← Гариб и словари

Гариб и словари · id 83

المحيط في اللغة

الصاحب بن عباد

Полный текст (4 576 стр.). Показаны 1157–1196 · переход к 1162.

стр. 1157

وفَحى الصَّبِيُّ: أي فَحَمَ من شِدَّةِ البُكاءِ. والفُحَوَاءُ: الانْقِطاعُ والجُبْنُ. فوح: الفَوْحُ: وِجْدَانُكَ الرِّيْحَ الطَّيِّبَةَ، فاحَ المِسْكُ يَفُوْحُ فَوْحاً وفُؤُوْحاً. فيح: الفَيْحُ: سُطُوْعُ الحَرِّ، و ١٦ - في الحَديثِ (٩): «شِدَّةُ القَيْظِ من فَيْحِ جَهَنَّمَ». وفَوْحِه أيضاً. والفَيْحُ [و] (١٠) الفُيُوْحُ: من خِصْبِ الرَّبِيْعِ. ورَجُلٌ فَيّاحٌ: فَيّاضٌ بالخَيْرِ. وكلُّ مَوْضِعٍ واسِعٍ: أَفْيَحُ، ورَوْضَةٌ فَيْحَاءُ، فَاحَ يَفَاحُ فَيْحاً. ويقولون (١١) في الغارَةِ: «فِيْحي فَيَاحِ» أي اتَّسِعي عليهم وتَفَرَّقي. وفاحَتِ الشَّجَّةُ بالدَّمِ تَفِيْحُ: نَفَحَتْ به، وطَعْنَةٌ فَيّاحَةٌ، ودَمٌ مُفَاحٌ: مُهْرَاقٌ، وأفَحْتُه أنا. والفَيَّاحَةُ من النُّوْقِ: الضَّخْمَةُ الضَّرْعِ الغَزِيْرَةُ. حوف: الحَوْفُ: القَرْيَةُ (١٢) في بعض اللُّغَاتِ، والجَميعُ: الأحْوَافُ. وهو

стр. 1158

أيضاً: كالهَوْدَجِ وليس به. والْحَافَانِ: عِرْقانِ (١٣) أخْضَرَانِ تَحْتَ اللِّسَانِ، الواحِدُ: حَافٌ. وناحِيَةُ كلِّ شَيْءٍ: حَافَتُهُ، وتَصْغِيْرُها: حُوَيْفَةٌ. والْأَحْوِفَةُ: أُزُرٌ من سُيُوْرٍ كأنَّها الشُّرُكُ يَتَّزِرُ بها أهْلُ البادِيَةِ، والواحِدُ: حَوْفٌ. وتَحَوَّفْتُ الشَّيْءَ: تَنَقَّصْتَه، وتَحَيَّفْتُه (١٤) مِثْلُه. وكذلك إذا أَخَذْتَ حافَتَه. حيف: الحَيْفُ: المَيْلُ في الحُكْمِ، حافَ يَحِيْفُ حَيْفاً، ورَجُلٌ حائفٌ، وقَوْمٌ حَافَةٌ؛ ويُقالُ: حُيَّفٌ وحَيْفٌ (١٥). وتَحَيَّفْتُ الشَّيْءَ: تَنَقَّصْتَه. وبَلَدٌ أَحْيَفُ: لم يُصِبْهُ المَطَرُ، وأرْضٌ حَيْفاءُ. والحَيْفُ: حَدُّ الحَجَرِ، وجَمْعُه: حُيُوْفٌ. والْحَائِفُ من الجَبَلِ (١٦): بمنزلة الْحَافَةِ، وجَمْعُهُ: حُيُفٌ (١٧). والْحَافَةُ: الحاجَةُ والشِّدَّةُ. ومن الدَّوائسِ في الكُدْسِ: التي في الطَّرَفِ وهي أكْثَرُها دَوَراناً.

стр. 1159

وحف: الوَحْفُ: الشَّعَرُ الكَثيرُ الأسْوَدُ. والنَّبَاتُ الرَّيّانُ، وَحُفَ يَوْحُفُ وَحَافَةً ووُحُوْفَةً. والْوَحْفَةُ: صَخْرَةٌ في جَنْبِ الوادي سَوْدَاءُ. والْوَحْفَاءُ من الأرْضِ: الحَمْرَاءُ. وقيل: السَّوْدَاءُ. والْوَحْفَةُ: الصَّوْتُ. وقال النَّضْرُ: وَحَفْنَا إلى فلانٍ: أي دَلَفْنا إليه. ووَحَفَ يَحِفُ: دَنا. وَوَحَفَ فلانٌ بِنَفْسِهِ الأرْضَ: ضرَبَها بها، والوَحْفَةُ: الاسْمُ. والتَّوْحِيْفُ: الضَّرْبُ بالعَصا اعْتِراضاً. وهو أيضاً: تَوْفِيْرُ (١٨) العِضْوِ من الجَزُوْرِ. ومُنَاخٌ مُوْحِفٌ: إذا أَوْحَفَ البارِكَ (١٩) وعاداه. فحى: مُهْمَلٌ عنده (٢٠). الخارْزَنْجِيُّ: الفَحْيَةُ (٢١) من اللَّبَنِ والدَّقِيْقِ: كَهَيْئَةِ الحَسْوِ. وبكى الصَّبِيُّ حتّى فَحَى (٢٢): وهي المَأقَةُ بَعْدَ البُكاءِ. والْأَفْحَى: الذي في حَلْقِه بُحَّةٌ.

стр. 1160

الحاء والباء (و. ا. ي) حبو: [حَبَا] (١) الصَّبِيُّ يَحْبُوْ: أَقْبَلَ أنْ يَقُوْمَ. والمَسِيْلُ إذا اتَّصَلَ بَعْضُه إلى بعضٍ قِيْلَ: حَبَا. وحَبَتِ الأضْلاعُ إلى الصُّلْبِ. وفلانٌ حَابِي الشَّرَاسِيْفِ: أي مُشْرِفُ الجَنْبَيْنِ. والسَّفِيْنَةُ في الجَرْيِ. والْحَابِي من السِّهَامِ: الذي يَزْحَفُ (٢) إلى الهَدَفِ. وحَبَوْتُ للخَمْسِيْنَ: دَنَوْتَ لها. والحِبْوَةُ: من الاحْتِبَاءِ، وقد يُضَمُّ الحاءُ، وحِبْيَةٌ وحُبْيَةٌ فيهما (٣) أيضاً. والحُبْوَةُ: الثَّوْبُ الذي يُحْتَبى فيه. والْحِبَاءُ: عَطَاءٌ بلا مَنٍّ ولا جَزَاءٍ، حَبَوْتُهُ أَحْبُوْهُ، ومنه: الْمُحَابَاةُ. والفَحْلُ يَحْبُو الابِلَ: أي يَجْمَعُها ويَمْنَعُها من فَحْلٍ آخَرَ، حِبَاوَةً.

стр. 1161

والحَبِيُّ من السَّحَابِ: المُتَرَاكِمُ. وحَبَا لَهُ الشَّيْءُ: اعْتَرَضَ. والحُبَى: جَمْعُ الْحُبَةِ وهي حَبَّةُ العِنَبِ، وقيل: الحُبَةُ: العِنَبُ أوَّل ما تَنْبُتُ من الحَبِّ ما لم يُغْرَسْ. حبى وحبأ: الحَبَأُ -مَهْمُوْزٌ مَقْصوْرٌ-: واحِدُ الْأَحْبَاءِ وهم وُزَرَاءُ المَلِكِ (٤) وخاصَّتُه. وإنَّكَ من حِبْيَتي: أي خاصَّتي. وهو أحْبى أقْوَسُ (٥): أي مانعٌ لِمَا وَرَاءَ ظَهْرِه. وقيل في قَوْل رُؤْبَةَ: والدَّهْرُ أحْبى … يَفْتِلُ المَفَاتِلا (٦) أي شَديدٌ طَويلٌ يُصَرِّفُ المَصَارِفَ يَمِيْناً وشمالاً. وفلانٌ يَحْبُو قَصَاهُم: أي يَحُوْطُهُم. والْحَابِيَةُ من الرَّمْلِ-يُجْمَعُ حَوَابِيَ -: وهو ارْتِفاعُه على ما هو فيه، حَبَا الرَّمْلُ يَحْبُو حُبُوّاً: أَشْرَفَ. والحَبَا -مَقْصُوْرٌ-: حَبَابُ الماءِ. ونارُ الحُبَا: نارُ الحُبَاحِبِ. بوح: البَوْحُ: ظُهُوْرُ الشَّيْءِ، بُحْتُ بِسِرّي بَوْحاً وبُؤوْحاً. ويُقال للرَّجُلِ الْبَؤُوْحِ: بَيْحَانٌ (٧) بما في صَدْرِه.

стр. 1162

والْبَاحَةُ: عَرْصَةُ الدّارِ، وجَمْعُها: بُوْحٌ. وفي المَثَلِ (٨): «ابْنُكَ ابْنُ بُوْحِكَ» أي النّاشِئُ في باحَةِ بَيْتِك. وقيل: هو من الأصْلِ. والْإِبَاحَةُ: شِبْهُ النُّهْبى، وكذلك الاسْتِبَاحَةُ. وشَيْءٌ مُبَاحٌ. ويُقال للشَّمْسِ: بُوْح، وقد يَدْخُلُ عليه الألفُ واللاّمُ فيُقال: سَخَّرَ اللهُ البُوْحَ للوَرى. وهو بالياء أعْرَفُ. والبُوْحُ: الأصْلُ، رَجَعَ إلى بُوْحِهِ. ووَقَعُوا في بُوْحٍ: أي اخْتِلاطٍ من الأمْرِ وفَضِيْحَةٍ. بيح: البَيَّاحُ (٩): ضَرْبٌ من السَّمَكِ صِغَارٌ. وبَيَّحْتُ اللَّحْمَ وغَيْرَه: قَسَّمْتَه (١٠). وكُلُّ شَيْءٍ فَرَّقْتَه: فقد بَيَّحْتَه. حوب: حَوْبِ: زَجْرٌ للبَعِيْرِ لِيَمْضِيَ. والحَوْبُ: البَعيرُ؛ يُسَمّى بِزَجْرِه. ويقولونَ للنّاقَةِ: حابِ لا حُبْتِ، كقَوْلهم: جاهِ لا جُهْتِ. وحَوَّبْتُ بالابِلِ: زَجَرْتَه بِحَوْبِ. والحَوْبَةُ والحَوْبُ: الأبَوانِ (١١).

стр. 1163

ولفلانٍ في بني فلانٍ حَوْبَةٌ وحِيْبَةٌ: وهي الأُمُّ والأُخْتُ والبِنْتُ (١٢). والْحَوْبَةُ: رِقَّةُ فُؤادِ الأُمِّ. وكذلك الحاجَةُ. والمَسْكَنَةُ. والْحَائِبُ: المُحْتاجُ. وفي الدُّعاء: أَلْحَقَ اللهُ به الحَوْبَةَ. وارْحَمُوا الحَوْبَاتِ: أي النِّسَاءَ المُحْتاجاتِ. والمُحَوَّبُ (١٣) [/٩٠ أ]: الذي يَذْهَبُ مالُه ويَهْلِكُ ثُمَّ يَعُوْدُ. والحِيْبَةُ -أيضاً-: الحاجَةُ. والحُوْبُ: سُوْءُ الحال. والحُزْنُ. وهو يَتَحَوَّبُ في دُعائه: أي يَتَضَرَّعُ. وكذلك إذا صاحَ الصّائحُ (١٤). وتَحَوَّبَ من كذا: تَوَجَّعَ. والحَوْبَاءُ: رُوْحُ (١٥) القَلْبِ. والحُوْبُ: الاثْمُ الكَبيرُ، والحَوْبَةُ: مِثْلُها. وأَحْوَبَ الرَّجُلُ: جاء بالحُوْبِ. وحَابَ يَحُوْبُ حِيَابَةً وحَوْباً وحُوْباً (١٦) وحابَاً: أي أثِمَ، وتَحَوَّبَ تَحَوُّباً. وتَحَوَّبَ الرَّجُلُ: ألْقى الحُوْبَ عن نَفْسِه. والْحَائِبُ: القاتِلُ. وحافِرٌ حَوْأَبٌ: مُقَعَّبٌ ضَخْمٌ. والحَوْأبُ: مَوْضِعٌ. والواسِعُ من الأوْدِيَةِ ومن السِّقَاءِ والدِّلاءِ وغيرِها. والحَوْأَبَةُ (١٧): المَزَادَةُ العَظيمةُ الرَّقِيْقَةُ، وجَمْعُها: حَوَائبُ.

стр. 1164

ورَجُلٌ حَوْأَبُ البَطْنِ: عَظِيْمُه. ونَزَلْنا بِحَوْبَةٍ من الأرْضِ: أي بمكانٍ واسِعٍ. وحب: الوُحَابُ: داءٌ يأْخُذُ الابِلَ. بحو: مُهْمَلٌ عنده (١٨). الخارْزَنْجِيُّ: الإِبْحَاءُ -بوَزْنِ الإِعْطاءِ-: الانْقِطَاعُ من كلِّ شَيْءٍ. أبْحَتْ عَلَيَّ دَابَّتي: كَلَّتْ.

стр. 1165

الحاء والميم (و. ا. ي) حمو: الحَمْوُ: أبو الزَّوْجِ وأخو الزَّوْجِ وكُلُّ ذي قَرَابَةٍ مِمَّنْ يَلي الزَّوْجَ، فهم أَحْمَاءُ. وفيه ثَلاثُ لُغَاتٍ: حَمىً -مِثْلُ عَصاً-؛ وحَمُوْ؛ وحَمٌ -مِثْلُ فَمٍ-؛ وقيل: حَمْءٌ -مَهْمُوْزٌ مَقْصُوْرٌ-. وحَمَاةٌ حَامِيَةٌ (١). والْحَمَاةُ (٢): لَحْمَةٌ مُنْتَبِرَةٌ في باطِنِ السّاقِ. واحْمَوْمَى الشَّيْءُ: اسْوَدَّ، ومنهم مَنْ (٣) يَهْمِزُه. [حمأ] والحَمْأَةُ -والجَميعُ: الأَحْمَاءُ -: الطِّيْنُ الأسْوَدُ المُنْتِنُ. وعَيْنٌ حَمِئةٌ: ذاتُ حَمْأةٍ. وحَمَأْتُ البِئْرَ: أخْرَجْتُ حَمْأَتَها. وأَحْمَأْتُها (٤): جَعَلْتَ فيها الحَمْأَةَ.

стр. 1166

والحَمْأَةُ (٥): نَبْتٌ يَنْبُتُ (٦) بِنَجْدٍ في الرَّمْلِ (٧) والسَّهْلِ. حمى: الحِمَى -مَقْصُوْرٌ-: مَوْضِعٌ فيه كَلَأٌ يُحْمَى، وحَمَيْتُ القَوْمَ حِمَايَةً وَمَحْمِيَةً. وكُلُّ شَيْءٍ دَفَعْتَ عنه. وأَحْمَيْتُ المَكانَ: بمعنى حَمَيْتُه. والْحَامِيَةُ: الذي يَحْمِي أصحابَه في الحَرْبِ، كانَ على حامِيَةِ القَوْمِ. وهي أيضاً: جَمَاعَةٌ يَحْمُوْنَ. وتَثْنِيَةُ الحِمى: حِمَيَانِ وحِمَوَانِ (٨). وحَمِيْتُ من الشَّيْءِ وحَمَيْتُ (٩) أحْمى حَمِيَّةً: أنِفْتُ وَغَضِبْتُ. ورَجُلٌ حَمِيُّ الأنْفِ: لا يَحْتَمِلُ الضَّيْمَ. والحَمَايا: جَمْعُ الحَمِيَّةِ في الأنْفِ، يُقال: حَمى أَنْفَه مَحْمِيَةً وَمَحْمِيَّةً. وحَمَيْتُ المَرِيْضَ حِمْيَةً وحَمْوَةً (١٠)، واحْتَمَى احْتِمَاءً، وهو حَمِيٌّ ومَحْمِيٌّ. وحَمِيَ الفَرَسُ: إذا سَخُنَ وعَرِقَ، والجَميعُ: الأحْمَاءُ. وكُلُّ ما سَخُنَ مِثْلُ الحَدِيْدَةِ ونحوِها: حَمِيَ يَحْمَى حَمىً (١١). وأَحْمَيْتُ الحَدِيْدَةَ إحْمَاء. وهو حَسَنُ الحَمَاءِ. الفَرّاءُ: اشْتَدَّ حَمْوُ الشَّمْسِ، وحَمْيُه أكْثَرُ.

стр. 1167

وأتانا في حَمى (١٢) الظَّهِيْرَةِ وحُمَّاها: أي في شِدَّةِ الحَرِّ. وأتَيْتُه صَكَّةَ حُمّىً وعُمّىً (١٣). وأتَيْتُه حِيْنَ اصْطَكَّتِ الحُمَيّا. وحَمِيَتِ الشَّمْسُ فهي حَامِيَةٌ، تَحْمى حَمْياً وحَمْواً (١٤). والْحَامِيَةُ: الحِجَارَةُ التي تُطْوى بها البِئْرُ. والْحُمَةُ: حُمَةُ العَقْربِ ونحوِه وهو كُلُّ هامَّةٍ ذاتِ سَمٍّ. ومَشَى في حَمْيَتِه (١٥): أي في حَمْلَتِه. وحُمَيّا الكَأْسِ: سَوْرَتُها. وهو حَامِي الحُمَيّا: أي يَحْمِي حَوْزَتَه. وانْحَمَى الماءُ: طَما؛ فهو مُنْحَمٍ. ويقولونَ: حَمَا واللَّهِ لا أَفْعَلُ ذاك: بمعنى أمَا والله. ومَضَيْتُ على حامِيَتي: أي وَجْهي. والحِمى: الحِمَامُ. وحم: اسْمٌ للسُّوْرَةِ لا يُصْرَفُ. محو: المَحْوُ: كُلُّ شَيْءٍ يَذْهَبُ أَثَرُه. وأنا أَمْحُوْهُ وأَمْحَاهُ. وطَيِّءٌ تقول: مَحِيْتُهُ (١٦) مَحْياً ومَحْواً ومُحُوّاً. وامَّحَى الشَّيْءُ وامْتَحى. وكتابٌ ماحٍ ومُمَّحٍ: بمعنى مَمْحُوٍّ. ومَحى الشَّيْءُ ومَحَاهُ غيرُه.

стр. 1168

ومَحْوَةُ: اسْمٌ لِرِيْحِ الشَّمَالِ لأنَّها تَمْحُوْ السَّحَابَ. وهي المَحْوَةُ: للمَطْرَةِ التي تَمْحُو الجَدْبَ. وتَرَكْنا الأرْضَ مَحْوَةً: إذا جِيْدَتْ كُلُّها؛ كانَتْ بها غُدْرانٌ أمْ لم تَكُنْ. حوم: الحَوْمُ: القَطِيْعُ الضَّخْمُ من الابلِ. والْحَوْمَةُ: أكْثَرُ مَوْضِعٍ في البَحْرِ ماءً، وكذلك في الحَوْضِ. والْحَوَائِمُ: الابِلُ العِطَاشُ. وهَامٌ حَائِمٌ: عَطِشَ دِمَاغُها. والحَوْمَانُ -جَمْعُ حَوْمَانَةٍ -: نَبَاتٌ بالبادِيَةِ. والحَوَمَانُ: دَوَمَانٌ وطَيَرَانُ طائرٍ يَحُوْمُ (١٧) حَوْل الشَّيْءِ. والحُوْمُ: البِلَّوْرُ، الواحِدَةُ: حُوْمَةٌ. والحُوْمُ في قَوْلِ عَلْقَمَةَ (١٨): لِبَعْضِ أرْبابها حانِيَّةٌ (١٩) … حُوْمُ (٢٠) هي الكَثيرةُ؛ وهي الحَوْمُ أيضاً. وقيل: هي التي تَدُوْرُ في الرَّأْسِ وتَحُوْمُ. وحَوَّمْتُ في الأمْرِ: اسْتَدَمْتُ. ميح: المَيْحُ: الاسْتِقاءُ، رَجُلٌ مَائِحٌ: يَنْزِلُ إلى البِئْرِ فَيَمْلَأُ الدَّلْوَ ويَمِيْحُ أصْحَابَه.

стр. 1169

وكُلُّ مَنْ أَعْطى مَعْروفاً: فقد مَاحَ. والمَيْحُ: المَنْفَعَةُ. والمَيْحُوْحَةُ (٢١) والمَيْحُ: ضَرْبٌ من المَشْيِ في رَهْوَجَةٍ حَسَنَةٍ. والتَّمَيُّحُ (٢٢): التَّكَفُّؤُ في المِشْيَةِ والتَّمَيُّلُ. ومَاحَ فاهُ بالسِّوَاكِ يَمِيْحُ. ومَايَحْتُ السُّلْطانَ والنِّسَاءَ، وهي المُخَالَطَةُ. ومَرَّ يَتَمَيَّحُ: أي يَنْظُرُ في ظِلِّه. والمِيْحُ: الشِّيْصَاءُ من النَّخْلِ، ولا أحُقُّه. وحم: يُقال للمَرْأةِ الحُبْلَى إذا اشْتَهَتْ شَيْئاً: وَحِمَتْ تَوْحَمُ وَحَماً وَوَحَامَةً، فهي وَحْمى بَيِّنَةُ الْوِحَامِ. وقد وَحَّمْنَاهَا: أطْعَمْناها شَهْوَتَها. وفي المَثَلِ (٢٣): «وَحْمى فأمّا حَبَلٌ فلا حَبَلْ» يُضْرَبُ لِمَنْ يَسْأَلُكَ أبَداً ولا يَنْفَعُكَ. ووَحِمَتِ الدَّابَّةُ-وهي الوِحَامُ -: إذا حَمَلَتْ فاسْتَعْصَتْ (٢٤). ويَوْمٌ وَحِمٌ: شَديدُ الحَرِّ. والْوَحَمُ (٢٥): الحَرَارَةُ والاحْتِرَاقُ في الجَوْفِ من الغَيْظِ والجُوْعِ. وصَوْتُ طَيَرانِ الطّائِرِ وحَفِيْفُه.

стр. 1170

موح: مُهْمَلٌ عنده (٢٦). الخارْزَنْجِيُّ: ساحَةُ الدّارِ ومَاحَتُهَا: واحِدَةٌ، وجَمْعُها: سُوْحٌ ومُوْحٌ. والْمَاحُ: بَيَاضُ البَيْضِ [/٩٠ ب].

стр. 1171

بَابُ اللَّفيف

стр. 1172

ما أوَّلُه الحاءُ الحاءُ: حَرْفُ هِجَاءٍ، هذه حاءٌ مَكْتُوْبَةٌ، وتَصْغِيرُها: حُيَيَّةٌ. وحَاءٌ وحَكَمٌ: قَبِيْلَتانِ. وهذه قَصِيْدَةٌ حَاوِيَّةٌ: على الحاءِ. ويقولونَ: «ابنُ المائةِ لاحَا ولاسَا (١)» أي لا مُحْسِنٌ ولا مُسِيْءٌ. وقيل: لا يَسْتَطِيْعُ أنْ يقولَ: حا للكَبْشِ عند السِّفَادِ وللغَنَمِ عند السَّقْيِ. وحَاحَأْتُ به وحَاحَيْتُ. وحَوْ (٢): زَجْرٌ للمَعْزِ، حَوْحَأْتُ به حَوْحَاةً. وحَيَّ ثَقِيْلَةٌ-: يُنْدَبُ بها، يقولُ: حَيَّ على الخَيْرِ والغَدَاءِ. وأمّا الحَيَاةُ: فَتُكْتَبُ بالواوِ لِيُعْلَمَ أَنَّ الواوَ بَعْدَ الياء. والمُحَاياةُ: الغِذَاءُ للصَّبِيِّ بما به (٣) حَيَاتُه. وقَوْلُه : ﴿وَيَسْتَحْيُونَ نِساءَكُمْ﴾ (٤) أي يَتْرُكُوهُنَّ أحْيَاءً.

стр. 1173

وناقَةٌ مُحْيٍ ومُحْيِيَةٌ: لا يَمُوْتُ وَلَدُها. وأتَيْتُكَ وحَيُّ فلانٍ قائمٌ (٥): أي هو حَيٌّ. ويقولونَ (٦): «أحْيا من ضَبٍّ» أي أَطْوَلُ حَيَاةً. والْحَيَوَانُ: كُلُّ ذِي رُوْحٍ. وماءٌ في الجَنَّةِ. والْحَيَوَاتُ: بمَنْزِلَةِ الحَيَوانِ. والحَيَّةُ: اشْتِقَاقُها من الحَيَاةِ، وأصْلُها: حَيْوَةٌ. وصاحِبُها: حاءٍ -على فاعِلٍ-وحَوّاءٌ. وسُمِّيَتْ لأنَّها تَتَحَوّى في الْتِوائها. وأرْضٌ مَحْوَاةٌ (٧) ومَحْيَاةٌ: كثيرةُ الحَيّاتِ. والحَيُّوْتُ: ذَكَرُ الحَيّاتِ. والحَيَوَاتُ: جَمْعُ الحَيَّةِ. وهذا حَيُّ زَيْدٍ: أي نَفْسُ زَيْدٍ. ومَكَثَ فلانٌ عندنا حَيَّ زَيْدٍ: أي حَيَاةَ زَيْدٍ. والحَيَوَانُ: الحَيَاةُ. وما بهذا حَيَوانٌ: أي رُوْحٌ، والحَيَوَاتُ: مِثْلُه. ولا حَيَّ لي: أي لا أَحَدَ لي. وامْرَأَةُ الرَّجُلِ: أُمُّ الحَيِّ. ويقولون (٨): «أظْلَمُ من حَيَّةٍ». وحَيِيَ الرَّجُلُ يَحْيَى: من الحَيَاءِ (٩)، واسْتَحْيَيْتُ -بِيائَيْنِ-، ورَجُلٌ حَيِيٌّ وامْرَأَةٌ حَيِيَّةٌ. وحَيَا فلانٌ: بمعنى حَيِيَ، كما يُقال بَقى: بمعنى بَقِيَ.

стр. 1174

والْحَيَا -مَقْصُوْرٌ-: حَيَاءُ الرَّبيعِ تَحْيى به الأرْضُ. وتَتَابَعَ علينا حَياً وحَيَيَانِ وأَحْيَاءُ من مَطَرٍ. وأحْيَيْتُ الأرْضَ: وَجَدْتُها حَيَّةَ النَّبَاتِ. والحُوَّةُ: حُمْرَةٌ تَضْرِبُ إلى السَّوَادِ، شَفَةٌ حَوّاءُ. وحَيَاءُ الشّاةِ: مَمْدُوْدٌ ومَقْصُورٌ والمَدُّ أَكْثَرُ، وجَمْعُه: أحْيِيَةٌ. والحَيُّ: حَيٌّ من أحْيَاءِ العَرَبِ. والمُحَيّا: الوَجْهُ. وهو في الفَرَسِ: حيثُ انْفَرَقَ اللَّحْمُ تحت النّاصِيَةِ في أعْلى الجَبْهَةِ. والمُحَايَاةُ: تَحِيَّةُ القَوْمِ بعضِهم بعضاً. وقَوْلُهم: حيّاكَ اللَّهُ: يَعْني به الاسْتِقْبالَ بالمُحَيّا، واشْتِقَاقُه من الحَيَاةِ أو الحَيَاءِ. وقِيل: أفْرَحَكَ وأضْحَكَكَ. ودائرَةُ المُحَيّى (١٠): لاصِقَةٌ بأسْفَلِ النّاصِيَةِ. والتَّحِيّاتُ لله: البَقَاءُ. وقيل: المُلْكُ للهِ . وقيل: السَّلامُ. ورَجَاءُ بن حَيْوَةَ: مَعْروفٌ. والتَّحَايِيْ: كَواكبُ ثلاثةٌ حِذَاءَ الهَنْعَةِ، الواحِدَةُ: تِحْيَاةٌ (١١). والحَيَّةُ: كَواكبُ ما بين الفَرْقَدَيْنِ وبَنَاتِ نَعْشٍ. والأسَدُ: حَيَّةُ الوادي. وحَوى فلانٌ مالَهُ حَيّاً وحَوَايَةً (١٢): جَمَعَه وأحْرَزَه، واحْتَوى عليه. والحَوِيَّةُ: مَرْكَبٌ للمَرْأةِ. وكِسَاءٌ يُحَوّى حَوْلَ سَنَامِ البعيرِ ثُمَّ يُرْكَبُ،

стр. 1175

وجَمْعُه: حَوَايَا. والحَوِيُّ: اسْتِدَارَةُ كلِّ شَيْءٍ كَحَوِيِّ الحَيَّةِ والنُّجُوْمِ إذا اتَّسَقَتْ. والْحَوِيَّةُ والْحَاوِيَةُ والْحَاوِيَاءُ: الأمْعَاءُ، والجَميعُ: الحَوَايَا. وهي أيضاً: التي يُلْقى وَسَطَها النَّوى فَيُمْسِكُها حين يُرْضَحُ لئلاّ يَتَطَايَرَ. والْحِوَاءُ: أخْبِيَةٌ تَدانى بَعْضُها من بعضٍ، هم أهْلُ حِوَاءٍ واحِدٍ؛ ومن حَوِيٍّ واحِدٍ، وجَمْعُ الحِوَاءِ: أحْوِيَةٌ. والحَوَايَا: المَسَاطِحُ حول الماءِ لِتَحْبِسَه، والواحِدَةُ: حَوِيَّةٌ. وحَوَيْتُ (١٣) للماءِ حَوِيّاً، فأنا أَحْوِيْهِ حَيّاً. وقيل: هي البَرَابِخُ (١٤). وحَوّا: مَعْروفٌ (١٥). ورَجُلٌ حُوّاءةٌ: لا يَبْرَحُ، مُشَبَّهٌ بالنَّبْتِ المُسَطَّحِ على الأرْضِ يُسَمّى الحُوّاءَةَ. وهو حُوَّاءَةٌ (١٦) مالٍ: أي لازِمٌ لها حَسَنُ القِيامِ عليها. وهذا حُوَيُّ خَبْتٍ واقِعاً: وهو طائرٌ كالعُصْفُوْرِ أَسْوَدُ البَطْنِ والرَّأْسِ. ويقولون (١٧): «ما يَعْرِفُ الحَوَّ من اللَّوِّ والحَيَّ من اللَّيِّ» أي الحَقَّ من الباطِلِ. وتَحَوَّيْتُ: أي تَرَجَّيْتُ الشَّيْءَ ليس لي. والعَنْزُ تُسَمّى: حُوَّةَ (١٨) -غَيْر مُجْرَاةٍ-؛ اسْمٌ لها تُدْعى به للحَلَبِ.

стр. 1176

وحَيَّ-بمعنى حَيَّهَلا-: أي اعْجَلْ. ويُقال للحِمارِ: حَيِّه؛ إذا زَجَرْتَه، وحَيْ (١٩) وحِيْهِ: مِثْلُه. وحَايِ (٢٠) بِضَانِكَ وحاحِ بها: أي ادْعُها. ما أوَّلُه الواو وَحَى يَحِيْ وَحْياً: كَتَبَ يَكْتُبُ، وأنا أَحِيْ، وأنْشَدَ: لِقَدَرٍ كَانَ وَحَاهُ … الواحِي (٢١) وأَوْحى اللَّهُ إليه: بعَثَه، وقيل: ألْهَمَه. ويُقال: أوْحَى لها وَوَحى لها. والإِيْحَاءُ: الإِيْمَاءُ والإِشَارَةُ. وَوَحَيْتُ لكَ بِخَبَرِ كذا: أي أَخْبَرْت. والوَحِيُّ: من وَحّى يُوَحِّي، في العَجَلَةِ. واسْتَوْحِ لي من فلانٍ ما خَبَرُهُم: أي اسْتَخْبِرْه. واسْتَوْحَيْتُهُ: أي اسْتَعْجَلْتُه؛ من الوَحا الوَحا (٢٢). والْوَحْوَحَةُ (٢٣): الصَّوْتُ، وقيل: التَّحَرُّكُ، وكذلك الوَحَاةُ. سَمِعْتُ وَحْيَ القَوْمِ وَوَحَاتَهُمْ: أي جَلَبَتَهم. ووَيْحُ: رَحْمَةٌ لِنَازِلٍ بِه بَلِيَّةٌ، ويُقال: وَيْحاً مّا؛ كما يُقال: أيّاً مّا. والوَحْوَاحُ: السَّرِيْعُ. وقيل: الكَثيرُ الوَحْوَحَةِ بالصَّوْتِ. وقيل: الحَدِيْدُ

стр. 1177

النَّفْسِ المُنْكَمِشُ. وجاءَ فلانٌ يُوَحْوِحُ من البَرْدِ: أي يَضْطَرِبُ ويَتَنَفَّسُ. والوَحْوَحُ: ضَرْبٌ من الطَّيْرِ. ويُقال للبَقَرِ إذا زُجِرَتْ: وَحْ. والوَحى من الجَبَلِ: سَنَدُه. ولا وَحى عن كذا: أي لا بُدَّ. ويقولونَ (٢٤): «العِيُّ وَحْيٌ في حَجَر» أي الخَبَرُ لا يُخْبِرُ أَحَداً بشيءٍ فهو مِثْلُه. ما أوَّلُه الألفُ الأُحَاحُ: الغَيْظُ. وإذا دُعِيَ الكَبْشُ للسِّفَادِ قيل: أُحُوْ أُحُوْ (٢٥). ويُقال للمُرْسِلِ السَّهْمِ عند الإِصابَةِ: إيْحَا. وأيْحَا (٢٦): اتْبَاعٌ لِمَرْحى. وآحِ: حِكايَةُ صَوْتِ السّاعِلِ، أنْشَدَ [/٩١ أ]: يقولُ من بَعْدِ السُّعَالِ: آحِ (٢٧)

стр. 1178

بابُ الرُّبَاعيّ

стр. 1179

الحاء والقاف * الخارْزَنْجيُّ: الْحُبْشُوْقَةُ: دُوَيْبَّةٌ، وهي الحُبْشُقَةُ (١). ولا طائلَ في الحَرْفِ. * الحَرْقَصَةُ: فِعْلُ اللُّقّاعَةِ بالكَلامِ، يُحَرْقِصُ الكَلامَ. [و] (٢) في المَشْيِ: هو (٣) قِرَابُ الخَطْوِ كالرَّقْصِ. ونَسْجٌ مُحَرْقَصٌ وخَرْزٌ كذلك: أي مُقَارَبٌ. والحُرْقُصَاءُ: دُوَيْبَّةٌ. وحَرَقْصَى (٤) -على مِثالِ حَبَرْكى-: دُوَيْبَّةٌ أيضاً، وكذلك الحُرْقُوْصُ. * قَرْسَحَ (٥) الرَّجُلُ: وَثَبَ وَثْباً مُقَارِباً. * القِلْحَاسُ: السَّمِجُ القَبِيْحُ. * السُّمْحُوْقُ: الطَّوِيْلُ، وَنَخْلَةٌ سُمْحُوْقٌ.

стр. 1180

والسِّمْحَاقُ: جِلْدَةٌ رَقِيْقَةٌ فَوْقَ قِحْفِ الرَّأْسِ. وفي السَّمَاءِ سَمَاحِيْقُ من غَيْمٍ. *القُرْزُوْحَةُ من النِّسَاء (٦): القَصِيْرَةُ الدَّمِيْمَةُ. وثَوْبٌ كانَتْ نِسَاءُ العَرَبِ تَلْبَسُه. والقُرْزُحُ: شَجَرٌ، الواحِدَةُ (٧): قُرْزُحَةٌ. وثَوْبٌ كانَتْ نِسَاءُ العَرَبِ تَلْبَسُه. واسْمُ فَرَسٍ. والقَرْزَحُ: الجِصُّ. * المُحَزْرَقُ: السَّرِيْعُ الغَضَبِ الضَّيِّقُ الخُلُقِ. والمُضَيَّقُ عليه. *وحَرْزَقَ (٨) الرَّجُلُ: نَظَرَ نَظَراً قَبِيْحاً. *والقَحْزَلَةُ: العَصا. وضَرَبه حتّى تَقَحْزَلَ: أي وَقَعَ. وضَرَبْتُه بِقَحْزَلَّتي: أي بِعَصَايَ؛ مُشَدَّدَةُ اللاّم. * القِلَّحْزُ -على مِثالِ صِنَّبْرٍ-: السَّمِيْنُ من الرِّجالِ القَصِيرُ التّائهُ الذي قَوْلُه أكْثَرُ من فِعْلِه. والقَلْحَزَةُ: مِشْيَةُ القَصِيرِ، وهي القَحْلَزَةُ (٩) أيضاً. * القَزْحَلَةُ: القَوْسُ. *فلانٌ يُقَحْلِزُ عَلَيَّ في الكَلامِ وَيَتَقَحْلَزُ في المَشْيِ: وهو التَّغْلِيْظُ. وضَرَبْتُه فَتَقَحْلَزَ (١٠): أي انْجَدَلَ.

стр. 1181

*رِيْحٌ زِحْلِقٌ: شَديدةٌ. وتَزَحْلَقَ وَتَزَحْلَفَ: واحِدٌ، ومنه الزُّحْلُوْقَةُ: لِمَزْلَقَةِ الصِّبْيَانِ، والزَّحَالِيْقُ والزَّحَالِيْفُ (١١). * الحَزَوْلَقُ -على حَبَوْكَرٍ-: القَصِيْرُ المُجْتَمِعُ. * الحِزْقِلُ (١٢): الضَّيِّقُ في خُلقِه. وحَزَاقِلَةُ النَّاسِ: خُشَارَتُهم (١٣). وحِزْقِلُ (١٤): اسْمٌ. * القَحْزَنَةُ: العَصا، وجَمْعُها: قَحَازِنُ. وضَرَبْتُه حتّى تَقَحْزَنَ (١٥): أي وَقَعَ. * قَحْفَزْتُ الحَقِيْبَةَ قَحْفَزَةً: حَشَوْتَها حَشْواً نَعِمّا. وقَحْفَزْتُ للرَّجُلِ الكَلامَ: أي غَلَّظْتَه له. والقَحْفَزَةُ في المَشْيِ: سُرْعَةُ نَقْلِ القَدَمِ. * تَقَحْزَمَ الرَّجُلُ في أمْرِه: نَشِبَ فيه. وقَحْزَمْتُهُ عن ذاكَ: صَرَفْتَه عنه. ومنه اسْمُ قَحْزَمٍ: لِرَجُلٍ. * قَحْطَرْتُ (١٦) القَوْسَ قَحْطَرَةً: وَتَّرْتَها. وقَحْطَرْتُ الماءَ: في الجِمَاعِ. * الحَيْقُطَانُ: الدُّرّاجُ، وكذلك الحِنْقِطُ (١٧). وسَمَّتِ العَرَبُ حِنْقِطاً (١٨).

стр. 1182

ويُقال للحَيْقُطَانِ: الحِنْقِطانُ -بكَسْر الحاءِ-. * قَحْطَبَهُ بالسَّيْفِ قَحْطَبَةً: إذا عَلاه فَضَرَبَه. وقَحْطَبَهُ: صَرَعَه. * الحَرْقَدَةُ: عُقْدَةُ الحُلْقُوْمِ، والجَميعُ: الحَرَاقِدُ. *تَفَرَّقُوا شَعَارِيْرَ بِقِدَّحْرَةٍ وقِذَّحْرَةٍ وقِدَّحْرَةً وقِذَّحْرَةً (١٩) -بإسْقاطِ الباء-: أي في (٢٠) وُجُوْهٍ شَتّى، وكذلك: قِنْدَحْرَةً؛ وبِقَدَّحْرَةٍ (٢١) -بفَتْحِ القافِ-. واقْدَحَرَّ الرَّجُلُ: تَهَيَّأَ للسِّبَابِ. * القُرْدُوْحُ: الضَّخْمُ من القِرْدَانِ. والقَرْدَحُ: ضَرْبٌ من البُرُوْدِ. وقَرْدَحَ الرَّجُلُ: أقَرَّ بما يُطْلَبُ منه أو طُلِبَ به. وقال بَعْضُهم لِوَلَدِه: إذا وَقَعْتُمْ في ذُلٍّ فَقَرْدِحُوا له يَجُزْكُم (٢٢). والقَرْدَحَةُ: الذُّلُّ. وأنْ تُطَأْطِئَ رَأْسَكَ حتّى لا يُصِيْبَكَ (٢٣) السَّهْمُ. والقُرْدُوْحُ: البَيْتُ الصَّغِيْرُ، وجَمْعُه: قَرَادِيْحُ. والقُرْدُوْحَةُ والقُرْدُحَةُ: كالجَوْزَةِ في حَلْقِ الغُلامِ إذا أيْفَعَ (٢٤). * الحَدْقَلَةُ (٢٥): إِدارَةُ العَيْنِ في النَّظَر. * الحُدَلِقَةُ: شَيْءٌ من جَسَدِ الشّاةِ. وقيل: هي العَيْنُ الكَبيرةُ، أكَلَ الذِّئْبُ من الشّاةِ حُدَلِقَتَها، ويُرْوى بالذّالِ.

стр. 1183

* الدَّحْقَلَةُ (٢٦): انْتِفَاخُ البَطْنِ، غير ثَبَتٍ. *والحَقَلَّدُ: عَمَلٌ فيه إثْمٌ (٢٧). والبَخِيْلُ السَّيِّءُ الخُلُقِ، قال أوْسٌ (٢٨): بِنَهْكَةِ ذي قُرْبَى ولا بِحَقَلَّدِ (٢٩) وقيل: الحِقْدُ والعَدَاوَةُ. * الحَنْدَقُوْقُ: الرَّجُلُ القَصِيرُ. والحَنْدَقُوْقى: شِبْهُ القَتِّ (٣٠). وحَنْدَقَ إليَّ بِعَيْنِه: أي حَدَّقَ. والمُحَنْدِقُ: المُحِيْطُ بالشَّيْءِ. * الدَّحْقَبَةُ: الدَّفْعُ، دَحْقَبَهُ من وَرائه. * الحُدْبُقُ: القَصِيرُ المُجْتَمِعُ. * القَمَحْدُوَةُ: مُؤَخَّرُ القَذَالِ. * الدُّمْحُقُ: المُسْعُطُ. وقيل: هو طَعَامٌ وحَسَاءٌ. ودَمْحَقْتُ الثَّوْبَ: سَقَيْتَه ماءَ النُّخَالَةِ والدَّقِيْقِ للنَّسْجِ. * الدُّحْقُوْمُ: العَظيمُ (٣١) الخَلْقِ، ويُقال: دُحْمُوْقٌ؛ على القَلْبِ. * الحَبْتَقَةُ: ضِيْقُ النَّفْسِ من بُخْلٍ وضَجَرٍ. * اقْذَحَرَّ الرَّجُلُ: تَهَيَّأ للشَّرِّ والغَضَبِ. والمُقْذَحِرُّ: الفاحِشُ العابِسُ السَّيِّءُ الخُلُقِ، وكذلك القَيْذَحُوْرُ.

стр. 1184

وتَفَرَّقُوا شَعَارِيْرَ بِقِذَّحْرَةٍ وقِنْذَحْرَةٍ (٣٢). * التَّحَذْلُقُ: أنْ يَتَزَيَّنَ (٣٣) الانْسَانُ بما ليس فيه. * القَذْحَرَةُ (٣٤): التَّبْدِيدُ، ولا أحُقُّه. *رَجُلٌ إنْقَحْرٌ وإنْقَحْلٌ: كَبِيرٌ مُسِنٌّ (٣٥)، والنُّوْنُ زائدةٌ. * الحَرْقَفَةُ (٣٦): عَظْمُ رَأْسِ الوَرِكِ. والدَّابَّةُ الشَّدِيدَةُ الهُزَالِ يُقال لها: حُرْقُوْفٌ. وبَدَتْ حَرَاقِفُه. وحَرْقَفَ الحِمَارُ الأتَانَ: أَخَذَ بِحَراقِيْفِها. والحُرْقُوْفُ: دُوَيْبَّةٌ من أَحْنَاشِ الأرْضِ. * البَرْقَحَةُ: قُبْحُ الوَجْهِ. * حَرْقَمٌ: اسْمُ مَوْضِعٍ. *إذا بَلَغَ الإِرْطَابُ من البُسْرِ ثُلُثَيْهِ فهو: مُحَلْقِنٌ وحُلْقَانٌ. *رجُلٌ إنْقَحْلٌ وقَحْلٌ: بمعنىً. وقيل: هو [/٩١ ب] المُسِنُّ. والقُنْحُلُ: اسْمُ العَبْدِ. *رَجُلٌ فَلْقَحى (٣٧): يَضْحَكُ في وُجُوْهِ النّاسِ. ويَتَفَلْقَحُ لهم (٣٨): أي يَتَبَشْبَشُ. * قَلْفَحَ ما في الاناءِ: شَرِبَه أجْمَعَ أو أكَلَه. *رَجُلٌ حَفْلَقٌ: أي أَحْمَق.

стр. 1185

* فَقْحَلٌ: اسْمُ حَيٍّ من شَيْبَانَ (٣٩). * الحَبَلَّقَةُ: أغْنَامٌ تكونُ بِجُرَشَ (٤٠). والحَبَلَّقُ: القَصِيْرُ الصَّغيرُ من الرِّجال. * الحَلْقَمَةُ (٤١): قَطْعُ الحُلْقُوْمِ، والجميعُ: الحَلاقِيْمُ. والمُحَلْقِمُ من الرُّطَب: كالمُحَلْقِنِ. * الحِمْلاقُ: ما غَطَّتْه الجُفُوْنُ من بَيَاضِ المُقْلَةِ. وما لَزِقَ بالعَيْنِ من مَوْضِعِ الكُحْلِ من باطِنٍ. والحُمْلُوْقُ: نَحْوُ الحِمْلاقِ. وحَمْلَقَ الرَّجُلُ: فَتَحَ عَيْنَه ونَظَرَ نَظَراً شَديداً. *والقِلْحَمُّ: المُسِنُّ من كلِّ شَيْءٍ، وقيل: هو الضَّخْمُ المُتَعَظِّمُ في نَفْسِه. واقْلَحَمَّ الشَّيْخُ. والقُلْحُوْمُ: العَظِيْمُ الخَلْقِ. *والبُحْنُقُ -بالحاء-: بمعنى الخاء (٤٢)؛ وهو شَيْءٌ يُخَاطُ مَعَ الدِّرْعِ كالبُرْنُسِ، وقيل: البُرْقُعُ، وليس بِثَبَتٍ.

стр. 1186

باب الحاء والكاف * حَنْكَشٌ (١): من أسْمَاءِ النّاسِ، والنُّوْنُ زائدةٌ. * الحِسْكِلَةُ: الصِّغَارُ من كل شَيْءٍ، الواحِدُ: حِسْكِلٌ، حتّى أوْلاد النَّعَامِ، وجَمْعُه: حَسَاكِلُ. والحِسْكِلَتَانِ: الخُصْيَتَانِ. وما يَتَفَرَّقُ من الحَدِيدِ إذا طُبِعَ فَيَتَطَايَرُ كالشَّرَرِ. * الكِنْسِيْحُ: أصْلُ الشَّيءِ ومَعْدِنُه. وإنَّ له لَكِنْسِيْحَ مالٍ (٢): أي كَثْرَةَ مالٍ. * الكَسْحَبَةُ: مَشْيُ الخائِفِ المُخْفي نَفْسَه. * الزَّحَالِيْكُ (٣): هي الزَّحالِيْفُ، الواحِدَةُ: زُحْلُوْكَةٌ. * الحَزَوْكَلُ: القَصِيْرُ. * الكَرْدَحَةُ: من عَدْوِ القَصِيرِ المُتَقَارِبِ الخَطْوِ المُجْتَهِدِ في عَدْوِه. والكَرْدَحَةُ: البُطْءُ.

стр. 1187

والمُكَرْدِحُ (٤): المُنْكَمِشُ على الشَّيءِ. وكَرْدَحَاءُ -على وَزْنِ كَرْبَلاءَ-: ضَرْبٌ من المَشْي. وكَرْدَحَهُ: صَرَعَه. وكُرَادِحٌ: قَصِيْرٌ. وكَرْدَحٌ (٥): عَجُوْزٌ. وقيل: صُلْبٌ شَديدٌ. * الكَلْدَحَةُ: ضَرْبٌ من المَشْيِ كالكَرْدَحَةِ. * الحَرْتَكُ: بِمنْزِلَةِ الحَتَكِ وهما الصِّغَارُ من النّاس، وجَمْعُه: حَرَاتِكُ. * كَرْتَحَهُ وكَرْدَحَهُ: صَرَعَه. ومَرَّ (٦) يُكَرْتِحُ في مَشْيِه: يُسْرِعُ. * الكَلْتَحَةُ: ضَرْبٌ من المَشْي. * الكَنْتَحُ (٧): الأحْمَقُ. * الحَبْتَكُ والحُبَاتِكُ: الصَّغيرُ الجِسْمِ. *الحَرْكَتَةُ [الحَرْكَثَةُ]: الزَّعْزَعَةُ، حَرْكَتَه من مَوْضِعِه، ولا أحُقُّه. الكَحْثَلَةُ (٨): عِظَمُ البَطْنِ. *ورَجُلٌ كَنْثَحٌ (٩): أحْمَقُ (١٠).

стр. 1188

*والحَنْكَثُ (١١): ضَرْبٌ من النَّبَاتِ. *ولِحْيَةٌ كُثْحُمَةٌ: ضَخْمَةٌ. ورَجُلٌ ذو كُثْحُمَةٍ (١٢): وافِرُ الشَّعَرِ. وبها كُثْحُمَةٌ من دَرِيْنٍ: أي حُطَامٌ من يَبِيْسٍ. * الحَرْكَلَةُ: ضَرْبٌ من المَشْي. *جاءتِ المَرْأَةُ بِوَلَدِها مُكَرْفَحاً: أي مُشَوَّهاً. * الحَبَرْكى: الطَّويلُ الظَّهْرِ القَصِيرُ الرِّجْلَيْنِ الذي كادَ يكونُ مُقْعَداً من ضَعْفِهما. وقيل: هو الصَّغِيرُ الغَلِيْظُ الرَّقَبَةِ. ودُوَيْبَّةٌ، والأُنْثَى: حَبَرْكاةٌ. والقُرَادُ، وجَمْعُه: حُبَرْكِيَاتٌ، ويُقال له: الحَبْرَكُ -على جَعْفَرٍ-. والحَبَرْكى -أيضاً-: السَّحَابُ المُتَكَاثِفُ المُتَلائمُ. والرَّمْلُ المُتَرَاكِمُ. * حَبَوْكَرٌ: دَاهِيَةٌ، وكذلك حَبَوْكَرى، وفي الشِّعْرِ: فلمّا غَسَا لَيْلي وأيْقَنْتُ أنَّها … هي الأُرَبى جاءتْ بِأُمِّ حَبَوْكَرى (١٣) ويُقال: أُمُّ حَبَوْكَران -أيضاً-. والحَبَوْكَرُ من النّاس: القَطُوْفُ المَشْيِ القَضِيْفُ، وجَمْعُه: حَبَاكِرُ. وضَفِرَةُ الرَّمْلِ الوَعْثَةُ: أُمُّ حَبَوْكَرٍ. والحُبَاكِرِيُّ: الضَّخْمُ المُجْتَمِعُ الخَلْقِ. ومَرَّتْ عَلَيَّ حَبَوْكَرى من النَّاسِ: أي جَمَاعَةٌ.

стр. 1189

* الكَرْبَحَةُ في العَدْوِ: دون الكَرْدَمَةِ. * الكَرْمَحَةُ في العَدْوِ: دون الكَرْدَمَةِ، ولا يُكَرْدِمُ إِلاَّ الحِمارُ والبَغْلُ. * الحَنْكَلَةُ: الدَّمِيْمَةُ من النِّسَاءِ القَصِيرةُ. وقيل: هو اللَّئيمُ، وجَمْعُه: حَنَاكِلُ. وحَنْكَلْتُ في المَشْيِ حَنْكَلَةً: أي تَثَاقَلْتُ وتَبَاطَأْتُ. * الحَفَلْكى والحَفَنْكى (١٤): الضَّعِيْفُ، وليس بِثِقَةٍ. * الحَبَوْكَلُ: الدّاهِيَةُ، وهي بالرّاءِ أعْرَفُ. *وكَلْحَبُ: من أسْمَاءِ النِّسَاءِ، وكَلْحَبَةُ (١٥) مِثْلُه. وكَلْحَبَ وَجْهُ الرَّجُلِ كَلْحَبَةً (١٦): تَشَنَّجَ وتَقَبَّضَ. * الحَلْكَمُ (١٧): الأسْوَدُ، وكأنَّه من الحالِكِ. * الكِلْحِمُ: التُّرَابُ والحِجَارَةُ، والكِلْمِحُ مِثْلُه. بِفْيهِ الكِلْحِمُ والكِلْمِحُ. * المُحْلَمِّكُ: المُتَداني، يُقال: ظُلْمَةٌ مُحْلَمِّكَةٌ؛ ونَخْلٌ كذلك. والاحْلِنِمّاكُ (١٨): الاشْتِدادُ بُخْلاً. * الحَفَنْكى: الضَّعيفُ، ولا أحُقُّه. * الكَنْحَبُ: نَبْتٌ (١٩)، وليس بِثَبَتٍ.

стр. 1190

باب الحاء والجيم مع حروفهما * الحَشْرَجَةُ: تَرَدُّدُ صَوْتِ النَّفَسِ. والحَشْرَجَةُ (١): حَفِيْرَةٌ تُحْفَرُ شِبْهُ الأحْسَاءِ تُجْمَعُ فيها المِيَاهُ. والحَشْرَجُ: كُوْزٌ نَظِيْفٌ صَغيرٌ. وماءٌ يَجْري على الرَّضْرَاضِ صافٍ رَقِيْقٌ. وهو الكَذّانُ أيضاً. *والجُحَاشِرُ: الحادِرُ الخَلْقِ العَظِيمُ الجِسْمِ العَبْلُ المَفَاصِلِ. والجَحْشَرُ: الذي في ضُلُوعِه قِصَرٌ وهو مُجْفِرٌ، والجُحَاشِرَةُ نَحْوُه، وكذلك الجُحْشُرُ. *والجُحَاشِلُ والجُحْشُلُ: السَّرِيْعُ الخَفِيْفُ. * المُجْحَنْشِشُ (٢): الغُلامُ الذي كَرَبَ أنْ يَحْتَلِمَ. * الجُحْشُمُ (٣): بَعِيرٌ مُنْتَفِخُ الجَنْبَيْنِ. * الجَحْمَشُ والجَحْمَرِشُ: العَجُوْزُ الكَبِيرةُ.

стр. 1191

* المُضْجَحِرُّ: المُنْبَسِطُ على وَجْهِ الأرْضِ من نَحْوِ سِقَاءٍ أو وَطْبٍ. واضْجَحَرَّ الرَّجُلُ بِنَفْسِه على الأرْضِ. * ضَحْجَرْتُ (٤) القِرْبَةَ: مَلأْتَهَا. وحَضْجَرْتُهَا: بمعناه. *ضَرَّةٌ حُضْجُوْرٌ: أي ضَخْمَةٌ. وأصْلُه من الحِضَجْرِ: وهو السِّقَاءُ العَظِيمُ، وكذلك الأرْصَعُ الأثْجَلُ البَطْنِ. وهو من الرِّجَالِ: الضَّخْمُ. وحَضَاجِرُ: من أسْمَاء الضَّبُعِ (٥). *يُقال للرَّجُلِ الذي لا خَيْرَ فيه [/٩٢ أ]: حِنْضِجٌ، ولا أحُقُّه. * الحِفْضَاجُ: الأثْجَلُ البَطْنِ الأرْصَعُ (٦). وامْرَأةٌ حِفْضَاجَةٌ: هي الضَّخْمَةُ الخاصِرَتَيْنِ المُسْتَرْخِيَةُ الخَلْقِ. والحُفَاضِجُ مِثْلُه. * الحِضْجِمُ (٧) والحُضَاجِمُ: الجافي (٨) الغَلِيْظُ اللَّحْم. * السَّحْجَلَةُ: دَلْكُكَ الشَّيْءَ وصَقْلُكَ إِيّاه. * اسْحَنْجى الدِّيْكُ: فَغَرَ (٩) فاهُ بالصِّيَاحِ؛ فهو مُسْحَنْجٍ. * السَّمْحَجُ: الأتَانُ الطَّوِيْلَةُ الظَّهْرِ، وكذلك السِّمْحَاجُ (١٠) والسَّمَاحِيْجُ. والسُّمْحُوْجُ: الطَّوِيْلُ البَغِيْضُ.

стр. 1192

*رَجُلٌ جِلْحِزٌ (١١) وجِلْحَازٌ: ضَيِّقٌ بَخِيْلٌ. * البَحْزَجُ: وَلَدُ البَقَرَةِ الوَحْشِيَّة. ويُوْصَفُ به اللَّئيمُ من النّاسِ الصَّغيرُ الحَقِيرُ. * الجِحْرِطُ: العَجُوزُ الهَرِمَةُ، والخاءُ لُغَةٌ فيه. * الجَحْدَرُ: الجَعْدُ القَصِيرُ. والجُحَادِرِيُّ: العَظِيمُ. وجَحْدَرْتُ: بمعنى دَحْرَجْتُ. وَتَجَحْدَرَتِ الطَّيْرُ من أوْكَارِها: تَحَرَّكَتْ فَطارَتْ. وجَحْدَرَهُ: صَرَعَه. * المُحَدْرَجُ: المَفْتُولُ (١٢). وما بها من حَدْرَجٍ: أي أَحَدٍ. *والرَّجُلُ الرَّبْعَةُ القَصِيرُ جِدّاً: دُحْرُجَةٌ، ويُجْمَعُ: دَحَارِجَ. والدَّحَارِيْجُ: ما يُدَحْرَجُ من القَذَرِ، الواحِدَةُ: دُحْرُوْجَةٌ. * جَحْدَلْتُه: صَرَعْتَه. والمُجَحْدِلُ: الضَّفّاطُ من ماءٍ إلى ماءٍ ومَنْزِلٍ إلى مَنْزِلٍ. * حُنْدُجٌ: رَمْلَةٌ طَيِّبَةٌ تُنْبِتُ ألْوَاناً من النَّبَاتِ، والجَميعُ: الحَنَادِيْجُ. وحِنْدِجَةٌ من الرَّمْلِ: مِثْلُ الشِّعْبِ في الجَبَلِ (١٣). والحَنَادِجُ (١٤): العِظَامُ من الإِبِلِ، واحِدُها: حُنْدُجٌ.

стр. 1193

* دَحْنَجُ: دُوَيْبَّةٌ حَقِيرةٌ، ومَثَلٌ (١٥): «لأَنْتَ أهْوَنُ عَلَيَّ من دَحْنَجَ». * الحُنْجُوْدُ والحُنْجُورُ: الحَنْجَرَةُ. وقارُوْرَةٌ طَويلةٌ للذَّرِيْرَةِ. وبَنُو حُنْجُوْدٍ: قَبِيلةٌ من قَيْسٍ. * الجَحْدَمَةُ: السُّرْعَةُ في العَدْوِ. * الجِلْحِظُ (١٦) والجِلْحَاظُ: الكَثيرُ الشَّعَرِ على جَسَدِه مع ضِخَمٍ، ويُقال: جِلْحِظاءُ -على وَزْنِ جِرْبِيَاءَ- (١٧). * الجَمْحَظَةُ: القِمَاطُ، أنْشَدَ: فَظَلَّ في نِسْعَتِه مُجَمْحِظا (١٨) * جَحْمَظْتُ الغُلامَ جَحْمَظَةً: إِذا شَدَدْتَ يَدَيْهِ على رُكْبَتَيْهِ ثمَّ ضَرَبْتَه. وجَحْمَظَ في المَشْيِ جَحْمَظَةً: وهو مَشْيُ القَصِيرِ. * الجَحْظَمُ: العَظيمُ العَيْنَيْنِ، وهو من الجُحُوْظِ (١٩). * تَمَذْحَجْتُ: اجْتَمَعْتُ بِمَذْحِجٍ، واشْتِقَاقُ مَذْحِجَ منه. * الحُرْجُلُ: الطَّويلُ. وقيل: السَّرِيعُ. وحَرْجَلٌ: قَطِيْعٌ من الخَيْلِ. وحَرْجَلَ يُحَرْجِلُ حَرْجَلَةً: وهو أنْ يَعْدُوَ مَرَّةً كذا ومَرَّةً كذا (٢٠) يَمْنَةً ويَسْرَةً.

стр. 1194

وقيل: هو عَدْوٌ (٢١) فيه بَغْيٌ ونَشَاطٌ. *هو يَتَرَنْجَحُ في كَلامِه: أي يُدَبِّرُ (٢٢) كَلامَه. * الحَنْجَرَةُ: حَرْفُ الحُلْقُومِ، والحُنْجُوْرُ أيضاً. *وارْجَحَنَّ الشَّيْءُ: إِذا وَقَعَ بِمَرَّةٍ. وإِذا اهْتَزَّ أيضاً. وارْجَحَنَّ السَّرَابُ: ارْتَفَعَ. ورَحىً مُرْجَحِنَّةٌ: ثَقِيْلَةٌ. ومن أمْثالِهم (٢٣) في العَفْوِ عند المَقْدِرَةِ: «إِذا ارْجَحَنَّ شاصِياً فارْفَعْ يَداً» أي إِذا رَأَيْتَه خَضَعَ فاكْفُفْ عنه. * الحُجْرُوْفُ: دُوَيْبَّةٌ طَويلةُ القَوَائِمِ أعْظَمُ من النَّمْلَةِ. * فَرْحَجَ (٢٤) في مَشْيِهِ: تَفَحَّجَ. والفَرْحَجى: المَشْيَةُ؛ كالفَرْشَحَةِ. * حَرْجَفُ: رِيْحٌ بارِدَةٌ، والجَميعُ: الحَرَاجِفُ. الحِبَجْرُ: الوَتَرُ الغَليظُ، وكذلك من كُلِّ شَيْءٍ. ورَجُلٌ حَبَجْرٌ: مُنْتَفِخُ الجَنْبَيْنِ. وبه تَحَبْجُرٌ في البَطْنِ: وهو الْتِوَاءٌ في الأمْعَاءِ. * الجُحْرُبَان: عِرْقَانِ في لِهْزِمَتَيِ الفَرَسِ، والجَميعُ: الجَحَارِبُ. والجُحْرُبُ (٢٥): القَصِيرُ الضَّخْمُ الجَنْبَيْنِ. وفَرَسٌ جُحْرُبٌ وجُحَارِبُ. * الحِرْبَاجُ (٢٦): الضَّخْمُ، والجَميعُ: الحَرابجُ.

стр. 1195

* الحُبْرُجُ: طائرٌ طَويلُ العُنُقِ أعْظَمُ من الحُبَارى. والحُبْرُجَةُ (٢٧): الحُبَارى، وجَمْعُه: حَبَارِجُ. * الجَحْرَمَةُ: الضِّيْقُ وسُوْءُ الخُلُقِ، ورَجُلٌ جَحْرَمٌ (٢٨) وجُحَارِمٌ ومُجَحْرَمٌ. * حَرْجَمْتُ الإِبِلَ: رَدَدْتُ بَعْضَها على بَعْضٍ، قال: يَكُوْنُ أقْصى شَلِّهِ (٢٩) … مُحْرَنْجِمُهْ (٣٠) * الحُنْجُلُ: ضَرْبٌ من السِّبَاعِ، وليس بِثَبَتٍ. *جَيْشٌ جَحْفَلٌ: كَثيرٌ. وتَجَحْفَلَ القَوْمُ (٣١): اجْتَمَعُوا. وجَحْفَلَةُ الفَرَسِ: ما يَتَنَاوَلُ به العَلَفَ. وجَحْفَلْتُ فلاناً وبَكَّتُّه بِفِعْلِهِ: واحِدٌ. وطَعَنَه فَجَحْفَلَه: أي صَرَعَه. والْجَحْفَلَتَانِ: هما الرَّقْمَتَانِ المُتَقَابِلَتانِ في باطِنِ الذِّرَاعَيْنِ من الفَرَسِ كأنَّهما كَيَّتانِ. * الحَفَلَّجُ: الأفْحَجُ. والحَفَالِجُ: صِغَارُ الإِبِلِ، الواحِدُ: حَفَلَّجٌ. والحِفْلِيْجُ: القَصِيرُ. والحُفَالِجُ: الأفْحَجُ أيضاً.

стр. 1196

والحَفْلَجُ -بِجَزْمِ الفاءِ-: الذي يُحَرِّكُ جَسَدَه إِذا مَشى. * الجِلْبحُ (٣٢): الدّاهِيَةُ. وقيل: الدَّمِيْمَةُ القَصِيْرَةُ (٣٣). *شَيْخٌ جِلْحَابٌ وجِلْحَابَةٌ: وهو القَدِيْمُ. وقيل هو الذي يَجْمَعُ مَعَ الصَّلَعِ ضِخَماً. وقال أبو عمرو: الجِلْحَبُّ: الطَّويلُ. * الحِمْلاجُ: مِنْفَاخُ الصّائِغِ. وقَرْنُ الثَّوْرِ. وحَبْلٌ (٣٤) حِمْلاجٌ مُحَمْلَجٌ: مُدْمَجٌ. وكذلك من الإِبِلِ. * الجُمَّحْلُ: لَحْمٌ يكونُ في الصَّدَفِ مِثْلُ الغُدَدِ. * الجَحْلَمَةُ: الصَّرْعُ. * جَلْمَحَ رَأْسَه وجَلَحَه: اسْتَأْصَلَه. وجارِيَةٌ مُجَلْمَحَةُ الرَّأْسِ: زَعْرَاءُ الشَّعَرِ. * الحَفَنَّجُ: المُتَقَابِلُ الرِّجْلَيْنِ القَصِيرُ. * الحَنَاجِفُ: أطْرافُ الأضْلاعِ ممّا يَلي الصُّلْبَ، الواحِدُ: حَنْجَفٌ. وهو من الفَرَسِ: كَفَلُه. والحُنْجُوْفُ: طَرَفُ الحَرْقَفَةِ. وهي دُوَيْبَّةٌ أيضاً. * الجَحْنَبُ: الشَّديدُ. وقيل: القَصِيرُ، وحَكاهُ أبو زَيْدٍ بتَشْديدِ النُّوْنِ. وقيل: هو السَّيِّءُ الغِذَاءِ (٣٥). والقِدْرُ أيضاً، وجَمْعُه: جَحَانِبُ. * الجُنْبُحُ (٣٦): العَظِيمُ. * الحَنَابجُ: السَّنَابِلُ المُمْتَلِئةُ حَبّاً، الواحِدُ: حُنْبُجٌ.
следующие страницы →