دار العلومДар уль-улум
Войти
← Гариб и словари

Гариб и словари · id 83

المحيط في اللغة

الصاحب بن عباد

Полный текст (4 576 стр.). Показаны 1822–1861 · переход к 1827.

← раньшедальше →

стр. 1822

وبِعْتُه (٣٨) البَيْعَ بِأخِرَةٍ وأُخْرِيّاً وإخْرِيّاً (٣٩): أي بتأخِيرٍ. والأُخُرُ: نَقِيْضُ القُدُم. وفَعَلَ ذلك بالآخِرِ: أي بالأبْعَدِ. والأُخْرَيَاتُ: أُخْرَى القَوْم. ولَقِيْتُه أُخْرِيّاً وآخِرِيّاً وإخْرِيّاً (٤٠). والأخِيْرُ: الأبْعَدُ. والآخِرُ: الغائبُ. ويقولونَ: لا أفْعَلُه أُخْرى المَنُون: أي آخِرَ الدَّهر. وفي المَثَل: «على أُخْرٍ وقد تَوَلّى (٤١) الشَّبابُ» يُضْرَبُ لكلِّ مطلبٍ فاتَ. والمِئْخَارُ: النَّخْلةُ التي يَبْقى حَمْلُها إلى آخِرِ الصِّرَام.

стр. 1823

الخاء واللام (و. ا. ي) خال: الخالُ: أخُو الأُمِّ، والخالَةُ أُخْتُها. والمَصْدَر: الخُؤولة. وأخْوَلَ الرَّجُلُ: إذا كانَ ذا أخْوَالٍ، فهو مُخْوِلٌ ومُخْوَلٌ: كَرِيمُ الخال. والخالُ: بَثْرَةٌ بالوَجْه؛ يَضْرِبُ (١) إلى السَّوَاد، والجميع الخِيْلانُ، ورَجُلٌ مَخُوْلٌ ومَخِيْلٌ: من الخال، وتَصْغِيرها خُوَيْلٌ وخُيَيْلٌ. وثَوْبٌ ناعِمٌ من ثياب اليَمَن. والمُخْتالُ الشَّدِيدُ الخُيَلاء. والظَّلعُ والغَمزُ في الدابَّة، خالَ الفَرَسُ خالاً، والفَرَسُ خائلٌ. واللِّوَاءُ، يقولون (٢): لا يُرَوَّعُ [خالُها] (٣) أي لا يُفَزَّعُ لِواؤها. والرَّجُلُ السَّمْحُ يُشَبَّهُ بالغَيْم الذي يَبْرُق. وخالُ مالٍ وخائلُ مالٍ (٤): أي (٥) حَسَنُ القِيام عليه والنَّظَرِ (٦). والمَلِكُ الذي يَسُوسُ أمْرَ رَعِيَّتِه. والجَمَلُ العَظِيم. والمَخِيْلَةُ والشَّبَهُ.

стр. 1824

وغَيْمٌ يَنْشَأُ يُخَيَّل إليك أنَّه ماطِرٌ، والسَّحَابةُ مَخِيْلَةٌ (٧). وكُلُّ شَيْءٍ كانَ خَلِيقاً لشَيْءٍ فهو مَخِيْلٌ له. وخَيَّلَتِ السَّماءُ: أغامَتْ ولم تُمْطِرْ. والخَيَالُ: كلُّ شَيْءٍ تَراه كالظِّلِّ. وما يُرى في النَّوم، وكذلك الخَيَالةُ. وتَخَيَّلَ إليَّ الخَيَالُ. وخَيَّلَ عَلَيَّ الرَّجُلُ: إذا وَجَّهَ التُّهَمَةَ عليك، تَخْيِيلاً. وخَيَّلْتُ للناقَةِ وأخْيَلْتُ: وهو أنْ تَضَعَ لولدها خيالاً يَفْزَعُ منه (٨) الذِّئْبُ فلا يَقْرَبه. وتقول: إخَالُ (٩) زَيْداً أخاكَ، خِيْلاناً (١٠). وتَخَيَّلَ عليكَ (١١) فلانٌ: إذا اخْتَارَكَ وتَفَرَّسَ فيك الخَيْرَ. وأخالَتِ الناقةُ فهي مُخِيْلةٌ حَسَنَةُ العَطلِ: إذا كان في ضَرْعِها لَبَنٌ (١٢). وأخَلْتُ فيه خالاً من الخَيْرِ، وتَخَوَّلْتُ فيه. ولا يُخِيْلُ ذاكَ على أحَدٍ: أي لا يُشْكِل. وتَخَيَّلَتِ الأرْضُ: كَثُرَ نَبْتُها. ووَجَدْتُ أرضاً مُتَخَيِّلَةً: إذا بَلَغَ نَبْتُها المَدى وخَرَجَ زَهرُها. وامْرَأةٌ مُخِيْلةٌ: لا زَوْجَ لها. والأخْيَلُ: تَذَكُّرُ (١٣) الخُيَلاء. والتَّخايُلُ: خُيَلاءٌ في مُهْلةٍ.

стр. 1825

وخالَ الرَّجُلُ يَخِيْلُ (١٤): إذا تَكَبَّرَ [/١٣٥ أ]، ويَخُوْل (١٥): لُغَةٌ فيه. والخِيْلَةُ (١٦): الخُيَلاء. ورَجُلٌ أُخائلُ: أي مُتَبَخْتِرٌ. وفلانٌ يُخايِلُ فلاناً: أي يُبارِيه في الخُيَلاء. والأخْيَلُ: طائرٌ يُتَشاءَمُ به، وقيل: الشّاهِيْنُ، والجميع الأخايِلُ. و [يقولون] (١٧): أفْعَلُ ذلك (١٨) على ما خَيَّلَتْ (١٩): أي على ما شَبَّهَتْ. وهو يَمْضي على المُخَيَّل: أي على ما خَيَّلَتْ. وخَيَّلَ الرَّجُلُ: جَبُنَ عند القِتال. والتَّخَيُّلُ: المُضِيُّ والسُّرْعَةُ والتَّلَوُّنُ ألْواناً. وراعي الخَيَالِ: هو الرَّأْلُ يَنْصِبُ له الصائدُ خَبَالاً. والخَيْلُ: [جَماعَةُ] (٢٠) الفَرَس. والخَيّالُة: أصحابُ الخَيْل. ويُقال (٢١): تَخَوَّلْ خالاً (٢٢) غيرَ خالِك، واسْتَخِلْ، واسْتَخْوِلْ. ويقولونَ (٢٣): «مَنْ يَسْمَعْ يَخَلْ». وخِلْتُه خَيْلَةً وخِيْلاناً: أي حَبَسْته (٢٤).

стр. 1826

والمُخِيْلَةُ: الرايَةُ العَظِيمةُ كمُخِيلةِ السَّحاب التي لا تُخْلِفُ. وتَخَيَّلَ الخَرْقُ بالسَّفْرِ، وتَخَيُّلُه بهم: ما يُرِيهم من تَلَوُّنِه بالآل. خول: الخَوَلُ: العَبِيْدُ والنِّعَمُ، من قَوْلكَ (٢٥): خَوَّلَكَ اللهُ الشَّيْءَ: أي مَلَّكَكَ إيّاه. وخَوَلُ اللِّجام: أصْلُ فأْسِه. وخالاني فلانٌ (٢٦): أي خالَفَني. وذَهَبُوا أخْوَلَ أخْوَلَ: أي مُتَفَرِّقِين واحِداً في اثرِ واحدٍ كَتَفَرُّقِ الشَّرَرِ من الحَدِيد. وقيل: الشَّرَرُ هو الأخْوَل بعَيْنِه. والخائلُ: الراعي يَخُول (٢٧) الغَنَمَ. وتَخَوَّلْتُ الشَّيْءَ: تَعَهَّدْته، وفي الحديث (٢٨): «كانَ يَتَخَوَّلُهم بالمَوْعِظة». ورَجُلٌ خَوْلانيٌّ: إذا كان عامَّ المَنْفَعَة للقَريب والبَعِيد، وهو من قَوْلهم: خالَ عليهم أي ساسَهم. والخُوْلُ: الأخْوَال، [وهُمْ] (٢٩) جَمْعُ الخُوْلة. ورَجُلٌ مُخَالٌ مُعَمٌّ: بمعنى مُخْوَلٍ (٣٠). والخَوْلانِيَّةُ من النِّصال: الرَّقِيقُ السَّخِيفُ.

стр. 1827

خلو: خَلا الشَّيْءُ يَخْلُو خَلاءً (٣١): [أي] (٣٢) [فَرغ] (٣٣)، وهو خالٍ (٣٤). والخَلاءُ من الأرْضِ: قَرارٌ خالٍ. وخَلا الرَّجُلُ يَخْلو (٣٥) خَلْوَةً. واسْتَخْلَيْتُ فلاناً فأخْلاني: أي خَلا معي وخَلا بي وخَلا لي (٣٦). وهو خِلْوٌ من الأمر وخَلِيٌّ، وهُمْ (٣٧) أخْلاء (٣٨) منه، وهُنَّ أخلاءُ كذلك. وأخْلِ إليكَ: أي الْزَمْ شَأْنَكَ. واخْلُ به. ومَثَلٌ: «أخلِ إليك ذِئبٌ أزَلُّ (٣٩)». وأخْلَيْتُ: أصَبْتُ خَلاءً أي خَلْوَةً. وخَلَوْتُ على اللَّبَن وأخْلَيْتُ عليه: إذا أكَلَه وَحْدَه. و «الذِّئْبُ خالياً أشَدُّ (٤٠)». وخالَيْتُ فلاناً: صارَعْتَه. وكذلك المُخالاة (٤١) في كلِّ أمْرٍ. وهي المُخادَعَة أيضاً. والمُوَادَعَة. وهو في اللَّحم: أنْ يُخاليَ (٤٢) الرَّجُلُ الطَّعامَ كلَّه راغِباً عنه إلى اللَّحم. وفي المَثَل (٤٣): «لا يَدْري الشَّقيُّ بمَنْ يُخالي …». وتُسَمَّى الشَّفْرَتانِ من حَدِيدة السَّهم: الخَلْوَتَيْنِ، الواحدة خَلْوَةٌ.

стр. 1828

وفي المَثَل في بَراءة الساحة (٤٤): «أنا منه فالجُ بن خَلاوَةَ» [أي] (٤٥) أنا منه بَرِيْءٌ خالٍ. وخَلا لكَ الشَّيْءُ [و] (٤٦) أخْلى: [بمعنىً] (٤٦). وامْرَأةٌ مُخْلِيَةٌ (٤٧): لا زَوْجَ لها. خلى: خَلَّيْتُ (٤٨) عن الشَّيْءِ: أرْسَلْتَه. وتَبَرَّأْت منه. وخَلا فلانٌ: مضى. والقُرُونُ الخالِيَةُ: المَوَاضي. وفي المَثَل (٤٩): «عَبْدٌ وخُلِّيَ في يَدَيْه» أي يَمْلِكُه مَنْ لا يَسْتَأهِلُه. والخَلا: الحَشِيْش (٥٠) من بُقُول الرَّبيع تَخْتَلِيه (٥١)، وبه سُمِّيَتِ المِخْلاةُ؛ لأنَّهم كانوا يَخْتَلُونَ لِدَوابِّهم فيها. وأخْلَت الأرْضُ: كَثُرَ خَلاها. والسَّيْفُ يَخْتَلي الأيديَ والأرْجُلَ: إذا أبانَها. [و] (٥٢) يقولون: فلانٌ حُلْوُ (٥٣) الخَلا: أي حَسَنُ الكلام.

стр. 1829

وقالوا في قَوْلِ تَمِيْمٍ: تَمَطَّيْتُ أخْلِيْهِ … اللِّجَامَ (٥٤) أي أُدْخِلُ اللِّجامَ في فيه؛ بمنزلة الخَلا الرَّطْب. والخَلِيُّ: الذي لا هَمَّ له، وَيْلٌ للشَّجِيِّ من الخَليِّ (٥٥). والخَلِيُّ: مَوضِعُ العَسَل من الكوّارَة. والخَلاءُ: البَرَاز. والخَلِيَّةُ من النُّوق: التي خَلَّتْ عن وَلَدِها ورَئمَتْ وَلَدَ غيرها. وقيل: هي التي ليس مَعَها وَلَدٌ. وناقَةٌ مِخْلاءُ (٥٦): إذا خُلِّيَتْ عن وَلَدِها. وهي من السُّفُن: التي لا يُسَيِّرُها (٥٧) مَلاّحُها، تَسِيْرُ من ذات نفسِها، والجميع الخَلايا. والخِلاءُ في الإِبل: كالحِرَانِ في الدابَّة، خَلَأَتِ الناقةُ تَخْلَأُ خِلاءً. وتقول (٥٨): ما في الدار أحَدٌ خَلا زَيْداً، ويُجَرُّ أيضاً. وما أرَدْتُ مَسَاءَتَكَ خَلا أنّي وَعَظْتُك: في معنى إِلاَّ أنّي. ومَثَلٌ (٥٩): «افْعَلْ ذاكَ وخَلاكَ [ذَمٌّ] (٦٠)» أي جاوَزَكَ وحَيّاك، من خَلافُوْهُ (٦١).

стр. 1830

والإِخْلاءُ: دُعَاءُ الكَلْب. ويُقال: لو كانَ في التِّخْلِئِ ما نَفَعَه. والتِّخْلئُ: الدُّنيا. ولخ: الوَلَخُ: من العُشْب، ائْتَلَخَ العُشْبُ ائْتِلاخاً: وهو عِظَمُه وطُولُه واختلاطُه بعضه ببعضٍ. وأرْضٌ مُؤْتَلِخَةٌ: مُعْشِبَةٌ. وائْتَلَخَ اللَّبَنُ: حَمُضَ. والوَلِيْخَةُ من اللَّبَنِ: ما خَثُرَ، ومن الطَّعام: مِثْلُ الحَشْوِ (٦٢). وأرْضٌ وَلِيْخَةٌ: مُبْتَلَّةٌ رَطبةٌ، وقد اسْتَوْلَخَتِ الأرضُ. والوَلِيْخُ: ثَوْبٌ من كَتّانٍ. لوخ [وليخ] (٦٣): يُقال للوادي العَمِيق في الأرض: لاخٌ، وأوْدِيَةٌ لاخَةٌ. وصارَ الزُّبْدُ لِيَاخَةً مَعَ اللَّبَن: إذا ذَابَ معه فاخْتَلَط، وكذلك (٦٤) الطِّيْب. ولُخْتُه أنا لَوْخاً. والْتَاخَ العَجِينُ: اخْتَمَرَ، والأمْرُ: التَبَسَ. لخو: اللَّخْوُ: نَعْتُ القُبُلِ المُضْطَرِبِ الكثيرِ الماء. [واللَّخْوَاءُ: المَرْأةُ] (٦٥) الواسِعَة الجَهَاز. وعُلْبَةٌ لَخْوى: الْتَبَدَ عليها الوَسخُ.

стр. 1831

لخى (٦٦): اللِّخَاءُ: الغِذَاءُ للصَّبيِّ، يَلْتَخي: أي يأكُلُ خُبزاً مَبْلُولاً. واللِّخَاءُ والمُلاخاة: التَّحْرِيشُ (٦٧)، لاخَيْتَ بي عند فلانٍ: أي وَشَيْتَ بي؛ مُلاخاةً [/١٣٥ ب] ولِخَاءً. وهو العَطاءُ أيضاً، لَخَيْتُكَ وألْخَيْتُكَ ما لي: أي أعْطَيْتُك (٦٨). ولاخَيْتُ الرَّجُلَ: صانَعْته. وفلانٌ يُلاخي فلاناً: أي يُداخِلُه ويُفاوِضُه في الأُمور. والقَوْمُ المُتَلاخُونَ: أي المُتَوازِرُوْنَ. والْتَخَيْتُ (٦٩) جِرَانَ البَعِير: إذا قَدَدْتَ منه للسَّوط سَيْراً. ولَخَيْتُ (٧٠) الرَّجُلَ وألْخَيْتُه: أي (٧١) أسْعَطْته. ولَخِيَ البعيرُ لَخىً: إذا كانتْ إحدى رُكْبَتَيْه أعظمَ من الأُخرى، وناقةٌ لَخْوَاء. واللَّخى: اسْتِرْخاءُ أحَدِ شِقَّي البَطْن عن الآخَر. واللَّخَى: كثرةُ لَحْم الجَفْنِ، لَخِيَتْ عَيْنُه. وكثرةُ الكلام. واللِّخَاءُ (٧٢): شَيْءٌ من جُلُود دَوابِّ البحر كالمِسْعَطِ (٧٣).

стр. 1832

الخاء والنون (و. ا. ي) خون: المَخَانَةُ: خَوْنُ النُّصْحِ والوُدِّ، خانَني خِيَانَةً وخانَةً. وخانَه النَّعِيمُ والدَّهْرُ خَوْناً. والخَوْنُ في النَّظَر: فَتْرَةٌ، ولذلك يقال للأسَد: خائنُ العَيْنِ. وخائنَةُ العَيْنِ (١): ما تَخُونُ من مُسَارَقَةِ النَّظَرِ إلى ما لا يَحِلُّ لكَ. والخِوَانُ: المائدةُ، والجميعُ أخْوِنَةٌ وخُوْنٌ (٢). والتَّخَوُّنُ: التَّنَقُّصُ. والخَوّانُ: من أسماء الأسَد؛ لأنَّه يَخُونُ. وخَوّانُ: من أسماء ربيع الأوَّل، ويُقال خِوَان (٣)، ويُجْمَعُ أخْوِنَةً وخِوَاناتٍ. وإِنَّ في ظَهْرِه لَخَوْناً: أي ضَعْفاً. وتَخَوَّنْتُ الشَّيْءَ: إذا تَعاهَدْته (٤).

стр. 1833

خنى: أخْنَى عليهم الدَّهْرُ: أي (٥) أهْلَكَهُم. وخَنى الدَّهْرِ: آفاتُه. والخَنَا من الكلام: أفْحَشُه، خَنَا يَخْنُو خَنًا، وأخْنى في كلامه، وكلامٌ خَنٍ وكلمةٌ خَنِيَةٌ. وخَنَيْتُ الجِذْعَ بالفأس: أي قَطَعْته، وخَنَأْتُه أيضاً-بالهَمْز-. نخو: النَّخْوَةُ: العَظَمَةُ، نَخا فلانٌ، وانْتَخَى فلانٌ (٦). ونَخا فلانٌ (٧) فلاناً فهو يَنْخاه (٨): إذا مَدَحَه (٩). نوخ: أنَخْتُ الجَمَلَ فاسْتَناخَ. والنائخَةُ: الأرْضُ البعيدةُ، وكذلك النائخُ (١٠). والنَّوَاخِيُّ: ضَرْبٌ من العِنَب. ينخ: أيْنَخْتُ الناقَةَ: دَعَوْتَها للضِّرَاب، تقول: إيْنِخْ إيْنِخْ (١١). اخن: الآخِنِيُّ: ضَرْبٌ من الثِّياب [المُخَطَّطَةِ] (١٢) من كَتّانٍ.

стр. 1834

الخاء والفاء (و. ا. ي) فيخ: الفَيْخَةُ: السُّكُرُّجَةُ (١)، لأنَّها تُفَيَّخُ كما تُفَيَّخُ (٢) العَجِيْنَةُ (٣). وأفاخَ الرَّجُلُ يُفِيْخُ إفاخَةٌ: وذلك أنْ يُصَدَّ عنه فَيَسْقُطَ في يَدِه (٤). والإِفاخَةُ: الرِّيْحُ بالدُّبُر (٥). وأفَخْتُ عن الأمْرِ إفاخَةً: إذا تَرَكْتَه (٦). وفاخَتْ رِيْحٌ طَيِّبَةٌ: بمعنى فاحَتْ (٧). أفخ: اليَأْفُوْخُ: مُقَدَّمُ الرَّأسِ، مَهْمُوز. ورَجُلٌ مَأْفُوْخٌ: مَشْجُوجُ اليَأْفُوخ. وأفَخْتُه: أصَبْت يَأْفُوخَه.

стр. 1835

خيف: الخَيْفانَةُ: الجَرَادَةُ. والخَيَفُ: مَصْدَرُ خَيِفَ يَخْيَفُ: وهو أنْ يكون إحدى العَيْنَيْنِ زَرْقَاءَ والأُخرى سَوْداء، والجميع خُوْفٌ. وامْرَأةٌ مِخْيَافٌ: تَلِدُ عاماً غُلاماً وتَلِدُ جارِيَةً أُخرى (٨). وخَيَّفَتِ المَرْأةُ: أتَتْ، بأولادِها أخْيافاً. وتَخَيَّفَتِ الإِبلُ: اختلفتْ وُجُوهُها في المَرْعى (٩). والأخْيَافُ [أيضاً] (١٠): الأطْوارُ، الناسُ أخْيَافٌ: أي على حالاتٍ شَتّى. وخُيِّفَ الشَّيْءُ بينهم: أي وُزِّعَ. وخُيِّفَتْ عُمُوْرُ اللِّثَةِ من الأسْنانِ (١١) أي فُرِّقَتْ. والخَيْفُ: ضَرْعُ الناقةِ. وقيل (١٢): جِرَانُها وجِلْدَةُ دُبرِها. وبَعِيرٌ أخْيَفُ: واسِعُ جِلْدِ الثِّيْل. والخَيْفُ: مَوضِعٌ بمكَّة. ومَسْجِدُ الخَيْف. وأخْيَفْتُ: نَزَلْت الخَيْفَ (١٣). وأخافَ القَوْمُ: كذلك (١٤). وخَيَّفَ [فلانٌ] (١٥) عند القِتال: [أي] (١٥) نَكَصَ. وناقَةٌ خَيْفاءُ: عَظِيمةُ خَيْفِ الضَّرْع. والخَيْفَانُ: نَبْتٌ يَنْبُتُ في الجِبال.

стр. 1836

والخَيْفُ: ما ارْتَفَعَ عن مَوضِع السَّيْلِ وانْحَدَرَ عن غِلَظِ الجَبَلِ ووسطِ الوادي. ورأيتُ خَيْفاناً من الناس: أي كثرةً. وتَخَيَّفَ الشَّيْءَ وتَخَوَّفَه: أي تَنَقَّصَه. والخِيْفَةُ (١٦): عَرِينُ الأسَد. وخَيَّفَ الرَّجُلُ وخَيَّمَ: نَزَل مَنْزِلاً (١٧). وأخْيَفْتُ: نَزَلْتُ خَيْفَ مِنىً، وأخَفْتُ كذلك (١٨). وأخَافَ السَّيْلُ القَوْمَ (١٩). خوف: خافَ يَخافُ خَوْفاً، ومنه التَّخْوِيْفُ والإِخافَةُ. والخَوْفُ: الفَزَعُ. وطَرِيقٌ مَخُوْفٌ: يَخافُه الناسُ، ومُخِيْفٌ: يُخِيْفُ الناسَ، وخائفٌ: ذو خَوْفٍ. وخَوَّفْتُه: جَعَلْت فيه الخَوْفَ، وصَيَّرْتَه بحالٍ يَخَافُه الناسُ. والخِيْفَةُ: الخَوْفُ، وجَمْعُه خِيْفٌ. وأخافَ الثَّغْرُ فهو مُخِيْفٌ (٢٠). وخاوَفَني فَخُفْتُه (٢١) أخُوْفُه. والخافَةُ: العَيْبَةُ [والخَرِيْطَةُ] (٢٢). وهي أيضاً (٢٣): جُبَّةٌ من أدَمٍ يَلْبَسُها الغَسّالُ (٢٤) والسَّقّاءُ، وتَصغِيرُها خُوَيْفَةٌ.

стр. 1837

وسَمِعْتُ خَوَافَ القَوْمِ وخَوَاتَهم (٢٥): أي ضَجَّتَهم. وتَخَوَّفَ من مالي: أي تَنَقَّصَه، وتَخَوَّفَتْنا السَّنَةُ، وتَخَوَّفَني حَقّي. خفى (٢٦): الخُفْيَةُ: من قَوْلك أخْفَيْتُ (٢٧) الصَّوْتَ. والخافِيَةُ: نقيضُ العَلانِيَة. والخَفَا - مَقْصُورٌ-: الشَّيْءُ الخافي. واخْتَفَى: بمعنى اسْتَخْفى (٢٨). واخْتُفِيَ فلانٌ: قُتِل خِفْوَةً أي خُفْيَةً (٢٩). ويُقال: إذا حَسُنَ من المَرْأة خَفِيّاها حَسُنَ سائرُها: يعني صَوْتَها وأثَرَ وَطْئها. والخِفَاءُ (٣٠): رِداءٌ تَلْبَسُه المَرْأةُ فوق ثيابِها، وثلاثةُ أخْفِيَةٍ. وهو الغِطاءُ. والخَفِيَّةُ: غَيْضَةٌ مُلْتَفَّةٌ للأسَد. وبِئْرٌ كانتْ عادِيَّةً فادَّفَنَتْ ثمَّ حُفِرَتْ، والجميع الخَفَايا والخَفِيّات. والخافِيَةُ والخَوَافي من الجَناحَيْنِ: ما دُوْنَ القَوادِم. وهي من النَّخْلِ. العَوَاهِنُ والسَّعَفُ. [و] (٣١) يُقال: خافِيَةُ الغُرَاب، وخَوافي الغُراب (٣٢) جَمْعُه. والخَفْيُ: إخْرَاجُكَ الشَّيْءَ الخَفِيَّ، خَفَيْتُ الشَّيْءَ أخْفِيه خَفْياً. وخَفى (٣٣) البَرْقُ يَخْفُو خَفْواً ويَخْفي خَفْياً [/١٣٦ أ]: ظَهَرَ في الغَيْمِ [ولَمَعَ] (٣٤).

стр. 1838

ويُقْرَأُ: ﴿أُخْفِيها﴾ أُسِرُّها. والمُخْتَفي: النَّبّاشُ. والخافي (٣٦): الجِنُّ، والجميع الخَوَافي، وكذلك الخافِيَاء. وخف: الوَخِيْفُ: ضَرْبُكَ الخِطْميَّ لِيَخْتَلِط. والوَخِيْفَةُ: الخَزِيْرَةُ. واللَّبَنُ أيضاً. وصارَ الماءُ وَخِيْفَةً (٣٧): إذا غَلَبَ الطِّينُ على الماء. واسْتَوْخَفَهم العَدُوُّ: ثَبَتُوا عليهم. وائْتَخَفَتْ (٣٨) رِجْلي: [أي] (٣٩) زَلَّتْ. وجاءَ مُوْخِفاً: أي مُسْرِعاً. خفأ (٤٠): خَفَأْتُ الرَّجُلَ: إذا صَرَعْتَه، أخْفَأُه خَفْأً. واخْتِفاءُ البَقْلِ: قَطْفُها. والخَفَاءُ (٤١): المُتَطامِنُ (٤٢) من الأرضِ. ومنه قَوْلُهم (٤٣): «بَرَحَ الخَفَاءُ» أي انْكَشَفَ الأمْرُ.

стр. 1839

الخاء والباء (و. ا. ي) بوخ: باخَتِ النارُ تَبُوْخُ بَوْخاً وبُؤوخاً. وأباخَها مُطْفِئُها: [أي] (١) أخْمَدَها. وأبَخْتُ الحَرْبَ إباخَةً: سَكَّنْتها. خيب: الخَيْبَةُ: حِرْمانُ الجِدَةِ (٢)، خابَ يَخِيْبُ خَيْبَةً. و «جَعَلَ اللَّهُ سَعْيَه في خَيّابِ بن هَيّابٍ». مَثَلٌ (٣)، والخَيّابُ: القِدْحُ الذي لا يُوري. و «وَقَعَ في وادي تُخَيِّب (٤)» أي في مَهْلَكَةٍ. خبأ:

стр. 1840

الخَبْأةُ (٥) والخَبْءُ: ما خَبَأْتَ من ذَخِيرةٍ، خَبَأ الإِنسانُ يَخْبَأُ خَبْأً. ويقولون (٦): «لا مَخْبَأ لِعِطرٍ بعد عَرُوْسٍ». وامْرَأةٌ مُخْبَأةٌ: هي المُعْصِرُ قَبل أنْ تُزَوَّج (٧). والخِبَاءُ -مَمْدُودة-: سِمَةٌ؛ يُخْبَأُ في مَوضِعٍ خَفيٍّ من الناقة النَّجِيبة، وجَمْعُه أخْبِئةٌ -مَهْمُوز-. وجَمْعُ الخِبَاء من بُيُوت الأعراب: أخْبِيَةٌ. وتَخَبَّيْتُ كِسَاءً (٨) تَخَبِّياً، وأخْبَيْنا إخْبَاءً، واسْتَخْبَيْنا خِبَاءً: نَصَبْناه (٩). والخِبَاءُ (١٠): غِشاءُ (١١) البُرَّةِ في السُّنْبُلَة. وهي-أيضاً-: كواكبُ مُسْتَدِيرةٌ. وسَلَّةُ الدُّهْنِ. [وجَمْعُها أخْبِيَة] (١٢). وخابَأْتُكَ ما كذا: أي حاجَيْتُكَ. وكَيْدٌ خابِئٌ وخائبٌ (١٣). خبو: الخُبُوُّ: سُكُونُ لَهَبِ النارِ، خَبَتْ، وأخْبَاها مُخْبِيها. وخَبَتِ الحَرْبُ وحِدَّةُ الناقَةِ: إذا سَكَنَتَا (١٤).

стр. 1841

بخو (١٥): البَخْوُ: الرِّخْوُ. [وبَخا] (١٦) غَضَبُه: [مِثْلُ باخَ] (١٧). خوب (١٨): الخُوْبَةُ (١٩) من الأرض: مِثْلُ الخَطِيْطَةِ، وقيل: هي مَهْوَاةٌ، وجَمْعُها خُوَبٌ. والخَوْبَةُ: الجُوْعُ وشِدَّةُ العَيْشِ، وجَمْعُها خَوْباتٌ. [وبخ: التَّوْبِيْخُ: المَلامَةُ، وَبَّخْتُه بِسُوء فِعْلِه] (٢٠).

стр. 1842

الخاء والميم (و. ا. ي) خيم: خَيَّمَ القَوْمُ: دَخَلُوا في الخَيْمَةِ. وخَيَّمَتِ (١) البَقَرَةُ: أقامَتْ في مَرْبِضٍ (٢) فلم تَبْرَحْ، وكذلك الرِّيحُ الطيِّبةُ في الثَّوب، وخَيَّمْتُه أنا. والخِيْمُ: سَعَةُ الخُلُق. وخامَ يَخِيْمُ: أي كادَ كَيْداً فَرَجَعَ فيه ونَكَصَ. وكذلك الجَبَانُ يَخِيْمُ عن الحَرْب. والخِيّامُ -على كِذّابٍ-: مَصْدَرٌ من خامَ يَخِيمُ إذا جَبُنَ. والخَامَةُ: الزَّرْعَةُ أوَّلَ ما تَنْبُتُ (٣) على ساقٍ واحِدٍ (٤). والخامَةُ: الغَضَّةُ (٥) الرَّطْبَةُ. والإِخامَةُ في قِيام الخَيْل: أنْ تُرْفَعَ إحدى يَدَيْه أو إحدى (٦) رِجْلَيْه، وهو مُخِيْمٌ.

стр. 1843

وخِيَمَاء -على مِثال سِيَرَاء (٧) -: ماءَةٌ (٨) لبَني أسَدٍ. وخم: الوَخِيْمُ: الأرضُ التي لا يَنْجَعُ كَلَؤها. وطَعَامٌ وَخِيْمٌ قد وَخُمَ وَخَامَةً (٩): إذا لم تَسْتَمْرِئْه (١٠)، واسْتَوْخَمْتُه وتَوَخَّمْتُه. ورَجُلٌ وَخْمٌ وَخِيْمٌ [وَخُمَ وَخَامَةً] (١١): ثَقِيلٌ. ومنه التُّخمَةُ؛ وأصْلُه (١٢) الواو، و (١٣) تَخِمَ يَتْخَمُ وتَخَمَ يَتْخِمُ (١٤). والوَخَمُ: كالناسُوْرِ (١٥) بِحَيَاء الناقَةِ، والناقَةُ وَخِمَةٌ (١٦). ميخ (١٧): ماخَ يَمِيْخُ مَيْخاً وتَمَيَّخَ تَمَيُّخاً (١٨): وهو التَّبَخْتُرُ في المَشْي. مخى (١٩): تَمَخَّيْتُ من سُخْطِه: أي اعْتَذَرْت.

стр. 1844

ومَخَّيْتُه من الأمْرِ: قَصَّيْته (٢٠). وامَّخى من ذلك الأمر: خَرَجَ منه تَأثُّماً. وتَمَخَّيْتُ (٢١) العَظْمَ: أخْرَجْت مُخَّه. خمى (٢٢): يُقال خامٍ وخامِسٌ بمعنىً.

стр. 1845

بابُ اللَّفِيف

стр. 1846

ما أوَّلُهُ الخاء الخَوْخَةُ: مُخْتَرَقٌ بين بَيْتَيْنِ (١) أو دارَيْنِ. وكُوَّةٌ في جِدارٍ. وثَمَرَةٌ أيضاً، والجميع خَوْخٌ. وضَرْبٌ من النَّبَات (٢) أخْضَرُ. واسْمُ الدُّبُر. والخَوَاءُ: الفُرْجَةُ بين الشَّيْئيْنِ، دَخَلَ في خَوَاءِ فَرَسِه: أي ما بين رِجْلَيْه ويَدَيْه، وخَوَايَةٌ أيضاً. واخْتَوَاه: أي طَعَنَه في خَوَائه. والخَوى -بالياء (٣) -: خَلاءُ الجَوْفِ والجُوْعُ، خَوِيَ يَخْوى (٤) خَوىً. وخَوَتِ الدارُ: بادَ أهْلُها. وخَوِيَتْ. وخَوّى البَعِيرُ تَخْوِيَةً: إذا بَرَكَ ثم مَكَّنَ لِثَفِناتِه في الأرض. ومُخَوّاه: مَوضعُ تَخْوِيَتِه، والجميع مُخَوَّيَاتٌ. والخَوَّةُ من الأرض: المُتَطامِنَةُ. وخَوَّيْتُ تَخْوِيَةً: حَفَرْت حَفِيرةً. والخَوِيُّ: الوادي السَّهْلُ. والخَوُّ: المَكانُ المُسْتَرْخي.

стр. 1847

وخَوٌّ: كَثِيْبٌ معروف بنَجْدٍ. ويَوْمُ خَوٍّ: لبَني أسَدٍ على بني يَرْبُوع. والخَوِيَّةُ: مَفْرَجُ ما بينَ الضَّرْع والقُبُل للناقة. والخَوْخاةُ (٥): الرَّجُلُ الأحمق، والجميع الخَوْخاؤونَ. واخْتَوَيْتُ ما عنده وأخْوَيْتُه: أخَذْت كلَّ شَيْءٍ منه [/١٣٦ ب]. والاخْتِواءُ: الذَّهابُ بالشَّيْءِ. والخاءُ: خاءُ الخَطِّ في الكتاب، تقول: خَيَّيْتُ خاءً، وهي خاءٌ مُخَيّاةٌ (٦). ويُقال: خاءِ بكَ علينا: أي اعْجَلْ، وللاثنين: خاءِ بكما، وللجميع خاءِ بكم (٧). والخُوَيْخِيَةُ: الداهِيَةُ، من قولهم: هو (٨) يَخُوخُ ما لَه خَوْخاً: أي يَتَنَقَّصُه. ويُقال للتَّيْس إذا دُعِيَ للسِّفَاد: خُوْخُوْ وخاخا. والخَوَاتُ (٩): اسْمُ الصَّوْتِ. وخَوَاتُ القَوْمِ: جَلَبَتُهم (١٠). وخَوى يَخْوي (١١): صاحَ. والطائرُ إذا أرادَ أنْ يَقَعَ فَبَسَطَ جَنَاحَيْه: قد خَوّى تَخْوِيَةً، والرَّجُلُ إذا أرادَ السُّكُوتَ وأطْرَقَ. وخَوَّتِ الإِبلُ تَخْوِيَةً: خَمُصَتْ بُطُونُها. وخَوِيَتِ المَرْأةُ: لم تَأْكُلْ عند وِلادِها، وخَوَتْ أيضاً. وخَوَّيْتُ لها: عَمِلْت لها خَوِيَّةً.

стр. 1848

وخَوَّتِ النُّجُوْمُ تَخْوِيَةً: مالَتْ للغُروب. وخَوَتْ تَخْوي خَيّاً: سَقَطَتْ، وأخْوَتْ كذلك. وإِذا لم تُمْطِرْ أيضاً. وخَيَوَانُ: حَيٌّ من اليَمَن. وأخَاخَ العُشْبُ: إذا خَفِيَ وقَلَّ (١٢)، وهي الإِخاخَةُ. واخْتَوَيْتُ: إذا ذَهَبَ (١٣) عَقْلي. ما أوَّلُه الواو الوَخْوَخَةُ: حِكايَةُ بعضِ أصْوَاتِ الطَّيْرِ. والتَّوَخِّي: أنْ يَتَيَمَّمَ الرَّجُلُ (١٤) أمْراً فَيَقْصِدَ قَصْدَه، وَخّى يُوَخِّي تَوْخِيَةً. ووَخَيْتُه أَخِيْهِ وَخْياً: أي قَصَدْته. ولَأَخِيَنَّ (١٥) وَخْيَه. واسْتَوْخِ لِبَني فلانٍ ما خَبَرُهم (١٦): أي اسْتَخْبِرْهُم. والوَخْوَاخُ من الرِّجال: الذي فيه رَخاوَةٌ. والذي ليس له خُلُقٌ. والوَخْوَخَةُ: الضَّعْفُ. وهو في التَّمْرِ: الذي لا حَلاوَةَ له ولا طَعْم، وفي العُشْب: الذي قد عَظُمَ. وسَمِعْتُ وَخْيَ (١٧) القَوْمِ ووَخَاهم: أي أصواتهم. ويقولون وَيْخَ: في معنى وَيْكَ (١٨). ووَخى لهم يَخي: إذا هَيَّأ لهم وَجْهَ العَمَلِ والرَّأْي.

стр. 1849

ما أوَّلُه الألف الأخُ [واحِدٌ، و] (١٩) جَمْعُه إخْوَةٌ وأُخْوَة وإخْوَان وآخاء -مِثْلُ آباء-وأخُون - مِثلُ أبون-. وبَيْني وبَيْنَه أُخُوَّةٌ وإخاء وخُوَيٌّ (٢٠). وآخَيْتُه. وهو من آخائي. والتَّأخّي: اتِّخاذُ الإِخْوان. وتصغير إخْوَةٍ: أُخَيْوَةٌ (٢١). والتَّأخّي: إحْكامُ الشَّيْءِ وجَوْدَةُ الصَّنْعَة. ويقولون: هو (٢٢) بأخي الشَّرِّ: أي بخَيْرٍ. والمَوْتُ أخو الشَّرِّ. وفي المَثَل (٢٣): «مَنْ لك بأخِيكَ كلِّه». ولفُلانٍ عندي أخِيَّةٌ، وأخَّيْتُ تَأْخِيَةً، وأصْلُه من آخِيَّة الدابَّة، والجميع الأواخِيُّ. والأُخْتُ: تاؤها هاءٌ، وأخَوَات جَمْعٌ. وأخٍ (٢٤): كلمةٌ يُتَكَلَّمُ بها عند التَّوَجُّع كالاسْتِغاثة. وإخِّ (٢٥): للشَّيْءِ القَذِر. والتَّأوُّخُ: القَصْدُ. والأخِيْخَةُ: دَقِيْقٌ يُصَبُّ عليه ماءٌ وزَيْتٌ.

стр. 1850

ويقال للبعير إذا أرَدْتَ أنْ تُنِيخَه: أخّ أخّ وأيْخِ أيْخِ (٢٦). وقد أيَّخْتُ به تأْييخاً. والأخِيَّةُ -على فَعِيْلَةَ-: الآخِيَّةُ، وجَمْعُها أخَايَا. والآخِيَّةُ: أنْ يُدْفَنَ طَرَفَا قِطعةٍ من الحَبْل (٢٧) في الأرض ويُظْهَر مِثْلَ العُرْوَةِ يُشَدُّ به الدابَّةُ.

стр. 1851

بابُ الرُّبَاعيّ

стр. 1852

الخاء والقاف مع سائر الحروف الخَسْتَقُ (١): من آلات الحاكَةِ. الخَدَنَّقُ -مِثْلُ الخَدَرْنَق-: الذَّكَرُ من العَنَاكِب (٢). المُخَنْدِقُ: الذي يَتَّخِذ الخَنْدَقَ (٣). البُخْدُق (٤): الحَبُّ المُسَمّى بَزْرَقَطُّونا (٥). دَمْخَقَ الرَّجُلُ في مَشْيِه دَمْخَقَةً: وهو الثِّقَل فيه. وخُذَارِقُ: ماءةٌ مِلْحَةٌ للعرب (٦)، وسُمِّيَتْ بذلك لأنَّها تُسَلِّح شارِبَها حتّى يُخَذْرِقَ أي يَسْلَحَ (٧). ورَجُلٌ مُخَذْرِقٌ خِذْراقٌ: سَلاّح. و (٨) خَرْقَلَ سَهْمَه خَرْقَلَةً: أي أنْفَذَه وأمْرَقَه.

стр. 1853

القِنَّخْرَةُ من النِّساء: السَّليطةُ الوَقاحُ. والرَّجُلُ العَظِيمُ الجُثَّة: قُنْخُرٌ (٩) وقُنَاخِر. والقِنَّخْرُ: الباقي على النِّطاح. الخِرْنِقُ: الفَتِيُّ من الأرانب. وأرْضٌ مُخَرْنِقَةٌ: ذاتُ خَرَانِق. وتَخَرْنَقْتُ الرَّجُلَ: أخَذْته أخْذَ الخِرْنِق. القُفَاخِرِيُّ (١٠): التارُّ الناعِمُ، وكذلك القِنْفَخْرُ. و (١١) خَبْرَقْتُ الثَّوبَ خَبْرَقَةً: إذا شَقَقْتَه. والخِرْبِقُ (١٢): مَصْعَدُ (١٣) الماءِ. واسْمُ حَوْضٍ. والخَرْبَقُ: نَباتٌ كالسّمِّ يُغَشِّي ولا يَقْتُل. وامْرأةٌ مُخَرْبَقَةٌ: رَبُوْخٌ. ويُقال: جَدَّ في خِرْباقٍ: إذا أجَدَّ (١٤) في صَرِيْمَةٍ. والخِرْباقُ من النِّساء: السَّريعةُ المَشْي. ومَرَّتِ الخِرْباقَ. وخَرْبَقَ الغَيْثُ الأرْضَ: [أي] (١٥) شَقَّقَها. والخَرْبَقَةُ: من زَجْر العَنْزِ. والأسَدُ يُخَرْبَقُ له: وهي (١٦) مِثْلُ الزُّبْيَةِ تَمْنَعُ به. أتاني فلانٌ بخَنَافِقَ وخَنْفَقَةٍ (١٧): وهي التَّخْليط في الكلام.

стр. 1854

و (١٨) القَنْفَخُ: ضَرْبٌ من النَّبت. البُخْنُقُ: بُرْقُعٌ يَغْشَى العُنُقَ والصَّدْرَ. وهو البُرْنُسُ أيضاً. وبُخْنُقُ (١٩) الجَرَادِ: جِلبابُه، والجميع البَخَانِقُ. النَّخَابِيْقُ: جَمْعُ النُّخْبُوْق وهي في البِئرِ كالجُوْلِ إلاّ أنَّها صِغارٌ. الخُنْبُقُ: البَخِيْلُ الضَّيِّقُ.

стр. 1855

الخاء والكاف كَشْخَنْتُه (١) كَشْخَنَةً: شَتَمْتَه. الخُشْكُنَانُ: فارِسيٌّ. الكَشْمَخَةُ (٢): بَقْلَةٌ رَخْصَةٌ. ما هذه الكَنْخَبَةُ؟: يُرِيدُ الكلامَ المُخْتَلِطَ من الخطأ.

стр. 1856

الخاء والجيم الخِضْرِيْجُ: المَبْطَخَةُ [/١٣٧ أ]. خَزْرَجَتِ الشاةُ: أي خَمَعَتْ (١) وعَرِجَتْ. والخَزْرَجُ: من أسماء الجَنُوب. والخَزْرَجُ والأوْسُ: حَيّانِ من الأنصار. واسْمٌ من أسماء الأسَد (٢). الخَزَلَّجُ (٣): المَشْيُ السَّرِيعُ، وكذلك الخَزَلَّجى، وهو مَشْيُ المُتَخَلَّعِ عِظامُه. و (٤) الخَنْزَجَةُ: التَّكَبُّر. الجِخْرِطُ: العَجُوزُ الهَرِمَةُ. الجِلْخِطَاءُ: أرْضٌ لا شَجَرَ بها. الجَخْدِرُ والجُخَادِرُ: الضَّخْمُ (٥). الخَدَلَّجَةُ: الضَّخمةُ الساقِ المَمْكُورَتُها. المُجْلَخِدُّ: المُسْتَلْقي الرامي بنفسِه، واجْلَخَدَّ: انْبَطَحَ.

стр. 1857

والجَلَخْدى (٦) -على حَبَرْكى-: الذي لا غَنَاءَ عنده. غُلامٌ جَخْدَلٌ (٧) و (٨) جُخْدُلٌ: أي حاذِرٌ (٩) سَمِيْنٌ. الجُنْدُخُ: الضَّخم من الجَرَاد، والجميع الجَنَادِخُ. الجَخْدَفُ: الرَّجُلُ إذا كانَ نَبِيلاً ضَخْماً. رَجُلٌ جَخْدَبٌ (١٠): عَظِيم الجِسْم عريضُ الصَّدر. وجُخَادِبَاءُ (١١) وأبو جُخَادٍ (١٢): ضَرْبٌ من الجَنَادِبِ. والجُخْدُبُ: الوارِمُ الضَّخم، رَجُلٌ مُجَخْدبُ الوَجْهِ. الجَخْدَمَةُ: السُّرْعَةُ. والوارِمُ الضَّخْمُ: جُخْدُمٌ. والجَخْدَمُ: ضَرْبٌ من الخَنافِس. البَخْدَجَةُ (١٣) في المَشْي: تَفَتُّحٌ وفَرْحَجَةٌ. وبَكْرٌ بَخْدَجٌ: أي (١٤) سَمِيْنٌ مُنْتَفِخٌ. وبَخْدَجُ (١٥): اسْمُ رَجُلٍ. المُثَخْبَجُ: الرَّهِلُ اللَّحِمُ.

стр. 1858

الخَنْجَرُ من الحَدِيد: معروفٌ. وناقةٌ خَنْجَرٌ: غَزِيْرَةٌ، وخُنْجُوْرٌ (١٦): ضخمة. الخَرْفَجَةُ: حُسْنُ الغِذاء في السَّعَة. سَرَاوِيْلُ مُخَرْفَجَةٌ: أي واسعةٌ، وعَيْشٌ: مِثْلُه. وخَرُوْفٌ خُرَفِجٌ: سَمِيْنٌ. ونَبْتٌ خِرْفِيْج: غَضٌّ، وخِرْفاجٌ مِثْلُه. خَرْفَجَ (١٧) الشَّيْءَ: أخَذَه أخْذاً كثيراً. الخَبْجَرُ والخُبَاجِرُ: العَظِيمُ البَطْنِ المُسْتَرْخي (١٨). ماءٌ خَمْجَرِيْرٌ: أي ثَقِيل، وخُمَجِرٌ: مِثْلُه؛ لا عَذْبٌ ولا مِلْحٌ. والخَمْجَرِيْرَة: دَقِيقٌ يُجْعَل على مَرَقٍ. وبَيْنَ القَوْم (١٩) خَمْجَرِيْرَةٌ: أي تَشْوِيش. كُلُّ قَصَبٍ أجْوَفَ من قَصَب العِظام: جَمْخَرٌ. والجُمْخُوْرُ: الأجْوَف. اجْلَنْخَى: هو التَّقَوُّض (٢٠) والبُرُوك. الخَنْجَلُ (٢١): البَذِيَّةُ الصَّخّابةُ من النِّساء (٢٢). الخُفَاجِلُ: الفَدْمُ. الخَلْبَجُ والخُلابِجُ: الطَّويل.

стр. 1859

اللَّخْجَمُ: البَعيرُ الواسِعُ الجَوْف، والجميع اللَّخاجِم. وهي من النِّساء: الباردة الفَرْج. وطَرِيقٌ لَخْجَمٌ: واسِعٌ. الخَلْجَمُ: الضَّخْمُ الطَّويل. بَيْنَهم (٢٣) خَمْجَلِيْلَةٌ: أي تَشْوِيش (٢٤). اجْلَخَمَّ القَوْمُ: استكبَروا. الخُنْفُجُ -والجميع الخَنَافِجُ -: الغُلامُ إذا وَصَفْتَه بكثرة اللَّحم. وهو من الرِّيشِ: الكثيرُ. الخَنْجَفُ: الغَزِيْرَةُ من النُّوق، وجَمْعُه خَنَاجِفُ. الخَفَنْجى من الرِّجال: [الرِّخْوُ] (٢٥) الذي لا غناءَ عنده. الجُنْبُخَةُ (٢٦): الخابِيَةُ الصَّغِيرة. وهَضْبَةٌ جُنْبُخٌ (٢٧). وامرأةٌ جُنْبُخٌ (٢٧): مُكْتَنِزَة. وهو من الرِّجالِ: السَّيِّئُ الخُلُق. و (٢٨) الخُنْبُوْجُ: العَظِيمُ الذي ليس بشَديد عَصَب اللَّحم.

стр. 1860

جَخَنْبَخ (٢٩): حِكايةُ وَقْع الشَّيْءِ. الخُنْبُجُ (٣٠): السَّمِيْنُ.

стр. 1861

الخاء والشين الشُّخْزُبُ (١) والشُّخازِبُ: الغَليظُ الشَّدِيد (٢). الشُّمَّخْزُ: الجَسِيمُ من الفُحُول. ورَجُلٌ فيه شُمَخْزِيْزَةٌ وشُمَّخْزَةٌ: أي كِبْرٌ، وتُكْسَرُ (٣) الشِّينُ أيضاً. وفي طَعامِه (٤) شُمَخْزِيْزَةٌ: أي رِيْحٌ وقُشَعْرِيرة. الشُّرْداخ (٥): الثَّقِيلُ الوَطْءِ الضَّخْمُ، وجَمْعُه شَرَادِخُ. الشُّنْدُخُ: الوَقّاد من الخَيْل. والعَظِيم. وهو-أيضاً-: الجَوادُ الوَثِيْجُ (٦). والشُّنْداخُ (٧): طَعامُ القادِم من سَفَرٍ. رَجُلٌ دَخْبَشٌ ودُخَابِشُ: عَظِيمُ البَطْن. الشُّخْدُب (٨): دُوَيبَّةٌ من أحناش الأرض.
следующие страницы →