ووَجَبَتِ الشَّمْسُ وَجْباً: إذا غابَتْ؛ ووُجُوْباً.
وسَمِعْتُ له وَجْبَةً: أي وَقْعاً على الأرْضِ.
ووَجَبَ القَلْبُ يَجِبُ وَجِيْباً ووُجُوْباً.
والمُوَجَّبُ (٢٠) من الدَّوابِّ: الذي يَفْزَعُ من كُلِّ شَيْءٍ.
والوَجْبُ: الجَبَانُ. وبه الوَجْبَةُ: أي حَلَّ به الأمْرُ.
ومَثَلٌ (٢١): «بِجَنْبِهِ فَلْتَكُنِ الوَجْبَةُ» أي الصَّرْعَةُ.
و ﴿وَجَبَتْ جُنُوبُها﴾ (٢٢) أي سَقَطَتْ لجُنُوْبِها، ويُقال: بَلْ خَرَجَتْ أنْفُسُها.
والوَجْبَةُ: أكْلُ مَرَّةٍ واحِدَةٍ في اليَوْم، يُقال منه: وَجَّبَ الرَّجُلُ على نَفْسِه الطَّعامَ. وأوْجَبَ الرَّجُلُ: أكَلَ مَرَّةً واحِدَةً. وَوَجَّبَ عِيَالَه وفَرَسَه، وتَوَجَّبَ -أيضاً- مِثْلُه. وكذلك في الحَلَبِ.
ووَجَّبَ الرَّجُلُ أُجْرَتَه: جَعَلَهَا أجْزَاءً يَأْخُذُها في أوْقاتٍ مَعْلُومَةٍ.
وله عَلَيَّ وَجِيْبَةٌ: أي وَظِيْفَةٌ.
وهذا وَجِيْبَةُ القِتَالِ والشُّرْبِ: أي الوُجُوْبُ.
والوَجِيْبَةُ في البَيْعِ: أنْ تُوْجِبَه على أنْ تَأْخُذَ منه بَعْضاً.
والإِيْجَابُ: ما يَسْتَوْجِبُه الرَّجُلُ على غَيْرِه (٢٣) من واجِبٍ فَرْضٍ.
والوَجْبُ (٢٤): السَّبْقُ في النِّضَالِ، أوْجَبْتُ عليكَ الوَجْبَ: أي نَضَلْتُكَ فَوَجَبَ [لي] (٢٥) عليك.
стр. 3013
والوِجَابُ: مَنَاقِعُ الماءِ، الواحِدُ (٢٦) وَجْبٌ.
والوَجِيْبُ: الصَّوْتُ الذي يَخْرُجُ من قُنْبِ الدّابَّةِ.
ابج (٢٧):
الأَبَجُ: الأَبَدُ، هذا آخِرُ الأَبَجِ.
بجو (٢٨):
بَجَاوَةُ (٢٩): أرْضُ النُّوْبَةِ؛ بِها إبِلٌ فارِهَةٌ يُقال لها بَجَاوِيَّةٌ.
стр. 3014
الجيم والميم
(و. ا. ي)
وجم:
الوَجَمُ -والجَميعُ الأوْجَامُ -: عَلامَاتٌ وأبْنِيَةٌ عادِيَّةٌ يُهْتَدى بها؛ كالحِجَارَةِ المَجْمُوعَةِ، ويُجْمَعُ وِجَاماً أيضاً. وقيل: هي جِبَالٌ صِغَارٌ لَيْسَتْ بالطِّوَالِ.
والوُجُوْمُ والأُجُوْمُ: السُّكُوْتُ على غَيْظٍ وهَمٍّ، وهو واجِمٌ.
والوَجَمُ: الشَّحِيْحُ البَخِيْلُ، وقيل: الخَفِيْفُ الجِسْمِ اللَّئيمُ.
والواجِمُ: الحَزِيْنُ.
وتَوَجَّمَ: أي غَضِبَ.
وإِنَّه لَوَجْمُ سَوْءٍ: أي رَجُلُ سَوْءٍ.
ووَجَمْتُ الرَّجُلَ أجِمُه: إذا وَكَزْتَه.
والوَجِيْمَةُ من العَلَفِ والطَّعَامِ: ما أصَابَتْه آفَةٌ.
والوَجْمَةُ: مِثْلُ الوَجْبَةِ.
ولا تَفْعَلْ كذا فَيَكُونَ عليكَ وَجْمَةً: أي مَرْجِعُه إلى الغَيْظِ والهَمِّ.
اجم:
أجِمَ الطَّعَامَ يَأْجَمُه (١): إذا بَشِمَه.
стр. 3015
وآجَمَني (٢) فلانٌ: تَرَكَني.
وآجَمْتُ الشَّيْءَ الذي كُنْتُ لا آجَمُه (٣).
وأجَمَه -أيضاً-: حَمَلَه على ما يَأْجَمُه.
والأَجُوْمُ (٤): التي تُؤْجِمُ النّاسَ أي تُكَرِّهُ إليهم نَفْسَها.
وإِنَّ للنّارِ أجِيْماً: أي أجِيْجاً وسُعَاراً. وكذلك الحَرُّ (٥). والأَجُوْمُ: الحارُّ الحامي. وقد تَأَجَّمَ: أي تَأَجَّجَ.
وهو يَتَأَجَّمُ عليه: أي يَلْتَهِبُ غَيْظاً.
وفي الشِّعْرِ:
تَلَظّى أُجَّمُهْ … (٦)
وماءٌ آجِمٌ: مِثْلُ آجِنٍ (٧).
والأَجَمَةُ: الغَيْضَةُ، والجَميعُ الآجامُ.
ويُقال للضَّفَادِعِ: الآجَامُ؛ لأَنَّها تكُونُ فيها.
والآجَامُ: قِرَانُ الجِبَالِ. وهي القُصُوْرُ أيضاً، الواحِدُ أُجُمٌ.
وعن الأَصْمَعِيِّ: الأُجُمُ: البَيْتُ المُرَبَّعُ المُسَطَّحُ.
امج:
أَمِجَتِ الإِبِلُ: إذا اشْتَدَّ بها حَرٌّ وعَطَشٌ، وكذلك الإِنسَانُ.
وبَعِيْرٌ أَمِجٌ: يَشْرَبُ فلا يَرْوى حَتّى يَمُوْتَ.
وأمِجَ النَّهارُ: اشْتَدَّ حَرُّه.
стр. 3016
مأج:
المَأْجُ: الماءُ المِلْحُ، مَؤُجَ يَمْؤُجُ مُؤُوْجَةً. والأحْمَقُ المُضْطَرِبُ الخَلْقِ الذي كأنَّ فيه ضَوىً.
والمُؤُوْجُ: مُؤُوْجُ الدّاغِصَةِ بَيْنَ الجِلْدِ والعَظْمِ.
وتَرَكْتُ القَوْمَ في مَأْجٍ: أي في قِتَالٍ واضْطِرَابٍ.
موج:
المَوْجُ: ما ارْتَفَعَ من الماءِ.
وماجَ البَحْرُ والنّاسُ: اضْطَرَبُوا.
وفَعَلَ ذاكَ في مَوْجَةِ شَبَابِهِ: أي عُنْفُوَانِهِ.
ويُقال للنّاقَةِ إذا كانَتْ ناجِيَةً وجالَتْ أنْسَاعُها لاخْتِلافِ يَدَيْهَا ورِجْلَيْهَا: إِنَّها لَمَوْجَى -على فَعْلَى-، من ماجَتْ يَدَاها.
وماجَ الرَّجُلُ عن الحَقِّ: مالَ عَنْهُ.
جوم:
الجَوْمُ: فارسِيَّةٌ؛ وهُمُ الدُّعَاةُ (٨) أمْرُهم واحِدٌ.
والجَامُ -والواحِدَةُ جامَةٌ -: من الآنِيَةِ.
جيم:
الجِيْمُ تُؤنِّثُهُ (٩) العَرَبُ، هذه جِيْمٌ.
ومج:
مُهْمَلٌ عنده (١٠).
الخارزنجيُّ: الوَمَّاجُ: الفَرْخُ (١١).
стр. 3017
جمو (١٢):
جَمَاءُ الشَّيْءِ: قَدْرُه، وأجْمَاؤه: مَقَادِيْرُه. وما شَخَصَ من الشَّيْءِ ونَتَأَ، ويُضَمُّ جِيْمُه أيضاً.
وجَمَاءُ (١٣) وَلَدِ النّاقَةِ: إذا وَقَعَ في حَيَائها فهو يُرى انْتِفَاخُ (١٤) رَأْسِهِ.
وجَمَاؤه (١٥): حَرَكَتُه واجْتِماعُه.
وتَجَمَّأَتِ الدابَّةُ والمَرْأةُ (١٦) على وَلَدِها: إذا جَعَلَتْه تَحْتَ صَدْرِها.
وتَجَمَّأَ القَوْمُ: اجْتَمَعَ بَعْضُهم إلى بعضٍ.
والجَمَاءُ: الحَجَرُ النّاتِئُ على وَجْهِ الأرْضِ. وظَهْرُ كُلِّ شَيْءٍ.
стр. 3018
بابُ اللِّفِيْفِ
من الجِيْم
стр. 3019
ما أوَّلُهُ الجِيْمُ
الجَوُّ: الهَوَاءُ.
وكانتِ اليَمَامَةُ اسْمُها جَوّاً.
والهَجْلُ من الأرْضِ يُسَمّى: جَوّاً، وجَمْعُه جِوَاءٌ. والوَسَطُ من كُلِّ شَيْءٍ.
وقَوْلُه [/٢٣١ أ]: خَلا لكِ الجَوُّ: أي وَسَطُ المَفَازَةِ.
والجَوَاءُ (١): الواسِعُ من الأوْدِيَةِ.
والجِوَاءُ: خِيَاطَةُ حَيَاءِ النّاقَةِ. واسْمُ مَوْضِعٍ. والفُرْجَةُ التي بَيْنَ مَحَلَّةِ القَوْمِ وَسْطَ البُيُوتِ.
والجِوَاءُ: مِثْلُ جَوْرَبٍ يَجْعَلُ فيه الراعي كِنْفَه وزادَه، وجَمْعُه أجْوِيَةٌ.
والجِئْوَةُ: قِطْعَةُ نَعْلٍ يُرَقَّعُ بها نَعْلٌ، يُقال: أجِئْ هذه النَّعْلَ: أي اخْرِزْها بِجِئْوَةٍ. وهو السَّيْرُ الذي يُخَاطُ (٢) به أيضاً. وجَأَوْتُها أجْأها جَأْواً.
وجَوَّيْتُ السِّقَاءَ: إذا خَرَزْتَه بالجُوَّةِ وهي رُقْعَةٌ فيه.
والجَوى -مَقْصُوْرٌ-: داءٌ يَأْخُذُ في البَطْنِ لا يُسْتَمْرَأُ منه الطَّعَامُ، رَجُلٌ جَوٍ وامْرَأَةٌ جَوِيَةٌ. واسْتَجْوَيْنَا الطَّعامَ واجْتَوَيْناه.
стр. 3020
والاجْتِوَاءُ: الكَرَاهِيَةُ والبُغْضُ، اجْتَوَيْتُ البِلادَ: إذا كَرِهْتَها وإنْ كُنْتَ في نَعْمَةٍ. والجِيَةُ -على مِثالِ سِيَةٍ-: اسْمٌ منه، وتُصَغَّرُ جُيَيَّةً.
والجَوِيُّ -بتَشْدِيدِ الياءِ-: الضَّيِّقُ الصَّدْرِ لا يُبَيِّنُ عنه لِسَانُه.
والجُؤْوَةُ -بوَزْنِ الجُعْوَةِ-: لَوْنُ الأَجْأى وهو سَوَادٌ في غُبْرَةٍ وحُمْرَةٍ. ومنه كَتِيْبَةٌ جَأْوَاءُ. وبَعِيْرٌ أجْأى بَيِّنُ الجَأَى والجُؤْوَةِ. وجَوِيَ (٣): إذا اسْوَدَّ.
وجَوِيَتِ الإِبلُ من الرَّبِيْعِ: إذا عَلاها سَوَادٌ.
والجِئَةُ: مُجْتَمَعُ ماءٍ في هَبْطَةٍ حَوَالَي الحُصُوْنِ.
والجَيْأَةُ -بوَزْنِ جَيْعَةٍ-والجِيَاءُ والجِوَاءُ: وِعَاءٌ تُوْضَعُ فيه القِدْرُ، ويُقال جِئاوَةٌ وجِيَاءَةٌ. وجَأَوْتُ البُرْمَةَ أجْأها جَأْواً؛ وجَأَيْتُها جَأْياً: جَعَلْتَها في جِوَائِها، وأجْأَيْتُها -أيضاً-وأجْوَيْتُها. وتُجْمَعُ الجِيَاءُ أَجْئِيَةً؛ والجِوَاءُ أجْوِيَةً.
و ١٦ - في الحَدِيثِ (٤): «لأَنْ أَطَّلِيَ بِجِوَاءِ قِدْرٍ أحَبُّ إِلَيَّ من أنْ أَطَّلِيَ بِزَعْفَرانٍ».
والجَيْئُةُ والجَيْءُ والمَجِيْءُ: مَصْدَرَانِ (٥) لقَوْلِكَ جاءَ يَجِيْءُ. ويقولونَ: أنا أجْؤُ (٦) بها: بمعنى أجِيْءُ. وللاثْنَيْنِ: جاءا وجايا. وهو جائيٌ (٧) -على وَزْنِ جائعٍ-على الأصل. وجاءاني فَجِئْتُه: أي غالَبَنِي (٨) في كَثْرَةِ المَجِيْءِ فَغَلَبْتُه.
وقيل في قَوْلِ ساعِدَةَ:
وأسْفَلُهُ … جَيٌّ. (٩).
стр. 3021
إِنَّهُ المَهْوَى، وجَمْعُه جِيَاءٌ -بوَزْنِ جِيَاعٍ-.
والجَأْجَأَةُ: قَوْلُكَ للبَعِيرِ جِئْ جِئْ-للشُّرْبِ-وجُؤْجُؤْ [أيضاً] (١٠).
وجَأْجَأْتُ بها وجاجَيْتُ.
والجُؤْجُؤْ: عِظَامُ الصَّدْرِ من الطائرِ، والجَمِيعُ الجَأجِئُ.
وصَدْرُ السَّفِيْنَةِ: جُؤْجُؤُها.
وتَجَأْجَأْتُ عن الشَّيْءِ: كَفَفْت عنه.
وما يَجْأَى سِقَاؤكَ شَيْئاً: إذا لم يَحْبِسْ شَيْئاً.
و «أحْمَقُ لا يَجْأى مَرْغَه» (١١) أي لا يَحْبِسُه (١٢). وجَأَوْتُ مَرْغَه: مَسَحْتَه.
وسَمِعْتُ سِرّاً فما جَأَيْتُه: أي ما كَتَمْته.
وما جَأَيْتُ كذا: أي ما مَسِسْته، والمَصْدَرُ الجَأْيُ -كالجَعْيِ-.
والراعي لا يَجْأَى الغَنَمَ: أي لا يَحْفَظُها.
وجَأى على الشَّيْءِ: عَضَّ عليه.
وجايَاني الشَّيْءُ: أي وافَقَني. ولو جاوَزْتَ هذا المَكَانَ جايَأْتَ الغَيْثَ.
وجايَيْتُ القَوْمَ: لاقَيْتهم. وجايا (١٣) بَيْنَ ناحِيَتَيْ خُرْجِه: أي جَمَعَ بَيْنَهما.
والجايَةُ (١٤): الوَعْيُ؛ يَعْني المِدَّةَ في القَرْحَةِ، وكذلك الجايِيَةُ -بياءَيْنِ-.
والجاجَةُ (١٥): خَرَزَةٌ كالوَدَعِ يُصْقَلُ به.
وما أصَبْتُ منه جَاجَةً ولا جاجاً: أي شَيْئاً.
والجَيْءُ والهَيْءُ: الأكْلُ والشُّرْبُ، يقولونَ: لَوْ كانَ في الهَيْءِ والجَيْءِ م نَفَعَه.
стр. 3022
والجُوَّةُ: ما اطْمَأَنَّ من الأرْض.
والجُؤْوَةُ -مَهْمُوْزَةٌ-: الأكَمَةُ الغَلِيْظَةُ.
والجَوُّ: الهَجْلُ من الأرْض (١٦).
وماءٌ جَوىً: مُنْتِنٌ مُتَغَيِّرٌ، وقد جَوِيَ يَجْوى جَوىً. ومِيَاهٌ جَوىً: كذلك.
والجِئآوِيُّ: مَنْسُوْبٌ إلى الجِئَا (١٧) قَبِيْلَةٍ.
ما أوَّلُه الألِف
الإِجَاءُ: الإِلْجَاءُ (١٨)، أجَأْتُه إلى كذا، ومَثَلٌ (١٩): «شَرُّ ما أجَاءَكَ إلى مُخَّةِ عُرْقُوبٍ» لأنَّه لا مُخَّ له.
وأجَّتِ النّارُ أجِيْجاً، وأجَّجْتُها تَأْجِيجاً.
وائْتَجَّ الحَرُّ ائْتِجاجاً: إذا اشْتَدَّ.
والأُجَاجُ: شِدَّةُ الحَرِّ. والماءُ المُرُّ المِلْحُ.
وأُجَاجُ الشَّمْسِ: نُوْرُها.
وأجِيْجُ الماءِ: صَوْتُه.
واشْتَدَّتْ أجَّةُ الصَّيْفِ (٢٠).
والأَجُّ: السُّرْعَةُ، أجَّ الفَرَسُ يَؤُجُّ (٢١). والمِئَجَّةُ من النِّسَاءِ: السَّرِيْعَةُ إلى الشَّرِّ، وجَمْعُها مِئجّاتٌ.
وسَمِعْتُ أجَّةَ النّاسِ: أي حَفِيْفَ مَشْيِهم واخْتِلاطَ كَلامِهِم.
стр. 3023
والأَجاجِي: المَلابُ، ولَيْسَ من كلامِ العَرَبِ.
وأجَاءَتِ المَرْأةُ: أرْخَتْ فُضُوْلَ ثِيابِها؛ فهي مَجِئَةٌ.
ما أوَّلُه الياء
يَأْجُوْجُ ومَأْجُوْجُ: مَهْمُوْزَتَانِ، وإذا لم يُهْمَزَا من: يَجَّ ومَجَّ.
ويَأْجَجُ: اسْمُ مَوْضِعٍ، ويُضَمُّ الجِيْمُ.
وياجِجْ (٢٢) وأيَاجِجْ: من زَجْرِ الإِبل.
ما أوَّلُه الواو
الوَيْجُ: خَشَبَةُ الفَدّان-بِلُغَةِ عُمَانَ-.
والوَجْءُ: باليَدِ والسِّكِّينِ، وَجَأْتُه أجْؤُه (٢٣) وَجْأً. وهو الصَّرْعُ (٢٤) أيضاً.
والنِّكاحُ، وَجَأَها وَجْأً.
والوِجَاءُ: أنْ تَدُقَّ خُصْيَتَيْه، وَجَأَه يَجَأُه فهو مَوْجُوْءٌ.
و ١٦ - في الحَدِيث (٢٥):
«الصَّوْمُ وِجَاءٌ». أي يَقْطَعُ الشَّهْوَةَ. و (٢٦) «ضَحّى بِكَبْشَيْنِ مَوْجُوْءَيْنِ» و «مَوْجِيَّيْنِ» بِتَرْكِ الهَمْزَةِ.
ودابَّةٌ وَجِيَةٌ (٢٧). وإِنَّه لَيَتَوَجّى في مِشْيَتِه. وهو وَجٍ بَيِّنُ الوَجى.
والوَجى: الحَفَا (٢٨).
والوَجْيُ: جِلْدُ عُنُقِ الحُوَارِ يُدْبَغُ (٢٩) وتَجْعَلُ فيه المَرْأةُ حِنّاءَها (٣٠).
стр. 3024
والوَجُّ: عِيْدَانٌ؛ يُتَداوى به.
ووَجٌّ: مَوْضِعٌ بالبادِيَةِ [/٢٣١ ب].
وهذه بِئْرٌ وَجْيٌ: لَيْسَ فيها مَاءٌ. وناقَةٌ وَجْيٌ: لَيْسَ بها دَرٌّ.
وإِنَّه لَضَيِّقٌ وَجْيٌ. وأوْجَيْتُه: أي وَجَدْته وَجِيّاً لا خَيْرَ عِنْدَه.
وحَفَرَ فَأَوْجَى: إذا بَلَغَ إلى صَلابَةٍ ولمْ يُنْبِطْ. ومنه أوْجى الصائدُ: إذا أخْفَقَ. وهو من أوْجَيْتُه عَنّي: أي مَنَعْتُه ولم أُعْطِه شَيْئاً، وكذلك إذا كَفَفْته.
وسَأَلْنا فلاناً فَوَجَّيْناه (٣١): أي بَخَّلْنَاه.
وأوْجَتْ نَفْسُه عن كذا: ارْتَدَعَتْ.
والوَجِيْئَةُ -على فَعِيْلَةٍ-: التَّمْرُ يُدَقُّ حَتّى يَخْرُجَ نَواه ثُمَّ يُبَلُّ بلَبَنٍ أو سَمْنٍ (٣٢) حَتّى يَلْزَمَ بَعْضُه بَعْضاً فَيُؤْكَل. وهو-أيضاً-: الجَرَادُ يُدَقُّ ثُمَّ يُلَتُّ (٣٣) بزَيْتٍ فيُؤْكَل.
وكَنَزْتُ (٣٤) التَّمْرَ حَتّى اتَّجَأَ: أي اكْتَنَزَ (٣٥).
واتَّجَأَ المَكانُ: غَلُظَ واشْتَدَّ.
والوَأْجُ: الجُوْعُ (٣٦) الشَّدِيْدُ.
وتَوَجْوَجَ في البَيْع: إذا كَذَبَ.
стр. 3025
بابُ الرُّبَاعِيّ
стр. 3026
الجيم والشين
الشُّفَارِيْجُ: جَمْعُ الشُّفَارِجِ من الأطْعِمَةِ.
الشَّرْجَبُ: الطَّوِيْلُ. ونَعْتٌ للفَرَسِ الجَوَادِ الكَرِيمِ.
والشُّرْجُبَانُ: ثَمَرُ نَبْتٍ شَبِيْهٍ بالحَنْظَلِ.
جَرْشَبَ الجُرْحُ: إذا انْدَمَلَ.
وجَرْشَمَ (١) الرَّجُلُ: إذا كانَ مَهْزُوْلاً أو مَرِيْضاً فانْدَمَلَ. وكذلك إذا كَرَّهَ وَجْهَه.
الشَّمْرَجَةُ: حُسْنُ قِيَامِ الحاضِنَةِ على الصَّبِيِّ. واسْمُ الصَّبِيِّ:
المُشَمْرَجُ.
وشَمْرَجَ لي (٢) كِذْباً: أي خَلَّطَه. وكَذِبٌ شِمْرَاجٌ: مُخَلَّطٌ. والشَّمَارِيْجُ:
الباطِلُ.
وشَمْرَجَ ثَوْبَه شَمْرَجَةً: أي خاطَهُ خِيَاطَةً ضَعِيْفَةً. وقَبَاءٌ شُمْرُجٌ.
وغُلامٌ مُشَمْرَجٌ: أي (٣) خَفِيْفٌ.
стр. 3027
وَرَوى الخارزنجيُّ المَثَلَ:
تَسْأَلُني بِرَامَتَيْنِ شَلْجَمَا (٤) …
بالشين، قال: و «رامَتَيْنِ» قَفْرٌ، قال: ويُرْوى بالسِّيْنِ، والشِّيْنُ أكْثَرُ.
الفَنْجَشُ: الواسِعُ.
стр. 3028
الجيم والضاد (١)
الجُرَافِضُ: الثَّقِيْلُ، والجُرَائضُ مِثْلُه، وكذلك الجُرَئضُ.
وهو الجُرَامِضُ أيضاً.
والجُرَاضِمُ: الأَكُوْلُ الواسِعُ البَطْنِ، ومِثْلُه الجِرْضَمُّ.
وشَيْخٌ جِرْضَمٌّ (٢): ساقِطٌ هُزَالاً.
стр. 3029
الجيم والسين
السِّجِلاّطُ: الياسَمِين. وشَيْءٌ من الصُّوْفِ تُلْقِيْه المَرْأَةُ على هَوْدَجِها.
وَضَرْبٌ من الثِّيَابِ الكتّانِ (١) مَوْشِيٌّ.
سَرْدَجْتُه سَرْدَجَةً (٢): أي أهْمَلْته؛ فهو مُسَرْدَجٌ.
الجَلْسَدُ: صَنَمٌ.
سَرْجَنَ الأرْضَ سَرْجَنَةً: دَمَلَها.
السَّرَنْجُ: شَيْءٌ من الصَّنْعَةِ كالفُسَيْفِسَاءِ.
نَرْجِس: مَعْرُوفٌ.
الجُرَافِسُ: العَظِيْمُ، جَمَلٌ جُرَافِسٌ وجِرْفَاسٌ: أي شَدِيدٌ ضَخْمٌ. وهو من أسْمَاءِ الأسَدِ، وجَمْعُه جَرَافِسُ.
والجَرْفَسَةُ: شِدَّةُ الأكْلِ، رَجُلٌ جَرْفَسِيٌّ.
وجَرْفَسَه جَرْفَسَةً: صَرَعَه. وهو الوَثَاقُ أيضاً.
الجَسْرَبُ: الطَّوِيلُ.
سَبْرَجَ عَلَيَّ الأمْرَ: غَمّاه (٣).
البِرْجاسُ: حَجَرٌ يُرْمى في البِئْرِ لِيَفْتَحَ عُيُوْنَها ويُطَيِّبَ ماءَها.
стр. 3030
ويُسَمّى المُشْتَرِي: البِرْجِيْسَ.
السَّمَرَّجُ: يَوْمُ جِبَايَةِ الخَرَاجِ، وهو السَّمَرَّجَةُ.
ويُقال للأمْكِنَةِ المُسْتَوِيَةِ من الأرْضِ: سَمَارِجُ.
وسَمْرَجْتُ له حَقَّه: أي نَقَدْته.
الجُرْسُمُ والجِرْسَامُ: السَّمُّ الذُّعَافُ. وقيل: البِرْسَامُ.
وجَرْسَمَ (٤) الرَّجُلُ: إذا أحَدَّ (٥) النَّظَرَ؛ جَرْسَمَةً.
سَمْجَرْتُ اللَّبَنَ: إذا ضَيَّحْتَه وأكْثَرْتَ ماءه.
الجُسْمُوْرُ: قَوَامُ الشَّيْءِ من ظَهْرِ الإِنسانِ وجُثَّتِه.
السَّجَنْجَلُ: الزَّعْفَرَانُ. والمِرْآةُ.
وسِنْجَالُ: قَرْيَةٌ من قُرى اذْرَبِيْجَانَ.
السَّفَلَّجُ: الطَّوِيلُ.
السَّلْجَمُ من الخَيْلِ: الطَّوِيْلُ.
والسَّلاجِمُ: النِّصَالُ الطِّوَالُ.
والسَّلامِجُ: مِثْلُه؛ على القَلْبِ.
ولَبَنٌ سَمْلَجٌ: حُلْوٌ دَسِمٌ، وسَمَلَّجٌ: مِثْلُه، وهي السِّمَالِجُ (٦).
والسَّمَلَّجُ من السِّهَام: اللَّطِيْفُ الأمْلَسُ.
وسَمْلَجْتُ الشَّيْءَ في حَلْقي (٧): إذا جَرَعْتَه جَرْعاً سَهْلاً.
ويَوْمُ سِمْلاجٍ (٨): يَوْمُ فِصْحِ النَّصارى.
الجِلْسَامُ: البِرْسَامُ.
السَّفَنَّجُ: الطائِرُ الكَثِيرُ الاسْتِنَانِ. والظَّلِيْمُ الذَّكَرُ.
الجيم والطاء
الطَّثْرَجُ: النَّمْلُ.
الجَيْثَلُوْطُ في قَوْلِ جَرِيْرٍ (١): اسْمٌ سَمِجٌ لا أصْلَ له.
الجِلْفَاطُ: الذي يُشَدِّدُ السُّفُنَ (٢) الجُدُدَ بالخُيُوْطِ و (٣) الخِرَقِ ثُمَّ يُقَيِّرُها، يُقال جَلْفَطَه: أي سَوّاه.
جَلْمَطَ رَأْسَه: أي حَلَقَه.
стр. 3035
الجيم والدال
الدَّرْجَلَةُ: سَيْرٌ أو عَقَبٌ يُوْضَعُ في الحَمَائِل ويُجْعَلُ على القَوْسِ، دَرْجِلْ قَوْسَكَ.
دَرْجَنَتِ النّاقَةُ على وَلَدِها دَرْجَنَةً: إذا رَئمَتْ بَعْدَ نِفَارٍ.
الدُّرَانِجُ: الذي يَخْتَالُ في مِشْيَتِه ويَتَدَرْنَجُ.
الجَرَادِيْنُ: جَمْعُ الجُرْدَانِ (١) يَعْني الذَّكَرَ.
الأَرَنْدَجُ -دَخِيْلٌ-: هو (٢) الأدِيْمُ الأسْوَدُ.
وكُلُّ ما مُلِّسَ وصُقِلَ: فهو يَرَنْدَجُ.
والأَرَنْدَجُ: ساقُ الخُفِّ.
البَرْدَجُ -دَخِيلٌ-: السَّبْيُ (٣).
جَرْدَبْتُ الطَّعَامَ: وهو أنْ تَسْتُرَ ما بَيْنَ يَدَيْكَ منه لِئلاّ يَتَنَاوَله أحَدٌ. وقيل:
هو أنْ يَأْخُذَ الكِسْرَةَ بِيَدِه اليُسْرى ويَأْكُلَ باليُمْنَى.
الدَّرْبَجَةُ: أنْ تَرْأَمَ النّاقَةُ-وَلَدَها بَعْدَ نِفَارٍ.
ودَرْبَجَ الرَّجُلُ: لانَ بَعْدَ صُعُوْبَةٍ.
وكذلك دَرْجَبَتِ الناقَةُ-على القَلْبِ-: بمَعْناه.
стр. 3036
البُرْجُدُ: كِسَاءٌ مُخَطَّطٌ.
الجَرْدَمُ: جَرَادٌ سُوْدٌ (٤) خُضْرُ الرُّؤُوْسِ، الواحِدَةُ جَرْدَمَةٌ.
وجَرْدَمْتُ اللُّقْمَةَ والطَّعَامَ: مِثْلُ جَرْدَبْتُ.
وجَرْدَمَ مائةَ سَنَةٍ: أي جَرَّمَها.
والجَرْدَمَةُ: كَثْرَةُ الكلام.
ادْرَمَّجَ في الشَّيْءِ: دَخَلَ فيه؛ ادْرِمّاجاً.
والدُّرَامِجُ: السَّرِيْعُ في سَيْرِه.
الجَنْدَلُ من الحِجَارَةِ: ما يُقِلُّه الرَّجُلُ. ومَكَانٌ جُنَدِلٌ: كَثِيرُ الحِجَارَةِ، وجَنَدِلٌ: مِثْلُه.
والجَنْدَلَةُ: القَصِيرَةُ مِن النِّسَاءِ.
الجَلَنْدَدُ: العاجِزُ (٥) عن النِّكاح، والجَلَنْدى: مِثْلُه، وبه سُمِّيَ الرَّجُلُ.
وأسَدٌ جُنَادِلُ: أي شَدِيدٌ. وبَعِيْرٌ مُجْلَنْدٍ: كذلك.
الجَلْفَدَةُ: الجَلَبَةُ التي لا غَنَاءَ لها.
جَلْبَدَ الدّابَّةُ جَلْبَدَةً: وهي الجَلَبَةُ. وجَلْبَدَةُ الخَيْلِ (٦): صَوْتُها.
الجَلْدَبُ: الصُّلْبُ الشَّدِيدُ.
المُدْلُوْجُ والدُّمْلُوْجُ (٧) -واحِدٌ-: للحَجَرِ الأمْلَسِ.
والدُّمْلَجُ: المِعْضَدُ من الحَلْي.
والدَّمْلَجَةُ: تَسْوِيَةُ صَنْعَةِ الشَّيْءِ كما يُدَمْلَجُ السِّوَارُ.
والجُلْمُوْدُ (٨): أصْغَرُ من الجَنْدَلِ.
стр. 3037
ورَجُلٌ جَلْمَدٌ: شَدِيْدٌ صُلْبٌ.
والجُلْمُوْدُ من الإِبِلِ: الكَثِيرَةُ، وكذلك الجَلْمَدُ. وهي المَسَانُّ منها.
ناقَةٌ جُنَادِفَةٌ: سَمِيْنَةٌ ظَهِيْرَةٌ.
والجُنَادِفُ: القَصِيرُ. وهو-أيضاً-من الإِبلِ والنّاسِ: الجافي (٩) الجَسِيْمُ.
وأمَةٌ جُنَادِفَةٌ، لا تُوْصَفُ بها الحُرَّةُ.
الجُنْدَبُ: الجَرَادُ الذَّكَرُ، والجَميعُ الجَنَادِبُ.
وجاؤوا بِأُمِّ جُنْدَبٍ: وهي الجَمَاعَةُ من النّاسِ.
ورَكِبَ أُمَّ الجُنْدَبِ: إذا ضَلَّ عن الطَّرِيق، وقيل: رَكِبَ الظُّلَمَ (١٠).
*و (٣) البُرْجُمَةُ للمَفْصِلِ: هو الظاهِرُ من الأصابعِ كالعَقْدِ.
والإِصْبَعُ الوُسْطَى من كُلِّ طائرٍ: بُرْجُمَةٌ.
والبَرَاجِمُ: أحْيَاءٌ من تَمِيْمٍ.
стр. 3044
الجيم واللام
الفَنْجَلى: نَحْوُ مَشْيِ الكَبِيرِ، فَنْجَلَ فَنْجَلَةً.
والفَنْجَلُ: العَبْدُ.
الجَنْفَلُ: الرَّجُلُ الشُّجَاعُ.
طَعَامٌ جَلَنْفَاةٌ: أي قَفَارٌ جَشِبٌ.
الجِلِنْبَانَةُ (١): السَّيِّئَةُ الخُلُقِ. والنّاقَةُ الجَلْدَةُ السَّمِيْنَةُ.
الجُنْبُلُ من النّاسِ: اللَّئيمُ الضَّخْمُ (٢). والعُسُّ الضَّخْمُ أيضاً (٣).
بَلْجَمَ (٤) البَيْطَارُ (٥) الدابَّةَ: إذا عَصَبَ قَوائمَها من دائها.
стр. 3045
[الجيم والنون] (١)
كِسَاءٌ مَنْبَجَانيٌّ: مَنْسُوْبٌ إلى مَنْبِجَ.
стр. 3046
بابُ الخُمَاسِيّ
стр. 3047
إنَّه (١) لَجَرَنْفَشُ اللِّحْيَةِ: أي ضَخْمُها.
ورَجُلٌ جَرَنْفَشٌ: جَسِيْمٌ ضَخْمٌ؛ وقيل: ضَخْمُ الجَنْبَيْنِ، والأُنْثى جَرَنْفَشَةٌ.
السَّفَرْجَلُ. معروفٌ.
الجَرَنْفَسُ -بالسِّين-: الصُّلْبُ.
الفَنْجَلِيْسُ: العَظِيمُ.
الزُّنْجُفْرُ: صِبْغَةٌ تُصْنَعُ كالفَرَسْطُوْنَاتِ.
الجِلِنْفَاظ (٢): الذي يَعْمَلُ السُّفُنَ.
البَنْدَاذَجَانُ: من ألْوَانِ التَّمْرِ.
الجَرْدَبِيْلُ: الذي يَأْخُذُ الكِسْرَةَ باليُسْرى ويَأْكُلُ باليَمِينِ؛ فإذا فَنِيَ ما بَيْنَ أيدي القَوْمِ أكَلَ ما في يَدِه اليُسْرى (٣).
الجَرَنْبَذُ: الذي يَنْكِحُ أُمَّه بَعْدَ أبِيه (٤)، ويُقال بالثاء.
стр. 3048
اثْرَنْبَجَ الحَمَلُ (٥) -بالثاء-: إذا شُوِيَ فاحْدَوْدَبَ.
افْرَنْجَمَ اللَّحْمُ: إذا تَشَيَّطَ من أعلاه ولم يَنْشَوِ.
وكذلك افْرَنْبَجَ يَفْرَنْبِجُ.
