المحيط في اللغة · Канз Шариа

стр. 1892

الخُزْرَانِقُ: ثَوْبٌ، وهو مُعَرَّبٌ. والعَنْكَبُوتُ خَزَرْنَقٌ وخَدَرْنَقٌ: للناسِجَة منها (١)، والخَذَرْنَقُ (٢) -بالذال-مِثْلُه. القِنْفَخْرُ: أُصُول البَرْدِيِّ. وهو-أيضاً (٣) -: التارُّ الناعِمُ. و (٤) اخْرَنْفَقَ: انْقَمَعَ. الناسُ مُخْرَنْبِقُونَ: أي مُطَأْطِئون. وقد اخْرَنْبَقَ بالأرض. ومنه المَثَلُ (٥): «مُخْرَنْبِقٌ لِيَنْباعَ». الخَفَرْنَجُ: الناعِمُ. ومِثْلُه الخَبَرْنَج (٦). الخَفَنْجَلُ: الثَّقِيلُ الوَخْمُ. الخَنْشَفِيرُ: الداهِيَة. كَلْبٌ مُخْرَنْفِشٌ: [إذا] (٧) تَنَفَّشَ (٨) للقِتال.

стр. 1893

الخَشَنْفَلُ: من أسماء الفَرْج. الخَفَنْشَلُ: الوَخم (٩) الثَّقيل. المُخْرَنْشِمُ: المُتَعظِّم المُتَكَبِّرُ في نَفْسِه. وهو: المُتَغَيِّرُ اللَّوْنِ الذاهِبُ اللَّحم. الشَّمَخْتَرُ: اللَّئيمُ (١٠). المُخْرَنْمِصُ -مِثْلُ المُخْرَنْمِسِ-: الساكِتُ (١١). الخَنْدَرِيْسُ: من أسماء الخَمْر. ومن نَعْتِ الحِنْطة، حِنْطَةٌ خَنْدَرِيْسٌ: أي (١٢) قَدِيمةٌ. ناقَةٌ (١٣) خَنْدَلِسٌ وخَنْدَلِيْسٌ: وهي (١٤) الكَثيرةُ اللَّحم. افْرَنْسَخَ عنّي الوَجَعُ: أي ذَهَبَ، وافْرَنْسَخَتْ عنه الحُمّى. المُخْرَنْطمُ: الأنْفُ الطَّويلُ القَبيح الضَّخمُ. الدُّرَخْبِيْلُ: الداهِيَة. الدُّرَخْمِلَةُ: الأُعْجُوبَةُ والأُضْحُوكة. والدُّرَخْمِيْلُ: البَطيءُ الثَّقيلُ الرأْسِ [والجَسَدِ] (١٥). وهي الداهِيَة أيضاً، وكذلك الدُّرَخْمِيْنُ والدُّرَخْبِيْنُ (١٦). امْرَأةٌ خَرَنْبَلٌ (١٧): هي الحَمْقاء، والجميع الخَرَابِلُ. وهي-أيضاً-: العَجُوز المُتَهافِتَةُ هَرَماً.

стр. 1894

الفَنَاخِيْرُ: حِجَارَةٌ مُتَقَلِّعَةٌ عِظامٌ. طَخْمُوْرَت (١٨): اسْمُ مَلِكٍ من مُلُوك الفُرْس.

стр. 1895

﴿بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ﴾ حَرْفُ الغَيْن (١)

стр. 1896

باب الثُّنَائيِّ المُضَاعَف (١)

стр. 1897

الغين والقاف [غق] (١): غَقَّ القارُ (٢) يَغِقُّ: إذا أُغْلي. والصَّقْرُ يَغِقُّ: في ضَرْبٍ من أصواته. وامْرَأةٌ غُقّاقَةٌ وغَقُوقٌ: وهي التي (٣) يُسْمَعُ لها عند الجِماع صَوْتٌ.

стр. 1898

الغين والشين [غش] (١): غَشَّ (٢) فلانٌ [فلاناً وهو] (٣) يَغُشُّه غَشّاً: وهو أنْ لا يَمْحَضَ له النَّصِيحةَ. ولَقِيْتُه غِشَاشاً: أي عِنْدَ مُغَيْرِبانِ الشَّمس، وفي آخِر غُشَيْشِيانِ النَّهار: وهو أوَّلُ النَّهار وآخِرُه (٤). وشُرْبٌ غِشَاشٌ: قَليلٌ. والغِشَاشُ: شُرْبٌ على عَجَلَةٍ. وجاءوا مُغَاشِّيْنَ للصُّبْح: أي مُبادِرِيْنَ إليه. شغ: الشَّغْشَغَةُ في الشّرْبِ: التَّصْرِيْدُ. والقَوْمُ إذا تَفَرَّقُوا: شَغُّوا. وشَغَّ البَعِيرُ بِبَوْلِه: إذا فَرَّقَه تَقْطِيراً. والشَّغْشَغَةُ: العَجَلَةُ. وهو بالرُّمْح: الغَمْزُ به والطَّعْنُ. وفي قَوْلِ أبي كَبيرٍ (٥):

стр. 1899

هو أنْ تُعِيْدَ اللِّجامَ مَرَّةً بعد أُخرى حتى يَقَعَ من الأشداق مَوْقِعَه. وشَغْشَغْتُ الإِناءَ: صَبَبْتُ فيه ماءً (٦) ولم أمْلَأْهُ. والشَّغُوْشُ: ضَرْبٌ من الحِنطة رَدِيْءٌ.

стр. 1900

الغين والضاد غض: الغَضُّ الغَضِيْضُ: الطَّري، بَيِّنُ الغَضَاضَةِ والغُضُوضَةِ. وامْرَأةٌ غاضَّةٌ: طَرِيَّةٌ غَضَّةٌ. والغَضَاضَةُ: فُتُورٌ في الطَّرْفِ، غَضَّ وأغْضى: إذا دانى بَيْنَ جَفْنَيْه ولم يُلاقِ. والغَضُّ: وَزْعُ العَذْل. والغَضْغَضَةُ: الغَيْضُ (١). وما غَضَضْتُكَ شَيْئاً: أي ما نَقَصْتُك، وأنا أغُضُّه، والاسْمُ الغُضَّة. ورَجُلٌ غَضِيْضٌ من قَوْمٍ أغِضَّةٍ وأغِضّاء: وهم الأذِلَّةُ. وغَضَضْتُ الغُصْنَ: إذا كَسَرْتَه [/١٣٩ ب] فلم تُنْعِمْ كَسْرَه. وغَضَضْتُ عنه: كَفَفْت عنه. والغَضِيْضُ: الطَّلْعُ. ضغ: الضَّغْضَغَةُ: لَوْكُ الدَّرْدَاء.

стр. 1901

باب الغين والصاد الغين والصاد والدال صدغ: الصُّدْغانِ: ما بين لحاظَي (١) العَيْن إلى أصل الأُذُن. والصِّدَاغ: سِمَةٌ في الصُّدْغ طُولاً. والصَّدِيْغُ: الوَلدُ إلى سبعة أيّام حِينَ (٢) يَشْتَدُّ صُدغاه. والمِصْدَغَة: ما يُتَوَسَّدُ بها (٣) تحت الصُّدْغ (٤). والصَّدِيْغُ: الضَّعيف، ما يَصْدَغ قَملةً (٥) من ضَعْفِه. والوَلُودُ أيضاً (٦). وما صَدَغَكَ عن الأمر: أي [ما] (٧) صَرَفَكَ. وصادَغْتُ فلاناً: [إذا] (٨) دارَيْتُه، أُصادِغُه. وهي المُعارَضَة في المَشْي. ولأُقِيْمَنَّ صَدَغَكَ: أي صَعَرَك. وما رَأيْتُه يَصْدَغ شيئاً: أي لا يُلينُه (٩).

стр. 1902

وصَدَغْتُ إليه: مِلْت. دغص (١٠): الدّاغِصَةُ: عَظْمٌ يَدِيْصُ ويَمُوجُ فَوقَ رَضْفِ الرُّكْبَة. ودَغِصَتِ الإِبلُ تَدْغَصُ دَغَصاً: [إذا] (١١) أكْثَرَتْ من الكَلَإِ حتّى تَغَصَّ به فلا تَمْضي. والدَّغَصُ: الامْتِلاء من الأكْل، ومن الغَضَب أيضاً. وأدْغَصْتُه: مَلأْته غَيْظاً، وهو دَغْصَان. الغين والصاد والراء صغر: تقول من الصَّغِير: صَغُرَ يَصْغُرُ. ومن الصَّغَار: صَغِرَ يَصْغَرُ؛ وهو الراضي بالضَّيْم، صُغْراً وصَغَاراً وصَغَارةً. وأصْغَرَتِ (١٢) الناقةُ وأكْبَرَتْ، والإِصْغارُ: حَنِيْنُها الخَفِيْضُ. وتَصَاغَرَتْ إليه نَفْسُه. والأصْغَرُ والأصاغِرُ. والصُّغْرى والصُّغَرُ. وافْعَلْ ذاكَ ولا صُغْرَانَ عليك ولا صُغَرَ ولا صُغَارَ (١٣): أي لا تَصْغَرْ. والمَصْغُوراءُ: الصِّغَار. والصِّغْرَةُ: الأحداث، هذا صِغْرَةُ أبيه: أي أصْغَرُ وَلَدِه. وهذه الجارِيَةُ صُغْرى (١٤) بَنَاتِ فلانٍ.

стр. 1903

وأرْضٌ مُصْغِرَةٌ: إذا كان نَبْتُها صَغِيراً لم يَطُلْ. وارْتَبَعَ القَومُ لِيُصْغِروا: أي يُوَلِّدوا الأصاغِرَ، والمَصْدَرُ الإِصْغَار. رصغ: الرُّصْغُ: لُغَةٌ في الرُّسْغ. الغين والصاد واللام صغل: الصَّغِلُ: لُغَةٌ في السَّغِلِ (١٥) وهو السَّيِّئُ الغِذَاء. لصغ: لَصَغَ الجِلْدُ لُصُوْغاً: إذا يَبِسَ على العَظْم عَجفاً. صلغ (١٦): صَلَغَتِ الشّاةُ صُلُوغاً: إذا تَمَّتْ أسنانُها، والصّالِغُ في الشّاءِ: كالقارِحِ في الخَيْل. والصَّلْغَةُ: السَّفِينةُ الكَبِيرة. غلص: الغَلْصُ: قَطْعُ الغَلْصَمَةِ. الغين والصاد والنون غصن: الغُصْنُ: غُصْنُ الشَّجَرِ (١٧)، والجميع الغُصُون والأغْصَان، وتَصْغِيرُها غُصَيْنَةٌ. وغَصَنْتُ غُصْنَ الشَّجَرَةِ أغْصِنُه: إذا مَدَدْتَه.

стр. 1904

نغص (١٨): نَغِصَ (١٩) الرَّجُلُ نَغَصاً: إذا لم تَتِمَّ له هَنَاءتُه (٢٠)، ويُشَدَّد أيضاً. والنَّغَصُ: في المَشْرَب أيضاً. غنص: مُهْمَلٌ عنده (٢١). الغَنَصُ (٢٢): ضِيْقُ الصَّدْرِ. الغين (٢٣) والصاد والفاء غفص: غافَصْتُ فلاناً مُغَافَصَةً: إذا أخَذْتَه على غِرَّةٍ فَرَكِبْتَه بِمَساءةٍ (٢٤). والغافِصَةُ: من أوَازِمِ (٢٥) الدَّهر. صفغ (٢٦): مُهْمَلٌ [عنده] (٢٧). [الخارزَنْجيُّ] (٢٨): الصَّفْغُ: القَمْحُ، صَفَغْتُ الدَّواءَ صَفْغاً.

الحواشي

(١٨) في ك: نقص.
(١٩) سقطت كلمة (نغص) من ك.
(٢٠) في الأصول: هيئته، والتصويب من العين والتهذيب والمحكم واللسان.
(٢١) واستُدرك عليه في التهذيب والمحكم والتكملة واللسان والقاموس.
(٢٢) في الأصول: «الغَنْص» بسكون النون، وما أثبتناه من التهذيب والمحكم واللسان، ونصَّ على التحريك في التكملة والقاموس.
(٢٣) في الأصل وك: باب الغين الخ، وكلمة (باب) زائدة، ولم ترد في ت.
(٢٤) في ك: بمسباة.
(٢٥) في الأصول: من أوارم (بالراء المهملة)، وما أثبتناه من العين والتهذيب والمحكم والتكملة واللسان والقاموس.
(٢٦) في ك: صفق.
(٢٧) زيادة من ك، وفي ت: أيضاً مهمل. واستُدرك عليه في التهذيب والمحكم والتكملة واللسان والقاموس.
(٢٨) زيادة من ت وك.

стр. 1905

الغين والصاد والباء [/١٤٣ ب] غصب: الغَصْبُ: أخْذُ الشَّيْءِ ظُلْماً وقَهْراً، غَصَبَ يَغْصِبُ غَصْباً، واغْتَصَبَ اغْتِصاباً. صبغ: الصِّبْغُ والصِّبَاغ. والصَّبْغُ: مَصْدَرُ صَبَغْتُ الثَّوبَ. والصِّبَاغَةُ: الحِرْفَةُ. وأصْبَاغُ الأطْعِمَةِ (٢٩): ما يُصْطَبَغُ به. والأصْبَغُ من الطَّيْرِ: ما ابْيَضَّ ذَنَبُه أو بعضُه، وكذلك الصَّبغاءُ من الضَّأْنِ (٣٠). وصَبَّغَتِ الناقَةُ: لُغَةٌ في سَبَّغَتْ. والإِنسانُ إذا ضُرِبَ فأحْدَثَ فهو: أصْبَغُ. والأصْبَغُ: أعْظَمُ السُّيُول. والصابِغُ من الناقة: مَحْلَبَةُ ضَرْعِها. وصَبَغَ ضَرْعُها صُبُوغاً: طالتْ أطباؤها (٣١). وتَصَبَّغَ في الدِّين تَصَبُّغاً وصِبْغَةً. والصِّبْغَةُ: الدِّيْنُ، وقيل: هي الخِتَانة (٣٢). ودِرْعٌ صابِغَةٌ: أي سابِغَة. وأصْبَغَتِ النَّخْلةُ: أخَذَ فيها النُّضْجُ. والصَّبْغَاءُ من النَّبات: مثلُ الثُّمام. والصَّبْغُ: التَّغْيير، ومنه: صَبَغُوني في عَيْنِكَ.

стр. 1906

ومصْبَغَةُ الحُمْرَةِ (٣٣): هي الشَّدِيدَةُ الحُمْرَةِ. وأخَذْتُ الشَّيْءَ بِصِبْغِ ثَمَنِه: أي بِغَلاءٍ. صغب: مُهْمَلٌ عنده (٣٤). الخارزنْجِيُّ: يُقال لبَيْضَةِ البُرْغُوثِ والقَمْلةِ: صُغَابٌ، وجَمْعُه صِغْبانٌ. والمَصْغَبَةُ (٣٥): لُغَةٌ في المَسْغَبَةِ، صِبْيَةٌ صِغَابٌ. الغين والصاد والميم غمص: الغَمَصُ: في العَيْن، والقِطعة منه غَمَصَةٌ. وغَمَصَ الناسَ وغَمَطَ بهم: أي تَهَاوَنَ بهم وبحقُوقِهم. والشِّعْرى الغُمَيْصَاءُ: هي الذِّراع السُّفلى. وغَمِصَ هذا الأمْرُ عَلَيَّ: أي تَغَيَّرَ وكَدِرَ. وإنَّه لَمَغْمُوْصٌ عليه: أي مَطْعُونٌ في دِينه وفِقْهِه. وغَمَصْتُ عليهِ قَوْلَه: عِبْتَه. ولا تَغْمَصْ عَلَيَّ: أي لا تَغْضَبْ. ويُقال للكَذّاب: هو غَمُوْصُ الحَنْجَرَةِ. ويَمِيْنٌ غَمُوْصٌ: بمعنى غَمُوس. واغْتَمَصْتُ فلاناً: احْتَقَرْته. مغص: المَغَصُ (٣٦): غِلَظٌ في المعى ووَجَعٌ (٣٧) وتَقْطِيعٌ، ورَجُلٌ مَمْغُوص.

стр. 1907

والمَغَصُ من الإِبل: التِّلادُ، وقيل: البِيْضُ الكِرَامُ، الواحدةُ مَغَصَةٌ. وفلانٌ مَغَصٌ من المَغَصِ: إذا كانَ بَغِيضاً. صمغ: الصَّمْغُ: ما يَسِيْلُ من الشَّجَر، فإذا (٣٨) جَمدَ فهي الصَّمْغَةُ، والجميع الصَّمْغُ. والصِّمْغَانِ: مُلتَقى الشَّفَتَيْنِ مِمّا يَلي الصُّدْغَيْنِ (٣٩). والصِّمْغُ (٤٠): شَيْءٌ في أحاليل ضَرْعِ الشاةِ يابِسٌ، الواحدة صِمْغَةٌ (٤٠). وأصْمَغَتِ الشاةُ: إذا كانَ لِبَؤُها طَرِيّاً أوَّلَ ما تُحْلَبُ، وشاةٌ مُصْمِغَةٌ بِلِبَئها. وأصْمَغَ شِدْقُه: أي كَثُرَ (٤١) بُصَاقُه وزَبَدُه. ويقولون (٤٢): لَقِيْتُ اليَوْمَ أبا صِمْغَةَ ولَقِيْتُ صَمْغَانَ: وهو الذي يُصْمِغُ فَمُه وأُذُنُه وعَيْناه وأنْفُه كما يُصْمِغُ الشَّجَرُ. والقَرْحَةُ: صَمَغَةٌ (٤٣). واسْتَصْمَغَ: صارَ به ذلك (٤٤). ويقولون (٤٥): «تَرَكْتُه في مِثْلِ مَقْلَع الصَّمْغَةِ» أي لا شَيْءَ معه.

الحواشي

(٣٨) في الأصل وك: إذا، وما أثبتناه من ت.
(٣٩) وفي العين والتهذيب واللسان والقاموس: ممّا يلي الشدقين.
(٤٠) هكذا ضُبطت الكلمة في الأصول، وهي بسكون الميم في العين واللسان، وبسكون الميم وبالتحريك في التهذيب، وبكسر الصاد وفتح الميم في التكملة ونصَّ القاموس.
(٤١) في ت: إذا كثر.
(٤٢) سقطت كلمة (ويقولون) من ت.
(٤٣) هكذا ضُبطت الكلمة في الأصل وك، وهي بسكون الميم في ت، ومثله في التكملة والقاموس.
(٤٤) في ك: صار به كذلك.
(٤٥) هذا القول مَثَلٌ، وقد ورد في أمثال أبي عبيد:٣٣٩ ومجمع الأمثال:١/ ١٢٨ بنصِّ (تركته على مثل مقلع الصمغة)، وفي الصحاح واللسان بنصِّ (تركته على مثل مقرف الصمغة)؛ وكلا النصَّين في التاج.

стр. 1908

باب الغين والسين الغين والسين والطاء [غطس] (١): غَطَسَ في الإِناء (٢): أي غَطَّه فيه، والغَطْسُ: مِثْلُ الغَمْسِ (٣). وغَطَسْتُ في القَدَح: كَرَعْتُ فيه. و [يُقال] (٤): غَطَسَتْ به اللُّجُمُ: أي (٥) ذَهَبَتْ به المَنِيَّةُ. ويَتَغاطَسُ عن كذا: أي يَتَغافَلُ. ولَيْلٌ غَاطِسٌ: مُظْلِمٌ. الغين والسين والدال مُهْمَلاتٌ عنده (٦). [غدس:] الخارزنجيُّ: أبو الغَيْداسِ: كُنْيَةُ الذَّكَر. الغين والسين والراء غسر: تَغَسَّرَ الغَزْلُ: الْتَبَسَ.

стр. 1909

ويُقال للفَحْل إذا ضَرَبَ الناقةَ على غَيْرِ ضَبَعَةٍ: غَسَرَها، وهو القَسْرُ (٧). غرس: الغِرَاسُ: وَقْتُ الغَرْسِ، والمَغْرِسُ: مَوْضِعُه. والغِرَاس (٨) -أيضاً-: فَسِيْلُ النَّخْل. والغَرْسُ: الشَّجَرُ الذي يُغْرَسُ، وجَمْعُه أغراس. والغَرِيْسُ: بِنْتُ النَّخلةِ الصَّفيّ. والغِرْسُ: جُلَيْدَةٌ رَقِيقةٌ تخرج على رَأْسِ الوَلَدِ إذا مُسَّت انْمَاثَتْ. ويقولون: نَحْنُ في مَغْرُوسَةٍ من الأمْرِ-بمعنى مَرْغُوسَةٍ-: أي في اخْتِلاطٍ. وتُسَمّى النَّعْجَةُ: الغَرِيْسَ. وتُدْعى للحَلبِ فيُقال: غَرِيْس غَرِيْس (٩). رغس: الرَّغْسُ: البَرَكَةُ والنَّمَاء. و (١٠) امْرَأةٌ مَرْغُوسَةٌ: وَلُوْدٌ. ورَجُلٌ مَرْغُوسٌ: كثيرُ الخَيْرِ. والمُرْغِسُ: الذي يُنَعِّم نَفْسَه. واسْتَرْغَسَ فلانٌ فلاناً: اسْتَلانَه واسْتَضْعَفَه. وعَيْشٌ مُرْغَسٌ: واسِعٌ. وهم في مَرْغُوسَةٍ من أمْرِهم: أي اخْتِلاطٍ (١١). رسغ: الرُّسْغُ: مَفْصِلُ ما بَيْنَ الساعِدِ والكَفِّ والساقِ والقَدَم. والرِّسَاغُ: مُرَاسَغَةُ الصَّرِيْعَيْنِ (١٢) في الصِّرَاع: إذا أخَذَا أرساغَهما (١٣).

стр. 1910

وهو-أيضاً-: حَبْلٌ يُشَدُّ في رُسْغ البَعِير، وهو المِرْسَغَةُ؛ وجَمْعُه مَرَاسِغُ. وإنَّه لَمُرَسَّغٌ عليه: أي مُوَسَّعٌ عليه (١٤). وعَيْشٌ رَسِيْغٌ. وارْتَسِغْ على عِيالك. ورَأْيٌ مُرَسَّغٌ: غَيْرُ مُسْتَحكمٍ (١٥). ورَسَّغْتُ كلاماً: لَفَّقْت بَيْنَه. سرغ: سَرْغ: مَوْضِعٌ. الغين والسين واللام غسل: الغُسْلُ: معروفٌ، والمَصْدَرُ: الغَسْلُ. والغُسْلُ: الماءُ أيضاً (١٦). والغَسُوْلُ: ما غَسَلْتَ به. والغِسْلُ: الخِطْميُّ. والغِسْلَةُ: آسٌ يُطَرّى بأفاوِيهِ الطِّيْبِ يُمْتَشَطُ به. والمُغْتَسَل: مَوْضِع الاغْتِسال، وتصغيره مُغَيْسِلٌ [/١٤٤ أ]، والجميع المَغاسِلُ والمَغاسِيل. وغِسْلِيْنُ -فِعْلِين-: من غَسَلْتُ، وقيل: الحارُّ الشَّديد. وغَسَلَ الرَّجُلُ المَرْأةَ: إذا نَكَحَ فألَحَّ. والمِغْسَلُ: الذي لا يَكادُ يُلْقِحُ من كَثْرَة ضِرَابِه، وفَحْلٌ غُسَلَةٌ ومِغْسَلٌ وغَسِيْلٌ. والغِسْلَةُ: قِلَّةُ البَيَاضِ على الإِنسانِ والمِلْح (١٧).

стр. 1911

والغَسُّوْلُ من الحَمْض: نَحْوُ الرِّمْثِ. وأبو غِسْلَةَ: كُنْيَةُ الذِّئب. سغل: السَّغِلُ: الدَّقِيقُ القَوائمِ الصَّغِيرُ الحَبَّة (١٨)، وقيل: الدَّقِيقُ عَظْمِ الصُّلْبِ. والسَّيِّئُ الغِذَاء. والضَّعِيفُ، وكذلك السَّغْل (١٩). سلغ: سَلَغَتِ الشاةُ والبَقَرَةُ: إذا خَرَجَ نابُهما، فهي سالِغٌ. والأَسْلَغُ: أسْوَءُ الحُمْرَةِ. والنَّيِّئُ (٢٠) من اللَّحْم. وكلُّ لَئيمٍ: أسْلَغُ. غلس: الغَلَسُ: ظَلامُ آخِرِ اللَّيْل. وغَلَّسْنا: سِرْنا (٢١) بغَلَسٍ. ويُقال (٢٢): سَقَطَ في تُغَلِّسَ (٢٣): وهي الدّاهِيَةُ، كأنَّهم (٢٤) أرادوا: يَتَغَلَّسُ داهِيَةً مُباكرةً، كما قال: إنَّ الحَوادِثَ قد يَطْرُقْنَ أسحارا والأصل في هذا أن الغارات كانتْ تَكْثُرُ في آخِرِ اللَّيْل (٢٥). وغُلَيْسٌ (٢٦): من ألْقابِ الحِمار؛ لأنَّه أغْلَسُ اللَّوْن.

الحواشي

(١٨) كذا في الأصل وك، وفي ت والمعجمات: الجُثَّة.
(١٩) ضُبطت الكلمة في الأصل وك بضم السين، وقد أثبتنا ما ورد في ت والتكملة والقاموس.
(٢٠) في ت: والأسلغ النيئ.
(٢١) في ت: صرنا.
(٢٢) ورد هذا القول في المقاييس والصحاح والأساس والتكملة واللسان والقاموس.
(٢٣) والنص في المعجمات: وقع-أو-وقعوا، وفي بعضها: في وادي تغلس.
(٢٤) في الأصل وك: كأنهما، وفي العين وبعض المعجمات: كأنما. ولعل الصواب ما أثبتنا.
(٢٥) من قوله: (كأنهم أرادوا) إلى قوله هنا: (آخر الليل) سقط من ت.
(٢٦) هكذا ضُبِطت الكلمة في الأصول، وهي بفتح الغين وكسر اللام في العين والتكملة ونصِّ القاموس.

стр. 1912

لغس: ذِئْبٌ لَغْوَسٌ وذِئابٌ لَغَاوِسُ: أي خَبِيثةٌ، وكذلك اللِّصُّ. واللَّغْسُ (٢٧): سُرْعَةُ الأكْلِ. واللِّغْوَاسُ: السَّرِيعُ الأكلِ الخَفِيفُ، ومنه اشْتِقاقُ لَغْوَسِ بن عَطِيَّة. وطَعامٌ مُلَغْوَسٌ: مِثلُ مُلَهْوَجٍ. واللَّغْوَسُ: ما رَقَّ من النَّباتِ والبَقْل. ولَغْوَسَةٌ من خَبَرٍ: إذا لم يَتَحَقَّقْه ولا شَيْئاً منه (٢٨). الغين والسين والنون غسن: الغُسَنُ: شَعرُ العُرْفِ والناصِيَةِ، الواحدة غُسْنَةٌ. وفَرَسٌ ذو غُسَنٍ. والرَّجُلُ الجَمِيلُ جِدّاً: غَسّانيٌّ. وغَسّانُ: ماءٌ بالمُشَلَّلِ مَنْ شَرِبَ منه من الأزْدِ قيل: غَسّانيّ. وفلانٌ على أغْسانِ أبيه: أي أخلاقِه. ولستَ من غَسّانِه وغَيْسانِه (٢٩): أي [لَسْتَ] (٣٠) من رِجالِه. وكان ذلك في غَسّانِ شَبابِه: أي نَعْمَتِهِ واسْترخائه. وأغْسَانُ (٣١) الثِّيابِ: خُلْقانُها. وأغْسَانُ الرِّجالِ: لِئامُهم. والغُسْنُ: الضَّعيفُ من الرِّجال. وغَسَنَ الشَّيْءَ: مَضَغَ.

стр. 1913

والغِسَانُ: رَهْطُ الصَّبِيِّ (٣٢). نسغ: النَّسْغُ: تَغْرِيْزُ الإِبرةِ. والمِنْسَغَةُ: إضْبَارَةٌ من ذَنَبِ طائرٍ ونحوِه يَنْسَغُ (٣٣) بها الخَبّازُ (٣٤) الخُبْزَ. ويُقال للفَسِيلةِ إذا غُرِسَتْ فَخَرَجَتْ قِلَبَتُها: قد أنْسَغَتْ إنْساغاً [أي شَخَصَتْ] (٣٥). والنَّسِيْغُ: العَرَقُ. ونَسَغْتُه بكذا نَسْغاً: أي رَمَيْتَه به. ونَسَّغَ النَّخْلُ (٣٦) تَنْسِيغاً: إذا أخْرَجَ سَعَفاً فوق سَعَفٍ. الغين والسين والباء غبس: الغَبَسُ: لَوْنُ الرَّمادِ والذِّئبِ. والغُبَيْسُ: الدَّهْرُ، تقول (٣٧): «لا أفْعَلُه ما غَبَا (٣٨) غُبَيْسٌ». وأتانا في غَبَسِ اللَّيْل: [أي] (٣٩) في آخِرِه حِينَ اشْتَدَّ سَوادُه. وأغْبَسَ اللَّيْلُ وأغْبَشَ: واحِدٌ.

الحواشي

(٣٢) أي الجِلد الذي يُلْبَسُه؛ كما في التكملة والقاموس.
(٣٣) في الأصل وك: ونحوه ما ينسغ، ولم ترد «ما» في ت، وفي العين: ونحوه ممّا ينسغ الخ.
(٣٤) لم ترد كلمة (الخبّاز) في ك.
(٣٥) زيادة من ت، وشخصتْ: أي ارتفعتْ وعلتْ.
(٣٦) في الأصل وك: ونسَّغ الرجل، وهو من أوهام النسخ، والتصويب من ت.
(٣٧) هذا القول مَثَلٌ، وقد ورد في أمثال أبي عبيد:٣٨٢ والمقاييس والصحاح ومجمع الأمثال: ٢/ ١٩٠ واللسان والقاموس. وفي بعضها: (لا آتيك)، وفي بعض آخر: (لا أفعل كذا).
(٣٨) سقطت كلمة (غبا) من ك.
(٣٩) زيادة من ت.

стр. 1914

سبغ: سَبَغَ الشَّعرُ سُبُوغاً، وسَبَغَتِ (٤٠) الدِّرْعُ. وكلُّ شَيْءٍ طالَ فهو سابغٌ. ولِثَةٌ سابِغَةٌ: قَبيحةٌ. وإنَّه لَفي سُبْغَةٍ من العَيْش. وسَبَّغَتِ (٤١) الناقَةُ تَسْبيغاً: إذا كانتْ كُلَّما نَبَتَ على وَلَدِها في بَطْنِها الوَبَرُ (٤٢) أجْهَضَتْه. وإسْبَاغُ الوُضُوءِ: المُبَالَغَةُ فيه. والتَّسْبِغَةُ: المِغْفَرُ، والتَّسْبِغُ أيضاً. وقيل: شَيْءٌ من حَلَقِ الدِّرْعِ كانَ يُوصَلُ به البَيْضَةُ فَيَسْتُر العُنُقَ. والبَيْضَةُ يُقال لها: سابِغٌ. ويقال تَسْبَغٌ وتَسْبَغَةٌ -بفتح الباء-. سغب: الساغِبُ: الجائعُ، سَغِبَ يَسْغَبُ سُغُوباً؛ فهو ساغِبٌ ذو مَسْغَبَةٍ. بغس (٤٣): مُهْمَلٌ عند أكثر العُلَماء (٤٤). وذَكَر ابن دُرَيْدٍ (٤٥): أنَّ البَغْسَ السَّوَادُ، ونَسَبَه إلى أنَّه لُغَةٌ يمانِيَةٌ، وادَّعى عن أبي مالِكٍ الاحتجاجَ فيهِ بِبَيْتِ (٤٦) شِعْرٍ ولم يذكُرْه. وإنما أعرِفُ الغُبْسَةَ في اللَّون-بتقديم الغَيْنِ-.

стр. 1915

الغين والسين والميم مسغ (٤٧): رَجُلٌ مُمَسَّغٌ: عِيْبَ بالشَّيْءِ. وهو بالشِّين أعْرَفُ. سغم (٤٨): فلانٌ يُسْغِمُ فلاناً: أي يُبْلِغُ الأذى إلى قَلْبِه. وسَغَّمْتُ فَصِيلي: إذا سَمَّنْتَه. والمُسَغَّمُ: الحَسَنُ الغذاء، وأُسْغِمَ إسْغاماً. والتَّسْغِيْمُ: التَّجْرِيع. وسَغَمَ الكَبْشُ النَّعْجَةَ: سَفِدَها. ويقولون: سَغْماً له ورَغْماً: بمعنىً واحِدٍ. غمس: الغَمْسُ: إرْسالُ (٤٩) الشَّيْءِ في الماءِ وغيرِه. والغَمّاسَةُ: من طَيْرِ الماءِ؛ غَطّاطٌ؛ يَغْتَمِسُ كثيراً. والمُغامَسَةُ: أنْ يَرْمِيَ الرَّجُلُ بنَفْسِه في سِطَةِ الحَرْب. وهي-أيضاً-: الطَّعنةُ النافِذَةُ (٥٠). والغَمِيْسُ: الغَمِيرُ تحتَ اليَبِيس. واليَمِينُ الغَمُوسُ: التي لا اسْتِثْناءَ فيها، وقيل: التي يُقْتَطَعُ فيها (٥١) الحَقُّ.

стр. 1916

والغَمُوْسُ: الشاةُ التي سُفِدَتْ مُنْذُ شَهْرٍ (٥٢) وأكْثَر (٥٣) ولم يَتَبَيَّنْ (٥٤) إيلادُها. وقيل: هي مِثْلُ الغَذَوِيَّةِ يُتَبَايَعُ (٥٥) بها وهي في بَطْن الأُمِّ. واخْتَضَبَتِ المَرْأةُ غَمْساً. والغَمِيْسُ: الغالُّ من الأوْدِية، وجَمْعُه الغُمْسَان. وقيل: هو مجرى الماءِ. والأجَمَةُ من القَصَب: غَمِيْسَةٌ. وغَمَسَ النَّجْمُ: غابَ. والتَّغْمِيْسُ في الشُّرْب: التَّقْلِيلُ. مغس: المَغَسُ: لُغَةٌ في المَغَص. والمَغْسُ: الطَّعْنُ. طَعْنَةٌ مَغُوْسٌ: أي (٥٦) مُوْجِعَةٌ. سمغ (٥٧): هذه الكلمة انْفَرَدَ بها ابنُ دُرَيْدٍ قال (٥٨): السامِغَانِ والصّامِغَانِ: جانبا الفَمِ تحتَ طَرَفَيِ الشارِبِ [/١٤٤ ب] مِنْ عَنْ (٥٩) يمينٍ وشمالٍ. وأخْرَجَها سائرُ العُلماء في المُهْمَل (٦٠).

стр. 1917

غسم: الغَسَمُ (٦١): اخْتِلاطُ الظُّلْمة. وأوَّلُ طُلوع الفَجْرِ (٦٢). وأغْسَمَ اللَّيلُ: مِثْلُ أغْسى. والغَسَمُ: الهَبْوَةُ والغَبرةُ.

стр. 1918

باب الغين والزاي الغين والزاي والدال غزد: الغِزْيَدُ: الشَّديدُ الصَّوْتِ. والناعِمُ من النَّبات. زغد: الزَّغْدُ: الهَدِيْرُ الشَّدِيدُ. وتَزَغُّدُ الشِّقْشِقَةِ. والزَّغْدُ: مَلْءُ الإِناءِ والسِّقَاء. والإِزْغَادُ: الإِرْضاع. والمُزْغَئدُّ: من النَّعْمَة. وعاشَ عَيْشاً زَغْداً: أي رَغْداً. وفلانٌ مُزْغَئدُّ: أي غَضْبان. وزَغَدَ فلانٌ صاحِبَه بالكلام: أي حَرَّشَه. والزَّغّادُ: المُصَوِّتُ (١) الذي كأنَّه مَخْنُوقٌ. زدغ: المِزْدَغَةُ: لُغَةٌ في المِصْدَغَة، وتَزَدَّغْتُ به (٢).

стр. 1919

الغين والزاي والراء غزر: غَزُرَتِ الناقَةُ والشاةُ تَغْزُرُ غَزَارَةً، فهي غَزِيْرَةٌ: كثيرة اللَّبَنِ. وَعَيْنٌ غَزِيرةُ الماء. ومَعْروفٌ غَزِيرٌ: مُتَتابعٌ. وأَنْتُم مُغْزَرٌ بكم ولكم: أي كثيرةٌ أموالُكم. وَأَغْزَرَ القَومُ إِغْزَاراً: غَزُرَتْ إبلُهم. غرز: الغَرْزُ: غَرْزُكَ إبْرَةً في شَيْءٍ. ورِكَابُ الرَّجُل (٣)، و (٤) كُلُّ ما كانَ مَسَاكاً للرِّجْلَيْنِ في المركَبِ سُمِّيَ: غَرْزاً. وجَرَادَةٌ غارِزٌ وغارِزَةٌ: إذا رَزَّتْ ذَنَبَها في الأرض لِتَسْرَأَ. ومَغْرِزُ الأضلاع: مُرَكَّبُ أُصُولها. وكذلك مَغَارِزُ الرِّيشِ ونحوِه. والغَرِيْزَةُ: الطَّبِيعةُ من خُلُقٍ صالِحٍ أو رَديءٍ. وغَرَزَتِ الناقَةُ غِرَازاً (٥)؛ فهي غارِزٌ: قليلةُ اللَّبَنِ. وغَرَّزَها صاحبُها: إذا تَرَكَ حَلَبَها لِيَذْهَبَ رِفْدُها. وضَرْبٌ من الثُّمَام من أصْغَرِه يُسَمّى: الغَرَزَ، الواحدة غَرَزَةٌ. ووادٍ مُغْرِزٌ: به الغَرَزُ. والغُرُوْزُ: الأغصانُ التي تُغْرَزُ (٦) في قُضبْان الكَرْمِ للوَصْل.

стр. 1920

رغز (٧): اسْتَرْغَزَه -بمعنى السِّين (٨) -: [أي] (٩) اسْتَضْعَفه واسْتلانَه. رزغ: الرَّزَغَةُ: أشَدُّ من الرَّدغة (١٠). والرَّزِغُ: المُرْتَطِمُ فيه. وأرْزَغَ الحافِرُ: بَلَغَ الرّزْغَ (١١). وأرْزَغَ فلانٌ فلاناً: إذا لَطَخَه بالعَيْب (١٢). وأرْزَغَ إِرْزاغاً: ضَعُفَ عن حاجَتِه واسْتَكَان له. ورَجُلٌ مُرْزِغٌ: ضَعيفٌ. واسْتَرْزَغَه: اسْتَضْعَفه. وأرْزَغَ في فُلانٍ: طَمِعَ فيه. وأرْزَغَ الماءُ: قَلَّ. ورازَغْتُه مُرَازَغَةً (١٣): إذا راوَغْتَه وحاوَلْتَه؛ للذِّئْب (١٤) وغيرِه. زغر: زَغَرَتِ البِحارُ وزَخَرَتْ: بمعنىً. وزُغَرِيُّ الوادي: ضَرْبٌ من التَّمْر. ويُقال للحِمار عنْدَ النَّهِيق: زَغَرَّهْ (١٥).

стр. 1921

الغين والزاي واللام زغل: زَغَلَتِ المَزَادَةُ من عَزْلائها (١٦): أي تَصُبُّ. وأزْغَلَتِ القَطاةُ فَرْخَها، والاسْمُ الزُّغْلَةُ. والزُّغْلُوْلُ: الصَّبِيُّ الصَّغِيرُ. والخَفِيفُ (١٧) من الرِّجال السَّرِيْعُ. والزَّغْلُ: أنْ تَقطعَ الناقةُ البَوْلَ قِطْعةً قِطعةً. والزَّغْلُ: الماءُ. والثَّرى. وأزْغَلَتِ المَرْأةُ فهي مُزْغِلٌ: أرْضَعَتْ وَلَدَ غيرِها. وأزْغَلْتُ الشَّرَابَ: مَجَجْت. لغز: اللَّغَزُ واللُّغَزُ: ما ألْغَزَتِ العربُ من كلامٍ فَشَبَّهَتْ معناه. واللُّغْزُ والألْغَازُ: جِحَرَةٌ (١٨) يُلْغِزُ بها اليَرْبُوعُ (١٩) في جُحْرِه يَمْنَةً ويَسْرَةً. و ١٤ - نهى النَّبيُّ (٢٠) -صلّى اللَّهُ عليه [وآلِه] (٢١) وسلَّم-عن اليَمِينِ اللُّغَيْزى.: وهي التي تُلَغِّزُ فيها إذا بايَعْتَ لِتُدَلِّسَ. وفي المَثَل (٢٢): «أنْكَحُ من ابنِ (٢٣) ألْغَزَ» وهو عُرْوَةُ بنُ أشْيَمَ (٢٤) الإِيَاديُّ.

الحواشي

(١٦) في ت: من غزلانها، وفي الأصل وك: من غزلائها، والتصويب من المعجمات.
(١٧) في ت: والزغلول الخفيف، ولم يرد ما بينهما.
(١٨) كذا في الأصل وت، وفي ك: حجرة، وفي العين والتهذيب: حفرة.
(١٩) في ت: يلغزها اليربوع. ومثل ذلك في العين.
(٢٠) كذا في الأصول، وورد النهي مرويّاً عن الخليفة عمر بن الخطاب في المقاييس والفائق: ٣/ ٣٢١ والأساس واللسان والتاج.
(٢١) زيادة من ت.
(٢٢) ورد المثل في التهذيب ومجمع الأمثال:٢/ ٣٠٩ والتكملة واللسان والقاموس.
(٢٣) سقطت كلمة (ابن) من ك.
(٢٤) في الأصل وك: أسيم-بضم الهمزة وفتح السين-، وما أثبتناه من ت والتكملة والتاج.

стр. 1922

زلغ: زَلَغَتِ الشَّمْسُ (٢٥) زُلُوغاً: أي (٢٦) طَلَعَتْ، والنارُ: ارْتَفَعَتْ. والتَّزَلُّغُ (٢٧): التَّشَقُّق. غزل: غَزَلَتِ المَرْأةُ تَغْزِلُ. والمِغْزَلُ والمُغْزَل (٢٨): لُغَتانِ. وفي المَثَل (٢٩): «أضَلُّ من ساقِ مِغْزَلٍ» لأنَّه يَكْسُو الناسَ وهو عارٍ. والغَزَلُ: حَدِيثُ الفِتيانِ [مع] (٣٠) الجَواري، غازَلَها مُغازَلةً. وفلانٌ غِزْلُ (٣١) نِساءٍ وغِزِّيْلُ (٣٢) نِساءٍ: أي تِبْعُهُنَّ (٣٣). والغَزَالُ: الشادِنُ قَبْلَ الإِثْنَاءِ حين يَتَحَرَّكُ ويَمْشي (٣٤). والغَزِلُ: الكَلْبُ الذي إذا أدْرَكَ الغَزَالَ تَرَكَه ولَهِيَ عنه. والغِزْلَةُ: جَمْعُ الغَزَال. والغَزَالَةُ: عَيْنُ الشَّمْسِ. ورَأْدُ الضُّحى. والمَغازِلُ: عَمَدُ النَّوْرَج الذي (٣٥) يُدَاسُ به الكُدْسُ. ودارَةُ الغُزَيِّل: في بَلْحَرْثِ بن رَبِيعة.

الحواشي

(٢٥) في ت: زلغت الشاة.
(٢٦) لم ترد كلمة (أي) في ت.
(٢٧) ويرى الأزهري في التهذيب أنه تصحيف التزلع بالعين المهملة.
(٢٨) سقطت كلمة (والمغزل) الثانية من ك.
(٢٩) ورد في الأساس والتاج.
(٣٠) زيادة من العين يقتضيها السياق، وبمعناه في التهذيب والمقاييس واللسان والتاج.
(٣١) كذا في الأصل وك، وفي ت: غَزِلُ خسأ، وفي الصحاح والأساس واللسان والقاموس: غَزِل- بفتح الغين وكسر الزاي-.
(٣٢) ضُبطت الكلمة في الأصول بفتح الغين، وفي ت وك بكسر الزاي بلا تشديد، ولعل الصواب ما أثبتنا.
(٣٣) في ك: تبعمن.
(٣٤) في ك: وتمشي.
(٣٥) في ك: التي.

стр. 1923

الغين والزاي والنون نزغ: النَّزْغُ: أنْ تَنْزِغَ بين قَومٍ فَتَحْمِلَ بعضَهم على بعضٍ بفَسَادٍ كنَزْغ الشَّيطانِ. نغز: مُهْمَلٌ عنده (٣٦). الخارزنجيُّ: نَغَزَه ونَزَغَه: بمعنىً. ونَغَزْتُ بَيْنَهم: أغْرَيْتَهم (٣٧). ونَغَزْتُ الرَّجُلَ: طَعَنْتَه. الغين والزاي والفاء زغف: الزَّغْفُ: الدِّرْعُ المُحْكَمَةُ، دِرْعٌ زَغْفٌ ودُرُوْعٌ زَغْفٌ. ورَجُلٌ مِزْغَفٌ: وهو الجُرَافُ المَنْهُومُ يَزْدَغِفُ كُلَّ شَيْءٍ. وزَغَفَ فلانٌ الحَدِيثَ مُنْذُ (٣٨) اليومَ زَغْفاً، وزَغَفَ كذباً كثيراً. ورَجُلٌ زَغّافٌ: كثيرُ الكلام. والزَّغْفُ: الطَّعْنُ أيضاً. وزَغَفَتِ البِئرُ: كَثُرَ ماؤها. وزَغَفَ لنا مالاً كثيراً: بمعنى جَرَفَ. وهو مِزْغَفٌ: زائدٌ في الحديث.

стр. 1924

الغين والزاي والباء [زغب] (٣٩): الزَّغَبُ: صِغارُ الرِّيْشِ الذي لا يَطُولُ ولا يَجُود (٤٠). و (٤١) رَجُلٌ زَغِبٌ ورَقَبَةٌ زَغْبَاءُ [/١٤٥ أ]. وزَغَّبَ الفَرْخُ. والزُّغَابَةُ (٤٢): أصْغَرُ الزَّغَبِ، وكذلك الزُّغابى (٤٣). وما أصَبْتُ منه زُغَابةً. والزَّغَبُ: شَعرُ المُهْرِ أوَّلَ ما يَنْبُتُ. والزَّغْبَةُ: مِثْلُ النَّغْبَةِ في الشُّرْبِ، زَغَبْتُ فيه. وبَحْرٌ يَزْغَبُ: أي يَضْطَرِبُ ويَمْتَلئُ. والزُّغَبُ من الجِبال: مِثْلُ الأزْغَبِ وهو المُخْتَلِطُ بَيَاضُه بسَوادِه. وأخَذَه بزَغَبِه: أي بحِدْثانِه. وأخَذَه بزَغَبِ رَقَبَتِهِ: إذا لَحِقَه. بزغ: بَزَغَتِ الشَّمْسُ بُزُوغاً: إذا بَدا منها طُلوعٌ. ونُجُومٌ بَوَازِغُ. والبَزْغُ والتَّبْزِيْغُ: تَشْرِيطُ أشْعَرِ الدابَّةِ بمِبْزَغٍ من حَدِيدٍ. زبغ: مُهْمَلٌ عنده (٤٤).

стр. 1925

الخارزنجيُّ (٤٥): خُذْهُ بِزَبَغِه (٤٦): أي بجُمْلتِه وحِدْثانِه. بغز (٤٧): الباغِزِيَّةُ: ضَرْبٌ من الثِّياب كالحَرِير. والباغِزُ: النَّشاط، إنَّها لَذَاتُ باغِزٍ. وبَغَزْتُه بالسِّكِّين: [أي] (٤٨) بَزَغْته. الغين والزاي والميم غمز: الغَمْزُ: الإِشارةُ بالجَفْن والحاجِب (٤٩). والعَصْرُ باليَد. والغَمّازَةُ: الجارِيَةُ الحَسَنَةُ الغَمْزِ للأعضاء. والغَمِيزَةُ: ضَعْفَةٌ في العَمَل وجَهْلَةٌ في العَقْل. والمَغامِزُ: المَعايِبُ. وما في الأمْرِ مَغْمَزٌ: أي مَطْمَعٌ، ومَعَابٌ أيضاً. وأغْمَزْتُ فيه إغمازاً: إذا اسْتَضْعَفْتَه. وقَوْمٌ أغْمازٌ: ضُعَفاءُ، واحِدُهم غَمزٌ. وهُم الذين لا خَيْرَ فيهم. وغَمَزْتُ بفلانٍ: سَعَيْت به في السِّرِّ. والغَمْزُ في الدابَّة: من قِبَلِ الرِّجْل، والفِعْلُ يَغْمِزُ. وأغْمَزَتِ الناقَةُ: صارَ في سَنامِها شَحْمٌ حِينَ يُغْمَزُ أي يُلْمَسُ، وهو الغَمُوْزُ. زغم: التَّزَغُّمُ: التَّغَضُّبُ وتَزَمْزُمُ (٥٠) الشَّفَةِ في بَرْطَمَةٍ، وتَزَغَّمَتِ الناقةُ. والزُّغْمُوْمُ: العَيِيُّ اللِّسان.

стр. 1926

[باب الغين والطاء] (١) الغين والطاء والراء مُهْمَلاتٌ عنده (٢). طغر (٣): الخارزنجيُّ (٤): الطَّغْرُ لُغَةٌ في الدَّغْرِ؛ وهو الاسْتِلابُ. غطر (٥): مَرَّ (٦) يَغْطِرُ (٧) بِيَدَيْه: أي يَخْطِرُ بهما (٨). وليس في الكلمتَيْنِ كبيرُ طائلٍ. رغط: رُغَاطٌ: اسْمُ مَوْضِعٍ.

стр. 1927

الغين والطاء واللام غطل: الغَيْطَلُ والغَيْطَلَةُ: شَجَرٌ مُلْتَفٌّ أو عُشْبٌ. والنُّعَاسُ الغالبُ. واسْمُ البَقَرَةِ. وجَلَبُ (٩) القَوْمِ وأصواتُهم. وجَماعَةُ الوَحْشِ. والْتِباسُ الظَّلامِ (١٠) وتَراكُمُه، وكذلك الغَيْطُول. والمُغْطَئلُّ (١١): الراكِبُ بعضُه بعضاً. وهو من الشَّجَرِ: المُلْتَفُّ. وغَيْطَلُ الضُّحى: حَيثُ تكونُ الشمسُ من مَشْرِقها كهيئتها من مغربها وقتَ الظُّهْر. وغَيَاطِلُ الدُّنيا: نَعِيْمُها. وغَطَلَتِ السَّماءُ يومَنا هذا وأغْطَلَتْ (١٢): أي غَطَّتْ ضَوءَ الشَّمس. لغط: اللَّغَطُ: أصواتٌ مُبْهَمَةٌ لا تُفْهَمُ كصَوْتِ الغَطَاطِ، يَلْغَطُ لَغَطاً ولَغِيْطاً؛ ويُلْغِطُ إلْغاطاً. ولُغَاطٌ: اسْمُ جَبَلٍ. واسْمُ ماءٍ أيضاً. غلط: الغَلَطُ: في كلِّ شَيْءٍ يَعْيَا به الإِنسانُ، غَلِطَ يَغْلَطُ غَلَطاً وأُغْلُوطةً. الغين والطاء والنون [مُهْمَلات] (١٣):

стр. 1928

طغن: الخارزنجيُّ: الطُّوْغانُ: البازي الكبيرُ، وجَمْعُه طَواغِيْنُ. الغين والطاء والفاء غطف: غُطَيْفٌ: في مُرَادٍ. وغَطَفانُ: من قَيْسٍ. وعَيْشٌ أغْطَفُ: أي ناعِمٌ. والغَطَفُ: طُولُ الأشْفارِ وانْعِطافُه؛ كالوَطَف (١٤). الغين والطاء والباء غبط: الغَبْطُ: الجَسُّ (١٥) باليَدِ لِيُعْرَفَ هُزَالُه من سِمَنِه، وناقَةٌ غَبُوْطٌ (١٦). وهو الشَّقُّ أيضاً. والغِبْطَةُ: حُسْنُ الحالِ، رَجُلٌ مَغْبُوطٌ مُغْتَبَط (١٧). والغَبِيْطَةُ (١٨): رَحْلٌ قَتَبُه وأحناؤه واحِدٌ (١٩). وفَرَسٌ مُغْبَطٌ في الكاثِبَة (٢٠): إذا كانَ مُرْتَفِعَ المَنْسِج. والغُبْطَةُ من سُيُورِ المَزَادَةِ: سَيْرٌ مِثْلُ الشِّرَاكِ يُجْعَل على أطرافِ الأدِيمَيْنِ

стр. 1929

ثُمَّ (٢١) يُخْرَزُ [شَدِيداً] (٢٢). والغُبُوْطُ: الحُزَمُ (٢٣) من الزَّرْع، واحِدُها غُبْطٌ (٢٤). والغَبِيْطُ من الأرضِ والوادي: الواسِعُ. وأغْبَطَ عليه إغْبَاطاً: ألَحَّ عليه حتّى قَتَلَه (٢٥). وأغْبَطْتُ الرَّحْلَ (٢٦) على ظَهْرِ البَعِير إغْباطاً: أدَمْتَه. [وسَمَاءٌ] (٢٧) غَبَطى (٢٨): أغْبَطَت بالسَّحاب أيّاماً. وأغْبَطَتْ عليه السَّماءُ: دامَ مَطَرُها. بطغ (٢٩): بَطِغَ الرَّجُلُ-مِثْلُ بَدِغَ (٣٠) -: إذا تَلَطَّخَ بالعَذِرَة. الغين والطاء والميم غطم: الغَطْمَطَةُ: الْتِطامُ الأمواج. وبَحْرٌ غِطَمٌّ غِطْيَمٌّ (٣١): شَديدُ الالْتِطام.

стр. 1930

وعَدَدٌ غِطْيَمٌّ (٣٢): كثيرٌ، وكذلك الغُطامِطُ. والغَيْطَمُّ والغُطَامِطُ: العُجَالِطُ من الألبانِ الرّائبُ. طغم: الطَّغَامُ: أوْغَادُ الناسِ، هذه طَغَامَةٌ من الطَّغام. وقيل: هو أراذِلُ الطَّيْرِ والسِّباع. والطَّغَمُ: البَحْرُ والماءُ الكثير. ويقولون: لا خَيْرَ في التَّطَغُّم على الناس: أي التَّجاهُل، وفي فلانٍ طُغُومَةٌ. مغط: المَغْطُ: مَدُّكَ الشَّيْءَ اللَّيِّنَ نحو المُصْران، مَغَطْتُه فامْتَغَطَ وانْمَغَطَ (٣٣). والتَّمَغُّطُ في حُضْرِ الفَرَس: أنْ يَمُدَّ ضَبْعَهُ حتّى لا يَجِدَ مَزِيداً. وامَّغَطَ النَّهارُ: امْتَدَّ، وكذلك في القَوْس. وفلانٌ مُمَّغِطُ الخلقِ: أي مُسْتَرْخِيه. غمط: غَمَطَ النِّعمةَ والعافيةَ: إذا لم يَشْكُرْها. والغَمْطُ: كالغَمْج، والفِعْلُ يُغامِطُ [/١٤٥ ب]. والإِغْمَاطُ: المُلازَمَةُ والمُدَاوَمَةُ، أغْمَطَتْ عليه الحُمّى: دامَتْ، وحُمّى مُغْمِطَةٌ (٣٤). واغْتَمَطْتُ الرَّجُلَ: إذا حاضَرْتَه فَسَبَقْتَه بعد ما سَبَقَك، وكذلك في الكلام إذا قَهَرْتَه.

стр. 1931

وسَمَاءٌ غَمَطى: أغْمَطَتْ بالسَّحاب يَوْمَيْنِ أو ثلاثةً. طمغ (٣٥): الطَّمَغُ: الغَمَصُ (٣٦) في العَيْن، طَمِغَتْ (٣٧) تَطْمَغُ.