Полный текст (4 576 стр.). Показаны 1192–1231 · переход к 1197.
стр. 1192
*رَجُلٌ جِلْحِزٌ (١١) وجِلْحَازٌ: ضَيِّقٌ بَخِيْلٌ.
* البَحْزَجُ: وَلَدُ البَقَرَةِ الوَحْشِيَّة. ويُوْصَفُ به اللَّئيمُ من النّاسِ الصَّغيرُ الحَقِيرُ.
* الجِحْرِطُ: العَجُوزُ الهَرِمَةُ، والخاءُ لُغَةٌ فيه.
* الجَحْدَرُ: الجَعْدُ القَصِيرُ.
والجُحَادِرِيُّ: العَظِيمُ.
وجَحْدَرْتُ: بمعنى دَحْرَجْتُ.
وَتَجَحْدَرَتِ الطَّيْرُ من أوْكَارِها: تَحَرَّكَتْ فَطارَتْ.
وجَحْدَرَهُ: صَرَعَه.
* المُحَدْرَجُ: المَفْتُولُ (١٢) .
وما بها من حَدْرَجٍ: أي أَحَدٍ.
*والرَّجُلُ الرَّبْعَةُ القَصِيرُ جِدّاً: دُحْرُجَةٌ، ويُجْمَعُ: دَحَارِجَ.
والدَّحَارِيْجُ: ما يُدَحْرَجُ من القَذَرِ، الواحِدَةُ: دُحْرُوْجَةٌ.
* جَحْدَلْتُه: صَرَعْتَه.
والمُجَحْدِلُ: الضَّفّاطُ من ماءٍ إلى ماءٍ ومَنْزِلٍ إلى مَنْزِلٍ.
* حُنْدُجٌ: رَمْلَةٌ طَيِّبَةٌ تُنْبِتُ ألْوَاناً من النَّبَاتِ، والجَميعُ: الحَنَادِيْجُ. وحِنْدِجَةٌ من الرَّمْلِ: مِثْلُ الشِّعْبِ في الجَبَلِ (١٣) .
والحَنَادِجُ (١٤) : العِظَامُ من الإِبِلِ، واحِدُها: حُنْدُجٌ. الحواشي
(١١) هكذا ضبطت الكلمة في الأصلين، وقد ضبُطت بفتح الجيم والحاء في التكملة واللسان ونصَّ في القاموس على ذلك.(١٢) في الأصلين: المقتول، والصواب ما أثبتناه.(١٣) في الأصلين: الحبل، والصحيح ما أثبتناه.(١٤) في ك: والحناذج.стр. 1193
* دَحْنَجُ: دُوَيْبَّةٌ حَقِيرةٌ، ومَثَلٌ (١٥) : «لأَنْتَ أهْوَنُ عَلَيَّ من دَحْنَجَ».
* الحُنْجُوْدُ والحُنْجُورُ: الحَنْجَرَةُ. وقارُوْرَةٌ طَويلةٌ للذَّرِيْرَةِ.
وبَنُو حُنْجُوْدٍ: قَبِيلةٌ من قَيْسٍ.
* الجَحْدَمَةُ: السُّرْعَةُ في العَدْوِ.
* الجِلْحِظُ (١٦) والجِلْحَاظُ: الكَثيرُ الشَّعَرِ على جَسَدِه مع ضِخَمٍ، ويُقال:
جِلْحِظاءُ -على وَزْنِ جِرْبِيَاءَ- (١٧) .
* الجَمْحَظَةُ: القِمَاطُ، أنْشَدَ:
فَظَلَّ في نِسْعَتِه مُجَمْحِظا
(١٨) * جَحْمَظْتُ الغُلامَ جَحْمَظَةً: إِذا شَدَدْتَ يَدَيْهِ على رُكْبَتَيْهِ ثمَّ ضَرَبْتَه.
وجَحْمَظَ في المَشْيِ جَحْمَظَةً: وهو مَشْيُ القَصِيرِ.
* الجَحْظَمُ: العَظيمُ العَيْنَيْنِ، وهو من الجُحُوْظِ (١٩) .
* تَمَذْحَجْتُ: اجْتَمَعْتُ بِمَذْحِجٍ، واشْتِقَاقُ مَذْحِجَ منه.
* الحُرْجُلُ: الطَّويلُ. وقيل: السَّرِيعُ.
وحَرْجَلٌ: قَطِيْعٌ من الخَيْلِ.
وحَرْجَلَ يُحَرْجِلُ حَرْجَلَةً: وهو أنْ يَعْدُوَ مَرَّةً كذا ومَرَّةً كذا (٢٠) يَمْنَةً ويَسْرَةً. الحواشي
(١٥) المثل في مجمع الأمثال:٢/ ٣٧١ «أهون من دحندح» وفيه:٢/ ٣٧٣ «أهون من حندج»، ولم نجد كلمة «دحنج» في المعجمات. وقال الزمخشري في المستقصى:١/ ٤٤٦ بعد ايراد المثل: أهون من دحندح. قال «وفي شرح الكتاب للسيرافي انها دويبة صغيرة».(١٦) في ك: والجلحز.(١٧) في ك: حربياء.(١٨) المشطور ثاني اثنين-وبلا عزوٍ-في التهذيب واللسان والتاج، وفيها: مجحمظاً. وبالروايتين في العباب.(١٩) في ك: الجحوذ.(٢٠) جملة (ومرة كذا) سقطت من ك.стр. 1194
وقيل: هو عَدْوٌ (٢١) فيه بَغْيٌ ونَشَاطٌ.
*هو يَتَرَنْجَحُ في كَلامِه: أي يُدَبِّرُ (٢٢) كَلامَه.
* الحَنْجَرَةُ: حَرْفُ الحُلْقُومِ، والحُنْجُوْرُ أيضاً.
*وارْجَحَنَّ الشَّيْءُ: إِذا وَقَعَ بِمَرَّةٍ. وإِذا اهْتَزَّ أيضاً.
وارْجَحَنَّ السَّرَابُ: ارْتَفَعَ.
ورَحىً مُرْجَحِنَّةٌ: ثَقِيْلَةٌ.
ومن أمْثالِهم (٢٣) في العَفْوِ عند المَقْدِرَةِ: «إِذا ارْجَحَنَّ شاصِياً فارْفَعْ يَداً» أي إِذا رَأَيْتَه خَضَعَ فاكْفُفْ عنه.
* الحُجْرُوْفُ: دُوَيْبَّةٌ طَويلةُ القَوَائِمِ أعْظَمُ من النَّمْلَةِ.
* فَرْحَجَ (٢٤) في مَشْيِهِ: تَفَحَّجَ. والفَرْحَجى: المَشْيَةُ؛ كالفَرْشَحَةِ.
* حَرْجَفُ: رِيْحٌ بارِدَةٌ، والجَميعُ: الحَرَاجِفُ.
الحِبَجْرُ: الوَتَرُ الغَليظُ، وكذلك من كُلِّ شَيْءٍ.
ورَجُلٌ حَبَجْرٌ: مُنْتَفِخُ الجَنْبَيْنِ.
وبه تَحَبْجُرٌ في البَطْنِ: وهو الْتِوَاءٌ في الأمْعَاءِ.
* الجُحْرُبَان: عِرْقَانِ في لِهْزِمَتَيِ الفَرَسِ، والجَميعُ: الجَحَارِبُ.
والجُحْرُبُ (٢٥) : القَصِيرُ الضَّخْمُ الجَنْبَيْنِ. وفَرَسٌ جُحْرُبٌ وجُحَارِبُ.
* الحِرْبَاجُ (٢٦) : الضَّخْمُ، والجَميعُ: الحَرابجُ. الحواشي
(٢١) كلمة (عدو) سقطت من ك.(٢٢) وفي ك والقاموس: يدير.(٢٣) ورد المثل في أمثال أبي عبيد:١٥٥ ومجمع الأمثال:١/ ٢٣ واللسان والتاج.(٢٤) ورد هذا التركيب في الأصلين: بتقديم الجيم على الحاء، وما أثبتناه من التكملة والقاموس.(٢٥) هكذا ضبطت الكلمة في الأصلين، وهي بفتح الجيم والراء في المحكم والتكملة واللسان، وكلاهما في القاموس بالمعنى الأول وبفتح الجيم والراء للفرس.(٢٦) في ك: الحرياج.стр. 1195
* الحُبْرُجُ: طائرٌ طَويلُ العُنُقِ أعْظَمُ من الحُبَارى. والحُبْرُجَةُ (٢٧) : الحُبَارى، وجَمْعُه: حَبَارِجُ.
* الجَحْرَمَةُ: الضِّيْقُ وسُوْءُ الخُلُقِ، ورَجُلٌ جَحْرَمٌ (٢٨) وجُحَارِمٌ ومُجَحْرَمٌ.
* حَرْجَمْتُ الإِبِلَ: رَدَدْتُ بَعْضَها على بَعْضٍ، قال:
يَكُوْنُ أقْصى شَلِّهِ (٢٩) … مُحْرَنْجِمُهْ
(٣٠) * الحُنْجُلُ: ضَرْبٌ من السِّبَاعِ، وليس بِثَبَتٍ.
*جَيْشٌ جَحْفَلٌ: كَثيرٌ.
وتَجَحْفَلَ القَوْمُ (٣١) : اجْتَمَعُوا.
وجَحْفَلَةُ الفَرَسِ: ما يَتَنَاوَلُ به العَلَفَ.
وجَحْفَلْتُ فلاناً وبَكَّتُّه بِفِعْلِهِ: واحِدٌ.
وطَعَنَه فَجَحْفَلَه: أي صَرَعَه.
والْجَحْفَلَتَانِ: هما الرَّقْمَتَانِ المُتَقَابِلَتانِ في باطِنِ الذِّرَاعَيْنِ من الفَرَسِ كأنَّهما كَيَّتانِ.
* الحَفَلَّجُ: الأفْحَجُ.
والحَفَالِجُ: صِغَارُ الإِبِلِ، الواحِدُ: حَفَلَّجٌ.
والحِفْلِيْجُ: القَصِيرُ.
والحُفَالِجُ: الأفْحَجُ أيضاً. الحواشي
(٢٧) وفي المعجمات: الحُبْرُجُ.(٢٨) ضبطت الكلمة في الأصلين بضم الجيم والراء، وقد أثبتنا ما ورد في مطبوع المحكم والتكملة واللسان ونصَّ عليه في القاموس.(٢٩) في الأصلين: سلةٍ، والتصويب من التهذيب والصحاح واللسان والتاج والديوان.(٣٠) نُسِب المشطور في التهذيب للعجاج وفي اللسان لرؤبة، وهو في ديوان العجاج:٤٣٤ وفي ديوان رؤبة-الملحق-:١٨٦.(٣١) كلمة (القوم) سقطت من ك.стр. 1196
والحَفْلَجُ -بِجَزْمِ الفاءِ-: الذي يُحَرِّكُ جَسَدَه إِذا مَشى.
* الجِلْبحُ (٣٢) : الدّاهِيَةُ. وقيل: الدَّمِيْمَةُ القَصِيْرَةُ (٣٣) .
*شَيْخٌ جِلْحَابٌ وجِلْحَابَةٌ: وهو القَدِيْمُ. وقيل هو الذي يَجْمَعُ مَعَ الصَّلَعِ ضِخَماً.
وقال أبو عمرو: الجِلْحَبُّ: الطَّويلُ.
* الحِمْلاجُ: مِنْفَاخُ الصّائِغِ. وقَرْنُ الثَّوْرِ.
وحَبْلٌ (٣٤) حِمْلاجٌ مُحَمْلَجٌ: مُدْمَجٌ. وكذلك من الإِبِلِ.
* الجُمَّحْلُ: لَحْمٌ يكونُ في الصَّدَفِ مِثْلُ الغُدَدِ.
* الجَحْلَمَةُ: الصَّرْعُ.
* جَلْمَحَ رَأْسَه وجَلَحَه: اسْتَأْصَلَه. وجارِيَةٌ مُجَلْمَحَةُ الرَّأْسِ: زَعْرَاءُ الشَّعَرِ.
* الحَفَنَّجُ: المُتَقَابِلُ الرِّجْلَيْنِ القَصِيرُ.
* الحَنَاجِفُ: أطْرافُ الأضْلاعِ ممّا يَلي الصُّلْبَ، الواحِدُ: حَنْجَفٌ. وهو من الفَرَسِ: كَفَلُه.
والحُنْجُوْفُ: طَرَفُ الحَرْقَفَةِ. وهي دُوَيْبَّةٌ أيضاً.
* الجَحْنَبُ: الشَّديدُ. وقيل: القَصِيرُ، وحَكاهُ أبو زَيْدٍ بتَشْديدِ النُّوْنِ. وقيل:
هو السَّيِّءُ الغِذَاءِ (٣٥) . والقِدْرُ أيضاً، وجَمْعُه: جَحَانِبُ.
* الجُنْبُحُ (٣٦) : العَظِيمُ.
* الحَنَابجُ: السَّنَابِلُ المُمْتَلِئةُ حَبّاً، الواحِدُ: حُنْبُجٌ. الحواشي
(٣٢) ورد هذا الضبط في مطبوع المحكم والتكملة واللسان والقاموس.(٣٣) في ك: القصير.(٣٤) في الأصلين: وجبل، والتصويب من التهذيب والصحاح والمحكم واللسان والقاموس.(٣٥) في ك: الغداء.(٣٦) في ك: الجنح.стр. 1197
والحُنْبُجُ: العَظيمُ.
والحِنْبَجَةُ (٣٧) : القَمْلَةُ الكَبيرةُ.
* الحُنْجُبُ (٣٨) : اليابِسُ من الأشْيَاءِ، وليس بِثَبَتٍ. الحواشي
(٣٧) في ك: والجنجبة، وأشار في هامش الأصل إلى جواز ضم الحاء أيضاً، وهي الحنبج (بكسر الحاء وفتح الباء) في مطبوع التهذيب، والحنبج (بكسر الحاء والباء) في مطبوع المحكم والتكملة واللسان والقاموس.(٣٨) ضبطت الكلمة في الأصلين بفتح الحاء والجيم، وقد أثبتنا ما نصَّ عليه في التكملة والقاموس.стр. 1198
باب الحاء والشين
مع حُروفهما [/٩٢ ب] * المُشْحَنْزِرُ: المُسْتَعِدُّ لِشَتْمِ إِنْسَانٍ، وقيل: هو الذي قد شَبَّ قليلاً.
* الطَّرْشَحَةُ (١) : الاسْتِرْخاءُ. وضَرَبَه حَتّى طَرْشَحَه: أي أوْهَنَه.
* الشُّمْحُوْطُ والشُّمْحُطُ (٢) : الطَّوِيلُ.
* الحُتْرُوْشُ: الصُّلْبُ الشَّديدُ. وقيل: الصَّغيرُ الجِسْمِ الصُّلْبُ. والفَسْلُ الضَّعِيفُ، وكذلك الحِتْرِشُ (٣) .
وقال: النّاسُ يَتَحَتْرَشُوْنَ للصَّلاةِ؛ يَعْني الحَرَكَةَ والحِسَّ. والحَتْرَشَةُ: أنْ تَسْمَعَ صَوْتَ الشَّيْءِ ولا تَرَاه.
وسَمِعْتُ للجَرَادِ حَتْرَشَةً: وهو صَوْتُ أكْلِه.
وتَحَتْرَشَ القَوْمُ: إِذا حَشَدُوا.
* الشُّذْحُوْفُ (٤) : المُحَدَّدُ من الجَبَلِ أو غيرِه، وليس بِثَبَتٍ. الحواشي
(١) في ك: الطرشجة.(٢) هكذا ضبطت الكلمة في الأصلين، وفي مطبوع التكملة بضم الشين وفتح الحاء، وفي المحكم واللسان والقاموس بفتح الشين والحاء.(٣) ضبطت الكلمة في الأصلين بفتح الحاء والراء، وقد أثبتنا ما ورد في مطبوع المحكم واللسان ونصَّ عليه في التكملة والقاموس.(٤) في ك: الشحذوف.стр. 1199
* حَرْشَلٌ: اسْمٌ من أسْمَاءِ العَرَبِ.
* حَرْشَفٌ (٥) : فُلُوْسُ السَّمَكَةِ.
والحَرْشَفُ: نَبْتٌ شائكٌ (٦) . والرَّجّالَةُ. وجَمَاعاتُ النّاسِ.
وحَرْشَفُ السِّلاحِ: ما زُيِّنَ به.
وأهْلُ اليَمَنِ يُسَمُّوْنَ الكُدْسَ: الحَرْشَفَ.
والحَرْشَفَةُ: الأرْضُ الغَلِيْظَةُ، وكذلك الحُرْشُفُ، وجَمْعُه: حَرَاشِفُ.
* اشْرَحَفَّ الرَّجُلُ للرَّجُلِ: تَهَيَّأ لِقِتالِه، وفِعْلُه: الاشْرِحْفَافُ.
والشِّرْحَافُ (٧) : الرَّجُلُ الضَّخْمُ. والضَّخْمُ القَدَمَيْنِ. وكذلك النَّصْلُ العَرِيْضُ.
والمُشْرَحِفُّ (٨) من الخَيْلِ: السَّريعُ الخَفِيفُ.
* فَرْشَحَتِ النّاقَةُ: تَفَحَّجَتْ للحَلَبِ.
والفِرْشَاحُ من النِّسَاءِ والإِبِلِ: الكَبيرةُ السَّمِجَةُ (٩) .
والفِرْشاحُ: ما اتَّسَعَ من الأرْضِ واسْتَوى. وهو المُنْبَسِطُ من الحَوَافِرِ، وجَمْعُه: فَرَاشِيْحُ.
والفِرْشِيْحُ: اسْمُ الذَّكَرِ.
والفَرْشَحَةُ: في المَشْيِ. والفَرْشَحى: نَحْو الفَرْحَجى.
*يُقال للشَّيْءِ إِذا انْتَفَخَ: احْرَنْفَشَ.
والحِرْفِشُ: الحَيَّةُ لأنَّها تَحْرَنْفِشُ إِذا أرادَتِ الوَثْبَ، وكذلك الإِنسانُ إِذا تَهَيَّأَ للشَّرِّ. الحواشي
(٥) وضبط في معظم المعجمات كالأصل.(٦) في الأصلين: شائل، وما أثبتناه من القاموس.(٧) كلمة (والشرحاف) سقطت من ك.(٨) ضبطت الكلمة في الأصلين بفتح الحاء، وقد أثبتنا ما ورد في مطبوع المحكم والتكملة واللسان.(٩) في الأصلين: السمحة، والتصويب من التهذيب والمحكم والتكملة واللسان والقاموس.стр. 1200
* الحِرْبِشُ والحِرْبِيْشُ: الأفْعى.
* الشَّرْمَحُ والشَّرْمَحِيُّ: الطَّويلُ القَويُّ، والشَّمْرَحُ مِثْلُه، وكذلك الشَّرَمَّحُ.
* الحِنْشَالُ من الرِّجَالِ: السَّرِيْعُ الغَضَبِ. والرَّغِيْبُ الضَّعيفُ أيضاً.
والحُنْشُلُ: الصَّغِيرُ من الرِّجالِ.
* الشَّفَلَّحُ من الرِّجالِ: الواسِعُ المَنْخِرَيْنِ العَظِيْمُ الشَّفَتَيْنِ. ومن النِّسَاءِ:
العَظِيْمَةُ الإِسْكَتَيْنِ الواسِعَةُ المَتَاعِ. وقيل: المُشَقَّقُ اليَدَيْنِ والرِّجْلَيْنِ والشَّفَتَيْنِ.
وثَمَرُ اللَّصَفِ. ونَبْتٌ يَنْبُتُ على سُوْقٍ لها أرْبَعَةُ حُرُوْفٍ لو شِئْتَ ذَبَحْتَ بكُلِّ حَرْفٍ منها شاةً. وهو أيضاً: ما تَشَقَّقَ (١٠) من بَلَحِ النَّخْلِ الأخْضَرِ.
* البَحْشَلَةُ: الغِلَظُ في سَوَادٍ، رَجُلٌ بَحْشَلٌ وبَحْشَليٌّ.
*رَأيْتُ حَشْبَلَةً من النّاسِ: أي جَمَاعَةً. وهم العِيَالُ أيضاً.
* الحِنْفِشُ والحِنْفِيْشُ: الحَيَّةُ، وجَمْعُها: حَنَافِيْشُ.
* الشِّنَّحْفُ: الطَّويلُ، وهو بالخاء أعْرَفُ.
*يقولونَ: حَنْبِشْنا بحدِيْثِكَ: أي آنِسْنا. وحَنْبَشَ الرَّجُلُ (١١) : حَدَّثَ وضَحِكَ. الحواشي
(١٠) في ك: ما يشقق.(١١) في ك: الرسل.стр. 1201
باب الحاء والضاد
* الدُّحْرُضَانِ: مَوْضِعَانِ، أحَدُهما وَسِيْعٌ والآخَرُ دُحْرُضٌ.
* حَرْفَضَةُ (١) : نَاقَةٌ كَرِيْمَةٌ، أنْشَدَ:
وقُلُصٍ مَهْرِيَّةٍ حَرَافِضَ (٢) …
وبَعِيْرٌ حُرَفِضٌ -على عُلَبِطٍ-: ذَلُولٌ، وجَمْعُها: حَرَافِضُ (٣) ، وقيل:
مَهْزُوْلٌ.
* الحَضْرَبَةُ: مِثْلُ الحَظْرَبَةِ وهي شِدَّةُ الفَتْلِ، وَترٌ مُحَضْرَبٌ.
* الحَضْرَمَةُ: انْتِزَاعُ لِحَاءِ الشَّجَرِ. وهو في شَدِّ الوَتَرِ: مِثْلُ الحَضْرَبَةِ.
وحَضْرَمَ في كلامِهِ: لَحَنَ.
والنَّعْلُ الحَضْرَمِيَّةُ: مَنْسُوْبٌ إِلى حَضْرَمَوْت.
* الحَنْضَلَةُ: قَلْتٌ في صَخْرَةٍ. وقيل: هو بَرِيْقُ الماءِ.
* اضْمَحَلَّ الشَّيْءُ: ذَهَبَ. وامْضَحَلَّ -مَقْلوبٌ-: مِثْلُه. الحواشي
(١) هكذا ضبطت الكلمة في الأصلين، ومطبوع المحكم، وبكسر الحاء في مطبوع التهذيب، وبكسر الحاء والفاء في التكملة واللسان والقاموس مع نصِّ الأخير عليه.(٢) ورد المشطور-بلا عزوٍ-في التهذيب والتكملة واللسان والتاج.(٣) وقال في القاموس: «حَرافض مهازيل ضوامر ذلل لا واحِدَ لها».стр. 1202
باب الحاء والصاد
مَعَ حُروفهما *جارِيَةٌ صَلْطَحَةٌ: ضَخْمَةٌ قَوِيَّةٌ.
* صَرْدَحٌ: مَكانٌ صُلْبٌ.
والصِّرْدَاحُ: مِثْلُ الصَّرْدَحَةِ وهو ما بَرَزَ من الأرْضِ واسْتَوى.
* الصَّلَوْدَحُ (١) : الصُّلْبُ الشَّدِيْدُ.
* الصَّنْدَحَانِ: حَجَرانِ عَرِيضانِ.
*لَبَنٌ صَمَحْدَدٌ: أي خالِصٌ، وكذلك كُلُّ شَيْءٍ خالِصٍ (٢) .
* الصَّمَيْدَحُ: الشَّديدُ، صَوْتٌ صَمَيْدَحٌ، وكذلك الصُّمَادِحُ. ويَوْمٌ صَمَيْدَحٌ:
شَديدُ الحَرِّ، وصَمْدَحَ يَوْمُنا. وضَرْبٌ صُمَادِحِيٌّ: شَديدٌ.
والصُّمَادِحُ: الخالِصُ من كلِّ شَيْءٍ.
ورَكِبَ فلانٌ صُمَادِحيَّ (٣) الطَّريقِ: أي واضِحَه. الحواشي
(١) وضبط كالأصل في مطبوع التكملة والقاموس.(٢) الخالص هو الصمخدد (بالخاء المعجمة) في التكملة والقاموس.(٣) كذا في الأصلين، وفي التكملة والقاموس: صُمادح الطريق.стр. 1203
*ذَكَرَ الخارْزَنْجِيُّ الحِرْصِيَانَ وقال: هي لَحْمَةٌ رَقِيْقَةٌ حَمْرَاءُ لاصِقَةٌ بِحِجَابِ القَلْبِ. وهو من حَ رَ صَ.
* الحِنْصَارُ: الدَّقِيْقُ الضَّخْمُ البَطْنِ. والحِنْصَالُ نَحْوُه.
* حَرْبَصْتُ الأرْضَ: أرْسَلْتُ فيها ماءً فَمَخَرْتُها لِتَجُوْدَ.
وما عليه حَرْبَصِيْصَةٌ: أي ثَوْبٌ، والمَعْروفُ الخاءُ.
* الحَصْرَبَةُ: الضِّيْقُ والبُخْلُ.
* الحِصْرِمُ: العَوْدَقُ (٤) .
وحَصْرَمَ القَوْسَ: إِذا شَدَّ وَتَرَها.
ورَجُلٌ مُحَصْرَمٌ: قَليلُ الخَيْرِ.
والحِصْرِمُ: القَصِيرُ من الرِّجالِ. والبَخيلُ الكَزُّ.
والمُحَصْرِمُ (٥) : الضَّيِّقُ الخُلُقِ.
والحَصْرَمَةُ: الشُّحُّ والبُخْلُ.
وحَصْرَمْتُ القِرْبَةَ حَصْرَمَةً: إِذا مَلأْتَها حَتّى تَضِيْقَ.
والحِصْرِمُ: جَنَاةُ (٦) شَجَرٍ يُقالُ له المَظُّ.
* الحِنْصالَةُ: القَصِيرُ الضَّخْمُ البَطْنِ من الرِّجَالِ.
*قَصْعَةٌ صِلَّحْفَةٌ: فُطَيْحَاءُ، ولامُها شَديدةٌ.
والصِّلَّحْفُ: مَتَاعُ الدّابَّةِ والرَّحْلِ (٧) الذي بين قوائِمه.
* المُصَلْفَحُ: العَرِيضُ من الرُّؤوس كأنَّه شُقَّةٌ. الحواشي
(٤) في الأصلين: الغورق، والتصويب من التهذيب والمحكم واللسان والتاج.(٥) هكذا ضبطت الكلمة في الأصلين ومطبوع الصحاح، وهي بفتح الراء في مطبوع المحكم واللسان.(٦) في الأصلين: حَنَاة.(٧) في الأصلين ومطبوع التكملة: الرجل (بالجيم)، والسياق يقتضي ما أثبتناه وهي إحدى روايتي القاموس.стр. 1204
* البُحْصُلُ: البُرْغُزُ؛ وهو وَلَدُ البَقَرِ.
*وبِفِيْهِ الحِصْلِبُ: أي التُّرَابُ. والحِصْلِمُ مِثْلُه.
*وجارِيَةٌ مُصَلْمَحَةُ الرَّأْسِ: أي زَعْرَاءُ الشَّعَرِ، وصُلْمِحَ رَأْسُهُ: حُلِقَ.
* الصِّنَّحْفَةُ (٨) : مَتَاعُ الرَّجُلِ والمَرْأةِ؛ يَعْني فُرُوجَهما [/٩٣ أ].
* الحِنْفِصُ (٩) : الصَّغِيرُ الجِسْمِ الضَّئيلُ، والنُّوْنُ زائدةٌ.
* حِنْبِصٌ: قَبيلةٌ. الحواشي
(٨) في ك: الصنفحة، ولم نجدهما في المعجمات.(٩) في الأصلين: الحنفض، والتصويب من التكملة والقاموس.стр. 1205
باب الحاء والسين
مع حروفهما * السُّلاطِحُ: العَرِيْضُ. وهي أيضاً: أرْضٌ واسِعَةٌ.
والسُّلْطُوْحُ (١) : جَبَلٌ أمْلَسُ.
ويقولون: غَيْثٌ سُلاطِحُ يُنَاطِحُ الأباطِحَ.
* السِّنْطَاحُ من الإِبِلِ: الذَّكَرُ، والجَميعُ: السَّنَاطِحُ، وهي الرِّحَابُ الفُرُوْجِ.
* السِّرْدَاحُ: جَمَاعَةُ الطَّلْحِ، الواحِدَةُ: سِرْدَاحَةٌ.
وناقَةٌ سِرْدَاحٌ وسِرْتَاحٌ: كَرِيْمَةٌ، وقيل: طَوِيْلَةٌ.
والسَّرَادِيْحُ: أمَاكِنُ لَيِّنَةٌ تُنْبِتُ النَّجْمَةَ والنَّصِيَّ، الواحِدَةُ (٢) : سِرْدَاحَةٌ.
وقيل: هي جَمَاعَةُ الطَّلْحِ.
ورَجُلٌ سِرْدَاحُ القَدَمِ: عَظِيْمُها.
* السُّحَادِلُ: الزُّبُّ. و «ما يَعْرِفُ سُحَادِلَيْهِ من عُنَادِلَيْهِ (٣) » أي خُصْيَيْه من ذَكَرِه. الحواشي
(١) هكذا ضبطت الكلمة في الأصلين ونصَّ عليها في معجم البلدان، وهي في مطبوع التكملة بفتح السين.(٢) من قوله (سرداح وسرتاح) إلى (الواحدة) هنا سقط من ك.(٣) هذه الجملة مَثَلٌ في نصِّ التكملة والقاموس.стр. 1206
وسَحْدَلٌ: اسْمٌ.
* الحِنْدِسُ: الظُّلْمَةُ.
وتَحَنْدَسَ الرَّجُلُ: سَقَطَ وضَعُفَ، والنُّوْنُ زائدةٌ.
*أصْبَحْنا سَبَادِحَ فَلِصِبْيَانِنا عَجَاعِجُ من الغَرَثِ: السَّبَادِحُ في قِلَّةِ الطَّعام.
* الدَّحْمَسُ: الأسْوَدُ. ودَحْمَسَ اللَّيْلُ: أظْلَمَ.
ودَحْمَسٌ ودُحَامِسٌ: غَلِيْظانِ، وكذلك دُحْسُمَانٌ ودُحْمُسَانٌ (٤) ، وجَمْعُه:
دَحَامِسُ.
والزِّقُّ الذي يُجْعَلُ فيه الخَلُّ: الدَّحْمَسُ.
* الدُّحْسُمَانيُّ: الحادِرُ (٥) السَّمِيْنُ في أُدْمَةٍ.
وإِنَّه لَدُحْسُمَانُ الأمْرِ: أي مُخَلَّطُه.
*والدُّمْحُسُ: الأسْوَدُ من الرِّجَالِ الشَّدِيْدُ السَّمِيْنُ.
والدُّمْحُسِيُّ: مِثْلُ الدُّحْسُمَانِ.
* السُّلْحُوْتُ من النِّسَاءِ: الماجِنَةُ.
* السَّحْتَبُ: الجَرِيءُ المُقْدِمُ. وهو اسْمٌ.
* الحَرَاسِيْنُ: العِجَافُ من الإِبِلِ المَجْهُوْدَةُ، وليس له واحِدٌ (٦) .
والحَرَاسِنُ (٧) : نَوْعٌ من السَّمَك.
* سِرْحَانَة: للأُنْثى من السَّرَاحِيْن؛ كما يُقال: ذِئْبَةٌ.
*ما عَلَيْهِ حَرْبَسِيْسٌ: أي شَيْءٌ من الثِّيَابِ. الحواشي
(٤) كلمة (ودحمسان) لم ترد في ك.(٥) في الأصلين: الحاذر، والتصويب من المحكم والقاموس.(٦) وفي المحكم: واحده الحُرْسُون.(٧) وفي القاموس: الحراشن (بالشين المعجمة) ولم يعلق في التاج.стр. 1207
*يُقال للنَّعْجَةِ إِذا أُشْلِيَتْ للحَلَبِ: سُرْحُوْبْ سُرْحُوْبْ (٨) .
والسُّرْحُوْبُ: الطَّوِيْلَةُ على الأرْضِ وفي السَّمَاء، وكذلك السَّرْحَبُ.
* الحِرْمَاسُ: الأمْلَسُ.
وسِنُوْنَ حَرَامِسُ: أي مُجْدِبَةٌ شِدَادٌ، الواحِدُ: حِرْمِسٌ.
* الفَلْحَسُ: الكَلْبُ، وفي المَثَلِ (٩) : «أطْمَعُ من فَلْحَسٍ». والرَّجُلُ الحَرِيْصُ أيضاً. والمَرْأةُ الرَّسْحَاءُ.
* الحِسَفْلُ (١٠) : الواسِعُ البَطْنِ الذي لا يَشْبَعُ.
والحَسَافِلُ والحَسَاكِلُ: الصِّغَارُ، وهُمُ الحِسْفِلَةُ والْحِسْكِلَةُ، والحَسْفَلُ:
الصَّغِيرُ.
* الحِلَفْسُ: التَّيّازُ (١١) الكَثيرُ اللَّحْمِ. وهو أيضاً: كَثِيرُ الهَبْرِ والبَضْعِ.
* السُّلَحْفى: دُوَيْبَّةٌ، وكذلك السُّلَحْفِيَةُ.
* المُسْلَحِبُّ: الطَّريقُ البَيِّنُ، اسْلَحَبَّ: امْتَدَّ.
والسَّلْحَبُ (١٢) : الطَّويلُ المَدِيْدُ القامَةِ.
* الحَلْبَسُ والحُلابِسُ: الشُّجَاعُ.
وضَأْنٌ حُلْبُوْسٌ: كثيرةٌ.
والحُلَبِسُ -أيضاً-: الشُّجَاعُ.
والحِلْبِيْسُ: من أسْمَاءِ الأسَدِ. الحواشي
(٨) كلمة (سرحوب) الثانية لم ترد في ك.(٩) وفي أمثال أبي عبيد:٣٧١ والتهذيب واللسان والقاموس: أسألُ من فلحس، وكلا النصين في مجمع الأمثال:١/ ٣٦٠ و ٤٥٦.(١٠) هكذا ضبطت الكلمة في الأصلين ومطبوع التهذيب والتكملة ونصَّ عليها في القاموس.(١١) وفي القاموس: الشياه الكثيرة اللحم، وورد نصُّ الأصل في العباب منقولاً عن ابن عباد.(١٢) وهو السلهب في اللسان والقاموس.стр. 1208
* سِبَحْلٌ رِبَحْلٌ: يَصِفُه بالتَّرَارَةِ والنَّعْمَةِ.
والسَّبَحْلَلُ: الشِّبْلُ إِذا أدْرَكَ الصَّيْدَ.
ضَبٌّ سَحْبَلٌ: عَرِيْضُ البَطْنِ، وكذلك الرَّجُلُ.
وصَحْرَاءُ (١٣) سَحْبَلٍ: مَوْضِعٌ.
*مَرَّ بنا يَتَبَحْسَلُ: أي يُخَلِّطُ.
*وجاء يَتَبَحْلَسُ: أي جاءَ ولا شَيْءَ معه.
* الحَبَلْبَسُ: الذي يُقِيمُ بالمكانِ لا يَبْرَحُه.
* الحِلْسَمُّ (١٤) : الحَرِيْصُ. والحَلِسُ مِثْلُه.
* الحِنْفِسُ: الصَّغيرُ الخَلْقِ، والحِفْنِسُ: قَريبٌ منه.
*والحَفَنْسَأُ (١٥) -مَهْمُوْزٌ-: القَصِيرُ الضَّخْمُ البَطْنِ، وجَمْعُه: حَفَاسِئُ.
*رَجُلٌ فُسْحُمٌ: مُنْفَسِحُ الصَّدْرِ واسِعُه، والمِيْمُ زائدةٌ.
والفُسْحُمُ: الكَمَرُ (١٦) . الحواشي
(١٣) في ك: وسحراء.(١٤) هكذا ضبطت الكلمة في الأصلين، وهي في المعجمات بكسر الحاء وتشديد اللام المفتوحة وسكون السين، وشاهد المعجمات لا يتنافى مع ضبطنا.(١٥) كذا في الأصلين، وفي التكملة واللسان والقاموس: الحفيسأ.(١٦) هكذا وردت الكلمة في الأصلين، وهي في التكملة والقاموس: الكمرة.стр. 1209
باب الحاء والزاي
* الحَزْفَرَةُ: المَسْحَاءُ من الأرْضِ المُسْتَوِيَةُ فيها حِجَارَةٌ. والشَّدُّ أيضاً، من حَزْفَرْتُ المَتَاعَ: أي حَزَمْتَهُ حَزْماً شَديداً.
وحَزْفَرَ القَوْمُ للقَوْمِ: اسْتَعَدُّوا لهم.
وحَزْفَرْتُ القِرْبَةَ: مَلَأْتَها.
* الحَيْزَبُوْرُ -بالرّاء-: مِثْلُ الحَيْزَبُوْنِ. وهي من النُّوْقِ: السَّيِّئةُ الخُلُقِ.
* الحَزْمَرَةُ: الحَزْمُ نَفْسُه للوِعَاءِ والسِّقَاءِ.
وحَزْمَرْتُ القِرْبَةَ: مَلأْتَها.
والحَزْمَرَةُ: أنْ يَنْفَتِقَ نَوْرُ الكُرّاثِ، وهي الحَزَامِيْرُ.
والحَزْمَرُ: المَلِكُ في بَعْضِ اللُّغات.
* زَحْمَرْتُ القِرْبَةَ: بمَنْزلَةِ حَزْمَرْتُ: مَقْلُوْبٌ.
* حَرْمَزَهُ اللهُ: أي لَعَنَه اللهُ، ومنه اشْتُقَّ بَنُو حِرْمازٍ (١) .
* حَزْرَمٌ: اسْمُ جَبَلٍ (٢) .
* ازْلَحَفَّ الرَّجُلُ وازْحَلَفَّ -لُغَتَانِ-: أي تَنَحّى. الحواشي
(١) في ك: حزمره الله … بنو حرمان.(٢) في الأصلين: حبل، والتصويب من الجمهرة والتكملة واللسان والقاموس.стр. 1210
*والتَّزَحْلُفُ: مِثْلُ التَّزَحْلُقِ. والزُّحْلُوْفَةُ (٣) : مَوْضِعٌ يأتي الصِّبْيَانُ إِليه فَيَتَزَحْلَفُوْنَ عليه.
وزَحْلَفْتُ الاناءَ زَحْلَفَةً: أتْأقْتُه، وإِناءٌ مُزَحْلَفٌ.
وزَحْلَفْتُ له مائةً: أعْطَيْتُها إِيّاه.
وحُمُرٌ زَحالِفُ الصَّقْلِ: أي مُلْسُ البُطُونِ سِمَانٌ.
والزُّحْلُوْفُ: الصَّفا الأمْلَسُ يُشَبَّهُ المَتْنُ السَّمِيْنُ به فيُقال: مَتْنٌ كَزُحْلُوْفٍ من الهَضْبِ (٤) .
والزِّحْلِيْفُ: المَزْلَقَةُ أيضاً.
وزَحْلَفَ في كَلامِه زَحْلَفَةً: بمعنى السُّرْعَةِ فيه.
* ازْلَحَفَّ فلانٌ عن كذا: أي تَنَحّى.
* تَزَلْحَبَ (٥) عن الشَّيْءِ: زال (٦) عنه.
* الحِزْمِلُ: الخَسِيْسَةُ من النِّسَاء، والجَميعُ: حَزَامِلُ، وأظُنُّه تَصْحِيْفاً.
* الزَّنْحَفَةُ: من أسْمَاء الدَّواهي.
* الحِنْزَابُ: الحِمَارُ المُقْتَدِرُ الخَلْقِ. والدِّيْكُ. وجَزَرُ البَرِّ. والعِرِّيْضُ من الرِّجالِ القَصِيرُ الغَليظُ.
والحُنْزُوْبُ: ضَرْبٌ من النَّبَاتِ.
*والمُحْزَنْبي (٧) : الذي يَنَامُ على ظَهْرِه ويَرْفَعُ رِجْلَيْه إِلى السَّماء. الحواشي
(٣) في الأصلين: الزحلوقة، والسياق يقتضي ما أثبتناه.(٤) يشير بهذا الى بيتٍ لأبي دواد الإِيادي ورد في مجموع شعره-دراسات في الأدب العربي-: ٢٨٨، ونصه فيه:
ومتنان خظاتان كزحلوف من الهضب.(٥) كلمة (تزلحب) سقطت من ك.(٦) كذا في الأصلين، وفي التكملة والقاموس: زلَّ.(٧) الكلمة في المعجمات بالراء المهملة.стр. 1211
* الحَيْزَبُوْنُ: العَجُوْزُ (٨) الكَبيرةُ. وهي من النُّوْقِ: السَّيِّئةُ الخُلقِ عند الحَلَبِ. وقيل: الأفْعى. الحواشي
(٨) من قوله (ضرب من النبات) إلى (العجوز) هنا لم يرد في ك.стр. 1212
باب الحاء والطاء
مع حروفهما [/٩٣ ب] ذَحْلَطَ الرَّجُلُ ذَحْلَطَةً (١) : خَلَّطَ في كلامِه، ولا أحُقُّه.
*ما عليها حَنْطَرِيْرَةٌ ولا طَحْمَرِيْرَةٌ: أي شَيْءٌ من السَّحَاب.
وتَحَنْطَرْتُ: أي تَرَدَّدْتُ واسْتَدَرْتُ.
* فَرْطَحَ الخُبْزَةَ وفَلْطَحَهَا: بَسَطَها.
وفُلانٌ مُفَرْطَحُ الرَّأْسِ: عَرِيْضُه، فُرْطِحَ فَرْطَحَةً وفِرْطَاحاً.
* طَحْبَرْتُ السِّقَاءَ: مَلَأْتَه.
وما عليها طَحْبَرِيْرَةٌ: أي شَيْءٌ.
* الطَّحْرَبُ: السَّرِيْعُ الغَضَبِ الضَّيِّقُ المَسْكِ والصَّدْرِ، وجَمْعُه: طَحَارِيْبُ.
ويُقال للضَّرّاطِيْنَ: الطَّحَارِبَةُ. والطَّحْرَبَةُ: الفُسَاءُ.
وما في السَّمَاءِ طَحْرَبَةٌ: أي قِطْعَةٌ من سَحَابٍ.
والطَّحْرَبَةُ: المَلْءُ.
وأتانا وما عليه طِحْرِبَةٌ: أي خِرْقَةٌ، ويُقال: طُحْرُبَةٌ، وتُشَدَّدُ الباءُ منه.
* طَحْمَرَ فارْتَفَعَ: أي وَثَبَ، وطَحْمَرْتُ القَوْسَ.
وطَحْمَرْتُ السِّقَاءَ: مَلأْتُه. الحواشي
(١) في ك: ذخلطة، والمادة بالدال المهملة في المحكم واللسان، وكالأصل في التكملة والقاموس.стр. 1213
وما عليها طَحْمَرِيْرَةٌ ولا طَحْمَرَةٌ (٢) : أي سَحَابٌ، ويُقال طُحْمُرَةٌ أيضاً وطِحْمِيْرُ.
ورَجُلٌ طُحَامِرٌ: عَظِيْمُ الجَوْفِ.
ومَكانٌ طَحَامِرٌ: بَعِيْدٌ.
* الطِّرِمّاحُ: المُرْتَفِعُ الطَّوِيْلُ، طَرْمَحَ البنَاءَ: طَوَّلَه.
والطُّرْمُوْحُ: البَعيْدُ الطَّوِيْلُ.
والطَّرَمَّحُ (٣) : البَعِيْدُ الخَطْوِ.
*وأتانا وما عليه طِحْرِمَةٌ: مِثْلُ طِحْرِبَةٍ.
وطَحْرَمْتُ السِّقَاءَ: مَلأْتُه.
*والطِّمْحِيْرُ: جِلْدَةُ ذَكَرِ الإِنْسَانِ.
ورَجُلٌ طُمَاحِرٌ وطَمْحَرِيْرٌ: عَظِيْمُ البَطْنِ.
والمُطْمَحِرُّ: المُمْتَلئُ.
* حَمْطَرْتُ القِرْبَةَ: مَلأْتُها، والقَوْسَ: وَتَّرْتُها.
وَابِلٌ مُحَمْطَرَةٌ: أي قائمَةٌ مُوْقَرَةٌ (٤) .
*والطُّرْحُوْمُ: الطَّويلُ. والطُّرْمُوْحُ: مِثْلُه.
* المُحَطْمِرُ: الغَضْبَانُ.
وحَطْمَرَ قِرْبَتَه: مَلأَها.
* الفِطَحْلُ: زَمَنٌ لم يُخْلَقِ النّاسُ [فيه] (٥) بَعْدُ. وقيل: أيّامَ كانتِ السِّلامُ رِطاباً. الحواشي
(٢) هكذا ضبطت الكلمة في الأصلين، وهي في التكملة بكسر الطاء والميم ونصَّ على ذلك في القاموس.(٣) كذا في الأصلين، وضبطت في التكملة والقاموس بفتح الطاء وسكون الراء وفتح الميم.(٤) في ك: موفرة.(٥) زيادة من المعجمات لم ترد في الأصلين.стр. 1214
والفِطَحْلُ: التّارُّ العَظِيمُ.
*ضَرَبْتُه ضَرْباً طِلَحْفِيّاً (٦) : أي شَديداً، وطِلَّحْفاً، وتُخَفَّفُ اللاّمُ، وهو بالخاء أعْرَفُ.
وجُوْعٌ طِلَّحْفٌ وضَرْبٌ كذلك: أي شَديدٌ.
*والطُّلافِحُ: المُخُّ الرَّقِيْقُ، طَلْفَحَه: أرَقَّه.
والطَّلافِحُ: العِرَاضُ.
والطَّلْفَحَةُ (٧) : رِقَّةٌ واتِّسَاعٌ وانْتِشَارٌ. وهو أيضاً: طُوْلُ قَعْرِ الشَّيْءِ وارتفاعُ شَفَتِها (٨) .
والطَّلَنْفَحُ: الخالي الجَوْفِ.
* فَلْطَحَ الخُبْزَةَ: بَسَطَها.
* الطُّحْلُبُ -والجَميعُ الطَّحَالِبُ -: الخُضْرَةُ على رَأْسِ الماءِ المُزْمِنِ، ويُقال: طِحْلِبٌ أيضاً.
وما تُرِكَ له طِحْلِبَةٌ (٩) : أي شَعرةٌ.
*ويُقال للأرْضِ الواسِعَةِ: سُلاطِحٌ وبُلاطِحٌ.
وضَرَبَه حَتّى بَلْطَحَه: أي ضَرَبَ بِنَفْسِه الأرْضَ.
*واطْلَحَبَّ الرَّجُلُ اطْلِحْبَاباً: أي وَقَعَ من سُكْرٍ أو ضَرْبٍ.
*وضَأْنٌ حُلَبِطَةٌ وعُلَبِطَةٌ: وهو نَحْوُ المائةِ والمائتَيْن.
* الطُّلْحُوْمُ: الماءُ الآجِنُ. الحواشي
(٦) كذا في الأصلين وبهذا الضبط، وفي التهذيب والمحكم والتكملة واللسان والقاموس: طِلْحِيْفاً.(٧) في ك: والطلحفة.(٨) هكذا وردت الجملة في الأصلين، ولم نجدها في المعجمات.(٩) ضبطت الكلمة في الأصلين بفتح اللام، وهي بكسر اللام في التكملة والقاموس ونصَّ على كسرها في التاج.стр. 1215
وطِلْحَامٌ: مَوْضِعٌ.
* المُحْبَنْطِئُ: العَرِيضُ اللاّزِقُ بالأرْضِ القَصيرُ. وهو المُطْرِقُ أيضاً.
والمُسْتَلْقي على ظَهْرِه. والأقْعَسُ أيضاً.
واحْبَنْطَأْتُ واحْبَنْطَيْتُ: أي تَغَضَّبْتُ.
والحَبَنْطَأةُ (١٠) : العَظِيْمُ البَطْنِ. الحواشي
(١٠) هكذا وردت الكلمة في الأصل ومطبوع التاج، وهي الحبنطاة (بلا همز) في ك واللسان.стр. 1216
الحاء والدال
مع حروفهما *الحِثْرِدُ: الغُثَاءُ اليابِسُ في أسْفَلِ الكُرِّ وفي قَعْرِ العَيْنِ.
* الحِنْدِيْرَةُ: الحَدَقَةُ، ويُقال: حُنْدُوْرَةٌ، والحُنْدُرُ كذلك، ومن أمثالهم (١) :
«هو على حُنْدُرِ عَيْني».
*يُقال للدابَّةِ: حَدْبَاءُ حِدْبِيْرٌ: إِذا بَدَتْ حَرَاقِفُه وعَظْمُ ظَهْرِه.
وسَنَةٌ حِدْبارٌ: جَدْبَةٌ، وجَمْعُها: حَدَابِيْرُ.
وناقَةٌ حِدْبَارٌ: ذَهَبَ سَنَامُها.
والحَدَابِرُ: الإِكَامُ والنُّشُوْزُ.
* الحَرْدَبُ: حَبُّ العِشْرِقِ.
والحَرْدَبَةُ: خِفَّةٌ ونَزَقٌ.
* دَرْبَحَ فلانٌ: طَأْطَأ، وهو بالخاء أعْرَفُ.
* البُحْدُرِيُّ والمُقَرْقَمُ: الذي لا يَشِبُّ.
* الحَرْمَدُ: المُتَغَيِّرُ الرِّيْحِ واللَّوْنِ، أنْشَدَ: الحواشي
(١) ونصه في المحكم واللسان: جعلني على حندر عينه، وفي القاموس: جعلتُه على حندورة عيني. وفي الصحاح كالأصل.стр. 1217
وثَأْطٍ حَرْمَدِ (٢) …
وهو الحَمْأةُ أيضاً. والطِّيْنُ الأسْوَدُ.
*والحِمْرِدَةُ: الغِرْيَنُ في أسْفَلِ الحَوْضِ.
* الحَرْدَمَةُ: اللَّجَاجُ في الأمْرِ.
* دَحْمَرْتُ القِرْبَةَ: مَلأْتَها.
والدُّحْمُوْرُ (٣) : دُوَيْبَّةٌ.
* الحَنْدَلُ: القَصِيْرُ.
* البَلَنْدَحُ من الرِّجَالِ: القَصِيْرُ السَّمِيْنُ.
وبَلْدَحَ الرَّجُلُ: بَلَّدَ وأعْيَا.
وامْرَأةٌ بَلْدَحٌ: بادِنَةٌ.
وبَلْدَحُ: اسْمُ مَوْضِعٍ.
وفي المَثَلِ (٤) في التَّحَزُّنِ بالأقارِبِ: «لكنْ على بَلْدَحَ قَوْمٌ عَجْفى» وله حَدِيْثٌ.
* دَلْبَحَ ودَرْبَحَ: طَأْطَأ رَأْسَه ولَصِقَ بالأرْضِ.
* البَحْدَلَةُ: الخِفَّةُ، ومنه بَنُوْ بَحْدَلٍ.
*ضَأْنٌ حُلَبِدَةٌ: ضَخْمَةٌ. الحواشي
(٢) وتمام البيت:
فرأى مغيب الشمس عند غروبها في عين ذي خُلُبٍ وثأط حرمدِ ونسبه في التهذيب (حرمد) لتبع؛ وفيه (ثأط) لامية بن أبي الصلت. وفي العباب لتبع. وفي المقاييس:١/ ٣٩٨ والمحكم والتاج لامية. وفي اللسان لتبع تارة ولامية أُخرى (أوب، خلب، حرمد، ثأط). وورد في ديوان أُمية:٢٦.(٣) وهو بضم الدال أيضاً في مطبوع المحكم والتكملة ونصَّ عليه في القاموس.(٤) ورد المثل في أمثال أبي عبيد:١٣٩ والتهذيب والمحكم ومجمع الأمثال:٢/ ١٥٩ واللسان والقاموس.стр. 1218
* الدَّحْلَمَةُ: دَهْوَرَتُكَ الشَّيْءَ في بِئْرٍ أو جَبَلٍ.
* الدُّمْلُحَةُ (٥) : الضَّخْمَةُ من النِّسَاءِ التّارَّةُ.
*وامْرَأةٌ دُمَحِلَةٌ: ضَخْمَةٌ (٦) سَمِيْنَةٌ حَسَنَةُ الخَلْقِ (٧) ، والرَّجُلُ: دُمَحِلٌ. وهو من الرَّمْلِ: المُكْتَنِزُ، وكذلك الدُّمَاحِلُ.
ودَمْحَلْتُ الشَّيْءَ: دَحْرَجْتَه.
* دَحْمَلْتُ القَوْمَ، وتَرَكْتُهم دَحْمَلَةً: أي مُسَوَّيْن بالأرْضِ مُصَرَّعِيْنَ يُوْطَأُوْنَ.
والدَّحْمَلَةُ: الوَطْءُ.
وعَجُوْزٌ دَحْمَلَةٌ وشَيْخٌ دَحْمَلٌ: أي ناحِلٌ مُسْتَرْخي الجِلْدِ.
*رَجُلٌ دِنْبَاحٌ ومُدَنْبَحٌ: الذي يُطَأْطِئُ ظَهْرَه.
والدُّنْبُحُ: السَّيِّءُ الخُلُقِ من الرِّجال.
* الدَّنْحَبَةُ: الخِيَانَةُ، ولا أحُقُّه.
* الحِنْدِمَانُ: جَمَاعَةٌ من النّاسِ، وليس بِثَبَتٍ. الحواشي
(٥) ضبطت الكلمة في الأصلين بفتح اللام، وقد أثبتنا ما ورد في التكملة والقاموس ونص عليه في التاج.(٦) كلمة (ضخمة) لم ترد في ك.(٧) هكذا ضبطت الكلمة في الأصلين ومطبوع القاموس، ولكنها بضم الخاء واللام في مطبوع التكملة.стр. 1219
[الحاء والتاء] (١)
الحَنْتَرَةُ: الضِّيْقُ.
* الحَفَيْتَرُ: القَصِيرُ.
* الحَبْتَرُ: القَصِيرُ، وهو الحَبَيْتَرُ.
وحَبْتَرٌ: من أسماء الثَّعالِبِ.
والحُبَاتِرُ: الأقْطَعُ الرَّحِمِ الذي يَتَوَحَّدُ.
* البُحْتُرُ: القَصِيرُ، وجَمْعُه: بَحَاتِرُ. وهو المُتَقَارِبُ الخَطْوِ أيضاً.
وبُحْتُرٌ: قَبِيْلَةٌ. واسْمُ فَحْلٍ.
وهو يَتَبَحْتَرُ (٢) في كَلامِه: أي يَتَظَرَّفُ (٣) ولا ظَرْفَ له (٤) .
*كَذِبٌ حِبْرِيْتٌ وبِحْرِيْتٌ: أي خالِصٌ، وحَنْبَرِيْتٌ: مِثْلُه [/٩٤ أ].
* الحَتْرَبُ: القَصِيرُ.
*ما له من ذاك حُنْتَأْلٌ -مَهْمُوْزٌ وغَيْرُ مَهْمُوْزٍ-: أي بُدٌّ؛ وحِنْتَالٌ وحِنْتَالَةٌ، ويُرْوى بالثاء. الحواشي
(١) زيادة يستدعيها التبويب، وكذلك في الأبواب الآتية.(٢) في ك: يتحبتر.(٣) في الأصلين: يتطرف، والصواب ما أثبتناه.(٤) في ك: والأطرف له.стр. 1220
ورَجُلٌ حِنْتَأْلٌ (٥) : قَصِيْرٌ، وهُمُ (٦) الحِنْتَأْلُوْنَ. وهو الفاحِشُ السَّرِيْعُ إِلى الفُحْشِ.
* الحَلْتَبُ (٧) : يُوْصَفُ به البَخِيْلُ.
*رَجُلٌ حَفَنْتَأٌ: قَصِيرٌ، وهو بالياء أعْرَفُ (٨) .
* حَنْتَفٌ: من أسْمَاءِ النّاسِ.
* الحَنْتَمُ: شَجَرُ الحَنْظَلِ. والجِرَارُ الخُضْرُ. [وما] (٩) يَضْرِبُ [به] (١٠) لَوْنُه إِلى الحُمْرَة. والسَّحَابُ. الحواشي
(٥) وفي القاموس: حنتأوٌ.(٦) من قوله (من ذاك حنتأل) الى (وهم) هنا سقط من ك.(٧) ضبطت الكلمة في الأصلين بضم الحاء والتاء، وقد أثبتنا ما ورد في مطبوع المحكم والتكملة واللسان والقاموس ونصَّ عليه في التاج.(٨) وعليه رواية التاج.(٩) زيادة من التهذيب لم ترد في الأصلين.(١٠) زيادة من ك.стр. 1221
[الحاء والظاء]
حَظْرَبَ قَوْسَه: أي وَتَّرَه وحَزَقَه. ووَتَرٌ مُحَظْرَبٌ: شَديدُ الفَتْلِ.
ورَجُلٌ مُحَظْرَبٌ: مُضَيَّقٌ عليه.
والمُحَظْرِبُ (١) : الرَّجُلُ الضَّيِّقُ الخُلُقِ البَخِيْلُ. والشَّدِيْدُ القِتَالِ. والصَّلِفُ الكَثيرُ الكَلامِ.
والمُتَحَظْرِبُ: المُمْتَلئُ عَدَاوَةً.
وحَظْرَبْتُ القِرْبَةَ: مَلأْتُها.
* حُرْبِظَتِ القَوْسُ حِرْباظاً: مَقْلُوْبٌ من حُظْرِبَتْ.
* الحَنْظَلُ: مَعْروفٌ.
والمُحَنْظِلُ: البِطِّيْخُ المُسْتَدِيْرُ، تَشْبِيْهاً.
* البَحْظَلَةُ: أنْ يَقْفِزَ الرَّجُلُ قَفَزَانَ اليَرْبُوْعِ أو الفارَةِ، بَحْظَلَ بَحْظَلَةً.
* الحَظْلَبَةُ: السُّرْعَةُ في العَدْوِ، ومَرَّ يُحَظْلِبُ، وهو مَقْلُوْبٌ.
* الحُنْظُبُ والحُنْظَبُ: ذَكَرُ الخَنَافِسِ. وذَكَرُ الجَرَادِ، ويُمَدُّ أيضاً.
والحُنْظُوْبُ من النِّسَاءِ: الضَّخْمَةُ الرَّدِيْئَةُ الخَبَرِ (٢) . الحواشي
(١) هكذا ضبطت الكلمة في الأصلين، وهي بفتح الراء في المعجمات.(٢) كذا في الأصلين ومطبوع اللسان، وفي القاموس: الخير.стр. 1222
والحِنْظَابُ: القَصِيْرُ.
* الحُظُنْبى: الظَّهْرُ.
والمُحْظَنْبِئُ (٣) : السَّريعُ الغَضَبِ السَّيِّءُ الخُلُقِ، وهو المُحْظَئِبُّ. الحواشي
(٣) ضبطت الكلمة في الأصلين بفتحةٍ فوق الباء، ولعلها بدل الهمزة الواردة في القاموس.стр. 1223
[الحاء والذال]
* الحِرْذَوْنُ: الحِرْباءُ الضَّخْمُ، وجَمْعُه: حَرَاذِيْنُ. وهو النِّيْمُ أيضاً.
* الحَرَافِذُ: لُغَةٌ في الحَرَافِضِ وهي الكَرِيْمَةُ المَهَازِيْلُ.
* المُحَذْرَفُ: المُحَذَّف المُسَوّى نحو الحافِرِ والظِّلْفِ.
وإِناءٌ مُحَذْرَفٌ: مَمْلُوْءٌ.
وأُمُّ حِذْرَفَ (١) : كُنْيَةُ الضَّبُعِ.
*أخَذْتُ الشَّيْءَ بحَذَافِيْرِه وحُذْفُوْرِه: أي بأصْلِه ورُمَّتِه.
والحِذْفارُ: الجانبُ. والنّاحِيَةُ. وهو الرَّأْسُ أيضاً.
*ويُقال للقَصِيرِ: حِذْمِرٌ.
*والحَذْرَمَةُ: كَثْرَةُ الأكْلِ والكَلامِ. ورَجُلٌ حُذَارِمَةٌ.
* حَذْلَمَ سِقاءه حَذْلَمَةً: أي مَلأَه، وهو مُحَذْلَمٌ.
وتَحَذْلَمَ: تَدَحْرَجَ.
وحَذْلَمْتُ العُوْدَ: بَرَيْتُه وسَوَّيْتُه.
وتَحَذْلَمَ الرَّجُلُ: تَأدَّبَ.
والحَذْلَمَةُ: السُّرْعَةُ. وقِصَرُ الخَطْوِ أيضاً. الحواشي
(١) هكذا ضبطت الكلمة في الأصلين، وهي في مطبوع التكملة والقاموس بكسر الراء والتنوين.стр. 1224
والحُذْلُوْمُ: الخَفِيْفُ.
والحَذْلَمُ: القَصِيرُ المُلَزَّزُ الخَلْقِ.
* الذَّحْلَمَةُ: القَتْلُ والذَّبْحُ.
ومَرَّ يَتَذَحْلَمُ: كأنَّه يَتَدَحْرَجُ.
стр. 1225
[الحاء والثاء]
* الحَنْثَرُ: القَصِيرُ.
ورَجُلٌ حَنْثَرٌ وحَنْثَرِيٌّ (١) : إِذا حُمِّقَ، وليس بثَبَتٍ.
* حُثْفُرُ المالِ: سَقَطُه ورُذَالُه.
والحُثْفُرَةُ: خُثُوْرَةٌ وقَذىً في أسْفَلِ الجَرَّةِ.
وأخَذْتُ بِحَثافِيْرِ الأمْرِ: أي بآخِرِه.
* الحَثْرَفَةُ: خُشُوْنَةٌ وحُمْرَةٌ في العَيْنِ.
* الحُرْبُثُ: نَبَاتٌ مِثْلُ الشِّبْرِقِ. وهو أيضاً: من أحْرَارِ البُقُوْلِ.
*والحَثْرَبَةُ: خُثُوْرَةٌ في أسْفَلِ الحَوْضِ والجَرَّةِ وغيرِهما، وهو الحُثْرُبُ أيضاً.
وحَثْرَبَ الماءُ: أسِنَ.
والحِثْرِبَةُ: النّاتئةُ في وَسَطِ الشَّفَةِ العُلْيا.
* بَحْثَرَ الرَّجُلُ مَتَاعَه: فَرَّقَه (٢) . وإِذا كَشَفَ عنه أيضاً. الحواشي
(١) هكذا ضبطت الكلمتان في الأصلين ومطبوع المحكم ونصَّ عليه في التكملة، وهما بكسر الحاء في مطبوع القاموس ونصَّ عليه في التاج.(٢) في الأصلين: وفرقه، وحرف العطف زائد.стр. 1226
*والحِثْرِمَةُ: الدّائرَةُ تحت الأنْفِ في وَسَطِ الشَّفَةِ العُلْيا (٣) . ورَجُلٌ حُثَارِمٌ:
غَليظُ الحِثْرِمَةِ.
*ما أجِدُ حُنْثَالاً وحُنْثَأْلاً: أي بُدّاً.
والحَنْثَلُ (٤) : الصَّغيرُ الضَّعِيْفُ.
* الحُثْفُلُ: بَقِيَّةُ المَرَقِ. ووَضَرُ الرَّحِمِ.
* البَحْثَلَةُ: أنْ يُقَارِبَ في المَشْيِ ويُسْرِعَ.
* الحِثْلِبُ: عَكَرُ الدُّهْنِ والسَّمْنِ، ويُقال: حُثْلُبٌ وحِثْلِمٌ.
* بَحْثَنَ الرَّجُلُ في الأمْرِ: تَرَاخى فيه، بَحْثَنَةً. الحواشي
(٣) سقط هذا السطر بكامله من ك.(٤) في ك: والحيثل.стр. 1227
[الحاء والراء]
* شَعَرٌ رِبَحْلٌ ورَجُلٌ رِبَحْلٌ: طَوِيْلٌ، وثَوْبٌ كذلك: واسِعٌ. وجارِيَةٌ رِبَحْلَةٌ:
تارَّةٌ.
* احْرَنْبَى الكَلْبُ احْرِنْبَاءً: إِذا ازْبَأرَّ، والرَّجُلُ: إِذا تَهَيَّأ للغَضَبِ والشَّرِّ.
والاحْرِنْبَاءُ: الاتِّسَاعُ في المَكانِ.
والمُحْرَنْبي: الشّاخِصُ.
*أتانا في حَنْبَرَةِ قُرٍّ شَديدٍ: أي في شِدَّةِ البَرْدِ.
стр. 1228
[الحاء واللام]
* الحَنْبَلُ: البَحْرُ. والرَّجُلُ السَّخِيُّ. والخُفُّ أو الفَرْوُ الخَلَقُ. والضَّخْمُ البَطْنِ في قِصَرٍ، حَنْبَلٌ وحِنْبَالٌ وحِنْبَالَةٌ؛ مع كَثْرَةِ كلامٍ.
وتَحَنْبَلَ تَحَنْبُلاً: تَطَأْطَأ.
والحُنْبُلُ: ثَمَرُ الطَّلْحِ، وقيل: ثَمَرُ اللُّوْبِيَاءِ.
ووَتَرٌ حُنَابِلٌ: شَديدٌ.
стр. 1229
بابُ الخُمَاسيّ
стр. 1230
شَقَحْطَبٌ: كَبْشٌ ذو قَرْنَيْنِ مُنْكَرَيْنِ.
* الحَبَرْقَصَةُ من النِّسَاءِ: الصَّغِيرةُ الخَلْقِ والرَّأْسِ، والرَّجُلُ حَبَرْقَصٌ. وهو المُتَدَاخِلُ اللَّحْمِ أيضاً.
والحَبَرْقِيْصُ (١) : القَصِيرُ.
والحَبَرْقَصُ (٢) : وَلَدُ الحُرْقُوْصِ؛ دُوَيْبَّةٌ.
* الحَبَرْقَسُ (٣) : الضَّئِيلُ (٤) من الحُمْلانِ والبِكارَةِ.
* القِرْزَحْلَةُ: من خَرَزِ (٥) الاسْتِعْطافِ والحُبِّ.
* الحِنْزَقْرَةُ: القَصِيرُ من الرِّجالِ. وهو أيضاً: من أسْمَاءِ الحَيّاتِ، ويُجْمَعُ على حِنْزَقْرَاتٍ. الحواشي
(١) هكذا ضبطت الكلمة في صل ومطبوع التهذيب واللسان، وبضم الحاء في مطبوع المحكم، وبفتح الحاء وسكون الباء وفتح الراء في التكملة.(٢) من قوله: (من النساء الصغيرة) الى (الحبرقص) هنا سقط من ك.(٣) وفي مطبوع المحكم: الحبرقش، ولعله وهم.(٤) في ك: الحبرقص الضبيل.(٥) في الأصلين: خدر، والتصويب من التهذيب والمحكم والتكملة واللسان والقاموس.стр. 1231
* القَحْفَلِيْزُ: اسْمٌ من أسْمَاءِ الفَرْجِ.
*والحُزُنْقُفَةُ (٦) : القَصِيْرَةُ، وليس بثَبَتٍ.
*تَفَرَّقُوا شَعَارِيْرَ بِقِنْدَحْرَةٍ: إِذا تَفَرَّقُوا. وذَهَبَ القَوْمُ قِنْدَحْرَةً وتَفَرَّقُوا بِقِرْدَحْمَةٍ: أي أيادي سَبَا، وكذلك بقِنْذَحْرَةٍ (٧) وقِنْدَخْرَةٍ (٨) .
*واقْرَنْدَحَ (٩) لي: وهو شِبْهُ التَّجَنِّي عليه. والمُقْرَنْدِحُ: المُسْتَعِدُّ للشَّرِّ.
*والقَلحْذَمُ: الخَفِيْفُ السَّرِيْعُ.
* المُسْحَنْكِكُ (١٠) : اللَّيْلُ الشَّديدُ الظُّلْمَةِ، وهو رُبَاعيٌّ.
والحَبَرْكَلُ: القَصِيرُ.
والمُحْلَنِمّكُ (١١) : المُتَشَدِّدُ (١٢) بُخْلاً [/٩٤ ب].
* الجَحْمَرِشُ من النِّسَاءِ: الثَّقِيْلَةُ. والسَّمِجَةُ (١٣) أيضاً. والعَجُوْزُ المُسِنَّةُ الكَبيرةُ.
أفْعى جَحْمَرِشٌ: خَشْنَاءُ غَلِيْظَةٌ. وكذلك الأرْنَبُ المُرْضِعُ.
*والعُنُقُ الجِرْدَحْلُ: الطَّويلُ. والقَصِيرُ السَّمِيْنُ. الحواشي
(٦) وردت الكلمة بالراء المهملة وبكسرها في مطبوع التهذيب؛ وبفتحها في مطبوع التكملة واللسان، ونص على ضم الحاء وكسر القاف في القاموس، وهي كما في الأصل في التاج مع النص على فتح الزاي.(٧) في الأصل: بقتذحرة، وفي ك: بقندخرة، وما أثبتناه من المعجمات.(٨) في ك: وقنذخرة، ولم نجد الكلمة في المعجمات.(٩) وردت المادة بالذال المعجمة في ك والتكملة، وكالأصل في القاموس.(١٠) في ك: المسحنكل.(١١) كذا في الأصلين.(١٢) في ك: المشدد.(١٣) في ك: السمحة.следующие страницы → 