Полный текст (8 975 стр.). Показаны 8261–8300 · переход к 8266.
стр. 8261
القزديري:
اشتهر بها عبد اللطيف بن حسن الجالقي، الدمشقي، الحنفي، تقدم برقم ٣٢٧٤.
القزويني:
بفتح القاف، وسكون الزاي، كسر الواو، وسكون الياء، تحتها نقطتان، وفي آخرها نون.
نسبة إلى "قزوين" إحدى المدن المعروفة.
نسبة أحمد بن أبي بكر.
القصاري:
بفتح القاف، والصاد المشدَّدة، وبعد الألف راء.
نسبة إلى قصارة الثياب.
نسبة أحمد بن محمد بن إبراهيم بن علي أبو طاهر، تقدم.
القصبي:
بفتح القاف، والصاد، وفي آخرها الباء الموحَّدة.
نسبة أبي حنيفة محمد بن حنيفة بن ماهان.
قيل: إنه كان بياع القصب.
وقيل: إنما قيل له القصبي، لأنه واسطي.
ويقال لها: واسط القصب، لأنها كانت قبل أن تبنى قصبا.
القطان:
بفتح القاف، وتشديد الطاء المهملة، وفي آخرها النون.
نسبة إلى بيع القطن، اشتهر بذلك يحيى بن سعيد القطَّان.
القطواني:
بفتح القاف، والطاء، والواو، وبعد الألف نون.
стр. 8262
هذه النسبة إلى "قطوان"، وهو موضعان: بـ "الكوفة"، و"سمرقند".
ومحمد بن محمد بن أيوب ينسب إلى الموضع الذي بـ "سمرقند".
القمي:
بضم القاف، وتشديد الميم.
نسبة إلى "قم" بلدة بين "أصبهان" و"ساوة".
نسبة علي بن موسى، تقدم.
القنطري:
بفتح القاف، وسكون النون، وفتح الطاء المهملة، وفي آخرها راء.
نسبة إلى القنطرة، وإلى عدة مواضع.
نسبة محمد بن عبد العزيز بن محمد ومحمد بن يوسف بن أحمد، تقدَّما.
أيضًا:
اشتهر بها مصطفى بن أبي بكر بن أبي بكر بن عبد الباقي، الحنفي، البعلي الأصل، تقدم برقم ٥٣٣٥.
قوجه أفندي:
اشتهر بها محمود الرومي، تقدم برقم ٥٢٢٠.
القورشونلي أي الرصاص:
اشتهر بها مصطفى بن عمر الرومي، الحنفي، تقدم برقم ٥٣٧١.
القهستاني:
نسبة أحمد بن محمد بن عبد اللَّه، تقدَّم.
القهندزي:
نسبة فرات بن نصر، تقدَّم.
القوصي:
نسبة إلى "قوص" المدينة المشهورة من صعيد "مصر" الأعلى.
стр. 8263
نسبة إسماعيل بن أحمد بن إسماعيل، تقدم.
القلاس:
بفتح القاف، وتشديد اللام ألف، وفي آخرها السين المهملة.
هذه النسبة إلى "القلس" فيما يظن السمعاني.
وهو الحبل الذي تربط به السفينة.
نسبة محمد بن خزيمة، تقدم.
قال السمعاني روى عن جماعة.
حرف الكاف
الكاتي:
لم يذكر السمعاني هذه النسبة.
نسبة أحمد بن محمد بن عمران الكاتي الحجي.
تقدم في باب الحاء، وهي مدينة من مدن "خوارزم".
وهي نسبة جابر بن محمد، تقدم.
الكاثي:
بالثاء المثلثة.
٦٢٠١ - لقب برهان إمام أحد من عزا إليه صاحب "القنية"، وعلم له بك .
الكافي:
اشتهر بها حسن بن طورخان بن داود بن يعقوب الأقحصاري، البسنوي، تقدم برقم ١٤٦٤.
стр. 8264
أيضًا:
اشتهر بها حسن بن عبد اللَّه الآقحصاري القاضي الْحَنَفِيّ الزَّاهِد البسنوي، تقدم برقم ١٤٦٩.
الكاخشتواني:
بفتح الكاف، وضم الخاء المعجمة، وسكون الشين المعجمة، وضم التاء، فوقها نقطتان، وبعد الألف.
نون نسبة إلى "كاخشتوان"، من قرى "بخارى".
نسبة عمر بن أحمد بن عمر.
الكاساني:
بفتح الكاف، وسكون الألفين، بينهما سين مهملة مفتوحة، وفي آخرها.
نون نسبة إلى "كاسان" بلدة وراء "الشاش".
الكاسي:
بفتح الكاف، وبعد الألف سين مهملة.
نسبة إلى الجد، وهي نسبة علي بن محمد بن الحسن بن كاس.
ويأتي في ابن كاس.
الكاشغري:
بفتح الكاف، وسكون الألف، والشين المعجمة، والغين المعجمة مفتوحة في آخرها راء.
نسبة إلى مدينة من بلاد الشرق نسبة جماعة.
ويقال لها "كاشغر".
الكاشي:
محمد بن عثمان بن علي بن عثمان.
стр. 8265
الكاغذي:
بفتح الكاف، والغين المعجمة، وفي آخرها ذال معجمة، نسبة إلى بيع الكاغذ.
الكاكي: ٦٢٠٢ - الإمام قوام الدين محمد .
قدم إلى "قرم"، ثم قدم إلى "القاهرة"، فأقام بجامع المارداني يؤم به، ويدرس للطائفة الحنفية إلى أن مات سنة تسع وأربعين وسبعمائة.
وتفقه بـ "ترمذ" على عبد العزيز، شارح "أصول الأخسيكثي"، وسأله أن يضع كتابا على "الهداية"، وكان قدومه "القاهرة" في سنة. . . .
الكانبوري:
اشتهر بها أحمد حسن الحنفي البطالوي، تقدم برقم ٧٣٠.
الكاندهلوي:
اشتهر بها الشيخ إدريس بن الحافظ محمد إسماعيل، تقدم برقم ٧٧٥.
كاني:
اشتهر بها محمد بن مصطفى بن جعفر بن تيمور، الرومي الأصل، المدني المولد والمنشأ، الحنفي، تقدم برقم ٤٨٦٠.
الكبندوي:
بفتح الكاف، وقيل: بضمها، وكسر الباء، وسكون النون، وفتح الدال.
نسبة إلى "كبندة" قرية من قرى "نسف". نسبة محمد بن ماتان.
الكثي:
بفتح الكاف، وفي آخرها ثاء مثلثة.
стр. 8266
نسبة إلى "كث" من قرى "بخارى" ونسبة الحسين بن فارس.
الكدني:
بفتح الكاف، والدال المهملة، وفي آخرها النون.
نسبة إلى "كدن"، منها: عبد اللَّه بن علي بن الشاه، تقدم.
الكرابيسي:
بفتح الكاف، والراء، وبعد الألف باء موحدة، ثم ياء تحتها نقطتان، وسين مهملة.
نسبة إلى بيع الكرابيس. وهي الثياب.
٦٢٠٣ - هو عين الأئمة عمر .
ونسبة أسعد بن محمد بن الحسين، تقدما.
الكرخي:
بفتح الكاف، وسكون الراء، وفي آخرها خاء معجمة.
نسبة إلى "الكرخ"، وهو عدة مواضع، منها: "كرخ سامرا"، ومنها: "كرخ البصرة".
وإليه ينسب الكرخي هذا.
واسمه عبيد اللَّه بن الحسين بن دلال بن دلهم الإمام الكبير أبو الحسن.
الكردري:
كردر قرية بـ "خوارزم" نسبة محمد بن عبد الستار وغيره.
الكرماني:
بكسر الكاف، وقيل بفتحها، وسكون الراء، وفتح الميم، وبعد الألف نون.
стр. 8267
نسبة إلى "كرمان" ولاية كبيرة، تشتمل على عدة بلاد.
وممن اشتهر بها من المتأخرين، حتى صارت علما عليه قوام الدين مسعود الكرماني، تقدم.
الكرميني:
بفتح الكاف، وسكون الراء، وكسر الميم، وسكون الياء، تحتها نقطتان، وفي آخرها النون.
نسبة إلى "كرمينية" بين "بخارى" و"سمرقند".
نسبة عبد الرحيم بن أحمد ومحمد بن عمر بن علي.
الكرنيشي:
اشتهر بها مصطفى بن أحمد الرومي، الحنفي، تقدم برقم ٥٣٢٩.
الكسبوي:
بفتح الكاف، وسكون السين، وفتح الباء الموحدة، وفي آخرها واو.
نسبة إلى "كسبة"، وقد ينسب إليها كسبجي بالجيم.
وهي إحدى قرى "نسف".
نسبة محمد بن محمد بن محمد بن أبي محمد، تقدم.
الكستلي:
اشتهر بها مصطفى بن محمد القسطلاني، الرومي، الحنفي، تقدم برقم ٥٣٩٣.
الكشاني:
بضم الكاف، والشين المعجمة، وفي آخرها النون.
هذه النسبة إلى "كشانية" بلدة من بلاد "السغد" بنواحي "سمرقند".
نسبة محمد بن مسعود بن الحسين بن الحسن، وعلي بن موجود، ومسعود بن الحسين، وإبراهيم بن يعقوب بن أبي نصر، تقدم كل واحد منهم في بابه.
стр. 8268
كشفي:
اشتهر بها مصطفى بن عبد اللَّه آلاشهري، الرومي الحنفي، تقدم برقم ٥٣٥٥.
الكشميهني:
محمد بن عبد الرحمن بن أبي بكر بضم الكاف، وسكون الشين، وكسر الميم، وسكون الياء، تحتها نقتطان، وفتح الهاء، وفي آخرها نون.
نسبة إلى قرية من قرى "مرو".
قال السمعاني: خربت.
الكشي:
بفتح الكاف، وتشديد الشين.
قرية على ثلاثة فراسخ من قرى "جرجان".
نسبة الحسن بن نصر بن إبراهيم، تقدم.
الكعبي:
نسبة إلى كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة، وكعب بن عوف بن مراد، وكعب بن خزاعة، ونسبة أبي القاسم عبد اللَّه بن أحمد بن محمود الكعبي البلخي، رأس طائفة المعتزلة.
يقال لهم: الكعبية.
من مقالته: إن اللَّه تعالى ليس له إرادة، وإن جميع أفعاله واقعة بغير إرادة، ولا مشية منه لها. ونسبة إلى الجد.
الكفري:
الحسين بن سليمان، تقدم.
الكفيني:
الملقب بالحاكم اسمه عبد اللَّه بن محمد، تقدم.
стр. 8269
الكلاباذي:
بضم الكاف، وبعد اللام ألف باء بواحدة مفتوحة، وبعد الألف ذال معجمة، نسبة إلى محلتين: إحداهما بـ "بخارى"، والثانية محلة بـ "نيسابور"، ينسب إليها جماعة.
الكلابي:
بكسر الكاف، نسبة إلى عدة قبائل، منها: كلاب بن مرة جد رسول اللَّه ﷺ ، وكلاب بن عامر بن صعصعة.
الكماري:
بفتح الكاف والميم، وبعد الألف راء.
نسبة إلى الجد، نسبة الطيب، وابنه أحمد، وابن ابنه محمد بن أحمد، وإسماعيل بن محمد بن أحمد بن الطيب بيت علماء فضلاء.
تقدم كل واحد منهم في بابه.
الكناني:
بكسر الكاف، وفتح النون، وبعد الألف نون ثانية.
نسبة إلى عدة قبائل وأجداد.
الكندراني:
نسبة علي بن محمد بن علي.
الكندي:
بكسر الكاف، وسكون النون، وكسر الدال المهملة.
هذه النسبة إلى "كندة"، وهي قبيلة كبيرة مشهورة من "اليمن".
وبضم الكاف، وسكون النون، وفي آخرها دال مهملة.
نسبة إلى "كندي" من قرى "سمرقند"، واسم "كندة" التي تنصب إليها القبيلة ثور بن مرتع بن مالك.
стр. 8270
الكواكبي:
اشتهر بها حسن بن أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن الحسن الحلبي، الحنفي.
أيضًا:
اشتهر بها أبو السعود بن أحمد بن محمد بن حسن بن أحمد الحلبي، الحنفي، تقدم برقم ٢٠٦١.
الكوفي:
بضم الكاف، وسكون الواو، وفي آخرها فاء، من أمَّهات بلاد الإسلام بـ "العراق".
كهاسي:
اشتهر بها صدر الدين بن القاضي داود الحنفي، الجشتي، الإله آبادي، تقدم برقم ٢٣٢٩.
الكيساني:
بفتح الكاف، وسكون الياء، وفتح السين المهملة، وبعد الألف نون.
نسبة إلى الجد سليمان بن شعيب، تقدما.
حرف اللام
اللبادي: ٦٢٠٤ - هو الإمام الكبير الملقب ركن الإسلام .
نقل عنه في "القنية" إحسان الكافر طاعة له تعالى، ولولا معاصيه لمدح به.
وهي بفتح اللام، والباء المشدَّدة، وبعد الألف دال مهملة.
стр. 8271
هذه النسبة إلى سكة اللبادين، وهي محلة بـ "سمرقند"، يقال لها: "كوي نمدكران".
نسبة القاضي محمد بن طاهر بن عبد الرحمن، تقدم.
فلا أدري أهو الذي ذكره صاحب "القنية" أم غيره.
واللباد:
لقب أحمد بن نصر، يأتي في الألقاب.
اللخمي:
بفتح اللام، وسكون الخاء المعجمة، وفي آخرها ميم.
نسبة إلى لخم، ولخم، وجذام، قبيلتان من "اليمن".
اللمغاني:
بفتح اللام، وسكون الميم، وفتح الغين المعجمة، وهي مواضع من جبال "غزنة".
نسبة عبد الملك بن عبد السلام، وجماعة من أهل بيته.
اللواتي:
يوسف بن جبريل بن جميل.
اللوكري:
بضم اللام، وسكون الواو، وفتح الكاف، وفي آخرها الراء.
نسبة إلى "لوكر" قرية من أطراف "مرو".
نسبة محمد بن عدنان وإخوته، وغيرهم أهل بيت علماء.
اللؤلؤي:
بضم اللامين، بينهما واو ساكنة، وفي آخرها واو ثانية.
نسبة إلى بيع اللؤلؤ، نسبة الحسن بن زياد، كذا ذكره السمعاني.
стр. 8272
اللوهوري:
نسبة الحسن بن محمد بن الحسن، وقد تقدم في الصاغاني أيضًا.
الليموسكي:
بكسر اللام، وسكون الياء، وضم الميم، وبعدها واو وسين مهملة ساكنة، ثم كاف.
نسبة إلى "ليموسك" من قرى "إستراباذ".
نسبة أحمد بن عمران أبو جعفر.
حرف الميم
الماتريدي:
بفتح الميم، وسكون الألف، وضم التاء، فوقها نقطتان، وكسر الراء، وسكون الياء، تحتها نقطتان، وفي آخرها دال مهملة.
هذه النسبة إلى "ماتريد" محلة من "سمرقند".
ويقال لها: "ماتريت" بالتاء.
وصدر بها السمعاني الترجمة.
ينسب إليها أبو منصور محمد بن محمد بن محمود، تقدم.
ويعرف أيضًا بهذه النسبة:
٦٢٠٥ - القاضي الماتريدي الحسين .
كان رفيقا لأبي شجاع، وعلي السغدي.
وكان المعتبر في زمنهم اتفاقهم على الفتوى.
لا ينظر إلى من خالفهم.
وإليهم انتهت رياسة أصحاب الإمام.
стр. 8273
الماخواني:
بفتح الميم، وضم الخاء المعجمة، وفتح الواو، وبعد الألف نون.
نسبة إلى "ماخوان" قرية من قرى "مرو".
نسبة محمد بن عبد الرزاق.
المارديني:
نسبة إلى "ماردين" حصن، وبلد من بلاد "الجزيرة".
الماكياني:
بفتح الميم، وكسر الكاف، وبعدها ياء آخر الحروف. وفي آخرها نون.
نسبة إلى الجد، ينسب إليه إبراهيم بن يوسف بن ميمون، تقدم.
المالكي:
اشتهر بها عمر بن إبراهيم الدمشقي، الحنفي، تقدم برقم ٣٦٩٧.
الماهاني:
بفتح الميم، وسكون الألفين، بينهما هاء مفتوحة، وفي آخرها نون.
نسبة إلى الجد ماهان.
نسبة محمد بن محمد بن محمد بن الفضل، تقدم.
الماوردي:
محمد بن عبد الرحمن بن أحمد، تقدم.
الماوي:
نسبة محمد بن الحسين، تقدم.
المايمرغي:
بفتح الميم، وسكون الألف، والياء المثناة من تحتها، وفتح الميم الثانية، وسكون الراء، وكسر الغين المعجمة.
نسبة إلى "مايمرغ"، قرية كبيرة على طريق "بخارى" من طريق "نخشب".
стр. 8274
نسبة الإمام ابن الإمام أحمد بن محمد بن أحمد بن محمود ابن نصر، وتقدما.
المتوثي:
بفتح الميم، والتاء المشددة، باثنتين من فوق، وسكون الواو، وفي آخرها ثاء مثلثة.
نسبة إلى "متوث" بلدة بين "قرقوب" و"كور الأهواز".
نسبة عبيد اللَّه بن محمد بن منصور، تقدم.
المحاسني:
اشتهر بها موسى بن أسعد بن يحيى بن أبي الصفا بن أحمد، الحنفي، الدمشقي، تقدم برقم ٥٥٧٣.
المحبوبي:
بفتح الميم، وإسكان الحاء، وضم الباء الموحَّدة، بعدها واو ساكنة، وفي آخرها الباء الموحَّدة.
نسبة إلى الجد، نسبة أحمد بن عبيد اللَّه، تقدم.
المحبي:
اشتهر بها محمد بن منصور بن إبراهيم بن سلامة محب الدين، الملقب شمس الدين،، الدمشقي، الحنفي، الفقيه، المحدث، المقري، المعمر، تقدم برقم ٤٨٨٧.
أيضًا.
اشتهر بها مصطفى بن أحمد بن منصور بن إبراهيم ابن محمد سلامة الدمشقي، الحنفي، (أبو الجود)، تقدم برقم ٥٣٢٥.
المحمودي:
بفتح الميم، وسكون الحاء، وضم الميم الثانية، وسكون الواو، وفي آخرها دال مهملة.
стр. 8275
نسبة إلى الجد، وبيت المحمودية علماء فضلاء، تقدم جماعة منهم.
المحمي:
بفتح الميم، وسكون الحاء، وفي آخرها ميم ثانية.
هذه النسبة إلى محم بيت كبير بـ "نيسابور".
يقال لهم: المحمية كلهم شافعية.
وخالفهم صاحب الترجمة محمد بن عبد اللَّه بن أحمد الحنفي، تقدم.
المدائني:
نسبة إلى "المدائن"، مدينة قديمة على "دجلة" تحت "بغداد".
بينهما سبعة فراسخ.
نسبة أبي البركات، تقدم في الكنى.
المدني:
اشتهر بها محمد بن محمود بن صالح بن حسن، الطربزوني، الحنفي.
المراغي:
بفتح الميم، والراء، وبعد الألف غين معجمة.
وقيل: بكسر الميم، والأول أصح.
نسبة إلى قبيلة ومدينة، وهي من بلاد "آذربيجان".
٦٢٠٦ - المرجي الثقفي:
قال الشهيد في كتاب الحيطان: وبعد فإني وجدت مسائل دعوى الحيطان والطرق ومسيل الماء من أصعب المسائل مراما، وأعسرها التياما، وكان يتلجلج في صدري أن أجمع ما تفرق في كتب أصحابنا من مسائلها، حتى وجدت جمعا فيها للشيخ المرجي الثقفي بصرح قاضي القضاة الدامغاني
стр. 8276
أبي عبد اللَّه، لكنه مفتقر إلى التهذيب والتنقيح وذكر التفاصيل، فتممت ما هنالك.
قلت: فلا أدري المرجى اسم أو نسب، فالمرجى بضم الميم، والجيم الثقيلة في الأعلام كثير، كذا ذكره الذهبي. والمرجي في النسب بفتح الميم، وسكون الراء، وفي آخرها جيم، قرية كبيرة، وهي بليدة صغيرة بين "بغداد" و"همذان" بالقرب من "حلوان"، كذا ذكره السمعاني.
وقال ابن الأثير: أظنه نسبة إلى "المرج"، وهو عمل كبير من أعمال "الموصل"، يشتمل على قرى كثيرة.
المرْشِدِيّ:
اشتهر بها عبد الواحد بن إبراهيم بن أحمد بن أبي بكر بن عبد الوهّاب الفُوِّيّ الأصل ثم المكِّي العلامة النحوِيّ، جلال الدين، أبو المحامِد، تقدم برقم ٣٣٨٢.
المرغيناني:
بفتح الميم، وسكون الراء، وكسر الغين المعجمة، وسكون الياء، تحتها نقطتان، وبعدها نون، وبعد الألف نون.
مدينة من مشاهير بلاد "فرغانة".
ينسب إليها جماعة.
المروزي:
بفتح الميم، وسكون الراء، وفتح الواو، وفي آخرها زاي.
هذه النسبة إلى "مرو الشاهجان".
المريسي:
من قرى "صعيد مصر".
وقيل غير ذلك بينته في ترجمة بشر.
стр. 8277
المستعيني:
بضم الميم، وسكون السين، وفتح التا المثناة، من فوق، وكسر العين المهملة، وسكون الياء آخر الحروف، وبعدها نون.
نسبة إلى المستعين باللَّه، أحد الخلفاء، اشتهر بهذه النسبة محمد بن عبد اللَّه بن الحسين العلاف، تقدم.
المستغفري:
بضم الميم، وسكون السين، وفتح التاء، فوقها نقطتان، وسكون الغين المعجمة، وكسر الفاء والراء.
نسبة إلى الجد، ونسبة جعفر بن محمد بن المعتز بن محمد بن المستغفر.
المسكي:
بكسر الميم، وسكون السين، وفي آخرها كاف.
نسبة إلى المسك.
٦٢٠٧ - أستاذ الصيمري، ونسبة عبد القوي بن عبد الخالق من أصحاب ابن بري النحوي، تقدم .
المسوتي:
اشتهر بها محمد بن عبد اللَّه الطرابيشي، الحنفي، تقدم برقم ٤٥١٨.
المطرزي:
بضم الميم، وفتح الطاء، وكسر الراء المشددة، وفي آخرها زاي.
نسبة ناصر بن أبي المكارم.
ذكر السمعاني المطرز هكذا، بغير ياء.
وقال: يقال: هذا لمن يطرز الثياب.
стр. 8278
المطوعي:
بضم الميم، وفتح الطاء المشدَّدة، وكسر الواو، وفي آخرها عين مهملة.
نسبة إلى المطوعة.
نسبة إلى من فرغ نفسه للطاعات، نسبة محمد بن محمد بن عبد اللَّه، تقدم.
المظفري:
أحمد بن منصور.
المعمراني:
معمران من قرى "مرو" بفتح الميمين، بينهما عين مهملة، وبعدها راء وألف، ثم نون.
نسبة علي بن عبد اللَّه، تقدم.
المغربي:
بفتح الميم، وسكون الغين المعجمة، وكسر الراء، وفي آخرها باء موحدة.
نسبة إلى بلاد المغرب.
نسبة موسى بن عبد للَّه بن إبراهيم، تقدم.
أيضًا:
اشتهر بها عبد اللطيف بن عبد الحق الطرابلسي، الحنفي، تقدم برقم ٣٢٧٦.
المفاعي:
نسبة عبد المعطي بن مسافر.
ويقال له: الرشيدي.
تقدم في الأنساب في حرف الراء.
стр. 8279
المقدسي:
بفتح الميم، وسكون القاف، وكسر الدال، وفي آخرها سين مهملة.
نسبة إلى "بيت المقدس".
المكحولي:
بفتح الميم، وسكون الكاف، وضم الحاء المهملة، وسكون الواو، وفي آخرها لام.
نسبة إلى مكحول جد أحمد بن محمد، تقدم كل واحد في بابه.
المكي:
نسبة إلى أشرف البلاد "مكة"، حماها اللَّه تعالى.
الملطي:
نسبة إلى "ملطية" كانت من ثغور الروم، وهي الآن من بلاد الإسلام.
وفي سنة تسع وتسعين، اشتراها عمر بن عبد العزيز من "الروم" بأربعمائة ألف دينار، وخلص منها ألف أسير.
نسبة سليمان بن داود بن مروان صدر الدين.
المليحي:
اشتهر بها المولى المليحي، تقدم برقم ٥٥٢٠.
مناسترلي جلبي:
اشتهر بها مناسترلي جلبي، تقدم برقم ٥٥٢٨.
المناشكي:
بفتح الميم، والنون، وسكون الألف، وبعدها شين معجمة، وكاف.
نسبة إلى "مناشك" محلة بـ "نيسابور".
نسبة سليمان بن محمد، تقدم.
стр. 8280
المنبجي:
بفتح الميم، وسكون النون، وكسر الباء الموحدة، وبعدها الجيم.
هذه النسبة إلى "منبج"، وهي إحدى مدن "الشام".
المنستيري:
محمد بن إبراهيم، تقدم.
المنصور القيسي: ٦٢٠٨ - نور الأئمة .
ذكره في "القنية" في مسئلة اليمين أنه لا فرق بين كلمة كلما، ومتى ما بالجوازية، ويفرق بالنية، وذكر في موضع آخر.
المنصورائي:
لا أدري أهو الأول أو غيره.
ولم يذكر السمعاني هاتين النسبتين.
وذكر المنصوري نسبة إلى المنصورة مدينة بنواحي "ملتان"، ونسبة إلى المنصور أبي جعفر.
وذكر أنها بضم الميم.
المؤذني:
نسبة إبراهيم بن محمد بن حيدر، تقدم في حرف الألف.
الموصلي:
إبراهيم بن أحمد بن إبراهيم وغيره.
الموقاني:
بضم الميم، وسكون الواو، وفتح القاف، وسكون الألف، في آخرها.
نون نسبة إلى "موقان"، مدينة "بدربند".
стр. 8281
نسبة محمد بن رسول بن يونس.
المهلبي:
بضم الميم، وفتح الهاء، وتشديد اللام المفتوحة، وفي آخرها باء موحدة.
نسبة إلى أبي سعيد المهلب بن أبي صفرة الأزدي أمير "خراسان".
ينسب إليه كثير من العلماء نسبة وولاء.
قال السمعاني: منهم أبو نصر منصور بن جعفر بن علي بن الحسن، قلت: تقدم.
الميداني:
بفتح الميم، وسكون الياء، تحتها نقطتان، وفتح الدال المهملة، وبعد الألف، نون.
نسبة إلى موضعين، بينتهما في ترجمة أحمد بن إبراهيم.
والميداني أيضًا نسبة لمحمد بن نصر بن إبراهيم، تقدما.
أيضًا:
اشتهر بها عبد الغني بن طالب بن حم. ادة بن إبراهيم ابن سليمان الغنيمي، الدمشقي، الحنفي، تقدم برقم ٣١٣١.
الميغني:
بكسر الميم، وسكون الياء، وفتح الغين المعجمة، وفي آخرها نون.
نسبة إلى "ميغن" من قرى "سمرقند".
نسبة عمر بن أبي الحارث.
الميغي:
بكسر الميم، وبعدها ياء ساكنة، ثم غين معجمة.
نسبة إلى "ميغ" قرية من قرى "بخارى".
стр. 8282
نسبة عبد الكريم، تقدم.
الميموني:
بفتح الميم، وسكون الياء، وضم الميم الثانية، وسكون الواو، وبعدها نون.
نسبة إلى الجد.
نسبة ميمون بن علي بن ميمون الزاهد، تقدم.
حرف النون
الناسري:
محمد بن محمد بن محمد الجرجاني والناسري هذا بنون، وسين مهملة، ويشتبه بالناشري بنون، وشين معجمة.
ذكرهما السمعاني، ويشتبه أيضًا بالباشري بباء واحدة، وشين معجمة.
نسبة إلى تل باشر.
ولم يذكرها السمعاني، وذكرها الذهبي.
ويشتبه أيضًا بالياسري بياء آخر الحروف، وسين مهملة.
نسبة إلى عمار بن ياسر.
وإلى قرية "الياسرية" بـ "بغداد"، وذكرها السمعاني، والذهبي.
الناصحي:
نسبة أحمد بن محمد بن عبد اللَّه هو، وأبوه وجدّه أهل بيت علم.
ونسبة إسماعيل بن علي بن عبد اللَّه.
ذكر السمعاني هذه النسبة، وذكر أنها اسم رجل، وذكر في الباب جماعة ناصحية شافعية.
ولم يذكر في هذه النسبة أحدا من أصحابنا.
стр. 8283
الناطفي:
بفتح النون، وكسر الطاء المهملة، وفي آخرها فاء.
نسبة أحمد بن محمد ابن عمر. نسبة إلى بيع الناطف، وعمله.
الناهشي:
قرية من قرى "سنجار".
نسبة منصور بن أبي بكر بن منصور السنجاري.
النجاكثي:
و"نجاكث" بينها وبين "بناكت" فرسخان.
من أعمال "الشاش".
نسبة فقيه "العراق" محمد بن الحسن بن أحمد، تقدم.
وتقدم في ترجمته أن السمعاني ذكر هذه النسبة في "مشيخته".
النجانيكثي:
بضم النون، وفتح الجيم، وسكون الألف، وكسر النون الثانية وتحتية، وفتح الكاف، وفي آخرها ثاء مثلثة.
نسبة إلى "نجانيكث"، بليدة بنواحي "سمرقند" عند "أسروشنة".
نسبة يوسف بن علي بن العباس، تقدم.
النخعي:
بفتح النون، والخاء بعدها عين مهملة.
نسبة إلى النخع قبيلة كبيرة من مذحج.
النذيري:
بضم النون، وفتح الذال المعجمة، وسكون الياء آخر الحروف، وبعدها راء.
نسبة إلى نذير جد أبي يعقوب يوسف بن محمد، تقدم.
стр. 8284
النريزي:
بفتح النون، وكسر الراء المهملة، وسكون الياء آخر الحروف، وفي آخرها الزاي.
نسبة إلى نريز قرية من "آذربيجان".
نسبة أبي تراب عبد الباقي، ومحمد بن مسعود، تقدما.
النسفي:
نسبة إلى "نسف"، وهي من بلاد "ما وراء النهر".
النسوي:
نسبة إلى "نسا"، منهم من ينسب إليها نسوي.
هكذا ذكر السمعاني في النسوي، وذكر في النسائي أنها مدينة بـ "خراسان".
يقال لها: "نسا"، ونسب إليها النسوي.
النشائي:
بلدة غربية فسطاط "مصر" قريبة من الأهرام.
نسبة نصر بن جرو بن عنان، وهي بفتح النون، والشين المعجمة.
نصرت أفندي:
اشتهر بها نصرت بن عبد اللَّه الخربوتي، الرومي الحنفي، تقدم برقم ٥٦٦٧.
النصروي:
بفتح النون، وسكون الصاد، وفي آخرها الراء والواو، وبياء آخر الحروف.
٦٢٠٩ - إمام كبير، أحد من شرح "القدوري "،
стр. 8285
كذا رأيته بياء آخر الحروف.
ولم يذكر السمعاني هذه النسبة.
وذكر النصروي بياء قبل الياء آخر الحروف، وأنها نسبة إلى نصرويه، وهو جدّ المنتسب إليه.
النصري:
بفتح النون، وسكون الصاد، وفي آخرها راء.
نسبة إلى قبيلة وجد ومحلة بـ "بغداد".
نسبة إسحاق بن عبد اللَّه بن إسحاق وابنه، تقدَّما.
النضري:
عرف بذلك عبد اللَّه بن الحسين بن الحسن بن أحمد بن النضر، تقدم.
والنسبة بفتح النون، وسكون الضاد المعجمة وبعدها راء.
النظام:
اشتهر بها عمر بن القوام، تقدم برقم ٣٧٤٦.
نعيمي:
اشتهر بها عمر بن أحمد بن محمد سعيد الخربوتي، الحنفي، تقدم برقم ٣٧٠١.
النفيعي:
نسبة مسلم بن سلامة بن شبيب، تقدم.
نقيضي:
اشتهر بها المولى بايزيد تقدم برقم ١٠٨٨.
النهاوندي:
بضم النون، وفتح الهاء، وسكون الألف، وفتح الواو، وسكون النون بعدها دال مهملة.
стр. 8286
نسبة محمد بن أحمد، تقدم.
و"نهاوند" مدينة من بلاد الجبل.
قيل: إن نوحا ﵇ بناها، وكان اسمها "نوح آوند"، فأبدلوا الحاء هاء.
النهرامساباذي: ٦٢١٠ - محمد بن أبي محمد .
النوباغي:
ذكر عنه العلاء الحماني.
قال سمعت مشايخنا يقولون: الأفضل للمرأة أن تصلي الفجر بغلس، لأنه أقرب إلى الستر، وفي سائر الصلوات تنتظر، حتى يفرغ الرجال عن الجماعة.
النوري:
إسماعيل بن سودكين بن عبد اللَّه.
ونسبته إلى نور الدين محمود بن زنكي، تقدم إسماعيل.
النوجاباذي:
بفتح النون، وسكون الواو، وفتح الجيم، وسكون الألف، بينهما باء موحدة، وفي آخرها ذال معجمة.
نسبة إلى "نوجاباذ" قرية من قرى "بخارى".
نسبة محمد بن عمر بن محمد، ومحمد بن علي، تقدما.
النوحي:
بضم النون، وسكون الواو، وبعدها حاء مهملة.
نسبة إلى نوح، وهو جد المنتسب إليه أهل بيت علماء فضلاء.
стр. 8287
نسبة إسحاق وإسماعيل ابني محمد،
تقدم كل واحد منهم في بابه.
النوسوخي:
نسبة محمد بن الحسين بن ناصر، تقدم.
النوقدي:
بفتح النون، وسكون الواو، وفتح القاف، وفي آخرها دال مهملة.
نسبة إلى "نوقد" قرية من قرى "نسف".
ينسب إليها عبد القادر بن عبد الخالق، تقدم، وإلى "نوقد خرداخن" من نواحي "نسف".
وإلى "نوقد ساوة" نسبة إسحاق بن إبراهيم، ومحمد بن محمد بن نوح.
تقدم كل واحد في بابه.
ومحمد بن علي تقدم أيضًا.
النوهريستي:
نسبة فضل اللَّه.
نهالي:
اشتهر بها جعفر البروسوي تقدم برقم ١٢٩٨.
النيسابوري:
بفتح النون، وسكون الياء، وفتح السين المهملة، وسكون الألف، وضم الباء الموحدة، وبعدها واو، وراء مهملة.
نسبة إلى المدينة المعروفة أحسن مدن "خراسان" وأجمعها للخيرات.
وإنما قيل لها: "نيسابور"، لأن سابور لما رآها، قال: يصلح أن يكون هاهنا مدينة، وكانت قصبا، فأمر بقطع القصب، وأن تبنى مدينة، فقيل: "نيسابور".
стр. 8288
حرف الواو
٦٢١١ - الوارداري: اشتهر بها محمود بن عبد اللَّه الرومي، الحنفي، الحافظ، تقدم برقم ٥١٦٩ .
الوادعي:
بفتح الواو، وسكون الألف، وفتح الدال المهملة، وبعدها عين مهملة نسبة:
الحسين بن زكريا بن أبي زائدة مولى امرأة من بني وادعة، تقدم.
٦٢١٢ - الوارقسي:
قال في "القنية": لو قال للصكاك: اكتب لامرأتي بطلاق، فهو إقرار بطلاق في الحال، فيقع على قول يعني البقالي، والوبري، وعين الأئمة
الكرابيسي، والعلاء التاجري، وبرهان صاحب "المحيط"، وهو توكيل على قول أبي ذر، والوارقسي، والعتابي، وأبي حامد، فلا يقع ما لم يكتب.
قال صاحب "القنية": وبه -يعني- يفتي نجم الأئمة البخاري، وهو الصحيح.
الواسطي:
بفتح الواو، وسكون الألف، وكسر السين، وبعدها طاء مهملة.
نسبة إلى مواضع خمسة: أحدها: "واسط العراق"، خرج منها خلق كثير من العلماء في كل فن.
стр. 8289
والثاني: "واسط الرقة"، والثالث: "واسط نوقان"، وهي قرية على باب نوقان، يقال لها: "واسط اليهود"، والرابع: "واسط مزراباذ"، والخامس: "واسط بلخ"، وهي قرية من قرى "بلخ".
٦٢١٣ - الوانجاني: هو الإمام ركن الدين، يأتي في الألقاب .
سئل عن امرأة، طلقها زوجها، وهي بنت أربعين سنة، وهي لا تحيض، فنفقة عدتها على زوجها إلى خمسين سنة أو إلى آخر الثالثة إذا كانت تحيض.
الوايلي:
بفتح الواو، وسكون الألف، وكسر الياء، تحتها نقطتان.
نسبة إلى عدة قبائل، منها: وائل بن حجر بن شيبان، ومنها: وائل بن مازن بن صعصعة، ومنها: وائل بن الدؤل بن سعد مناة، ومنها: وائل بطن من الأنصار.
الوبري:
بفتح الواو، والباء الموحدة، وفي آخرها راء. نسبة إلى الوبر.
نسبة خمير، وأحمد بن محمد بن مسعود، تقدما، وعبد الخالق ابن عبد الحميد، أيضًا تقدم.
أيضًا:
اشتهر بها محمد بن أبي بكر زين الأئمة، الخوارزمي، تقدم برقم ٤٣٤٢.
الوحاظي:
بضم الواو، والحاء المهملة.
стр. 8290
نسبة إلى وحاظة بن سعد بن عوف بن عدي بن مالك.
نسبة يحيى بن صالح، تقدم.
الورسكي:
نسبة عمر بن عبد الكريم.
الورسناني:
بفتح الواو، وسكون الراء، وفتح السين، والنون، وسكون الألف، وبعدها نون.
نسبة بكر بن محمد، وتقدم في السنجي أيضًا.
وقد تقدم الكلام على النسبتين في ترجمته.
وهي نسبة إلى "ورسنان" من قرى "سمرقند" في ظن السمعاني.
الورى:
بفتح الواو والراء، وفي آخرها ياء، تحتها نقطتان.
نسبة إلى "وره" قرية من قرى "طالقان". نسبة إسماعيل بن عدي.
ويقال له: الطالقاني، وقد ذكرته في الطالقاني أيضًا.
الألوزاني:
بفتح الواو، والزاي المشددة، وبعدها ألف ساكنة، ثم نون.
نسبة إلى "الوزان" قرية من قرى "سرخس".
نسبة سورة بن الحسن من أصحاب محمد بن الحسن.
ولم يذكرها السمعاني، وذكر الوزان، قال: نسبة لجماعة يزنون الأشياء.
الوزدولي:
بفتح الواو، وسكون الزاي، وضم الدال المهملة، وسكون الواو، وفي آخرها لام.
стр. 8291
نسبة إلى وزدول، قال السمعاني:
وظني أنها من قرى "جرجان".
نسبة إبراهيم بن موسى، تقدم.
وابنه إسحاق بن إبراهيم تقدم أيضًا.
الوزغجني:
بفتح الواو، وسكون الزاي، وفتح الغين المعجمة، وسكون الجيم في آخرها، نون.
هذه النسبة إلى "وزعجن" قرية من قرى "ما وراء النهر"، منها: أبو علي الحسن بن صديق.
الولوالجي:
نسبة عبد الرشيد بن أبي حنيفة، تقدم.
حرف الهاء
الهدوي:
بفتح الهاء، وسكون الدال، وفي آخرها واو.
نسبة إلى هدا ناحية بـ "مكة" نسبة يوسف بن محمد، تقدم.
الهذلي:
بضم الهاء، وفتح الذال المعجمة، وبعدها لام.
نسبة إلى هذيل بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان.
الهروي:
بفتح الهاء، والراء، وبعدها واو.
نسبة إلى "هراة" إحدى مدن "خراسان".
стр. 8292
الهمداني:
بفتح الهاء، وسكون الميم، وفتح الدال المهملة، وبعد الألف نون.
نسبة إلى "همدان" قبيلة، وبفتح الهاء والميم والذال المعجمة.
نسبة إلى "همذان" أشهر مدن الجبال.
الهندواني:
بكسر الهاء، وسكون النون، وضم الدال المهملة، وفتح الواو، وبعد الألف نون.
نسبة إلى محلة بـ "بلخ"، منها أبو جعفر محمد بن عبد اللَّه بن محمد الفقيه.
الهلالي:
بكسر الهاء.
نسبة إلى هلال بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر.
نسبة سفيان بن عيينة، تقدم.
الهُمامِيّ:
لملازمته خدمةَ الكمال ابن الهُمام، والأخذ عنه.
بحيث شارَكه في الفقه، وأُصولِه، والعربية، وغيرها.
اشتهر بها عبد الوَهَّاب بن أبي بكر بن عمر، تاج الدين الطَّمَوِيّ، القاهِريّ، تقدم برقم ٣٤٢٧.
هوائي:
اشتهر بها مصطفى جلبي البرسوي، الحنفي، تقدم برقم ٥٤٢٣.
الهيتي:
بكسر الهاء، وسكون الياء، آخر الحروف، وبعدها تاء، فوقها نقطتان.
نسبة إلى "هيت" مدينة على "الفرات" فوق "الأنبار".
стр. 8293
بها قبر عبد اللَّه بن المبارك.
نسبة إبراهيم بن محمد بن إبراهيم، تقدم.
الهيقاني:
لم يذكر السمعاني هذه النسبة.
نسبة محمد بن أحمد بن يعقوب، وتقدم.
حرف اللام المعتنقة
اللارجاني:
بتشديد اللام ألف، وفتح الراء والجيم، وبعد الألف نون.
نسبة إلى "اللارجان" بلدة بين "الري" و"طبرستان".
نسبة محمد بن أحمد بن بندار، ومحمد بن عبد الرحيم بن يعقوب.
اللارزي:
بتشديد اللام ألف، وكسر الراء، والزاي.
نسبة إلى "اللارز" قرية من قرى "طبرستان".
نسبة أحمد بن محمد، تقدم.
اللارندي:
هو الإمام العلامة الفرضي أبو عبد اللَّه محمود بن أحمد بن ظهير، تقدم، الملقب شمس الدين أفاد، وأعاد.
اللامشي:
بعد اللام ألف، ميم مكسورة، وشين معجمة.
نسبة إلى "لامش" قرية من قرى "فرغانة"، ويشتبه باللامسي بعد اللام ألف ميم مضمومة، وسين مهملة، قرية من قرى المغرب.
نسبة الحسين بن علي بن أبي القاسم، ومحمود بن زيد، تقدما.
стр. 8294
اللامعي:
اشتهر بهَا محْمُود بن عُثْمَان بن عَليّ النقاش، تقدم برقم ٥١٨١.
اللاهوري:
اشتهر بها أحمد الدين بن علاء الدين الحنفي، تقدم برقم ٧٣٧.
حرف الياء آخر الحروف
اليافي:
اشتهر بها سعد الدين بن محي الدين بن عبد اللطيف اللطفي، الحنفي، تقدم برقم ٢٠٥٨.
اليربوعي:
بفتح الياء المثناة من تحت، وسكون الراء، وضم الباء الموحدة، وسكون الواو، وفي آخرها عين مهملة.
نسبة إلى يربوع بن مالك بن زيد مناة بن تميم.
نسبة الفضيل بن عياض الزاهد.
٦٢١٤ - اليرغري:
كذا رأيته مضبوطا في "القنية" في نسخة جيدة، ورأتيه مضبوطا في موضع آخر البرغري بالباء الموحدة. لو قال: حلفت بألف يمين أو قال: واللَّه لأضربنك عشرين مرة، لا ينعقد إلا يمين واحدة، وعلم عليه علامة حك يعني أبا حفص الكبير.
قال في "القنية" أيضًا، وفي "الجامع" لليرغري لو قال لها: إن لم أضربك فأنت طالق، فهو على أربعة أقسام: إن كان فيه دلالة الفور بأن قصد ضربها، فمنع انصرف إلى الفور، وإن نوى الفور بدون الدلالة يصدق أيضًا، لأن فيه
стр. 8295
تغليظا، وإن نوى الأبد، ولم يكن له نية انصرف إلى الأبد، وإن نوى اليوم أو الغد لم تعمل نيته.
اليزداذي:
بفتح الياء وسكون الزاي، وفتح الدال المهملة، وبعد الألف ذال معجمة.
هذه النسبة إلى يزداذ، وهو جد المنتسب إليه.
نسبة محمد بن أحمد بن موسى، وابنه علي أبي القاسم.
اليزدي:
بفتح الياء آخر الحروف، وسكون الزاي، وبعدها دال مهملة.
هذه النسبة إلى "يزد" من أعمال "إصطخر فارس" بين "أصبهان" و"كرمان".
نسبة أسعد بن الحسن، والمطهر بن الحسن أخوه.
اليزيدي:
بفتح الياء، وكسر الزاي، وسكون الياء الثانية، بعدها دال مهملة.
هذه النسبة إلى عدة رجال نسبة مسعود، تقدم.
اليمامي:
بفتح الياء والميم، وبعد الألف ميم ثانية.
نسبة إلى "اليمامة" مدينة بالبادية من بلاد العوالي، أكثر أهلها بنو حنيفة، وبها نشأ مسيلمة الكذَّاب، نسبة ياسين بن معاذ الزيات، تقدم.
اليوذي:
نسبة محمد بن أحمد بن أحيد، تقدم.
стр. 8296
كتاب الألقاب
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ
الحمد للَّه رب العالمين، وصلواته وسلامه على سيّدنا خير خلقه، وعلى سائر النبيين والمرسلين، وعلى آل كل وسائر الصالحين، وأشهد أن لا إله إلا اللَّه، وحدَه لا شريكَ له، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله، وصلى اللَّه وسلّم عليه، وزاده شرفا وفضلا لديه.
أما بعد فهذا كتاب الألقاب، أردت أذكر فيه من اشتهر بلقبه من أصحابنا المذكورين في تأليفي "البدور المضية"، فإن كان تقدم، قلت: تقدم، ورتبتُه على الحروف، تيسيرا على القاري، واللَّه أسئل التوفيق والتسديد.
باب الهمزة
الأبكرمي:
نسبة إلى بلدة صغيرة من "قونية"، يعرف بها إبراهيم بن سليمان المنطيقي رضي الدين، تقدم.
آبه:
لقب خطلج، تقدم.
آخوند:
اشتهر بها عناية اللَّه بن عبد اللَّه الوابكني، البخاري، الحنفي، تقدم برقم ٣٧٩١.
الآنه:
يعرف بذلك يوسف بن يراد.
стр. 8297
اجه خليفه:
اشتهر بها يَعْقُوب الْحميدِي، تقدم برقم ٥٩١٩.
أخوين:
اشتهر بها قاسم بن محمد الرومي، الحنفي، تقدم برقم ٣٩٨٤.
أدهن:
بفتح الهمزة وتشديد الدال الهندية.
اشتهر بها زين العابدين الحنفي الدهلوي، تقدم برقم ٢٠٠١.
الأزرق:
لقب يوسف بن يعقوب، قال السمعاني: كان أزرق العين.
الأستاذ:
لقب عبد اللَّه بن محمد بن يعقوب، تقدم.
الأسمر:
محي الدين يحيى بن سليمان الرومي، تقدم.
الإسلامي:
عرف بذلك أحمد بن علي محمد [و] علي بن أحمد بن علي بن محمد.
٦٢١٥ - الأشقر:
ويلقب أيضًا بصرح، ويعرف بأبي شعيب بن أبي نصر أيضًا، هو محمد بن محمد بن علي الحاكم.
ذكره عبد الغافر الفارسي في سياق "تاريخ نيسابور"، وقال: سمع الحديث من أبي زكريا الحربي، وأبي الحسين العلوي، أخبرنا عنه والدي.
وكان رجلا فقيها، فاضلا، ثقة، مفيدا للطلبة والسائلين.
стр. 8298
ومات حوالي الخمسين والأربعمائة.
والأشقر لقب أيضًا لعبد اللَّه بن محمد بن بديل، تقدم.
والأشقر ٦٢١٦ - أيضًا لقب للإمام تاج الدين .
تفقه عليه، وعلى الخبازي بـ "الشام" شيخنا هبة اللَّه شجاع الدين.
إشكاب:
لقب الحسين بن إبراهيم، تقدم.
الأصغر العريان:
اشتهر بها تاج الدين إبراهيم، تقدم برقم ١٩٣.
أصلو شجاع:
اشتهر بها إلياس الرومي، تقدم برقم ١٠٠٩.
الأصم:
عرف بذلك الإمام الزاهد حاتم بن علوان، تقدم، ومحمد أبو جعفر أيضًا، تقدم.
الأعرج:
اشتهر بها يحيى بن عبد الحق الحنفي، تقدم برقم ٥٨٧٢.
الأعظم الثاني:
اشتهر بها محمد بن أبي البقاء بن موسى بن ضياء الدين، الحسيني النقوي.
الأعلم:
لقب عبد الغفَّار.
стр. 8299
الأعمش:
لقب محمد بن سعيد، وأيضًا لقب لمحمد بن عبد اللَّه، تقدما.
الأغضف:
لقب عمرو بن الوليد صاحب الإمام، تقدم.
افتخار الدين:
لقب لطاهر بن أحمد بن عبد الرشيد، وجابر بن محمد بن محمد، تقدما.
الأقطع:
أبو نصر أحمد بن محمد بن محمد، شارح "المختصر".
الإمام:
لقب عبد الرحيم بن أحمد الكرميني، تقدم.
الإمام جمال الدين:
هو المحبوبي، تقدم اسمه أحمد بن عبيد اللَّه.
الأكمل:
لقب علي بن أبي طالب الحسين بن محمد الزينبي، تقدم.
الواني:
محمد بن إبراهيم أمين الدين.
إمام بيرم باشا:
اشتهر بها علي بن حسن بن صدقة المصري الأصل، اليماني، الحنفي، تقدم برقم ٣٦٥١.
إمام جمال كوي خردمندان:
هكذا عرف به محمد بن أسعد بن محمد بن أسعد.
كذا رأيته بخط شيخي قطب الدين عبد الكريم، تقدم.
стр. 8300
إمام الحرمين:
أبو المظفر، تقدم في الكنى.
إمام زاده:
أبو المحاسن محمد بن أبي بكر بن المفتي بن إبراهيم مفتي أهل "بخارى"، تقدم صحب أبا الفضل بكر بن محمد الزرنجري، وأبا بكر محمد بن عبد اللَّه بن فاعل السرخكتي.
قال السمعاني: كتبت عنه شيئا يسيرا بـ "بخارى" في النوبة الثانية.
وكانت ولادته سنة إحدى وتسعين وأربعمائة.
وقد تقدم بأتم من هذا في محمد بن أبي بكر.
قلت: ويلقب أيضًا بالركن، وقد ذكرته بعيد هذا في الأركان.
٦٢١٧ - إمام زاذ:
بالزاي، والذال المعجمتين، عرف بذلك:
المهاد الملقب مجد الدين السمرقندي، تقدم.
إمام قلندر خانه:
اشتهر بها محي الدّين، تقدم برقم ٥٢٤٤.
إمام الهدى:
عرف بذلك أبو منصور الماتريدي.
الأمين:
لقب إبراهيم بن محمد بن أحمد.
أوج باش:
اشتهر بها حمزة الرومي، الملقّب نور الدين، تقدم برقم ١٦٧١.
следующие страницы →