقدم برقم ٥٢٢٠.
القورشونلي أي الرصاص:
اشتهر بها مصطفى بن عمر الرومي، الحنفي، تقدم برقم ٥٣٧١.
القهستاني:
نسبة أحمد بن محمد بن عبد اللَّه، تقدَّم.
القهندزي:
نسبة فرات بن نصر، تقدَّم.
القوصي:
نسبة إلى "قوص" المدينة المشهورة من صعيد "مصر" الأعلى.
стр. 8263
نسبة إسماعيل بن أحمد بن إسماعيل، تقدم.
القلاس:
بفتح القاف، وتشديد اللام ألف، وفي آخرها السين المهملة.
هذه النسبة إلى "القلس" فيما يظن السمعاني.
وهو الحبل الذي تربط به السفينة.
نسبة محمد بن خزيمة، تقدم.
قال السمعاني روى عن جماعة.
حرف الكاف
الكاتي:
لم يذكر السمعاني هذه النسبة.
نسبة أحمد بن محمد بن عمران الكاتي الحجي.
تقدم في باب الحاء، وهي مدينة من مدن "خوارزم".
وهي نسبة جابر بن محمد، تقدم.
الكاثي:
بالثاء المثلثة.
٦٢٠١ - لقب برهان إمام أحد من عزا إليه صاحب "القنية"، وعلم له بك .
الكافي:
اشتهر بها حسن بن طورخان بن داود بن يعقوب الأقحصاري، البسنوي، تقدم برقم ١٤٦٤.
стр. 8264
أيضًا:
اشتهر بها حسن بن عبد اللَّه الآقحصاري القاضي الْحَنَفِيّ الزَّاهِد البسنوي، تقدم برقم ١٤٦٩.
الكاخشتواني:
بفتح الكاف، وضم الخاء المعجمة، وسكون الشين المعجمة، وضم التاء، فوقها نقطتان، وبعد الألف.
نون نسبة إلى "كاخشتوان"، من قرى "بخارى".
نسبة عمر بن أحمد بن عمر.
الكاساني:
بفتح الكاف، وسكون الألفين، بينهما سين مهملة مفتوحة، وفي آخرها.
نون نسبة إلى "كاسان" بلدة وراء "الشاش".
الكاسي:
بفتح الكاف، وبعد الألف سين مهملة.
نسبة إلى الجد، وهي نسبة علي بن محمد بن الحسن بن كاس.
ويأتي في ابن كاس.
الكاشغري:
بفتح الكاف، وسكون الألف، والشين المعجمة، والغين المعجمة مفتوحة في آخرها راء.
نسبة إلى مدينة من بلاد الشرق نسبة جماعة.
ويقال لها "كاشغر".
الكاشي:
محمد بن عثمان بن علي بن عثمان.
стр. 8265
الكاغذي:
بفتح الكاف، والغين المعجمة، وفي آخرها ذال معجمة، نسبة إلى بيع الكاغذ.
الكاكي: ٦٢٠٢ - الإمام قوام الدين محمد .
قدم إلى "قرم"، ثم قدم إلى "القاهرة"، فأقام بجامع المارداني يؤم به، ويدرس للطائفة الحنفية إلى أن مات سنة تسع وأربعين وسبعمائة.
وتفقه بـ "ترمذ" على عبد العزيز، شارح "أصول الأخسيكثي"، وسأله أن يضع كتابا على "الهداية"، وكان قدومه "القاهرة" في سنة. . . .
الكانبوري:
اشتهر بها أحمد حسن الحنفي البطالوي، تقدم برقم ٧٣٠.
الكاندهلوي:
اشتهر بها الشيخ إدريس بن الحافظ محمد إسماعيل، تقدم برقم ٧٧٥.
كاني:
اشتهر بها محمد بن مصطفى بن جعفر بن تيمور، الرومي الأصل، المدني المولد والمنشأ، الحنفي، تقدم برقم ٤٨٦٠.
الكبندوي:
بفتح الكاف، وقيل: بضمها، وكسر الباء، وسكون النون، وفتح الدال.
نسبة إلى "كبندة" قرية من قرى "نسف". نسبة محمد بن ماتان.
الكثي:
بفتح الكاف، وفي آخرها ثاء مثلثة.
следующие страницы →