وحَمِيْلُ السَّيْلِ: ما يَحْمِلُ من الغُثَاءِ.
ويُقال للدَّعِيِّ: حَمِيْلٌ. وكذلك الوَلَدُ في بَطْنِ الأُمِّ إِذا أُخِذَتْ من بِلادِ الشِّرْكِ: حَمِيْلاً (٦٦).
وفلانٌ حَمِيْلَةٌ على النّاسِ: أي كَلٌّ عليهم وعِيَالٌ.
والحَمِيْلُ: الكَفِيْلُ، بَيِّنُ الحَمَالَةِ، وجَمْعُه: حُمَلاءُ.
والحِمَالَةُ: عِلاقَةُ السَّيْفِ، وهو المِحْمَلُ، والجَميعُ: الحَمَائلُ والمَحَامِلُ.
والمَحْمِلُ: شِقّانِ على البَعيرِ. وما على البَعيرِ مَحْمِلٌ.
والحَمَالَةُ: الدِّيَةُ التي يَحْمِلُها قَوْمٌ عن قَوْمٍ، ويُقال: حَمَالٌ (٦٧) أيضاً.
والحَمُوْلَةُ: الإِبِلُ التي تُحْمَلُ عليها (٦٨) الأثْقَالُ. والحُمُوْلُ: الإِبِلُ بأثْقالِها.
والحَوْمَلُ: السَّحَابُ الأسْوَدُ، وسَحَابٌ ذو حَوْمَلٍ: إِذا حَمَلَ الماءَ. وكذلك الإِبل السُّوْدُ.
وحَوْمَلُ كلِّ شَيْءٍ: أوَّلُه.
والحَوَامِلُ في الذِّراع: عَصَبُها ورَوَاهِشُها، والواحِدَةُ: حامِلَةٌ. وهو في الضُّرُوْعِ: عُرُوْقُ اللَّبَنِ.
والمُحْمِلُ: المَرْأةُ التي يَنْزِلُ لَبَنُها من غير حَبَلٍ، قد أحْمَلَتْ إحْمالاً.
ومِثْلُها من الشّاءِ: التُّحْلُبَةُ.
وحامَلْتُ الرَّجُلَ مُحَامَلَةً: أي كافَأْتُ.
واحْتُمِلَ الرَّجُلُ: غَضِبَ.
стр. 1053
واحْتُمِلَ لَوْنُه وامْتُقِعَ: واحِدٌ.
ورَجُلٌ مَحْمُوْلٌ: مَجْدُوْدٌ من رُكُوْبِ الفُرُهِ.
والحِمَالَةُ: اسْمُ فَرَسٍ.
ويقولون (٦٩): «أجْوَعُ من كَلْبَةِ حَوْمَلٍ».
محل:
المَحْلُ: انْقِطاعُ المَطَرِ. ويُبْسُ الأرْضِ: مَحْلٌ. وأرَضُوْن مُحُوْلٌ وأمْحالٌ ومَحُوْلٌ. وأمْحَلَتِ الأرْضُ فهي مُمْحِلٌ. وأمْحَلَ القَوْمُ. وزَمَانٌ مَاحِلٌ.
والمِحَالُ: من المَكِيْدَةِ، ومنه: تَمَحَّلْتُ الدَّراهِمَ. ومَحَلَ فلانٌ بفلانٍ ومَحِلَ به: إِذا كادَهُ، وإِنَّه لَمَحِلٌ دَحِلٌ.
ومَحَلْتُ بفلانٍ: سَعَيْتُ به.
ولَبَنٌ مُمَحَّلٌ: حُقِنَ فلم يُتْرَكْ يأْخُذُ الطَّعْمَ حتّى شُرِبَ.
والمَحَالُ -والواحِدَةُ: مَحَالَةٌ -: وهي الفَقَارَةُ من فَقَارِ الظَّهْرِ.
والْمَحَالُ: ضَرْبٌ من الحُلِيِّ.
وذَكَرَ الخَليلُ: المَحَالَةَ التي يَسْتَقي عليها الطَّيّانُوْنَ؛ وقَوْلهم لا مَحَالَةَ؛ في هذا البابِ، وهو من المُعْتَلِّ.
والتَّمَاحُلُ: الطُّوْلُ، وناقَةٌ مُتَمَاحِلَةٌ وجَمَلٌ مُتَماحِلٌ. والمُمَحَّلُ: المُطَوَّلُ.
وسَبْسَبٌ مُتَماحِلٌ: بَعِيدٌ.
لمح:
لَمَحَ البَرْقُ والبَصَرُ. واللَّمْحَةُ: النَّظْرَةُ. ولَمَحَه بِبَصَرِه وألْمَحَه. وأبْيَضُ
стр. 1054
لَمَّاحٌ. والْتُمِحَ بَصَرُه والْتُمِعَ: ذُهِبَ به.
والألْمَحِيُّ: الذي يَلْمَحُ كَثيراً، وكذلك اللَّمّاحُ.
ملح:
المِلْحُ: ما يُؤْكَلُ، والمُمَالَحَةُ: المُوَاكَلَةُ. وهو أيضاً: خِلافُ الماءِ العَذْبِ.
وسَمَكٌ مالِحٌ، وبَقْلَةٌ مَالِحَةٌ. ومَلَحْتُ الشَّيْءَ ومَلَّحْتُه، فهو مَمْلُوْحٌ مَلِيْحٌ مُمَلَّحٌ (٧٠).
والمَلاَّحَةُ: مَنْبِتُ المِلْحِ. وأَمْلَحْتُ القِدْرَ: أكْثَرْتَ مِلْحَها. ومَلَّحْتُهَا: أفْسَدْتَها بالمِلْحِ. ومَلَّحَتْ ناقَتُكَ وشاتُكَ: صارَ لَبَنُها مالِحاً من طُوْلِ التَّرْكِ، وشاةٌ مُمَلِّحَةٌ. وأمْلَحَ الماءُ إِمْلاحاً (٧١)، ومَلَحَ أيضاً. وأَمْلَحَتِ الإِبلُ: صادَفَتْ ماءً مِلْحاً. وراكِبٌ مُتَمَلِّحٌ في قَوْلِ ابن مُقْبِلٍ (٧٢): صاحِبُ المِلْحِ.
ومن المَلاحَةِ: مَلُحَ يَمْلُحُ مَلاحَةً ومِلْحاً (٧٣)؛ فهو مَلِيْحٌ.
والمُلْحَةُ: الكَلِمَةُ المَلِيْحَةُ.
وأَمْلَحْتَ يا رَجُلُ. وما أُمَيْلِحَ فلاناً: أي ما أمْلَحَه.
والمُلْحَةُ [/٨٢ أ] في الألْوانِ: بَياضٌ تَشُقُّه شُعَيْرَاتٌ سُوْدٌ، كَبْشٌ أمْلَحُ بَيِّنُ المُلْحَةِ والمَلَحِ.
ويُقال لِشَهْرَي الشِّتاءِ: شَيْبانُ (٧٤) ومَلْحَانُ؛ لِبَيَاضِ المِلْحِ فيهما؛ لأنَّ الْأَمْلَحَ الأبْيَضُ.
стр. 1055
والمِلاحُ -بوَزْنِ الحِسَابِ-: بَرْدُ الأرْضِ (٧٥) حين يَنْزِلُ الغَيْثُ.
والمُلاحِيُّ: ضَرْبٌ من العِنَبِ. وهو من النَّبَاتِ: ما قد امْلاحَّ نَبْتُه أي ابْيَضَّ من النَّدى.
والمُلاّحُ: من نَبَاتِ الحَمْضِ.
والمَلاّحُ: من نَبَاتِ الحَمْضِ.
والمَلاّحُ: صاحِبُ السَّفِيْنَةِ، وصَنْعَتُه: المِلاحَةُ.
والمَلْحَاءُ: وَسطُ الظَّهْرِ، والجَميعُ: المَلْحَاواتُ. وهو أيضاً: كَتِيْبَةٌ بَيْضاءُ من السِّلاح.
والمِلْحُ -بِكَسْرِ الميم وفَتْحِها-: الرَّضَاعُ، في
١٤ - قَوْلِ السَّعْدِيِّ لرسُولِ الله-صلّى الله عليه [وآلِه] (٧٦) وسلَّم -: «إِنّا لَوْ كُنّا مَلَحْنا للحارِثِ بن أبي شَمِرٍ وللنُّعْمانِ بن المُنْذِرِ لحَفظَ ذلك لنا (٧٧)». وكان مُسْتَرْضعاً فيهم. وقيل في قَوْلِه (٧٨):
وإِنِّي لأَرْجُو مِلْحَها … في بُطُوْنِكم
(٧٩) على هذا. وقيل: هو المِلْحُ بِعَيْنِه. وقيل: البَرَكَةُ. والمَوَدَّةُ أيضاً.
وقال النَّضْرُ: المِلاحُ: المِخْلاةُ بلُغَةِ هُذَيْلٍ. وقيل: هو سِنَانُ الرُّمْحِ. وقد طَوَّلَ فيهما الخارْزَنْجِيُّ واسْتَشْهَدَ بأبْياتٍ لا طائلَ فيها ولا حُجَّةَ تقومُ بها.
قال: والمِلاحُ -أيضاً-: ما يُعَالَجُ (٨٠) به حَيَاءُ النّاقَةِ لكي يَلْقَحَ.
стр. 1056
وتَمَلَّحَتِ الإِبِلُ والغَنَمُ: إِذا بدا فيها الرَّبيعُ وسَمِنَتْ. وإِنَّ في المالِ لَمُلْحَةً من الرَّبيعِ وتَمْلِيْحاً: أي شَيْئاً من بَيَاضِ شَحْمٍ. والمِلْحُ: الشَّحمُ، جَزُوْرٌ (٨١) مُمَلِّحٌ -بكَسْرِ اللاّمِ-. ومَلَحَ -خَفِيْفٌ-أيضاً: سَمِنَ.
فأمّا قَوْلُه:
مِلْحُهَا … مَوْضُوْعَةٌ فوق الرُّكَبْ
(٨٢) فقد فُسِّرَ على السِّمَنِ والشَّحْمِ. وقيل: هو من قَوْلِهم (٨٣): «يَأْكُلُ المِلْحَ على رُكْبَتِه» أي لا حُرْمَةَ له ولا حِفَاظَ عنده. وقيل: هو مُضَيِّعٌ للحَقِّ يُنْسِيه أدْنى شَيْءٍ، كما أنَّ الذي يَضَعُ المِلْحَ على رُكْبَتِه يُبَدِّدُه أدْنى شَيْءٍ.
ومَلَحَ فلانٌ عِرْضَ فلانٍ: إِذا اغْتَابَه.
والمَلَحُ: وَرَمٌ في عُرْقُوْبِ الفَرَسِ خَفيفٌ، يُقال: تَمَلَّحَتِ الدّابَّةُ ومَلِحَتْ.
لحم:
لَحْمٌ ولَحَمٌ، والجَميعُ: اللُّحُوْمُ واللِّحَامُ. واللَّحِيْمُ: الكَثيرُ لَحْمِ الجَسَدِ، ولَحُمَ لَحَامَةً. ورَجُلٌ لَحِمٌ: أَكُوْلٌ لِلَّحْمِ. وبَيْتٌ لَحِمٌ (٨٤). وبازٍ لاحِمٌ ومُلْحَمٌ:
يُطْعَمُ اللَّحْمَ، والجَميعُ: اللَّوَاحِمُ.
وأَلْحَمْتُ القَوْمَ: قَتَلْتَهم فَصاروا لَحْماً. ولُحِمَ الرَّجُلُ فهو لَحِيْمٌ: أي قُتِلَ فهو قَتِيْلٌ، قال ساعِدَةُ:
стр. 1057
ولا رَيْبَ أنْ قد كانَ ثَمَّ لَحِيْمُ …
(٨٥) وشَجَّةٌ مُتَلاحِمَةٌ: بَلَغَتِ اللَّحْمَ، ويُقال: لاحِمَةٌ بمعنى لَحَمَتِ اللَّحْمَ عن العَظْمِ. ولَحَمْتُ العَظْمَ أَلْحَمُهُ وأَلْحُمُه (٨٦): أخَذْتَ ما عليه من اللَّحْمِ.
والمَلْحَمَةُ: الحَرْبُ ذاتُ القَتْلِ الشَّديدِ.
واللُّحْمَةُ: قَرَابَةُ النَّسَبِ.
واللُّحْمَةُ: سَدى الثَّوْبِ، وقد يُفْتَحُ اللاّمُ.
ولُحْمَةُ البازي: طُعْمَتُه.
ولُحْمَةُ الأرْضِ: البَقْلُ في وَجْهِها إِذا لَبِسَها. والمُلْحِمُ: الذي يُلْقي مالَه في لُحْمَةِ الأرْضِ.
واللِّحَامُ: ما يُلْحَمُ به صَدْعُ الشَّيْءِ لِيَلْتَحِمَ.
والمُلْحَمُ: الثَّوْبُ.
وقال أبو زَيْدٍ: ألْحَمَه القِتالُ إلْحاماً: لُزَّ به وغَشِيَه، ومِثْلُه: لَحَمَه. وكذلك إِذا نَشِبَ في الشَّيْءِ فلم يَبْرَحْ.
وألْحَمَ فلانٌ غيرَه: أدْرَكَه، فهو مُلْحَمٌ.
وأَلْحَمَ بالمَكانِ: أقامَ به.
واسْتَلْحَمَ الطَّرِيْدَةَ والطَّرِيْقَ: تَبعَ.
والمُلْحَمُ: المُلْصَقُ بالقَوْم.
وأَلْحَمَ فلانٌ (٨٧) نَفْسَه المَوْتَ: أي أمْكَنَها منها (٨٨)، وكذلك
стр. 1058
اسْتَلْحَمْتُ (٨٩).
وألْحَمَ الزَّرْعُ إلْحاماً: جَرى الماءُ في حَبِّه. وإِذا خُلِقَ القَمْحُ في السُّنْبُلِ سُمِّيَ: مُلْحَماً (٩٠).
والمُتَلاحِمَةُ من النِّسَاءِ: الضَّيِّقَةُ المَلاقي.
حلم:
الحُلْمُ: الرُّؤْيا، وهو الاحْتِلامُ، ويُجْمَعُ على الأحْلام، والفاعِلُ: حالِمٌ ومُحْتَلِمٌ.
وأحْلامُ نائمٍ: ثِيَابٌ غِلاظٌ مُخَطَّطةٌ.
والحِلْمُ: الأناةُ، والجَميعُ: الأحْلامُ، والحَلِيْمُ والحُلَمَاءُ. وأحْلَمَتِ المَرْأةُ:
وَلَدَتِ الحُلَمَاءَ.
والأحْلامُ: الأجْسامُ.
والحَلَمَةُ -والجَميعُ الحَلَمُ -: القُرَادُ الكَبيرُ. وبَعيرٌ حَلِمٌ: كَثيرُ الحَلَمِ.
وأدِيْمٌ حَلِمٌ. وعَنَاقٌ تَحْلِمَةٌ -وجَمْعُه تَحَالِمُ -: كَثُرَ عليها الحَلَمُ. وفي المَثَلِ: «أبْطَأُ من حَلَمَةٍ» و «أقْطَفُ من حَلَمَةٍ (٩١)» و:
كدابِغَةٍ وقد حَلِمَ … الأدِيْمُ
(٩٢) والحَلَمَةُ: شَجَرُ السَّعْدانِ. ورأْسُ الثَّدْي.
ومُحَلِّمٌ: نهرٌ باليَمَامَةِ.
стр. 1059
ويَوْمُ حَلِيْمَةَ: يَوْمٌ مَعْروفٌ للعَرَب.
والحُلاّمُ: الجَدْيُ.
ودَمٌ حُلاّمٌ: أي هَدَرٌ، من قَوْلِهم:
كُلُّ قَتِيْلٍ في كُلَيْبٍ حُلاّمْ …
(٩٣) وقيل: هي الجَدْيُ.
وحُلامٌ (٩٤): حَيٌّ من عُدْوانَ.
والحالُوْمُ: اللَّبَنُ الذي يُجَمَّدُ كالجُبْن.
وشاةٌ حَلِيْمَةٌ: سَمِيْنَةٌ، وتَحَلَّمَتِ الإِبِلُ: سَمِنَتْ.
стр. 1060
باب الحاء والنون
الحاء والنون والفاء
حنف:
الحَنَفُ: مَيَلٌ في صَدْرِ القَدَم، والرَّجُلُ أَحْنَفُ، وبه سُمِّي الْأَحْنَفُ.
وهو في كُلِّ ذي أرْبَعٍ: في اليَدَيْنِ؛ ومن الانْسَانِ: في الرِّجْلَيْنِ. والسُّيُوفُ الحَنَفِيَّةُ (١) تُنْسَبُ إليه.
وبَنُو حَنِيْفَةَ: رَهْطُ مُسَيْلِمَةَ.
والحَنِيْفُ: المُسْلِمُ-والجَميعُ: الْحُنَفَاءُ -، سُمِّي بذلك لأنَّه تَحَنَّفَ عن الأدْيَانِ كُلِّها: أي مال.
والحَنِيْفُ: الحاجُّ. والقَصِيْرُ من الرِّجَالِ.
وتَحَنَّفَ: تَعَبَّدَ.
والحَسَبُ الحَنِيْفُ: الخالِصُ.
والحَنِيْفُ (٢): الحَذّاءُ.
стр. 1061
نحف:
نَحُفَ الرَّجُلُ نَحَافَةً، فهو نَحِيْفٌ.
نفح:
نَفَحَ الطِّيْبُ يَنْفَحُ نَفْحاً ونُفُوْحاً. وله نَفْحَةٌ طَيِّبَةٌ وخَبِيْثَةٌ.
ونَفَحَتِ الدَّابَّةُ: رَمَتْ بِحَدِّ حافِرِها.
ونَفَحَه بالسَّيْفِ: إذا تَنَاوَلَه من بَعِيْدٍ شَزْراً.
ونَفَحَه بالمالِ. ولا تَزَالُ له نَفَحَاتٌ من المَعْروف.
والنَّفْحَةُ من الألْبَانِ: هي المَحْضَةُ (٣).
والإِنْفَحَةُ: لكُلِّ ذي كَرِشٍ، وقد يُكْسَرُ الفاءُ. وقيل: هو الجُبْنُ، وتُشَدَّدُ الحاءُ منه. وهي أيضاً: شَجَرَةٌ تُشْبِهُ الباذِنْجَانَ وثَمَرَتُها تُسَمّى الحِصْرَمَ.
والمِنْفَحَةُ: الإِنْفَحَةُ.
ونِيَّةٌ نَفَحٌ ونَزَحٌ: بَعِيْدَةٌ.
ونَافَحَ الرَّجُلُ عن قَوْمِهِ ودَافَعَ [/٨٢ أ]: واحِدٌ.
ونَافَحَهُ بالكَلامِ مُنَافَحَةً: سابَّه.
وانْتَفَحَ فلانٌ بفلانٍ: إذا عارَضَه واعْتَرَضَ له. وإنَّه لَنَفِيْحٌ: أي عَرِيضٌ.
وهو يَنْفَحُ لِمَّتَه: إذا حَرَّكَها.
وانْتَفَحْنا إلى مَوْضِعِ كذا: أي انْقَلَبْنا.
حفن:
الحَفْنُ: أَخْذُكَ الشَّيْءَ بِرَاحَةِ كَفِّكَ. ومِلْءُ كُلِّ (٤) كَفٍّ حَفْنَةٌ. والفِعْلُ منه: احْتَفَنْتُ. والمِحْفَنُ: الرَّجُلُ ذو الحَفْنِ الكَثير.
стр. 1062
ومِحْفَنٌ: اسْمُ رَجُلٍ.
والاحْتِفانُ من الشَّيْءِ: الاسْتِكْثارُ منه.
والحَفّانُ: فِرَاخُ النَّعَامِ. وهو من الإِبلِ: ما دُوْنَ الحِقَاقِ في السِّنِّ، والواحِدَةُ: حَفَّانَةٌ (٥).
والحُفْنَةُ: الحُفْرَةُ، وجَمْعُها: حُفَنٌ. وهي أيضاً: زُبْيَةٌ للسِّبَاعِ.
والْحَفَنُ في المَشْي: أنْ يَقْلِبَ قَدَمَيْه كأنَّه يَحْثَرُ (٦) بهما إذا مَشى، والرَّجُلُ أحْفَنُ.
واحْتَفَنَه احْتِفَاناً (٧): إذا جَعَلَ يَدَيْهِ تحت رُكْبَتَيْه وأخَذَ بمأْبِضَيْه ثمَّ احْتَمَله.
الحاء والنون والباء
حبن:
الحِبْنُ: ما يَعْتَري الانْسَانَ فَيَقِيحُ ويَرِمُ، والجَميعُ: الحُبُوْنُ.
والحَبَنُ: أن يَكْثرَ السِّقْيُ في شَحْمِ البَطْنِ فَيَعْظُم البَطْنُ لذلك.
واحْبَأَنَّتِ القَرْحَةُ فهي مُحْبَئِنَّةٌ: إذا تَعَقَّدَتْ.
وحَبِنَ فلانٌ: امْتَلَأ غَضباً، واشْتِقاقُه من الحَبْناءِ: العَظِيمَةِ الضَّخْمَةِ البَطْنِ. والدَّلْوُ الحَبْنَاءُ كذلك.
وأُمُّ حُبَيْنٍ: على خِلْقَةِ الحِرْباءِ، ويُقال لها: حُبَيْنَةٌ.
والحِبّانِيَّةُ: ضَرْبٌ من التَّمْرِ عَذبةُ الرُّطْبَةِ.
حنب:
الحَنَبُ: اعْوِجاجٌ في السّاقَيْنِ.
стр. 1063
ورَجُلٌ مُحَنَّبٌ: شَيْخٌ مُنْحَنٍ.
والتَّحْنِيْبُ في الخَيْلِ: ما يُوْصَفُ به صاحِبُه بالشِّدَّةِ وليس ذلك من اعْوِجَاجٍ شَدِيْدٍ.
ويُقال: اسْوَدُ حُنْبُوْبٌ -وجَمْعُه: حَنَابِيْبُ -: مِثْلُ حُلْكُوْكٍ.
وفلانٌ مُتَحَنِّبٌ على فلانٍ: بمعنى مُتَحَنِّنٍ.
نحب:
النَّحْبُ: النَّذْرُ. والخَطَرُ العَظِيمُ.
والمُنَحِّبُ: المُرَاهِنُ المُخَاطِرُ.
والانْتِحَابُ: صَوْتُ البُكاءِ، وهو النَّحِيْبُ والنُّحْبَةُ.
والْمُنَاحَبَةُ: المُحاكَمَةُ. وهو أيضاً: المُشَارَّةُ في الخُصُوْمَةِ.
والنِّحْبُ (٨): العَظيمُ من الإِبِلِ، عن أبي عمرو (٩).
والنَّحْبُ: السَّيْرُ الشَّدِيْدُ. وسِرْنا ثلاثَ ليالٍ مُنَحِّيَاتٍ (١٠): أي دائباتٍ.
والنُّحَابُ: من أدْواءِ الإِبِلِ، كالقُحَابِ.
وباتَ فلانٌ في عَمَلِ كذا يَنْحَبُه: أي يَعْمَلُه. ونَحَبَ (١١) فلانٌ في كذا: جَدَّ فيه.
وقَضَيْتُ منه نَحْبِي: أي فَرَغْتُ منه.
نبح:
النَّبْحُ: صَوْتُ الكَلْبِ، نَبَحَ يَنْبِحُ (١٢) نَبْحاً ونُبَاحا ونَبِيْحاً. والنَّوابِحُ
стр. 1064
والنُّبُوْحُ: جَماعَةُ النَّابحِ من الكِلابِ. والتَّيْسُ (١٣) يَنْبَحُ عند السِّفَادِ. وكذلك الحَيَّة والظَّبْيُ والشّاعِرُ.
والنَّبّاحُ: مَنَاقِفُ صِغَارٌ بِيْضٌ يُجْعَلُ في القَلائِدِ والوُشُحِ، الواحِدَةُ:
نَبّاحَةٌ.
والنُّبُوْحُ: كَثْرَةُ العَدَدِ. وأصْوَاتُ جَمَاعَةِ الحَيِّ؛ في قَوْلِه (١٤):
إنَّ العَرَارَةَ والنُّبُوْحَ … لِدَارِمٍ (١٥)
بحن:
مُهْمَلٌ عنده (١٦).
الخارْزَنْجِيُّ: غَرْبٌ بَحْوَنٌ -على مِثالِ جَدْوَلٍ-: إذا كانَ عَظِيماً كَثيرَ الأخْذِ، وكذلك ناقَةٌ بَحْوَنَةٌ، ونَخْلَةٌ (١٧) مِثْلُه.
وَضَرْبٌ من النَّخْلِ (١٨) يُقال له: بَناتُ بُحَيْنَةَ (١٩)، ومنه اشْتِقَاقُ اسْمِ بُحَيْنَةَ.
ورَجُلٌ بَحْوَنَةٌ -وقَوْمٌ بَحَاوِنَةٌ -: أي يُقارِبُ في مَشْيِه ويُسْرِعُ.
ويُقال للقَصِيرِ: بَحَوْنَةٌ (٢٠).
стр. 1065
الحاء والنون والميم
نحم:
نَحَمَ الفَهْدُ يَنْحِمُ (٢١) نَحِيْماً وكذلك السَّبُعُ: وهو مِثْلُ النَّئيمِ وهو الصَّوْتُ الشَّديدُ.
والبَخِيْلُ نَحّامٌ: إذا طُلِبَ إليه كَثُرَ سُعَالُه.
والنِّحَمُّ -على خِدَبٍّ-: الشَّديدُ (٢٢) النَّحِيْمِ.
والنُّحَامُ: طائرٌ أَحْمَرُ على خِلْقَةِ الإِوَزِّ.
والانْتِحَامُ: الاعْتِزَامُ، انْتَحَمَ على كذا.
ويقولونَ: نَحَمْ في مَعْنَى نَعَمْ.
منح:
مَنَحْتُ فلاناً شاةً أو شَيْئاً أمْنِحُه، وهي المَنِيْحَةُ: بِمَنْزِلَةِ العارِيَّةِ في اللَّبَنِ خاصَّةً. وامْتَنَحْتُ الشَّيْءَ: اسْتَعَرْتُه.
و ١٦ - في الحَديثِ (٢٣): «المِنْحَةُ مَرْدُودَةٌ».
والمِنْحَةُ: مَنْفَعَتُكَ إيّاه بما مَنَحْتَه.
والمَرْأَةُ تَمْنَحُ وَجْهَهَا المِرْآةَ.
وأمْنَحَتِ النّاقَةُ فهي مُمْنِحٌ: إذا دَنا نِتَاجُها.
والمَنِيْحُ: الثّامِنُ من القِدَاحِ.
حمن:
الحَمْنَانُ -والواحِدَةُ: حَمْنَانَةٌ -: صِغَارُ القِرْدَانِ. وانْتَهَيْنَا إلى مُحْمِنَةٍ من
باب الحاء والفاء
الحاء والفاء والميم
فحم:
الفَحْمُ: الجَمْرُ الطّافئُ، الواحِدَةُ: فَحْمَةٌ.
وشَعَرٌ فَاحِمٌ، وقد فَحُمَ فُحُوماً وفَحَامَةً (١): أي أسْوَدُ حَسَنٌ.
وفَحِمَ الصَّبِيُّ يَفْحَمُ فَحَماً: إذا طالَ بُكاؤه حتّى انْقَطَعَ نَفَسُه.
وكَلَّمَني فَأَفْحَمْتُه: إذا لم يُطِقْ جَوابَكَ.
والفَحْمُ: الشَّرْبَةُ في فَحْمَةِ العِشَاءِ وهي شِدَّةُ الظُّلْمَةِ. والافْتِحَامُ (٢):
شُرْبُ اللَّيْلِ (٣).
وفَحِّمُوا من اللَّيْلِ: أي لا تَسِيْروا أوَّلَ اللَّيْلِ حتّى تَذْهَبَ فَحْمَتُه.
وأَفْحِمُوا أيضاً.
стр. 1068
باب الثُّلاثيِّ المُعْتَلِّ
стр. 1069
الحاء والقاف
(و. ا. ي (١)
حقو:
الحَقْوَانِ: الخاصِرَتانِ، والجَميعُ: الأحْقاءُ، والعَدَدُ: أحْقٍ. وعُذْتُ بِحَقْوِ فلانٍ: إذا عاذَ به لِيَمْنَعَه.
وحَقْوا الثَّنِيَّةِ في الجَبَلِ [/٨٣ أ]: مَخْرِماها.
ورَمى فلانٌ حَقْوَه: أي ازارَه.
والحَقْوَةُ: داءٌ (٢) يأخُذُ في البَطْنِ يُوْرِثُ نَفْخَةً في الحَقْوَيْنِ، حُقِيَ الرَّجُلُ فهو مَحْقُوٌّ.
والحِقَاءُ: شِبْهُ كِسَاءٍ يُدْخَلُ بين حَقْوَيِ البَعيرِ (٣) ثُمَّ يُشَدُّ به وَسطُ الرَّحْلِ، وجَمْعُه: أحْقِيَةٌ. وهو أيضاً: الحِزَامُ الذي يكونُ عند الثِّيْلِ.
وحَقْوُ (٤) السَّهْمِ: مُسْتَدَقُّه من مُؤخَّرِه مِمّا يَلي الرِّيْشَ.
стр. 1070
وما أَشْرَفَ من الأرْضِ: الحَقْوُ، وجَمْعُه: حِقَاءٌ.
قحو:
القَحْوُ: تَأْسِيْسُ الأُقْحُوَانِ للنَّبَاتِ المَعْروفِ. ودَواءٌ مَقْحُوٌّ ومُقْحَىً (٥): فيه الأُقْحُوَانُ. ويُقال له: القُحْوَانُ أيضاً.
والأُقْحُوَانَةُ: مَوْضِعٌ بالبادِيَةِ.
والقَحْوُ: الاسْتِئْصالُ؛ كالجَحْو.
وقَحَوْتُ الثَّلْجَ والطِّيْنَ أقْحَاهُ قَحْواً: إذا جَرَفْتَه. وتُسَمّى المِجْرَفَةُ:
المِقْحَاة.
حوق:
الحُوْقُ والحَوْقُ: ما اسْتَدَارَ بالكَمَرَةِ، فَيْشَلَةٌ حَوْقَاءُ، ويُقال: الحُوَقُ (٦) أيضاً؛ وهي قَلِيل للجُرْحِ إذا انْتَبَر: تَحَوَّقَ.
وحُقْتُ البَيْتَ حَوْقاً: كَنَسْتَه. والحُوَاقَةُ: الكُنَاسَةُ. وكذلك المِحْوَقَةُ.
واحْتَقْتُ على الشَّيْءِ احْتِياقاً: بمعنى احْتَطْتُ (٧) احْتِياطاً.
والحَوَقُ والاحْتِيَاقُ: مِثْلُ القَحْوِ والجَرْفِ.
وحَوَّقَ (٨) فلانٌ على فلانٍ: عَوَّجَ عليه الكلامَ، وهو مَأْخُوْذٌ من حُوْقِ الذَّكَرِ.
стр. 1071
وتَرَكْتُ النَّخْلَةَ حَوْقاً (٩): إذا أشْعَلَ النِّيْرَانَ في الكَرانِيْفِ.
وقح:
الوَقَاحُ: الحافِرُ الصُّلْبُ على الحِجَارَةِ، والجَميعُ: الوُقُحُ والوُقَّحُ.
ووَقَحَ (١٠) الفَرَسُ وَقَاحَةً وقِحَةً.
والتَّوْقِيْحُ: أنْ تُوَقِّحَ الحافِرَ بِشَحْمَةٍ ثُمَّ كَوَيْتَ بها مَوَاضِعَ الحَفا.
واسْتَوْقَحَ الحِمَارُ (١١): صَلُبَ.
والوَقِحُ: وَقَاحُ الوَجْهِ صُلْبُه، وَقُحَ (١٢) وَقَاحَةً وقِحَةً.
ورَجُلٌ مُوَقَّحٌ: مُوَقَّعٌ أصابَتْه البَلايا.
وبَعِيرٌ مُوَقَّحٌ: مَكْدُوْدٌ بالعَمَلِ.
حيق:
الحَيْقُ: ما حاقَ بالانْسانِ من مَكْرٍ أو سُوءٍ. قد أحَاقَ اللهُ بهم مَكْرَهم.
وحاقَ به مَكْرُه. وحاقَ به الأمْرُ وأحَاقَ.
وحَيْقٌ: مَوْضِعٌ باليَمَنِ.
قيح:
القَيْحُ: المِدَّةُ الخالِصَةُ من غَيْرِ دَمٍ، قاحَ الجُرْحُ وتَقَيَّحَ وقَيَّحَ (١٣) أيضاً، وأَقَاحَ يُقِيْحُ.
قوح:
قَاحَةُ الدّارِ وباحَتُها: صَحْنُها (١٤).
стр. 1072
الحاء والكاف
(و. ا. ي)
حوك:
الحَوْكُ (١): بَقْلَةٌ.
والشّاعِرُ يَحُوْكُ الشِّعْرَ حَوْكاً.
والْحَائِكُ يَحُوْكُ النَّسْجَ حَيْكاً، والحِيَاكَةُ حِرْفَتُه. وجَمْعُ الْحَائِكِ: حَائِكُونَ وحَاكَةٌ وحَوَكَةٌ.
وهذا على حَوْكِ هذا وحَوْكَتِهِ: أي مِثْلُه في السِّنِّ.
والاحْتِيَاكُ بالثَّوْبِ: الاحْتِبَاءُ به.
كوح:
كَاوَحْتُ فلاناً مُكَاوَحَةً فَكُحْتُهُ: إذا قَاتَلْتَه فَغَلَبْتَه. ورَأيْتُهما يَتَكَاوَحانِ في الخُصُوْمَةِ. وكَوَّحْتُهُ: غَلَبْتُه أيضاً.
والتَّكْوِيْحُ في الزِّمام: أن يَمُدَّه فَيَغْلِبَه.
وكَوَّحَهُمُ الدَّهْرُ: أي أضَرَّ بهم.
стр. 1073
وكَوَّحْتُهُ: أي جَهَدْتَه؛ تَكْوِيْحاً.
وهو كِوَاحُ مالٍ: أي حَسَنُ القِيامِ عليه.
والتَّكْوِيْحُ: الإِذْلالُ.
وما أَكَاحَنِي: أي ما أعْطاني.
وسَيْفٌ كالٌّ لا يُكِيْحُ في شَيْءٍ: أي لا يُحِيْكُ. وضَرَبْتُه فما كاحَ فيه السَّيْفُ: لُغَةُ سُلَيْمٍ. وكَاحَ وأَكَاحَ: مِثْلُ حاكَ وأحاكَ.
حكأ:
أَحْكَأْتُ العُقْدَةَ: شَدَدْتَها؛ إحْكَاءً. واحْتَكَأَتِ العُقْدَةُ.
واحْتَكَأَ ذلك الأمْرُ في نَفْسِهِ: ثَبَتَ.
حكى:
الْحِكَايَةُ: من قَوْلِكَ حَاكَيْتُهُ وحَكَيْتُهُ: فَعَلْتُ مِثْلَ فِعْلِه.
وهذه حِكَايَتُنَا: أي لُغَتُنا.
واحْتَكَى أمْري: اسْتَحْكَمَ.
وأَحْكَى عليهم: أبَرَّ عليهم (٢).
والحَكِيُّ من النِّسَاءِ: النَّمِلَةُ النَّمّامَةُ. وهي أيضاً: التي تَحْكِي النّاسَ.
حيك:
الحَيْكُ: النَّسْجُ. وأَخْذُ القَوْلِ في القَلْبِ، ما يَحِيْكُ كلامُك فيه وما يُحِيْكُ.
والحَيَكَانُ: مِشْيَةٌ يُحَرِّكُ فيها الماشي ألْيَتَيْه، رَجُلٌ حَيَّاكٌ وامْرَأَةٌ حَيَّاكَةٌ.
وضَبٌّ حَيَكَانَةٌ وحُيَكَانَةٌ وحِيَكَانَةٌ (٣). والحَيَكى -على وَكَرى-: اسْمٌ منه.
стр. 1074
وامْرَأةٌ حُيَيْكَةٌ كُيَيْكَةٌ: قَصِيْرَةٌ مُكَتَّلَةٌ.
كيح:
الكِيْحُ: سُقْعُ الجُرْفِ. وسَنَدُ الجَبَلِ، ويُقال له (٤): الْكَاحُ أيضاً، وجَمْعُه:
كِيْحَانٌ.
وقال أبو زَيْدٍ: يُقال للرَّجُلِ: له الكِيْحُ والكَيْمُوْحُ يَعْني كَثْرَةَ مالِه.
والْكِيْحُ: التُّرَابُ، وجَمْعُه: كِيَحَةٌ، وقيل: هي الأرْضُ الغَليظةُ.
والقَوْمُ من كِيْحِ العُقْدَةِ: أي من أصْلِ هذه البَلْدَةِ.
ويُقال للعُقَابِ: أُمُّ الكِيْحِ.
وكح:
مُهْمَلٌ عنده (٥).
الخارْزَنْجِيُّ عن أبي زَيْدٍ: أوْكَحَ الرَّجُلُ عَطِيَّتَه إيْكَاحاً: أي قَطَعَها. وهو الخَيْبَةُ أيضاً.
وأوْكَحْتُ إِلى الأمْرِ: لا أُرِيْدُ غيرَه.
وأَوْكَحَ: أعْيا.
واِسْتَوْكَحَتِ الفِرَاخُ: غَلُظَتْ. وهي فِرَاخٌ وُكُحٌ.
والوُكُحُ -أيضاً-: الرَّكايا التي انْقَطَعَ ماؤها وغارَ مَعِيْنُها.
حكو:
أيضاً مُهْمَلٌ (٦).
стр. 1075
حَكَوْتُ كَلامَه: بمعنى حَكَيْتُه.
والْحُكَاةُ: الضَّخْمَةُ من العَظاءِ، والجَميعُ: حُكِيٌّ (٧).
стр. 1076
الحاء والجيم
(و. ا. ي)
حجو:
حاجَيْتُهُ فَحَجَوْتُهُ: ألْقَيْتُ عليه كلِمَةً مُحْجِيَةً. والجَواري يَتَحَاجَيْنَ.
والحُجَيَّا: تَصْغِيْرُ الحَجْوى. والأُحْجِيَّةُ: الاسْمُ، وكذلك الْأُحْجُوَّةُ.
والمُحَاجاةُ: المُدَاعاةُ، واحْتَجَوْا احْتِجاءً، واحْتَجْهُ: أي ادَّعِه.
ويقولون: حُجْ حُجَيّاكَ.
وحَجَا الفَحْلُ الشَّوْلَ: هَدَرَ بها فَعَرَفَتْ هَدِيْرَه.
والْحَجَاةُ: فُقّاعَةٌ تَرْتَفِعُ فوقَ الماء، والجَميعُ: الْحَجَوَاتُ والحِجى (١).
والحِجى -مَقْصُوْرٌ-: العَقْلُ، والجَميعُ: الْأَحْجَاءُ. وهو المَلْجَأُ أيضاً، وحَجِيْتُ إِلى فلانٍ: مِلْتَ ولَجَأْتَ.
والحِجى: المِقْدَارُ الذي تَحْجُوْهُ أي تَحْزُرُه (٢).
стр. 1077
وإِنَّه لَحَجِيٌّ أنْ يَفْعَلَ ذاكَ: أي لَحَرِيٌّ، وما أحْجَاهُ، وأحْجِ به، وإِنَّه [/٨٣ ب] بِمِحْجَاةِ (٣) أنْ يَفْعَلَ كذا.
والحِجَاءُ (٤): زَمْزَمَةُ المَجُوْسِ.
والْحَجْوَةُ: الجَحْمَةُ وهي الحَدَقَةُ.
والْأَحْجَاءُ: النَّوَاحي والجَوَانِبُ، واحِدُها: حَجىً.
والمَحْجَأُ: شِبْهُ المَلْجَإِ. وإِنَّكَ لَحَجِئٌ إِلى بَني فلانٍ: أي لاجئٌ إِليهم.
والحِجى (٥): السِّتْرُ.
وحَجِئَ بالمَكانِ: أقامَ به.
والحَجِئُ: البَخِيْلُ.
وتَحَجَّأْتُ وتَلَوَّمْتُ: واحِدٌ.
وتَحَجّى: أقامَ، وحَجَا مِثْلُه، قال:
فَهُنَّ يَعْكُفْنَ به إِذا حَجَا … (٦)
وحَجَأْتُ عنه كذا: حَبَسْتَه عنه.
والرّاعي إِذا ضَيَّعَ غَنَمَه فَتَفَرَّقَتْ: ما يَحْجُو فلانٌ غَنَمَه.
وحَجَا فلانٌ سِرَّه حَجْواً (٧): كَتَمَه. والاحْتِجَاءُ: الخَبْءُ.
وحَجَوْتُكَ عن حاجَتِكَ: مَنَعْتُكَ عنها.
وتَحَجَّيْتُهُ تَحَجِّياً: أي تَوَخَّيْتُهُ وقَصَدْتُهُ، وحَجَوْتُه كذلك.
وحَجَوْتُ فلاناً كذا: أي ظَنَنْتُهُ إِيّاه. وتَحَجّى: تَظَنّى.
стр. 1078
والصَّبْرُ أَحْجَى: أي أعْظَمُ قَدْراً وأمْلَكُ للنَّفْسِ. ولا حِجى لها: أي لا تَمَالُكَ لها.
والْحِجَاءُ: المُعَارَكَةُ، حاجَاهُ: عَارَكَه.
وأَحْجَانِي الرَّجُلُ إِحْجَاءً وأمَلَّني إِمْلالاً: بمعنىً واحِدٍ.
وحَجَأْتُ بالأمْرِ: فَرِحْتُ به.
والْحَاجِي: الحاجُّ.
حوج:
الْحَوْجُ: من الْحَاجَةِ، أَحْوَجَهُ اللهُ. وأحْوَجَ الرَّجُلُ: احْتَاجَ. وجَمْعُ الْحَاجَةِ: الْحَاجُ والْحَوَائِجُ والْحَاجَاتُ. وحاجَةٌ حَائِجَةٌ. والتَّحَوُّجُ: طَلَبُ الْحَاجَةِ بعد الْحَاجَةِ. والْحِوَجُ: الْحَاجَاتُ. وكذلك الحَوْجَاءُ: الْحَاجَةُ.
وكَلَّمْتُه فما رَدَّ عَلَيَّ حَوْجَاءَ ولا لَوْجاءَ: أي كَلِمَةً.
وليس في أمْرِكَ حَوْجَاءُ ولا لَوْجَاءُ ولا حُوَيْجَاءُ ولا لُوَيْجَاءُ (٨): أي حاجَةٌ وعِوَجٌ.
وحَوَّجْتُ لفلانٍ: إِذا تَرَكْتَ طَرِيْقَكَ في هَوَاه (٩).
وحَوَّجَ بنا الطَّرِيْقُ ولَوَّجَ: أي عَوَّجَ.
وخُذْ حُوَيْجَاءَ من الأرْضِ: أي طَرِيْقَاً مُخالِفاً مُلْتَوِياً.
وقَوْلُهم احْتَاجَ الرَّجُلُ إِلى كذا: أي انْعَاجَ إِليه.
وحاجَةٌ حَائِجَةٌ: مُهِمَّةٌ. وحَاجَاتٌ حُوَّجٌ. ومُحْتَاجٌ بَيِّنُ الْحَوْجِ والحَوْجَاءِ.
وهو يَتَحَوَّجُ: أي يَطْلُبُ مَعِيْشَتَه.
стр. 1079
والْحَاجُ من الشَّوْكِ: ضَرْبٌ منه. وأحَاجَتِ الأرْضُ وأحْيَجَتْ (١٠): صارَتْ ذاتَ حَاجٍ وشَوْكٍ.
جوح:
الجَوْحُ: من الاجْتِيَاح، اجْتَاحَتْهُمُ السَّنَةُ وجَاحَتْهُمْ، وهي تَجُوْحُهُم (١١) جِيَاحَةً وجَوْحاً. وسَنَةٌ جَائِحَةٌ: جَدْبَةٌ.
والجُوْحُ: جَمْعُ الأجْوَحِ وهو الواسِعُ من كلِّ شَيْءٍ، أَنْشَدَ:
وحُلُوْمٌ لدى المَجَالِسِ جُوْحُ …
وجَوَّحْتُ رِجْلي: أي أحْفَيْتُها.
وجح:
وَجَحَ لنا الطَّريقُ، وأَوْجَحَتِ النّارُ: أوْضَحَتْ وبَدَتْ، وأوْجَحَتْ غُرَّةُ الفَرَسِ.
ووَجِيْحٌ بَيِّنُ الْوَجَاحَةِ: إِذا كانَ حَصِيْفاً عاقِلاً.
وثَوْبٌ وَجِيْحٌ ومُوَجَّحٌ (١٢): أي مَتِيْنٌ صَفِيْقٌ. وهو أيضاً: السّابغُ.
ونَبْتٌ مُسْتَوْجِحٌ: مُسْتَحْصِدٌ.
واسْتَوْجَحَتْ رِجْلي: حَفِيَتْ.
وجاءَ فلانٌ وما عليه إِجَاحٌ: أي شَيْءٌ يَسْتُرُه، وكذلك الْوِجَاحُ. وما دُوْنَه إِجَاحٌ وأُجَاحٌ وأَجَاحٌ.
стр. 1080
والوَجَاحُ: بَقِيَّةُ الشَّيْءِ.
والْوَجَاحُ: السِّتْرُ، وفيها اللُّغَاتُ الثَّلاثُ.
والْوِجَاحُ (١٣): الصَّفَاةُ.
والْوُجَاحُ: الكُوَّةُ.
جحو:
جَحَوْنَا نَعَمَه وقَحَوْناها (١٤): أي اسْتأْصَلْناها، وجُحْناها: نَحْوُه.
واجْتَحَى الشَّيْءَ: بمعنى اجْتَاحَه.
وبَنُوْ جَحْوَانَ: مَأْخُوْذٌ من ذلك.
جيح:
جَيْحَانُ وجَيْحُوْنُ: وادٍ مَعْرُوفٌ.
حيج:
مُهْمَلٌ عنده (١٥).
الخارْزَنْجيُّ: ما يَحِيْجُ كَلامي عنده حَيْجَةً: أي لا يَعْمَلُ فيه شَيْئاً.
وهل أحَجْتَ اليَوْمَ شَيْئاً: أي عالَجْتَ.
وحاجَ الرَّجُلُ يَحِيْجُ ويَحُوْجُ: إِذا احْتَاج؛ حَوْجاً وحَيْجاً.
وحج:
الوَحَجُ: المَلْجَأُ، وَحِجَ الرَّجُلُ يَوْحَجُ وَحَجاً (١٦). وأوْحَجْتُهُ إِلى كذا:
ألْجَأْتُه.
والْأَوْحَاجُ: الأماكِنُ الغامِضَةُ، واحِدَتُها: وَحَجَةٌ.
стр. 1081
الحاء والشين
(و. ا. ي)
حشو:
الْحَشْوُ: ما حَشَوْتَ به الفِراشَ وغيرَه. والحَشِيَّةُ: الفِرَاشُ المَحْشُوُّ، وجَمْعُه: حَشَاوى؛ على الأصْلِ.
واحْتَشَيْتُ: في معنى امْتَلأْتُ.
وانْحَشَى صَوْتٌ في صَوْتٍ.
والمُسْتَحَاضَةُ تَحْتَشِي.
والْمَحَاشُ -مَفْعَلٌ من الحَوْش-: قَوْمٌ لَفِيْفٌ.
والْحَشْوُ: صِغَارُ الإِبِلِ، وحَاشَيْتُهَا (١). والْحَاشِيُّ -على فاعُوْلٍ-: حَشْوُ الإِبِلِ، والفَرْدُ حاشِيَّةٌ.
وما أَحْشَاني ولا أجَلَّني: أي ما أعْطاني حَاشِيَةً من الإِبِلِ.
والْحَاشِيَتانِ: ابنُ المَخَاضِ وابنُ اللَّبُوْنِ.
стр. 1082
وفي المَثَلِ (٢) لمَنْ يكونُ ذا مَهَانَةٍ ثُمَّ يَنْتَقِلُ إِلى العِزِّ: «غَلَبَتْ جِلَّتها حَوَاشِيهَا».
والحَشْوُ من الكَلام: الفَضْلُ الذي لا يُعْتَمَدُ عليه.
ورَجُلٌ حُشَاوَةٌ (٣) وقَوْمٌ كذلك: وهم الأنْذَالُ (٤)؛ والحِشْوَةُ أيضاً. وهو الضَّعِيْفُ أيضاً.
وحَاشِيَتَا الثَّوْبِ: جانِباه.
وحَاشِيَةُ السَّرَابِ: كُلُّ ناحِيَةٍ منه، والجَميعُ: الْحَوَاشِي.
والحَشى: الطَّرَفُ من الأطْرافِ. والنّاحِيَةُ. والذَّرى. وما دُوْنَ الحِجابِ مِمّا في البَطْنِ كالكَبِدِ والطِّحَالِ والكَرِشِ. وهو أيضاً: ظاهِرُ البَطْنِ وهو الخَصْرُ (٥)، والجَميعُ: أَحْشَاء.
وحَشىً رابِيَةٌ: مُنْتَفِخَةٌ من بُهْرٍ ونَحْوِه.
والعَرَبُ تُسَمِّي الأرْنَبَ مُحْشِيَةَ (٦) الكِلابِ، لأنَّها تُتْعِبُها حتّى تَرْبُوَ.
وحَشَأْتُه بالسَّهْمِ: أصَبْتَ حَشَاهُ. والحَشِيُّ: الذي يَشْتَكي حَشَاه.
والحَشْيَانُ: الذي به الرَّبْوُ، امْرَأةٌ حَشْيَانَةٌ وحَشِيَّةٌ (٧)، والجَميعُ: أَحْشَاءٌ.
стр. 1083
وحَشَوْتُهُ: أصَبْتَ حَشَاهُ.
والمِحْشَأُ: كِسَاءٌ يُشْتَمَلُ به، والجَميعُ: الْمَحَاشِئُ.
وحَشَأْتُهُ بالعَصَا حَشْأً (٨): ضَرَبْتَه بها.
وحَشَأْتُ النّارَ: حَشَشْتَها [/٨٤ أ] والمَرْأةَ: إِذا نَكَحْتَها.
والْحَشَأَةُ: الحَرَّةُ، والجَميعُ: الحَشَئاءُ (٩)، والحُشَّةُ مِثْلُها.
وحُشْوَةُ الشّاةِ وحِشْوَتُهَا -بالضَّمِّ والكَسْر-.
والْحَشِيُّ: اليابِسُ.
وفَعَلُوا ذلك وحَشَاكَ: أي غَيْرَكَ وخَلاكَ. وحَشِيَ كذا وحَاشَاهُ.
وشَتَمْتُهم فما تَحَشَّيْتُ منهم ولا حَاشَيْتُ منهم أحَداً: أي ما بالَيْتُ.
وحَاشَيْتُ عن فلانٍ وحَشَيْتُهُ: إِذا نَزَّهْتَه ودافَعْتَ عنه، بمعنىً.
والحُشْوِيُّ: المَسْدُودُ المَذاهِبِ لا يَهْتَدي إِلى الأُمور.
حوش:
الْحُوْشُ: بِلادُ الجِنِّ.
ورَجُلٌ حُوْشِيٌّ: لا يُخَالِطُ النّاسَ.
ولَيْلٌ حُوْشِيٌّ: مُظْلِمٌ هائلٌ.
وحُشْنَا الصَّيْدَ وأَحَشْنَاهَا: أخَذْناها من حَوالَيْها. وأَحْوَشَني صاحِبي الصَّيْدَ.
وتَمِيْمٌ تقول: حُشْتُهُ أَحُوْشُهُ؛ وأَحَشْتُهُ.
واحْتَوَشَ القَوْمُ فلاناً وتَحَاوَشُوْهُ بينهم.
والْحَائِشُ: جَمَاعَةُ النَّخْلِ، لا واحِدَ لها.
وما يَنْحَاشُ فلانٌ من شَيْءٍ: لم يَكْتَرِثْ له.
стр. 1084
والتَّحْوِيْشُ: التَّحْوِيْلُ.
وجاء القَوْمُ حَاشى فلانٍ: في معنى خَلا.
و ﴿حاشَ لِلّهِ﴾.
وحُوْشُ الفُؤادِ: حَدِيْدُه مُتَوَقِّدُه.
وقال أبو عمرو: التَّحْوِيْشُ: أكْلُ بَعْضِ الكَلَأِ.
والتَّحَوُّشُ: الاسْتِحْيَاءُ.
وجاؤوا بطَعامٍ فَأَحْوَشُوا فيه: أي أكَلُوا منه.
والْحُوَاشَةُ: القَرَابَةُ والرَّحِمُ. وهي أيضاً: الأُمُوْرُ فيها القَطِيْعَةُ والإِثْمُ.
والحِيْشَةُ: الحُرْمَةُ والحِشْمَةُ، وكذلك الانْحِيَاشُ.
وتَحَوَّشْتُ من ذلك الأمْرِ أنْ أفْعَلَه: أي تَحَرَّجْتُ (١٠) منه.
والمُحَاوَشَةُ: الانْحِرَافُ. ومُحَاوَشَةُ البَرْقِ: مُدَاوَرَتُه حَيْثُ ما دارَ انْحَرَفَ عن مَوْقِعِ مَطَرِه.
وحَاوَشْتُ فلاناً على الشَّيْءِ: حَرَّضْتَه عليه.
وحش:
الوَحْشُ: من دَوَابِّ البَرِّ ما لا يَسْتَأْنِسُ، والجَميعُ: الوُحُوْشُ. وحِمَارُ؛ وَحْشٍ.
والوُحْشَانُ: الوُحُوْشُ. والوَحِيْشُ: جَمَاعَةُ الوَحْشِ. وأَرْضٌ مَوْحُوْشَةٌ:
ذاتُ وَحْشٍ.
والوَحْشِيُّ والإِنْسِيُّ: شِقّا كلِّ شَيْءٍ. والوَحْشِيُّ: ما خالَفَه. ووَحْشِيُّ القَوْسِ أيضاً.
وبِئرٌ شَحْوَاءُ: واسِعَةُ الرَّأْسِ.
وشَحى -مَقْصُوْرٌ-: ماءٌ لبَعْضِ العَرَبِ؛ وهي لا تَجْري.
وتَشَحّى فلانٌ في السَّوْمِ: أبْعَدَ.
شيح:
الشِّيْحُ: نَبَاتٌ. والمَشْيُوْحَاءُ: الأرْضُ التي تُنْبِتُ الشِّيْحَ.
والشَّيْحُ (١٢): ضَرْبٌ من بُرُوْدِ اليَمَن. والمُشَيَّحُ: المُخَطَّطُ من البُرُوْدِ.
والشِّيَاحُ: الحِذَارُ، رَجُلٌ شَائِحٌ: حَذِرٌ، وشِيْحٌ.
وإِنَّه لَمُشِيْحٌ: حازِمٌ، ومُشَائِحُ (١٣).
والتَّشْيِيْحُ: التَّحْذِيْرُ. والتَّبْعِيْدُ.
والشِّيَاحُ: القَحْطُ والمَحْلُ.
وإِذا أرْخى الفَرَسُ ذَنَبَه قيل: قد أشَاحَ بذَنَبِه.
وإِذا نَحّى الرَّجُلُ وَجْهَه عن وَهْجٍ أصَابَه قيل: أَشَاحَ وَجْهَه (١٤).
والمَشْيُوْحاءُ: أنْ يكونَ القَوْمُ في أمْرٍ يَبْتَدِرُونَه، يُقال: هم في مَشْيُوْحَاءَ من أمْرِهم: أي في ضِيْقٍ وشِدَّةٍ، ومَشِحاءَ (١٥) أيضاً، وهو من الشِّيَاحِ والْإِشَاحَةِ.
والشَّيْحَانُ: الغَيُورُ من الرِّجال.
стр. 1087
حيش:
مُهْمَلٌ عنده (١٦).
الخارْزَنْجِيُّ: الحَيْشُ: الانْكِماشُ. والسُّرْعَةُ، حاشَ يَحِيْشُ حَيْشاً. وهو الفَزَعُ (١٧) أيضاً.
والْحَيْشُ: الجَمَاعَةُ.
стр. 1088
الحاء والضاد (١)
(و. ا. ي)
حضأ:
حَضَأْتُ النّارَ: إِذا فَتَحْتَ عَيْنَها لِتَلْتَهِبَ، وحَضَأتِ النّارُ. والحُضَيّا: لَهَبُ النّار. والمِحْضَأُ (٢): العُوْدُ الذي يُحَرَّكُ به النّارُ، ونارٌ مَحْضُؤةٌ.
وأبْيَضُ حَضِيءٌ: أي يَقَقٌ.
ضحو:
الضَّحْوُ: ارْتِفَاعُ النَّهَارِ. والضُّحى: فُوَيْقَ ذلك، وهي مُؤنَّثَةٌ، وتَصْغِيرها ضُحَيّا -بغَيْر هاءٍ-. وضَحَوْنا وضَحَيْنَا (٣). والضَّحَاء (٤): أنْ يَمْتَدَّ النَّهارُ وكَرَبَ أنْ يَنْتَصِفَ.
وهَلُمَّ نَتَضَحَّ: أي نَتَغَدَّ.
стр. 1089
وضَحِيَ الرَّجُلُ يَضْحى ضَحاً: أصابَه حَرُّ الشَّمْسِ. وتُسَمّى الشَّمْسُ الضَّحَاءَ -مَمْدُوْداً-.
وأَضْحى الرَّجُلُ يَفْعَلُ ذاك: إِذا فَعَلَه من أوَّلِ النَّهارِ. وأَضْحى: بَلَغَ وَقْتَ الضُّحَى.
ويقولونَ: إِضْحَ يا رَجُلُ-بكَسْرِ الألِفِ-: أي ابْرُزْ للشَّمْسِ.
وضَحِّ: من ضَحَّيْتُ الأُضْحِيَّةَ. والأُضْحِيَّةُ والضَّحِيَّةُ -والجَميعُ: الضَّحَايَا والْأَضَاحِي -وهي الشّاةُ التي يُضَحَّى بها أي تُذْبَحُ يَوْمَ الْأَضْحَى. والأَضْحَاةُ:
الأُضْحِيَّةُ.
ولَيْلَةٌ إِضْحِيَانَةٌ ويَوْمٌ إِضْحِيَان: مُضِيئانِ لا غَيْمَ فيهما.
والضَّحْيَانُ من كلِّ شَيْءٍ: البارِزُ للشَّمْسِ. والضَّاحِيَةُ: الشَّمْسُ. وضَحى يَضْحُو ويَضْحى ضَحْواً وضُحُوّاً: بَرَزَ للشَّمْسِ.
ويَوْمٌ ضَحْيَاةٌ، ولَيْلَةٌ ضَحْيَاءُ: مُضِيْئةٌ، ولَيْلَةٌ إِضْحِيَّةٌ، وبَرَاحٌ ضَحْيَانٌ.
وضَحَيْتُ للشَّمْسِ: لُغَةٌ في ضَحِيْتُ.
وتَضَحَّتِ الْإِبِلُ: أَخَذَتْ في الرَّعْيِ من أوَّلِ النَّهَارِ. وضَحَّيْتُهَا [/٨٤ ب]: رَعَيْتُها الضَّحَاءَ. ورَأيْتُها مُتَضَحِّيَةً.
وضَاحِيَةُ كلِّ بَلْدَةٍ: ناحِيَتُها البارِزَةُ. وهُمْ يَنْزِلُوْنَ الضَّوَاحِيَ والضَّاحِيَةَ.
وضَوَاحِي الحَوْضِ: نَواحِيْه.
والضَّحْوَاءُ من النِّسَاءِ: البَيْضَاءُ، وضَحَاهَا: بَيَاضُها، وجَمْعُها: ضُحْوٌ.
وفَرَسٌ أضْحى.
وأنْشَدَ في بَيْتِ شِعْرٍ:
стр. 1090
ليس له حَلاوَةٌ ولا ضَحى …
ولا ضَحَاءٌ -مَمْدُوْدٌ-: أي نُوْرٌ (٥).
وأَضْحى عن كذا وكذا: بَعُدَ عنه.
وضَحَّيْتُ عن الشَّيْء وعَشَّيْتُ عنه: أي رَفَقْتُ به، أنْشَدَ:
لَضَحَّتْ … رُوَيْداً عن مَظالِمِها عَمْرُو (٦)
وفي المَثَلِ (٧): «ضَحِّ رُوَيْداً» أي لا تَعْجَلْ.
والْإِضْحِيَانُ: نَبْتٌ قَريبٌ من الأُقْحُوَانِ.
والضَّحَاءُ للإِبِلِ: بمَنْزِلَةِ الغَرا (٨) للنّاسِ.
وضح:
الْوَضَحُ: بَيَاضُ الصُّبْحِ والبَرَصِ. وغُرَّةُ الفَرَسِ. والتَّحْجِيْلُ في القَوائم. وهو من الألْوانِ: بَيَاضٌ غالِبٌ في ألْوَانِ الشّاءِ، تقول (٩): به تَوْضِيْحٌ شَديدٌ، وقد تَوَضَّحَ.
ورَجُلٌ وَضَّاحٌ: أبْيَضُ حَسَنُ الوَجْهِ.
والكَواكِبُ الوُضَّحُ: هي الخُنَّسُ.
стр. 1091
وأَوْضَحْتُ أمْراً فَوَضَحَ، وَوَضَّحْتُه فَتَوَضَّحَ. واسْتَوْضِحْ هذا الأمْرَ: أي ابْحَثْ عنه.
والوَضِيْحَةُ: كُلُّ ما تَوَضَّحَ لك ولاحَ من كلِّ لَوْنٍ.
والضِّحَاتُ والْوَضَائِحُ والْأَوْضَاحُ والْأَوَاضِيْحُ: هي الأشْبَاحُ التي تُرى من المال.
والاسْتِيْضَاحُ: أنْ يَضَعَ الرَّجُلُ يَدَه على عَيْنِه في الشَّمْسِ هل يَرى شَيْئاً.
والمُتَوَضِّحُ: الذي يَسِيْرُ نَهاراً. ومِنْ أيْنَ وَضَحَ هذا الرّاكِبُ وأوْضَحَ.
والْوَاضِحَةُ: الأسْنَانُ تَبْدُو عند الضَّحِكِ.
والمُوْضِحَةُ: الشَّجَّةُ (١٠) التي تَصِلُ إِلى العِظامِ فأوْضَحَتْ (١١) عنها.
والوَضَحُ: حَلْيٌ من فِضَّةٍ.
وتُوْضِحُ: مَوْضِعٌ.
ووَضَحَتِ النّاقَةُ باللَّبَنِ: إِذا أرادَتْ أنْ تُنْتَجَ وكَبُرَ ضَرْعُها، والأتانُ كذلك، وهو إِلْمَاعُها إِذا أقْرَبَتْ.
والْوَضَحَةُ: الأتانُ، والجَميعُ: الْوَضَحَاتُ.
والْوَضَحُ: اللَّبَنُ، من قَوْلِ الهُذَليِّ (١٢):
وقالوا: حَبَّذا الْوَضَحُ … (١٣)
