المحيط في اللغة · Канз Шариа

стр. 2977

الجيم والثاء (و. ا. ي) جوث: الجَوَثُ: عِظَمٌ (١) في أعْلى البَطْنِ كأنَّه بَطْنُ حُبْلى، والنَّعْتُ أجْوَثُ. جأث: الجَأْثُ: ثِقَلُ المَشْيِ، جَأَثَه المَشْيُ (٢) حَتّى جَئِثَ. وجُئِثَ: أُفْزِعَ. والجَاثُ: الصَّخّابُ. وجَأْثَ من الماءِ يَجْأَثُ: إذا ثَقُلَ من شُرْبِه. ثاج: الثّاجُ والثُّؤْاجُ: صَوْتُ النَّعْجَةِ، ثَئِجَتْ (٣) ثَأَجاً. وثاجَتِ الإِصْبَعُ تَثُوْجُ: بمعنى ثاخَتْ (٤). والثَّوْجُ: شَيْءٌ يُعْمَلُ من الخُوْصِ شِبْهُ الجُوَالِقِ.

стр. 2978

والأثَائِجُ: كالأفَائجِ للجَماعَةِ. والطَّبَقُ من الجَرَادِ الكَثِيرِ أيضاً. وثج: الوَثَاجَةُ: مَصْدَرُ الوَثِيْجِ القَوِيِّ، فَرَسٌ وَثِيْجٌ؛ وَثُجَ وَثَاجَةً، ويَوْثَجُ أيضاً، وهو اكْتِنَازُه. واسْتَوْثَجَ من المالِ: اسْتَكْثَرَ منه. والمُسْتَوْثِجُ: الشَّيْءُ الكَثِيْفُ، والإِيْثَاجُ: الإِكْثَارُ. وهو من النَّبْتِ: ما طالَ وكَثُرَ. والوَثَاجَةُ: الوَثَارَةُ وكَثْرَةُ اللَّحْمِ والضِّخَمُ. وثَوْبٌ وَثِيْجٌ: مُحْكَمُ النَّسْجِ. جثو: الجُثُوُّ: مَصْدَرُ الجاثي، وهُمْ جُثِيٌّ وجِثِيٌّ. وجَثَوْتُ الإِبِلِ والغَنَمَ: جَمَعْتَهما، وجَثَيْتهما: نَحْوُه. ونَعْمٌ مُجَثٍّ. و ١٦ - في الحَدِيثِ (٥): «مَنْ دَعَا دُعَاءَ الجاهِلِيَّةِ فهو من جَثْيِ جَهَنَّمَ». أي من جَمَاعَتِها، و ١٦ - يُرْوى: «من جُثِيِّ جَهَنَّمَ». وجَمْعُه جاثٍ (٦). والجُثْوَةُ: تُرَابٌ مَجْمُوْعٌ كهَيْئةِ القَبْرِ. ويُقال: جِثْوَةٌ [وجَثْوَةٌ] (٧) وجُثْوَةٌ من النّارِ: أي قِطْعَةٌ منها. وكذلك من الشَّجَرَةِ (٨) إذا قَطَعْتَها فأبْقَيْتَ أصْلَها.

стр. 2979

والجِثى: الأنْصَابُ التي يُذْبَحُ عليها الذَّبَائحُ. والجُثى: الجاثُوْمُ باللَّيْلِ. والجَثَاءُ: الشَّخْصُ؛ كالجَمَاءِ. والجُثَاءُ كذلك. والجَثَاءُ: الجَزَاءُ [/٢٢٧ ب] أيضاً. والقَدْرُ، جَثَاءُ القَوْمِ كذا: أي زُهَاؤهم.

стр. 2980

الجيم والراء (و. ا. ي) روج: رَوَّجْتُ الدَّرَاهِمَ. ورَوَّجَتْ علينا الرِّيْحُ: أي اخْتَلَطَتْ فلا يُدْرى مِنْ أيْنَ تَجِيْءُ. والرَّوّاج: الذي يَتَرَوَّجُ ويَلُوْبُ حَوْلَ الحَوْضِ. ورَأيْتُه مُرَوَّجاً (١): أي يَرُوْجُ رَأْيَه ويُخَلِّطُه. ارج: الأُرَاجَةُ (٢): شَيْءٌ من كُتُبِ أصْحَابِ الدَّوَاوِيْنِ في الخَرَاجِ ونَحْوِه. وهذا كِتَابُ التَّأْرِيْجِ. والأُرَجُ: الرِّيْحُ (٣) الطَّيِّبَةُ ونَفْحُها (٤)، أرِجَ النَّبْتُ (٥) يَأْرَجُ أرَجاً، وهو أرِيْجٌ وأرِجٌ.

стр. 2981

والتَّأْرِيْجُ: شِبْهُ تَأْرِيْشِ الحَرْبِ. واليارَجَانِ (٦): من حَلْيِ اليَدَيْنِ، فارِسِيَّةٌ. والأَرَجَانُ: التَّزَيُّدُ في الكَلامِ. والأَرّاجُ: الكَذّابُ. أجر: الأَجْرُ: جَزَاءُ العَمَلِ، أجَرَ يَأْجُرُ أجْراً، وهو مَأْجُوْرٌ. والأجِيْرُ: المُسْتَأْجَرُ. والإِجَارَةُ: ما أعْطَيْتَ من أجْرٍ في عَمَلٍ، وكذلك الأُجَارَةُ -بالضَّمِّ-. وأُجِرَ فلانٌ ابْنَه وأباه: وذلك إذا ماتا فَأُجِرَ (٧) فيهما. ودارٌ مَأْجُوْرَةٌ ومُوْجَرَة (٨). وأجَرَه اللهُ يَأْجِرُه ويَأْجُرُه. وآجَرَه الرُّمْحَ (٩) وأوْجَرَه. والأُجُوْرُ: جَبْرُ الكَسْرِ على عَوَجِ العَظْمِ، أجَرَتْ (١٠) يَدُه أُجُوْراً فهي آجِرَةٌ. وكانَ لها وَلَدٌ فأجِرَتْه: أي أُجِرَتْ فيه وقيل لها: ائْتَجَري وايْتَجِري به. والإِجّارُ: سَطْحٌ [لَيْسَ] (١١) حَوَالَيْهِ سُتْرَةٌ، والجَميعُ الأَجَاجِيْرُ، والإِنْجَارُ لُغَةٌ رَدِيْئةٌ، والأَجَاجِرَةُ من كَلامِ أهْلِ الحِجَازِ والشَّأْمِ. وأجَرَهُ الماءُ: إذا شَرِبَ حَتّى امْتَلأَ فَرُبَّمَا قَتَلَ؛ أشَدَّ الأُجُوْرِ. والآجِرُ: المُمْتَلئُ. وقَرْحَةٌ آجِرَةٌ (١٢): فيها المِدَّةُ.

стр. 2982

وأجَرَه: إذا ضَرَبه فانْتَفَخَ مَوْضِعُ ضَرْبَتِه. والآجُرُّ (١٣): مَعْرُوْفٌ، ويُخَفَّفُ الراءُ، وتَصْغِيرُه أُوَيْجِرَةٌ، وآجُوْرَةٌ واحِدَةٌ، وآجُوْرٌ جَمْعٌ، ويُقال له: الإِجْرَوْنُ (١٤) أيضاً. ويُقال لأُمِّ اسْمَاعِيْلَ: آجَرُ وهاجَرُ. جأر: جَأَرَتِ البَقَرَةُ تَجْأَرُ جُؤاراً: وهو رَفْعُ صَوْتِها. و ««فَإِلَيْهِ تَجْئَرُونَ﴾ (١٥). ورَجُلٌ جَأّرٌ وامْرَأةٌ جَأّرَةٌ: أي ضَخْمٌ غَلِيظٌ. وهذا أَجْأَرُ من هذا. والجائرُ (١٦): شِبْهُ حُمُوْضَةٍ في الحَلْقِ من أكْلِ دَسَمٍ أو سَمْنٍ. وإذا طالَ نَبْتُ الأرْضِ وارْتَفَعَ قيل: جَأرَتْ أرْضُ بَني (١٧) فلانٍ. والغَيْثُ الجُؤرُّ: هو (١٨) الذي يَطُولُ عنه النَّبْتُ. ونَبْتٌ جَأْرٌ وعُشْبٌ جَأْرٌ: كَثِيرٌ. والجُؤارُ: قَيْءٌ وسُلاحٌ يَأْخُذُ الإِنسانَ. والجَأَرُ: كالجَأَزِ وهو الغُصَّةُ في الصَّدْرِ، جَئرَ يَجْأَرُ جَأَراً. جور: الجَوْرُ: نَقِيْضُ العَدْلِ. وتَرْكُ القَصْدِ في السَّيْرِ، جارَ يَجُوْرُ جَوْراً. وقَوْمٌ جَارَةٌ وجَوَرَةٌ (١٩): أي ظَلَمَةٌ.

стр. 2983

والجَوّارُ: الأكّارُ الذي يَعْمَلُ في كَرْمِكَ. والجارُ: الذي جاوَرَكَ في المَسْكَنِ. والذي اسْتَجَارَكَ في الذِّمَّةِ تُجِيْرُه وتَمْنَعُه. والجِوَارُ: المُجَاوَرَةُ. والجُوَارُ: مَصْدَرٌ. والجَميعُ الأجْوَارُ. والجِيْرَةُ والجِيْرَانُ: جَمَاعَةُ كُلِّ ذلك. وجارَ الرَّجُلُ: اسْتَجَارَ، قال عَوْفٌ (٢٠): والجارُ … مُمْتَنِعٌ حَيْثُ جارا (٢١) أي حَيْثُ اسْتَجَارَ. ويُقال للاسْتِ: جَارَةُ الجارِ. والجارُ: الحِرُ. وسَيْلٌ جِوَرٌّ: وهو الجُحَافُ لا يُرَدُّ عن أدْرَاجِه. وإِبلٌ جِوَرٌّ: كَثِيرٌ شَدِيدٌ. وماءٌ جَوَارٌ -على وَزْنِ نَوَارٍ-: أي كَثِيرٌ لا يُدْرَكُ قَعْرُه. وغَرْبٌ جِوَرٌّ: أي عَظِيمٌ. وقِرْبَةٌ جائرَةٌ: ضَخْمَةٌ. وطَعَنَه فَجَوَّرَه: أي صَرَعَه. وتَرَكْتُه مُتَجَوِّراً على فِرَاشِه: أي ساقِطاً مُضْطَجِعاً. وجَوَّرَ الرَّجُلُ مَتَاعَه: أي رَمى بَعْضَه على بعضٍ. وجر: الوَجْرُ: أن يُوْجَرَ ماءٌ أو دَوَاءٌ في حَلْقِ (٢٢) الصَّبِيِّ. وهو الوَجُوْرُ والوُجُوْرُ. والمِيْجَرَةُ: شِبْهُ مُسْعُطٍ يُوْجَرُ به الدَّوَاءُ في الحَلْقِ (٢٣). وتَوَجَّرْتُ الدَّوَاءَ: ابْتَلَعْتَه شَيْئاً بَعْدَ شَيْءٍ. ووَجَرْتُه الوَجُوْرَ وأوْجَرْتُه -باللُّغَتَيْنِ-. وأوْجَرْتُه الرُّمْحَ: إذا طَعَنْتَه في صَدْرِه. والوَجَرُ: خَوْفٌ وغُصَّةٌ في الجَوْفِ.

стр. 2984

وإِنَّه لَأَوْجَرُ: أي خائفٌ، وفُلانَةُ وَجْرَاءُ، وقد وَجِرَ يَوْجَرُ وَجَراً. والوَجَارُ: سَرَبُ الضَّبُعِ ونَحْوِه إذا حَفَرَ فأمْعَنَ، والجميع الأوْجِرَةُ. والمِيْجَارُ: نَحْوُ صَوْلجانٍ تُضْرَبُ به الكُرَةُ. رجو: الرَّجَاءُ -مَمْدُوْدٌ-: نَقِيْضُ اليَأْسِ (٢٤)، رَجَا يَرْجُو، ورَجّى يُرَجِّي، وارْتَجى يَرْتَجي، وتَرَجّى يَتَرَجّى. ويقولون: رَجَاةَ أنْ يَكُونَ ذاكَ ورَجَاءَ. وما آتِيْكَ إلاّ رَجَاوَةَ الخَيْرِ: أي رَجَاءَه. ورَجَّيْتَني حَتّى رَجَوْتُ. ورَجَّيْتُ خَيْرَه: أي رَجَوْتُه؛ تَرْجِيَةً. والرَّجَا -مَقْصُورٌ-: ناحِيَةُ كُلِّ شَيْءٍ. وما حَوَالَي البِئْرِ، والجَميعُ الأَرْجَاءُ (٢٥)، والاثْنَانِ رَجَوَانِ، وقد يُمَدُّ فيُقال: رَجَاءٌ. وفي المَثَل (٢٦): «فلانٌ لا يُرْمى به الرَّجَوَانِ» أي لا يُخْدَعُ فَيُزَالُ عن وَجْهٍ إلى وَجْهٍ (٢٧). و ﴿ما لَكُمْ لا تَرْجُونَ لِلّهِ وَقاراً﴾ (٢٨) أي لا تَخَافُوْنَ وَلا تُبَالُوْنَ. ورَجَوْتُ [/٢٢٨ أ]: خِفْتُ (٢٩)، وارْتَجَيْتُ: مِثْلُه. ورَجِيَ الرَّجُلُ يَرْجى رَجىً -مَقْصُوْرٌ-: أي انْقَطَعَ عن الكَلامِ. وضَحِكَ حَتّى رَجِيَ ضِحْكُه. ورُجِىَ على الرَّجُلِ: أُرْتِجَ عليه. وأرْجَيْتُ الأمْرَ-بغَيْرِ هَمْزٍ-: في معنى أرْجَأْتُ.

стр. 2985

والأُرْجُوَانُ: كُلُّ لَوْنٍ أحْمَرَ. وهو-أيضاً-: ضَرْبٌ من الثِّيَابِ ونَحْوِه. رجأ: الإِرْجَاءُ: من قَوْلِكَ أرْجَأْتُ الشَّيْءَ: أي أخَّرْته، وفي القُرْآنِ: «وآخَرُوْنَ مُرْجَؤُونَ» لأمْرِ اللهِ (٣٠). وأرْجَأَتِ الناقَةُ: إذا دَنَا نِتَاجُها؛ فهي تُرْجِئُ (٣١) إرْجاءً، ونَاقَةٌ مُرْجِئٌ جرى: الخَيْلُ تَجْري والرِّيْحُ والشَّمْسُ وغَيْرُهما؛ جَرْياً. والماءُ يَجْري جِرْيَةً. والجِرَاءُ: للخَيْلِ خاصَّةً، يُقال: هو غَمْرُ الجِرَاء. والإِجْرِيّا: طَرِيْقَتُه التي يَجْري عليها من عاداتِه وأُمُوْرِه، ويُمَدُّ أيضاً. والوَجْهُ الذي يَأْخُذُ فيه (٣٢)، ويُقال: جِرِيّاء. والإِجْرِيَّةُ (٣٣): ضَرْبٌ من الجَرْيِ. وفَرَسٌ ذو أجَارِيّ. والجَرِيُّ: الرَّسُولُ؛ لأنَّكَ أجْرَيْتَه في حاجَتِكَ ورِسالَتِكَ. والجِرَايَةُ والجَرَايَةُ: الوَكَالَةُ، وقد جَرَّيْتُ جَرِيّاً واسْتَجْرَيْتُه: اتَّخَذْته وَكِيلاً. والجارِيَةُ: مَصْدَرُها الجَرَاءُ والجَرَايَةُ، فَعَلَتْ ذلك في جَرَائها (٣٤)، وقيل فيه: الجَرَا-مَقْصُورٌ-، وسُمِّيَتْ جارِيَةً لأنَّها تَجْري في الحَوَائِج. والجِرِّيُّ: ضَرْبٌ من السَّمَكِ. جرأ: رَجُلٌ جَرِيْءٌ -مَهْمُوْزٌ-، وقَوْمٌ جَرِيْؤُونَ، والاسْمُ: الجَرَاءةُ والجَرَائِيَةُ -على

стр. 2986

مِثالِ الرَّفَاهَةِ والرَّفَاهِيَةِ-. وهو جَرِيْءُ المُقْدَمِ (٣٥)، وبه جُرْأةٌ، جَرُؤَ يَجْرُؤُ جُرْأةً وجَرَاءَةً واجْتِرَاءً. والجِرِّيْئَةُ: القانِصَةُ-مَهْمُوْزَةٌ-بوَزْنِ جِرِّيْعَةٍ. جرو: الجِرْوُ: جِرْوُ الكَلْبِ، والجَمِيعُ الجِرَاءُ، والعَدَدُ أجْرٍ، ويُقال: جَرْوٌ وجُرْوٌ (٣٦). والجِرْوُ: الوَرَمُ الذي يَكُونُ في السَّنَام وغارِبِ البَعِيرِ، ويَكُونُ في الحَلْقِ أيضاً. وجِرْوَةُ النَّفْسِ: حَقِيْقَتُها، رَبَطْتُ له جِرْوَتي: أي وَطَّنْتُ له نَفْسي. وضَرَبْتُ عنه (٣٧) جِرْوَتي: أي اطْمَأَنَّتْ نَفْسي عنه. وجِرْوُ الرُّمّانِ والقِثّاءِ والحَنْظَلِ: صِغَارُه، والجَميعُ الجِرَاءُ وأجْرٍ -على أفْعُلٍ-، و ١٦ - في الحَدِيثِ (٣٨): «أتَيْتُ النَّبِيَّ- ﷺ -بِقِنَاعٍ من رُطَبٍ وأجْرٍ زُغْبٍ». وأجْرَتِ البَقْلَةُ: صارَتْ لها جِرَاءٌ، وهي مُجْرِئَةٌ. والجِرْوَةُ: اسْمٌ من أسْماءِ الناقَةِ إذا كانَتْ قَصِيرةً. ويقولونَ: لاجَرَ أنْ كانَ كذا: بمعنى لا جَرَم. جير: الحَوْضُ المُجَيَّرُ: هو المُقَعَّرُ (٣٩). وقيل: هو المَعْمُوْلُ بالصّارُوْجِ والجِصِّ والجَيّارِ.

стр. 2987

والجَيّارُ: حَرٌّ من الجُوْعِ في الجَوْفِ. وهو-أيضاً-: حَرٌّ يَعْرِضُ في الصَّدْرِ من حَرَارَةٍ (٤٠)، وكذلك الجائرُ. والجِيْرُ (٤١): القِصَرُ والقَمَاءَةُ. وجَيْرِ وجَيْرٍ (٤٢) -بالتَّنْوِيْنِ-: أي حَقّاً. وهو في مَعْنى أجَلْ.

стр. 2988

الجيم واللام (و. ا. ي) جلو: جَلا الصَّيْقَلُ السَّيْفَ جِلاءً. واجْتَلاه لِنَفْسِه. وسَيْفٌ جَلِيٌّ: أي مَجْلُوٌّ. وجَلَيْتُ الفِضَّةَ وجَلَوْتُها. والماشِطَةُ تَجْلو العَرُوْسَ جِلْوَةً وجُلْوَةً (١). وجُلِيَتِ العَرُوْسُ إلى زَوْجِها. وجَلَوْتُها فهي مَجْلُوَّةٌ، واجْتَلَيْتُها. والجِلْيُ -بوَزْنِ الخِزْيِ-: الكَوَّة من السَّطْحِ لا غَيْرَ، وسُمِّيَتْ بذلكَ لأنَّه يُجْتَلى منها إلى خارِجِها: أي يُنْظَرُ إليه، يُقال: اجْتَلَيْتُه ونَظَرْتُ إليه. وجَلَأْتُ الرَّجُلَ: صَرَعْته. وجَلَأَ به الأرْضَ: [أي] (٢) رَمى به (٣). وأمْرٌ جَلِيٌّ: واضِحٌ. واجْلِ (٤) الأمْرَ: أي أوْضِحْه. والجُلاءُ: البَيَانُ والأمْرُ الواضِحُ. والجَلاءُ: الأمْرُ البَيِّنُ. وجَلّى اللهُ عنه المَرَضَ.

стр. 2989

وجَلَّيْتُ عن الزَّمَانِ والشَّيْءِ: إذا كَانَ مَدْفُوناً فَأَظْهَرْته. وتَجَلَّيْتُ الشَّيْءَ: نَظَرْت إليه. والبازي يُجَلّي تَجْلِيَةً. وجاءَ فلانٌ بغَيْرِ جَلِيَّةٍ: أي بغَيْرِ يَقِين، من قَوْله (٥): وآبَ مُضِلُّوه (٦) … بغَيْرِ جَلِيَّةٍ (٧) وجَلا الغَيْمُ والشَّرُّ: إذا تَكَشَّفَ وانْجَلَى. والجَلا -مَقْصُوْرٌ-: الإِثْمِدُ؛ سُمِّيَ به لأنَّه يَجْلُو البَصَرَ. وجَبْهَةٌ جَلْوَاءُ: وهي الواسِعَةُ الحَسَنَةُ. ورَجُلٌ أجْلى وقد جَلِيَ يَجْلَى: وهو ذَهابُ شَعرِ مُقَدَّمِ الرَّأْسِ. والمَجَالي: مَقَادِيْمُ الرَّأْسِ، الواحِدُ مَجْلىً. وابْنُ جَلا: المَشْهُوْرُ المَعْرُوفُ، وقيل: هو ابْنُ جَلا اللَّيْثيُّ وكَانَ صاحِبَ فَتْكٍ. وكاشَفْتُ الرَّجُلَ وجالَيْتُه: بمعنىً. والجَلاءُ -مَمْدُوْدٌ-: أنْ يَجْلُوَ قَوْمٌ عن بِلادِهم، أي يَتَحَوَّلُونَ عنها ويَدَعُونَها، يُقال: أجْلَيْناهم عن بِلادِهم فَجَلَوْا وأجْلَوْا: أي تَنَحَّوْا. والجالِيَةُ: هم أهْلُ الذِّمَّةِ، والجَميعُ الجَوَالي. وجَلّى الرَّجُلُ عن بَلَدِه. واسْتُعْمِلَ فلانٌ على الجالَّةِ والجالِيَةِ. ويُقال للقَوْمِ إذا كانوا مُقْبِلِيْنَ على شَيْءٍ مُحْدِقِيْنَ به ثُمَّ أُفْرِجُوا (٨) عنه قيل (٩): أجْلَوْا عنه.

стр. 2990

وأجْلَيْتُ عنه الهَمَّ: إذا فَرَّجْتَ عنه. وأجْلَوْا عن قَتِيْلٍ-بالألفِ لا غَيْرَ-. وإذا عَنَيْتَ الانْكِشَافَ قُلْتَ (١٠): انْجَلَتْ عنه الهُمُوْمُ؛ كما تَنْجَلي الظُّلْمَةُ. لجأ: لَجَأَ فلانٌ إلى كذا مَلْجَأً ولَجْأً، وهو يَلْجَأُ ويَلْتَجِئُ. وألْجَأَهُ إلى كذا (١١): اضْطَرَّه إليه، وكذلك إذا حَصَّنْتَه في مَلْجَأٍ [/٢٢٨ ب]. ولَجِئْتُ إلى كذا-بكَسْرِ الجِيم-. واللَّجَأُ: ما لَجَأْتَ إليه. واللَّجَأَةُ: الضِّفْدِعَةُ الأُنْثَى، والجَميعُ اللَّجَأُ، ومنه سُمِّيَ عَمْرُو (١٢) بنُ لَجَأٍ. ولَجَّأَ فلانٌ مالَهُ تَلْجِئَةً: أي جَعَله لبَعْضِ وَرَثَتِه دُوْنَ الآخَرِ عِنْدَ مَوْتِه. ولَجَأٌ: اسْمُ رَجُلٍ. ولج: الوُلُوْجُ: الدُّخُوْلُ، وَلَجَ يَلِجُ، وأوْلَجْتُه إيْلاجاً. والوَلِيْجَةُ: بِطَانَةُ الرَّجُلِ ودِخْلَتُه. والتَّوْلَجُ (١٣): كِنَاسُ الظَّبْيِ، يُقال: اتَّلَجَ الظَّبْيُ في تَوْلَجِه. وأتْلَجَه الحَرُّ فيه وأوْلَجَه. والوَلَجَةُ: شِبْهُ مَحْنِيَةٍ في الرَّمْلِ، وكذلك الوَلَجُ (١٤). وهو-أيضاً-: ما وَلَجْتَ فيه من كَهْفٍ أو غارٍ، والجَميعُ الأوْلاجُ. والوالِجَةُ: السِّبَاعُ والحَيّاتُ؛ لِوُلُوْجِها بالنَّهَارِ في الأوْلاجِ.

стр. 2991

والوِلاجُ: بابٌ صَغِيرٌ في خَلِيَّةِ النَّحْلِ (١٥). وهو-أيضاً-: بَيْتٌ في جَوْفِ بَيْتٍ يَكُونُ لِمَرَافِقِ الحَيِّ. وهم وَشِيْجَةٌ ووَلِيْجَةٌ: أي حِشْوَةٌ. جول: الجَوْلُ والجُوْلُ: الجَوْلَةُ في الحَرْبِ. والطَّوَفانُ، يُقال: جَوَّلْتُ في الأرْضِ تَجْوِيلاً. والمُنْجَالُ: مِثْلُ الجائلِ، انْجَالَ انْجِيَالاً. وجاوَلْتُه وجاوَلَني: أي دافَعْتُه ومانَعْتُه. والجَوْلانُ: التُّرَابُ الذي تَجُوْلُ به الرِّيْحُ على وَجْهِ الأرْضِ. وجَوَلانُ (١٦) الهُمُوْمِ: أوَّلُها. وجَوَلانُ (١٧) المالِ: صِغَارُه ورَدِيْئُه. وهو الخِيَارُ أيضاً. وهو من الأضْدَادِ. ورَجُلٌ جَوْلانيٌّ: عامُّ المَنْفَعَةِ للقَرِيبِ والبَعِيدِ؛ يَجُوْلُ مَعْرُوْفُه في كُلِّ أحَدٍ. ويَوْمٌ جَوْلانيٌّ وجَيْلانِيٌّ: كَثِيرُ التُّرَابِ. وأجالُوا الأمْرَ والرَّأْيَ فيما بَيْنَهم مَجَالَةً ومَجَالاً: أي أدَارُوْهُ حَتّى تَبَيَّنَ. وجَوَائلُ الأمْرِ: دَوَائِرُه. والجَوْلُ: خِيَارُ المالِ. والاجْتِيَالُ: الاخْتِيَارُ وتَمْيِيْزُ (١٨) الشَّيْءِ بَعْضِه من بَعْضٍ. وخُذْ ما جالَ على غِرْبالِكَ وجَوَالَةَ (١٩) غِرْبَالِكَ. ورَجُلٌ ذو جُوْلٍ: إذا كانَتْ له كَثَافَةٌ وعَقْلٌ. وما لَهُ جُوْلٌ ولا مَعْقُوْلٌ.

стр. 2992

والجَوْلُ: الغَنَمُ الكَثِيرةُ العَظِيْمَةُ. والكَتِيْبَةُ الضَّخْمَةُ، والجُوْلُ: الجَمْعُ. والمِجْوَلُ: الدِّرْعُ تَجُوْلُ فيه المَرْأةُ. وقيل: هو الخَلْخَالُ، وجَمْعُه مَجَاوِلُ. وجالُ (٢٠) البِئْرِ وجُوْلاها: ناحِيَتَاها. وانْجِيَالُه: انْكِشَاطُه. وجالا البَحْرِ: شَطّاه، والجَميعُ الأجْوَالُ. والجالُ: التُّرْسُ. والأصْلُ. والعِزُّ. وهذا ماءٌ لا يُدْرَكُ (٢١) جُوْلُه: يَعْني الصَّخْرَةَ التي في أسْفَلِه. ورَمَاني من جُوْلِ الطَّوِيِّ (٢٢): أي من أجْلِها وسَبَبِها. ويُقال للقَوْم إذا تَرَكُوا القَصْدَ والهُدى: اجْتَالهم الشَّيْطانُ؛ أي جالُوا مَعَه في الضَّلالةِ. والوِشَاحُ الجائلُ: السَّلِسُ، وكذلك الجالُ. وأجَلْتُ السِّهَامَ بَيْنَ القَوْمِ: إذا حَرَّكْتَها ثُمَّ أفَضْتَ بها في قِسْمَةٍ. واسْتَجَالَتِ (٢٣) الخَيْلُ ما مَرَّتْ به: أي اسْتَخَفَّتْه فَذَهَبَتْ به. واسْتَجَالَتِ الرِّيْحُ السَّحَابَ. والجِيْلالُ -غَيْرُ مَهْمُوزٍ؛ فِعْلالٌ-: من جالَ يَجُوْلُ، ومنه: للقَلْبِ من خَوْفِهِ جَيْلالٌ (٢٤). والجِيْلُ: كُلُّ صِنْفٍ من النّاسِ. وجِيْلُ جِيْلانَ: أُمَمٌ من المُشْرِكِينَ خَلْفَ الدَّيْلَمِ. وجَيْلانُ -بالفارِسِيَّةِ-: الغُرَبَاءُ. والأَجَاوِلُ -واحِدُها أجْوَلُ -: هَضَبَاتٌ مُتَجَاوِرَاتٌ مُنْقَطِعٌ بَعْضُها من بَعْضٍ.

стр. 2993

وقيل: الجَوْلَةُ الكَلْبَةُ، ولم يُعْرَفْ لذُكُورِها (٢٥). جأل: الجَيْأَلُ: الضَّبُعُ، والجَميعُ الجَيَائلُ، ولَعَلَّه من جَألْتُ الصُّوْفَ والشَّعَرَ: إذا جَمَعْتَهما (٢٦). وقيل: الجَيْأَلُ الأعْرَجُ، وقد جَئِلَ يَجْأَلُ جَأَلاناً، والضِّبَاعُ جَيْأَلٌ؛ كُلُّها عُرْجٌ. ويُقال: جَيْأَلَةٌ أيضاً. والاجْئِلالُ: الفَزَعُ. اجل: الأجَلُ: غَايَةُ الوَقْتِ في المَوْتِ. وأجِلَ الشَّيْءُ يَأْجَلُ، وهو آجِلٌ: نَقِيْضُ العاجِلِ. والأجِيْلُ: المُرَجّى إلى وَقْتٍ. والآجِلَةُ (٢٧): الآخِرَةُ. والأَجْلُ: مَصْدَرُ قَوْلِهم أَجَلُوا ما لَهم يَأْجِلُوْنَه أجْلاً: أي حَبَسُوْهُ في المَرْعى. وهو الضِّيْقُ أيضاً. وأجَلَ عليهم شَرّاً: أي جَنَاه وَبَحَثه (٢٨)؛ أَجْلاً. وهو يَأْجِلُ لِعيالِهِ: أي يَكْسِبُ. والتَّأَجُّلُ (٢٩): الإِقْبَالُ والإِدْبَارُ. والمَجِيْءُ والذَّهَابُ في قَوْلِ لَبِيْدٍ (٣٠). والإِجْلُ: وَجَعٌ في العُنُقِ. وأَجِلَ يَأْجَلُ أَجَلاً. وبي إِجْلٌ فَأَجِّلُوْني: أي داوُوْني منه، وآجِلُوْني: مِثْلُه.

стр. 2994

والقَطِيْعُ من بَقَرِ الوَحْشِ: إجْلٌ، والجَميعُ الآجالُ. وتَأَجَّلَ الصِّوَارُ: صارَ قَطِيعاً. والأَجْلُ: من قَوْلِكَ من أجْلِ كذا. وفَعَلْتُه من (٣١) أجْلِ كذا: أي من جَرّاكَ، ومن إِجْلِكَ (٣٢): لُغَةٌ، ومن أجْلاكَ؛ وأجْلِ أنَّكَ فَعَلْته. والمُؤَجَّلُ: شِبْهُ حَوْضٍ واسِعٍ يُؤَجَّلُ فيه ماءُ البِئْرِ أيّاماً ثُمَّ يُفْجَرُ في الزَّرْعِ (٣٣)، والجَميعُ المَآجِلُ. ورُوِيَ قَوْلُ أبي النَّجْمِ: من عَبَسِ الصَّيْفِ قُرُوْنَ الأُجَّلِ … (٣٤) أي الأُيَّلِ. وجل: الوَجَلُ: الخَوْفُ، وَجِلْتُ أوْجَلُ وَجَلاً؛ فهو وَجِلٌ وأوْجَلُ، يُقال: وَجِلْتَ تَاجَلُ وتَيْجَلُ وتَوْجَلُ. وَاجَلَني (٣٥) فَوَجَلْتُه: أي غَالَبَني في الوَجَلِ فَغَلَبْتُه. ووَجُلَ فُلانٌ يَوْجُلُ وَجْلاً: إذا كَبِرَ. والوُجُوْلُ: الشُّيُوْخُ. والوَجِيْلُ: حُفْرَةٌ يَسْتَنْقِعُ فيها الماءُ، وهو المَأْجَلُ (٣٦).

стр. 2995

لوج (٣٧): يُقال: ما في صَدْرِكَ (٣٨) حَوْجَاءُ ولا لَوْجَاءُ [/٢٢٩ أ]: أي شَكٌّ. ولَيْسَ في أمْرِهِ حُوَيْجَاءُ ولا لُوَيْجَاءُ (٣٩). وما فيه عَوَجٌ ولَوَجٌ (٤٠). ولَوَّجَ بنا الطَّرِيقُ (٤١): عَوَّجَ. واللَّوْجُ: مَصْدَرُ لُجْتُ الشَّيْءَ ألُوْجُه: إذا أدْرَتَه في فِيْكَ.

стр. 2996

الجيم والنون (و. ا. ي) جنى: جَنى الرَّجُلُ جِنَايَةً. وتَجَنّى عَلَيَّ ذَنْباً: إذا نَسَبَه إليه ولَعَلَّه بَرِيْءٌ. وجَمْعُ الجاني: أجْنَاء، وفي المَثَلِ (١): «أجْنَاؤها أبْناؤها» مَعْناه: هادِمُوها بانُوْها، وله حَدِيثٌ. وفي المَثَل (٢) -أيضاً-في البَعْثِ على تَخَيُّرِ ذَوي الصَّلاح: «ما كَفى حَرْباً جانِيها» (٣). والجَنى: الرُّطَبُ والعَسَلُ، وكُلُّ ثَمَرَةٍ تُجْتَنى، والاجْتِنَاءُ: القَطْفُ. ويقولونَ (٤): هذا جَنَايَ … وخِيَارُه فيه (٥)

стр. 2997

وأجْنى الشَّجَرُ: أدْرَكَ جَنَاه. وأجْنَتِ الأرْضُ. وأجْنى الجَنى: أي نَبَتَ. والجَنى: القُبَلُ ونَحْوُها. والأجْنى: الذي في كاهِلِه انْحِنَاءٌ على صَدْرِه، والاسْمُ: الجَنى، ونَعَامَةٌ جَنْوَاءُ، وقد جَنى، وهذا يُهْمَزُ أيضاً، وقد ذُكِرَ في بابِه. والجَنِيَّةُ: رِدَاءٌ مُدَوَّرٌ من خَزٍّ. والجَوَاني: الجَوَانِبُ؛ كالأرَاني والثَّعَالي. جنأ -مَهْمُوزٌ-: جَنَأَ الإِنسانُ جُنُوْءاً: إذا انْكَبَّ على شَيْءٍ. وجَنَأَ إليه ظَهْرَه. وتَيْسٌ أجْنَأُ (٦) وشاةٌ جَنْئَاءُ: إذا ذَهَبَ قَرْناها على ظَهْرِها. والأجْنَأُ: الذي في كاهِلِه انْجِنَاءٌ على صَدْرِهِ، والاسْمُ: الجَنَأُ، ولَيْسَ بالأحْدَبِ. وظَلِيْمٌ أجْنَأُ ونَعَامَةٌ جَنْآءُ. وجَنَأَتِ الدّابَّةُ: إذا اعْتَمَدَتْ بصَدْرِها؛ تَجْنَأُ جَنْأً (٧). وجَنِئَ جَنَأً: رَكِبَ مَقادِيْمَه. والجَنْأَةُ: ما كانَ من مَنْكِبٍ. وهي-أيضاً-: ما غَلُظَ من الإِكام. وجُنِئَ هذا الشَّيْءُ: أي أُمِيْلَ؛ فَجَنَأَ، كالإِناءِ إذا أُكْفِئَ (٨). والمُجْنَأُ (٩): التُّرْسُ، يُقال: عَمِلَ تُرْساً فأجْنَأَه: أي حَنَاه (١٠). والمُجْنَأَةُ: القَبْرُ؛ لتسنِيْمِها.

стр. 2998

نجو: نَجَا الإِنسانُ يَنْجُو نَجَاةً؛ وفي السُّرْعَةِ: نَجَاءً (١١)، ونَجَا فهو ناجٍ. وناقَةٌ ناجِيَةٌ: سَرِيْعَةٌ، ونَجَاةٌ أيضاً. والنِّجَاءَكَ النَّجَاءَكَ (١٢): أي النَّجَا النَّجَا. ويقولون في الدُّعاءِ عليكَ: لا نَجّاكَ اللهُ بِنَجَايَتِه. والنَّجْوُ: الاسْتِنْكاهُ، نَجَوْتُ فلاناً. والسَّحَابُ أوَّلَ ما يَنْشَأُ؛ والجَميعُ النِّجَاءُ، وقيل: هو السَّحابُ الذي هَرَاقَ ماءَه، وجَمْعُه نُجُوٌّ أيضاً. وما خَرَجَ من البَطْنِ من رِيْحٍ وغيرِها، والاسْتِنْجَاءُ مِثْلُه؛ وهو التَّنَظُّفُ بمَدَرٍ أو ماءٍ. واسْتِطْلاقُ البَطْنِ، نَجَا يَنْجُو نَجْواً، و ١٦ - في الحَدِيثِ (١٣): «اللَّحْمُ أقَلُّ الطَّعَامِ نَجْواً». ونَجَا (١٤) الرَّجُلُ وأنْجَا (١٥). والنَّجْوَى والانْتِجَاءُ والنَّجْوُ: كَلامُ اثْنَيْنِ. وفلانٌ نَجِيُّ فلانٍ: أي يُنَاجِيه، وقَوْمٌ أنْجِيَةٌ. ونَجَا فلانٌ نَفْسَه يَنْجُوها نَجْواً: إذا ناجَها. والنَّجَاةُ والنَّجْوَةُ من الأرْضِ: التي لا يَعْلُوها السَّيْلُ. والنَّجَاةُ: مِثْلُ الجَنَاةِ وما تَجْتَنِيه. والنَّجْوُ: ما ارْتَفَعَ من الوادي، والجميع النَّجَاءُ. والمَنْجَاةُ: مِثْلُ النَّجْوَةِ، والجَميع المَنَاجي، ومنه قَوْلُ مُعَفَّرِ (١٦) بنِ حِمَارٍ: وائلي بي إلى قَفْلَةٍ فإنَّها لا تَنْبُتُ إلاّ بمَنْجَاةٍ من السَّيْلِ.

стр. 2999

والنَّجَا: ما ألْقَيْتَه عن نَفْسِكَ من ثِيَابِ أو ما سَلَخْتَه عن الشاةِ، نَجَوْتُ الجِلْدَ أنْجُوْهُ نَجَاءً (١٧): إذا كَشَطْتَه، وأنْجَيْتُه مِثْلُه؛ وهو الإِنْجَاءُ. ونَجَوْتُ غُصْنَ الشَّجَرَةِ: قَطَعْته؛ أنْجُوْهُ. واسْتَنْجَيْتُه: مِثْلُه. واسْتَنْجَيْتُ عَقَباً من الثَّوْرِ: إذا أخَذْتَه. وشَجَرَةٌ جَيِّدَةُ النَّجَا: أي العَصَا، وجَيِّدَةُ المُسْتَنْجى. والنَّجَا: عِيْدَانُ الهَوْدَجِ. والمَنْجُوَّةُ (١٨) من الشَّجَرِ. والنُّجْوَاءُ: الرِّعْدَةُ. والتَّمَطّي أيضاً. وحَدِيْثُ النَّفْسِ شِبْهُ الوَسْوَسَةِ. وتَنَجَّيْتُ لِمالِ فلانٍ: أي تَشَوَّهْتُ له لا صِيْبَه بالعَيْنِ؛ ولم يَهْمِزْهُ، وهَمَزَه غَيْرُه. والاسْمُ: النَّجْأَةُ والنَّجَاةُ. ونَجِئُ العَيْنِ-على فَعِلٍ- (١٩) ونَجِيْءُ العَيْنِ- على فَعِيلٍ-ونَجُؤُ العَيْنِ. وقال: نَجَوْتُ له وَنَجَيْتُ: بمعنىً. والاسْتِنْجَاءُ: الاسْتِخْراجُ، من قَوْلِهم: شَرِبْتُ دَوَاءً فَنَجَا بَطْني. واسْتَنْجى النَّخْلَ يَسْتَنْجِيه: إذا لَقَطَ رُطَبَه. وأنْجَى الرَّجُلُ يُنْجي إنْجَاءً: بمعناه. وأنْجى الشِّتَاءُ وأنْجَمَ: إذا ذَهَبَ. وأنْجَتِ السَّحَابَةُ: وَلَّتْ. والسَّمَاءُ مُنْجِيَةٌ: مُصْحِيَةٌ (٢٠). ونَجَوْتُ عَنْه كذا: ألْقَيْته. والنَّجَا: اللَّقى. وجِئْتَ بِنَجَاةٍ طَيِّبَةٍ: أي بكَمْأَةٍ تَجْتَنِيْه. واسْتِنْجَاءُ الوَتَرِ: تَلْخِيْصُه (٢١) من اللَّحْمِ. ونَجَاهُ عن الأمْرِ: نَهَاه. والنَّجَاةُ: الحِرْصُ والحَسَدُ. وأنْجَى الشَّجَرَ: قَطَعه.

стр. 3000

ونج: الوَنْجُ (٢٢): ضَرْبٌ من الصَّنْجِ والأوْتَارِ. نأج: نَأَجَ القَوْمُ (٢٣) والهامُ نَأْجاً: إذا صاحُوا. ونَأَجَ إلى (٢٤) اللهِ: أي تَضَرَّعَ؛ فهو يَنْأَجُ، و ١٦ - في الحَدِيثِ (٢٥): «ادْعُ رَبَّكَ بأنْأجِ ما تَقْدِرُ عليه». والنَّأّجُ والنَّؤوْجُ من الرِّيَاح: فيها صَوْتٌ شَدِيْدٌ، وقد يُلَيَّنُ فيُقال: نَوْجُ الرِّيْحِ: حَفِيْفَها. والنّاسُ يَنُوْجُونَ في خَبَرٍ لَهُم بَيْنَهم: أي يَخُوْضُوْنَ فيه. ونَأجْتُ في الأرْضِ: ذَهَبْت فيها. والنَّأْجُ: فَوْجُ الرائِحَةِ. ونَئِجْتُ نَأَجاً: إذا أكَلْتَ أكْلاً ضَعِيْفاً. وجن: الوَجْنَةُ: ما ارْتَفَعَ من الخَدَّيْنِ بَيْنَ الشِّدْقِ والمَحْجِرِ، وفيه ثَلاثُ لُغَاتٍ: وَجْنَةٌ ووِجْنَةٌ ووُجْنَةٌ. والأَوْجَنُ والوَجْنَاءُ: ذاتُ الوَجْنَةِ الضَّخْمَةِ من النُّوْقِ. ورَجُلٌ مُوَجَّنٌ: عَظِيمُ الوَجْنَةِ [/٢٢٩ ب]. والوَجِيْنُ: مَتْنٌ من الأرْضِ ذو حِجَارَةٍ صِغَارٍ. ومَكانٌ واجِنٌ ووَجِيْنٌ: أي صُلْبٌ. والوَجَنُ: الغِلَظُ من الأرْضِ.

стр. 3001

والمِيْجَنَةُ: المِدَقَّةُ، وجَمْعُها مَوَاجِنُ ومَيَاجِنُ وَمَأجِنُ-يُهْمَزُ ويُلَيِّنُ- وَوَجَّنْتُه: ضَرَبْته بالمِيْجَنَةِ. ووَجَنْتُ الوَتِدَ أجِنُه وَجْناً: دَقَقْته بالمِيْجَنَةِ. ووَجَّنْتُ الرَّجُلَ بالأرْضِ تَوْجِيْناً ووَجَنْتُه فهو مَوْجُونٌ: أي ضَرَبْتَ به إيّاها. وما أدْري أيُّ مَنْ وَجَّنَ الجِلْدَ هو: أيْ أيُّ الخَلْقِ هو. ووَجَنَتْ به أُمُّه: رَمَتْ به. ولَعَنَ اللهُ أُمّاً وَجَنَتْ به. وقيل المِيْجَنَةُ (٢٦): التي تُوَجِّنُ بها (٢٧) الأَدِيْمَ: أي تَضْرِبُ عليه عِنْدَ دِبَاغِه لِيَلِيْنَ. اجن: الأَجْنُ: أُجُوْنُ الماءِ الأَجِنِ. والفِعْلُ: أجَنَ يَأْجِنُ ويَأْجُنُ أُجُوْناً؛ وأجِنَ يَأْجَنُ: وهو الذي غَشِيَه العَرْمَضُ والوَرَقُ. وماءٌ آجِنٌ أَجُوْنٌ؛ وأَجِنٌ أيضاً. جون: الجَوْنُ: الأسْوَدُ من الإِبِلِ، والأُنْثَى جَوْنَةٌ، والجميع الجُوْنُ. وكُلُّ لَوْنٍ (٢٨) سَوَادٍ مُشَرَّبٍ حُمْرَةً: جَوْنٌ، أو سَوَادٍ مُخَالِطُه حُمْرَةٌ كَلَوْنِ القَطا. والقَطا ضَرْبَانِ: جُوْنيُّ وكُدْرِيٌّ. وعَيْنُ الشَّمْسِ تُسَمّى: جَوْنَةً. والجَوْنَاءُ -أيضاً-: الشَّمْسُ. والقِدْرُ أيضاً. والجَوْنُ: النَّهَارُ؛ في قَوْلِه: طُوْلُ اللَّيَالي واخْتِلافُ الجَوْنِ … (٢٩)

стр. 3002

وهو من الأضْدَاد. والجُوْنَةُ: سُلَيْلَةٌ مُسْتَدِيْرَةٌ مُغَشّاةٌ أدَماً مَعَ العَطّارِيْنَ، والجَميعُ الجُوَنُ. والجَوّانَةُ: الاسْتُ، كَذَبَتْ جَوّانَتُه. والجُوَنُ: جِبَالٌ صِغَارٌ من الحَرَّةِ، واحِدَتُها جُوْنَةٌ. والمُجَوْجِنُ: المُنْتِنُ من المِيَاه. وجانَ (٣٠) وَجْهُه: اسْوَدَّ، وناقَةٌ جَوْنَاءُ.

стр. 3003

الجيم والفاء (و. ا. ي) وجف: الوَجْفُ: سُرْعَةُ السَّيْرِ، وَجَفَتِ الناقَةُ تَجِفُ وَجِيْفاً، وأوْجَفَها راكِبُها. ووَجَفَ قَلْبُه يَجِفُ: إذا خَفَقَ؛ وُجُوْفاً ووَجْفاً. جوف: الجَوْفُ: مَعْرُوْفٌ، والجميع الأجْوَافُ. والجائفَةُ: الطَّعْنَةُ التي تُصِيْبُ الجَوْفَ. وأجَفْتُه الطَّعْنَةَ إجَافَةً وجُفْتُه بها (١)، كقَوْلهم: أنْسَأَ اللهُ أجَلَه ونَسَأَ اللهُ في أجَلِه. ورَجُلٌ مُجَوَّفٌ: لا قَلْبَ له. واجْتَافَ الثَّوْرُ الكِنَاسَ: دَخَلَ جَوْفَه. والمُسْتَجَافُ: العَظِيمُ الواسِعُ. وحِمَارٌ مُجَوَّفٌ: أبْيَضُ البَطْنِ، وقد جُوِّفَ بَلَقاً. وفَرَسٌ أجْوَفُ: أبْيَضُ البَطْنِ إلى مُنْتَهى الجَنْبَيْنِ. وأهْلُ الغَوْرِ يُسَمُّونَ فَسَاطِيْطَ عُمّالِهِم: الأجْوَافَ.

стр. 3004

والجَوْفُ: اليَمَامَةُ. وجَوْفُ الحِمَارِ: وادٍ مَنْسُوبٌ إلى حِمَارِ بن مُوَيْلِعٍ. والجُوْفَانُ: أيْرُ الحِمَارِ. والأجْوَفَانِ: البَطْنُ والفَرْجُ، وهُما الغارَانِ [أيضاً] (٢). والجَوَفُ: خَلاءُ (٣) الجَوْفِ كالقَصَبَةِ الجَوْفَاءِ. والجُوْفَانُ: جَمَاعَةُ الأجْوَفِ. وجافَتِ الجِيْفَةُ واجْتَافَتْ: أرْوَحَتْ. والجُوَافُ (٤): ضَرْبٌ من السَّمَكِ، الواحِدَةُ جُوَافَةٌ، وكذلك الجُوْفيُّ. جأف: الجَأْفُ: ضَرْبٌ من الخَوْفِ (٥). ورَجُلٌ مَجْؤُوْفٌ (٦): إذا كانَ جائفاً (٧)، وقد جُئفَ. والجُؤافُ: الجَوْفُ (٨). وجَأَفَ فلانٌ فلاناً: إذا ضَرَبَه حَتّى يَسْقُطَ. وجَأَفْتُ أصْلَ الشَّجَرَةِ: قَطَعْته. وانْجَأَفَ من أصْلِه. جفو: جَفَا الشَّيْءُ يَجْفُو جَفَاءً؛ كالسَّرْجِ يَجْفُو عن الظَّهْرِ إذا لم يَلْزَمْ. والجَنْبُ يَجْفُو عن الفِرَاشِ. وأجْفَاني خُشُوْنَةُ الفِرَاشِ. وأجْفَيْتُ القَتَبَ عن البَعِيرِ: رَفَعْتَه عنه. والجَفَاءُ: نَقِيْضُ الصِّلَةِ، والجَفْوَةُ ألْزَمُ. وجَفَيْتُ الرَّجُلَ: بمعنى جَفَأْتُه أي صَرَعْتَه.

стр. 3005

جفأ: جَفَأَ الزَّبَدُ (٩) فَوْقَ الماءِ والقِدْرِ، وهو يَجْفَأُ جُفُوْءاً (١٠)، والجُفَاءُ: الاسْمُ. وأجْفَأَتِ القِدْرُ زَبَدَها تُجْفِئُه. وأجْفَأْتُها: كَفَأْتها. ويُقال جَفَأَ الوادي وأجْفَأَ: إذا رَمى بجُفَائه وغُثَائه. والجُفَاءُ: الباطِلُ. والخالِيَةُ من السُّفُنِ. وجاءَ جُفَاءٌ (١١) من النّاسِ: أي طائفَةٌ. وجَفَأْتُ به الأرْضَ: طَرَحْتَه بها وصَرَعْتَه، وأجْفَأْتُه أيضاً. وأجْفَأَ الرَّجُلُ: ضَعُفَ وانْكَسَرَ، ويُقال (١٢): جَفَأْتُه. وتَجَفَّأَتِ الأرْضُ: إذا لم يَبْقَ فيها بَقْلٌ وقد رُعِيَ ما فيها. وأجْفَأَ الرَّجُلُ ماشِيَتَه: إذا أتْعَبَها بالسَّيْرِ ولم يَعْلِفْها؛ فهي مُجْفَأَةٌ. فجو: الفَجَا -مَقْصُوْرٌ-: كالفَحَجِ (١٣) في الفَخِذَيْنِ خاصَّةً، رَجُلٌ أفْجى (١٤) وامْرَأَةٌ فَجْوَاءُ. والفَجْوَةُ: مُتَّسَعٌ من الأرْضِ، فَجَا يَفْجُو: اتَّسَعَ. وقَوْسٌ فَجْوَاءُ وفَجّاءُ: إذا بانَ وَتَرُها عن كَبِدِها. وفَجَا قَوْسَه يَفْجُوها: إذا رَفَعَ وَتَرَها (١٥) عن كَبِدِها. وفَجَا البابَ يَفْجُوه: أي فَتَحَه. وفَجَّيْتُ الشَّيْءَ تَفْجِيَةً: إذا كَشَفْتَه. والتَّفْجِيَةُ: التَّفْرِيْجُ والتَّنْحِيَةُ.

стр. 3006

وفَجِيَتِ الناقَةُ تَفْجى فَجىً (١٦): إذا عَظُمَ بَطْنُها، وفَجِئَتْ-أيضاً-مَهْمُوْزٌ. والفَجْوَاءُ: المَرْأةُ الواسِعَةُ الهَنَةِ. فجأ: فَجَأَ الأمْرُ يَفْجَأُ فُجْأَةً (١٧)، ويُفاجِئُه (١٨) مُفَاجَأَةً، وفَجِئَ: لُغَةٌ. وفَجَأَ المَرْأَةَ: [إذا] (١٩) نَكَحَها. فوج: الفَوْجُ: قَطِيْعٌ من النّاسِ [/٢٣٠ أ]، والجَميعُ أفْوَاجٌ. ومَرَّ بنا فائجٌ: أي فَوْجٌ. والفَيْجُ: مَعْرُوفٌ، [وهو الفائجُ] (٢٠)، والجَميعُ الفُيُوْجُ. وهُمُ الحَرَسُ أيضاً، واحِدُهم فَيْجٌ. ورَجُلٌ مَفْؤوْجٌ: بمَعْنى مَفْؤودٍ لا قَلْبَ له. وفاجَ المِسْكُ: بمعنى فاحَ (٢١). ولَسْتُ بِرَائحٍ (٢٢) حَتّى أُفَوِّجَ: أي أَبْرُدَ (٢٣) عن نَفْسي. وناقَةٌ فائجٌ: أي سَمِيْنَةٌ، ولَعَلَّه فَاثِجٌ. والفائجُ من الأرْضِ: مُتَّسَعٌ بَيْنَ جَبَلَيْنِ، وجَمْعُه فَوَائِجُ. وقيل: هي أذْنابُ الأوْدِيَةِ، الواحِدَةُ فائجَةٌ. والإِفَاجَةُ: أنْ تُرْسِلَ الإِبلَ على الحَوْضِ تَعْرِضُها على الماءِ قِطْعَةً دُوْنَ

стр. 3007

قِطْعَةٍ. وهو-أيضاً-: الفِرَارُ والهَرَبُ، يُقال: أفِجْ عَلَيَّ إبِلَكَ. وهو الإِسْرَاعُ أيضاً. واسْتُفِيْجَ الرَّجُلُ: اسْتُخِفَّ، ومنه الفَيْجُ. جيف: جَيَّفَ فلانٌ في كذا وجُيِّفَ: وهو من الفَزَع. وجَيَّفْتُه: ضَرَبْته.

стр. 3008

الجيم والباء (و. ا. ي) جبى: جَبَى الخَرَاجَ يَجْبي جِبَايَةً وجِبْيَةً، ويَجْبُو جِبَاوَةً، ويَجْبَاه. وجَبى المُسْتَقي يَجْبي جَبْياً في الحَوْضِ ويَجْبُو جَبْواً وجَبْياً و (١) جِبَاوَةً وجِبْيَةً. والجَبى (٢): مَحْفَرُ البِئْرِ تَرَاه من بَعِيْدٍ، والجَميعُ الأجْبَاءُ. والجابِيَةُ (٣): حَوْضٌ ضَخْمٌ واسِعٌ تَشْرَبُ منه الإِبلُ. والجَبَاةُ -غَيْرُ مَهْمُوزٍ-من الأرضِ: ما تَطَامَنَ منها، والجَميعُ جَبىً. وجَبّى يُجَبِّي: إذا رَكَعَ. والتَّجْبِيَةُ (٤): أنْ تَضَعَ يَدَيْكَ على رُكْبَتَيْكَ وأنْتَ قائمٌ. وأنْ يُجَبِّيَ بارِكاً على وَجْهِه. والمُجَبِّي: المُلِحُّ في الجَرْيِ المُسْرِعُ. ولُعْبَةٌ للعَرَبِ تُسَمّى: جَبّى جُعَلْ. وجُعَلُ: اسْمُ رَجُلٍ.

стр. 3009

جبأ: جَبَأَ الرَّجُلُ يَجْبَأُ جُبُوْءاً: إذا ارْتَدَعَ عن الشَّيْءِ وتَقَاعَسَ، وجَبِئَ: مِثْلُه. والتَّجَبُّؤُ: المَكْرُ والخَدِيعَةُ. والجُبَأَةُ -على وَزْنِ هُمَزَةٍ-: الذي يَكِيْعُ عن الشَّيْءِ. وإذا خَرَجَ عليكَ مُفَاجَأَةً قُلتَ: جَبَأَ علينا. ومنه قيل للجَرَادِ: جابِئٌ؛ لِطُلُوْعِه. والجَبْءُ والجَبْأَةُ: الكَمْأَةُ الحَمْرَاءُ، والجَمِيعُ الأَجْبَاءُ والجِبَأَةُ. ونُقْرَةٌ في الجَبَلِ يَجْتَمِعُ فيها الماءُ. والأَجْبَاءُ: الإِكامُ، واحِدُها جَبْءٌ، وثلاثَةُ أجْبُؤٍ، وكذلك كُلُّ مَكانٍ صُلْبٍ لَيْسَ بجَبَلٍ. والجَبْءُ: الحُفَرُ العادِيَّةُ، والجميعُ أجْبُؤٌ، ومنه: أجْبُؤُ عاسِمٍ في الشِّعْرِ. والإِجْبَاءُ: بَيْعُ الزَّرْعِ قَبْلَ أنْ يَبْدُوَ صَلاحُه. والجَبْأَةُ: خَثْلَةُ البَطْنِ. والتُّرَابُ. وخَشَبَةُ الحَذّاءِ، والجميع الجَبَآتُ. والجَبَاءُ [بالمَدِّ] (٥): ما تَطامَنَ من الشَّيْءِ، قَصْعَةٌ جَبَاء: مُتَطَامِنَةٌ. والجُبّاءُ من السِّهَام: الذي يُجْعَلُ في وَسَطِه شَيْءٌ كالجَوْزِ مَكانَ النَّصْلِ من غَيْرِ أنْ يُرَاشَ، الواحِدَةُ جُبّاءَةٌ، وبالقَصْرِ أيضاً. وقيل: الجُبّاءُ والجُبّاءَةُ -بالمَدِّ والتَّشدِيد-: القَصِيرَةُ من النِّسَاء والجُبَّأُ -مَقْصُورٌ-: الذي لم تُصِبْه مُصِيْبَةٌ قَطّ. وامْرَأَةٌ مُجَبّاةٌ (٦): عِذْيَوْطَةٌ، وكذلك الرَّجُلُ. والجُبَّأُ: الضَّعِيفُ، والجُبَّأةُ مِثْلُه.

стр. 3010

بوج: البَوْجُ: من تَبَوُّجِ البَرْقِ في السَّحَابِ إذا تَفَرَّقَ في وَجْهِهِ. وانْبَاجَ البَرْقُ. وبُجْتُهُم بِشَرٍّ: عَمَمْتهم به، وهو البَوْجُ. وانْبَاجَتْ عليهم بَوَائجُ مُنْكَرَةٌ: أي تَفَتَّحَتْ عليهم دَوَاهٌ. والبائجُ: عِرْقٌ في باطنِ الفَخِذِ مُنْشَعِبٌ من النَّسَا، وجَمْعُه بَوَائجُ. وكُلُّ مُنْفَتِقٍ مُنْفَتِحٍ (٧): بائجٌ. بأج: البَأْجُ: الضَّرْبُ الواحِدُ. وهُمْ في أمْرٍ بَأْجٍ: أي سَوَاءٍ. وبَأَجْتُه: صَرَفْته في كُلِّ وَجْهٍ. جوب: الجَوْبُ: من التِّرَسَةِ، والجَميعُ الأجْوَابُ، والجِلْدُ المُجَوَّبُ: المَجْعُولُ جَوْباً. وقَطْعُكَ الشَّيْءَ كما يُجَابُ الجَيْبُ، يُقال: جَيْبٌ مَجُوْبٌ ومُجَوَّبٌ ومُجَيَّبٌ. وجُبْتُ المَفَازَةَ (٨): قَطَعْتها. واجْتَبْتُ الظَّلامَ والقَمِيْصَ. وكُلُّ مُجَوَّفٍ قُطِعَ وَسَطُه فهو مَجُوْبٌ. وجُبْتُ القَمِيْصَ: قَوَّرْت له جَيْباً. وجَيَّبْتُه: جَعَلْتَ له جَيْباً. والجَيْبُ: من بَنَاتِ الواو (٩). وجابَهُ يَجِيْبُه جَيْباً (١٠): بمعنى جابَهُ يَجُوْبُه جَوْباً. والجَوْبُ: دِرْعٌ تَلْبَسُه المَرْأةُ: واجْتَابَ الرِّدَاءَ: لَبِسَه. ورَجُلٌ جُوْبٌ: للخَرْقِ (١١)؛ أي جائبٌ، على مِثالِ بائرٍ وبُوْرٍ.

стр. 3011

والجَوَابُ: رَدِيْدُ الكَلامِ، أجَابَ يُجِيْبُ، ومَثَلٌ (١٢): «أسَاءَ سَمْعاً فأساءَ جابَةً» و «إجَابَةً». وإِنَّه لَحَسَنُ الجِيْبَةِ والجابَةِ: أي الجَوَابِ. والجَوائبُ: الجائبَاتُ من الأخْبَارِ، يُقال: أعِنْدَك (١٣) جائبَةُ خَبَرٍ: أي خَبَرٌ ثابِتٌ، وقيل: ما يَأْتي من الخَبَرِ في الجَوَابِ. جأب: الجَأْبُ: الحِمَارُ، والجَميعُ الجُؤُوْبُ (١٤)، وجُؤُبَتُه (١٥): كُلُوْحُ وَجْهِه. والمَغَرَةُ للطِّيْنِ الأحْمَرِ. والكَسْبُ، من قَوْلهم يَجْأَبُ: أي يَكْسِبُ. والجَرِيْرَةُ والجِنَايَةُ، يقال: جَأَبَ عَلَيَّ أي جَنى (١٦)، وجَأَبَ عليه الباطِلَ: افْتَعَلَه؛ جَأْباً. وجَمْعُ الشَّيْءِ من خَيْرٍ أو شَرٍّ. والحُفْرَةُ (١٧) في الأرْضِ، وكذلك الجُؤْبَةُ (١٨). والمصْرَانُ من ذَوَاتِ البَطْنِ، وقيل: هي السُّرَّةُ. وسُمِّيَ الحِمَارُ جَأْباً لِشِدَّتِه، من قَوْلهم: جابُ الأدِيْمِ وجابَةُ المِدْرى. والجَأْبَةُ: الظَّبْيَةُ التي قد تَمَّتْ وأسَنَّتْ وطَلَعَ قَرْنُها. وجب: وَجَبَ الشَّيْءُ يَجِبُ وجُوْباً (١٩). وأوْجَبَه اللهُ ووَجَّبَه؛ فهو واجِبٌ لازِمٌ. والمُوْجِبَاتُ: الكَبائرُ من الذُّنُوْبِ [/٢٣٠ ب] التي تُوْجِبُ النّارَ.

الحواشي

(١٢) ورد في العين وأمثال أبي عبيد:٥٣ والتهذيب والمقاييس والصحاح والمحكم والأساس ومجمع الأمثال:١/ ٣٤٣ واللسان والقاموس.
(١٣) في الأصول: اعْتَدَلَ، والتصويب من المعجمات.
(١٤) وفي ك: الجُؤُبُ، ومثله في التاج.
(١٥) هكذا ضُبطت الكلمة في الأصل وفي القاموس، وفي م: وجُؤوبَتُه، وفي ك: وجُؤْبَتُه؛ وأشار في الأصل إلى جواز ذلك أيضاً.
(١٦) رُسِم الفعل في الأصل وك: جنا.
(١٧) في ك: والجفرة.
(١٨) وفي م: الجؤوبة، وفي ك: الجؤية.
(١٩) ضُبطت المصدر في الأصل بفتح الواو، وفي م وك بضمِّها، وروى الصغاني في التكملة فتح الواو عن أبي زيد.

стр. 3012

ووَجَبَتِ الشَّمْسُ وَجْباً: إذا غابَتْ؛ ووُجُوْباً. وسَمِعْتُ له وَجْبَةً: أي وَقْعاً على الأرْضِ. ووَجَبَ القَلْبُ يَجِبُ وَجِيْباً ووُجُوْباً. والمُوَجَّبُ (٢٠) من الدَّوابِّ: الذي يَفْزَعُ من كُلِّ شَيْءٍ. والوَجْبُ: الجَبَانُ. وبه الوَجْبَةُ: أي حَلَّ به الأمْرُ. ومَثَلٌ (٢١): «بِجَنْبِهِ فَلْتَكُنِ الوَجْبَةُ» أي الصَّرْعَةُ. و ﴿وَجَبَتْ جُنُوبُها﴾ (٢٢) أي سَقَطَتْ لجُنُوْبِها، ويُقال: بَلْ خَرَجَتْ أنْفُسُها. والوَجْبَةُ: أكْلُ مَرَّةٍ واحِدَةٍ في اليَوْم، يُقال منه: وَجَّبَ الرَّجُلُ على نَفْسِه الطَّعامَ. وأوْجَبَ الرَّجُلُ: أكَلَ مَرَّةً واحِدَةً. وَوَجَّبَ عِيَالَه وفَرَسَه، وتَوَجَّبَ -أيضاً- مِثْلُه. وكذلك في الحَلَبِ. ووَجَّبَ الرَّجُلُ أُجْرَتَه: جَعَلَهَا أجْزَاءً يَأْخُذُها في أوْقاتٍ مَعْلُومَةٍ. وله عَلَيَّ وَجِيْبَةٌ: أي وَظِيْفَةٌ. وهذا وَجِيْبَةُ القِتَالِ والشُّرْبِ: أي الوُجُوْبُ. والوَجِيْبَةُ في البَيْعِ: أنْ تُوْجِبَه على أنْ تَأْخُذَ منه بَعْضاً. والإِيْجَابُ: ما يَسْتَوْجِبُه الرَّجُلُ على غَيْرِه (٢٣) من واجِبٍ فَرْضٍ. والوَجْبُ (٢٤): السَّبْقُ في النِّضَالِ، أوْجَبْتُ عليكَ الوَجْبَ: أي نَضَلْتُكَ فَوَجَبَ [لي] (٢٥) عليك.

стр. 3013

والوِجَابُ: مَنَاقِعُ الماءِ، الواحِدُ (٢٦) وَجْبٌ. والوَجِيْبُ: الصَّوْتُ الذي يَخْرُجُ من قُنْبِ الدّابَّةِ. ابج (٢٧): الأَبَجُ: الأَبَدُ، هذا آخِرُ الأَبَجِ. بجو (٢٨): بَجَاوَةُ (٢٩): أرْضُ النُّوْبَةِ؛ بِها إبِلٌ فارِهَةٌ يُقال لها بَجَاوِيَّةٌ.

стр. 3014

الجيم والميم (و. ا. ي) وجم: الوَجَمُ -والجَميعُ الأوْجَامُ -: عَلامَاتٌ وأبْنِيَةٌ عادِيَّةٌ يُهْتَدى بها؛ كالحِجَارَةِ المَجْمُوعَةِ، ويُجْمَعُ وِجَاماً أيضاً. وقيل: هي جِبَالٌ صِغَارٌ لَيْسَتْ بالطِّوَالِ. والوُجُوْمُ والأُجُوْمُ: السُّكُوْتُ على غَيْظٍ وهَمٍّ، وهو واجِمٌ. والوَجَمُ: الشَّحِيْحُ البَخِيْلُ، وقيل: الخَفِيْفُ الجِسْمِ اللَّئيمُ. والواجِمُ: الحَزِيْنُ. وتَوَجَّمَ: أي غَضِبَ. وإِنَّه لَوَجْمُ سَوْءٍ: أي رَجُلُ سَوْءٍ. ووَجَمْتُ الرَّجُلَ أجِمُه: إذا وَكَزْتَه. والوَجِيْمَةُ من العَلَفِ والطَّعَامِ: ما أصَابَتْه آفَةٌ. والوَجْمَةُ: مِثْلُ الوَجْبَةِ. ولا تَفْعَلْ كذا فَيَكُونَ عليكَ وَجْمَةً: أي مَرْجِعُه إلى الغَيْظِ والهَمِّ. اجم: أجِمَ الطَّعَامَ يَأْجَمُه (١): إذا بَشِمَه.

стр. 3015

وآجَمَني (٢) فلانٌ: تَرَكَني. وآجَمْتُ الشَّيْءَ الذي كُنْتُ لا آجَمُه (٣). وأجَمَه -أيضاً-: حَمَلَه على ما يَأْجَمُه. والأَجُوْمُ (٤): التي تُؤْجِمُ النّاسَ أي تُكَرِّهُ إليهم نَفْسَها. وإِنَّ للنّارِ أجِيْماً: أي أجِيْجاً وسُعَاراً. وكذلك الحَرُّ (٥). والأَجُوْمُ: الحارُّ الحامي. وقد تَأَجَّمَ: أي تَأَجَّجَ. وهو يَتَأَجَّمُ عليه: أي يَلْتَهِبُ غَيْظاً. وفي الشِّعْرِ: تَلَظّى أُجَّمُهْ … (٦) وماءٌ آجِمٌ: مِثْلُ آجِنٍ (٧). والأَجَمَةُ: الغَيْضَةُ، والجَميعُ الآجامُ. ويُقال للضَّفَادِعِ: الآجَامُ؛ لأَنَّها تكُونُ فيها. والآجَامُ: قِرَانُ الجِبَالِ. وهي القُصُوْرُ أيضاً، الواحِدُ أُجُمٌ. وعن الأَصْمَعِيِّ: الأُجُمُ: البَيْتُ المُرَبَّعُ المُسَطَّحُ. امج: أَمِجَتِ الإِبِلُ: إذا اشْتَدَّ بها حَرٌّ وعَطَشٌ، وكذلك الإِنسَانُ. وبَعِيْرٌ أَمِجٌ: يَشْرَبُ فلا يَرْوى حَتّى يَمُوْتَ. وأمِجَ النَّهارُ: اشْتَدَّ حَرُّه.

الحواشي

(٢) كذا ضُبط الفعل في الأصول، وأظن الصواب فيه: (وأجَمَني) بهمزة مفتوحة.
(٣) هكذا ضُبط الفِعلان في أول الفقرة وآخرها، ولعلَّ الصواب فيه: (وأجَمْتُ) و (لا آجَمُه).
(٤) ضُبطت الكلمة في الأصول بفتح الهمزة وسكون الجيم وفتح الواو، وقد أثبتنا ما نصَّ عليه في القاموس.
(٥) في الأصل وك: الجرّ، والمُثبَت من م.
(٦) ورد في ديوان رؤبة:١٥٤ مشطورٌ نصُّه: (وقلتُ من شَرٍّ تَلَظّى رَحَمُهْ)، وبعده بمشطور واحدٍ آخَرُ نصُّه: (في فتنةٍ أجَّمَها تَأجُّمُهْ)، ولعل ذلك هو المراد.
(٧) في الأصل وك: آجر، والتصويب من م.

стр. 3016

مأج: المَأْجُ: الماءُ المِلْحُ، مَؤُجَ يَمْؤُجُ مُؤُوْجَةً. والأحْمَقُ المُضْطَرِبُ الخَلْقِ الذي كأنَّ فيه ضَوىً. والمُؤُوْجُ: مُؤُوْجُ الدّاغِصَةِ بَيْنَ الجِلْدِ والعَظْمِ. وتَرَكْتُ القَوْمَ في مَأْجٍ: أي في قِتَالٍ واضْطِرَابٍ. موج: المَوْجُ: ما ارْتَفَعَ من الماءِ. وماجَ البَحْرُ والنّاسُ: اضْطَرَبُوا. وفَعَلَ ذاكَ في مَوْجَةِ شَبَابِهِ: أي عُنْفُوَانِهِ. ويُقال للنّاقَةِ إذا كانَتْ ناجِيَةً وجالَتْ أنْسَاعُها لاخْتِلافِ يَدَيْهَا ورِجْلَيْهَا: إِنَّها لَمَوْجَى -على فَعْلَى-، من ماجَتْ يَدَاها. وماجَ الرَّجُلُ عن الحَقِّ: مالَ عَنْهُ. جوم: الجَوْمُ: فارسِيَّةٌ؛ وهُمُ الدُّعَاةُ (٨) أمْرُهم واحِدٌ. والجَامُ -والواحِدَةُ جامَةٌ -: من الآنِيَةِ. جيم: الجِيْمُ تُؤنِّثُهُ (٩) العَرَبُ، هذه جِيْمٌ. ومج: مُهْمَلٌ عنده (١٠). الخارزنجيُّ: الوَمَّاجُ: الفَرْخُ (١١).