وافْعَلْ ذَاكَ في سَرَاحٍ ورَوَاحٍ: أي سُهُوْلَةٍ.
وما فيه رَوَاحٌ ولا رَوِيْحَةٌ (١٢) ولا رايِحَةٌ: بمعنى الرّاحَةِ. والمُرِيْحُ:
المُسْتَرِيْحُ، والمُرْتَاحُ مِثْلُه، ونحن مُرْوِحُوْنَ.
وأَرَحْتُ على الرَّجُلِ حَقَّه: أي رَدَدْتُه عليه.
والرَّاحُ: جَمْعُ رَاحَةِ الكَفِّ.
والرَّاحُ: الخَمْرُ.
والرِّيَاحَةُ: أنْ يَرَاحَ الإِنسانُ إلى شيْءٍ كأنَّه يَنْشَطُ له ويَرْتَاحُ.
والرَّائِحُ: الذي يَرَاحُ للمَعْرُوْفِ.
والْأَرْيَحِيُّ: الرَّجُلُ الواسِعُ الخُلُقِ. وكُلُّ واسِعٍ: أرْيَحُ.
وأرْيَحَاءُ: بَلْدَةٌ، والنِّسْبَةُ إليها: أَرْيَحِيٌّ.
والرَّيْحَانُ: مَعْرُوْفٌ [/٨٧ ب]. والاسْتِرْواحُ: تَشَمُّمُ الرَّيْحَانِ.
والرَّيْحَانُ: الرِّزْقُ أيضاً.
ويقولونَ: سُبْحَانَ اللهِ ورَيْحَانَه (١٣).
واسْتَرْوَحَ الغُصْنُ: اهْتَزَّ.
والمَطَرُ يَسْتَرْوِحُ الشَّيْءَ (١٤): أي يُحْيِيْه.
وغُصْنٌ رَاحٌ: قد أوْرَقَ ونَبَتَ. وتَرَوَّحَ الشَّجَرُ: تَنَفَّسَ بالنَّباتِ. وراحَ الشَّجَرُ: مِثْلُ تَرَوَّحَ؛ يَرَاحُ.
والرِّيْحَةُ: ما خَرَجَ في الأرضِ بَعْدَ ما تُوْبِسُ.
وراحَ الشَّجَرُ: ألْقى وَرَقَه.
والرُّوْحُ: النَّفْسُ التي يَحْيى بها البَدَنُ، يُذَكَّرُ ويُؤنَّثُ.
стр. 1134
والرُّوْحَانيُّ من الخَلْقِ: نَحْوُ المَلائكةِ.
والمَسِيْحُ: رُوْحُ اللهِ .
و ﴿رُوحُ الْقُدُسِ﴾ (١٥).
والعَظَمَةُ. والعِصْمَةُ. والرَّحْمَةُ. والنَّفْخُ.
وأرْوَحَ اللَّحْمُ: تَغَيَّرَتْ رِيْحُه.
والرَّوَاحُ: العَشِيُّ، رُحْنا رَوَاحاً: أي سِرْنا عَشِيّاً. وراحُوا يَفْعَلُونَ كذا.
والإِرَاحَةُ: رَدُّ الإِبِلِ عَشِيّاً، أرَاحَهَا الرّاعي. وتَرَوَّحَ القَوْمُ: بمعنى راحُوا.
والمَرَاحُ: المَوْضِعُ الذي يَرُوْحُ منه القَوْمُ.
وخَرَجْنا بِرِيَاحٍ من العَشِيِّ ورِوَاحٍ (١٦): أي بِبَقِيَّةٍ.
وأَرَايِيْحُ (١٧) العَشِيِّ وأرَاوِيْحُه: بمعنىً.
وقيل في قَوْلِ الأعْشى:
ما تعِيْفُ اليَوْمَ من طَيْرٍ رَوَحْ … (١٨)
أرادَ: الرَّوَحَةَ. وقيل: هي المُتَفَرِّقَةُ. وقيل: هي جَمْعُ رائحٍ؛ مِثْلُ طالِبٍ وطَلَبٍ.
والأَرْوَحُ: الذي في صَدْرِ قَدَمَيْه انْبِسَاطٌ، رَوِحَ الرَّجُلُ يَرْوَحُ رَوَحاً، وهي قَدَمٌ رَوْحَاءُ.
وقَصْعَةٌ رَوْحَاءُ: واسِعَةُ القَعْرِ.
стр. 1135
وأتى فلانٌ وعليه من النَّهارِ رِيَاحٌ: أي بَقَايا، وأنْشَدَ:
وعَلَيَّ من سَدَفِ العَشِيِّ رِيَاحُ … (١٩)
وأتانا وما في وَجْهِه رائحَةٌ: أي دَمٌ؛ من الفَرَقِ.
ورَاحَ الفَرَسُ يَرَاحُ: تَحَصَّنَ.
والفَرَسُ رَائِحَةٌ: إِذا كانَتْ تَسْتَرِيْحُ النَّهارَ.
ورَاحَةُ الثَّوْبِ: طَيُّه، والبَيْتِ: ساحَتُه.
والرَّاحَةُ من الأرْضِ: ما اسْتَرَاحَ فيه الوادي من سَعَتِه، والجَميعُ:
الرَّاحَاتُ.
وأَراحَ الرَّجُلُ: ماتَ.
والرَّوَاحَةُ (٢٠): القَطِيْعَةُ من الغَنَم.
وجاء (٢١) من أعْلى وأرْوَحَ: أي مَهَبِّ الرِّياحِ من آفاقِ الأرْضِ.
والمَرَاوِيْحُ: الكِوَاءُ، واحِدَتُها (٢٢): مِرْوَحَةٌ. وهي أيضاً: المَوْضِعُ الذي تَخْتَرِقُه (٢٣) الرِّيْحُ.
ومَفَازَةٌ مِرْوَاحٌ: بِمَعْنَاها.
ورَجُلٌ مَرُوْحٌ: صاحِبُ رِيْحٍ.
والإِثْمِدُ المُرَوَّحُ: المُطَيَّبُ بالمِسْكِ.
والمُرْوَحُ: الخَفِيْفُ الدِّماغِ القليلُ العَقْلِ.
стр. 1136
وحر:
الوَحَرُ: وَغَرٌ في الصَّدْرِ من الغَيْظِ، وَحِرَ صَدْرُه يَوْحَرُ ويَيْحَرُ، ووَحَرَهُ الغَيْظُ.
والْوَحَرَةُ: وَزَغَةٌ أصْغَرُ من العَظَايَةِ. واللَّحْمُ الوَحِرُ: الذي دَبَّتْ عليه الوَحَرَةُ.
وامْرَأةٌ وَحِرَةٌ (٢٤): سَوْداءُ دَمِيْمَةٌ (٢٥). وقيل: هي الحَمْرَاءُ القَصِيْرَةُ.
وقد أَوْحَرَهُ الطَّعَامُ: وهو أنْ يأْخُذَه القَيْءُ والمَشْيُ.
حور:
الحَوْرُ: الرُّجُوْعُ إلى الشَّيْءِ وعنه.
وحَارَتِ الغُصَّةُ تَحُوْرُ: انْحَدَرَتْ. وأحارَها صاحِبُها.
وكُلُّ شَيْءٍ يَتَغَيَّرُ من حالٍ إلى حالٍ: فقد حارَ.
و ١٦ - في الحَديث (٢٦): «الحَوْر بَعْدَ الكَوْرِ». أي الزِّيادَة بعد النُّقْصانِ (٢٧).
والْمُحَاوَرَةُ: مُرَاجَعَةُ الكَلامِ، حاوَرْتُ فلاناً، وأحَرْتُ إليه جَوَاباً (٢٨).
والمَحُوْرُ (٢٩): مَرْجُوْعُ الجَوابِ. وما أحَارَ بكلمةٍ. والحَوِيْرُ: المُحَاوَرَةُ، وكذلك الحِوَارُ والحِوَرُ (٣٠) والمَحُوْرَةُ أيضاً.
стр. 1137
ويقولُ الرَّجُلُ لِصاحِبِه: واللهِ ما تَحُوْرُ ولا تَحُوْلُ، أي لا تَزْدادُ خَيْراً.
ومَحَاوِرُ الرَّجُلِ: مَصَائرُ أمْرِه، واحِدَتُها: مَحْوَرَةٌ.
والمَحُوْرَةُ (٣١) -أيضاً-: الرُّجُوْعُ.
والحُوْرُ: النُّقْصَانُ-بِضَمِّ الحاءِ؛ على مِثالِ النُّوْرِ-. وفي مَثَلٍ (٣٢): «حُوْرٌ في مَحَارَةٍ» أي باطِلٌ في نَقْصٍ، وقد يُفْتَحُ الحاءُ ومَعْناه: رُجُوْعٌ في نُقْصَانٍ.
والْمَحَارَةُ: المَنْقَصَةُ.
وإِنَّه لَفي حُوْرٍ وبُوْرٍ: أي في ضَيْعَةٍ.
والْإِحَارَةُ: رَجْعُ اليَدِ في السَّيْرِ.
والحَوْرُ: ما تَحْتَ الكَوْرِ من العِمامَةِ. وهي أيضاً: خَشَبَةٌ (٣٣) يُقال لها البَيْضَاءُ. وكذلك الأدِيْمُ (٣٤) المَصْبُوْغُ بِحُمْرَةٍ، يُقال: حَوَّرْتُهُ تَحْوِيْراً، والجَميعُ:
الأَحْوَارُ.
والْحِوَارُ والحُوَارُ: الفَصِيْلُ أوَّلَ ما يُنْتَجُ، والجَمِيْعُ: الحِيْرَانُ. وأحارَتِ النّاقَةُ: صارَتْ ذاتَ حُوَارٍ. والعَرَبُ تُسَمِّي عَقْرَبَ الشِّتَاءِ: عُقَيْرِبَ (٣٥) الحِيْرَانِ، ولا يُنْتِجُوْنَ فيها، أي تُضِرُّ (٣٦) بالحُوَارِ.
والْحَوَرُ: الأَدِيْمُ المَصْبُوْغُ بِحُمْرَةٍ.
والْحَوَرُ: شِدَّةُ بَيَاضِ بَيَاضِ (٣٧) العَيْنِ في شِدَّةِ سَوَادِ سَوَادِها. وامْرَأَةٌ
стр. 1138
حَوْرَاءُ: بَيْضاءُ حَسَنَةٌ. واحْوَرَّتْ عَيْنُه: صارتْ حَوْراءَ. والجَميعُ: الحُوْرُ والحِيْرُ.
وامْرَأةٌ حَوَارِيَّةٌ: بَيْضاء.
وعَيْنٌ حَوْرَاءُ: مُسْتَدِيْرَةٌ.
والمِحْوَرُ: الحَدِيْدَةُ التي يَدُوْرُ فيها لِسَانُ الإِبْزِيْمِ. وهي أيضاً: الخَشَبَةُ التي تَدُوْرُ عليها البَكْرَةُ، والتي يُبْسَطُ بها العَجِيْنُ.
والحُوَّارى: أجْوَدُ الدَّقِيْقِ وأخْلَصُه. وحَوَّرْتُ الدَّقِيْقَ: بَيَّضْتُه.
وحُرْتُ الثَّوْبَ وحَوَّرْتُه (٣٨): بَيَّضْتُه بالغَسْل.
والحَوَارِيُّوْنَ: ناصِرُوْ النَّبِيِّ ﷺ ، وناصِرُوْ عِيْسى بنِ مَرْيَمَ ﷺ . وكُلُّ مُجَاهِدٍ عند العَرَبِ: حَوَارِيٌّ.
وقال الأصمعيُّ: ما يَعِيْشُ بأحْوَرَ؛ أي بعَقْلٍ، وقيل: بقَلْبٍ وَحَاشٍ (٣٩).
وما له حَوَرْوَرٌ: أي شَيْءٌ.
وحَوَّرْتُ البَعيرَ: كَوَيْتُه. والمِحْوَرَةُ (٤٠): المِكْوَاةُ. وحَوِّرْ عَيْنَ بَعِيرِكَ: أي حَجِّرْ حَوْلَها (٤١) بِكَيٍّ. والكَيَّةُ تُسَمّى: الْحَوْرَاءَ.
وحَوَّرَ (٤٢) الحائطَ: بمَعْناه.
والْحَارَةُ: كلُّ مُسْتَدَارٍ من فَضَاءٍ وغيرِه مَبْنِيّاً أو غيرَ مَبْنِيٍّ.
وحُوِّرَتْ خَوَاصِرُ الإِبِلِ: وهو أنْ يُؤْخَذَ خِثْيُها فَيُضْرَبَ به على خَوَاصِرِها.
стр. 1139
والْحَائِرُ: المَهْزُوْلُ. والوَدَكُ أيضاً.
واِحْوَرَّتِ القِدْرُ: ابْيَضَّ لَحْمُها قبل النُّضْجِ.
والحَوَرُ: ما تَحْفِلُ به [/٨٨ أ] النِّساءُ وُجُوْهَها عند الزِّيْنَةِ؛ يُتَّخَذُ من الرَّصَاصِ.
والْحَوَرُ: شَجَرٌ؛ في قَوْلِ الرّاعي:
كالجَوْزِ نُطِّقَ بالصَّفْصَافِ والحَوَرِ …
وفي المَثَلِ (٤٣) في شَوَاهِدِ الظّاهِرِ على الباطِنِ (٤٤): «أرَاكَ بَشَرٌ ما أَحَارَ مِشْفَرٌ» أَحَارَ: رَدَّ إلى جَوْفِه، وهو كقَوْلهم (٤٥): «عَيْنُه فِرَارُه».
وطَحَنْتُ الطّاحِنَةَ (٤٦) فما أَحَارَتْ شَيْئاً من الدَّقِيقِ: أي ما رَدَّتْ.
والْحَوَرُ: أنْ تَسْوَدَّ عَيْنُ البَقَرَةِ والظَّبْيِ كُلُّها، وليس في بَني آدَمَ أحْوَرُ (٤٧).
حير:
الْحَائِرُ: حَوْضٌ يُسَبَّبُ إليه مَسِيْلُ الماءِ، والجَميعُ: حِيْرَانٌ، ويُسَمّى أيضاً: الحَيْرَ؛ لأنَّه يَتَحَيَّرُ فيه الماءُ. وتَحَيَّرَتِ الأرْضُ بالماءِ.
وتَحَيَّرَ الرَّجُلُ: ضَلَّ فلم يَهْتَدِ لِسَبِيْلِه.
وحَارَ بَصَرُه يَحَارُ حَيْرَةً وحَيْراً، وهو حَيْرَانٌ، والجَميعُ: حَيَارى، وامْرَأةٌ حَيْرى.
والطَّرِيْقُ المُسْتَحِيْرُ: الذي يَأْخُذُ في عَرْضِ مَفازَةٍ لا يُدْرى أيْنَ مَنْفَذُه.
стр. 1140
واسْتَحَارَ الرَّجُلُ بمكانِ كذا: نَزَلَهُ أيّاماً.
واسْتَحَارَ شَبَابُه: تَمَّ (٤٨) وانْتَهى. والبَعيرُ: ظَلَعَ (٤٩)، وأصْبَحَ بَعِيْرُكم مُسْتَحِيْراً (٥٠).
والمُسْتَحَارُ من الأرَضِيْن: الذي في وُهْدَانٍ.
والحِيْرَةُ: بَلَدٌ بِجَنْبِ الكُوْفَةِ، والنِّسْبَةُ إليها: حارِيٌّ. وحِيْرُوا بهذا المَوْضِعِ: أي أقِيْمُوْا، وبه سُمِّيَتِ الحِيْرَةُ. والحِيْرَتانِ: الحِيْرَةُ والكُوْفَةُ.
والْحَارَةُ: كُلُّ مَحَلَّةٍ دَنَتْ مَنازِلُهم.
والْمَحَارَةُ: الصَّدَفُ.
والحِيَرُ: الكَثيرُ من الأهْلِ والمالِ، وهو الْحَائِرُ أيضاً. وكذلك الوَدَكُ، وثَرِيْدَةٌ مُسْتَحِيْرَةٌ ومُتَحَيِّرَةٌ: كَثيرةُ الوَدَكِ.
ويقولونَ: لا أفْعَلُهُ حِيْرِيَّ دَهْرٍ: أي آخِرَه، وقد تُسَكَّنُ الياءُ الأخِيرةُ.
وأصْبَحَتِ الأرْضُ حَيْرَةً: أي مُخْضَرَّةً مُبْقِلَةً.
стр. 1141
الحاء واللام
(و. ا. ي)
حلو:
الحَلاوَةُ: مَعْروفَةٌ، حَلا يَحْلُوْ حَلْواً (١) وحُلْوَاناً، واحْلَوْلى يَحْلَوْلي، وتَحَلّى. والحُلْوُ والحُلْوَةُ: مَنْ تَسْتَحْلِيْه (٢) العَيْنُ، وقَوْمٌ حُلْوُوْنَ. وما أحْلا فلانٌ ولا أمَرَّ. وشَيْءٌ حَلِيٌّ: حُلْوٌ. وحَلا في عَيْني يَحْلُوْ حَلْواً. وحَلِيَ بصَدْري يَحْلى حُلْوَاناً. وحَلَّيْتُ السَّوِيْقَ وحَلَّأْتُ -مَهْمُوْزٌ-. وفَوَاكِهُ الطّائفِ: حِلْأُ (٣)؛ جَمْعُ حُلْوَةٍ. واحْلَوْلاني فلانٌ: اسْتَحْلاني.
وحَلا فلانٌ فلاناً (٤) يَحْلُوْهُ حَلْواً وحُلْوَاناً: إِذا أعْطَاهُ على كَهانَتِه شَيْئاً. وهو الرِّشْوَةُ أيضاً. وأنْ يَأْخُذَ من مَهْرِ ابْنَتِه شَيْئاً لِنَفْسِه.
وفي المَثَل (٥): «حَلَيْتَ ولا تُنْكَه» أي هَنِئْتَ.
стр. 1142
والحَلاوى (٦): ضَرْبٌ من النَّبَاتِ، الواحِدَةُ: حَلاوِيَةٌ.
وحُلاوَةُ القَفَا: حاقُّ وَسَطِ القَفَا، وحَلَوَاءةُ وحِلاوَةٌ وحَلاوَةٌ وحُلاوى -على وَزْنِ شُكَاعى-.
والحِلْوُ: حَفٌّ صَغِيرٌ يُنْسَجُ به.
وحُلْوَانُ: اسْمُ كُوْرَةٍ.
والحَلْيُ للنِّسَاءِ: مَعْرُوْفٌ. وتَحَلَّتِ المَرْأةُ وحَلِيَتْ: اتَّخَذَتْ حَلْياً أوْ لَبِسَتْهُ.
والجَميعُ: الحُلِيُّ.
والحَلاةُ: الحِلْيَةُ للسَّيْفِ.
وحَلَوْتُ المَرْأةَ (٧) وحَلَيْتُهَا: جَعَلْتُ لها حَلْياً، وحَلِيَتْ هي.
والحِلْيَةُ: تَحْلِيَتُكَ وَجْهَ الرَّجُلِ حِلْيَتَه، وتُجْمَعُ: حَلَوَاتٍ.
وحَلِيَ منه بِخَيْرٍ يَحْلى حَلاً: أصَابَه، وفي لُغَةٍ: حَلا يَحْلي.
والحَلِيُّ: يَبِيْسُ النَّصِيِّ.
وأهْلُ اليَمَنِ يُسَمُّوْنَ الخَشَبَةَ الطَّوِيْلَةَ بين الثَّوْرَيْنِ: الحَلِيَّ.
والحَلا: ما يُذَافُ (٨) من الأدْوِيَةِ (٩).
والحَلاةُ: جَبَلٌ من الحَرَّةِ، والجَميعُ: حَلىً، ومنهم مَنْ يَكْسِرُ الحاءَ.
والحَلاةُ (١٠): الأرْضُ الكَثيرةُ الشَّجَرِ.
والحُلَيَّا: نَبْتٌ. وهو من الأطْعِمَةِ: ما يُدْلَكُ فيه التَّمْرُ.
وحَلْيَةُ: مَأْسَدَةٌ من ناحِيَةِ اليَمَنِ.
стр. 1143
حلأ:
مَهْمُوْزٌ.
الحُلاءةُ: حُكَاكَةُ حَجَرَيْنِ تُكْحَلُ به العَيْنُ، حَلَأْتُ فلاناً حَلْأً. والحَلُوْءُ:
الحَجَرُ للدَّوَاءِ. وأَحْلَأْتُ الرَّجُلَ إحْلاءً: فَعَلْتَ به ذاك.
وحَلَّأتُ الإِبِلَ: حَبَسْتَها عن الوُرُوْد.
وحَلَّأْتُ الأدِيْمَ: قَشَرْتَ عنه التِّحْلِئَ. وفي المَثَلِ (١١): «أحْمَقُ من الدّابغِ على التِّحْلِئِ» و (١٢): «حَلَأَتْ حَالِئَةٌ عن كُوْعِها» أي انَّ حالِئَةَ الأدِيْمِ إنْ رَفَقَتْ سَلِمَتْ وانْ خَرُقَتْ قَطَعَتْ كُوْعَها.
وحَلِئَتْ شَفَتُه تَحْلَأُ حَلَأً: إِذا شَرِبَ (١٣) فَخَرَجَ بها الحَلَأُ الذي يُقال له: قُبْلَةُ الحُمّى، ومنهم مَنْ لا يَهْمِزُه.
ورَجُلٌ تِحْلِئَةٌ: يَلْزَقُ بالانْسَانِ فَيَغُمّه.
وحَلَأْتُ الرَّجُلَ: ضَرَبْتَه بالأرْضِ. وحَلَأْتُهُ بالسَّوْطِ وحَلَوْتُه.
والْحَالِئَةُ: حَيَّةٌ من الحَيّاتِ، والجَميعُ: الْحَوَالِئُ.
لحى:
اللَّحْيَانِ: العَظْمانِ فيهما مَنَابِتُ الأسْنَانِ، والجَميعُ: الألْحِي. وإِذا نَسَبْتَ إليه قُلْتَ: لَحَوِيٌّ.
واللِّحَى -مَقْصُوْرٌ-واللُّحى: جَمَاعَةُ لِحْيَةٍ. ورَجُلٌ لَحْيَانُ: طَوِيلُ اللِّحْيَةِ.
والتَّلَحّي بالعِمامَةِ: أنْ تَجْعَلَها (١٤) تَحْتَ الحَنَكِ.
стр. 1144
واللِّحى -مَقْصُوْرٌ؛ وقد يُمَدُّ-: ما على العَصا من قِشْرِها، اِلْتَحَيْتُ الْتِحاءً ولَحَيْتُ لَحْياً، ولَحَوْتُه: أخَذْتَ قِشْرَه.
ولَحا اللهُ فلاناً: أهْلَكَه.
والمِلْحى: آلَةٌ تُلْحى بها النَّخِيْلُ.
واللِّحَاءُ -مَمْدُوْدٌ-: المُلاحَاةُ والمُشَاتَمَةُ. وهي العَذْلُ (١٥). واللَّعْنُ أيضاً.
واللَّوَاحِي: العَوَاذِلُ، تقولُ: لَحَيْتُهُ؛ لا غَيْرُ.
وقيل في قَوْلِ رُؤْبَةَ:
قالَتْ ولم تُلْحَ … وكانَتْ تُلْحي (١٦)
أي تُحْوِجُ إلى أنْ تُلْحى وتُلامَ.
واللِّحَاءُ: ما حُفِرَ من الأرْضِ، عن أبي نَصْرٍ.
وبنو لِحْيَانَ: حَيٌّ من هُذَيْلٍ.
حول:
الحَوْلُ: سَنَةٌ بأسْرِها. حالَ الحَوْلُ يَحُوْلُ حَوْلاً وحُؤُوْلاً. وأَحَالَ الشَّيْءُ:
أتى عليه حَوْلٌ، وحَالَ: لُغَةٌ. ودارٌ مُحِيْلَةٌ: أتَتْ عليها أحْوَالٌ، وأَحْوَلَتِ الدّارُ.
وأَحْوَلَ الصَّبِيُّ: تَمَّ (١٧) له حَوْلٌ. وأرْضٌ مُسْتَحَالَةٌ: تُرِكَتْ أحْوالاً من الزِّرَاعَةِ.
وحَوْلِيُّ الحَصى (١٨): صِغَارُها؛ تَشْبِيْهاً.
والحَوْلُ: الحِيْلَةُ، ما أَحْوَلَهُ.
والْمَحَالَةُ: الحِيْلَةُ، وكذلك الحَوِيْلُ [/٨٨ ب] والحِوَلُ والمَحِيْلَةُ.
стр. 1145
والمُحَاوَلَةُ: مُطَالَبَتُكَ الأمْرَ بالحِيَلِ. ورَجُلٌ حُوَّلٌ قُلَّبٌ: ذو حِيَلٍ، وحَوَالِيٌّ أيضاً.
ويقولونَ: لا حُوْلَةَ: أي لا حِيْلَةَ.
وحالَ الرَّجُلُ حَوْلاً وحِيْلَةً، واحْتالَ. وما فيه حائلَةٌ: أي حِيْلَةٌ. وفي المَثَلِ (١٩): «لو كان ذا حِيْلَةٍ تَحَوَّل» أي تَحَوَّلَ عن الأمْرِ الذي بُلِيَ به.
والمِحْوَلُ: نَعْتٌ من الحِيْلَةِ، ولا يكون الفَتى مِحْوَلاً.
ويقولونَ في مَوْضِعِ لا بُدَّ: لا مَحَالَةَ.
ورَجُلٌ مِحْوَالٌ: كَثيرُ مُحَالِ الكَلام. والمُحَالُ: ما حُوِّلَ عن وَجْهِه، كَلامٌ مُسْتَحِيْلٌ مُحَالٌ.
وقَوْسٌ مُسْتَحَالَةٌ ومُسْتَحِيْلَةٌ: في سِيَتِها اعْوِجاجٌ، وكذلك الرِّجْلُ المُسْتَحَالَةُ: إِذا كانتْ طَرَفا (٢٠) السّاقِ مُعْوَجَّيْنِ.
وحَالَ وَتَرُ القَوْسِ حِيَالاً. وأحَالَتِ القَوْسُ وَتَرَها. وحالَتِ القَوْسُ: انْقَلَبَتْ عن حالها التي غُمِزَتْ عليها (٢١).
وهو يَسْتَحِيْلُ الشُّخُوْصَ: يَنْظُرُ إليها هل تَحُوْلُ وتَزُوْلُ.
والمُسْتَحِيْلُ: المَلْآنُ؛ في قَوْلِه:
مُسْتَحِيْلاً … جَفِيْرُها
وأَحَالَ الدَّلْوَ في الحَوْضِ: صَبَّها.
стр. 1146
وحَوَالَيِ الدّارِ في الأصْلِ: حَوَالَيْنِ؛ كقَوْلِكَ: جانِبَيْنِ، واحْتَوَلَه القَوْمُ:
احْتَوَشُوْه من حَوَالَيْهِ. ويقولون: هم حَوْلَيْكَ وحَوَالَيْكَ وحَوَالَكَ وأَحْوَالَكَ:
بمَعْنىً.
والْحِوَالُ: مَصْدَرُ الْمُحَاوَلَةِ. وهو-أيضاً-: كُلُّ شَيْءٍ حَالَ بَيْنَ اثْنَيْنِ. وهذا حِوَالٌ بَيْنَهُما: أي حائلٌ.
والحِوَلُ: التَّحْوِيْلُ.
وحالَ الشَّيْءُ يَحُوْلُ حُؤُوْلاً: تَغَيَّرَ. وتَحَوَّلَ أيضاً. والْحَائِلُ: المُتَغَيِّرُ، وكذلك المُحْتَالُ.
ولا حَوْلَ ولا قُوَّةَ (٢٢): أي لا تَحَرُّكَ.
وعَجِبْتُ من حُوْلَةِ (٢٣) الدَّهْرِ: يُرِيْدُ تَحَوُّلَه وانْقِلابَه. ومن حُوَلائه (٢٤): أي دَواهِيْه. وهذه حُوْلَةٌ من الحُوَلِ.
والحائلُ: ما تَرَاهُ يَتَحَرَّكُ من مَكانِه أو يَتَحَوَّلُ من مَوْضِعِه.
والنّاقَةُ الْحَائِلُ: التي لا تَحْمِلُ تلك السَّنَةَ، حالَتْ تَحُوْلُ حُؤُوْلاً وحِيَالاً، والجَميعُ: الحِيَالُ والحُوْلُ والحُوْلَلُ.
والمُحْتَالَةُ: الْحَائِلُ من ذَوَاتِ الحَمْلِ. ويقولونَ: حَائِلُ حُوْلٍ: إذا تَتَابَعَ عليها الحِيَالُ ثلاثةَ أعْوَامٍ. وأَحَالَ الرَّجُلُ إبِلَه العامَ: إذا لم يُضْرِبْها الفَحْلَ حتّى حالَتْ (٢٥).
стр. 1147
والحِيْلانُ: الحَدَائدُ بِخَشَبِها يُدَاسُ بها الكُدْسُ.
والْحَوَالَةُ: إحَالَتُكَ غَرِيْماً. أو تَحْوِيْلُ ماءٍ من نَهْرٍ إلى نَهْرٍ.
والحَوَلُ: إقْبَالُ الحَدَقَةِ على الأنْفِ، حَوِلَتْ عَيْنُه تَحْوَلُ حَوَلاً، واحْوَلَّتْ احْوِلالاً، واحْوَالَّتْ، ولُغَةٌ: حَالَتْ عَيْنُه تَحَالُ حَوَلاً. وتَصْغِيْرُ أَحْوَلَ: أُحَيِّلٌ وأُحَيْوِلٌ.
والْحُوَلاءُ من النّاقَةِ: كالمَشِيْمَةِ من المَرْأةِ، وتُكْسَرُ الحاءُ.
والْحَالُ: حَالُ الرَّجُل، مُؤنَّثَةٌ.
وحالاتُ الدَّهْرِ وأَحْوَالُه: صُرُوفُه.
والْحَالُ: الوَقْتُ الذي أنتَ فيه. والتُّرابُ اللَّيِّنُ. والحَمْأَةُ. والمَرْأَةُ أيضاً. والدَّرَّاجةُ التي يَتَعَلَّمُ عليها الصَّبِيُّ المَشْيَ. والكِسَاءُ الذي يُحْتَشُّ فيه، يُقال منه: تَحَوَّلْتُ كِسائي أي جَعَلْتُ فيه شَيْئاً ثُمَّ حَمَلْتُ على ظَهْري. والوَرَقُ يُخْبَطُ من السَّمُرِ.
والمَحَالَةُ: مَنْجَنُوْنٌ يُسْتَقَى عليها، والجَميعُ: المَحَاوِلُ.
والمَحَالَةُ والمَحَالُ: وَسطُ الظَّهْرِ.
وامْرَأَةٌ مُحَوِّلٌ: إذا عَاقَبَتْ في الوِلادِ بَيْنَ جارِيَةٍ وغُلامٍ. ولا تَضَعُ إلاّ تَحَاوِيْلَ: أي تُخْطِئُ حَوْلاً وتُصِيْبُ حَوْلاً. وتَحَاوِيْلُ الأرْضِ وتَحْوِيْلاتُها: من ذلك؛ أنْ تُزْرَعَ سَنَةً وتُتْرَكَ سَنَةً.
والحَوَلْوَلُ من الرِّجالِ: المُنْكَرُ الكَمِيْشُ.
والحِوَلُ: القُوَّةُ. والثَّباتُ. وهو أيضاً: سُتْرَةٌ يُسْتَرُ بها البَيْتُ.
وفلانٌ على حَوْلِ فلانٍ: أي مِثْلُه في السِّنِّ.
وأرْضٌ مُحْتَالَةٌ: لم يُصِبْها المَطَرُ.
وأَحَالَ على الدَّمِ: أقْبَلَ عليه يَلَغُ فيه.
وأَحَالَ عليه بالسَّوْطِ يَضْرِبُه.
стр. 1148
وحَالَ في ظَهْرِ الدّابَّةِ وأَحَالَ (٢٦): وَثَبَ عليها. وأَحَالَهُ غَيْرُه في ظَهْرِها.
وحَائِلٌ من نَخْلٍ: جَمَاعَةٌ.
لوح:
اللَّوْحُ: كُلُّ صَفِيْحَةٍ من صَفائحِ الخَشَبِ.
وأَلْوَاحُ الجَسَدِ: عِظَامُه ما خلا قَصَبَ اليَدَيْنِ والرِّجْلَيْنِ. والْمِلْوَاحُ والْمِلْوَحُ: العَظِيمُ الْأَلْوَاحِ، وهو-أيضاً-: الطَّوِيْلُ، وقَوْمٌ مَلاوِيْحُ وَمَلاوِحُ.
واللَّوْحُ: العَطَشُ، ولَوَّحَهُ: غَيَّرَه، واِلْتَاحَ الرَّجُلُ. والمِلْوَاحُ:
المِعْطَشُ (٢٧).
ولاحَهُ البَرْدُ والسُّقْمُ.
والْمِلْوَاحُ: الضّامِرُ. وهو-أيضاً-: مَرْبَأَةُ الصَّيّاد.
واللَّوْحُ: النَّظْرَةُ كاللَّمْحَةِ، لُحْتُهُ بِبَصَري لَوْحَةً.
ولاحَ الرَّجُلُ لُؤُوحاً: بَرَزَ.
وأَلاحَ البَرْقُ فَهو مُلِيْحٌ. وكُلُّ شَيْءٍ لَمَعَ بِشَيْءٍ فقد أَلاحَ به، ولَوَّحَ به، ولاحَ يَلُوْحُ لَوْحاً ولُؤُوْحاً.
والشَّيْبُ يَلُوْحُ في الرَّأْسِ.
واللُّوْحُ: الهَوَاءُ.
والاسْتِلاحَةُ (٢٨): التَّبَصُّرُ.
واللِّيَاحُ: الثَّوْرُ الوَحْشِيُّ لِبَيَاضِه. والصُّبْحُ أيضاً.
وألاحَ الرَّجُلُ من الشَّيْءِ وأشَاحَ: حاذَرَ.
وأَلاحَ من كذا: أشْفَقَ؛ إِلاحَةً، وكذلك الاسْتِغَاثَةُ والدُّعَاءُ.
стр. 1149
وأَلاحَ بحَقّي: ذَهَبَ به.
ولَوَّحْتُه بالعَصا والسَّوْطِ: عَلَوْتَه بهما ضَرْباً.
والْمَلاوِيْحُ: العَيْشُ الخَفِيْفُ غيرُ المَحْمُوْدِ.
ولَوِّحِ الصَّبِيَّ: أي قُتْه ما يُمْسِكُه.
وفلانٌ مُلْتَاحٌ: مُتَغَيِّرٌ.
وحل:
الوَحَلُ: الطِّيْنُ، وَحِلَ يَوْحَلُ ويَأْحَلُ وَحَلاً، والجَميعُ: الوُحُوْلُ والْأَوْحَالُ. واسْتَوْحَلَ المَكانُ.
والمُتَحَلِّلُ والمُتَّحِلُ: المُسْتَثْنى المُتَحَلِّلُ، قال النَّابِغَةُ:
وفي مَيْسَرِ الأيْسَارِ مُتَّحِلا …
ولح:
الوَلِيْحَةُ: الضَّخْمُ من الجُوَالِقِ الواسِعُ، والجَميعُ: الوَلِيْحُ.
وإذا حَمَلْتَ على البَعيرِ ما لا يُطِيْقُه: فقد وَلَحْتَه.
حيل:
مُهْمَلٌ عنده (٢٩).
الحَيْلَةُ: القَوْطُ الكَثيرُ من الغَنَمِ.
وسُمِعَ من العَرَبِ: لا حَيْلَ ولا قُوَّةَ. وإنَّه لَشَدِيْدُ الحَيْلِ: أي القُوَّةِ.
وما لَهُ لا (٣٠) شُدَّ حَيْلُه: يُرِيْدُ حِيْلَتَه.
стр. 1150
الحاء والنون
(و. ا. ي)
حنو:
الحِنْوُ [/٨٩ أ]: كُلُّ شَيْءٍ فيه اعْوِجاجٌ، والجَميعُ: الأَحْنَاءُ والحُنِيُّ، كحِنْوِ الحِجَاجِ واللَّحْيِ والأضْلاعِ والقَتَبِ. وحَنَيْتُ العُوْدَ وحَنَوْتُه. وكذلك كلُّ مُنْعَرَجٍ في وادٍ أو جَبَلٍ: فهو حِنْوٌ.
وحِنْوُ قُراقِرَ: مَوْضِعٌ.
وفي ظَهْره انْحِنَاءٌ. وانَّ فيه لَحِنَايَةً.
وناقَةٌ حَنْوَاءُ (١) العُنُقِ: إذا كان في عُنُقِها كالقَعَسِ.
وحَنَيْتُ الشَّيْءَ حَنْواً وحَنْياً وحَنَوْتُه: عَطَفْتَه.
والحَنِيَّةُ: القَوْسُ، والجَميعُ: الحَنَايا.
والمَحْنِيَةُ: مُنْحَنى الوادي حيثُ يَنْعَرِجُ مُنْخَفِضاً عن السَّنَدِ، ويُقال لها:
مَحْنَاةٌ.
والمَحْنِيَةُ (٢): العُلْبَةُ.
стр. 1151
وأَحْنَاءُ الأُمُورِ: ما فيها من الاشْتِباهِ.
والجَوَانِبُ يُقال لها: الأحْنَاءُ.
والأُمُّ تَحْنُو على وَلَدِها. وحَنَى عليه يَحْني ويَحْنُو: يُشْفِقُ.
وإذا أمْكَنَتِ النَّعْجَةُ الكَبْشَ يُقال: حَنَتْ؛ فهي حَانِيَةٌ، وذلك من شِدَّة صِرَافِها.
والْحَانِيُّ: المَنْسُوْبُ إلى الْحَانُوْتِ، وكذلك الْحَانُوْتِيُّ.
والحَنْوَةُ: شَجَرَةٌ طَيِّبَةُ الرِّيْحِ.
وحَنَأْتُهُ (٣): خَضَبْتَه (٤) بالحِنّاءِ.
وحَنَأْتُ المَرْأَةَ: جَامَعْتَها.
والمَحْنُؤةُ -مَفْعُلَةٌ-: من الحِنَّاءِ.
نحو:
النَّحْوُ: القَصْدُ، نَحَوْتُ نَحْوَهُ، ومنه سُمِّيَ النَّحْوُ في العَرَبِيَّةِ. وقال أبو زَيْدٍ: نَحَوْتُ طَرْفي نَحْوَه أَنْحَاهُ وأَنْحُوْهُ: صَرَفْتَه إليه، فإنْ عَدَلْتَه عنه قُلْتَ:
أَنْحَيْتُ بَصَري عنه.
والنَّاحِيَةُ: كلُّ جانِبٍ تَنَحّى عن القَرَارِ، ويُقالُ: ناحٍ؛ بمَعْناه. ونَحَّيْتُهُ فَتَنَحّى، ونَحَيْتُهُ (٥)، وأنا أَنْحَاهُ نَحْياً.
والنَّاحَاتُ: النَّوَاحي، واحِدَتُها: ناحَةٌ (٦).
والمُنْحَاةُ -من أسْمَاءِ القَوْسِ-: الضَّخْمَةُ. وهي من الإِبِلِ: العَظِيمةُ السَّنَامِ، وإنَّه لَمُنْحى الصُّلْبِ.
стр. 1152
والمَنْحَاةُ: ما بَيْنَ البِئْرِ إلى مُنْتَهى السّانِيَةِ.
ويقولون: أهْلُ المَسَمَّةِ وأهْلُ المَنْحَاةِ: أي الخاصَّةُ؛ والذين لَيْسُوا بأقارِبَ.
وهو على نَحِيَّةٍ واحِدَةٍ: أي نَحْوٍ ومَذْهَبٍ واحِدٍ.
وقَوْمٌ أَنْحِيَةٌ: إذا انْتَحَوْا على عَمَلٍ يَعْمَلُوْنَه.
نحى:
النَّحْيُ: جِرَارُ (٧) فَخّارٍ لِلَّبَنِ، نَحى اللَّبَنَ (٨) يَنْحِيْه ويَنْحَاه: أي يَمْخُضُه، وجَمْعُه: أنْحَاءٌ. وكذلك الزِّقُّ.
وفي المَثَلِ (٩): «هو أشْغَلُ من ذاتِ النِّحْيَيْنِ» ولها حَديثٌ.
وأنْحَيْتُ عليه: أقْبَلْتُ عليه ضَرْباً. وانْتَحَيْتُ له بِسَهْمٍ.
وكُلُّ مَنْ جَدَّ في أمْرٍ: فقد اِنْتَحَى فيه.
حين:
الحَيْنُ: الهَلاكُ، حانَ يَحِيْنُ، وحَيَّنَهُ اللهُ فَتَحَيَّنَ.
والْحَائِنَةُ: النّازِلَةُ ذاتُ الحَيْنِ، والجَميعُ: الْحَوَائِنُ.
والحِيْنُ: وَقْتٌ من الزَّمانِ، حانَ يَحِيْنُ حَيْنُوْنَةً، ويُجْمَعُ على الأحْيَان؛ ثُمَّ على الْأَحَايِيْنِ. وحَيَّنْتُه: جَعَلْتَ له حِيْناً.
والحِيْنُ: يَوْمُ القِيامَةِ.
والتَّحْيِيْنُ: أنْ تَعْمَلَ عَمَلاً في حِيْنٍ واحِدٍ.
стр. 1153
وحُيِّنَ الضِّيْفَانُ وأُحِيْنُوا: أُطْعِمُوا في اليَوْمِ واللَّيْلَةِ مَرَّةً.
وحِيْنَئِذٍ: تَبْعِيْدُ قَوْلِكَ الآنَ.
والتَّحْيِيْنُ: أنْ تَحْلُبَ النّاقَةَ في اليَوْمِ مَرَّةً. ومَتى حِيْنَةُ نَاقَتِكَ: أي وَقْتُها الذي تُحْلَبُ فيه، وكذلك حِلابُها بالرِّطْلِ.
والحَيْنَةُ -بالفتحِ-: الوَجْبَةُ.
وبَلَغَ مِحْيَانُ ذاك: أي جاءَ (١٠) حِيْنُه.
والْحَائِنُ: الأحْمَقُ، وامْرَأَةٌ حَائِنَةٌ.
نوح:
نُوْحٌ: اسْمُ النَّبيِّ ﷺ .
والنَّوْحُ: مَصْدَرُ نَاحَ يَنُوْحُ نِيَاحَةً ونَوْحاً. ونَوَّاحَةٌ: ذاتُ مَنَاحَةٍ. ويَقَعُ النَّوْحُ على النِّساء اللاّتي اجْتَمَعْنَ في الْمَنَاحَةِ، ويُجْمَعُ على الْأَنْوَاحِ والنَّوَائِحِ، وسُمِّيَتْ (١١) لِتَقَابُلِهِنَّ عند البُكاءِ.
والنَّوْحُ: نَوْحُ الحَمَامِ.
والرِّيَاحُ إذا اشْتَدَّ هُبُوبُها يقال: تَنَاوَحَتِ الرِّيَاحُ. والجَبَلانِ يَتَنَاوَحانِ: إذا تَقابَلا.
نيح:
النَّيْحُ: اشْتِدادُ العَظْمِ بَعْدَ رُطُوْبَةٍ، ناحَ يَنِيْحُ نَيْحاً، وعَظْمٌ نَيِّحٌ: أي شَديدٌ.
ونَيَّحَ اللَّهُ عَظْمَه: أوْهَنَه (١٢).
стр. 1154
أنح:
أَنَحَ يَأْنِحُ أُنُوْحاً وأَنْحاً: تَأَذّى من مَطَرٍ أو بُهْرٍ.
والأُنَّحُ: الذي إذا سَأَلْتَه أَنَحَ من لُؤمِه أي تَنَحْنَحَ مانِعاً، وكذلك الْآنِحُ والأُنُوْحُ.
والأُنَّحَةُ من النِّساءِ: النَّمّامَةُ.
والْآنِحَةُ من الرِّجَالِ: القَصِيْرُ الضَّخْمُ البَطْنِ.
أحن:
الْإِحْنَةُ: الحِقْدُ، والْحِنَةُ كذلك، وَحِنَ عليه وأَحَنَ: حَقَدَ.
стр. 1155
الحاء والفاء
(و. ا. ي)
حفو:
الحُفْوَةُ (١) والحَفى: مَصْدَرُ الْحَافِي، حَفِيَ يَحْفى حِفْيَةً وحُفْوَةً. وكذلك إذا انْسَحَجَتْ فِرْسِنُ البَعيرِ أو الحافِرُ حتّى رَقَّتْ. وأَحْفى الرَّجُلُ: حَفِيَتْ دابَّتُه.
وأَحْفى فلانٌ فلاناً: بَرَّحَ به في الإِلْحَاحِ عليه. أو سَأَله فأكْثَرَ عليه في الطَّلَبِ.
وأَحْفى شَارِبَه: اسْتَأْصَلَه.
والْحِفَايَةُ: مَصْدَرُ الحَفِيِّ وهو اللَّطِيْفُ المُحْتَفي بكَ يَبَرُّكَ.
وَتَحَفّى فلانٌ بفلانٍ: عُنِيَ به. وحَفِيَ به حَفَاوَةً: قامَ (٢) في حَوَائِجِه.
وَحَفِيْتُ به حَفِيّاً: بَشِشْتُ به.
و ﴿كَأَنَّكَ حَفِيٌّ عَنْها﴾ (٣).
стр. 1156
والحَفَا -مَقْصُوْرٌ، الواحِدَةُ: حَفَاةٌ (٤) -: البَرْدِيُّ الأخْضَرُ، تقول:
احْتَفَأْتُ.
والحَفَا: مَشْيُ الرَّجُلِ حَافِياً.
وحَفَوْتُ الرَّجُلَ أَحْفُوْه حَفْواً: مَنَعْتَه، والاسْمُ: الحِفْوَةُ.
وحافَيْتُهُ: نازَعْتُه (٥) ومارَيْتُه.
والتَّحَافي: اخْتِلافُ كَلامِ الخُصُوْمِ. ويُقال للحاكِمِ: الْحَافِي.
وتَحَافَيْنَا إليه: تَحَاكَمْنا.
وأَحْفَيْتُ بفلانٍ: أزْرَيْتَ به.
واسْتَحْفَيْتُ الرَّجُلَ عن كذا: أي اسْتَخْبَرْتَه، اسْتِحْفاءً. وأحْفَيْتُه: حَمَلْتَه على أنْ يَبْحَثَ عن الخَبَر.
فحو:
الفَحْوى: ما يُعْرَفُ في مَذْهَبِ الكَلامِ وبَغْمَتِهِ (٦)، وكذلك الفَحْواءُ - مَمْدُوْدٌ-والفُحْوَاءُ (٧) والفُحَيْواءُ. وإنَّه لَيُفَحِّي بكَلامِهِ إلى كذا.
والفَحْوَى: الطَّبِيْعَةُ، فُحِيَ فلانٌ على كذا: طُبعَ عليه.
والفِحى: الأبْزَارُ اليابِسُ (٨)، وجَمْعُه: أَفْحَاءُ، وفَحاً -مِثْلُ قَفاً-وفِحىً - مِثْلُ مِعىً-[/٨٩ ب].
والفَحْوَاءُ من الأطْعِمَةِ: التي فيها حَرَافَةٌ. وفَحِّ قِدْرَكَ وأفْحِها.
والْفَحَى: أنْ تَفْحى بالأمْرِ: أي تَلْذَمَ به فلا تَدَعُه.
стр. 1157
وفَحى الصَّبِيُّ: أي فَحَمَ من شِدَّةِ البُكاءِ.
والفُحَوَاءُ: الانْقِطاعُ والجُبْنُ.
فوح:
الفَوْحُ: وِجْدَانُكَ الرِّيْحَ الطَّيِّبَةَ، فاحَ المِسْكُ يَفُوْحُ فَوْحاً وفُؤُوْحاً.
فيح:
الفَيْحُ: سُطُوْعُ الحَرِّ،
و ١٦ - في الحَديثِ (٩): «شِدَّةُ القَيْظِ من فَيْحِ جَهَنَّمَ».
وفَوْحِه أيضاً.
والفَيْحُ [و] (١٠) الفُيُوْحُ: من خِصْبِ الرَّبِيْعِ.
ورَجُلٌ فَيّاحٌ: فَيّاضٌ بالخَيْرِ.
وكلُّ مَوْضِعٍ واسِعٍ: أَفْيَحُ، ورَوْضَةٌ فَيْحَاءُ، فَاحَ يَفَاحُ فَيْحاً.
ويقولون (١١) في الغارَةِ: «فِيْحي فَيَاحِ» أي اتَّسِعي عليهم وتَفَرَّقي.
وفاحَتِ الشَّجَّةُ بالدَّمِ تَفِيْحُ: نَفَحَتْ به، وطَعْنَةٌ فَيّاحَةٌ، ودَمٌ مُفَاحٌ:
مُهْرَاقٌ، وأفَحْتُه أنا.
والفَيَّاحَةُ من النُّوْقِ: الضَّخْمَةُ الضَّرْعِ الغَزِيْرَةُ.
حوف:
الحَوْفُ: القَرْيَةُ (١٢) في بعض اللُّغَاتِ، والجَميعُ: الأحْوَافُ. وهو
стр. 1158
أيضاً: كالهَوْدَجِ وليس به.
والْحَافَانِ: عِرْقانِ (١٣) أخْضَرَانِ تَحْتَ اللِّسَانِ، الواحِدُ: حَافٌ.
وناحِيَةُ كلِّ شَيْءٍ: حَافَتُهُ، وتَصْغِيْرُها: حُوَيْفَةٌ.
والْأَحْوِفَةُ: أُزُرٌ من سُيُوْرٍ كأنَّها الشُّرُكُ يَتَّزِرُ بها أهْلُ البادِيَةِ، والواحِدُ:
حَوْفٌ.
وتَحَوَّفْتُ الشَّيْءَ: تَنَقَّصْتَه، وتَحَيَّفْتُه (١٤) مِثْلُه. وكذلك إذا أَخَذْتَ حافَتَه.
حيف:
الحَيْفُ: المَيْلُ في الحُكْمِ، حافَ يَحِيْفُ حَيْفاً، ورَجُلٌ حائفٌ، وقَوْمٌ حَافَةٌ؛ ويُقالُ: حُيَّفٌ وحَيْفٌ (١٥).
وتَحَيَّفْتُ الشَّيْءَ: تَنَقَّصْتَه.
وبَلَدٌ أَحْيَفُ: لم يُصِبْهُ المَطَرُ، وأرْضٌ حَيْفاءُ.
والحَيْفُ: حَدُّ الحَجَرِ، وجَمْعُه: حُيُوْفٌ.
والْحَائِفُ من الجَبَلِ (١٦): بمنزلة الْحَافَةِ، وجَمْعُهُ: حُيُفٌ (١٧).
والْحَافَةُ: الحاجَةُ والشِّدَّةُ. ومن الدَّوائسِ في الكُدْسِ: التي في الطَّرَفِ وهي أكْثَرُها دَوَراناً.
стр. 1159
وحف:
الوَحْفُ: الشَّعَرُ الكَثيرُ الأسْوَدُ. والنَّبَاتُ الرَّيّانُ، وَحُفَ يَوْحُفُ وَحَافَةً ووُحُوْفَةً.
والْوَحْفَةُ: صَخْرَةٌ في جَنْبِ الوادي سَوْدَاءُ.
والْوَحْفَاءُ من الأرْضِ: الحَمْرَاءُ. وقيل: السَّوْدَاءُ.
والْوَحْفَةُ: الصَّوْتُ.
وقال النَّضْرُ: وَحَفْنَا إلى فلانٍ: أي دَلَفْنا إليه.
ووَحَفَ يَحِفُ: دَنا.
وَوَحَفَ فلانٌ بِنَفْسِهِ الأرْضَ: ضرَبَها بها، والوَحْفَةُ: الاسْمُ.
والتَّوْحِيْفُ: الضَّرْبُ بالعَصا اعْتِراضاً. وهو أيضاً: تَوْفِيْرُ (١٨) العِضْوِ من الجَزُوْرِ.
ومُنَاخٌ مُوْحِفٌ: إذا أَوْحَفَ البارِكَ (١٩) وعاداه.
فحى:
مُهْمَلٌ عنده (٢٠).
الخارْزَنْجِيُّ: الفَحْيَةُ (٢١) من اللَّبَنِ والدَّقِيْقِ: كَهَيْئَةِ الحَسْوِ.
وبكى الصَّبِيُّ حتّى فَحَى (٢٢): وهي المَأقَةُ بَعْدَ البُكاءِ.
والْأَفْحَى: الذي في حَلْقِه بُحَّةٌ.
стр. 1160
الحاء والباء
(و. ا. ي)
حبو:
[حَبَا] (١) الصَّبِيُّ يَحْبُوْ: أَقْبَلَ أنْ يَقُوْمَ.
والمَسِيْلُ إذا اتَّصَلَ بَعْضُه إلى بعضٍ قِيْلَ: حَبَا.
وحَبَتِ الأضْلاعُ إلى الصُّلْبِ.
وفلانٌ حَابِي الشَّرَاسِيْفِ: أي مُشْرِفُ الجَنْبَيْنِ. والسَّفِيْنَةُ في الجَرْيِ.
والْحَابِي من السِّهَامِ: الذي يَزْحَفُ (٢) إلى الهَدَفِ.
وحَبَوْتُ للخَمْسِيْنَ: دَنَوْتَ لها.
والحِبْوَةُ: من الاحْتِبَاءِ، وقد يُضَمُّ الحاءُ، وحِبْيَةٌ وحُبْيَةٌ فيهما (٣) أيضاً.
والحُبْوَةُ: الثَّوْبُ الذي يُحْتَبى فيه.
والْحِبَاءُ: عَطَاءٌ بلا مَنٍّ ولا جَزَاءٍ، حَبَوْتُهُ أَحْبُوْهُ، ومنه: الْمُحَابَاةُ.
والفَحْلُ يَحْبُو الابِلَ: أي يَجْمَعُها ويَمْنَعُها من فَحْلٍ آخَرَ، حِبَاوَةً.
стр. 1161
والحَبِيُّ من السَّحَابِ: المُتَرَاكِمُ.
وحَبَا لَهُ الشَّيْءُ: اعْتَرَضَ.
والحُبَى: جَمْعُ الْحُبَةِ وهي حَبَّةُ العِنَبِ، وقيل: الحُبَةُ: العِنَبُ أوَّل ما تَنْبُتُ من الحَبِّ ما لم يُغْرَسْ.
حبى وحبأ:
الحَبَأُ -مَهْمُوْزٌ مَقْصوْرٌ-: واحِدُ الْأَحْبَاءِ وهم وُزَرَاءُ المَلِكِ (٤) وخاصَّتُه.
وإنَّكَ من حِبْيَتي: أي خاصَّتي.
وهو أحْبى أقْوَسُ (٥): أي مانعٌ لِمَا وَرَاءَ ظَهْرِه.
وقيل في قَوْل رُؤْبَةَ:
والدَّهْرُ أحْبى … يَفْتِلُ المَفَاتِلا (٦)
أي شَديدٌ طَويلٌ يُصَرِّفُ المَصَارِفَ يَمِيْناً وشمالاً.
وفلانٌ يَحْبُو قَصَاهُم: أي يَحُوْطُهُم.
والْحَابِيَةُ من الرَّمْلِ-يُجْمَعُ حَوَابِيَ -: وهو ارْتِفاعُه على ما هو فيه، حَبَا الرَّمْلُ يَحْبُو حُبُوّاً: أَشْرَفَ.
والحَبَا -مَقْصُوْرٌ-: حَبَابُ الماءِ.
ونارُ الحُبَا: نارُ الحُبَاحِبِ.
بوح:
البَوْحُ: ظُهُوْرُ الشَّيْءِ، بُحْتُ بِسِرّي بَوْحاً وبُؤوْحاً. ويُقال للرَّجُلِ الْبَؤُوْحِ: بَيْحَانٌ (٧) بما في صَدْرِه.
