[هقص]
الخارزنجيُّ: الهُقْصُ (٣): حَمْلُ نَبْتٍ، ولا أحُقُّه.
الهاء والقاف والسين
سهق:
السَّهْوَقُ: كُلُّ شَيْءٍ تَرَيّا رِيّاً (٤) من سُوْقِ الشَّجَرِ ونحوِها (٥). وقيل: هو الطَّويلُ، وكذلك السَّوْهَقُ.
والسَّهَوَّقُ -على كَرَوَّسٍ-: البَعِيْدُ الخَطْوِ.
قهس:
مُهْمَلٌ عنده (٦).
الخارزنجيُّ: القَهْوَسُ: الضَّخْمُ الجَسِيْمُ. والتَّيْسُ الرَّمْليُّ الطَّويلُ، وسُمِّيَ لأنه يَتَقَهْوَسُ في عَدْوِه أي يُسْرِعُ، وقيل: يَنْحَني ويَحْدَوْدِبُ. وهو الضَّخْمُ القَرْنَيْنِ أيضاً. والطَّوِيْلُ من الرِّجَال.
وقَهْوَسُ (٧): اسْمٌ.
الهاء والقاف والزاي
زهق:
زَهَقَتْ نَفْسُه زُهُوْقاً: ذَهَبَتْ. وزَهِقَتْ مِثْلُه. وكُلُّ ما هَلَكَ فقد زَهَقَ.
ويُقال للبِئر البعيدةِ القَعْرِ وللمَتْلَفَةِ البعيدةِ المَهْوَاة: زَاهِقَةٌ وَزَهُوْقٌ.
والزَّهَقُ: الوَهْدَةُ.
стр. 1268
والزَّاهِقُ من الدَّوَابِّ: السَّمِيْنُ. وقيل: المَهْزُوْلُ الشَّديدُ الهُزَال.
وزَهَقَتِ الراحِلَةُ: تَقَدَّمَتْ. وانْزَهَقَتْ: كذلك.
وجاء زَاهِقاً: أي أمَامَ الخَيْلِ.
وماءٌ زَاهِقٌ: شَديدُ الجَرْيَةِ.
وزَهِقَ السَّهْمُ وزَلِقَ: بمعنىً. وزَهَقَ السَّهْمُ: أسْرَعَ. والحابي خَيْرٌ من الزَّاهِق: وهو الذي يُجَاوِزُ الهَدَفَ، والحابي: الذي يَقَعُ قريباً من الهَدَف.
ونَهرٌ زاهِقٌ. وأزْهَقَهُ السَّيْلُ: طَحَرَه.
والمِزْهَقُ: الكثيرُ الكلام.
والزَّهُوْقَةُ -بالهاء-: الخَفِيْفُ.
والزَّهْزَقَةُ في سُوء الضحك: كالقَهْقَهَة.
ومُخٌّ زَاهِقٌ: حَسَنُ السِّمَنِ. وقيل: رَارٌ. وهو من الأضداد.
هزق:
امْرَأةٌ هَزِقَةٌ مِهْزَاقٌ: وهي التي لا تَسْتَقِرُّ في مَوْضِعٍ.
وحِمَارٌ هَزِقٌ: كثيرُ الاسْتِنَانِ.
والْهَزَقُ (٨): شِدَّةُ الرَّعْدِ وصَلْقَتُه.
وأَهْزَقَ الرَّجُلُ: أفْرَطَ في الضَّحِك.
قهز:
القَهْزُ والقِهْزُ -لُغَتَانِ-: ضَرْبٌ من الثِّياب يُتَّخَذُ من صُوفٍ كالمِرْعِزّى (٩)، ويُشَبَّهُ الشَّعَرُ اللَّيِّنُ به. وهي (١٠) -أيضاً-: ثيابٌ بِيْضٌ يُخالِطُها الحَرِيْرُ.
стр. 1269
الهاء والقاف والطاء
مُهْمَلٌ عنده (١١).
[هقط]
الخارزنجيُّ: في زَجْرِ الفَرَسِ: هِقِطْ.
والهَقَطُ (١٢) -لُغَةٌ يمانِيَةٌ-: سُرْعَةُ المَشْي. والطَّهَقُ (١٢) لُغَةٌ فيه.
الهاء والقاف والدال
قهد:
القَهْدُ: من أولاد الضَّأْنِ يَضْرِبُ الى بَيَاضٍ، والجميع القِهَادُ. والبَقَرَةُ الوَحشِيَّةُ: قَهْدٌ (١٣).
دهق:
الدَّهْدَقَةُ: دَوَرَانُ البَضْعَةِ الكَبيرةِ في القِدْرِ إذا غَلَتْ، وللقِدْرِ دَهْدَاقٌ.
وهو أسْوَأُ الضَّحكِ. وفي المَشْيِ: فَوْقَ العَنَقِ.
ودابَّةٌ دَهْدَاقٌ: هِمْلاجٌ.
والدَّهَقُ: خَشَبَتانِ يُغْمَزُ بهما (١٤) الساقُ.
وادَّهَقَتِ الحِجَارَةُ ادِّهَاقاً: وهو شِدَّةُ تَلازُمِها ودُخُوْلُ بعضِها في بعضٍ مَعَ كَثْرَةٍ.
وكَأْسٌ دِهَاقٌ، وأَدْهَقْتُ الكَأْسَ: شَددتَ مَلْأَها.
ودَهَقَنِي فلانٌ: ضَرَبَني، وهم مَدْهُوْقُوْنَ.
ودَهَقَهُ المَطَرُ: اشْتَدَّ في بَدْئه (١٥).
стр. 1270
الهاء والقاف والراء
قهر:
القَهْرُ: الغَلَبَةُ، والأخْذُ من فَوْقُ. وأقْهَرَ الرَّجُلُ: صارَ ذا قَهْرٍ يَقْهَرُه كُلُّ أَحَدٍ. وأقْهَرَ: جاءَ بما يُقْهَرُ.
واللَّهُ ﴿الْقَهّارُ﴾.
ورِجَالٌ قَوَاهِرُ (١٦): شامِخَةٌ عَالِيَةٌ.
والْقَاهِرَةُ من كلِّ شَيْءٍ: هي البادِرَةُ. وهي التَّرِيْبَةُ بين المَنْكِبِ إلى العُنُق. وهي الصَّدْرُ.
وقُهِرَ (١٧) اللَّحْمُ: وهو أوَّلُ ما تَأْخُذُه النارُ فَيَسِيْلُ ماؤه.
والقَهِيْرَةُ: مَحْضٌ يُلْقى فيه الرَّضْفُ، فإذا غلى ذُرَّ عليه الدَّقيقُ أوْ سِيْطَ.
والقَهْقَرُ (١٨) -مُخَفَّفٌ-: الطَّعامُ في الأوْعِيَةِ مَنْضُوداً.
والقَهْقَرُّ -شَدِيدة-: الصَّمْغُ (١٩).
ويقولون: أحْمَرُ كالقُهْقُرِّ -بالضَّمِّ-: وهي قِشْرَةٌ حَمراءُ على لُبِّ النَّخْلَة [/٩٧ أ].
والْقَهْقَرُ: المُسِنُّ. والتَّيْسُ القَدِيْمُ (٢٠).
والقَهْقَارُ: العَلَمُ من الحِجَارَة.
والقُهَرَةُ من النِّساء: الشِّرِّيْرَةُ.
وقَهْقَرَ الرَّجُلُ: ضَحِكَ، بمنزلةِ قَهْقَهَ.
стр. 1271
قره:
القَرَهُ في الجَسَدِ: كالقَلَحِ في الأسْنَانِ، والنَّعْتُ: أَقْرَهُ وقَرْهَاءُ ومُتَقَرِّهٌ.
والقَرَهُ: التَّقَشُّفُ.
هقر:
[أهْمَلَه الخليل] (٢١).
الخارزنجيُّ: الهَقُوْرُ (٢٢): الطَّويلُ من الرِّجال.
هرق:
هَرَاقَتِ السَّحابةُ ماءَها؛ وهي تُهَرِيْقُ. والماءُ مُهْرَاقٌ (٢٣). ومَطَرٌ مُهْرَوْرِقٌ (٢٤). وهَرِقْ عَلَيَّ خِمْرَك (٢٥): أي سَكِّنْ غَضَبَك. وأَهْرَاقَ الماءُ (٢٦):
لُغَةٌ في هَرَاقَ.
ومن أمثالهم فيمن يَدْخُلُه الأنَفُ من مُصَاحَبَةِ مَنْ يُرْغَبُ عن صُحْبَتِه: «خَلِّ سَبِيلَ مَنْ وَهى سِقاؤه، ومَنْ هُرِيقَ بالفلاةِ ماؤه (٢٧)».
стр. 1272
والمُهْرَقُ: الصَّحِيْفَةُ البَيْضاءُ يُكْتَبُ فيها. وهي الصَّحراءُ المَلْساء. وهو ثَوْبٌ في زَمَن الفُرْسِ يُصْقَل ويُكْتَب فيه عَهْدٌ أو يَمِينٌ.
والمَهْرُقَانُ (٢٨): البَحْرُ. وقيل: صَدَفٌ في البَحْر.
وهَرِيْقُوا عنكم من فَحْمَةِ الليلِ: أي (٢٩) انْزِلوا، ومن الظَّهِيْرَةِ.
والمَهْرِقُ: مَتْنُ الأرضِ كالفَجِّ.
رهق:
الرَّهَقُ: جَهْلٌ في الانسان وخِفَّةٌ في عَقْلِه. ورَجُلٌ مُرَهَّقٌ: مَوْصُوفٌ بالرَّهَقِ.
ورَهِقَ فلانٌ فلاناً: اذا تَبِعَه فَقَارَبَه (٣٠) أنْ يَلْحَقَه. وأَرْهَقْنَاهُمْ الخَيْلَ فهم مُرْهَقُونَ، وأمْراً صَعْباً: حَمَلْناهم عليه.
والمُرَاهِقُ: الغُلامُ الذي قارَبَ الحُلُمَ.
ومُرَهَّقٌ: يُظَنُّ به السُّوءُ ويُتَّهَمُ. والذي يَنْزِلُ به الضِّيْفانُ ويَأْتُونَه.
والرَّهَقُ: غِشْيَانُ الشَّيءِ، رَهِقَهُ بما يَكْرَهُ (٣١).
وهو يَعْدُو الرَّهَقى: وهو أنْ يُسْرِعَ حتّى يكادَ يَرْهَق المطلوبَ.
وأَرْهَقَ فلانٌ الصَّلاةَ: أخَّرَها حتى تَدْنُوَ من الأُخرى.
و ١٦ - في الحَدِيثِ (٣٢): «إِذا صَلّى أحَدُكم الى الشَّيْءِ فَلْيُرْهِقْه». أي فَلْيَدْنُ من
стр. 1273
المِحراب.
وإبِلٌ رُهَاقُ مائةٍ ورِهَاقُ مائةٍ: أي زُهاؤها.
والرَّيْهَقانُ (٣٣): الزَّعْفَرانُ.
الهاء والقاف واللام
قهل:
القَهَلُ: كالقَرَهِ في قَشَفِ الإِنسانِ (٣٤) وقَذَرِه. ورَجُلٌ مُتَقَهِّلٌ: شاحِبُ اللَّون يابِسٌ مُتَقَشِّفٌ.
وأَقْهَلَ الرَّجُلُ: إذا تَكَلَّفَ ما لا يَعْنِيه ودَنَّسَ نَفْسَه.
وقَهِلَ يَقْهَلُ: إذا اسْتَقَلَّ العَطِيَّةَ وكَفَرَ النِّعْمَةَ.
والتَّقَهُّلُ: لِيْنُ الصَّوتِ وخَفْضُه.
وقَهَلْتُ الرَّجُلَ قَهْلاً (٣٥): عِنْتَه (٣٦).
ويقولون: حيّا اللَّهُ هذه القَيْهَلَةَ: أي الطَّلْعَةَ والوَجْهَ.
والمُتَقَهِّلُ: الذي يَمْشي على رِجْلَيْه مَشْياً بَطِيْئاً.
هقل:
الهِقْلُ والهِقْلَةُ: الفَتِيّانِ (٣٧) من النَّعام.
والتَّهَقُّلُ: البَطِيْءُ من المَشْي.
стр. 1274
والهَيْقَلَةُ: ضَرْبٌ من المَشْي والعَدْوِ. والهَيْقَلُ (٣٨): الضَّبُّ، أُخِذَ منه.
والهِقْلُ: الطَّويلُ من الرِّجالِ الأخْرَقُ.
والهَقِلُ: الخَمِيْصُ الجائعُ، وهُمُ الهَقِلُوْنَ.
والْهَاقِلُ: الذَّكَرُ من الفار.
قله:
القَلَهُ: لُغَةٌ في القَرَهِ.
وقَلْهَى: مَوضِعٌ في بَني سُلَيْمٍ.
لهق:
اللَّهَقُ: الأبيضُ ليس بذي بَرِيْقٍ كاليَقَقِ، وهو نَعْتُ الثَّوْرِ والشَّيْبِ، والأُنثى لَهْقَةٌ (٣٩)، والجميع لَهِقَاتٌ ولِهَاقٌ.
ورَجُلٌ لَهْوَقٌ، وهو يَتَلَهْوَقُ: يُبْدي من سَخائه ويَفْتَخِرُ بغير ما عليه سَجِيَّتُه.
واللَّهْوَقَةُ: عَمَلٌ خَسِيْسٌ من كلِّ شَيْءٍ.
واللَّهُوقُ: النَّصْلُ المَسْهُوانُ (٤٠) من كلِّ شَيْءٍ.
هلق (٤١):
الخارزنجيُّ: الهَلَقَى (٤٢): عَدْوٌ كالوَلَقى، هَلَقَ يَهْلِقُ وتَهَلَّقَ: أَسْرَعَ.
стр. 1275
الهاء والقاف والنون
نقه:
نَقِهَ يَنْقَهُ نَقَهاً فهو نَقِهٌ: سَرِيعُ الفِطْنَة.
ونَقَهَ من مَرَضِه فهو يَنْقَهُ نُقُوهاً (٤٣): أفاقَ، فهو نَاقِهٌ.
ونَقَهْتُ الحَدِيثَ: لُغَةٌ في نَقِهْتُ.
نهق:
النَّهْقُ -جَزْمٌ- (٤٤): نباتٌ شَبِيْهٌ بالجِرْجِيْرِ، يُؤْكَلُ.
والنَّهِيْقُ: صَوْتُ الحِمار، وكذلك النُّهَاقُ، نَهَقَ يَنْهِقُ نَهِيْقاً ونَهْقاً ونُهَاقاً (٤٥)، ويَنْهُقُ لُغَةٌ، ويَنْهَقُ.
ونَوَاهِقُ الدابَّةِ: عُرُوْقٌ اكْتَنَفَتْ خَيَاشِيْمَها، الواحدة ناهِقَةٌ.
والناهِقَانِ: عَظْمانِ ناتئانِ أسْفَلَ من عَيْنَيِ الفَرَس يُسْتَحَبُّ عُرْيُهُما.
هقن (٤٦):
الْأَيْهُقَانُ: الجِرْجِيْرُ نَفْسُه.
قهن:
مُهْمَلٌ عنده.
الخارزنجيُّ: القَهَوَانُ (٤٧): الضَّخْمُ، تَيْسٌ قَهْوَانُ: أي مُسِنٌّ. وهو من المُعْتَلِّ.
стр. 1276
هنق (٤٨):
الهَنَقُ: شَبيهٌ بالضَّجَرِ يَعْتَري الانسانَ، أَهْنَقَنِي الشَّيْءُ إهْنَاقاً.
الهاء والقاف والفاء
فهق:
الفَهْقَةُ: عَظْمٌ عند فائقِ الرأْسِ مُشْرِفٌ على اللَّهَاة، يُقال: فُهِقَ الصَّبِيُّ.
والْفَاهِقَةُ: كَيَّةٌ على الفَهْقَةِ، وتُجْمَع فَوَاهِقَ. وأَفْهَقْتُ البَعِيرَ.
والفَهْقُ: اتِّسَاعُ كلِّ شَيْءٍ يَنْبَعُ منه ماءٌ أو دَمٌ. انْفَهَقَتِ الطَّعْنَةُ والعَيْنُ.
والفَيْهَقُ (٤٩): الواسِعُ من كلِّ شَيْءٍ، مَفَازَةٌ فَيْهَقٌ.
وناقَةٌ فَيْهَقٌ: صَفِيٌّ.
وأفْهَقَ البَرْقُ: اتَّسَعَ.
وأَفْهَقَ إنَاءه: مَلأَه.
ورَجُلٌ مُتَفَيْهِقٌ: أي بَذِخٌ، وقيل: مُتَوَسِّعٌ في كلامِه يَفْهَقُ به فَمَه،
و ١٦ - في الحديث (٥٠): «إِنَّ أبْغَضَكم إِليَّ الثَّرْثارُوْنَ المُتَفَيْهِقُون».
فقه:
الفِقْهُ: العِلْمُ في الدِّين، فَقُهَ الرَّجُلُ يَفْقُهُ فِقْهاً وفَقِهَ يَفْقَهُ فَقَهاً: عَلِمَ.
وأَفْقَهْتُهُ: أي بَيَّنْتَ له. والتَّفَقُّهُ: تَعَلُّمُ الفِقْهِ.
وفَحْلٌ فَقِيْهٌ: عالِمٌ بذَوَاتِ الضَّبَعِ منها.
стр. 1277
هقف:
مُهْمَلٌ عنده (٥١).
الخارزنجيُّ: الهَقَفُ: قِلَّةُ شَهْوَةِ الطَّعام.
الهاء والقاف والباء
قهب:
القَهْبُ: الأبيضُ من أولاد البَقَرِ والمَعَز، وإنَّه لَقَهِبُ (٥٢) الإِهابِ وقُهّابٌ وقُهَابيٌّ، والأُنثى قَهْبَةٌ (٥٣). وهو المُسِنُّ أيضاً.
والقَهْبِيُّ: الذَّكَرُ من الحَجَل.
والقَهْبُ: العَظِيمُ من [/٩٧ ب] الجِبَالِ الطَّويلُ.
والقَهْوَبَةُ من نِصَالِ السِّهَام: ذاتُ شُعَبٍ ثلاثٍ، والجميع القَهَوْبات.
وأقْهَبَ (٥٤) عن الطَّعام: أمْسَكَ ولم يَشْتَهِهْ.
ويقال للفِيْل والجامُوسِ: الأَقْهَبَانِ.
هقب:
الهِقَبُّ: الضَّخْمُ الطَّويلُ (٥٥).
ورَجُلٌ هَقِبٌ: حَرِيصٌ على الدُّنيا. وهو الجائعُ أيضاً.
والهَيْقَبُ: الكبيرُ من الضِّبَاب.
وهَقَبَ الشَّيْءَ: أكَلَه وأهْلَكَه. والهِقَبُّ والْهَاقِبُ: من صِفَةِ الكَثيرِ الأكْلِ.
стр. 1278
بهق:
البَهَقُ: بَيَاضٌ دُوْنَ البَرَصِ؛ يَعْلُو البَشَرَةَ. ورَجُلٌ أبْهَقُ.
الهاء والقاف والميم
قهم:
أقْهَمَ عن الطَّعام إقْهَاماً: وهو الذي لا يَذُوْقُ شيئاً أو أَقْذَرَه فَتَرَكَه.
والقَهِمُ: القَبِيْنُ. والجائعُ أيضاً، والإِقْهَامُ: الجُوْعُ.
وأقْهَمَتِ السَّمَاءُ إقْهَاماً: انْقَشَعَ عنها الغَيْمُ.
وأَقْهَمْتُ في الشَّيْءِ: أغْمَضْتَ.
والقَهْقَمُّ: الفَحْلُ الضَّخْمُ المُغْتَلِمُ.
هقم:
رَجُلٌ هَقِمٌ: كثيرُ الأكْل شديدُ الجُوع. وانْهَقَمَ: جاعَ وخَمُصَ.
وبَحْرٌ هِقَمٌّ: واسِعٌ بَعِيدُ القَعْر.
ويَتَهَقَّمُ الطَّعامَ: أي يَتَلَقَّمُه لُقَماً عِظاماً.
والهَيْقَمُ: الظَّلِيْمُ الطَّويلُ، [والهَيْقَمَانيُّ أيضاً] (٥٦)، والجميع الهَيْقَمَانيّات.
مقه:
المَقَهُ (٥٧): بَيَاضٌ في زُرْقَةٍ، وامْرَأَةٌ مَقْهَاء، وسَرَابٌ (٥٨) أمْقَهُ. والأَمْقَهُ:
стр. 1279
البَعِيدُ. وقيل: هي المُحْمَرَّةُ المَآقي والجُفُونِ مَعَ قِلَّةِ شَعَرٍ.
مهق:
المَهَقُ: بَيَاضٌ في زُرْقَةٍ، امْرَأَةٌ مَهْقَاء.
وشَرَابٌ أَمْهَقُ: أخْضَرُ الماء.
وتَمَهَّقَ الشَّرَابُ: أي رَوِيَ. ومَهَقَ فَصِيْلَهُ.
وتَمَهَّقَ: تَجَرَّعَ.
والتَّمْهِيْقُ: الرِّضَاعُ المُخَرْفَجُ.
والخَيْلُ تَمْهَقُ: أي تَعْدُو عند النَّكْصِ.
والمَهِيْقُ (٥٩): الأَثَرُ المَلْحُوبُ. وقيل: البَعِيد.
قمه:
قَمَهَ الشَّيْءُ يَقْمَهُ: إذا غُمِسَ (٦٠) من تحتِ الماءِ فارْتَفَعَ الأحيانَ وانْغَمَسَ الأحيانَ، فهو قامِهٌ.
وقِفَافٌ قُمَّهٌ: تَغِيبُ وتَظْهَرُ في السَّرَاب.
وخَرَجَ يَتَقَمَّهُ (٦١) في الأرضِ: أي (٦٢) لا يَدْري أَيْنَ يَذْهب. والقُمَّهُ:
الذَّوَاهِبُ في الأرض.
همق:
الهَمْقَاقُ -واحدتُها هَمْقَاقَةٌ -: حَبٌّ يُشبِه حَبَّ القُطْن في مُقْلِ
стр. 1280
الخَشْخاش، ويُؤْكَل (٦٣) فَيزِيد في الجِمَاع.
والهَمَقِيْقُ: نَبْتٌ.
والهَمِقُ: الكثيرُ من النَّبْتِ. واليَبِيْسُ.
ورَجُلٌ هَمَقٌّ (٦٤): أي أَحْمَقُ مُضْطَرِبٌ.
والهِمِقّى من المَشْي: مِشْيَةٌ فيها اخْتِلافٌ.
стр. 1281
باب الهاء والكاف
الهاء والكاف والشين
شكه (١):
المُشَاكَهَةُ: المُشَابَهَةُ.
وقَوْلُهم (٢): شَاكِهْ: أي قارِبْ-في المَدْح-وشابِهْ.
الهاء والكاف والصاد
مُهْمَلٌ عنده (٣).
[صهك]
الخارزنجيُّ: صُهَاكٌ: اسْمٌ من أسماء النِّساء.
الهاء والكاف والسين
سهك:
السَّهَكُ: رِيْحٌ كَرِيْهَةٌ تَجِدُها إذا عَرِقَ الانسانُ، سَهِكَتِ الرِّيْحُ.
стр. 1282
وسَهَكَتِ الدَّوَابُّ سُهُوكاً: وهو جَرْيٌ خَفِيفٌ في لِيْنٍ.
وفَرَسٌ مِسْهَكٌ: سَرِيْعٌ. وقيل: سُهُوكُها اسْتِنانُها يَمِيْناً وشِمالاً.
والسَّاهِكَةُ من الرِّيَاحِ: التي تَسْهَكُ التُّرَابَ عن وَجْهِ الأرض.
وتَسَهْوَكَ في مَشْيِه: وهي مِشْيَةٌ قَبِيْحَةٌ، وقيل: رُوَيْدٌ.
والسَّهُوْكُ: الرِّيْحُ السَّريعةُ المَرِّ الشَّديدةُ، والسَّيْهَكُ نَحْوُه. والمَسْهَكُ: مَمَرُّ الرِّيح.
وخَطِيبٌ مِسْهَكٌ: يَمُرُّ في الكلام مَرَّ الرِّيْح.
وسَهَكْتُ العِطْرَ: وهو كَسْرُكَ إيّاه بالفِهْرِ لِتَسْحَقَه.
والْأَسَاهِيْكُ: أَلْوَانُ الجَرْيِ.
والسَّهِيْكَةُ: ضَرْبٌ من الطَّعام.
الهاء والكاف والزاي
زهك:
مُهْمَلٌ عنده (٤).
الخارزنجيُّ: تَزَهْوَكَ الجَمَلُ-بمعنى تَسَهْوَكَ: أي تَحَرَّكَ رُوَيْداً.
الهاء والكاف والدال
كهد:
اكْوَهَدَّ الفَرْخُ والشَّيْخُ (٥): ارْتَعَدَ.
وكَهَدْتُه: بمعنى لَهَدْتَه وكَدَدْتَه. والكاهِدُ: الكادِحُ.
وشَيْخٌ كَوْهَدٌ: [مُرْتَعِشٌ] (٦).
стр. 1283
كده:
الْكَدْهُ: صَكَّةٌ بِحَجَرٍ ونَحْوِه يُؤثِّرُ (٧) أَثَراً شَديداً. كَدَهَ يَكْدَهُ كَدْهاً، فهو كادِهٌ، وجَمْعُه كُدَّهٌ (٨).
والمَكْدُوْهُ: المَغْمُوْمُ.
والكُدْهُ: صَوْتٌ تُزْجَرُ به السِّبَاعُ.
دهك:
مُهْمَلٌ عنده (٩).
الخارزنجيُّ: إنَّه لَيَدْهَكُ جِرَّتَه: وهو شِدَّةُ مَضْغِه إيّاها.
ودَهَكَ الشَّيْءَ: طَحَنَه وكَسَرَه.
ودَهَكْتُ الأرْضَ: وَطِئْتَها.
ودَهَكَهَا في الجِمَاع: جَهَدَها.
هدك (١٠):
غُلامٌ هَوْدَكٌ: وهو السَّمِيْنُ التارُّ.
والهَدْكُ: الهَدْمُ.
والتَّهَدُّكُ: من الحُمْقِ.
وهو يَتَهَدَّكُ عَلَيَّ بالكلام: أي يَتَهَدَّمُ.
الهاء والكاف والتاء
هتك:
الهَتْكُ: أَنْ تَجْذِبَ سَيْراً وثَوْباً (١١) فَتَقْطَعَه من مَوْضِعِه. ومنه: رَجُلٌ
стр. 1284
مَهْتُوك السِّتْرِ: مُتَهَتِّكُه. ورَجُلٌ مُسْتَهْتِكٌ: لا يُبالي أنْ يُهْتَكَ سِتْرُه عن عَوْرَتِه.
والهُتْكَةُ: ساعَةٌ من اللَّيْل [للقَوْم] (١٢) اذا ساروا. وقد هاتَكْناها: سِرْنا في دُجاها.
الهاء والكاف والراء
كهر:
الكَهْرُ: اسْتِقبالُكَ الانسانَ بوَجْهٍ عابِسٍ تَهَاوُناً به. والكَهْرُوْرَة (١٣):
الرَّجُلُ الكاهِرُ؛ مِن هذا.
وكَهْرُ النَّهارِ: ارْتِفَاعُه في شِدَّةِ الحَرِّ. وجاءنا كَهْرَ الضُّحى.
كره:
الكُرْهُ: المَشَقَّةُ من غَيْرِ أنْ تُكَلَّفَها. والكَرْهُ: المَشَقَّةُ تُكَلَّفُها فتحمِلُها على كُرْهٍ. والكُرْهُ: المَكْرُوْهُ (١٤). وكَرِهْتُ الأمْرَ كَرَاهِيَةً وكَرَاهَةً ومَكْرَهَةً.
ورَجُلٌ كَرِيْهٌ مُتَكَرِّهٌ.
وجَمَلٌ كَرْهٌ: شَديدُ الرَّأْسِ.
وأمْرٌ كَرِيْهٌ مُسْتَكْرَهٌ مَكْرُوْهٌ.
وامْرَأَةٌ مُسْتَكْرَهَةٌ: غُصِبَتْ نَفْسُها.
والكَرِيْهَةُ: الشِّدَّةُ في الحَرْب.
وكَرَائِهُ الدَّهْرِ: نَوازِلُه.
стр. 1285
وكُرِّهَ إلَيَّ هذا الأمْرُ: أي صُيِّرَ عندي بحالٍ كَرِيهةٍ.
والكَرَاهِيْنُ: الكَرَاهَةُ.
ونِسْوَةٌ مَكْرَهٌ: كَرِيْهَاتٌ؛ في قَوْلِ ابن مُقْبِلٍ (١٥).
وفي المَثَلِ (١٦) [/٩٨ أ]: «مُكْرَهٌ أخُوكَ لا بَطَلٌ».
والكَرْهَاءُ: أعلى النُّقْرَةِ؛ بلُغَةِ هُذَيْلٍ. والكُرْهَيَاتُ والكُرْهى مِثْلُه.
رهك:
مُهْمَلٌ عنده (١٧).
الخارزنجيُّ: الرَّهْكُ: جَشُّ الشَّيْءِ بَيْنَ حَجَرَيْنِ، رَهَكْتُه رَهْكاً: أي سَحَقْتَه؛ فهو مَرْهُوكٌ (١٨). وهو الدَّلْكُ والعَرْكُ. ورَهَكَها في الجِمَاع:
جَهَدَها.
والرَّهِكَةُ: الرِّخْوَةُ اللَّحْمِ، يَرْتَهِكُ لَحْمُها: أي يَضْطَرِبُ.
والارْتِهاكُ (١٩): ضَعْفٌ في المِشْيَةِ والمَنْطِق.
والرَّهْوَكَةُ: اسْتِرْخاءُ المَفَاصِل.
وأمْرٌ مُرَهْوَكٌ: ضَعِيفٌ مُضْطَرِبٌ.
وَشَبَابٌ رَهْوَكٌ: ناعِمٌ.
والرَّهْكُ: العَمَلُ الصالِحُ.
ورَهَكَ بالمكانِ: أقامَ به.
ورَهْوَكَ القَوْمُ رَهْوَكَةً: أي اضْطَرَبُوا.
стр. 1286
هكر:
هَكِرَ الرَّجُلُ: إذا اعْتَرَاه نُعَاسٌ واسْتَرْخَتْ عِظامُه. وإذا بَقِيَ مُتَعَجِّباً.
وهَكِرٌ: مَوْضِعٌ.
الهاء والكاف واللام
كهل:
الكَهْلُ: الرَّجُلُ اذا وَخَطَه الشَّيْبُ وله بَجَالَةٌ. وامرأةٌ كَهْلَةٌ شَهْلَةٌ. وقد اكْتَهَلَ وكَاهَلَ. وهُمُ الكُهُوْلُ والكُهَّلُ.
واكْتَهَلَتِ الرَّوْضَةُ: إذا عَمَّها نَوْرُها.
ونَعْجَةٌ مُكْتَهِلَةٌ: مُخْتَمِرَةُ الرَّأْسِ بالبَياض.
ورَجُلٌ كَهِيْلٌ: كَهْلٌ، وكُهْلان: جَمْعُه.
والْكَاهِلُ: مُقَدَّمُ أعلى الظَّهْرِ ممّا يَلي العُنُقَ. واسْتَكْهَلَ الكاهِلُ: عَظُمَ.
وزُبْرَةُ الأسَدِ: كَاهِلُه؛ في قَوْله:
تَوَاضَعَ ما قد بَنَتْهُ اليَدَانِ … حَوْلَيْنِ والأنْفُ والْكَاهِلُ
اليَدَانِ: ذِرَاعا الأسَدِ. والأنْفُ: زُبْرَةُ الأسَدِ.
والكُهْلُوْلُ: السَّخِيُّ.
هكل:
الهَيْكَلُ: الفَرَسُ الطَّويلُ عَلْوَاً وعَدْواً.
والهَيْكَلُ: بَيْتٌ للنَّصارى فيه صَنَمٌ.
والتَّهَكُّلُ (٢٠): مَشْيُ الحِصَانِ والمَرْأَةِ اخْتِيالاً.
وتَهَاكَلَ القَوْمُ في الأمْرِ: تَنازَعُوا فيه.
стр. 1287
هلك:
الهُلْكُ: الهَلاكُ، والهَلْكُ مِثْلُه. والاهْتِلاكُ: رَمْيُ الانسانِ نَفْسَه في تَهْلُكَةٍ. والقَطاةُ تَهْتَلِكُ من خَوْف البازي. وقَوْمٌ هَلْكى وهالِكُوْنَ.
والهُلاَّكُ: الصَّعاليك.
وهَالِكُ أَهْلٍ: الذي يَهْلِكُ هو. والذي يَهْلِكُ أهْلُه.
والهَلَكُ: مَشْرَفَةُ المَهْوَاةِ من جَوِّ السُّكَاكِ. وهو جِيْفَةُ شَيْءٍ هالِكٍ.
والمُهْتَلِكُ: الذي ليس له هَمٌّ الاّ أنْ يَتَضَيَّفَ الناسَ.
والمُسْتَهْلِكُ والمُتَهالِكُ: المُجِدُّ المُسْتَعْجِلُ.
ويقولون: أفْعَلُ (٢١) ذاكَ إمّا هَلَكَتْ هُلْكٌ: أي أَفْعَلُه على ما خَيَّلَتْ.
وهي الهَلْكَةُ (٢٢) الهَلْكاءُ؛ كالسَّوْءَةِ السَّوْآء.
و «هالِكٌ في الهَوالِك (٢٣)».
والْهَالِكِيُّ: الحَدّادُ. وقيل: الصَّيْقَل.
والْهَلُوْكُ: الفَاجِرَةُ. وهو من الرِّجالِ: السَّرِيعُ الإِنْزَالِ.
وتَهَالَكَ على الفِرَاشِ والمَتَاع: سَقَطَ عليه.
والهِلَكُوْنُ: الأرضُ الجَدْبَةُ وإنْ كانَ فيها ماءٌ.
والهَيْلَكُوْنُ: المِنْجَلُ الذي لا أسْنانَ له.
الهاء والكاف والنون
نهك:
النَّهْكُ: التَّنَقُّصُ، نَهِكَتْه الحُمّى فهو مَنْهُوكٌ. وبَدَتْ نَهْكَةُ المَرَضِ.
стр. 1288
وانْتَهَكْتُ حُرْمَةَ فلانٍ: أي تَنَاوَلْتَها بما لا يَحِلُّ.
ورَجُلٌ نَهِيْكٌ - نَهُكَ يَنْهُكُ (٢٤) نَهَاكَةً -: أي شُجَاعٌ كالأسَدِ النَّهِيْك.
وسَيْفٌ نَهِيْكٌ: ماضٍ.
وما يَنْهَكُ فلانٌ يَفْعَلُ كذا: أي ما يَنْفَكُّ.
والنُّهَيْكُ: الحُرْقُوصُ (٢٥)، الواحدة نُهَيْكَةٌ.
ومَرَرْتُ بِرَجُلٍ نَاهِيْكَ (٢٦) من رَجُلٍ: أي انْتَهَى في كماله الى الغاية (٢٧).
كنه:
كُنْهُ كُلِّ شَيْءٍ: غايَتُه ووَقْتُه. وأكْنَهْتُ الشَّيْءَ: بَلَغْتَ كُنْهَه.
نكه:
نَكَهْتُ فلاناً ونَكِهْتُهُ واسْتَنْكَهْتُه: أي تَشَمَّمْتَ رِيْحَ فَمِه، والاسْمُ النَّكْهَةُ.
ونَكَهَتِ الشَّمْسُ: اشْتَدَّ حَرُّها.
ونَكَهَ فلانٌ على يَدِهِ نَكَهَاناً عند البَرْدِ.
كهن:
كَهَنَ يَكْهَنُ (٢٨) كَهَانَةً.
و ١٦ - في الحديثِ (٢٩): «ليس مِنّا مَنْ تَكَهَّنَ وتُكُهِّنَ له». والكِهَانَةُ: الحِرْفَةُ.
والمُكَاهَنَةُ: المُحَاباةُ.
стр. 1289
وكَهَنَنِي فلانٌ في أهلي ومالي: اذا خَلَفَكَ فيهم. وهو يَكْهَنُني ويَكْهُنُني (٣٠) كَهَانَةً وكُهُوناً.
هكن (٣١):
الخارزنجيُّ: تَهَكَّنَ الرَّجُلُ: تَنَدَّمَ.
الهاء والكاف والفاء
فكه:
الفاكِهَةُ: كلُّ الثِّمارِ، فَكَّهْتُ القَوْمَ تَفْكِيْهاً.
وفَاكَهْتُ القَوْمَ بمُلَحِ الكلام، والاسْمُ: الفَكِيْهَةُ والفُكَاهَةُ.
و ﴿فَظَلْتُمْ تَفَكَّهُونَ﴾ (٣٢).
وقولُه: ﴿فاكِهِينَ﴾ (٣٣) أي ناعِمِين.
و ﴿فَكِهِينَ﴾ (٣٤): فَرِحِيْنَ أشِرِيْنَ.
ورَجُلٌ فَكِهٌ: مُعْجَبٌ بما هو فيه (٣٥). وفاكِهٌ: يَتعجَّبُ.
ونَخْلَةٌ فاكِهةٌ: مُعْجِبَةٌ (٣٦). ومنه سُمِّيَتِ الفاكِهَةُ.
وجاءنا بأُفْكُوهَةٍ: أي بأُعْجُوبَةٍ.
وأَفْكَهَتِ الناقَةُ: إِذا رَأَيتَ في لَبَنِها خُثُوْرَةً مِثْلَ (٣٧) اللِّبَإِ قَبْلَ أنْ تَضَعَ؛ فهي مُفْكِهَةٌ.
стр. 1290
وأفْكَهَتْ -أيضاً-البِنْتُ: وَلَدَتْ.
كهف:
الكَهْفُ: كالمَغَارَةِ في الجَبَل؛ وهو واسِعٌ، والجميع الكُهُوْفُ.
وناقَةٌ ذاتُ كُهُوفٍ (٣٨): من سِمَنِها وكثرةِ لَحْمِها.
وتَكَهَّفَ الجَبَلُ: صارَ فيه كُهُوْفٌ.
هفك:
مُهْمَلٌ عنده (٣٩).
الخارزنجيُّ: التَّهَفُّكُ في المَشْي: الاضْطِرابُ والاسْتِرْخاء.
هكف:
أيضاً (٤٠) مُهْمَلٌ (٤١).
الهَكَفُ: السُّرْعَةُ في العَدْوِ أو المَشْي (٤٢). ومنه بناء هَيْكَف (٤٣) وهو اسْمٌ.
الهاء والكاف والباء
كهب:
الكُهْبَةُ: غُبْرَةٌ مُشْرَبَةٌ سَوَاداً في أَلْوانِ الإِبلِ خَاصَّةً، بَعِيْرٌ أكْهَبُ (٤٤)
