وجَنَّصَتِ الأُنثى بوَلَدِها: عَسُرَ عليها مَخْرجُه.
وجَنَّصَ الطَّرِيقُ بالناسِ: ضاقَ بهم.
والإِجْنِيْصُ: الرَّجُلُ المَرْعُوْبُ المُتَباطِئُ عن الأُمُور.
الجيم والصاد والباء
[صبج] (٥):
ذَكَرَ الخارزنجيُّ: الصَّوْبَجُ: الذي يُخْبَزُ به، وليس فيه طائلٌ.
الجيم والصاد والميم
جمص (٦):
الجَمْصُ: نَبْتٌ، وليس بِثقَةٍ.
صمج:
الصُّمَّجُ (٧): القَنادِيْلُ، الواحدة صُمَّجَةٌ.
[بهذا ينتهي الجزء السادس من تجزئتنا للكتاب، ويليه السابع-إنْ شاء اللَّهُ-، ويبدأ بباب «الجيم والسين» من الثلاثي الصحيح].
стр. 2816
باب الجيم والسين
الجيم والسين والطاء
طسج (١):
الطَّسُّوْجُ: الواحِدُ من طَسَاسِيْجِ السَّوَادِ، وهي مُعَرَّبَة. وهو رُبْعُ الدّانِقِ.
الجيم والسين والدال
جسد:
الجَسَدُ للإنْسَانِ: مَعْرُوفٌ.
وما قد (٢) يَبِسَ من الدِّمَاءِ: جَسَدٌ وجاسِدٌ.
والجِسَادُ: الزَّعْفَرَانُ. والثَّوْبُ المُجْسَدُ: المَصْبُوغُ بالعُصْفُرِ والزَّعْفَرَانِ.
والجُسَادُ: وَجَعٌ في البَطْنِ كالْبِجِّيْذَقِ (٣).
وَصَوْتٌ مُجَسَّدٌ: أي مَرْقُوْمٌ عَلَى نَغَماتٍ (٤).
стр. 2817
جدس:
جَدِيْسٌ: حَيٌّ كانوا يُنَاسِبُونَ عاداً؛ وهم إخْوَةُ طَسْمٍ.
والجادِسَةُ: التي لم تُعْمَلْ ولم تُحْرَثْ
١٦ - في حَدِيث مُعَاذٍ (٥) ﵁ (٦) -: «مَنْ كَانَتْ له أَرْضٌ جادِسَةٌ قد عُرِفَتْ له في الجاهليَّة حتّى أسْلَمَ فهي لِرَبِّها».
سجد:
السُّجُوْدُ: لِلَّهِ . وَقَوْمٌ وَنِسَاءٌ سُجَّدٌ.
وَسَجَدَاتُ الْقُرْآنِ: إِحْدَى عشرةَ سَجْدَةً.
والمَسَاجِدُ: السُّجُوْدُ وَمَوَاضِعُه من الجَسَدِ والأرْضِ، الواحِدُ: مَسْجَدٌ.
والمَسْجِدُ: اسْم جامِع يَجْمَعُ المَسْجَدَ وحَيْثُ لا يُسْجَدُ.
والمَسْجَدُ: مَوْضِعُ السُّجُودِ نَفْسِه.
والمَسْجِدَانِ: مَسْجِدُ مَكَّةَ والمَدِينَةِ في شِعْرِ الكُمَيْت (٧).
والسُّجَّدُ: الفاتِرَاتُ الأعْيُنِ. والإِسْجَادُ: إِدَامَةُ النَّظَرِ في فُتُورٍ وسُكُونٍ.
وعَيْنٌ سَاجِدَةٌ.
والأَسْجَادُ: الجِزْيَةُ.
ودَرَاهِمُ الأَسْجَادِ: دَراهِمُ المُلُوكِ.
والسّاجِدُ -في لُغَةِ طَيِّئٍ-: المُنْتَصِبُ، وفي لُغَةِ (٨) سائر العَرَبِ:
المُنْحَني.
وأسْجَدَ الرَّجُلُ: إذا طَأْطَأَ رَأْسَه وانْحَنَى. وسَجَدَ: وَضَعَ جَبْهَتَه بالأرْضِ.
стр. 2818
سدج:
السَّدَجُ (٩) والتَّسَدُّجُ: تَقَوُّلُ الأباطِيلِ وتَأْلِيْفُه (١٠).
وسَدَجَ فلانٌ فلاناً بالشَّيْءِ: أي ظَنَّه به.
والمُنْسَدِجُ: المُنْكَبُّ على وَجْهِه.
دسج:
مُهْمَلٌ عنده (١١).
الخارزنجيُّ: انْدَسَجَ الرَّجُلُ: مِثْلُ انْسَدَجَ؛ وذلك إذا انْكَبَّ على وَجْهِهِ، فهو مُنْسَدِجٌ ومُدَّسِجُ.
الجيم والسين والتاء
ستج:
الإِسْتَاجُ والاسْتِيْجُ -عِرَاقِيَّةٌ-: وهو الذي يُلَفُّ عليه الغَزْلُ بالأصابع.
الجيم والسين والراء
جسر:
الجِسْرُ والجَسْرُ: القَنْطَرَةُ.
ورَجُلٌ جَسْرٌ: جَسِيْمٌ جَسُوْرٌ شُجَاعٌ. وهو يُجَسِّرُه: أي يُشَجِّعُه.
وناقَةٌ جَسْرَةٌ: أي ماضِيَةٌ ناجِيَةٌ. وقيل: هي الطَّويلة السَّبِطَةُ الخَلْقِ.
وجارِيَةٌ جَسْرَةُ السَّوَاعِدِ: أي مُمْتَلِئَتُها. وإنَّها لَذَاتُ خَلْقٍ جَسْرٍ: أي حَسَنٍ رَيّانٍ (١٢).
стр. 2819
وجَسَرَتِ الإِبلُ الفَلاةَ: أي رَكِبَتْهَا تَقْطَعُها؛ فهي تَجْسُرُ جَسْراً. واجْتَسَرَتِ السَّفِيْنَةُ البَحْرَ: أي رَكِبَتْهُ وخاضَتْهُ؛ فهي تَجْتَسِرُه.
والتَّجَاسُرُ: الاعْتِمَادُ فِي المَشْي.
سجر:
السَّجْرُ: إِيْقَادُكَ في التَّنُّور؛ تَسْجُرُه سَجْراً. والسَّجُوْرُ: الحَطَبُ.
والمِسْجَرَةُ: الخَشَبَةُ التي تَسُوْطُ بها السَّجُوْرَ.
و ﴿وَالْبَحْرِ الْمَسْجُورِ﴾ (١٣) أي المُفْعَمِ.
ونَهْرٌ ﴿وَإِذَا الْبِحارُ سُجِّرَتْ﴾ (١٤) أي غِيْضَتْ. وكأنَّه من الأضداد.
ومَاءٌ سُجْرٌ وبِئْرٌ سُجْرٌ: أي مَلأَها السَّيْلُ.
والمَسْجُوْرُ من اللَّبَنِ: الذي خالَطَتْه كُدْرَةٌ [/٢١٣ أ]. والذي ماؤه أكْثَرُ من لَبَنِه. وكذلك الشَّرَابُ الأسْجَرُ: الذي ليس بِصَافٍ.
والساجِرُ: المَوْضِعُ الذي يَمُرُّ به السَّيْلُ فَيَمْلؤه.
والمَسْجُوْرُ: السايحُ من المِيَاه.
والانْسِجَارُ: النَّجَاءُ (١٥).
والسَّجَرُ والسُّجْرَةُ: حُمْرَةٌ في بَيَاضِ العَيْنِ، وقيل: هو إذا خالَطَتِ الحُمْرَةُ الزُّرْقَةَ.
والسَّجِيْرُ: الخَلِيلُ والصَّفيُّ، وهُمُ السُّجَرَاءُ. والمُسَاجَرَةُ: المُخَالَّةُ (١٦).
стр. 2820
والسَّجْوَرِيُّ: الخَفِيْفُ (١٧) مِن الرِّجال.
وسَجَرْتُ الكَلْبَ: جَعَلْتَ في عُنُقِهِ ساجُوراً؛ وهو شِبْهُ طَوْقٍ من حَدِيدٍ عليه مَسَامِيْرُ.
والسَّوَاجِيْرُ: الأغْلال.
والسَّجْرُ: ضَرْبٌ من سَيْرِ الإِبل كالخَبَب. وهو الاسْتِرْسَالُ أيضاً.
وشَعرٌ مُنْسَجِرٌ ومَسْجُوْرٌ: أي مُسْتَرْسِلٌ. وسَجَرَتِ المَرْأةُ شَعرَها: إذا سَرَّجَتْه (١٨) بالمُشْطِ.
والسُّجُرُ: ما ارْتَفَعَ من الأرْضِ.
وسَجَرَتِ النّاقَةُ تَسْجُرُ سَجْراً: إذا مَدَّتْ حَنِيْنَها.
والسَّوْجَرُ: ضَرْبٌ من الشَّجَرِ، وقيل: إِنَّهُ الخِلافُ.
جرس:
الجَرْسُ: مَصْدَرُ الصَّوْتِ المَجْرُوْسِ. والجِرْسُ: الصَّوْتُ نَفْسُه. وجَرَسْتُ الكلامَ: تَكَلَّمْت به (١٩). وجِرْسُ الحَرْفِ: نَغْمَةُ الصَّوْتِ.
والنَّحْلُ يَجْرِسُ العَسَلَ جَرْساً، وهي الجَوَارِسُ. والجَرْسُ: أكْلُ النَّحْلِ الشَّجَرَ، وقد جَرِسَتْ (٢٠).
والبَقَرَةُ تَجْرُسُ وَلَدَها جَرْساً: وهو لَحْسُها إيّاه.
وجَرَّسَ القَوْمَ (٢١) تَجْرِيساً: أي سَمَّعَ بهم.
وأجْرَسَنِي السَّبُعُ: سَمِعَ جَرْسي (٢٢).
стр. 2821
والإِجْرَاسُ: الحُدَاء.
والمُجَرَّسُ: المُجَرَّبُ الذي جَرَّسَتْه الأُمُورُ تَجْرِيساً.
والجَرَسُ: الذي يُعَلَّقُ من البَعِير للتَّصْوِيت.
وأجْرَسَ الحَلْيُ ونَحْوُه: صَوَّتَ.
وفلانٌ مَجْرَسٌ لفلانٍ: أي انَّه يَنْشَرِحُ للكَلامِ مَعَه.
ومَضى جَرْسٌ من اللَّيْلِ: أي ساعَةٌ.
واجْتَرَسْتُ: أي اكْتَسَبْت.
والجَرِيْسَةُ: كالحَرِيْسَة (٢٣)؛ وهو ما يُسْرَقُ من الغَنَمِ باللَّيْلِ.
والجِرْجِسُ: المُوْمُ. ويُقال: الطِّيْنُ الذي يُخْتَمُ به. وشَيْءٌ دُوْنَ البَعُوضِ في الصَّغَر.
رجس:
الرِّجْسُ من الرِّجالِ: القَذِرُ، رَجُسَ الرَّجُلُ يَرْجُسُ رَجَاسَةً، وهو رَجِسٌ مَرْجُوسٌ. وَرِجَالٌ رِجْسٌ وأرْجَاسٌ.
والرِّجْسُ في القُرْآنِ: العَذَابُ؛ كالرِّجْزِ.
ورِجْسُ (٢٤) الشَّيْطَانِ: وَسْوَسَتُه وهَمْزَه.
والرَّجْسُ: الصَّوْتُ الشَّدِيدُ الرَّعْدِ (٢٥). وكذلك الهَدِيْرُ للبَعِير.
والسَّحَابُ يَرْجُسُ وَيَرْتَجِسُ. والغَمَامُ الرَّواجِسُ: هي الرَّوَاعِدُ.
والراجِسُ (٢٦): الذي يَمْخُضُ السِّقَاءَ؛ يَرْجُسُه رَجْساً.
والرَّجْسُ: ضَرْبُ الرَّجُلِ بالدَّلْوِ الماءَ حتّى تَمْتَلِئَ (٢٧)، ومنه سُمِّيَ المِرْجاسُ: وهو الحَجَرُ الذي يُخَضْخَضُ به الماءُ؛ وهو رِجَامُ البِئْرِ.
стр. 2822
وهم في مَرْجُوسَةٍ من أمْرِهم: أي في اخْتِلاطٍ؛ ومَرْجُوْسَاءَ.
ورَجَسَني عن الأمْرِ: أي عاقَنِي، يَرْجُسُني ويَرْجِسُني.
سرج:
السَّرْجُ: رِحَالَةُ الدَّابَّةِ. ومُتَّخِذُه: السَّرّاجُ. وحِرْفَتُه: السِّرَاجَةُ. وأسْرَجْتُ الدابَّةَ إِسْرَاجاً. والسَّرِيْجَةُ (٢٨): ضَرْبٌ من السُّرُوْجِ.
والسِّرَاجُ: الزاهِرُ. والمَسْرَجَةُ: التي تُوْضَعُ عليها المِسْرَجَةُ.
والشَّمْسُ: سِرَاجٌ.
والسارِجُ: المُضِيْءُ البَرّاقُ.
وسَرَّجَ اللَّهُ وَجْهَه: أي حَسَّنَه.
وسَرَّجَه وسَرَجَه: أي وَفَّقَه تَوْفِيْقاً.
وإِنَّهُ لَكَرِيْمُ السُّرْجُوْجَةِ والسِّرْجِيْجَةِ: أي الطَّبِيْعَةِ والطَّرِيْقَةِ، وكذلك الأُسْرُوْجَةُ.
والسُّرْجَجُ -نَحْوُ التُّرْتَبِ-: وهو الدائمُ.
وإِنَّهُ لَحَسَنُ السُّرْجُوْجَةِ: أي الأصْلِ. وهُمْ (٢٩) على سِرَاجَةٍ (٣٠) واحِدَةٍ.
وسَرَجْتُ عليه أُسْرُوْجَةً فأنا سارِجٌ: وهو تَأْلِيفُ الكلامِ الكَذِب (٣١).
والمِسْرَجُ: اللِّسَانُ.
وفلانٌ سَرّاجٌ: أي يَسْرُجُ الكَذِبَ.
وسَرَجَتِ المَرْأةُ شَعرَها: بمعنى سَجَرَتْ؛ أي ضَفَرَتْهُ (٣٢).
وضَرْبٌ من السَّيْفِ يُسَمّى: السُّرَيْجِيَّة.
стр. 2823
والسُّرْجُوْجُ من الرِّجالِ: الأحْمَقُ، وجَمْعُه سَرَاجِيْجُ.
الجيم والسين واللام
سجل:
السَّجْلُ: مَلْءُ الدَّلْوِ. وأسْجَلْتُ فلاناً. وسَجْلٌ سَجِيْلٌ: أي عَظِيمٌ، وسَجِيْلَةٌ مِثْلُه.
والحَرْبُ سِجَالٌ: أي مَرَّةً منها سَجْلٌ على هؤلاء وسَجْلٌ على أولئك.
والمُسَاجَلَةُ: المُبَارَاةُ في العَمَلِ أيُّهُما يَغْلِبُ صَاحِبَه.
والسَّجْلُ من الضُّرُوْعِ: الطَّوِيْلُ.
والخُصْيَةُ السَّجِيْلَةُ: المُسْتَرْخِيَةُ الصَّفَنِ.
والسِّجِلُّ: كِتابُ العَهْدِ، وقيل: الكاتِبُ. ويُخَفَّفُ فيُقال: سِجْلٌ.
وهذا الشَّيْءُ مُسْجَلٌ: أي مُرْسَلٌ مَنْ شاءَ أَخَذَه.
وسَجَلْتُه بالشَّيْءِ: رَمَيْتَه به من فَوْق.
وعَنْزٌ سَجُولٌ بَيِّنَةُ السَّجَالَةِ: أي غَزِيْرَةٌ، وهو مَأْخُوذٌ من السِّجْلِ (٣٣) وهو الجِزْعَةُ في السِّقَاء.
والسَّجْلاءُ من النِّسَاءِ: العَظِيمَةُ المَآكِمِ. والسَّجِيْلَةُ: الضَّخْمَةُ.
وتُسَمّى النَّعْجَةُ: السِّجَالَ، وتُدْعَى للحَلَبِ يُقال: سِجَالْ سِجَالْ.
والسِّجَالُ: الصَّفِيُّ (٣٤) لها ضَرْعٌ كأنَّه الدَّلْوُ.
وقيل: أُسْجِلَ البَهْمُ مَعَ أُمَّهَاتِهِ: أي تُرِكَ مَعَها يَرْضَعُها.
والسِّجِّيْلُ (٣٥): الحِجَارَةُ كالمَدَرِ وهو حَجَرٌ وطِيْنٌ.
والسَّوْجَلُ: الأوَّلُ المُتَقَدِّمُ، يُقال: خَلِّ (٣٦) سَوْجَلَ القَوْمِ.
стр. 2824
والسَّوَاجِيْلُ: غُلفُ القَوارِيْرِ، واحِدُها ساجَلٌ (٣٧).
سلج
[/٢١٣ ب]:
السُّلَّجُ: نَبَاتٌ رِخْوٌ من دِقِّ الشَّجَر. والسَّلَجَانُ (٣٨): ضَرْبٌ منه. وهو -أيضاً-: الأَكْلُ السَّرِيْعُ الحاضِرُ، والابْتِلاعُ، وفي المَثَل (٣٩): «الأكْلُ سَلَجَانٌ (٤٠) والقَضَاءُ لَيّانٌ».
ويُقال لِلِّسَانِ: السِّلِّجَانُ (٤١).
وسَلْجَنْتُ اللُّقْمَةَ: زَرِدْتَها.
وسَلِجَ يَسْلَجُ سَلْجاً وسَلَجَاناً (٤٢): إذا ابْتَلَعَ. وطَعَامٌ سُلَجْلِجٌ وسَلَجْلَجٌ:
[وهو] (٤٣) الطَّيِّبُ. وهو (٤٤) يُتَسَلَّجُ: أي يُبْتَلَعُ. والسَّلِيْجُ: بمعنى السُّلَجْلِجِ.
وسَلَجَ الفَصِيْلُ النّاقَةَ: إذا رَضِعَها.
والسُّلَّجُ: السَّيْفُ الماضي. وضَرْبٌ من الحَمْض إذا أكَلَتْه الإِبلُ سَلَحَتْ عنه.
والسَّلْجُ -مِثْلُ السِّجْلِ-: وهو العَطَاءُ.
جلس:
ناقَةٌ جَلْسٌ وجَمَلٌ جَلْسٌ: أي ضَخْمٌ.
стр. 2825
والجَلْسُ: العَسَلُ البَيْضَاءُ (٤٥). والغَدِيْرُ. والوَقْبُ.
والجَلْسُ: ما ارْتَفَعَ من الغَوْرِ (٤٦) من أرْضِ نَجْدٍ، يُقال: غارُوا وجَلَسُوا.
وهو الجَبَلُ. والسَّهْمُ الطَّوِيلُ.
وجَلَسَ الرَّجُلُ يَجْلِسُ جُلُوساً. وهو حَسَنُ الجِلْسَةِ. والجَلْسَةُ: المَرَّةُ الواحِدَة. والمَجْلِسُ: هُمُ القَوْمُ الجُلُوسُ.
والجَلْسِيُّ (٤٧): ما حَوْلَ الحَدَقَةِ وهو ظاهِرُ العَيْنِ.
الجيم والسين والنون
سنج:
السِّنَاجُ: أثَرُ دُخَانِ السِّرَاجِ في الشَّيْءِ.
والسَّنْجُ: الذي يُوْزَنُ به، مُعَرَّبٌ، وجَمْعُه سِنَجٌ.
وسَنَّجْتُ الشَّيْءَ: إذا كَفَنْتَه بلَوْنٍ سوى لَوْنِه. وكُلُّ شَيْءٍ لَطَخْتَه بِشَيْءٍ سوى لَوْنِهِ فقد سَنَجْتَه.
نسج:
النَّسْجُ: مَعْروفٌ. وعامِلُه النَّسّاجُ.
والنَّسّاجُ -أيضاً-: ثِيَابٌ مَنْسُوْجَةٌ.
والرِّيْحُ تَنْسُجُ الماءَ: إذا ضَرَبَتْه فانْتَسَجَتْ له طَرائقُ الحُبُكِ (٤٨).
والشاعِرُ يَنْسِجُ الشِّعْرَ.
وناقَةٌ نَسُوْجٌ: تَنْسُجُ في سَيْرِها: أي تُسْرِعُ.
стр. 2826
والمِنْسَجُ: لُغَةٌ في المَنْسِجِ وهو المُنْتَبِرُ من كاثِبَةِ الدابَّةِ عِنْدَ مُنْتَهى مَنْبِتِ العُرْفِ.
والنَّسُوْجُ من الإِبل: الذي لا يَسْتَقِرُّ على ظَهْرِهِ مَتَاع حتّى يَقَعَ على آخِرِه، وجَمْعُه النُّسُجُ.
ونَسَجَتِ الرِّيَاحُ رَسْمَ الدار: اخْتَلَفَتْ عليه.
جنس:
الجِنْسُ: كلُّ ضَرْبٍ من الشَّيْءِ، وجَمْعُه أجْنَاسٌ وجُنُوْسٌ.
والجِنِّيْسُ: سَمَكَةٌ بين البَيَاضِ والصُّفْرَةِ.
وشَيْءٌ جَنِيْسٌ: عَرِيْقٌ في جِنْسِه.
نجس:
النَّجِسُ: الشَّيْءُ القَذِرُ. وقَوْمٌ أَنْجَاسٌ. ورَجُلٌ نَجِسٌ ونَجَسٌ، ونِسْوَةٌ كذلك.
والنَّجْسُ: اتِّخَاذُ عُوْذَةٍ للصَّبِيِّ. وفاعِلُه: المُنَجِّسُ؛ وهو الذي يُعَلِّقُ الأنجاسَ والأقْذَارَ على مَنْ يُخَافُ وَلُوْعَ (٤٩) الجِنِّ به.
والنَّجِيْسُ والناجِسُ: اللَّذَانِ لا يَبْرَءانِ من دائهما.
سجن:
السِّجْنُ: المَحْبسُ (٥٠). والسَّجْنُ: الحَبْسُ،
و ١٦ - في الحديث (٥١): «ليس شَيْءٌ أَحَقَّ بطُولِ سَجْنٍ من لِسَانٍ».
وسَجَّنْتُ النَّخْلَةَ: شَقَقْتَها، ومنه: ضَرْبٌ سِجِّيْنٌ: أي شدِيدٌ مُشَقِّقٌ لِلَّحْمِ.
стр. 2827
جسن:
مُهْمَلٌ عنده (٥٢).
الخارزنجيُّ: الجَيْسُوَانُ: ضَرْبٌ من ألْوَانِ التَّمْرِ أحْمَرُ.
والجُسَانُ (٥٣): الذين يَضْرِبُونَ بالدُّفِّ، وهم الجَوْسانُ أيضاً.
والجُسْنَةُ: سَمَكَةٌ مُسْتَدِيرَةٌ لها زُبَانَيَانِ، والجميعُ الجُسَنُ.
والمُجْسَئنُّ -بوَزْنِ المُطْمَئنِّ-: الصُّلْبُ.
الجيم والسين والفاء
سجف:
السِّجْفَانِ: سِتْرا بابِ (٥٤) الحَجَلَةِ، وكذلك سِجْفا الخِبَاءِ.
والسُّجفُ (٥٥) والتَّسْجِيْفُ: إِرْخاءُ السِّجْفَيْنِ.
والسَّجَفُ: خَمَاصَةُ البَطْنِ، في بَطْنِه سَجَفٌ: أي دِقَّةٌ.
والسُّجْفَةُ: ساعَةٌ من اللَّيْل كالسُّدْفَة.
فسج:
قَلُوْصٌ فاسِجَةٌ: وهي التي أَعْجَلَها الفَحْلُ فَضَرَبَها قَبْلَ وَقْتِ المَضْرَبِ، وهي تَفْسُجُ فُسُوْجاً. ونُوْقٌ فَوَاسِجُ: وهي التي تَلْقَحُ من جِذَاعِ الإِبِلِ وثَنَاياها وحِقَاقِها.
وأفْسَجَ عَنّي: إذا تَرَكَني (٥٦) وخَلّى عَنّي.
والتَّفْسِيْجُ: المُفَاجَّةُ.
стр. 2828
جفس:
الجِفْسُ: لُغَةٌ في الجِبْسِ وهو اللَّئيمُ، وكذلك الجَفِيْسُ، وجَمْعُه أجْفاسٌ.
وإذا أتْخَمَ الرَّجُلُ قيل: جَفِسَ يَجْفَسُ جَفَساً (٥٧).
فجس:
الفَجْسُ: من التَّفَجُّسِ وهو عَظَمَةٌ وتَطَاوُلٌ. وقيل: هو القَهْرُ. وهو -أيضاً-: أنْ يَبْتَدِعَ الفِعْلَ لم يُسْبَقْ إليه، ولا يكونُ إلاّ في الشَّرِّ (٥٨).
الجيم والسين والباء
جبس:
الجِبْسُ: الرَّدِيءُ الجَبَانُ، والجَبْسُ (٥٩) مِثْلُه. وهو اللَّئيمُ أيضاً. ويُسَمّى به أولاد الدِّبَبَةِ.
والأجْبَسُ (٦٠): الضَّعِيْفُ.
والمَحْبُوسُ: الرَّجُلُ المَأْبُونُ.
وتَجَبَّسَ في مَشْيِه تَجَبُّساً: تَبَخْتَرَ.
بجس:
البَجْسُ: انْشِقاقٌ في قِرْبَةٍ أو حَجَرٍ أو أرْضٍ يَنْبُعُ منه الماءُ. وتَبَجَّسَ الغَرْبُ والعَيْنُ والسَّحَابُ.
وبَجَسْتُ الجُرْحَ: بَطَطْتَه.
سبج:
السَّبِيْجَةُ: ثَوْبٌ يَلْبَسُه الطَّيّانُونَ له جَيْبٌ ولا يَدَانِ له.
стр. 2829
وسُبَجُ القَمِيْصِ: لِبْنَتُه ودَخارِيْصُه.
ورُبَّما كانَتِ السَّبِيْجَةُ من كِسَاءٍ، وقيل: إِزَارُ. والواحِدَةُ سُبْجَةٌ.
وكِسَاءٌ مُسَبَّجٌ: عَرِيضٌ شَدِيدٌ. ويكونُ-أيضاً-: قِطْعَة من الوَبَرِ.
والسَّبَجُ (٦١): خَرَزٌ أسْوَدُ، دَخِيْلٌ. وحِجَارَةُ الفِضَّةِ. وقيل: الفُصُوصُ السُّوْدُ.
والسَّيْبَجِيُّ (٦٢) -والجميع السَّيَابِجَةُ (٦٣) -: قَوْمٌ من السِّنْدِ؛ جُلْدٌ، يَكُونُونَ (٦٤) مَعَ السُّفُنِ البَحْرِيَّةِ.
الجيم والسين والميم
[سجم] (٦٥):
سَجَمَتِ العَيْنُ تَسْجُمُ سُجُوماً: وهو قَطَرَانُ الدَّمْعِ وسَيَلانُه، وكذلك الساجِمُ [/٢١٤ أ] من المَطَر. ودَمْعٌ مَسْجُوْمٌ. وماءٌ سَجْمٌ: جارٍ.
ورَجُلٌ سَجُوْمٌ: جَمُودٌ.
والسَّجَمُ: وَرَقُ الخِلافِ.
وسَجَمَ عن الأمْرِ: إذا أَبْطَأَ عنه وانْقَبَضَ.
وناقَةٌ سَجُوْمٌ؛ وقد سَجَمَتْ: إذا تَفَشَّحَتْ (٦٦) بِرِجْلَيْها للدُّرُوْرِ وسَطَعَتْ برأْسِها، والمِسْجَامُ مِثْلُها.
стр. 2830
جسم:
الجِسْمُ: مَعْرُوفٌ؛ يَجْمَعُ البَدَنَ وأعْضَاءَه، وجَمْعُه جُسُوْمٌ.
والجَسِيْمُ: العَظِيْمُ الخَلْقِ، جَسُمَ يَجْسُمُ جَسَامَةً، والجُسَامُ كذلك.
والجُسْمَانُ: جِسْمُ الرَّجُلِ. وقيل: هو جَمْعُ الجِسْم.
وتَجَسَّمْتُ الأمْرَ: بمعنى تَجَشَّمْتُه.
وتَجَسَّمْتُه من بَيْنِ القَوْمِ: أي اخْتَرْته.
وتَجَسَّمَ الأمْرَ: رَكِبَ أجْسَمَه.
وإذا أخَذْتَ نَحْوَ الأرْضِ تُرِيْدُها قُلْتَ: تَجَسَّمْتُها.
سمج:
سَمُجَ الشَّيْءُ يَسْمُجُ سَمَاجَةً: لا مَلاحَةَ له. وأمْرٌ سَمِجٌ وَسَمْجٌ.
والسَّمْجُ: اللَّبَنُ الذي لم يَأْخُذْ طَعْماً (٦٧).
جمس:
الجامُوْسُ: دَخِيْلٌ.
وجَمَسَ الماءُ: جَمَدَ. وجَمَسَتِ الإِهالةُ.
وصَخْرَةٌ جامِسَةٌ: إذا كانتْ قد لَزِمَتْ مَوْضِعَها وهي يابِسَةٌ مُقْشَعِرَّةٌ.
وإذا أرْطَبَتِ الرُّطَبَةُ وهي صُلْبَةٌ بَعْدُ لم تَنْهَضِمْ قيل لها: جُمْسَةٌ، ورُطَبٌ جُمْسٌ. ومنه قَوْلُهم: إذا طَلَعَتِ العَقْرَبُ جَمَسَ المُذَنِّبُ.
والجَمَامِيْسُ: الكَمْأَةُ، ولا واحِدَ لها.
والجَمْسَةُ: النارُ؛ في لُغَةِ هُذَيْلٍ.
مجس:
المَجْسُ: منه اشْتِقاقُ المَجُوْسِ، يُقال: تَمَجَّسُوا؛ ومَجَّسُوا أوْلادَهم.
стр. 2831
الجيم والزاي
الجيم والزاي والراء
زجر:
زَجَرْتُ البَعِيرَ حَتّى مَضى؛ أزْجُرُه زَجْراً. وزَجَرْتُ فلاناً؛ وانْزَجَرَ. وازْدَجَرْتُه فازْدَجَرَ.
والزَّجُوْرُ: الناقَةُ التي لا تَدُرُّ حتّى تُزْجَرَ، وهي بمعنى المَزْجُورَةِ.
والزَّجْرُ: أنْ تَزْجُرَ الطائرَ تَفَاؤلاً. وضَرْبٌ من السَّمَكِ، وجَمْعُه زُجُوْرٌ.
والأزْجَرُ من الإِبِل: الذي في فَقَارِ ظَهْرِهِ انْخِزَالٌ من دَبَرٍ أو داءٍ.
جزر:
الجَزْرُ: انْقِطاعُ المَدِّ.
والجَزِيْرَةُ: أرْضٌ في البَحْرِ يَنْفَرِجُ عنها ماءُ البَحْرِ فَتَبْدُو.
وكُوْرَةٌ إلى جَنْبِ الشَّأْمِ: جَزِيرَةٌ، وكذلك بالبَصْرَةِ (١).
والجَزِيْرَةُ: ما بَيْنَ حَضَرِ (٢) أبي مُوْسَى إلى أقْصَى اليَمَنِ في الطُّول، وأمّا العَرْضُ فما بَيْنَ رَمْلِ يَبْرِيْنَ (٣) إلى مُنْقَطِعِ السَّمَاوَةِ.
стр. 2832
وجَزِيْرَةُ العَرَبِ: مَحَلَّتُها.
وجَزَرَ الماءُ: نَضَبَ. وأجْزَرَ فهو مُجْزِرٌ: أي حَسَرَ.
والجَزْرُ: نَحْرُ الجَزّارِ الجَزُوْرَ. والجَزَارُ: حَقُّه الذي يُعْطى من جَزُوْرِ المَيْسِرِ.
والجُزَارَةُ: اليَدَانِ والرِّجْلانِ والعُنُقُ؛ سُمِّيَتْ بذلك لأنَّها تُقْسَمُ (٤) في سِهَامِ الجَزُوْرِ.
وأجْزَرْتُه جَزُوْراً: جَعَلْتُها له.
والجَزَرُ: كُلُّ شَيْءٍ مُبَاحٍ للذَّبْحِ، الواحِدَةُ جَزَرَةٌ.
وفي الحَرْب قد جَزَرُوا واجْتَزَروا: أي صاروا جَزَراً لعَدُوِّهم.
والجازِرُ: الذي يُفْسِدُ النَّخْلَ. وجَزَرَها فلانٌ يَجْزُرُها: إذا نَزَعَ لِيْفَها وَشَحْمَها.
والجَزَرُ: نَبَاتٌ، الواحِدَةُ جَزَرَةٌ.
والجَزِيْرُ: رَجُلٌ يَخْتَارُه أهْلُ القَرْيَةِ لِمَا يَنُوْبُهُم من نَفَقاتِ أصْحَابِ السُّلْطَانِ. وهو-أيضاً-: الذي يَنْظُرُ النَّخْلَ. ووادٍ به جَزَايِرُ من نَخْلٍ وهي الحَدَائقُ.
وقَوْلُ تَمِيمٍ:
مُسْتَجْزَرُ … الرَّحْلِ. (٥).
أي مَوْضِعُ الرَّحْلِ.
زرج:
الزَّرجُ (٦): في بَعْضِ حَلْبَةِ (٧) الخَيْلِ وأصواتِها.
стр. 2833
والزَّرَجُوْنُ: الكَرْمُ، الواحِدَةُ زَرَجُوْنَةٌ. وقيل: الخَمْرُ.
جرز:
الجَرْزُ: شِدَّةُ الأكْلِ، جَرَزَ يَجْرِزُ (٨) جَرْزاً.
وأرْضٌ جُرُزٌ: إذا لم يَبْقَ عليها من النَّبْتِ شَيْءٌ إلاّ مأْكُولاً. وأرْضٌ مَجْرُوْزَةٌ وأجْرَازٌ: لم يُصِبْهَا المَطَرُ.
وسَيْفٌ جُرَازٌ: سَرِيْعُ القَطْعِ.
ورَمَاه اللهُ بشَرْزَةٍ وَجَرْزَةٍ: يُريْدُ بها الهَلاكَ.
والجِرْزُ من لِبَاسِ النِّسَاء (٩) من الوَبَرِ وغيره، والجميع الجُرُوْزُ.
والجُرْزُ: من السِّلاح، والجَميعُ الجِرَزَةُ والأَجْرَازُ.
والجارِزُ: السُّعَالُ.
والمُجَارَزَةُ: المُفَاكَهَةُ التي تُشْبِهُ السِّبَابَ.
والجَرَزُ: القُوَّةُ، ما بها جَرَزٌ. وقيل: فُصُوْصُ المَفَاصِلِ.
والمَفَازَةُ المِجْرَازُ: المُجْدِبَةُ (١٠).
رجز:
الرَّجَزُ المَشْطُوْرُ والمَنْهُوْكُ لَيْسا بشِعْرٍ. ورَجِّزْني: أي أنْشِدْني رَجَزاً. وسُمِّيَ لِتَدَارُكِه، لأنَّ الرَّجَزَ الصَّوْتُ المُتَدارِكُ.
والرَّجَزُ (١١): مَصْدَرُ يَرْجُزُوْنَ ويَرْتَجِزُوْنَ، الواحِدُ أُرْجُوْزَةٌ. وهو رَجّازَةٌ ورَجّازٌ.
والرِّجَازَةُ: شَيْءٌ يُعْدَلُ به مَيْلُ الحِمْلِ كالوِسَادَة. وهي-أيضاً-: مَرْكَبٌ من مَرَاكِبِ النِّسَاءِ دُوْنَ الهَوْدَج. ونَسِيْجَةٌ عَرْضُها ثَلاثُ أصابِعَ تُخَيَّطُ على السِّتْرِ
стр. 2834
يُحَسَّنُ بها، وجَمْعُها رَجَائزُ. وعَصاً تكونُ في أسْفَلِ الخِدْرِ مَبْنيٌّ عليها.
ورَجَزْتُ أحَدَ العِدْلَيْنِ بالآخَرِ: إذا عَدَلْتَ أحَدَهما بالآخَرِ.
والرِّجْزُ: العَذَابُ، وأصْلُه الثِّقلُ والحِمْلُ. والأمْرُ الشَّدِيدُ يَنْزِلُ بالناس.
والرُّجْزُ: عِبَادَةُ الأوْثانِ، ويُقْرَأُ باللُّغَتَيْنِ جميعاً. وهو الإِثْمُ أيضاً.
والرَّجَزُ: مَصْدَرُ الأرْجَزِ والرَّجْزَاءِ: وهي الناقَةُ التي تُرْعَدُ إذا قامَتْ لضَعْفِها.
الجيم والزاي واللام
جزل:
الجَزْلُ: الحَطَبُ اليابِسُ. والعَطَاءُ الكَثِيرُ الجَزِيْلُ، وأجْزَلَ الرَّجُلُ العَطاءَ.
وجَزْلُ الحَمَامِ [/٢١٤ ب]: صَوْتُه، وقد جَزَلَ يَجْزِلُ.
وجاءَ زَمَنُ الجِزَالِ والجَزَالِ: يَعْنِي الصِّرَامَ.
وجَزَلْتُ الصَّيْدَ: قَطَعْتَه بنِصْفَيْنِ.
وامْرَأَةٌ جَزْلَةٌ: ذاتُ أرْدَافٍ وعَجِيْزَةٍ.
والجَزَلَةُ: دَبَرَةٌ على كاهِلِ البَعِيرِ تُضْعِفُ يَدَ البَعِيرِ، يُقال: بَعِيرٌ أجْزَلُ وناقَةٌ جَزْلاءُ.
والجَوْزَلُ: فَرْخُ الحَمَامِ. وشَيْءٌ مِثْلُ الرِّطْلِ من خَشَبٍ. والسَّمُّ.
زجل:
الزَّجْلُ: الرَّمْيُ بالشَّيْءِ تَأْخُذُه بيَدِكَ وتَرْمي به. وإرْسالُ الحَمَامِ الهادي من مَزْحَلٍ (١٢) بَعِيدٍ.
والزَّجْلُ (١٣): رَفْعُ الصَّوْتِ الطَّرِبِ. وحَادٍ زَجِلٌ، زَجِلَ يَزْجَلُ زَجَلاً. وغِنَاءٌ زاجِلٌ. والأَزْجَلُ: الصَّوْتُ، والزَّجَلُ مِثْلُه.
стр. 2835
والزُّجْلَةُ: الحالُ، إِنَّه لَحَسَنُ الزُّجْلَةِ، وهو على زُجْلَةٍ واحِدَةٍ. وهي.
-أيضاً-: الجِلْدَةُ بَيْنَ العَيْنَيْن. والقَليلُ من الماءِ، يُقال: زُجْلَةٌ من ماءٍ وبَرَدٍ أو نَخْلٍ (١٤).
وزَجَلَ الفَحْلُ في أُنْثَاه الماءَ زَجْلاً. والزاجَلُ: ماؤه (١٥).
والزّاجَلُ -أيضاً-: سِمَةٌ في أعناقِ الإِبل.
والزَّوَاجِلُ في الحَوِيَّةِ: رُؤوسٌ يُثْنى بَعْضُهُنَّ على بَعْضٍ يَلْزَمْنَ الأُبَنَ أنْ لا يَسْتَقْدِمَ الهَوْدَجَ أو يَسْتَأْخِرَ، الواحِدَةُ زاجِلَةٌ.
والزّاجَلُ: العُوْدُ الذي يكُونُ في طَرَفِ الحَبْلِ الذي يُشَدُّ به القِرْبَةُ، وجَمْعُه زَوَاجِلُ.
والزاجِلُ: حَلْقَةٌ في زُجِّ الرُّمْحِ.
وعُقْبَةٌ زَجُوْلٌ: بَعِيْدَةٌ.
والمِزْجَالُ (١٦): القِدْحُ قَبْلَ أنْ يُنَصَّلَ ويُرَاشَ.
ولَعَنَ اللهُ أُمّاً زَجَلَتْ به: أي رَمَتْ به.
جلز:
الجَلْزُ: شَدُّ عَصَبِ العَقَبِ. وكُلُّ شَيْءٍ يُلْوى على شَيْءٍ فَفِعْلُه: الجَلْزُ، واسْمُه الجَلائزُ؛ كَجَلائزِ القَوْسِ، وكُلُّ واحِدَةٍ منها: جِلازَةٌ. وهو-أيضاً-:
المِسْمَارُ الذي يُثْبَتُ به السِّنَانُ في القَنَاةِ؛ ورُبَّما كانَ سَيْراً، وتكونُ الحَلَقَةَ التي تكونُ على جُبَّةِ السِّنَانِ.
والجِلْزُ: سَيْرٌ يُطْوى على طَرَفِ السَّوْط (١٧).
стр. 2836
وجَلَّزَ في نَزْعِ القَوْسِ: إذا شَدَّدَ فيه.
وجَلَّزَ فلانٌ فَذَهَبَ: أي أَسْرَعَ.
وجَلَّزَ في حاجَتِه وجَلَزَ -مُخَفَّفٌ-: بمعنىً.
والمَجْلُوْزُ: المَعْصُوبُ اللَّحْمِ والخَلْقِ.
وناقَةٌ جَلْزٌ: أي قَوِيَّةٌ ذاتُ رِحْلَةٍ.
والجِلْوَازُ: الشُّرَطِيُّ. وجَلْوَزَتُه: خِفَّتُه في ذَهَابِهِ ومَجِيْئه.
وأبو مِجْلَزٍ: اسْمُ رَجُلٍ.
وله مَجْلُوْزُ رَأْيٍ (١٨): أي رَأْيٌ مُحْكَمٌ.
وجَلَزَ عَلى هذا الأمْرِ نَفْسَه: أي رَبَطَ له جَأْشَه.
لزج:
اللَّزَجُ: مَصْدَرُ اللَّزِجِ. ولَزِجَ الشَّيْءُ بإِصْبَعي: أي عَلِقَ.
ورَجُلٌ لَزِيْجَةٌ ولَزِجَةٌ ولَزْجَةٌ؛ والجميع اللُّزَائجُ (١٩): وهو المُلازِجُ (٢٠) الذي لا يَبْرَحُ، قالَها عَفْواً (٢١).
واللَّزِيْجَةُ من التَّمْرِ وأجْنَاسِه جَميعاً: ما تَكَتَّلَ وتَجَمَّعَ.
والتَّلَزُّجُ: تَتَبُّعُ البُقُوْلِ والرِّعْيِ القَليلِ من أَوَّلِه في آخِرِه (٢٢).
زلج:
الزَّلْجُ -مَجْزُوْمٌ-: سُرْعَةُ ذَهَابِ الشَّيْءِ ومُضِيُّه، زَلَجَتِ الناقَةُ تَزْلِجُ زَلْجاً:
إذا مَضَتْ مُسْرِعَةً كأنَّها لا تُحَرِّكُ قوائمَها من سُرْعَتِها.
والسَّهْمُ يَزْلِجُ على وَجْهِ الأرْضِ زَلْجاً وزَلِيْجاً: إذا مَضى ولم يَقْصِدْ.
стр. 2837
وزَلَجَه بالرُّمْحِ زَلْجاً: رَمَاه به.
والزَّلُوْجُ والمُزَلَّجُ: الخَفِيْفُ من كُلِّ شَيْءٍ حَتّى الخِفَّةِ في الحال.
وناقَةٌ زَلَجى: إذا كانَتْ سَرِيعَةً.
وسِرْنا عُقْبَةً (٢٣) زَلُوْجاً: أي بَعِيدَةً، وجَمْعُها زُلُجٌ.
والمُزَلَّجُ من العَيْشِ: المُدَافَعُ بالبُلْغَةِ القَليلةِ، وقيل: هو الذي لَيْسَ بكامِلٍ، وهو المُزْلَجُ أيضاً. و (٢٤) في نَفَقَتِه تَزْلِيْجٌ: إذا كانتْ قليلةً لا تَكْفِيه.
وامْرَأَةٌ مُزَلَّجَةٌ. وعن النَّضْرِ: التَّزْلِيْجُ في العَيْشِ: نَعْمَةٌ وغَضَارَةٌ. وهو من الأضداد (٢٥).
والمِزْلاجُ: كهَيْئَةِ المِغْلاقِ للبابِ، وهو الزِّلاجُ، يُقال: أزْلَجَ البابَ.
والمِزْلاجُ: المَرْأَةُ الرَّسْحَاءُ. وقيل: هي التي تُفْشي سِرَّها.
الجيم والزاي والنون
جنز:
الجَنَازَةُ: الانْسَانُ المَيِّتُ-بالفَتْح- (٢٦). والشَّيْءُ الذي ثَقُلَ على قَوْمٍ واغْتَمُّوا به. و-بالكَسْرِ-: خَشَبُ الشَّرْجَعِ.
والجِنَازَةُ -بالكَسْر-: المَرِيْضُ.
ويقولون: رُمِيَ في جِنَازَتِهِ: أي ماتَ.
وسُمِّيَتِ الجنازَةُ بذلك لأنَّها مَجْمُوعَةٌ مُهَيَّأَةٌ، من قَوْلهم: جُنِزَ الشَّيْءُ فهو مَجْنُوْزٌ: أي جُمِعَ، ومن جَنَزْتُ الشَّيْءَ: أي سَتَرْته.
стр. 2838
وقيل: هذا جِنَازَةٌ -وهُمْ جَنَائزُ -: أي قد دَنا من المَوْتِ.
وأهْلُ اليَمَنِ يُسَمُّونَ البَيْتَ الصَّغِيرَ من الطِّينِ: جَنَزاً (٢٧).
نجز:
نَجَزَ الوَعْدُ يَنْجُزُ نَجْزاً؛ وأنْجَزْتُه إنْجازاً: وهو وَفاؤكَ به. وأنْتَ على نَجْزِ حاجَتِكَ ونُجْزِها. وقَوْلُهم في المَثَل (٢٨): «ناجِزٌ بناجِزٍ» أي يَدٌ بِيَدٍ وتَعْجِيلٌ بتَعْجِيلٍ.
والمُنَاجَزَة في الحَرْبِ: أنْ يَتَبَارَزَ الفارِسَانِ حتّى يُقْتَلَ أحَدُهما، وفي المَثَلِ (٢٩): «إِنْ رُمْتَ المُحَاجَزَةَ فَقَبْلَ المُنَاجَزَةِ».
ونَجِزَ الشَّيْءُ-بالكَسْرِ-: ذَهَبَ وفَنِيَ (٣٠)، ونَجَزَ (٣١) يَنْجُزُ ويَنْجِزُ.
زنج:
الزَّنْجُ والزِّنْجُ: من السُّوْدِ، ورُبَّما قالوا: زِنَاجٌ (٣٢) في النِّداء. والمَزْنَجَةُ:
جمَاعَةُ الزِّنْجِ.
وَعَطَاءٌ مُزَنَّجٌ: قَليلٌ.
والمُزْنَجُ: الضَّيِّقُ الخُلُقِ.
والزَّنِجُ من البُطُونِ: اللَّطِيْفُ الضَّيِّقُ. وزَنِجَ الرَّجُلُ: إذا انْقَبَضَتْ (٣٣) أمعاؤه ومَصَارِيْنُه من الظّمَأِ فلا يَسْتَطِيعُ أنْ يُكْثِرَ الشُّرْبَ والطّعْمَ.
стр. 2839
جزن:
مُهْمَلٌ عنده (٣٤).
الخارزنجيُّ: حَطَبٌ جَزْنٌ: أي [/٢١٥ أ] جَزْلٌ، وجَمْعُه أجْزُنٌ.
زجن (٣٥):
ما سَمِعْتُ له زَجْنَةً: أي زَجْمَةً ونَبْسَةً.
الجيم والزاي والفاء
جزف:
الجِزَافُ في البَيْعِ والشِّرى-دَخِيْلٌ-: وهو حَدْسٌ بلا كَيْلٍ ولا وَزْنٍ، يُقال: اشْتَرَيْتُه بالجِزَاف، واجْتَزَفْتُه، وبَيْعٌ جَزِيْفٌ.
وجِزْفَةٌ من النَّعَمِ: قِطْعَةٌ منه.
جفز (٣٦):
الجَفْزُ: السُّرْعَةُ.
فجز (٣٧):
الفَجْزُ: التَّكَبُّرُ.
الجيم والزاي والباء
جبز:
الجِبْزُ: اللَّئيمُ البَخِيلُ من الناس، وقيل: الكَزُّ الغَلِيظُ. وهو الحَبِيْنُ (٣٨) أيضاً.
стр. 2840
والجابَزَةُ: السَّعْيُ. والفِرَارُ، جابَزَ يُجَابِزُ جَابَزَةً (٣٩).
وخُبْزَةٌ (٤٠) جَبِيْزٌ: أي فَطِيرٌ، وقيل: يابِسَةٌ (٤١).
زبج (٤٢):
أخَذَ الأمْرَ بِزَابَجِه (٤٣): أي بجُمْلَتِه وحِدْثانِه.
والزّابَجَةُ: المَرَحُ. وهذه الكَلِمَةُ من البابِ عِنْدَ قَوْمٍ جَوَازاً.
جزب:
مُهْمَلٌ عنده (٤٤).
الخارزنجيُّ: الجِزْبُ: القِسْمُ. والمَأْكَلَةُ أيضاً. جَزَبْتُ له من مالي جِزْباً:
أي نَصِيباً؛ وجَزِيْبَةً.
بزج:
مُهْمَلٌ عنده (٤٥).
الخارزنجيُّ: المُبَازَجَةُ: المُبَاهاةُ، والمُبَاجِزُ: المُفَاخِرُ.
زجب (٤٦):
ما سَمِعْتُ له زَجْبَةً (٤٧): أي كلمةً.
стр. 2841
الجيم والزاي والميم
مزج:
المَزْجُ: خَلْطُكَ المِزَاجَ بالشَّيْءِ.
ومِزَاجُ الجِسْمِ: ما أُسِّسَ عليه البَدَنُ.
ومَزَّجَ السُّنْبُلُ: إذا لَوَّنَ من خُضْرَةٍ إلى صُفْرَةٍ.
والمَزْجُ: الشُّهْدُ.
والمَزِيْجُ: اللَّوْزُ المُرُّ.
والمُمَازِجُ: المُفَاخِرُ الذي يُمازِجُني القَوْلَ أي يُبَاهِيني.
ومَزَجْتُه على فُلانٍ: غِظْتَه وحَرَّشْتَه.
زمج:
الزُّمَّجُ: طائرٌ دُوْنَ العُقَابِ في قُتْمَتِه (٤٨) حُمْرَةٌ غَالِبَةٌ، وفي لُغَةٍ: زِمِجّى.
والزِّمِجّى: كالزِّمِكّى وهو أصْلُ ذَنَبِ الطائرِ، وقيل: هو مُقَدَّمُ الجُؤْجُؤِ.
وزِمجَّةُ (٤٩) الظَّلِيمِ: مِنْقَارُه.
وأخَذْتُ الشَّيْءَ بزَأْمَجِه: أي بحِدْثَانِه.
وزَمَجْتُ القِرْبَةَ: إذا مَلَأْتَها؛ أزْمُجُها زَمْجاً.
وزَمَجْتُ بَيْنَ القَوْمِ: حَرَّشْتَ بَيْنَهم. والمَزْمُوْجُ: المُحَرَّشُ المَمْلُوءُ غَضَباً. وازْمَأَجَّ: غَضِبَ، وهو مُزْمَئجٌّ (٥٠). والزَّمَجُ: الغَضَبُ.
وزَمَجَ بأنْفِه زُمُوْجاً: بمعنى شَمَخَ.
وزَمَجَ به: إذا صاحَ به وأقْصَاه (٥١).
