إنَّه (١) لَجَرَنْفَشُ اللِّحْيَةِ: أي ضَخْمُها.
ورَجُلٌ جَرَنْفَشٌ: جَسِيْمٌ ضَخْمٌ؛ وقيل: ضَخْمُ الجَنْبَيْنِ، والأُنْثى جَرَنْفَشَةٌ.
السَّفَرْجَلُ. معروفٌ.
الجَرَنْفَسُ -بالسِّين-: الصُّلْبُ.
الفَنْجَلِيْسُ: العَظِيمُ.
الزُّنْجُفْرُ: صِبْغَةٌ تُصْنَعُ كالفَرَسْطُوْنَاتِ.
الجِلِنْفَاظ (٢): الذي يَعْمَلُ السُّفُنَ.
البَنْدَاذَجَانُ: من ألْوَانِ التَّمْرِ.
الجَرْدَبِيْلُ: الذي يَأْخُذُ الكِسْرَةَ باليُسْرى ويَأْكُلُ باليَمِينِ؛ فإذا فَنِيَ ما بَيْنَ أيدي القَوْمِ أكَلَ ما في يَدِه اليُسْرى (٣).
الجَرَنْبَذُ: الذي يَنْكِحُ أُمَّه بَعْدَ أبِيه (٤)، ويُقال بالثاء.
стр. 3048
اثْرَنْبَجَ الحَمَلُ (٥) -بالثاء-: إذا شُوِيَ فاحْدَوْدَبَ.
افْرَنْجَمَ اللَّحْمُ: إذا تَشَيَّطَ من أعلاه ولم يَنْشَوِ.
وكذلك افْرَنْبَجَ يَفْرَنْبِجُ.
الشين والتاء
شت:
الشَّتُّ: مَصْدَرُ الشَّيْءِ الشَّتِيْتِ. وشَتَّ اللهُ شَعْبَهم شَتَاتاً. وجاءَ القَوْمُ أشْتَاتاً. والحَمْدُ للهِ الذي جَمَعَنا من شَتٍّ.
وشَتّانَ ما بَيْنَهُما، وشَتّانَ ما هُما، وشَتّانَ هُما.
وثَغْرٌ (١) شَتِيْتٌ: وهو المُفَلَّجُ الحَسَنُ.
стр. 3059
الشين والظاء
شظ:
شَظَّظْتُ (١) الغِرَارَتَيْنِ تَشْظاظاً. والشِّظَاظُ: خَشَبَةٌ عَقْفَاءُ مُحَدَّدَةُ الطَّرَفِ.
وشَظَظْتُ الوِعَاءَ وأشْظَظْتُه: وهو أنْ يُشَدَّ الشِّظَاظُ في العُرْوَةِ ويُدْخَلَ فيها.
وأشَظَّ الرَّجُلُ: إذا أنْعَظَ. والبَعِيْرُ: إذا عَدَا فَرَفَعَ ذَنَبَه.
وشَظَّ وأشَظَّ: أي أكْثَرَ في كلامِه.
وطارَ القَوْمُ شَظَاظاً: إذا تَفَرَّقوا.
و ١٤ - في الحَدِيثِ (٢): «إنَّه انْشَظَّتْ رَبَاعِيَتُه يَوْمَ أُحُدٍ». أي انْكَسَرَتْ.
وفي المَثَل (٣): «ألَصُّ من شِظَاظٍ» وهو رَجُلٌ ضَبِّيٌّ، وله حَدِيْثٌ.
والشَّظْشَظَةُ: فِعْلُ زُبِّ الغُلام عِنْدَ البَوْلِ.
стр. 3060
الشين والذال
شذ:
شَذَّ الرَّجُلُ: إذا انْفَرَذَ من أصْحَابِه.
والكَلِمَةُ الشّاذَّةُ: العائرَةُ.
وشُذّاذُ النّاسِ: الذين لَيْسُوا في قَبَائلهم ولا مَنَازِلهم.
وشَذّانُ النّاسِ: مُتَفَرِّقُوهم، وكذلك شَذّانُ الحَصى.
ويُقال: شَذَّ عَنّي يَشِذُّ ويَشُذُّ.
وأشْذَذْتُه: أي أقْصَيْته ونَحَّيْته (١).
стр. 3061
الشين والثاء
شث:
الشَّثُّ: شَجَرٌ طَيِّبُ الرِّيْحِ مُرُّ الطَّعْمِ. وهو نَبْتٌ أيضاً. وما تَكَسَّرَ من رَأْسِ أعْلَى الجَبَلِ يكونُ فَيَبْقى كهَيْئَةِ الشَّرْفَةِ، وجَمْعُه شِثَاثٌ.
стр. 3062
الشين والراء
شر:
الشَّرُّ: السُّوْءُ، والرَّجُلُ: الشِّرِّيْرُ، ومَصْدَرُه: الشَّرَارَةُ (١)، والفِعْلُ: شَرَّ يَشُرُّ (٢)، وتَصْغِيرُه شُرَيْرٌ، ويقولونَ: عليه شَرٌّ من المالِ: قَلِيلٌ؛ وشَرٌّ من الدَّيْنِ.
وبَسْطُكَ الشَّيْءَ في الشَّمْسِ من الثِّيَابِ وغَيْرِها.
وأشَرَّ فلانٌ فلاناً: أي شَهَرَه وفَضَحَه.
وفَعَلْتُ ذلك لِشُرِّكَ: أي لِعَيْبِكَ.
ولَيْسَ ذلك من شُرِّه: أي من رَدِيْءِ أمْرِه.
وقَرَأ أبو قِلابَةَ: «مَنِ الكَذّابُ الأَشَرُّ» (٣) من الشَّرِّ، وهو غَيْرُ مُسْتَعْمَلٍ في الكلام، لا يُقال هُوَ أشَرُّ منه.
والأشارِيْرُ -الواحِدَةُ إشْرَارَةٌ -: وهي مِثْلُ الخَصَفَةِ يُلْقى عليها الأَقِطُ فَيَمْصُلُ.
وشَرَرْتُ اللَّحْمَ: قَطَعْتَه أشَارِيْرَ قِطَعاً.
стр. 3063
والشَّرْشَرَةُ: نَحْوُ الإِشْرَارِ وهو البَسْطُ، وأشَرَّه فانْشَرَرَ.
والشُّرَاشِرُ: نَعْتٌ للشَّدِيْدِ الشَّرْشَرَةِ.
والشَّرَارَةُ والشَّرَارُ والشَّرَرُ: ما تَطَايَرَ من النّارِ.
والشَّرَاشِرُ: النَّفْسُ. والمَحَبَّةُ، ألْقى عَلَيَّ شَرَاشِرَه حِرْصاً.
وشَرْشَرَه: [أي] (٤) قَطَعَ شَرَاشِرَه وهي أطْرافُ الأذْنابِ، وقيل: هي الصُّدُوْرُ والجَآجِئُ (٥)، الواحِدُ شَرْشَرٌ وشَرْشَرَةٌ أيضاً.
والشُّرْشُوْرُ: طائرٌ كالعُصْفُوْرِ.
والشُّرَيْشِيْرُ: طائرٌ أبْيَضُ أصْلِ الذَّنَبِ يَنْقُرُ أبْعَارَ الإِبلِ.
والشُّرَاشِرُ (٦): نَبْتٌ، وكذلك الشِّرْشِرُ.
والشَّرِيْرُ: شَجَرٌ. والبَحْرُ أيضاً.
والشَّرّانُ (٧) [/٢٣٣ ب]-من كلام أهْلِ السَّوَادِ-: شَيْءٌ تُسَمِّيْه العَرَبُ الأذى؛ شِبْهُ البَعُوضِ، الواحِدَةُ شَرّانَةٌ.
رش (٨):
الرَّشُّ: رَشُّكَ البَيْتَ (٩) بالماء. ورَشَّتْنا السَّمَاءُ وأرَشَّتْنا (١٠).
وأرَشَّتِ (١١) الطَّعْنَةُ تُرِشُّ. ورَشَاشُها: دَمُها.
والمِرَشَّةُ: ما يَرُشُّ به الحائكُ البَتَّ في كِرْبَاسِه.
стр. 3064
وشِوَاءٌ (١٢) رَشَاشٌ (١٣): يَتَرَشَّشُ عليه ماؤه ويَقْطُرُ، ورَشْرَاشٌ: سَمِيْنٌ، ومُرِشٌّ: كَثِيرُ الإِهَالَةِ.
وعَيْنٌ مُرِشَّةٌ: تُوْمِضُ كثِيراً.
والرَّشْرَشَةُ: الرَّخَاوَةُ، عَظْمٌ رَشْرَشٌ.
وخُبْزَةٌ رَشْرَشَةٌ ورَشْرَاشَةٌ: أي يابِسَةٌ.
والإِنْسَانُ يُرَشْرِشُ لغَيْرِه: إذا خافَهُ فأطافَ به. وهي الرَّفْرَفَةُ أيضاً.
وأرْشَشْتُ الفَصِيْلَ والسَّخْلَةَ (١٤): إذا حَكَكْتَ ذَنَبَه لِيَرْتَضِعَ.
وأرَشَّ فَرَسَه إرْشاشاً: أي عَرَّقَه تَعْرِيقاً (١٥) بالرَّكْضِ.
ورَجُلٌ رَشُوْشٌ: كَثِيرُ شَعرِ الأُذُنِ.
стр. 3065
الشين واللام
شل:
الشَّلُّ: الطَّرْدُ، شَلَلْتُه فانْشَلَّ. وذَهَبُوا شِلالاً: مَطْرُوْدِيْنَ.
والشَّلَلُ: ذَهَابُ اليَدِ، شُلَّتْ يَدُه تُشَلُّ؛ وشَلَّتْ تَشَلُّ؛ شَلالاً (١) وشَلَلاً. ولا شَلَلَ: في مَوْضِعِ لا تَشْلَلْ.
وعَيْنٌ شَلاّءُ: أي ذَهَبَ بَصَرُها، وأشَلَّها كذا.
والشَّلَلُ: لَطْخٌ يُصِيْبُ الثَّوْبَ فَيَبْقى فيه أثَرٌ.
والشَّلْشَلَةُ: قَطَرَانُ الماءِ المُتَتَابعُ القَلِيلُ. والصَّبِيُّ يُشَلْشِلُ بِبَوْلِه.
والمُتَشَلْشِلُ: الذي ذَهَبَ لَحْمُه وقَلَّ.
والشُّلْشُلُ: الخَفِيْفُ، وكذلك المِشَلُّ في قَوْلِ الأعْشى (٢).
والشَّلِيْلُ: ثَوْبٌ قَصِيْرٌ تَحْتَ الدِّرْعِ. والحِلْسُ أيضاً، والجَميعُ أَشِلَّةٌ. وهو من الوادي: وَسَطُه حَيْثُ يَسِيْلُ مُعْظَمُ الماءِ.
والشُّلَّةُ: الشُّقَّةُ البُعْدُ (٣)، والمَكانُ البَعِيدُ.
الشين والفاء
شف:
الشَّفُّ: ضَرْبٌ من السُّتُوْرِ يُسْتَشَفُّ ما وَرَاءَه أي يُرى. وثَوْبٌ شَفٌّ وشِفٌّ.
والشِّفُّ: من المَهْنَأِ. والزِّيَادَةُ والفَضْلُ، شَفَّ الشَّيْءُ يَشِفُّ، وأشَفَّ الشَّيْءُ على الشَّيْءِ إشْفافاً، ويَسْتَشِفُّ: أي يَزِيْدُ. وهو النُّقْصَانُ أيضاً. وهو من الأضْدَادِ.
و (١) في حَسَبِه شِفٌّ: أي عَيْبٌ.
وهو يَشِفُّ عليك-في الفَضْلِ-، ويَشِفُّ دُوْنَكَ-في التَّقْصِير-.
وشَفَّفَ على صاحِبِه: إذا كانَ أفْضَلَ منه.
وفلانٌ شُفَفٌ (٢) وشَفِيْفٌ: أي قَلِيلٌ مُقِلٌّ من مالٍ أو فَعَالٍ (٣) أو عَشِيْرَةٍ.
والشُّفُوْفُ: القِلَّةُ. وشَفَّ الماءُ. وماءٌ مَشْفُوْفٌ: كَثُرَ عليه الناسُ.
والشُّفَافَةُ: بَقِيَّةُ الماءِ في الإِناء. وفي المَثَل (٤): «لَيْسَ الرِّيُّ عن التَّشَافِّ».
وإنما أنْتَ شُفَافَةُ المِصْرِ: أي بَقِيَّتُه.
стр. 3071
والشُّفُوْفُ: نُحُوْلُ الجِسْمِ من الهَمِّ. ونَفْسٌ مَشْفُوْفَةٌ.
والشَّفِيْفُ: بَرْدُ رِيْحٍ في نُدُوَّةٍ، واسْمُ الرِّيْحِ: شَفّانٌ. ووَجَعٌ يُصِيْبُ الانسانِ.
والشَّفَاشِفُ: شِدَّةُ العَطَشِ.
وشَفَّ الفَمُ يَشَفُّ: وهو بَثْرٌ يَخْرُجُ فيه.
ووَجَدْتُ في أسْناني شَفِيْفاً: أي بَرْداً.
ورِيْحٌ شَفْشَفَةٌ: بَارِدَةٌ.
والشَّفْشَفَةُ: تَشْيِيْطُ الصَّقِيْعِ نَبْتَ الأَرْضِ فَيُحْرِقُه.
وثَوْبٌ شَفْشَافٌ: إذا لم يُحْكَمْ [/٢٣٤ أ] عَمَلُه.
والشَّفِيْفُ: الرِّقَّةُ في الثَّوْبِ.
وشَفَّ يَشِفُّ: تَحَرَّكَ.
وأشْفَفْتُ بَعْضَ وَلَدي على بَعْضٍ: أي فَضَّلْت.
فش:
الفَشُّ: حَمْلُ اليَنْبُوتِ، والواحِدَةُ فَشَّةٌ، وجَمْعُه فِشَاشٌ. ومَنَاقِعُ الماءِ وقَرَارَتُه. وتَتَبُّعُ السَّرَقِ الدُّوْنِ.
والانْفِشَاشُ: الفَشَلُ والانْكِسَارُ عن الأمْرِ، فَشَشْتُه: كَسَرْته.
وفَشَّ السِّقَاءَ يَفُشُّه: إذا عَصَرَه فأخْرَجَ منه الرِّيْحَ. وفي المَثَلِ (٥):
«لَأَفُشَّنَّكَ فَشَّ الوَطْبِ» أي لَأُخْرِجَنَّ غَضَبَكَ. وفَشَشْتُ (٦) الوَطْبَ: بمعناه.
وانْفَشَّ الرَّجُلُ: سَكَنَ غَضَبُه.
стр. 3072
ويقولونَ (٧): «فَشَاشِ فُشِّيْهِ من اسْتِهِ إلى فيه» للرَّجُلِ إذا غَضِبَ فلم يَقْدِرْ عَلى تَغْيِيرٍ.
والفَشُّ: الفُسَاءُ. والجُشَاءُ، وامْرَأَةٌ فَشُوْشٌ. والحَلَبُ أيضاً.
وناقَةٌ فَشُوْشٌ: واسِعَةُ الإِحْلِيْلِ.
والفِشَاشُ (٨): الكِسَاءُ الغَلِيظُ الرِّخْوُ، وكذلك الفَشْفَاشُ (٩).
وفَشْفَشَ (١٠) فلانٌ امْرَأَتَه: نَكَحَها.
وثَوْبٌ فَشْفَاشٌ (١١): لم يُحْكَمْ عَمَلُه.
والفَشَّةُ: كَوْكَبٌ كَبِيرَةٌ تَطْلُعُ من الشَّرْقِ.
وفَشِيْشَةُ: لَقَبٌ لِحَيٍّ من العَرَب.
والفَشْفَاشُ: المُنْتَفِخُ (١٢) بالكَذِبِ المِكْثَارُ إذا رُدَّ عليه.
стр. 3073
الشين والباء
شب:
الشَّبُّ: حِجَارَةُ الزّاجِ.
وشَبَّةُ: اسْمُ رَجُلٍ. وكذلك شَبِيْبٌ.
والشَّبِيْبَةُ: الشَّبَابُ، شَبَّ يَشِبُّ شَبَاباً. والشَّبَابُ: جَمَاعَةُ الشُّبّانِ، وكذلك الشَّبَبَةُ. وامْرَأَةٌ شَبَّةٌ: أي شابَّةٌ. وأشَبَّ فلانٌ بَنِيْنَ: إذا شَبَّ له بَنُونَ. والمُشِبُّ:
الذي له أولادٌ شَبَابٌ.
ويقولون: هذا رَجُلٌ شَب (١) في اسْتِه: إذا كانَ فَسْلاً.
وهو على خُلُقٍ مُذْ شُبٍّ إلى دُبٍّ. و «أعْيَيْتَني من شُبٍّ إلى دُبٍّ» (٢).
ولَقِيْتُه في شَبَابِ النَّهَارِ: أي في وَجْهِه وأوَّلِه.
والفَرَسُ يَشِبُّ ويَشُبُّ شُبُوْباً وشِبَاباً وشَبِيْباً: إذا رَفَعَ يَدَيْهِ جَميعاً. والشِّبَابُ في الدَّوَابِّ عَيْبٌ.
стр. 3074
والشَّبُوْبُ والشَّبَبُ والمُشِبُّ (٣): الفَتِيُّ من ثِيْرَانِ الوَحْشِ. وهي من الغَنَمِ: السَّمِيْنَةُ السّاحُّ.
وشَبَّ النّارَ والحَرْبَ يَشُبُّ شَبّاً وشُبُوْباً: أي أوْقَدَهما.
وأشَبَّ اللهُ لي كذا: أي أطْرَأَه عليه من غَيْرِ أَنْ يَحْتَسِبَه.
وشَآبِيبُ الشَّمْسِ: طَرَائِقُها إذا طَلَعَتِ الشَّمْسُ. والشُّؤْبُوْبُ: شِدَّةُ حَرِّها.
وإنَّها لَحَسَنَةُ شَآبِيْبِ الوَجْهِ: أي بَرِيْقِه. والمَشْبُوْبُ: الحَسَنُ الوَجْهِ.
ويُقال للنَّجْمِ المُضِيْءِ: مَشْبُوْبٌ.
والمَشْبُوْبَتَانِ: الزُّهَرَتَانِ.
وهذا شَبُوْبٌ لِكَذا: أي يَزِيْدُ في حُسْنِه. ويَشُبُّه: يُزَيِّنُه.
والمَشْبُوْبُ: المُحَدَّدُ (٤).
والشَّبَابُ: تَشْبِيْبُكَ في أوَّلِ القَصِيدَةِ بالنِّسَاءِ.
وعَسَلٌ شَبَابِيٌّ: مَنْسُوْبٌ إلى بَني شَبَابَةَ قَوْمٍ بالطائفِ.
بش (٥):
البَشُّ: اللَّطَفُ في المُسَاءَلةِ، بَشِشْتُ به وبَشْبَشْتُ بَشَاشَةً وبَشّاً.
وأعْشَبَتِ الأرْضُ وأبَشَّتْ: الْتَفَّ نَبْتُها، وقيل: أنْبَتَتْ أوَّلَ نَبَاتِها.
وبَشَّ لي بِشَيْءٍ: إذا أعْطاه شَيْئاً يَسِيراً.
وأخْرَجْتُ له بَشِيْشَتِي: أي مِلْكَ يَدي.
وجاءَ بالمالِ من عَشِّه وبَشِّه: أي من جَهْدِه وطاقَتِه.
وجَدِيدٌ بَشِيْشٌ: بمعنىً.
والأبَشُّ: الذي يُزَيِّنُ فِنَاءَ الرَّجُلِ وبابَ دارِه بطَعامِه وشَرَابِه.
والبَشَاشَةُ: الحُبُّ؛ في الشِّعْرِ.
стр. 3075
الشين والميم
شم:
شَمَمْتُ الشَّيْءَ أَشُمُّه، وأشْمَمْتُه (١)، شَمّا وشَمِيْماً (٢)، وتَشَمَّمَ تَشَمُّماً.
والشَّمّاماتُ (٣): ما يُشَمُّ ممّا له (٤) رائحَةٌ طَيِّبَةٌ.
والمُشَامَّةُ: الدُّنُوُّ من العَدُوِّ، شامَمْناه (٥).
وأشْمِمْني يَدَكَ أُقَبِّلْها.
وشامِمْهُ: أي انْظُرْ ما عِنْدَه.
والإِشْمَامُ: أنْ تُشِمَّ الحَرْفَ الساكِنَ حَرْفاً (٦).
وأشَمَّ القَوْمُ إشْمَاماً: جارُوا عن وَجْهِهم يَمِيْناً وشِمَالاً. وكذلك إذا مَرَّ رافِعاً رَأْسَه.
والشَّمَمُ: ارْتِفَاعٌ في الأنْفِ، والنَّعْتُ أشَمُّ وشَمّاءُ.
стр. 3076
والشَّمِيْمُ: المُرْتَفِعُ الأَشَمُّ.
وجَبَلٌ أشَمُّ: طَوِيْلُ الأعْلَى.
والشَّمَمُ: القُرْبُ، والبُعْدُ، دارُهُ شَمَمٌ -بالمَعْنَيَيْنِ جَمِيعاً-وهو من الأضْداد.
وشَمَامُ: اسْمُ جَبَلٍ له رَأْسَانِ يُسَمَّيَانِ: ابْنَا شَمَامٍ.
مش:
مَشَشْتُ المُشَاشَ: إذا مَصِصْتَه مَمْضُوغاً.
ومَشَّ مالَ فلانٍ يَمُشُّ: إذا أخَذَ منه الشَّيْءَ بَعْدَ الشَّيْءِ. ويَقُولونَ: هل انْمَشَّ لكَ منه شَيْءٌ: أي حَصَلَ.
وأمَشَّ العَظْمُ.
وامْتَشَشْتُ ما في الضَّرْعِ: أخَذْت جَميعَ ما فيه.
والمَشُّ: مَسْحُ القِدْحِ وغَيْرِه بثَوْبِكَ تُلَيِّنُه. وقيل: هو المَسْحُ بالشَّيْءِ الخَشِنِ الذي يَمُشُّ دَسَمَه.
وامْتَشَّ الرَّجُلُ: اسْتَنْجى،
و ١٦ - في الحَدِيْثِ (٧): «لا تَمْتَشَّ برَوْثٍ ولا بَعْرٍ».
والمَشُوْشُ: الذي [تُمَشُّ] (٨) به اليَدُ.
ومَشَّ الشَّيْءَ في الماءِ: ذافَه (٩).
والمَشَشُ في الدابَّةِ: مَعْرُوْفٌ، مَشِشَتِ الدابَّةُ.
والمِشْمِشُ: من الفاكِهَةِ، ويُفْتَحُ المِيْمَانِ.
والمُشَاشَةُ: أرْضٌ مُتَخَرِّبَةٌ يُحْفَرُ فيها، فَكُلُّ ما اسْتُقِيَ منها جَمَّتْ. ومُشَاشَةُ الرَّكِيَّةِ: نَبْطُها، كمُشَاشَةِ العَظْمِ تَتَحَلَّبُ (١٠) أبَداً، وقيل: هي أرْضٌ ذاتُ حَصىً تَحْتَها أرْضٌ حُرَّةٌ.
стр. 3077
وإِنَّه لَكَرِيْمُ المُشَاشِ: أي الأصْلِ. وهو في مُشَاشَةِ قَوْمِه.
وإِنَّهُ لَبَرُّ المُشَاشِ (١١): أي طَيِّبُ النَّحِيزَةِ، وقيل: خَفِيفُ المَؤُوْنَةِ على مَنْ يُعَاشِرُه.
والمُمْتَشُّ: اللِّصُّ الخارِبُ.
وامْتَشَّتِ المَرْأةُ حُلِيَّها: أي قَطَعَتْها عن لَبَّتِها.
والمَشْمَاشُ (١٢): الخَفِيْفُ (١٣) الظَّرِيْفُ الخَدّامُ في السَّفَرِ والحَضَرِ [/٢٣٤ ب]، وبه سُمِّيَ الرَّجُلُ.
والمَشْمَشَةُ: النِّكَاحُ.
والمَشَشُ (١٤): بَيَاضٌ يَعْتَري الإِبلَ في عُيُونِها، بَعِيرٌ أَمَشُّ وناقَةٌ مَشّاءُ، وجَمَلٌ مَشٌّ وناقَةٌ مَشَّةٌ.
وأطْعَمَه هَشّاً مَشّاً: أي طَيِّباً.
