المحيط في اللغة · Канз Шариа

стр. 1752

وتُجْمَع (٦٧) خَبَائرَ. وكذلك [/١٣٠ أ] الوَبَرُ (٦٨). والزَّبَدُ. وجِحَرَةُ الفارِ: مَخابِرُ (٦٩). والمَخْبَرَةُ: المَخْرُؤة. والخَيْبَرِيُّ (٧٠): الحَيَّةُ السَّوْداء. ويقولون: حُمّى خَيْبَرى فإنَّها خَيْسَرى. بخر: البَخَرُ: رِيْحٌ كَرِيْهٌ (٧١) من الفَم، بَخِرَ بَخَراً فهو أبْخَرُ والمرأةُ (٧٢) بَخْرَاءُ. والبَخْرُ: فِعْلُ البُخَار من كلِّ ما يَسْطَعُ. والبَخُوْرُ: دُخْنَةٌ يُتَبَخَّرُ بها. وبَنَاتُ بَخْرٍ: سَحَاباتٌ بِيْضٌ، الواحدة (٧٣) بِنْتُ بَخْرٍ. وهذه بَخْرَةُ السِّمَاك: إذا أصابكَ المَطَرُ عند سُقوطِه. الخاء والراء والميم رخم: أرْخَمَتِ الدَّجاجةُ والنَّعامةُ: حَضَنَتْ بَيْضَها؛ فهي مُرْخِمٌ، ورَخَّمَها أهْلُها.

стр. 1753

والرَّخَمَةُ: شِبْهُ النَّسْر، والجميع الرَّخَمُ والرُّخْمُ. واليَرْخُومُ واليَرْخَمُ (٧٤): الذَّكَرُ منه. والرُّخَامُ: حَجَرٌ أبْيَضُ رِخْوٌ. والرُّخامى: نَبْتٌ تَجِدُ به السَّوَامُ. والرَّخَامَةُ: لِيْنٌ في المنطِق، رَخُمَتِ الجارِيَةُ فهي رَخِيْمَةٌ ومَرْخُومة الصَّوت. والرَّخَمَةُ (٧٥): بَيَاضٌ في رَأْسِ الشاة، شاةٌ رَخْماءُ. وهي من الفَرَس: شِبْهُ الرَّبلَةِ (٧٦) في الإِنسان. و [يقولون] (٧٧): «ما أدري أيُّ تُرْخُمَ هُوَ وتُرْخَمَ هو» أيْ أيُّ الخَلْقِ هُوَ (٧٨)، وتُرْخَمَةُ لُغَةٌ. مرخ: المَرْخُ: مَرْخُكَ إنساناً بالدُّهْن، رَجُلٌ مَرْخٌ (٧٩). واسْمُ شَجَرٍ سَرِيعِ الوَرْي. وعَرْفَجٌ مَرِخٌ: طَويلٌ تامٌّ. والمِرِّيْخُ: سَهْمٌ طويل للمُغالاة (٨٠). وكَوْكَبٌ معروف. والمُرْداسَنْجُ. ورَجُلٌ أحمقُ (٨١). والقَرْنُ في جَوف القَرْن.

الحواشي

(٧٤) في ت: والبرخوم والبرخم، وفي التكملة: والبرخم واليرخوم، وفي القاموس: اليَرْخُم واليَرْخُوم والتَّرْخُوم.
(٧٥) هكذا ضُبطت الكلمة في الأصل وت، وبسكون الخاء في ك، وبضم الراء وسكون الخاء في المحكم واللسان، ونصَّ على ضمِّها في التاج.
(٧٦) في ت: مثل الربلة.
(٧٧) زيادة من ت، وهو مَثَلٌ، وقد ورد في أمثال أبي عبيد:٣٨٦ والتهذيب والصحاح والمحكم والمستقصى:٢/ ٣١١ والتكملة واللسان والقاموس.
(٧٨) سقطت كلمة (هو) من ك.
(٧٩) هذا هو ضبط الأصل وك للكلمة، وهي بكسر الميم في ت، وفي المعجمات بفتح وكسر وبالتحريك.
(٨٠) سقطت كلمة (للمغالاة) من ت.
(٨١) في ت: والرجل الأحمق. ومثله في التهذيب والتكملة واللسان والقاموس.

стр. 1754

والمَرِّيْخُ والأمْرِخَة: عَظْمٌ أبيضُ في أسْفَل القَرْن. وإذا كسَرْتَ العُودَ فرأيتَ جَوْفَه رَطْباً [فهو مَرِخٌ] (٨٢). وأمْرَخْتُ العَجِيْنَ: أكْثَرْتَ ماءه حتّى اسْتَرْخى. والمُرَّخُ: الذَّنَبُ. والأمْرَخُ من الشاء والبَقَر: الذي به نُقَطُ حُمْرَةٍ وبَيَاضٍ. رمخ: الرَّمْخُ (٨٣): اسْمٌ من أسماء الشَّجَرِ المُجْتَمِع. والرِّمَخُ: البَلَحُ، الواحدة رِمَخَةٌ، وبِلُغَةِ غيرِهم: السَّدى. وأرْمَخَتِ النَّخلةُ (٨٤) إرْماخاً. ونَخْلَةٌ مِرْماخٌ: تَحْمِل الرَّمَخَ. وأرْمَخَ الرَّجُلُ: لانَ وذَلَّ. ورَمَخَ الدّابَّةُ (٨٥): [إذا] (٨٦) أخَذَ في السِّنِّ. وإذا أنْقَى أيضاً. مخر: مَخَرَتِ السَّفِينةُ مَخْراً ومُخُوراً؛ فهي ماخِرَةٌ ومَوَاخِرُ: إذا اسْتَقْبَلْتَ بها الرِّيْحَ. وكذلك الفَرَسُ يَسْتَمْخِرُ الرِّيْحَ ويَمْتَخِرُها. ومَخَرْتُ الأرضَ مَخْراً: أرْسَلْتَ فيها الماءَ في الصَّيْف (٨٧) لِتَطِيْبَ، وهي مَمْخُوْرَةٌ.

стр. 1755

وامْتَخَرْتُ القَوْمَ: انْتَقَيْت خِيارَهم. وبَنَاتُ مَخْرٍ: سَحاباتٌ بِيْضٌ. والماخُوْرُ: مَجْلِسُ الرِّيْبَةِ ومُجْتَمَعُه. وجَمَلٌ يَمْخُورُ العُنُق: أي طَوِيلُه. واليَمْخُورُ: الأجْوَفُ (٨٨)، وجَمْعُه يَماخِيْرُ. والمَخْرَةُ: ما خَرَجَ من الجَوْف من رائحَةٍ خَبِيْثَةٍ. ومَخَرَ المِحْوَرُ القَبَّ: إذا أكَلَه فاتَّسَعَ فيه. خمر: الخَمْرُ معروفةٌ، واخْتِمارُها: إدْراكُها، ومُخَمِّرُها: مُتَّخِذُها. والخُمْرَةُ: ما غَشِيَ المَخْمُورَ من الخُمَار. واخْتَمَرَ الطِّينُ (٨٩) والعَجِينُ خُمْرَةً. ووَجَدْتُ منه خَمْرَةً طَيِّبَةً. وخَمَرْتُ العَجِينَ والطِّينَ (٩٠) أخْمِرُه وأخْمُرُه خَمْراً: وهو أنْ تَتْرُكَه فلا تَسْتَعْمِلَه حتى (٩١) يَجُودَ. والخَمِيْرَةُ: فِتَاقُ الخَمِير. وأتانا بأطْعِمَةٍ خَمْرى: من الخَمِير. واخْتَمَرَتِ المَرْأةُ بالخِمَار خِمْرَةً. وما شَمَّ خِمَارَكَ: أي ما سَبَعَكَ. والمُخَمَّرَةُ من الضَّأن: سَوْداءُ ورأسُها أبيضُ.

стр. 1756

وخامَرَه الداءُ: خالَطَ جَوْفَه. والخَمِرُ: الذي خامَرَ عَقْلَه جَهْلٌ. وخَمَرْتُ (٩٢) الإِناءَ: إذا (٩٣) غَطَّيْتَه بخِرْقةٍ أو شَيْءٍ. ودَخَلَ في خُمَار الناس وخَمَرَتِهم وخَمَرِهم: أي جَمَاعَتِهم (٩٤). واسْتَخْمَرْتُ الرَّجُلَ: اسْتَعْبَدْته. وأخْمِرْني كذا: أي مَلِّكْني إيّاه. وخَمَرْتُه أخْمُرُه: اسْتَحْيَيْت منه. والخَمَرُ: وَهْدةٌ يَخْتَفي بها (٩٥) السَّبُعُ. ويقولون (٩٦): دَبَّ له الخَمَرَ. وخَمَرَتِ (٩٧) الابلُ في الخَمَرِ، وأخْمَرْتُها أنا: غَيَّبْتُها فيه. والخُمْرَةُ: شَيْءٌ مَنْسُوج من السَّعَف. والخَمَرُ: أنْ تَخْرِزَ ناحِيَتَي المَزَادَة ثم تُعَلِّيَه (٩٨) بخَرَزٍ آخَر. وخَمَّرَ اللَّبَنُ: رَكِبَتْه رُغْوَةٌ. والمِخْمَرُ: مِزْوَدٌ أو جَفْنَةٌ [للعَجِين] (٩٩). وخَمَرَ عَليَّ الخَبَرُ: [أي] (١٠٠) خَفِيَ.

стр. 1757

وخَمِرَ عَنّي: تَوارى وخَفِيَ (١٠١). ويقولون (١٠٢): «اجْعَلْهُ في سِرِّ خَمِيرةٍ» أي حَيثُ (١٠٣) لا يَقْدِرُ عليه أحَدٌ. وأخْمَرْتُ الشَّهادَةَ: كَتَمْتَها. وخامَرَ الرَّجُلُ المَكانَ وخَمَرَ (١٠٤): إذا لم يَبْرَحْهُ. ومنه قَوْلُهم (١٠٥): «خامِري أُمَّ عامِرٍ» أي خالِطي. خرم: الخَرْمُ: قَطْعُ الأنْفِ، والنَّعْت أخْرَمُ وخَرْماء. والخَوْرَمَةُ: الأرْنَبَة. وصَخْرَةٌ فيها خُرُوْقٌ. والخَرْمُ -أيضاً-: ما خَرَمَ سَيْلٌ أو طَرِيقٌ في قُفٍّ أو رأْسِ جَبَلٍ (١٠٦). والمَوْضِعُ مَخْرِمٌ. ويقولون (١٠٧): «هذه يَمِيْنٌ طَلَعَتْ في المَخَارِم» وهي التي تَجْعَل لصاحبها منها مَخْرَجاً. والخَرْمُ: أنْفُ الجَبَل، وجَمْعُه خُرُومٌ. وأخْرَمُ الكَتِفِ: مَحَزٌّ في طَرَفِ عَيْرِها (١٠٨)، والجميع أخارِمُ. والأخْرَمَانِ: عَظْمانِ في الحَنَك.

الحواشي

(١٠١) لم ترد هذه الفقرة في ت.
(١٠٢) هذا القول مَثَلٌ، ونصُّه في المحكم والتكملة واللسان والتاج: (اجعله في سرِّ خميرك)، وفي الأساس: (اجعل هذا السرَّ في سرِّ خميرك)، وفي مجمع الأمثال:١/ ١٧٣ (اجعل ذلك في سر خميرة).
(١٠٣) سقطت كلمة (حيث) من ت.
(١٠٤) هكذا ضُبط الفعل في الأصول، ولكنه مشدَّد الميم في التهذيب والمحكم والتكملة واللسان والتاج.
(١٠٥) هذا القول مَثَلٌ، وقد ورد في أمثال أبي عبيد:١٢٦ والتهذيب والمقاييس والصحاح ومجمع الأمثال:١/ ٢٤٨ واللسان والقاموس.
(١٠٦) في ت: في قف أو جبل.
(١٠٧) هذا القول مَثَلٌ، وقد ورد في التهذيب والمقاييس والأساس والمستقصى:٢/ ٣٨٨ واللسان والتاج (وفيها جميعاً: قد طلعت)، وفي الصحاح: عين ذات مخارم.
(١٠٨) في ت وك: غيرها.

стр. 1758

والأخْرَمُ من الشِّعْر مَعْروفٌ. ورَجُلٌ (١٠٩) أخْرَمُ الرَّأْيِ: ضَعِيْفُه. واخْتَرَمَتْه المَنِيَّةُ: أخَذَتْه، فاخْتُرِمَ. وذَهَبَ دَليلاً (١١٠) فما خَرَمَ عن الطَّرِيق: أي ما حادَ عنه. وعَيْشٌ خُرَّمٌ: [أي] (١١١) ناعِمٌ، [كَلِمَةٌ] (١١١) عَرَبيَّة. والخُرَّمَةُ والخُرَّمُ: نَبْتٌ كاللُّوبِيَاء. والخَرْوَمَانُ (١١٢): اسْمُ شَجَرٍ. وقيل: ما اسْوَدَّ من الشَّعِير وفَسَدَ من السُّنْبُل [/١٣٠ ب].

стр. 1759

باب الخاء واللام [الخاء واللام (١)] والنون لخن: سِقَاءٌ لَخِنٌ: أُدِيْمَ فيه صَبُّ اللَّبَنِ فلم يُغْسَلْ فَتَغَيَّرَتْ رِيْحُه. ولَخِنَتِ الجَوْزَةُ تَلْخَنُ لَخَناً: فَسَدَتْ، وكذلك الأدِيمُ إذا لم يصلحْ للدِّبَاغ. والألْخَنُ واللَّخْنَاءُ: اللَّذانِ لم يُخْتَنا. نخل: النَّخْلَة: جَمْعُها (٢) نَخْلٌ ونَخِيْلٌ ونُخْلانٌ (٣). وبِنْتُ نُخَيْلَةَ: التَّمْرُ. والنَّخْلُ: تَنْخِيْلُكَ الدَّقِيْقَ بالمُنْخُل، نَخَلْتُ وانْتَخَلْتُ. وتَنْخِيل الثَّلْج والوَدْقِ. والانْتِخال: الاختيار لنفسِكَ أفْضَلَه، وهو التَّنَخُّل. ونُخَيْلَةُ: مَوضِعٌ بالبادِيَة. وكذلك نَخْلٌ. وبَطْنُ نَخْلَةَ: بالحِجاز.

стр. 1760

والنَّخِيْلَةُ: الطَّبِيعة، وجَمْعُها نَخِيل (٤). والنَّصِيحة أيضاً، نَخَلْتُ له النَّصيحةَ. والنّاخِلَةُ: الخالِصُ من كلِّ شَيْءٍ. والنَّخْلُ: ضَرْبٌ من الحُلي. الخاء واللام والفاء لخف (٥): اللِّخَافُ -واحِدُها لَخْفَةٌ -: وهي (٦) حِجارة بِيْضٌ رِقَاق (٧). واللَّخِيْفَةُ: الخَزِيْرَةُ (٨). واللَّخْفَةُ: الاست. واللَّخْفُ: الضَّرْبُ الشَّدِيد. ولَخَفَه بالمِيْسَم: إذا أوْسَعَ وَسْمَه. واللَّخْفَةُ: سِمَةٌ. خلف: الخَلْفُ: ضِدُّ قُدّام. وحَدُّ الفَأْس، فأْسٌ ذاتُ خَلْفَيْنِ، والجميع الخُلُوف. والقُرُوْنُ (٩) من الناس، وجَمْعُه خُلُوْفٌ. وخَلَفُ (١٠) سُوءٍ بعد أبيه، وكذلك كلُّ فاسِدٍ، وفي المَثَل (١١): «سَكَتَ ألْفاً ونَطَقَ خَلْفاً». والقومُ يَذْهَبُون من الحَيِّ يَسْتَقُون، تقول:

стр. 1761

أتَيْناهم وهُمْ خُلُوف -أي غَيَبٌ (١٢) -ونِساؤهم شُهُود (١٣). والخُلُوْفُ: المُتَخَلِّفُون أيضاً، وهو من الأضداد. وفلانٌ يُخْلِف لنا: أي يَسْتقي، وهو مُخْلِفٌ. والقَطا مُخْلِفاتٌ لأنَّها تَسْتَخْلِفُ لأولادِها الماءَ (١٤). و ﴿جَعَلَكُمْ خَلائِفَ الْأَرْضِ﴾ (١٧) أي مُسْتَخْلَفِيْنَ فيها. والخِلِّيْفى: الخِلافَةُ. واخْتَلَفْتُ فلاناً: كُنْت خَلِيْفَتَه من بَعْدِه. وخَلَفَك اللهُ في أهْلِك بأحْسَنِ الخِلافة. وفلانٌ يَخْلُفُ فلاناً في أهْلِه وعِيَالِه (١٨) خِلافَةً حَسَنَةً. والخَلِيْفُ: الخَليفة، والجميع (١٩) الخُلَفاء. وخَلَفَ الرَّجُلُ بعَقِب فلانٍ: أي خالَفَه إلى أهْلِه، واخْتَلَفَه كذلك، والاسْمُ الخِلْفَةُ. والخالِفَةُ: الأُمَّةُ الباقِية بعد الأُمَّة السالِفة. و ﴿جَعَلَ اللَّيْلَ وَالنَّهارَ خِلْفَةً﴾ (٢١). وهو في الشَّجَر: كاللَّحَق في النَّخْل. والخِلْفُ: ما صَغُرَ من الأضلاع مِمّا يَلي البَطْنَ، والجميع الخُلُوف. وهو من

стр. 1762

الأطْباءِ: المُؤخَّرُ، ويُقال: الخِلْفُ الضَّرْعُ نَفْسُه، والجميع الأخْلاف. وخُلُوْفُ فَمِ الصائم: نَكْهَتُه في غِبِّه. وخَلَفَ فُوه يَخْلُفُ خُلُوفاً، وأخْلَفَ - بالألف-أيضاً. والخِلافُ و ﴿فَرِحَ الْمُخَلَّفُونَ بِمَقْعَدِهِمْ خِلافَ رَسُولِ اللهِ﴾ (٢٥) أي مُخالَفَتَه. وتكون بمعنى بعد (٢٦) في قوله (٢٧): ﴿وَإِذاً لا يَلْبَثُونَ خِلافَكَ إِلاّ قَلِيلاً﴾ (٢٨) يعني بعدك. ورَجُلٌ خالِفَةٌ: كثير الخِلاف. وقَوْمٌ خالِفُونَ. وأخْلَفَتِ الناقَةُ إخلافاً: ظُنَّ بها حَمْلٌ ثُمَّ لم يَكُنْ (٢٩)، وكذلك النَّخْلُ. والخِلافُ: شَجَرٌ، الواحدة خِلافَةٌ. والخَلَفُ: البَدَلُ. وخَلَفَتِ الفاكِهَةُ بعضُها بعضاً خَلْفاً وخِلْفَةً: صارتْ خَلَفاً من الأُولى. والمُخْلِفُ: الذي لم تُصِبْ ما شِيَتُه الرَّبيعَ. والخالِفُ: اللَّحْمُ الذي تَجِدُ منه رُوَيْحَةً. والخَوالِفُ: النِّسَاءُ.

стр. 1763

والمِخْلافُ: الكُورَةُ، وجَمْعُه مَخالِيْفُ. والمَخْلَفَةُ والخَلِيْفُ: الطَّرِيق. وأخْلَفَ الغُلامُ فهو مُخْلِفٌ: راهَقَ الحُلُمَ. وأخْلَفَ الطائرُ: خَرَجَ له رِيْشٌ بعد رِيشِه، والشَّجَرُ: خَرَجَتْ له ثَمَرَةٌ بعد ثَمَرَةٍ، والقارِحُ: إذا تَمَّتْ له سَنَةٌ بعد القُرُوْح؛ فهو مُخْلِفُ عامٍ وعامَيْنِ. ويُقال للرَّجُل إذا لانَ بَطْنُه وكَثُرَ اختِلافُه: أخَذَتْه خِلْفَةٌ. والمَخْلُوف: الذي أصابَه (٣٠) ذلك. وهو مُخْلِفُ جَنْبٍ: أي أخْلَفَ من أحَدِ شِقَّيْ وَجْهِه وفيه (٣١). والخِلْفَةُ: ما أنْبَتَ الصَّيْفُ من العُشْب بعد ما يَبِسَ العُشْبُ الرِّبْعِيُّ. وزَرْعُ (٣٢) الحُبُوب-أيضاً- خِلْفَةٌ. وما عُلِّقَ من وراء (٣٣) الراكِب: الخِلْفَةُ. ونِتَاجُ فلانٍ خِلْفَةٌ: أي عاماً ذَكَرَاً (٣٤) وعاماً أُنْثى. وبَنُوه خِلْفَةٌ: كذلك. وعَبْدَانِ خِلْفَانِ: أحَدُهما طَويل والآخَرُ قَصِير. والخَلِيفانِ من الإِبل: كالإِبْطَيْنِ من الناس. والخَلِفَةُ من النُّوق: الحامِلُ، وخَلِفَتَانِ وخَلِفاتٌ. وخَلِفَتِ الناقَةُ: حَمَلَتْ. وأخْلَفَتْ: حالَتْ. والخَلِيْفُ: فَرْجٌ بَيْنَ جَبَلَيْنِ (٣٥) قليلُ العَرْضِ والطُّول. وهو من مَدَافِع الأوْدِيَةِ [و] (٣٦) من الطَّريق: أفْضَلُها.

стр. 1764

والبُوَانانِ: هُما الخالِفَانِ (٣٧) وهُما عَمُودا البَيْتِ. وخالِفَةُ البَيْتِ: زاوِيَتُه، وخَوَالِفُه جَمْعُه. والخَلَفُ في البَعِير: أنْ يكونَ مائلاً على شِقٍّ، بَعِيرٌ أخْلَفُ [/١٣١ أ]. وقيل في قَوْلِ أبي كَبِيرٍ (٣٨): من ضِيْقِ مَوْرِدِهِ اسْتِنانُ الأخْلَفِ … (٣٩) إنَّ الأخْلَفَ: الأحْمَقُ. والأعْسَرُ أيضاً. والسَّيْلُ. والحَيَّةُ الذَّكَرُ. وانَّه لأَخْلَفُ (٤٠) وخُلْفُفٌ: قَليلُ العَقْل، والمَرْأة خَلْفاءُ وخُلْفُفَةٌ. وبَرِئْتُ إليك من خُلْفَتِه: أي من أنْ يكون خالِفاً (٤١) مَعْتُوهاً. وخَلَفَ العَبْدُ وأخْلَفَ: إذا كَانَ خالِفاً. وقَوْمٌ خَوَالِفُ: لا خَيْرَ فيهم. و (٤٢) ثَوْبٌ مَخْلُوفٌ وخَلِيْفٌ: إذا بَلِيَ وَسَطُه فَتُخْرِج (٤٣) الباليَ منه ثُمَّ تُلَفِّقُه. والخَلِيْفُ: المَرْأةُ إذا سَدَلَتْ شَعرَها خَلْفَها. وبَعِيرٌ مَخْلُوفٌ (٤٤): شُقَّ عن ثِيْلِه من خَلْفِه، يُقال: أخْلَفْتُ عن البَعِير. وأخْلَفَ الدابَّةَ (٤٥) بالسَّوْط: ضَرَبَها من خَلْفِها. وأخْلَفَ بِيَدِه إلى السَّيْف لِيَسُلَّه، وخَلَفَ له به (٤٦). وخَلَفَ الرَّجُلُ: تَنَحّى، فهو يَخْلُفُ، وإذا صَعِدَ الجَبَلَ كذلك (٤٧).

стр. 1765

والخَلْفُ: المِرْبَدُ يكون وَرَاءَ البَيْتِ. وخَلَفَتْ نفسُه عن الطَّعام تَخْلُفُ خُلُوفاً: [أي] (٤٨) انْتَهَتْ عنه من مَرَضٍ. وأُتِيْنا من لَبَنِ الناقة (٤٩) يَوْمَ خَلِيْفِها: أي بعد انْقِطاع لِبَإها. وحَلَبَها خَلِيْفَ لِبإها: يَعْني الحَلْبَةَ التي بَعْدَ ذهاب اللِّبَإ. والمَخالِفُ: صَدَقاتُ العَرَب، اسْتُعْمِل فلانٌ على مَخَالِفِ بني فلانٍ. وإنَّما أنتم في خَوَالِفِ الأرَضِين: أي في أرَضِيْنَ لا تُنْبِتُ إلاّ في آخِرِ الوَقْت. و «ما أدري أيُّ الخَوَالِفِ هو وأيُّ خالِفَةٍ (٥٠) هو» أيْ أيُّ الناس هو. وأخْلَفَ القَوْمُ في الماء: تَخَلَّفوا عنه في الشُّرْب الذي قَدَّرُوا. وانَّها لَطَيِّبَةُ (٥١) الخُلْفَة: أي طَيِّبَةُ (٥٢) آخِرِ الطَّعْم. وفَرَسٌ به شِكَالٌ من خِلافٍ (٥٣): إذا كانَ في يَدِه اليُمنى ورِجْلِهِ اليُسْرى بَيَاضٌ. ويُقال للخَلَقِ من الوِطاب: خَلْفٌ -بسُكُون اللام- (٥٤). وخَلَفْتُه: أخَذْته من خَلْفِه. فلخ: مُهْمَلٌ عنده (٥٥). الخارزنجيُّ: الفَلْخُ في الرَّأْسِ: الشَّجُّ، فَلَخَ رَأْسَه: ضَرَبَه وشَجَّه. وفَلَّخْتُه بالسَّوط تَفْلِيخاً: ضَرَبْتَه به.

стр. 1766

والفَيْلَخُ: الرَّحى. لفخ: أيضاً مُهْمَلٌ (٥٦). لَفَخَه على رأْسِه يَلْفَخُه (٥٧) لَفْخاً: وهو ضَرْبٌ بالعَصا. ولَفَخْتُ [رأْسَه و] (٥٨) وَجْهَه: لَطَمْتَه. الخاء واللام والباء خلب: الخَلْبُ: [ضَرْبٌ من] (٥٩) مَزْق الجِلْدِ بالناب كفِعْلِ السَّبُع بالفَرِيْسَة. ولكُلِّ طائرٍ من الجَوارِح مِخْلَبٌ. وعُقَابٌ مُخْلِبَةٌ: حَدِيدة المَخالب. والمِخْلَبُ: المِنْجَل. والخُلُبُ: وَرَقُ الكَرْم ونحوِه. وحَبْلٌ صُلْبُ الفَتْلِ دَقيقٌ من لِيْفٍ. وطِيْنُ الحَمْأة. والخِلابُ: المُخادَعَةُ وهو (٦٠) أنْ تَخْلُبَ (٦١) المَرْأةُ قَلْبَ الرَّجُل بألْطَفِ القَوْل وأخْلَبِه. ويقولون (٦٢): «إِذا لم تَغْلِبْ فاخْلُبْ». وامْرَأَةٌ خَلاّبةٌ وخَلُوبٌ. وخَلَبُوت: ذو

стр. 1767

خَدِيعةٍ [وهَزْلٍ] (٦٣). وفلانٌ خِلْبُ نِساءٍ: تُحِبُّه النِّساءُ. والخِلْبُ والخِلْمُ: الصَّدِيق. وهو خِلْبٌ به: أي خالٍ به. والخَلْبَاءُ: الخَرْقاء في عَمَلِها بَيدَيْها، وكذلك الخَلْبَنُ، خَلِبَتِ (٦٤) المَرْأةُ خَلَباً والمَرْأةُ (٦٥) المَهْزُولة: خَلْبَنٌ، والجميع خَلابِنُ. والبَرْقُ الخُلَّبُ: الذي يُومِض ثم يُخلِف. والمُخَلَّب من الثِّياب: الكثير الوَشْي. وفلانٌ خُلَّبٌ قُلَّبٌ: أي كَيِّسٌ. والخِلْبُ: حِجَابُ القَلْب. وشَيْءٌ في الكَبِدِ مِثْلُ الغُدَّة (٦٦). ويُقال لِهُلْب ذَنَب البعير: خُلْبٌ. بلخ: البَلَخُ: مصدر الأبْلَخِ العَظِيم في نَفْسِه الجَرِيْءِ على ما أتى، وامْرَأةٌ بَلْخَاء، وقيل: هي الحَمْقاء. وبَلْخ: كُوْرَةٌ بخُراسان. والبُلاخِيَّةُ: العَظِيمة، وقيل هي الشَّريفة، في قَوْله: عَبْهَرَةُ الخَلْقِ بُلاخِيَّةٌ … (٦٧) لبخ: اللَّبْخُ: احْتِيالٌ لأخْذِ شَيْءٍ. والضَّرْبُ. والقَتْلُ.

стр. 1768

واللُّبُوْخُ: اللَّحْمُ (٦٨) في الجَسَد، واللَّبِيْخُ: النَّعْتُ. وامْرَأةٌ لُبَاخِيَّةٌ: ضَخمةٌ. بخل: البُخْلُ والبَخَلُ: لُغَتانِ، بَخِلَ يَبْخَلُ (٦٩) بَخَلاً، وهو بخِيْلٌ مُبَخَّل. والبَخْلَةُ: بُخْلُ مَرَّةٍ واحِدَة. خبل: الخَبَلُ (٧٠): الجُنُون، رَجُلٌ مَخْبُولٌ. ومُخَبَّلٌ: لا فؤادَ له. وخَبَلَه الحُبُّ (٧١) والحُزْنُ. وخَبِلَ (٧٢) خَبَالاً. ودَهْرٌ خَبِلٌ: مُلْتَوٍ على أهْلِه. والخَبَلُ: فَسادٌ في القوائم حتّى لا يَدْري كَيْفَ يَمْشي؛ فهو مُخَبَّلٌ (٧٣) خَبِلٌ. ومُخْتَبَلُ الدابَّة: قَوائمُها. وهو خَبَالٌ على أهْلِه (٧٤): أي عَنَاءٌ. والمُخَبِّلُ: الدَّهْرُ. وخَبَلَ فلانٌ يَدَ فلانٍ: أشَلَّها. وخَبِلَ: أصابَهُ فالجٌ. والخَبْلُ (٧٥): الجِرَاح. والخابِلُ: الجِنُّ، وكذلك الخُبَّلُ. والرَّجُلُ تُصِيبُه السَّنَةُ فيأتي أخاه فَيَسْتَخْبِله

стр. 1769

من مالِه لِيَنْتَفِعَ به إلى وَقْت الإِخصاب ثم يَرُدُّه فيُخْبِله الذي سَألَ. والإِخْبَالُ: الإِعارَةُ (٧٦). ويقولون: وَقَعَ في خُبْلي من كذا: أي في نَفْسي وخَلَدي، قال: وهو كقولهم سُقِطَ في يَدي، وقد تُفْتَحُ (٧٧) الخاءُ. وقَوْمي يُطالِبُون (٧٨) بني فلانٍ بدِماءٍ وخَبْلٍ: أي بقَطْع أيْدٍ وأرْجُلٍ. وخَبَلَ الرَّجُلُ عن فِعْلِ أبيه: أي قَصَّرَ. الخاء واللام والميم خمل: خَمَلَ ذِكْرُه يَخْمُل خُمُولاً: خَفِيَ. وهو خامِلٌ: لا يُعْرَف. والخَمِيْلةُ: مَفْرَجٌ بين الرَّمْلِ في هَبْطَةٍ وصَلابةٍ؛ مَكْرُمَة للنَّبات. وهي (٧٩) من الشَّجَر: المُجْتَمِعُ المُتَكاثِفُ (٨٠) [/١٣١ ب]. والخَمِيْلُ: الأسْوَدُ من النَّبات، والجميع الخَمائل. والخَمْلُ: خَمْلُ الطّنْفسَةِ والثَّوبِ، وكذلك الخَمِيلة، والجميع الخَمِيْل (٨١). ورِيْشُ النَّعام: خَمْلٌ. وثَوْبٌ مُخْمَلٌ. وفلانٌ خَبِيثُ الخَمْلَة (٨٢): أي البِطانة (٨٣). وخَمَلاتُ الرَّجُلِ: سَوْءاتُه.

стр. 1770

والخُمَال: داءٌ يأخُذ البَعِيرَ فلا يَبْرَح حتى يُقْطَعَ منه عِرْقٌ أو يَهْلِك. و (٨٤) خُمِلَتِ الشاةُ فهي مَخْمُولة، وفَصِيْلٌ مَخْمُولٌ وخَمِيل، وأفْصِلَةٌ خَمْلى. والخُمْلُ: ضَرْبٌ من السَّمَك كاللُّخْم. لخم: لَخْمٌ: حَيٌّ من اليَمَن. واللُّخْمُ: سَمَكٌ في البَحْر. وبالرَّجُلِ لَخْمَةٌ: أي فَتْرَةٌ (٨٥). وعَقَبَةُ المَتْنِ: لَخْمَةٌ ولَخَمَة أي قِطْعَة، ومنه اشتقاق لَخْمٍ. خلم: الخِلْمُ: مَرْبِضُ الظَّبْيَة أو كِنَاسٌ تَتَّخِذُه (٨٦) مَأْلَفاً. ويُسَمّى الصَّدِيقُ خِلْماً. وهو خِلْمُ نِساءٍ: [أي تِبْعُهُنَّ] (٨٧). والخِلْمُ: العَظِيمُ. والخالِمُ: المُسْتَوي الذي لا يَفُوتُ بعضُه بعضاً. وإبلٌ خَلِمَةٌ بالأرض وحَلِسَةٌ: أي رِتَاعٌ (٨٨). ملخ: المَلْخُ: قَبْضُكَ على عَضَلَةٍ أو عَضُدٍ جَذْباً، امْتَلَخَ الكَلْبُ لَحْمَه؛ والعُقَابُ عَيْنَه: إذا أخْرَجَتْها. والمَلاّخُ: المَلاّقُ.

стр. 1771

و ١٦ - في الحَدِيث (٨٩): «يَمْلَخُ بالباطِل». أي يَتَلَهَّى به (٩٠). و [رَجُلٌ] (٩١) مُمْتَلَخُ العَقْلِ: أي ذاهِبُه. والمَلِيْخُ: لَحْمٌ لا طَعْمَ له. والفَحْلُ الذي يَنْعَدِل عن الشَّوْل فُدُوراً (٩٢)، والجميع الأمْلِخَةُ. ومَلَخَتِ (٩٣) المَرْأةُ مَلْخاً: وهو من شِدَّةِ الرَّطْم. والمَلْخُ في حُضْرِ الفَرَسِ: مَدُّ الضَّبعَيْنِ على حالاتِه كلِّها. ومَلَخَ القَوْمُ في السَّيْرِ مَلْخاً: أبْعَدُوا. و (٩٤) انَّه لَمُتَمَلِّخُ الصُّلْب: أي مَوْهُونُه. لمخ: مُهْمَلٌ عنده (٩٥). الخارزنجيُّ: اللِّمَاخُ: اللِّطَامُ، لامَخْتُه: أي لاطَمْتُه. ولَمَخْتُ عَيْنَه. وتَلَمَّخَ بكلامٍ قَبِيحٍ: أي أتى به.

стр. 1772

باب [الخاء والنون] (١) الخاء والنون والفاء (٢) خفن: الخَفّان: فِرَاخُ النَّعَام، الواحدة خَفّانَةٌ، [وهو من الثُّنائيِّ] (٣). والخَيْفَانُ: الجَرَادُ، الواحدة خَيْفانَةٌ، وهو (٤) أوَّلُ ما يَطِير (٥). وكذلك الناقة السَّرِيعة. وخَفّان: اسْمُ أرْضٍ. نخف (٦): نَخَفَها ونَخَبَها: نَكَحَها. والنَّخْفُ: صَوْتٌ من المنخِرَيْنِ (٧) والفَم.

стр. 1773

والنَّخْفَفَةُ (٨): وَهْدَةٌ في رَأْسِ الحَبَل. خنف: صَدْرٌ أخْنَفُ، وظَهْرٌ أخْنَفُ. وخَنَفُه: انْهِضَامُ أحَدِ جانِبَيْه. وخَنَفَتِ الدابَّةُ بيدِهَا (٩) في السَّيْرِ تَخْنِفُ: أي تَضْرِبُ بها نَشَاطاً. وناقَةٌ خَنُوفٌ مِخْنافٌ. وجَمَلٌ مِخْنافٌ: لا يُلْقِحُ من ضِرَابِه. والخِنَافُ: لِيْنُ الأرْساغِ. وأنْ تَهْوِيَ الناقةُ بِيَدَيْها إلى وَحْشِيِّها. وحُمُرٌ (١٠) خانِفاتٌ: تَخْنِفُ (١١) برُؤوسِها نَشاطاً. والخُنُفُ: الآثارُ، الواحِدُ خَنِيْفٌ. والخَنِيْفُ (١٢): ضَرْبٌ من الثِّياب أبيضُ غَليظٌ من كَتّانٍ، والجميع الخُنُفُ. و ١٦ - في الحَدِيث (١٣): «تَخَرَّقَتْ عَنّا الخُنُفُ». وخَنِيْفا الناقةِ: إبْطاها. وفلانٌ خانِفٌ برأْسِه: أي رافِعٌ به كِبْراً. ورأيْتُه خانِفاً عنّي بأنْفِه. والخَنِيْفُ: المَرَحُ والنَّشاط. والخُنُوْفُ: الغَضَب. والخانِفُ: النَّجِيْبُ.

стр. 1774

فنخ: الفَنِيْخُ: الرِّخْوُ (١٤) الضَّعِيفُ، شَيْخٌ فَنِيْخٌ. وفَنَّخْتُه تَفْنِيخاً: ذَلَّلْته [وقَهَرْته] (١٥)، وكذلك فَنَخْتُه -بالتَّخْفِيف-. وفَنَخْتُ رَأسَه فَنْخاً: إذا فَتَتَّ العَظْمَ من غير شَقِّ شَيْءٍ ولا إدْمَاءٍ (١٦). نفخ: النَّفْخُ معروف. والمِنْفاخُ: الذي يُنْفَخُ به. و (١٧) كِيْرُ الحَدّادِ أيضاً. والنَّفِيْخُ: الذي يَنْفُخُ في النار. وأصَابَتْه نافِخَةٌ: أي رِيْحٌ شَدِيدة. والنُّفّاخُ: نَفْخَةُ الوَرَم من داءٍ. وشابٌّ نُفُخٌ وشابَّةٌ كذلك: إذا مَلَأَتْهُما (١٨) نفخةُ الشَّباب. ورَجُلٌ إنْفِخَانٌ وامْرَأةٌ إنْفِخانَةٌ وانْفُخَانِيَّةٌ. والنَّفخُ: داءٌ في الفَرَس، فَرَسٌ أنْفَخُ، وهو انْتِفاخُ الخُصْيَتَيْنِ. والنَّفَّاخَةُ (١٩): هَنَةٌ مُنْتَفِخَةٌ (٢٠) في بَطْن السَّمَكَة. والنُّفّاخَةُ: الحَجَاةُ فوق الماء. والنَّفْخَاءُ من الأرض: ما ارْتَفَعَ، وهي مَكْرُمَةٌ.

стр. 1775

وفي المَثَل (٢١): «قد نَفَخْتَ لو تَنْفُخُ في فَحْمٍ». وانْتَفَخَ النَّهارُ: طالَ ومَتَعَ (٢٢). الخاء والنون والباء خنب: جارِيَةٌ خَنِبَةٌ: غَنِجَةٌ رَخِيمةٌ، وكذلك خِنَّبَةٌ. ورَجُلٌ خِنَّأْبٌ -مَكْسُور الخاء مَهْمُوز-: وهو (٢٣) الضَّخْمُ في عَبَالةٍ، والجميع الخَنَائبُ (٢٤). وقيل: هو الأحْمَقُ المُتَصَرِّف يَخْتَلِجُ هكذا مَرَّةً وهكذا مَرَّةً (٢٥). والخُنَّأْبَةُ -بالضَّمِّ والهَمْز- (٢٦): طَرَفُ الأنْفِ، وبكَسْرِ الخاء غير مَهْمُوزَةٍ (٢٧). والخِنَّوْبُ: الجَسِيم من الخَيْل، والأُنْثى خِنَّوْبَة. والخِنّابَةُ والخِنّابُ: الذَّكَرُ الطَّويلُ. وخَنِبَتْ رِجْلُه: إذا وَهَنَتْ، وأخْنَبْتُها أنا. والدَّلْوُ إذا انْقَطَعَتْ منها وَذَمَتَانِ فمالَتْ. والخَنَبُ: شِبْهُ الخُنَانِ في الأنف، خَنِبَ خَنَباً. وأخْنَبْتُ عليه إخْناباً: أفْسَدْت.

стр. 1776

والخِنّابَةُ: الكِبْرُ، لَأَنْزِعَنَّ خِنّابَتَكَ: أي كِبْرَكَ، وقد تَخَنَّبَ. والخَنْبَةُ: الإِسْفافُ لدقائق الأُمور. ورأيْتُ عليه خَنْبَةً: أي رِيْبَةً، و [هو] (٢٨) صاحِبُ خَنَبَاتٍ وخِنَاباتٍ (٢٩). والخِنْبُ: مَفْصِلُ باطِنِ الرُّكْبَة. نخب: النَّخْبُ: ضَرْبٌ من البُضْع، واسْتَنْخَبَتِ المَرْأةُ: احْتَاجَتْ واشْتَهَتِ النَّخْبَ [/١٣٢ أ]. والنَّخْبَةُ: خَوْقُ (٣٠) الثَّفْرِ. ورَجُلٌ نَخِبُ الفُؤادِ ومَنْخُوبٌ: أي جَبَانٌ (٣١)، وكذلك النِّخِبُّ -النُّونُ والخاء مَكْسُورَتانِ-، والجميع المَنْخُوبُونَ والمَنَاخِبُ. والمَنْخُوبُ: المَهْزُوْل أيضاً. والنُّخْبَةُ: خِيَارُ الناس، انْتَخَبْتُ نُخْبَةً. ويقولونَ: دَخَلْتُ في نَخِيْبِه: أي في جَوْفِه وقَلْبِه. والنَّخْبَةُ: جِلْدَةُ الاسْتِ. واليَنْخُوْبُ: الطَّوِيل، وجَمْعُه يَنَاخِيْبُ (٣٢)، وكذلك النِّخَبُّ، وهو الذي لا جَوْفَ له. ونَخَبَتْه النَّمْلُ: أي عَضَّتْه.

стр. 1777

نبخ: النَّبْخُ: ما نَفِطَ من اليَدِ من العَمَل. و [هو] (٣٣) أيضاً: الجُدَرِيُّ. والتُّرَابُ الأنْبَخُ: الأكْدَرُ اللَّونِ الكثيرُ. والنَّبْخَةُ: كالنُّكْتَةِ (٣٤). والأنْبِخَانُ (٣٥): العَجِيْنُ الفاسِدُ الحامِض، نَبَخَ يَنْبَخُ (٣٦) نُبُوْخاً. وهو نابِخَةٌ من النَّوابخ: أي مُتَكبِّرٌ في الرِّجال (٣٧). والعَظِيمُ الشأْنِ أيضاً (٣٨). وقيل: داهِيَةٌ من الدَّواهي. والنّابِخُ (٣٩): المُتَكَلِّم. والنّابِخَةُ: الأرضُ البعيدة. وامْرَأةٌ إنْبخَانِيَّةٌ: أي ضَخْمَةٌ سَمِجَة. بخن: مُهْمَلٌ عنده (٤٠). الخارزنجيُّ: ابْخَانَّتِ المَرْأةُ. والابْخِيْنَانُ: انْتِصابُ الرَّجُلِ قائماً، وكذلك إذا نامَ. والنّاقةُ إذا دَرَّتْ وسَطَعَتْ بعُنُقِها (٤١).

الحواشي

(٣٣) زيادة من ت.
(٣٤) في الأصل وك: كالنكبة، والتصويب من ت والمعجمات.
(٣٥) في ت: والانبخات. وضُبطت الكلمة في العين والتهذيب والمحكم والتكملة واللسان والقاموس بفتح الباء.
(٣٦) هكذا ضُبط الفعل في الأصول، وهو بضمِّ الباء في العين والتهذيب والمحكم واللسان؛ وبكسرها في التكملة والقاموس.
(٣٧) في ت: من الرجال.
(٣٨) في ت: وهو أيضاً العظيم الشأن.
(٣٩) وهو النابخة في التكملة والقاموس.
(٤٠) في ت: أهمله الخليل. وقد استُدرك عليه في التهذيب والمحكم والتكملة واللسان والقاموس.
(٤١) في ك: بعنفها.

стр. 1778

وابْخَانَّ الرَّجُلُ: سَقَطَ من الإِعْيَاء. ويَوْمٌ [ورَجُلٌ] (٤٢) بَخْنٌ: مُمْتَدُّ طَويل. [وابْخَانَّتِ الناقةُ: تَمَدَّدَتْ للحَلب] (٤٣). خبن: خَبَنْتُ الثَّوْبَ: إذا رَفَعْتَ (٤٤) ذُلذلَ الثَّوبِ فَقَلَصْتَه. والخُبْنَةُ: تبّانُ (٤٥) الرَّجُلِ. وما خَبَنْتَه في الإِبْطِ والكُمِّ. والخُبْنُ (٤٦) في المَزَادَة: ما بَيْنَ الخُرْتِ (٤٧) والفَم، ولكُلِّ مِسْمَعٍ خُبْنانِ. والمَخْبُوْنُ من أجزاء الشِّعْر معروفٌ. والخُبْنَةُ: اسْمُ مَوضِعٍ. ورَجُلٌ خُبُنٌّ: مُنْقَبِضٌ. والخابِنُ: الشَّديدُ (٤٨). والذي يَخْبنُ الكَذِبَ ويُعِدُّهُ (٤٩). والخابِنُ: الناقةُ تَمَدَّدَتْ (٥٠) للحَلب (٥١). الخاء والنون والميم (٥٢) [خمن: الخَمْنُ: تَخْمِيْنُكَ الشَّيْءَ بالوَهم، خَمَنَ يَخْمِنُ خَمْناً.

الحواشي

(٤٢) زيادة من ت.
(٤٣) زيادة من ت أيضاً، وورد مثلها في التكملة.
(٤٤) في ت: رقعت.
(٤٥) كذا في الأصل وك والعين. وفي ت: ثياب ومثله في اللسان، وفي التهذيب والمقاييس واللسان: ثِبَان.
(٤٦) ضُبطت الكلمة في الأصول بفتح الخاء، وما أثبتناه هو الوارد في المعجمات والمنصوص عليه في التكملة والقاموس.
(٤٧) كذا في الأصل وك والقاموس، وفي ت والمعجمات الأخرى: الخرب.
(٤٨) في ت: السَّديد.
(٤٩) في ت: ويعدها.
(٥٠) في الأصل وك: تمدت.
(٥١) لم ترد هذه الفقرة في ت.
(٥٢) في ك: الخاء والميم والنون.

стр. 1779

وهو خامِنُ الذِّكْرِ: أي خامِلُه. والخَمَنُ: النَّتَنُ. وخِمَان: جِبالٌ في بِلادِ قُضَاعَةَ] (٥٣). مخن: رَجُلٌ مَخْنٌ وامْرَأةٌ مَخْنَةٌ: إلى القِصَرِ ما هو [وفيه] (٥٤) خِفَّةٌ. وقال غيرُه: هو الطَّويل [العُنُق] (٥٥). وعُنُقٌ مَخْنٌ: طَوِيلةٌ، ومَمْخُونٌ (٥٦). والمُمَخَّنُ: المُمَدَّدُ (٥٧). ومَخَّنَ فلانٌ بِئرَه: أخْرَجَ تُرابَها. ومَخَنَها: أي جامَعَها. نخم: النُّخَامَةُ: ما يَخْرُجُ من الخَيْشُوم عند التَّنَخُّم. و (٥٨) رَجُلٌ نَخِمٌ. والنَّخَمُ: اللَّعِبُ والغِنَاءُ (٥٩).

стр. 1780

[باب الخاء والفاء] (١) الخاء والفاء والميم فخم: فَخُمَ الرَّجُلُ فَخَامَةً، فهو فَخْمٌ: عَبْلٌ نَبِيْلٌ. وفلانٌ يُفَخِّمُ فلاناً: أي يُبَجِّلُه. ويُفَخِّمُ الكلامَ. والرَّفْعُ: التَّفْخِيْمُ. والفُخَمِيَّةُ: من التَّعَظُّم (٢) والاسْتِعلاء (٣).

стр. 1781

باب الثُّلاثيِّ المُعْتَلِّ

стр. 1782

الخاء والقاف (و. ا. ي) خوق: الخَوْقُ: حَلقةُ (١) القُرْط. ومَفازَةٌ خَوْقاءُ مُنْخاقَةٌ: خَرْقاء، وخَرْقٌ أخْوَقُ، وخَوَقُها: سَعَةُ جَوْفِها. وانخاقَتِ المَفَازَةُ، وخاقُها: طُولُها. والخاقِ باقِ: اسْمٌ للفَرْج (٢). والرَّكِيَّةُ الخَوْقاءُ: البَعِيدةُ القَعْرِ الواسِعَةُ. وهي من النِّساء: الطَّويلةُ الدَّقيقةُ، والحَمْقاءُ أيضاً. والأخْوَقُ من الرِّجالِ: الأعْوَر، وقَوْمٌ خُوْقٌ. قخى: إذا كانَ الرَّجُلُ قَبِيْحَ التَّنَخُّع قيل (٣): قَخّى [يُقَخّي] (٤) تَقْخِيَةً.

стр. 1783

قوخ: مُهْمَلٌ عنده (٥). القاخُ: الظُّلْمَةُ، لَيْلٌ قاخٌ.

стр. 1784

الخاء والكاف (و. ا. ي) مُهْمَلٌ عنده (١). [كوخ:] الخارزنجيُّ: الكُوْخُ: البَيْتُ المُسَنَّمُ المُعَوَّجُ، وجَمْعُه كِيْخَانٌ (٢) وأكْواخٌ وكِوَخَةٌ.

стр. 1785

الخاء والجيم (و. ا. ي) خجأ (١): التَّخَاجُؤُ (٢) في المَشْي: التَّباطُؤ (٣). والخُجَأَةُ: الضَّعِيفُ. [وقيل] (٤): الأحْمَقُ. وخَجَأْتُها خَجْأً (٥): نَكَحْتَها. ورَجُلٌ خُجَأَةٌ: قادِرٌ على ذلك. وخَجَأْتُهُ بالعَصا (٦): ضَرَبْتَه بها. خجى (٧): خَجِيَ الرَّجُلُ يَخْجى خَجًى: اسْتَحْيى. وتَخاجى الأمْرُ تَخاجِياً: أي تَفاقَمَ (٨) وعَظُمَ.

стр. 1786

وأخْجاني فلانٌ إخْجاءً: ألَحَّ عليكَ حتّى يُبْرِمَكَ. والتَّخاجي: تَحَامُلٌ بإحدى الشِّقَّيْنِ على الآخَرِ (٩). وهو في المَشْي: في نَفْحٍ وتَكَبُّرٍ. جوخ (١٠): التَّجَوُّخُ: تَجَوُّفُ البِئرِ والنَّهرِ. وتَجَوَّخَتِ البِئرُ: انْهَارَتْ وتَهَدَّمَتْ. والجُوْخَةُ: الحُفْرَةُ. والتَّجْوِيْخُ: التَّوسِيع. وجَوَّخَ الأرضَ: شَقَّها (١١). وجَوَّخَه: صَرَعَه. والجَوْخَانُ: البَيْدَرُ والجَرِيْنُ. جخى (١٢): رَجُلٌ أجْخَى: قَليلُ لَحْمِ الفَخِذَيْنِ وفيهما تَخَاذُلٌ من العِظام، وهو يَتَجَاخى في مَشْيِه (١٣). وجَخَّتِ النُّجُومُ: خَوَتْ. وجَخّى اللَّيْلُ: مالَ لِيَذْهَبَ. والمُجَخّي: المُنْحَني. والتَّجْخِيَةُ: مِثْلُ التَّجاخي (١٤).

стр. 1787

الخاء والشين (و. ا. ي) وخش (١): الوَخْشُ من الناسِ وغيرِهم: رُذَالَتُهم وصِغارُهم، و (٢) لا يُثَنّى ولا يُجْمَعُ، وكذلك الوَخْشَنُّ (٣). وأوْخَشْتُ في عِرْضِ فلانٍ إيْخاشاً: أي أثَّرْت فيه وتَنَقَّصْته (٤). وأوْخَشَ لي بعَطِيَّةٍ: أي أقَلَّها، ووَخَّشَ (٥) بشَيْءٍ: مِثْلُه. وشخ: الوَشْخُ: الرَّدِيْءُ الضَّعيف (٦). والوُشْخَةُ (٧): ما عُمِلَ من الخُوص للرُّطَب.

стр. 1788

والوَشَخُ: من أسماء دَوَاخِل التَّمْرِ. خيش: الخَيْشُ (٨): ثِيابٌ من كَتّانٍ. وفيه خُيُوْشَةٌ (٩): أي رِقَّةٌ. ورَجُلٌ مُتَخَوِّشٌ: مَهْزُوْلٌ [/١٣٢ ب]. ورَجُلٌ خَيْشُ العَمَلِ: أي سَرِيْعُه خَفِيفُه. خشي: الخَشْيَةُ: الخَوْف، خَشِيَ يَخْشى خَشْيَةً (١٠) وخَشْياً وخِشْياناً ومَخْشَاةً. وهذا المكانُ أخْشى من ذاك (١١). وامْرَأةٌ خَشْيَانَةٌ (١٢): تَخْشى كُلَّ شَيْءٍ. وما حَمَلْتُه على ذاك (١٣) إِلاَّ خِشْيَ فلانٍ: أي مَخافَتَه، بكَسْرِ الخاء. ومَثَلٌ (١٤): «قد كُنْتُ وما أُخَشّى بالذِّئْب». وخاشى بهم (١٥): اتَّقى عليهم وحَذِرَ (١٦). وخاشَيْتُ فلاناً: تارَكْته. شيخ: رَجُلٌ شَيْخٌ، بَيِّنُ الشَّيْخُوخَة، والجميع الشُّيُوخ والشِّيْخانُ والمَشْيَخَةُ والمَشْيُوْخاء. والعَجُوز شَيْخَةٌ.

стр. 1789

والشَّيْخُ: شَجَرَةٌ يُقال لها شَجَرَةُ الشُّيُوخ. ورَجُلٌ شَيْخُونٌ: بمعنى [شَيْخٍ] (١٧). خشو (١٨): الخَشْوُ: الحَشَفُ (١٩)، خَشَتِ (٢٠) النَّخْلَةُ تَخْشُو خَشْواً. وخَشِيُّ البَقْلِ والشَّجَر: يَبِيْسُهما. والخَشَاء -على فَعَالٍ-: نَحْو الجَهَاد من الأرض. خوش: الخَوْشانِ: الخاصِرَتانِ من الإِنسان. وخُشْتُ منه كذا: أي أخَذْت. وتَخَوَّشْتُ منه شَيْئاً: اسْتَقْلَلْت منه قَليلاً. وخاشَ في الوِعاء: حَثافيه (٢١)؛ كما يَخُوشُ السَّبُعُ تُرَابَ الغار. والتَّخَوُّشُ: التَّخَوُّف. والتَّنَقُّص. والمُخاوَشَةُ: مُدَاوَمَةُ السَّيْرِ. ويُقال لقُماش (٢٢) البَيْت: خاشِ ماشِ.

стр. 1790

الخاء والضاد (و. ا. ي) خوض: خُضْتُ الماءَ خَوْضاً وخِيَاضاً: [أي] (١) مَشَيْت فيه، واخْتَاضَ اخْتِياضاً، وخَوَّضَ تَخْوِيضاً. والخَوْضُ (٢): اللَّبْسُ في الأمر. وهو من الكلام: ما فيه (٣) كَذِبٌ وباطِلٌ. والمِخْوَضُ: مِجْدَحٌ يُخَوَّضُ (٤) به السَّوِيْقُ. وخض: الوَخْضُ: طَعْنٌ غير جائفٍ. وضخ: المُوَاضَخَةُ: التَّباري والمُبَالَغَةُ في العَدْو. والرَّجُلُ إذا اسْتَقَى فَنَفَحَ بالدَّلْوِ (٥) نَفْحاً شَديداً: قد أوْضَخَ به.

стр. 1791

والوَضْخُ: دُوْنَ المَلْءِ. ووَضَخْتُ في القِرْبَة وأوْضَخْتُ: بمعنى غَرَفْت (٦) فيها. والوُضُوْخُ: السَّجْلُ من الماء في السِّقَاء. ورَكِيَّةٌ مُوَاضَخَةٌ وإِنَّها لَتُوَاضَخُ: وهي المُدَاوَمَةُ على طريقةٍ واحدةٍ. والمُوَاضَخَةُ في الاسْتِقاء: المُبَاراة. واسْمُ الماءِ: الوَضُوْخ (٧). ووَضَّخْتُ للرَّجُلِ (٨): أعْطَيْته. والمِيْضَاخُ: الناقَةُ التي لا يَجْتَمِعُ مَحْلَبُها في ضَرْعِها إلاَّ بانْتِشار دِرَّتِها. ورأيتُ بها أوْضاخاً من الناس: أي قَليلاً. ضوخ: ضاخٌ: مَوْضِعٌ بالبادية. ضخى: مُهْمَلٌ عنده (٩). [الخارزنجيُّ] (١٠): الضّاخِيَةُ اسْمٌ من أسماء الدَّواهي. خضى (١١): الخَضى: تَفَتُّتُ الشَّيْءِ الرَّطْبِ خاصَّةً وانْشِداخُه.