باب المُضَاعَفِ الثُّنَائيِّ
الجيم والشين
جش:
الجَشُّ: طَحْنُ السَّوِيقِ والبُرِّ. والمِجَشَّةُ: رَحىً صَغِيرةٌ يُجَشُّ بها الجَشِيْشَةُ.
وأجْشَشْتُ الحَبَّ-بالألِفِ- إجْشَاشاً: بمعنى جَشَشْته أي دَقَقْته.
والجَشَّةُ والجُشَّةُ: الجَمَاعَةُ من الناس مُقْبِلُوْنَ مَعاً في نَهْضَةٍ.
والجِشَّةُ (١): شِدَّةُ صَوْتٍ، ورَعْدٌ أجَشُّ، وفَرَسٌ أجَشُّ الصَّوْتِ. وهو- أيضاً-: صَوْتٌ من الرَّأْس يَخْرُجُ من الخَيَاشِيم.
وأجَشَّتِ الأرْضُ: الْتَفَّ نَبَاتُها. وجَشَّتْ: أخْرَجَتْ أقْصى ما فيها.
وجَشَّه بالعَصا: ضَرَبَه بها.
وجَشَّ الباكي دَمْعَه: أي امْتَرَاه واسْتَخْرَجَه.
وجَشَّ ماءَ البِئْرِ يَجُشُّه: إِذا أخْرَجَه. والجَشُّ: نَحْوُ المَيْحِ.
والجُشُّ: المَكانُ المُرْتَفِعُ الغَلِيظُ. وجُشَيْشٌ: اسْمُ رَجُلٍ، مَأْخُوْذٌ منه.
стр. 2755
ومَضى جُشٌّ من اللَّيْلِ: أي ساعَةٌ منه.
شج:
الشَّجُّ: كَسْرُ الرَّأْسِ. وبَيْنَهم شِجَاجٌ. ويُقال: شَجَّه يَشُجُّه ويَشِجُّه.
والشَّجَجُ: أثَرُ شَجَّةٍ في الجَبِينِ، والنَّعْتُ أشَجُّ.
وشَجَجْتُ المَفَازَةَ: قَطَعْتها، والشَّرَابَ بالمِزَاج.
والشَّجِيْجُ: المَشْجُوْجُ (٢). وفي المَثَلِ قَوْلُهم (٣): «يَشُجُّ مَرَّةً ويَأْسُو أُخْرى».
ويُسَمّى الوَتِدُ: شَجِيْجاً.
وشَجَّجَ الانسانُ: أي صَمَّمَ؛ تَشْجِيْجاً.
стр. 2756
الجيم والضاد
ضج:
ضَجَّ الرَّجُلُ يَضِجُّ ضَجّاً وضَجَاجاً وضَجِيْجاً وضَجَجاً: من الصِّيَاح، وكذلك البَعِيْرُ. وأضَجَّ القَوْمُ: صاحُوا. وفي المَثَل (١): «إنْ ضَجَّ فَزِدْهُ وَقْراً».
والتَّضْجِيْجُ: الذَّهَابُ، ضَجَّجَ (٢) تَضْجِيْجاً.
وقيل ضَجَّجَ: مالَ.
والضَّجَاجُ: ضَرْبٌ من الخَرَز (٣). وماءٌ مِلْحٌ شَدِيدُ المُلُوحَة.
جض:
مُهْمَلٌ عنده (٤).
الخارزنجيُّ: جَضَّضَ على القَوْم-بالضادِ مُعْجَمَةً-: أي حَمَلَ عليهم.
وجَضَّضَ البَعِيرُ تَجْضِيْضاً: عَدَا عَدْواً شَدِيداً.
стр. 2757
الجيم والصاد
جص (١):
الجَصُّ (٢): مَعْروفٌ. والجَصّاصَاتُ (٣): مَوَاضِعُ الجَصِّ.
ومَكانٌ جُصَاجِصٌ: أبْيَضُ مُسْتَوٍ.
وجَصَّصَ الجِرْوُ: فَتَحَ عَيْنَيْه. وكذلك العِنَبُ والشَّجَرُ؛ وهو أوَّلُ ما يُرى منه شَيْءٌ إِذا خَرَجَ.
وجَصَّصَ على القَوْم [/٢٠٨ أ]-بالصاد-: حَمَلَ عليهم. ورُوِيَ بالضاد.
وهذه جَصِيْصَةٌ من ناسٍ وأصِيْصَةٌ: إِذا تَقَارَبَتْ حِلَّتُهم. وقد اجْتَصُّوا وتَجَاصُّوا.
وباتَ فلانٌ يَجِصُّ في الرِّبَاطِ: أي يَتَأَوَّهُ مُضَيَّقاً عليه مَشْدُوْداً رَبْطُه. وله جَصِيْصٌ.
стр. 2758
الجيم والسين
جس:
الجَسُّ: جَسُّ الخَبَرِ، ومنه التَّجَسُّسُ والجاسُوْسُ.
والجَسّاسَةُ: دابَّةٌ في جَزائِر البَحْرِ تَجُسُّ الأخْبَارَ.
والمَجَسُّ والمَجَسَّةُ: مَمَسَّةُ ما جَسَسْتَه.
والجَوَاسُّ من الإِنْسَانِ: بمنزلةِ الحَوَاسِّ.
والجَسُّ: جَسُّ النَّصِيِّ والصِّلِّيَانِ حَيْثُ يَخْرُجُ من الأرْضِ على غَيْرِ أرُوْمَةٍ. واجْتَسَّتْهُ الإِبلُ. وفي المَثَل في شَوَاهِدِ الظاهِرِ على الباطِنِ: «أفْوَاهُها مَجَاسُّها» (١) أي حَيْثُ يُجَسُّ من الإِبل والغَنَم.
وجِسْ: زَجْرٌ للبَعِيرِ؛ لا يُصَرَّفُ منه فِعْلٌ.
سج:
١٦ - في الحَدِيث (٢): «الجَنَّةُ سَجْسَجٌ» (٣).: لا فيها حَرٌّ مُوْذٍ ولا بَرْدٌ مُوْذٍ.
وسَجْسَجْتُ الشَّرَابَ في الماء. وسُجَّ السَّجَاجُ فهو مَسْجُوْجٌ: أي مُذِقَ.
стр. 2759
والسَّجَّةُ: المَذْقَةُ من اللَّبَنِ يُصَبُّ عليها الماءُ حتّى تَصِيْرَ سَجَاجاً.
و ١٦ - في الحَدِيث (٤): «إِنَّ اللَّهَ قد أراحَكُم من السَّجَّةِ والبَجَّة». وفُسِّرَ على أنَّها كانتْ آلِهَةً تُعْبَدُ في الجاهِلِيَّة.
[سجس]
وفي مَثَلٍ (٥): «لا آتِيْكَ سَجِيْسَ عَجِيْسَ» أي أبداً، و «سَجِيْسَ الأَوْجَسِ»: وهو الدَّهْرُ.
والسَّجِسُ والسَّجِيْسُ: المُتَغَيِّرُ من المِيَاه، وقد سَجِسَ الماءُ.
والتَّسْجِيْسُ: التَّكْدِيْرُ. وعَيْشٌ مُسَجَّسٌ: مُكَدَّرٌ.
والتَّسْجِيْسُ: من رائحَةِ المَرَابِضِ (٦). وسَجَّسَ (٧) إبْطُه: أنْتَنَ.
والأسَجُّ: دَوَاءٌ يَلْزَمُ الجُرْحَ، وأنْكَرَه بالشِّيْنِ.
وسَجَّ بسَلْحِه: رَمى به رَقِيْقاً. والسَّجُّ: مَشْيُ البَطْنِ.
وسَجَّ الحائطَ يَسُجُّه: إذا مَسَحَه بالطِّيْنِ وطَلاه به. والمِسَجَّةُ: المالَقُ الذي يُطَيَّنُ به.
ويقولون: لا تَحْسِبَنَّ ذلك سُجَّةً: أي دائماً، وهو من سَجِيْسِ الدَّهْرِ: أي آخِرِه.
والسَّجْسُ: المَكانُ الواسِعُ الصُّلْبُ المُسْتَوي. وكذلك الفَرَسُ الطَّوِيلُ الظَّهْرِ.
стр. 2760
الجيم والزاي (١)
جز:
[الجَزُّ] (٢): جَزُّ الشَّعرِ والصُّوْفِ وغيرِهما. والجَزَزُ: الصُّوْفُ الذي يُسْتَعْمَلُ (٣) بَعْدَ ما يُجَزُّ. والجَزُوْزَةُ: التي يُجَزُّ صُوْفُها.
والجِزَازُ: كالحِصَادِ، واقِعٌ على الحِيْنِ والأوَانِ. وأجَزَّ النَّخْلُ: بَلَغَ الجِزَازَ.
ويُقال للرَّجُلِ العَظِيْمِ اللِّحْيَةِ: كأنَّه عاضٌّ على جِزَّةٍ.
وأَجَزَّ الضَّأْنُ: حانَ أنْ يُجَزَّ صُوْفُها. وأجَزَّ القَوْمُ: حانَ جِزَازُ غَنَمِهم.
وجَزَّ التَّمْرُ يَجِزُّ جُزُوْزاً: يَبِسَ. وتَمْرٌ فيه جُزُوْزٌ: أي يُبْسٌ.
وفي المَثَل (٤): «ما أعْرَفَني من أيْنَ يُجَزُّ الظَّهْرُ» إذا عَابَه. وعند الهُزْءِ (٥):
«هكذا يُجَزُّ الظَّهْرُ».
والجُزَازُ: ما فَضَلَ من الأدِيْم إذا قُطِعَ، الواحِدَةُ جُزَازَةٌ.
стр. 2761
وخَرَزَةٌ تُسَمّى: خَرَزَةَ الجَزِيْزِ، شَبِيْهٌ بالجَزْع. وهو-أيضاً-: عِهْنٌ (٦) من ألْوَانِ الصُّوْفِ كانوا يَتَّخِذُوْنَه مَكَانَ الخَلاخِيْل.
وجَزَّةُ: أرْضٌ.
ومَضى من اللَّيْل جَزٌّ: أي نِصْفُه، وجَمْعُه أجْزَازٌ.
زج:
الزُّجُّ للسَّهْم والرُّمْحِ: معروفٌ، والجميع الزِّجَاجُ. وأزْجَجْتُه: جَعَلْتَ له زُجّاً. والمِزَجُّ: رُمْحٌ قَصِيْرٌ في أسْفَلِه زُجٌّ. وزَجَجْتُه: طَعَنْته بالزُّجِّ.
وزِجَاجُ الفَحْلِ: أنْيَابُه.
والزَّجَجُ (٧): دِقَّةُ الحاجِبِ، زَجَّجَتِ المَرْأةُ حَوَاجِبَها بالمِزَجِّ.
والزُّجُّ: طَرَفُ مِرْفَقِ الإِنسانِ المُحَدَّدُ (٨).
والأزَجُّ من النَّعام: الذي فَوْقَ عَيْنَيْه رِيْشٌ أبْيَضُ، والجميعُ الزُّجُّ.
والزَّجُّ: رَمْيُكَ بالشَّيْءِ تَزُجُّ به عن نَفْسِكَ.
وزَجَّ برِجْلِه: إذا عَدَا (٩).
والغَيْثُ يَزُجُّ النَّباتَ: أي يَمْغَدُه ويُنَمِّيه. ووادٍ زَاجٌّ بالنَّخْلِ (١٠): إذا أخْرَجَه.
وبَلَدٌ مُزْدَجُّ المَرْبَعِ: أي مُتَّصِلُه (١١).
وازْدَجَّ الحَرُّ: إذا تَتَابَعَ.
وازْدَجَّ النَّبْتُ: اشْتَدَّ خَصَاصُه.
والزَّجَاجُ والزِّجَاجُ: القَوَارِيْرُ المُكَسَّرةُ المَعْمُوْل (١٢).
والمَزْجُوْجُ من الغُرُوْبِ: الذي لا يُدِيْرُوْنَه ويُلاقُوْنَ بين شَفَتَيْه ثم يَخْرُزُوْنَه فَيَجِيْءُ طَويلاً سَمِجاً.
стр. 2762
الجيم والدال
جد:
﴿تَعالى جَدُّ رَبِّنا﴾ (٢). والغِنى. والقَطْعُ، من قولهم: جَدَدْتُ الشَّيْءَ أجُدُّه جَدّاً.
ورَجُلٌ جَدِيْدٌ وحَظِيْظٌ، وقد جَدِدْتَ، وهو أَجَدُّ منه. وفي المَثَلِ (٣): «جَدُّ امْرِئً وِقايَتُه» و (٤) «إِنَّ من جَدِّكَ مَوْضِعَ حَقِّكَ».
وفي المَثَل (٥): «صَرَّحَتْ بِجِدّانٍ» و «بِجَدّاء»: وهو إذا أبْدى الرَّجُلُ أقْصى ما يُرِيْدُ.
والمُجَادَّةُ: المُحَاقَّةُ في الأمْرِ
стр. 2763
وقَوْلُه: أَجِدَّكَ: يَسْتَحْلِفُه بِجِدِّه وحَقِيْقَتِه، ويُفْتَحُ الجِيْمُ.
وقَوْلُه: وجَدِّكَ: يَسْتَحْلِفُه بِبَخْتِه.
وقيل: مَعْنى (٦) أَجَدَّكَ: ما لَكَ.
والجِدُّ: نَقِيْضُ الهَزْلِ، جَدَّ في أمْرِه [وأجَدَّ: بمعنىً] (٧).
وأجَدَّ في السَّيْرِ: انْكَمَشَ فيه. وجَدَّ يَجِدُّ ويَجُدُّ، ومَصْدَرُه الجِدَاد.
وأجَدَّتْ قُرُوني (٨) من ذلك الأمْرِ: إذا أنْتَ تَرَكْتَه ورَفَضْتَه.
ولِفُلانٍ جَادُّ (٩) مائةِ وَسْقٍ: أي مِقْدَارُه.
والجِدَّةُ: مَصْدَرُ الجَدِيْدِ. و (١٠) أجَدَّ ثَوْباً واسْتَجَدَّ. وأصْبَحَتْ خُلْقانُهم جُدُوْداً: [أي جُدُداً] (١١).
والجُدَّةُ (١٢): جُدَّةُ (١٣) النَّهرِ وحافَّتُه، وهو ما قُلِبَ (١٤) من الأرْضِ.
وجُدَّةُ: ساحِلُ البَحْرِ بمكَّةَ.
وجانِبُ كُلِّ شَيْءٍ جُدَّةٌ، نحو [/٢٠٨ ب] جُدَّةِ المَزَادَةِ.
والجُدَّةُ: الطُّرَّةُ المُحْمَرَّةُ عند طُلُوْع الشَّمْسِ. والطَّرِيْقُ الواضِحُ بَيْنَ رَمْلَتَيْنِ.
والجَدَدُ: وَجْهُ الأرْضِ، وكذلك الجَدِيْدُ والجُدّادُ. ومَثَلٌ (١٥): «مَنْ سَلَكَ الجَدَدَ أمِنَ العِثَارَ». وأجْدَدْنَا: صِرْنَا في الجَدَدِ. وأجَدَّ الطَّرِيْقُ: صارَ جَدَداً.
стр. 2764
وجَدَدُ الطَّرِيْقِ: مِلْكُه. وجُدَّتَاه: ناحِيَتَاه.
والجُدَّةُ: الخَلَقُ من الثِّيَاب، أتانا وما عليه جُدَّةٌ.
والجُدَّةُ: السَّيْرُ الذي يُعَلَّقُ من أطرافِ وَتَرِ القَوْسِ كي يُمْسِكَ الوَتَرَ أنْ لا يَنْحَطَّ، وجَمْعُها جُدَدٌ.
والجَدِيْدَانِ: اللَّيْلُ والنَّهَارُ.
والجَدِيْدَتَانِ للسَّرْج: اللِّبْدُ الذي يُلْزَقُ بالسَّرْجِ والرَّحْلِ (١٦) من الباطِنِ.
والجَدّادُ (١٧): صاحِبُ الحانُوتِ الذي يَبيعُ الخَمْرَ ويُعالِجُها.
والجَدُوْدُ: كلُّ أُنثى يَبِسَ لَبَنُها، والجميع الجَدَائدُ [والجِدَادُ] (١٨). وشاةٌ جَدّاءُ، ونُوْقٌ جِدَادٌ.
وناقَةٌ جَدُوْدٌ: مَقْطُوعَةُ (١٩) الأُذُنِ. ومن الأوَّلِ: جَدَّتْ تَجِدُّ جِدَاداً.
وجَدَّتِ الناقَةُ تَجَدُّ جَدَداً: إذا أصابَها عَنَبٌ فَيَبِسَتْ أخلافُها، ونُوْقٌ جُدٌّ.
والطَّرِيْقُ الجادَّةُ: تُخَفَّفُ وتُثَقَّلُ. والتَّشْدِيْدُ هو من الطَّرِيْقِ الجدَادِ (٢٠):
وهي الواضِحُ (٢١).
والجَدْجَدُ: الفَيْفُ الأمْلَسُ والتُّرَابُ.
والجُدْجُدُ: دُوَيْبَّةٌ على خِلْقَةِ الجُنْدبِ سُوَيْدَاءُ. وبَثْرَةٌ تكونُ في جَفْنِ العَيْنِ. والبِئْرُ الكثيرةُ الماءِ.
والجَدّاءُ: المَفَازَةُ اليابِسَة، وكذلك السَّنَةُ الجَدّاءُ. وهي من النِّسَاءِ:
الصَّغِيرةُ الثَّدْي.
وجِدَادُ النَّخْلِ (٢٢): صِرَامُه. وأَجَدَّ النَّخْلُ: حانَ جِدَادُه.
стр. 2765
والجُدُّ: البِئْرُ تكونُ في الكَلأ، والجميع الأجْدَادُ. وما كانتْ جُدّاً، ولقد أجَدَّتْ.
والجُدُّ: المَكانُ الذي لا نَبْتَ فيه.
والجُدّادُ: هي الخُيُوْطُ المُعَقَّدَةُ؛ في قَوْلِه:
واللَّيْلُ غامِرُ جُدّادِها … (٢٣)
والجُدُّ (٢٤) -أيضاً-: ثَمَرٌ من ثَمَرِ الشَّجَرِ غَيْرِ المُطَعَّمِ كثَمَرِ الطَّلْحِ والسَّمُرِ.
وكذلك العُوْدُ الذي يُلَفُّ عليه الغَزْلُ. وهو-أيضاً-: كُلُّ خَلَلٍ تَرى منه الضَّوْءَ.
وأجَدَّتِ السَّمَاءُ: أصّحَتْ.
وأجْدَدْنَا: أصْحَرْنا.
والجُدُّ: البُدْنُ. والسِّمَنُ، والجَدُوْدُ من الأُتْنِ: السَّمِيْنَةُ.
دج:
الدُّجَّةُ: شِدَّةُ الظُّلْمَةِ. ومنه الدَّيْجُوْجُ. ولَيْلٌ دَجُوْجٌ. وشَعرٌ دَجُوْجِيٌّ.
وتَدَجْدَجَ اللَّيْلُ، فهي دَجْدَاجَةٌ. وأسْوَدُ دُجْدُجٌ ودُجَاجِيٌّ ودَيْجُوْجِيٌّ.
والمُدَجَّجُ (٢٥): الشّاكُ في السِّلاح.
والمُدَجِّجُ: الدُّلْدُلُ من القَنَافِذ
والدِّجَاجَةُ: لُغَةٌ في الدَّجَاجَةِ، ويُقال دَيْجَاجٌ أيضاً، وسُمِّيَتْ بذلك لأنَّها تُقْبِلُ وتُدْبِرُ دَجِيْجاً.
ودَجَاجَةُ (٢٦): اسْمُ امْرَأَةٍ.
والدِّجّانُ: جَمْعُ الدَّجَاج. ويُقال للدِّيْكِ. وكذلك النَّعَامَةُ.
ودَجْدَجْتُ بالدَّجَاجَةِ: صِحْتَ بها.
стр. 2766
وفي مَثَلٍ (٢٧): «أسْلَحُ من الدَّجَاجَةِ ساعَةَ الأمْنِ» و «من الحُبارى ساعَةَ الخَوْفِ».
والدَّجَاجَةُ: دَسْتَقَةٌ من الغَزْلِ.
والدَّجَجَانُ والدَّجِيْجُ: الدَّبِيْبُ في السَّيْرِ، قَوْمٌ داجٌّ؛ يَدُجُّونَ (٢٨) على الأرْضِ. وهو من الإِبلِ: صِغارُها.
ورَأيْتُ دَجّاً من الناسِ: أي جَماعَةً.
والدّاجُّ: المُقِيْمُ أيضاً.
والدَّيْدَجَانُ: الإِبلُ التي تَحْمِلُ التِّجَارَةَ.
وأسْوَدُ دُجْدُجٌ ودُجَاجِيٌّ: أي حُلْكُوْكٌ.
стр. 2767
الجيم والظاء (١)
جظ:
الجَظُّ: الضَّخْمُ.
و ١٦ - في الحَدِيث (٢): «أهْلُ النارِ كلُّ جَظٍّ جَعْظٍ مُسْتَكْبِرٍ».
وجَظَّه بالغُصَّة (٣) يَجُظُّه (٤): مِثْلُ كَظَّه.
والجَظُّ: الاسْتِقْفَاءُ بالطَّرْدِ. وهو النِّكاحُ-أيضاً-، من قول مالكِ بن زَيْدٍ لامْرَأتِه النَّوَارِ: أتَدَعِيْني أجُظُّكِ جَظَّةً أو جَظَّتَيْنِ وألْحَقُ بإبِلي.
стр. 2768
الجيم والذال
جذ:
الجَذُّ: القَطْعُ المُسْتَأْصِلُ الوَحِيُّ، والكَسْرُ أيضاً. والجُذَاذُ: قِطَعُ ما كُسِرَ، الواحدة جُذَاذَةٌ.
وسَوِيْقٌ جَذِيْذٌ: كثيرُ الجُذَاذِ.
والجَذِيْذُ: الحَشِيْشَةُ (١).
وجَذَذْتُ الحَبْلَ فانْجَذَّ.
والجَذَاذُ: فَضْلُ الشَّيْءِ على الشَّيْءِ، وهي الجَذَاذَةُ أيضاً.
والتَّجْذِيْذُ: أنْ تَسْتَنْجِدَ القَوْمَ فلا يَتْبَعَكَ منهم أحَدٌ.
والجُذَاذُ: حِجَارَةُ الفِضَّةِ.
وفَمٌ أجَذُّ، وبه جَذَذٌ. وسِنٌّ جَذّاءُ: مُتَهَتِّمَةٌ قَصِيْرَةٌ.
ورَحِمٌ جَذّاءُ: لم تُوْصَلْ (٢).
وجَذَّ الرَّجُلُ في المَشْيِ: أسْرَعَ.
والجَذّانُ: الحِجَارَةُ الرِّخْوَةُ كالكَذّانِ، الواحدة جَذّانَةٌ.
والجَذَذُ: الفِرَقُ (٣).
стр. 2769
الجيم والثاء
جث:
الجَثُّ: قَطْعُكَ الشَّيْءَ من أصْلِه. والاجْتِثاثُ أوْحى منه، يُقال: اجْتُثَّ وانْجَثَّ. وهو جِثَاثُ كذا: أي سَبَبُ اسْتِئْصَالِه.
والشَّجَرَ [ةُ] (١) المُجْتَثَّةُ: التي لا أصْلَ لها في الأرض.
والجَثِيْثُ: الوادِئُ (٢) من النَّخْلِ، وقيل: هي التي جُثَّتْ أي نُقِلَتْ.
والجَثِيْثَةُ: الثَّقِيْلَةُ من الفُسْلانِ.
والجُثَّةُ: خَلْقُ البَدَنِ. والجَمَاعَةُ من الناس. والجميع جُثَثٌ.
وجُثِثْتُ منه: أي فَرِقْتُ، فأنا مَجْثُوثٌ. وجُثَّ الرَّجُلُ وجُئثَ.
والمُجْتَثُّ من العَرُوض: مُسْتَفْعِلُنْ فاعِلاتُنْ [/٢٠٩ أ] مَرَّتَيْنِ.
والجَثْجَاثُ: من نَباتِ الرَّبِيع يَيْبَسُ (٣) في الصَّيْفِ، وكذلك الجَثْيَاثَةُ.
وقيل: هو اسْمُ ماءٍ لغَنِيٍّ (٤).
стр. 2770
والجَثُّ: خِرْشاءُ العَسَل من شَمْعِه وما فيه من مَيِّتِ النَّحْلِ. وقيل: جَثُّ النَّحْلِ دَوِيُّها.
وجَثَّ فلانٌ بغائطِه: رَمى به.
وجَثَّه بالعَصا: ضَرَبَه بها.
وجَثْجَثَ البَرْقُ: سَلْسَلَ وأوْمَضَ.
والتَّجَثْجُثُ: أنْ يَنْتَفِضَ الطائرُ ويَرُدَّ رَقَبَتَه في جُؤْجُؤِه.
والجُثَاجِثُ من الشَّعرِ: الكَثِيرُ الأثِيْثُ، يقال: تَجَثْجَثَ الشَّعرُ.
ويقولونَ: وَقَعْتُ منه في جِثَّةٍ: أي في بَلاءٍ.
والجَثِيْثُ: ما تَسَاقَطَ في أُصُولِ الشَّجَرِ.
ثج:
الثَّجُّ: شِدَّةُ انْصِبَابِ المَطَرِ والدَّمِ، مَطَرٌ ثَجّاجٌ.
والثَّجَّةُ: الرَّوْضَةُ.
ووَطْبٌ مُثَجِّجٌ (٥): صَرِدٌ. وهو من الألبانِ: ما لم يَجْتَمِعْ زُبْدُه.
والثَّجِيْجَةُ: مِثْلُ القَفِيْخَةِ؛ وهما زُبْدَةُ اللَّبَنِ التي تَلْزَقُ باليَدِ والسِّقاءِ.
وتَثَجْثَجَ الماءُ: بمعنى ثَجَّ.
стр. 2771
الجيم والراء
جر:
الجَرُّ: آنِيَةٌ من خَزَفٍ، الواحِدَةُ جَرَّةٌ. والجِرَارَةُ: حِرْفَةُ الجَرّارِ.
والجَرُّ: أسْفَلُ الجَبَلِ (١). وحَجَرٌ مَنْقُوْرٌ أيضاً.
والجَرّارَةُ: عُقَيْرِبٌ صَفْرَاءُ.
والجارُوْرُ: نهرٌ يَشُقُّه السَّيْلُ فَيَتَخَدَّدُ (٢).
والجَرُوْرُ من الحَوَامِلِ: ما تَجُرُّ وَلَدَها إلى أقصى الغايَة. وهو من الأَبْآرِ:
كلُّ بِئْرٍ بَعِيدةِ القَعْر.
والجَرِيْرُ: حَبْلُ الزِّمام، أجْرَرْتُ الناقَةَ: ألْقَيْت جَرِيْرَها تَجُرُّه. وفي مَثَلٍ (٣): «أجِرَّهُ رَسَنَه» أي دَعْهُ وما يُرِيْدُ.
وأجْرَرْتُه الرُّمْحَ: إذا مَشى به.
وأجْرَرْتُ الفَصِيْلَ فهو مَجْرُوْرٌ: إذا خَلَلْتَ لِسَانَه لئلاّ يَرْضَعَ.
وغَنّاه فلانٌ فأجَرَّه أغَانيَّ كثيرةً إجْرَاراً: إذا أتْبَعَه بأصواتٍ.
