الاحتفاظ بشكل موحد منسق للصفحات، وبخاصة إذا صادف أن الإشارة إلى المراجع قد تتكرر أكثر من مرة.
أما الطريقتان الأخريان: وهي التي تسير على كتابة المراجع في نهاية كل فصل، أو في نهاية الرسالة؛ حيث تأخذ رقمًا متسلسلًا، فمن محاسنها سهولة جمعها وتنظيمها في قائمة واحدة، وبالإمكان كتابتها في صفحة جديدة، وإضافة ما يراد إضافتها عند الانتهاء من كتابة الفصل أو المبحث، وذلك لن يغير أو يشوه من شكل الصفحة وتنسيقها.
أما مساوئها، فهي أن الرجوع إليها ليس بنفس السهولة التي يجدها القارئ في الطريقة السابقة، كما يصعب إضافة بعض التعليقات في الصفحات الأولى من الفصل أو حذفها؛ إذ يؤدي إلى تغيير رقم التسلسل.
وهنا تجدر معرفة الطريقة التي يفضلها القسم، هل هي كتابة الهوامش في أسفل الصفحة، أو في نهاية الفصل: المبحث، أو الرسالة؟
وفي جميع الحالات يُشار إلى المراجع عن طريق الترقيم في أعلى السطر بعد انتهاء الجملة المقتبسة، أو العبارة التي يراد التعليق عليها، وإذا كانت الجملة طويلة فالرقم يوضع عند نقطة من الجملة بشكل لا يؤثر على تسلسل العبارة والفكرة بقدر الإمكان.
ومما يضر بالبحث أن تكون التعليقات غامضة، ولا يمكن هضمها أو فَهْمها، فإن الغرض من استعمال التعليقات هو التوضيح.
وهناك طريقة أخرى للإشارة إلى التعليقات غير الإشارة بالرقم؛ وذلك بوضع علامات أخرى؛ مثل: "*، +، -، ×" إلخ؛ ولكن أصبح استعمالها الآن نادرًا، ما عدا في المواد الرياضية -وبخاصة الحساب- حيث إن كتابة الأرقام قد تسبب شيئًا من اللبس والاشتباه مع الأرقام الحقيقية في صلب الموضوع.
стр. 107
ولتكن على علم بأن الهوامش -سواء كانت مشتملة على تعليقات أم مصادر ومراجع- إنما هي ملحقات بالبحث، ولا يمكن أن تغني بحال عن قوائم المصادر البيبلوجرافية في نهاية الرسالة١.
стр. 108
توثيق المعلومات
التوثيق الكامل بالهامش
...
توثيق المعلومات:
البحث العلمي يعتمد اعتمادًا كليًّا على المصادر التي استخدمها الباحث في إنجاز عمله العلمي، فالواجب يقتضي الاعتراف لمؤلفيها بذكر أسمائهم إلى جانب جهودهم، وهذا الاعتراف يبرز في صورتين:
الأولى: الاعتراف العام: ومظهره قائمة المصادر والمراجع في نهاية الرسالة.
الثانية: الاعتراف الخاص: وذلك لدى نسبة النص، أو الفكرة المقتبسة إلى مصدرها خلال كتابة البحث.
وإذا كانت نسبة النص أو الفكرة أو الطريقة إلى صاحبها تعني اعترافًا وتقديرًا لجهوده العلمية، فهي ظاهرة توحي بالثقة فيما ينقله الباحث، صحة في الرواية، وتدقيقًا في النقل.
ولما للتوثيق من أهمية في الرسائل العلمية والبحوث، فإن الهيئات العلمية تحاول جاهدة أن توجد الطرق الميسرة الوافية بهذا الغرض، والتي تضمن الأمانة العلمية أولًا، وتوفر الجُهْد والوقت على الباحث ثانيًا، وتزود القارئ بالمعلومات التي تحقق استفادته، ومتابعته العلمية ثالثًا.
فالأمانة العلمية تتمثل في الحرص على نسبة المعلومات لأصحابها.
وتوفير الجهد والوقت متمثل في الطرق والوسائل التي يترسمها الباحث؛ حيث يتحقق بالأمانة العلمية بأقرب الطرق.
стр. 109
أما المتابعة العلمية، وتسلسل الأفكار، فهي الثمرة التي يجنيها القارئ من دراسته للعمل العلمي الواضح الأسلوب، البين المعالم.
في سبيل تحقيق هذه الأهداف الثلاثة أوجدت الهيئات العلمية المتقدمة طرقًا مختلفة للتوثيق العلمي، يتخير منها الباحث ما يناسبه، شريطة أن يلتزم الطريقة التي يختارها في عموم بحثه.
بين يدي الباحث هنا طريقتان رئيستان من أشهر طرق التوثيق في البحث العلمي، تأخذ بهما الجامعات في العالم المتقدم على درجة سواء؛ وإنما تكون الأفضلية لأحدها على الأخرى؛ حيث ترجيح المشرف العلمي، أو القسم المختص.
الأولى: التوثيق الكامل بالهامش:
Full Publication information in parenthical reference.
الثانية: التوثيق المختصر المباشر:
Purenthical documentation.
وتحته ثلاثة أنواع:
١- التوثيق باللقب، أو العنوان فقط.
٢- التوثيق باللقب مع تاريخ النشر.
٣ التوثيق بالأرقام فقط. Number System
ولكل من هذه الطرق خصائصه ومزاياه التي ستتضح من خلال العرض الآتي.
стр. 110
التوثيق الكامل بالهامش:
تقتضي هذه الطريقة تزويد القارئ في الهامش بمعلومات وافية عن المصدر الذي يتم الاقتباس منه، في أول مناسبة يعرض ذكره في متن البحث، في حين أنه يستغني عن الكثير منها عندما يتكرر الاقتباس من المصدر نفسه خلال العرض.
ولما كان الغرض من هذا هو تسهيل الوقوف والرجوع إليها عند أول وهلة، فإن علماء مناهج البحث يؤكدون على تدوين بيانات النشر عن المصدر، لدى أول مناسبة لذكره بهامش الرسالة، بالإضافة إلى بقية المعلومات الضرورية، ونقدم هنا عرضًا إجماليًّا للفقرات التي ينبغي تدوينها، ثم إتباعها بعرض مفصل حسب أنواع المؤلفات، سواء منها المطبوع أم المخطوط.
والعرض الإجمالي هنا يتضمن ذكر المعلومات والفقرات التي تدون عن المصدر بصورة عامة حسب الترتيب التالي:
أولًا: اسم المؤلف ثم لقبه، والبعض يرى العكس، والمهم هو السير على طريقة واحدة، وبصورة مستمرة أثناء البحث.
وربما يرجح في بحوث الدراسات الإسلامية والعربية البدء بذكر الاسم ثم اللقب؛ إلا إذا اشتهر المؤلف بلقبه كالسرخسي، والسيوطي، والكاساني، والسبكي؛ ذلك لأن كتب التراجم الإسلامية درجت على ذكر الاسم أولًا، ثم اللقب ثانيًا؛ وحينئذ يسهل البحث عنها في كتب المصادر الإسلامية. وعلى العكس من هذا في البحوث العلمية الجامعية الحديثة، فإن مفتاح التراجم هو اللقب أولًا، ثم الاسم ثانيًا.
стр. 111
ثانيًا: عنوان الكتاب، أو الدورية
يفصل بينه وبين الاسم بفاصلة، ويوضع خط تحت عناوين الكتب والدوريات المطبوعة، أما عناوين المقالات بالدوريات -وكذلك الكتب المخطوطة- فتوضع بين قوسين صغيرين، تدون عادة فاصلة بعد عنوان الكتاب؛ إلا إذا أعقبه قوسان مدونًا بها بيانات النشر، وفي مثل هذه الحالة فإن الفاصلة تدون بعد القوس الأخير.
ثالثًا: عدد الأجزاء
المصدر المكون من أكثر من جزء يدون عدد الأجزاء جملة بعد العنوان مباشرة، يعقبه فاصلة.
رابعًا: عدد الطبعة المعتمد عليها
تدون عادة على صفحة الغلاف أو خلفه، ينوه عنها في حالة تعدد طبعات الكتاب بعد العنوان مباشرة، يعقبه فاصلة.
خامسًا: اسم المحقق، أو المعلق، أو المترجم كاملًا إن وجد.
سادسًا: بيانات النشر: وتشتمل على ما يأتي:
اسم البلد الذي تم به طبع الكتاب، ثم اسم الناشر، ثم تارخ النشر. ويكون تدوينها هنا دائمًا بين قوسين كبيرين، يعقبها فاصلة.
سابعًا: رقم الجزء: إذا كان المصدر مكونًا من أكثر من جزء يرمز إليه بـ"ج"، ويدون رقم الجزء المقتبس منه نفسه، ثم تدون بعده فاصلة.
ثامنًا: رَقْم الصفحة:
ويرمز إليها بـ"ص"، ثم يشار إلى رقم الصفحة من المصدر المقتبس منه، منتهية بنقطة.
стр. 112
عندما يكون الاقتباس من صفحات متعددة ومتفرقة من مصدر واحد يشار إلى كل صفحة برقمها مفصولًا بينها بعلامة الفصل "،".
عندما يكون الاقتباس من صفحات متعاقبة وبشكل متصل، كما إذا كان بداية الاقتباس من نهاية ص عشرين، واستمر حتى الثانية والعشرين، فإنه يدون رقم الابتداء، ثم رقم الانتهاء مفصولًا بينهما بخط أفقي قصير بعد الرمز "ص" مكررًا؛ مثل: "ص ص ٢٠-٢٢".
ويمكن تدوين الرقم الأول، ثم يكتب كلمة "وما بعدها" للصفحات التي تعقبها مباشرة، فيقال: "والصفحات التي تليها" أو "والصفحات بعدها".
إذا كانت المعلومات المقتبسة من مصدر واحد، ومن مواضع أخرى كثيرة متفرقة منه، فيمكن تعيين الصفحات الأولى التي تم منها الاقتباس، ثم تدون كلمة "ومواضع أخرى"، ويكتفى بها عن تدوين بقية الصفحات.
وفيما يلي نماذج مفصلة لكل أنواع المصادر، وطرق تدوين المعلومات عنها:
أولًا: المصادر المطبوعة
١- القرآن الكريم:
بالنسبة للقرآن الكريم تدون المعلومات الآتية:
أ- تدون عبارة "القرآن الكريم" من دون وضع خط تحته أو قوسين، بعدها فاصلة.
ب- اسم السورة، بعده فاصلة.
جـ- رقم الآية، بعده نقطة الانتهاء.
стр. 113
_________
١ في حالة عدم وجود ذكر لعدد الطبعة يرمز إليها بـ "ط. د."، وإذا لم ترد هذه الإشارة يصبح معلومًا أنها لم تدون بالكتاب، وهو ما تغفله كثير من دور النشر العربية برغم أهميته.
стр. 114
٧- قد يكون الكتاب من عمل إدارة، أو لجنة محلية، أو حكومية، أو قانونية، أو معهد، أو جمعية، أو شركة تجارية، أو ما شابه ذلك، فإنه يدون بالهامش المعلومات التالية:
أ- اسم الجمعية، أو اللجنة، بعده فاصلة.
ب- عنوان الكتاب موضوع تحته خط.
جـ- معلومات النشر بين قوسين "البلد: المطبعة أو دار النشر، تاريخ الطبع".
стр. 115
١٥- القصائد المختارة والمجموعة في كتاب:
يُشار إليها بالهامش على النحو التالي:
أ- اسم الشاعر، بعده فاصلة.
ب- عنوان القصيدة بين قوسين صغيرين، بعده فاصلة.
جـ- عنوان الكتاب مسبوقًا بكلمة "من"، وموضوع تحته خط.
د- بيانات النشر بين قوسين، بعدها فاصلة.
هـ- رقم الجزء، فالصفحة، فنقطة الوقف.
١٦- المعاجم اللغوية:
بالنسبة للمصادر المرتبة مادتها ترتيبًا هجائيًّا أو أبجديًّا، من المستحسن تدوين الكلمة التي جرى بحثها، وهذا يغني عن تدوين رقم الجزء والصفحة، ينبغي تزويد القارئ بعدد الطبعة للنسخة التي جرى الاستفادة منها، إذا لم تكن الأولى، وتاريخ الطبع.
يتم تدوين المعلومات بالهامش على النحو التالي:
أ- اسم المؤلف كالمتبع.
ب- عنوان الكتاب، موضوع تحته خط.
جـ- عدد الأجزاء.
د- عدد الطبعة.
هـ- بيانات النشر: البلد، ثم الناشر أو المطبعة، فالتاريخ.
و الكلمة بين قوسين صغيرين.
стр. 116
١٩- القضايا الحقوقية:
يتم تسجيل المعلومات وترتيبها على النحو التالي:
أ- عنوان القضية، ويكون بتدوين اسم المدعِي والمدعَى عليه، أو بما اشتهرت به القضية، فاصلة.
ب- اسم المحكمة، فاصلة.
جـ- اسم البلد، فاصلة.
د- رقم القضية، فرقم المجلد، فالتاريخ بين قوسين، بعده فاصلة.
هـ- وأخيرًا يدون رقم الصفحة، بعده نقطة.
يراعى تدوين الفواصل بين تلك المعلومات، ويتم التدوين كالتالي:
ثانيًا: المخطوطات والمنسوخات على الآلة
المخطوطات:
للإشارة إليها في الهامش ينبغي أن تحتوي المعلومات التالية:
أ- اسم المؤلف، بعده فاصلة.
ب- عنوان المخطوط بين قوسين صغيرين، وكذلك بالنسبة لكل المصادر المخطوطة.
جـ- موضوع المخطوط علميًّا أو شخصيًّا؛ كالخطابات، أو المذكرات، بعده فاصلة.
د- نوع الخط، بعده فاصلة، فتاريخ النسخ بعده فاصلة.
هـ- اسم البلد الموجود بها المخطوط، بعده نقطتان رأسيتان.
و المكتبة الموجود بها المخطوط، سواء كانت عامة أو خاصة، ورقمه، ففاصلة.
стр. 117
المعلومات عن المصادر الأخرى. ويحتوي التدوين على المواد التالية:
أ- اسم المتحدث، فاصلة.
ب- عنوان الحديث بين قوسين صغيرين، فاصلة.
جـ- اسم الإذاعة، فاصلة.
د- اسم البلد، ثم التاريخ بين قوسين، منتهية بنقطة.
تتبع الخطوات السابقة إذا كان الحديث أو المحاضرة مبثوثين على شاشة التلفزيون.
البرامج التلفزيونية:
ويحتوي التدوين عنها على المعلومات التالية:
أ- عنوان البرنامج، فاصلة.
ب- عنوان الحلقة بين قوسين صغيرين، فاصلة.
جـ- اسم المحطة، ثم رقم القناة بين قوسين، ثم اسم البلد، فتاريخ البث، يفصل بينها بفاصلة، وتنتهي بنقطة.
الأفلام السينمائية:
ويحتوي التدوين عنها على المواد التالية:
أ- اسم المؤلف، فاصلة.
ب- عنوان الفيلم موضوع تحته خط، فاصلة.
جـ- اسم المخرج، فاصلة.
د- مكان الإنتاج، فاسم الشركة المنتجة، بعده فاصلة، ثم التاريخ فنقطة.
المقابلات الشخصية:
يدون عنها المواد التالية:
أ- اسم المتحدث مضافًا إلى كلمة "مقابلة مع...."، فاصلة.
стр. 118
ب- اسم الهيئة الإذاعية، أو التلفزيونية، ثم اسم البلد، يفصل بينهما بفاصلة.
جـ- يدون في النهاية تاريخ المقابلة، منتهية بنقطة.
يراعى في كل ما تقدم استخدام العلامة الإملائية الفاصلة فيما بين الفقرات.
خامسًا: الحاسب الآلي "الكمبيوتر"
تدون عنه المعلومات التالية:
١- كاتب المادة، أو الموضوع، إذا كان معروفًا.
٢- عنوان الموضوع تحته خط، ويتبع بكلمة تنم عن وصف الأداء العملي للحاسب الآلي: "Computer Softwar" أو "Computer Service".
٣- اسم الموزع، وتاريخ التوزيع.
تدون نقطة بعد كل وَحْدَة من الوحدات السابقة؛ ما عدا اسم الموزع فتدون بعده فاصلة.
يضاف في نهاية المعلومات السابقة أي معلومة مهمة؛ مثل:
٤- نوع الحاسب الآلي المصمم له البرنامج؛ مثل:
"Apple, Atari, or Vic".
٥- رقم البيانات "Kilobytes"، أو وحدات الذاكرة؛ مثل: "٨ K B".
٦- نوعية التسجيل المستخدمة في تخزين المعلومات؛ مثل: الأشرطة الصغيرة، أو الكبيرة، أو الأسطوانات:
"Cartrige, Cassette, or Disk".
٧- يفصل بين كل وَحْدَة من هذه المعلومات بنقطة، وبالفاصلة "،" في داخل الوحدة، وتدون نقطة في النهاية؛ مثال ذلك:
стр. 119
Kilgus, Robert, G. Color Scripsit. Computer Soft - ware. Tandy, ١٩٨١. TRS-٨٠, Cartrige.
وفيما يلي نموذجان لتوثيق المعلومات من الحاسب الآلي:
"Computer Service" "Computer Software"
أ- نموذج التوثيق من "Computer Software":
Starks, Sparky, Diskey. Computer Software.
Adventure, ١٩٨٢, Atari ٤٠٠/٨٠٠, ٣٢ kb, disk.
ب- التوثيق من الحاسب الآلي "Computer Service":
ويتم بنفس الطريقة التي توثق بها المطبوعات؛ إلا أنه يضاف في النهاية الرقم التسلسلي الخاص كما في النموذج التالي:
Turner, Barbra Bush." American Men and Women of Sciece. ١٥ th ed", Bowker, ١٩٨٣, Dialog File ٢٣٦, item ٠١٠٧٤٠٦ ١.
стр. 120
" التوثيق المختصر المباشر " "Parenthetical Doccumentation":
القواعد العامة:
تسير هذة الطريقة على أسس علمية؛ أهمها:
١- تقديم معلومات مختصرة جدًّا ودقيقة عن المصدر الذي تم الاقتباس منه، وذلك لا يتجاوز تدوين لقب المؤلف، أو اسم الشهرة، ورقم الجزء -إن وجد- ورقم الصفحة المقتبس منها فقط.
٢- تدون هذه المعلومات بن قوسين كبيرين.
٣- يدون القوسان مباشرة بعد علامة التنصيص " ... " من الجملة المقتبسة، وتدون بعدها نقطة الوقف.
٤- يترك فراغ بمقدار مسافتين بين النص وبين قوسي التوثيق إذا لم توضع علامة التنصيص "...." في ثنايا التعبير، ثم تدون علامة الوقف أخيرًا.
مثاله:
صح عن سفيان الثوري قوله: إن نسبة الفائدة إلى مفيدها من الصدق في العلم وشكره، وإن السكوت عن ذلك من الكذب في العلم وكفره. "الحطاب ١: ٤".
стр. 121
في قائمة المصادر:
الحطاب، محمد بن محمد بن عبد الرحمن المكي. مواهب الجليل بشرح مختصر خليل. الطبعة الأولى. مصر: مطبعة السعادة عام ١٣٢٨هـ.
٥- تعد هذه كافية لتحديد المصدر، وموضع الاقتباس منه.
لا تكتمل هذه الطريقة إلا بتقديم قائمة المصادر "البيبلوجرافية" في نهاية البحث؛ حيث إنها تتكفل بتزويد القارئ بالمعلومات المهمة المطلوبة، المتعلقة بالتأليف والنشر، التي يفتقدها القارئ لدى توثيق معلومات الرسالة، أثناء عرض النصوص والمعلومات.
لَا بُدَّ أن يشير التوثيق للمعلومات في نص الرسالة إلى مصدر معين موجود في قائمة المصادر؛ ولهذا فإن المعلومات المعطاة بين القوسين لَا بُدَّ أن تكون متطابقة مع ما هو موجود من المعلومات بقائمة المصادر.
٦- لقب المؤلف أو اسم الشهرة هو المفتاح لدى الرجوع إلى قائمة المصادر التي تأتي عادة بعد انتهاء فصول البحث، والتي تمكن القارئ أن يجد معلومات وافية عن المصدر المقتبس منه.
٧- يدون لقب المؤلف فقط أو اسم الشهرة في توثيق النص المقتبس أو المعلومات المقتبسة إذا لم يكن له أكثر من كتاب بين قائمة المصادر.
٨- يذكر اسم المؤلف كاملًا: اسمه ولقبه في حالة اتفاق لقبه مع لقب مؤلف آخر.
٩- العمل العلمي المشترك بين أكثر من مؤلف تدون ألقابهم جميعًا لدى التوثيق بين القوسين، أو يكتفى بلقب الأول، مذيلًا بكلمة "وآخرون".
стр. 122
١٠- يدون لقب المؤلف، ثم عنوان الكتاب إذا احتوت الرسالة عل اقتباسات متعددة من كتب عديدة لمؤلف واحد.
١١- يدون عنوان الكتاب بين القوسين الكبيرين بدلًا من لقب المؤلف إذا جرى تدوين قائمة المصادر حسب العنوان، وليدون في صيغة مختصرة؛ فمن ثَمَّ يتم التناسق والتناسب بين التوثيق وقائمة المصادر.
١٢- يستحسن إضافة معلومات أكثر من رقم الجزء والصفحة بالنسبة للأعمال الأدبية الفنية؛ كالمسرحيات والقصص والمقطوعات الشعرية وما أشبهها؛ مثل: الفصل الأول، المشهد الثاني، المنظر، وبخاصة ما تتكرر طباعته.
١٣- يمكن الاستغناء في التوثيق للمعلومات خلال نص البحث عن أرقام الصفحات بالنسبة للأعمال العلمية المرتبة ترتيبًا هجائيًّا أو أبجديًّا؛ مثل: الموسوعات، وقواميس اللغة؛ حيث تدون الكلمة نفسها بين القوسين بدلًا من الرقم؛ مثل:
"وثق الشيء بالضم "وثاقة" قوي وثبت، فهو "وثيق" ثابت محكم". "الفيومي، وثق".
في قائمة المصادر:
الفيومي، أحمد بن محمد بن علي المقري.
المصباح المنير في غريب الشرح الكبير للرافعي. الطبعة [بدون] .
بيروت: المكتبة العلمية، التاريخ [بدون] .
وكما سبق فإن هذه الطريقة تعتمد على اختصار التوثيق قدر الإمكان؛ لكنها تتطلب أيضًا الدقة والوضوح.
стр. 123
١٤- يدون بين القوسين المعلومات التي تحتاجها لتحديد الموضع الذي اقتبست منه لا غير، فلا تضف إليها ما ليس ضروريًّا.
١٥- إذا ذكر اسم المؤلف وعنوان الكتاب في ثنايا النص فهذا كافٍ بالنسبة لتوثيق المعلومات، ولا يتطلب الأمر أكثر من تحديد رقم الجزء والصفحة بين القوسين؛ إذ إنه سيبدو واضحًا أن الإشارة برقم الصفحة بين القوسين إنما هي للعمل العلمي للمؤلف الذي ورد اسمه ضمن النص.
ومثل هذا أيضًا إذا كان المجال دراسة عمل علمي لأحد المؤلفين، فلا داعي إلى تدوين اسمه بن القوسين، فإن ورود اسمه في مطلع الدراسة، أو في ثنايا النص كافٍ، وبخاصة إذا لم يرد ذكر لأي شخصية علمية أخرى أثناء العرض والدراسة.
١٦- إذا استدعى توثيق المعلومات تدوين أكثر من مصدر، أو تطلب الأمر تفسيرًا أو تعليقات أو تقويمًا لبعض المصادر لا يمكن إدراجها داخل النص لطوله بما يمثل قطعًا لتسلسل الأفكار، فللباحث الخيار بين إحدى الطريقتين:
١- تدوينها في نهاية النص "An endnote".
٢- تدوينها في هامش الصفحة "Foot note"؛ حيث يدون رقم في المكان المناسب من النص، ثم يدون الرقم نفسه بالهامش الأسفل، ثم تدون المصادر والمعلومات المطلوبة.
стр. 124
نماذج توثيق المعلومات
...
نماذج كيفية توثيق المعلومات من المصادر حسب الطريقة المختصرة:
تذكر هنا بعض النماذج لما سبق ذكره من قواعد حسب هذه الطريقة:
أولًا: عرض عام لعمل علمي من تأليف شخص واحد:
إذا كانت الدراسة عرضًا لأحد الأعمال العلمية لأحد المؤلفين، فمن الأفضل أن يضمن اسم المؤلف أثناء العرض ليستغنى بذكره هنا عن تدوينه بين القوسين؛ مثال ذلك:
نهج أحمد أمين منهجًا جديدًا في دراسة الحياة العقلية العربية في كتابه ظهر الإسلام، إذ درسها في ضوء فَهْم بيئتها التي نشأت فيها، والعوامل التي ساعدت عليها، واستهدف منه أن يكون مقدَّمة لدراسة واسعة للحركة العقلية في النصف الأخير من القرن الثالث والقرن الرابع الهجري "١: أ".
وفي حالة اختيار عدم ذكره ضمن نصوص العرض يدون بين القوسين لقب المؤلف، "أو المحقق، أو المترجم، أو المتحدث، أو المخترع، وغيرهم ممن يراد عرض عمله ودراسته"؛ ليكون مدخل الكشف في قائمة المصادر.
في قائمة المصادر:
أمين، أحمد. ظهر الإسلام. الطبعة الثالثة. مصر: مكتبة النهضة المصرية، عام ١٣٧١هـ-١٩٥٢م.
ثانيًا: مصدر من إعداد مؤلفين فأكثر:
يدون لقب كل واحد منهم ليكون هو المدخل إلى قائمة المصادر، وإذا اكتفي بتدوين اسم أحدهم فلَا بُدَّ من تقديم اللقب متبوعًا بكلمة "وآخرون"، ولا يفصل بينهما بعلامة إملائية، كما لا يستعمل معها أي
стр. 125
اختصار؛ مثال ذلك:
وفي كتاب المرشد في كتابة الأبحاث جاء تقسيم مناهج البحث وتفصيلها في العبارة التالية: هذا ويميل الباحثون إلى تصنيف مناهج البحث على النحو التالي:
المنهج التاريخي، المنهج الوصفي، والمنهج التجريبي "فودة وعبد الرحمن صالح عبد الله ١٩".
في قائمة المصادر
فودة، حلمي محمد، وعبد الرحمن صالح عبد الله، المرشد في كتابة الأبحاث. الطبعة الرابعة. جُدَّة: دار الشروق للنشر والتوزيع والطباعة، عام ١٩٨٣م.
اقتباس الأفكار:
إذا كان الاقتباس عبارة عن إعادة صياغة لفكرة أو اختصار من مقالة أو كتاب من جزء واحد يتبع الآتي:
يدون بين القوسين رقم أو أرقام الصفحات فقط إذا ورد ذكر اسم المؤلف في النص أثناء العرض؛ مثال ذلك:
يذهب ج. واطسون مع غيره من علماء البحث إلى أن الهدف الأول من الأطروحة العلمية هو إبراز مواهب الباحث؛ بحيث يحصل على إعجاب المتخصصين بمنهجه، وأسلوب معالجته؛ حيث تختلف المواهب وتتمايز الملكات "٨٤".
في قائمة المصادر:
واطسون، ج. إعداد الرسائل الجامعية. ترجمة: محمد عبد الرحمن الشامخ. الطبعة الأولى. الرياض: دار العلوم، ١٤٠٥هـ-١٩٨٥م.
إذا لم يتضمن النص اسم المؤلف يدون بين القوسين لقبه متبوعًا
стр. 126
برقم الصفحة من دون علامة ترقيم بينهما، ويترك بينهما فراغ؛ مثاله:
يكاد يتفق علماء البحث إلى أن الهدف الأول من الأطروحة العلمية هو إبراز مواهب الباحث؛ بحيث يحصل على إعجاب المتخصصين بمنهجه، وأسلوب معالجته؛ حيث تختلف المواهب وتتمايز الملكات "واطسون ٨٤".
ثالثًا: المصدر المتعدد الأجزاء:
توثق المعلومات من المصدر المتعدد الأجزاء على النحو الآتي:
أ- يكتفى بتدوين رقم الجزء بعده نقطتان رأسيتان، يترك بعدهما فراغ، ثم يدون رقم الصفحة. لا يستعمل لفظ: جزء، صفحة، ولا اختصارهماإ إذ إنه يصبح معلومًا أن الرقم السابق للنقطتين الرأسيتين هو رقم الجزء، وأن الرقم أو الأرقام بعد الفراغ هو للصفحات، ويتم التوثيق في هذه الحالة كالتالي:
"مَن أحب أن يكون كاتبًا، أو كان عنده طبع مجيب؛ فعليه بحفظ الدواوين ذوات العدد، ولا يقنع بالقليل من ذلك، ثم يأخذ في نثر الشعر من محفوظاته". "ابن الأثير ١: ٨٤".
في قائمة المصادر:
ابن الأثير، نصر الله بن محمد، المثل السائر في أدب الكاتب والشاعر. الطبعة [بدون] . تحقيق: محمد محيي الدين عبد الحميد. مصر: شركة مكتبة ومطبعة مصطفى البابي الحلبي، ١٣٥٨هـ-١٩٣٩م.
ب- في حالة رغبة الباحث توضيح عدد أجزاء الكتاب دون أرقام الصفحات يفتح قوسًا كبيرًا ويدون لقلب المؤلف، بعده فاصلة، يترك بعده فراغ، ثم يدون عدد الأجزاء، يعقبه اختصار كلمة جزء "ج"، يتم هذا على النحو التالي: "ابن الأثير، ٢ج".
стр. 127
جـ- في حالة التنصيص على عنوان الكتاب وأجزائه وصفحاته ضمن النصوص وأثناء الاقتباس تدون كلمة "الجزء" مع رقمه صراحة من دون اختصار.
مثاله: قال في الجزء الأول، بالصفحة الرابعة، من كتاب مواهب الجليل شرح مختصر أبي الضياء خليل: "إن نسبة الفائدة إلى مفيدها من الصدق في العلم وشكره، وإن السكوت عن ذلك من الكذب في العلم وكفره".
رابعًا: توثيق المصدر بعنوانه:
إذا تم تنظيم قائمة المصادر في نهاية البحث هجائيًّا حسب عناوين الكتب، وليس حسب المؤلفين؛ ففي حالة توثيق المعلومات والنصوص يدون عنوان الكتاب مختصرًا بين القوسين ليحل محل لقب المؤلف قبل رقم الصفحة؛ مثال ذلك:
ومن مبادئ البحث العلمي التي رسخها علماء المسلمين ما ذكره شيخ الإسلام ابن تيمية: "مسائل النزاع التي تنازع فيها الأمة في الأصول والفروع، إذا لم ترد إلى الله والرسول لم يتبين فيها الحق؛ بل يصير فيها المتنازعون على غير بينة من أمرهم، فإن ﵏ أقر بعضهم بعضًا، ولم يبغِ بعضهم على بعض، كما كان الصحابة في خلافة عمر وعثمان يتنازعون في بعض مسائل الاجتهاد، فيقر بعضهم بعضًا ولا يعتدي عليه، وإن لم يرحموا وقع بينهم الاختلاف المذموم، فبغى بعضهم على بعض، إما بالقول مثل تكفيره وتفسيقه، وإما بالفعل مثل حبسه وضربه وقتله....". "مجموع فتاوى ١٧: ٣١١".
في قائمة المصادر:
مجموع فتاوى شيخ الإسلام ابن تيمية. الطبعة [بدون] ، جمع وترتيب: عبد الرحمن بن محمد بن قاسم. الرباط: مكتبة المعارف،
стр. 128
التاريخ [بدون] .
لدى اختصار عنوان كتاب مشهور يبدأ بالحرف الذي سيكون هو البداية في قائمة المصادر؛ مثل كتاب "كشف الظنون في أسامي العلوم والفنون" فيقتصر على "كشف الظنون".
ينتظم هذا العنوان في قائمة المصادر تحت حرف "الكاف".
إذا كان الاقتباس من مقال مكونًا من صفحة واحدة، أو مصدر غير مطبوع كالخطابات الشخصية، أو الصكوك، أو القررات المنفردة؛ فلا داعي لكتابة رقم الصفحة.
خامسًا: توثيق مصدر من إصدار هيئة
توثيق المعلومات المقتبسة من مصدر من إصدارات هيئة يكون بتدوين اسمها، ورقم الصفحة بين القوسين على النحو التالي:
"المجلس الأعلى لرعاية الفنون والآداب ٨٠-٨٦".
ويستحسن أن يدرج مثل هذا العنوان ضمن النص تفاديًا لقطع التسلسل الفكري بعنوان طويل كهذا؛ مثل:
وفي كتاب: أبو حامد الغزالي في الذكري المئوية التاسعة لميلاده، قدم المجلس الأعلى لرعاية الفنون والآداب والعلوم الاجتماعية مجموعة نفيسة من الأبحاث، لعل من أهمها: العقل والتقليد في مذهب الغزالي "١٦٦-٢٥٠".
في قائمة المصادر:
المجلس الأعلى لرعاية الفنون والآداب والعلوم الاجتماعية. أبو حامد الغزالي الذكري المئوية التاسعة لميلاده. القاهرة: مطابع كونستاتسوماس وشركاه، عام ١٣٨٢هـ-١٩٦٢م.
стр. 129
سادسًا: توثيق المعلومات من مصدرين فأكثر لمؤلف أو مؤلفين
إذا استعان الباحث بمصدرين فأكثر لمؤلف أو مؤلفين مشتركين سويًّا في التأليف يدون بين القوسين لقب المؤلف أو المؤلفين بعده فاصلة، ثم يدون عنوان الكتاب الذي تم منه الاقتباس مختصرًا ثم رقم الصفحة؛ مثاله:
- من قواعد البحث العلمي أن "رد الشيء قبل فَهْمِه محال" "الغزالي، المستصفي ١: ١٧٤". كما أن من أساسياته العمق والتأمل. "الشريطة الثانية: استدراك الفَهْم، والاقتراح على القريحة، واستثمار العقل بتحديق بصيرته إلى صواب الغوامض بطول التأمل، وإمعان النظر، والمواظبة على المراجعة، والمثابرة على المطالعة، والاستعانة بالخلوة، وفراغ البال، والاعتزال عن مزدحم الأشغال" "الغزالي، شفاء الغليل ٤-٨".
إذا ذكر اسم المؤلف أو المؤلفين أثناء العرض؛ يكتفى بتدوين عنوان الكتاب، ثم الصفحة.
وإذا ذكر اسم المؤلف أو المؤلفين وعنوان الكتاب أثناء العرض؛ يكتفى بتدوين رقم الصفحة بين القوسين.
في قائمة المصادر:
الغزالي، أبو حامد محمد بن محمد: المستصفى. الطبعة الأولى. مصر: الطبعة الأميرية، سنة ١٣٢٢هـ.
شفاء الغليل في بيان الشبه، والمخيل، ومسالك التعليل. تحقيق: حمد الكبيسي. يطبع لأول مرة. بغداد: مطبعة الإرشاد، ١٣٩٠هـ-١٩٧١م.
سابعًا: توثيق المعلومات من مصادر ثانوية
الرجوع إلى المصادر الأصلية في البحوث هو الأساس؛ إلا أنه يتعذر الرجوع إليها في بعض الأحيان لفقدانها، أو عدم توافرها؛ وحينئذ لا
стр. 130
مفر من الرجوع إلى المراجع التي نقلت عنها، فتصبح هي المصدر الوحيد، وهذا كثير في كتب التراث الإسلامي الذي فقد منه الكثير؛ غير أنه ليس من الصعب معرفة محتوياتها وبعض موضوعاتها؛ لأنها كانت مصادر مؤلفات مَن جاء بعدهم، فكثر النقل عنهم، أمثال كتاب الفنون لابن عقيل الحنبلي، قال عنه الحافظ الذهبي:
"لم يصنف في الدنيا أكبر من هذا الكتاب، حدثني مَن رأي منه المجلد الفلاني بعد الأربعمائة" "مقدمة الفنون ١: م١٦"، وهو مفقود إلا أن النقول عنه كثيرة في طيات الكتب، وكتاب "السياق" في تاريخ نيسابور لعبد الغافر بن اسماعيل الفارسي مفقود أيضًا؛ ولكن تاج الدين عبد الوهاب السبكي استفرغه في كتابه "طبقات الشافعية الكبرى"، ودوَّن في كتابه الكثير من الكتب والرسائل المفقودة، ففي حالة نسبة المعلومات إلى مصدرها الأصلي نقلًا من المصدر الثاني أو المرجع يدون بين القوسين كلمة "مقتبس من ... "، فيذكر بعدها لقب المؤلف، ورقم الجزء فالصفحة كالمعتاد؛ مثال ذلك:
يتحدث في كتاب تبيين كذب المفتري عن خصائص الإمام الغزالي وقدراته العقلية والفطرية بقوله: "أخبرنا الشيخ أبو الحسن عبد الغافر بن إسماعيل الفارسي في كتابه قال: محمد بن محمد بن محمد أبو حامد الغزالي حجة الإسلام والمسلمين، إمام أئمة الدين، مَن لم تَرَ العيون مثله لسانًا، وبيانًا، ونطقًا، وخاطرًا، وذكاء، وطبعًا...." "مقتبس من ابن عساكر ٢٩١".
في قائمة المصادر:
ابن عساكر، علي بن الحسن بن هبة الله. تبيين كذب المفتري فيما نسب إلى الإمام أبي الحسن الأشعري. دمشق: مطبعة التوفيق، ١٣٤٧هـ.
стр. 131
ثامنًا: مصادر الفنون الأدبية "المسرحيات، القصص"
بعض الأعمال الأدبية المشهورة تتكرر طباعتها مرات عديدة؛ فمن ثَمَّ يصعب تحديد موطن الاقتباس، وللتغلب على هذه الصعوبة يضاف في التوثيق إلى رقم الجزء والصفحة بعض المعلومات التي من شأنها أن تساعد القارئ على تحديد موضع الاقتباس بسهولة؛ مثل: المشهد، المنظر، ويتم التوثيق لها كالتالي:
بعد فتح القوس يدون رقم الصفحة، يتبعها فاصلة منقوطة، ثم يكتب المشهد، ورقم تسلسله في المسرحية، ثم يغلق القوس.
بالنسبة للمسرحيات القديمة أو المقطوعة الشعرية يحذف في التوثيق رقم الصفحة، ويكتفى بالتقسيم الداخلي لها "منظر أول، منظر ثانٍ، مشهد أول، مشهد ثالث، القسم الأول، القسم الثاني"، وغير هذا مما يشابهها من التعبيرات المدونة بها.
تاسعًا: التوثيق من مصادر عديدة بين القوسين
في حالة رغبة الباحث تدوين مصادر عديدة لتوثيق معلومة، أو فكرة مقتبسة؛ تدون كافة المصادر المطلوبة حسب المعتاد، ويفصل بين الواحد والآخر بفاصلة منقوطة.
على أنه لا يغيب على الباحث أن تدوين مصادر عديدة بين القوسين يمثل تدخلًا غير مرغوب فيه، يقطع على القارئ تسلسل الأفكار، ويفقده متعة الاستمرار في متابعة الفكرة.
عاشرًا: التعليقات البيبلوجرافية
إذا رغب بعض المؤلفين في تقويم بعض المصادر، أو التعليق عليها، أو تزويد القارئ بمصادر أخرى لبعض النقاط والأفكار المعروضة بالنص؛ فإنها تدون بالهامش.
стр. 132
التوثيق في العلوم الاجتماعية والفيزيائية:
التوثيق بلقب المؤلف والتاريخ "Auther - Date System"
يتم التوثيق للمعلومات في مجال العلوم الاجتماعية والفيزيائية بتدوين لقب المؤلف، ثم تاريخ النشر، ثم يعقبهما فاصلة، ثم رقم الصفحة. كل هذا مدون بين قوسين كبيرين مثل: "Silson ١٩٨٢, ٧٣" , وتسمى بـ "Auther - Date System"؛ أي: التوثيق بلقب المؤلف، وتاريخ النشر.
يحذف من القوسين أي معلومة من هذه المعلومة ذكرت في نص البحث. في ضوء هذه الطريقة تنظم قائمة المصادر كالمعتاد مع إضافة بسيطة، ذلك هو تدوين تاريخ النشر مباشرة بعد لقب المؤلف، يلي هذا عنوان البحث فمعلومات النشر كالمتبع.
إذا تضمنت قائمة المصادر أكثر من مصدر لمؤلف واحد؛ فإنها ترتب حسب تاريخ النشر الأقدم فالأقدم تاريخًا فالذي يليه.
إذا صادف اتفاق تاريخ نشر بعض الأبحاث في فترة واحدة؛ فإنه يدون التاريخ، ثم يضاف في نهايته ما يميزه من الحروف الهجائية في المستوى الأسفل للعدد الأخير؛ مثل: "م١٤٠٦" "ب١٤٠٦".
In The age of Voltaire the Durants portray eighteenth - Century England as a "Humble Satellite" in the wolrd of music and art "١٩٦٥, ٢١٤-٢١٨".
The alazon is a self-deceiving or self deceived character in Fiction "Frye ١٩٥٧a, ٣٦٥".
стр. 133
There are Several excellent essays in the volume Sound and poetry "Frye ١٩٥٧b".
في قائمة المصادر:
Diashe. David. ١٩٧٠. A critical History of English Literature.٢ nd ed. ٢ vols. New York: Ronad.
Frye, Northrop. ١٩٥٧a. Anatomy of criticism: Four Essays. Princeton: Princeton Up.
......, ed. ١٩٥٧b. Sound and Poetry. New York: Columbia up"١.
стр. 134
التوثيق بالأرقام فقط "Number System":
تعتمد هذه الطريقة في التوثيق على الأرقام فقط؛ بمعنى أن الرقم الأول المدون بين القوسين هو المفتاح لمعرفة المصدر الذي يرجع إليه الباحث بين قائمة المصادر، أما الرقم الثاني فإنه يشير إلى رقم الصفحة التي تم الاقتباس منها.
يسير العمل حسب هذه الطريقة على النحو التالي:
١- يدون بين القوسين الكبيرين الرقم الذي يعد مفتاحًا لمعرفة المصدر في قائمة المصادر، مرسومًا تحته خط، بعده فاصلة.
٢- يدون بعد الفاصلة رقم الصفحة التي تم الاقتباس منها، ثم يقفل القوس.
٣- تدون نقطة الوقف بعد قفل القوس.
٤- في ضوء هذه الطريقة يتم ترتيب قائمة المصادر حسب تسلسل الأرقام كما هو الغالب في العلوم التطبيقية، أو وفق أي تنظيم يراه الباحث مفيدًا؛ ولكن يظل الرقم هو المدخل والمفتاح لمعرفة المصدر، ومعلومات النشر، كما في الأمثلة الآتية:
"إن معظم الوقت الضائع، والملل، والمضايقات التي تواجه الباحثين عادة يرجع إلى عدم رغبتهم في اتباع الإجراءات النمطية في كتابة البحوث التي ننادي بها هنا". "٢، ٧٥".
стр. 135
"ومنهاج البحث ليست قيادة للفكر فحسب؛ بل هي أيضًا وقبل كل شيء قيادة أخلاقية؛ لأن روح العلم روح أخلاقية، وكما يخشى على الفرد الذي يزاول الحياة العملية من الانحراف عن مبادئ الشرف، كذلك يخشى من الخطر نفسه على مَن يزاولون أعمال الفكر؛ بل ربما كان الخطر أعظم هنا؛ لأن وقائع الحياة قد ينبعث فيها الجزاء، أما الفكر فإنه وإن يكن ضرر الانحراف فيه أقتل، وخطره أوسع انتشارًا؛ إلا أن الجزاء فيه قد لا يكون سريعًا، ولا فعالًا، ولا أكيدًا؛ لأنه لا يعدو أن يكون فقد المؤلف ثقة القراء، وتلك مسألة هروب". "١، ١٢".
"إن من نتاج النمو المعرفي المتزايد ظهور الاتجاهات الجديدة في تنظيم المواد العلمية بشكل يجعلها أكثر فعالية وانتاجية". "٣، ٥٧".
في قائمة المصادر:
١- لانسون وماييه. منهج البحث في الأدب واللغة. ترجمة: محمد مندور. الطبعة الثانية. بيروت: دار العلم للملايين، عام ١٩٨٢م.
٢- الهواري، سيد. دليل الباحثين في كتابة التقارير ورسائل الماجستير والدكتوراه. مصر: دار الجيل للطباعة.
٣- سلطان، حنان عيسى، والعبيدي، غانم سعيد شريف. أساسيات البحث العلمي بين النظرية والتطبيق. الطبعة الأولى.
الرياض: دار العلوم للطباعة والنشر، عام ١٤٠٤هـ-١٩٨٤م.
ومما يجدر التنويه عنه أن تدوين معلومات النشر كاملة بين القوسين حسب هذه الطريقة " التوثيق المختصر المباشر بين القوسين" بأقسامه الثلاثة نادر جدًّا؛ بل إنه غير مرغوب فيه؛ لأنه يتسبب في قطع الأفكار، ويتدخل في تسلسلها، واستمرار متابعتها؛ إلا أن هذه الطريقة تتبنى في الدراسات
стр. 136
البيبلوجرافية، وبعض الأعمال العلمية ذات المصادر المحدودة.
إن كان ولَا بُدَّ من استكمال معلومات النشر بين القوسين؛ فيلزم التنبه إلى عدم تَكْرَار ذكر أي معلومة وردت داخل النص، وتدون معلومات النشر بن قوسين مربعين داخل القوسين الكبيرين؛ كما في المثال التالي:
جاء ف كتاب الدليل إلى كتابة البحوث الجامعية ورسائل الماجستير والدكتوراه التأكيد على الأسلوب في العبارة التالية:
إن "أسلوبك الكتابي هو عنوان حقيقي لمستواك ومقدرتك؛ ولكن ثمة محاولات لأن يكون لك أسلوب ذو خصائص، وطابع معين للمناسبات، والأغراض المختلفة التي تكتب عنها....". "سميث وبيكفورد [جُدَّة: تهامة، ١٤٠٤هـ-١٩٨٣م] ٥، ٦"١.
في قائمة المصادر:
٥- بيكفورد، ل. ج.، ل. و. سميث. الدليل إلى كتابة البحوث الجامعية ورسائل الماجستير والدكتوراه. الطبعة الثانية. عرَّبه بتصرف: عبد الوهاب إبراهيم أبو سليمان. جُدَّة: تهامة، عام ١٤٠٤هـ-١٩٨٣م.
стр. 137
تدوين المصادر لدى تكرر ذكرها:
يختص هذا الموضوع بطريقة التوثيق الكامل بالهامش، وهي الطريقة المشهورة في الشرق الإسلامي.
كثيرًا ما يتكرر الاقتباس من مصدر واحد، وقد سبق أن ذكرنا إجمالًا وتفصيلًا المعلومات اللازم تدوينها لدى أول مناسبة يتم الاقتباس منها حسب طريقة التوثيق الكامل، وبهذا يكون قارئ البحث قد أَلَمَّ إلمامًا تامًّا بالمصدر المقتبس منه، والنسخة التي رجع إليها الباحث، وطريقة العثور عليه من خلال بيانات النشر لدى تدوين المصدر لأول وهلة.
فإذا تكرر الاقتباس من المصدر نفسه للمرة الثانية فأكثر فلا داعي لإعادة تدوين تلك المعلومات؛ بل يجري اختصارها على النمط التالي:
بالنسبة للكتب عمومًا تحذف بيانات النشر، وعناوين المسلسلات الثقافية، وعدد الأجزاء الإجمالي، والطبعة. ويقتصر فقط على: اسم المؤلف، عنوان الكتاب أو الدورية، ورقم الجزء -إن وجد- ثم رقم الصفحة، وهذه هي الطريقة الأفضل والأسلم في جميع الحالات؛ حيث لا تترك مجالًا لللبس.
في حالة اعتماد الباحث على نسخة أو طبعة مختلفة للمصدر نفسه لَا بُدَّ من تدوين بيانات النشر للنسخة الجديدة المقتبس منها.
стр. 138
وفيما يلي عرض مفصل لبعض القواعد العامة المتبعة التي يسير عليها عموم الباحثين في مثل هذه الأحوال:
أولًا: عندما يتكرر الاقتباس من مصدر واحد للمرة الثانية دون أن يفصل بينهما اقتباس من مصدر آخر؛ فإنه يدون بدلًا من اسم المؤلف والعنوان كلمة "المصدر نفسه"، حتى ولو بَعُد ما بين الاقتباس الأول والاقتباس الثاني بصفحة أو صفحات، ولا مانع في هذه الحالة من تكرار العنوان بصورة مختصرة بقصد الإيضاح١. يرى البعض أن كلمة "المصدر نفسه" تستعمل فقط إذا تكرر الاقتباس من مصدر واحد في نفس الصفحة، دون فاصل بينهما بمصدر آخر٢.
ثانيًا: إذا تكرر الاقتباس من مصدر واحد، وفصل بين الاقتباس الأول والثاني اقتباس من مصدر آخر؛ فإن الاقتباس الثاني يدون على واحد من الطريقتين الآتيتين:
أ- لقب المؤلف بعده فاصلة، ثم تدون كلمة: "المصدر السابق" بعده فاصلة، ثم يدون رقم الجزء -إن وجد- ثم الصفحة بعد الفاصلة.
ب- يدون اسم المؤلف أولًا، ثم عنوان المصدر ثانيًا، ثم الجزء، فالصفحة٣. وهو الأفضل كما سبق الكلام عليه؛ تفاديًا لما يقع
стр. 139
فيه بعض الباحثين من عدم التفرقة بين المصطلحين "المصدر نفسه"، و"المصدر السابق".
ثالثًا: إذا اعتمد الباحث على مصدر لمؤلف، ولم يرد لهذا المؤلف مصدر آخر خلال البحث، وقد تكرر الاقتباس منه؛ فإنه يتم تدوين المعلومات على طريقة من إحدى الطرق الآتية:
أ- يكتفى بتدوين اسم المؤلف، ورقم الجزء -إن وجد- ثم رقم الصفحة.
ب- تدوين اسم المؤلف، ثم عنوان الكتاب مختصرًا، فرقم الجزء -إن وجد- ثم رقم الصفحة١.
جـ- تدوين اسم المؤلف ثم كتابة الرمز "ع. س" اختصارًا لكلمة "العنوان السابق"٢.
والمهم لدى اختيار طريقة منها الاستمرار عليها خلال البحث بصفة دائمة.
رابعًا: "في حالة اعتماد الباحث على مصدرين أو أكثر لمؤلف واحد ينبغي بالإضافة إلى ذكر اسم المؤلف تدوين عنوان المصدر ولو مختصرًا؛ ليتبين من أيهما تم الاقتباس، ثم الجزء، فالصفحة"٣.
стр. 140
قواعد عامة لتوثيق المعلومات والاقتباس:
الاقتباس المعتدل في الحدود المقبولة الذي تتجلى من خلاله شخصية الباحث ومهارته مستساغ ومقبول. وفيما يلي بعض الضوابط لبيان كيفية الاستفادة من النصوص المقتبسة بطريقة علمية سليمة؛ وهي:
أولًا: وضع الفقرات المقتبسة نصًّا بين قوسين كبيرين "....."، أو قوسين صغيرين ".....".
ثانيًا: إذا كان الاقتباس مقتصرًا على الفكرة دون النص، أو كان من الباحث إعادة صياغة، أو تلخيص لفكرة، أو اختصار لها، أو تحليل، أو تعليق عليها؛ فإنه يشار إليها بالهامش بكلمة "راجع"، أو "انظر"، ثم يكتب بعدها المصدر الذي اقتبس منه.
ثالثًا: تمييز التعليقات الشخصية، والتحليلات عن النصوص التي يجري اقتباسها بحيث يكتشفها القارئ؛ وذلك بوضع شرطة قبل الكلمة الأولى، وأخرى في نهاية العبارة، أو وضع خط تحتها؛ لتكون بمثابة علامة للقارئ يدرك بها الفرق بين الكاتبين١؛ وذلك مثل:
/............... /
стр. 141
رابعًا: تنقل الفقرة المقتبسة وإن تخللتها أخطاء تعبيرية أو فكرية، ويكتب بعد الخطأ بين قوسين مربعين [هكذا] ، إشارة غلى أن الخطأ بالأصل، أما الأخطاء النحوية أو الإملائية فيجري تصحيحها بعد التأكد من ذلك، دون إشارة إلى الخطأ؛ لاحتمال أن يكون سبق قلم، أو من النساخ.
خامسًا: الدقة في استعمال العلامات الإملائية من نقط، أو فواصل، أو علامات استفهام، أو تعجب، بنفس الكيفية والطريقة التي جاءت بالنص الأصلي.
سادسًا: التأكد من صحة نقل الفقرة المقتبسة بتفاصيلها نقلًا صحيحًا ومن دون خطأ، والتأكد من أن اقتطاعها من المصدر وضمها إلى البحث لا يتسبب في تغيير الفكرة أو تشويهها، فإن أخذ جملة معينة، أو عبارة قصيرة لها صلة بما قبلها وما بعدها غالبًا ما يغير المعنى، أو يؤدي إلى معنى غير ما قصده المؤلف.
سابعًا: إذا ذكر اسم المؤلف قبل النص المقتبس فلا داعي لإعادته في الهامش، أو بين القوسين حسب الطريقة المختصرة، بل يدون بالهامش عنوان الكتاب وبقية المعلومات؛ مثال ذلك: أن يستدعي سياق الكلام اقتباسًا يورده الكاتب فيقول:
قال ابن القيم: "فلو كان كل من أخطأ أو غلط ترك جملة، وأهدرت محاسنه؛ لفسدت العلوم والصناعات، والحكم، وتعطلت معالمها"*.
стр. 142
وحينئذ يكتب بالهامش عنوان الكتاب وبقية المعلومات كالتالي:
"*" مدارج السالكين بين منازل إياك نعبد وإياك نستعين، ط. د. تحقيق: محمد حامد الفقي "البلد [بدون] ، دار الفكر" ج٢، ص٣٩.
وإذا ذكر عنوان الكتاب في متن الرسالة فيكتفى باسم المؤلف في الهامش، وإذا ذكرا معًا في متن الرسالة فإنه يكتفى بمعلومات النشر، والجزء، والصفحة.
ثامنًا: إذا لم يذكر اسم المؤلف على غلاف الكتاب، أو كان مجهولًا؛ فإنه يدون في مكان اسم المؤلف كلمة "المؤلف مجهول"، وإذا أمكن معرفته بصورة قطعية فإنه يدون بين قوسين مربعين [ ... ] قبل عنوان الكتاب كالمتبع.
تاسعًا: بالنسبة للمصادر من إنتاج المؤسسات العلمية أو الشركات، فإن أسماءها تقوم مقام اسم المؤلف، وتأخذ مكانه في التدوين، ثم لَا بُدَّ من تدوين العنوان للمصدر في كل حال١.
عاشرًا: إذا تعاون على تأليف الكتاب مؤلفان اثنان يحملان لقبًا واحدًا؛ فينبغي ذكر اسم كل منهما ولقبه منفردًا، ولا يكتفى بتدوين الاسم الأول لهما، ثم اللقب.
الحادي عشر: إلغاء الألقاب -سواء كانت علمية، أو وظيفية- لدى ذكر أسماء المؤلفين، أو مَن يجري النقل والاقتباس عنهم إلا
стр. 143
في حالات نادرة جدًّا، عندما يكون لذكر اللقب أهمية خاصة بالنسبة للموضوع١.
الثاني عشر: إذ كان النص المقتبس يحتوي على تعليقات وهوامش، مشيرًا فيه إلى المصادر الأصلية؛ فلَا بُدَّ من تدوينها مباشرة بعد الانتهاء من النص، ويفصل بينها وبين النص بخط كوجودها في الكتاب الأصلي، ومن الخطأ ضمها إلى الهوامش الخاصة بالرسالة.
الثالث عشر: إذا كان من الضروري ذكر مصادر عديدة للفقرة الواحدة؛ فإنه يراعى في تدوينها أسبقية مؤلفيها وفاة، فيسبق الأقدم على القديم، والقديم على الحديث.
الرابع عشر: يدون المصدر المتأخر إذا كان المصدر الأول المنقول عنه مفقودًا، أو مخطوطًا لا يتمكن القارئ من الحصول عليه، أو احتوى المصدر المتأخر جوانب في البحث لم يستوفها المصدر المتقدم.
الخامس عشر: يفصل بين المصدر والمصدر بفاصلة منقوطة "؛".
السادس عشر: ينبغي الإحالة على مخطوطات تم طبعها؛ لأن المطبوع أيسر تناولًا، وأسهل تداولًا من المخطوط.
السابع عشر: ليس من الضروري توثيق المعلومات البدهية؛ مثل: المصطلحات المتفق عليها، أو التعبيرات الشائعة والأمثال العامة؛ مثل "الكتاب يقرأ من عنوانه" ونحوها، أو ما يكثر تردده على الألسن.
стр. 144
أخيرًا، ومن قبيل التأكيد لَا بُدَّ من التصريح بأسماء الكتب، والمؤلفين الذين تم الاستعانة بمؤلفاتهم؛ اعترافًا بفضلهم، فهذا عنوان الشرف والأمانة العلمية١.
إن اقتباس النصوص، أو الآراء وادعاءها، وعدم نسبتها إلى أصحابها عمل خاطئ، وتجنٍّ على الحقيقة، وعنوان الفشل، وهو جريمة في عالم التأليف، ولن يصعب على المتخصصين اكتشافها، وحينها تكون وصمة الأبد يتحدث عنها الوسط العلمي في احتقار.
стр. 145
العلامات الإملائية وطرق استعمالها
...
العلامات الإملائية ١ وطرق استعمالها:
من ضروريات البحث العلمي استعمال العلامات الإملائية استعمالًا صحيحًا. وهي تمثل جانبًا مهمًّا في الناحية الفنية للبحث، من شأنها مساعدة القارئ على تفهم الجمل والعبارات، وبيان المقصود منها.
إن كثيرًا من التعقيد وغموض المعاني في كتب التراث الإسلامي يعود إلى فقدان أمثال هذه العلامات؛ حيث تتصل الجمل والعبارات بعضها بالبعض، وتتداخل تداخلًا تامًّا بحيث لا يدرك الفواصل بينها، ومقاطع الوقف فيها، إلا ذو ممارسة ودربة طويلة.
والبحوث العلمية في أي نوع من أنواع المعرفة هي مرآة العصر، والصورة الحية التي تجسد تطوره فكرًا وشكلًا.
إن الكتب التي تهتم بمناهج البحث العلمي -سواء منها العربية أم الأجنبية- تؤكد على هذا الجانب، وتعلق عليه أهمية كبيرة لإبراز البحث في المظهر المناسب٢.
