المحيط في اللغة · Канз Шариа

стр. 3257

[الضاد والثاء] (١) الضاد والثاء مع الباء ضبث: الضَّبْثُ: قَبْضُكَ بكَفِّكَ على الشَّيْءِ (٢). والنّاقَةُ الضَّبُوْثُ: التي (٣) يُشَكُّ في سِمَنِها (٤) وهُزَالِها فَتُضْبَثُ بالأيْدي أي تُجَسُّ. وضُبَاثُ الأسَدِ: مِثْلُ الظُّفُرِ من الإِنسان وهو بُرْثُنُه. والضُّبَاثِيَّةُ: الذِّراعُ الضَّخْمَةُ الواسِعَةُ الشَّدِيدةُ. ورَجُلٌ ضِبْثٌ وضَبِثٌ: شَديدُ البَطْشِ. والضَّبْثَةُ (٥) من السِّمَاتِ: حَلْقَةٌ لها خُطُوْطٌ من قُدّامِها وَوَرائها، وقد ضَبَثْتُه أضْبِثُه (٦) ضَبْثاً فهو مَضْبُوثٌ.

стр. 3258

الضاد والثاء والميم ضثم: الضَّيْثَمُ: الأسَدُ.

стр. 3259

[بهذا ينتهي الجزء السابع من تجزئتنا للكتاب، ويليه الجزء الثامن-إن شاء الله تعالى-، ويبدأ بباب «الضاد والراء» من حرف الضاد].

стр. 3260

[الضاد والراء] (١) الضاد والراء والنون نضر: نَضَرَ الوَرَقُ والشَّجَرُ والوَجْهُ يَنْضُرُ نَضَارَةً ونُضُوراً ونَضْرَةً. وجارِيَةٌ غَضَّةٌ نَضِيْرَةٌ. وأنْضَرَ الشَّجَرُ: نَضَرَ وَرَقُه واخْضَرَّ؛ فهو ناضِرٌ (٢). ونَضَرَ (٣) اللهُ وَجْهَه فَنَضَرَ، ونَضِرَ (٤) وَجْهُهُ، ووَجْهُهُ مَنْضُور. والنُّضَارُ: الخالِصُ من جَوْهَرِ التِّبْرِ والخَشَبِ. وقَدَحٌ نُضَارٌ: يُتَّخَذُ من أَثْلٍ. والنَّضِيْرُ: الذَّهَبُ أيضاً، وكذلك النُّضَارُ، الواحِدُ نَضْرٌ، والأَنْضُرُ مِثْلُه. وفي المَثَل (٥): «أصْلَبُ من الأَنْضُرِ». رضن: المَرْضُوْنُ: شِبْهُ المَنْضُودِ من حِجارةٍ وغيرِها.

стр. 3261

الضاد والراء والفاء ضفر: الضَّفْرُ: حِقْفٌ من الرَّمْلِ طَويلٌ عَرِيضٌ، ومنهم مَنْ يُثَقِّل. ونَسْجُكَ (٦) الشَّعرَ ونَحْوَه عَرِيضاً يُشَدُّ على وَسَطِ البَعِير. وعَدْوٌ شَدِيدٌ، ضَفَرَ يَضْفِرُ. ووَثْبٌ وسَعْيٌ. وهو الضَّفِيرُ أيضاً. والضَّفِيْرَةُ: كُلُّ خُصْلَةٍ من الشَّعَرِ على حِدَتِها. وهي-أيضاً-: مُسَنّاةٌ شِبْهُ حائطٍ مَبْنيٌ بالحِجارة مَخَافَةَ السَّيْلِ، يُقال: ضَفَرْنا ضَفِيرةً للماء. وما بَيْنَ الأَرْضَيْنِ -أيضاً-: ضَفِيْرَةٌ. وكِنَانَةٌ ضَفْرَةٌ (٧): أي مُمْتَلِئَةٌ (٨) سِهَاماً. وتَضَافَرُوا على الأمْرِ (٩): اجْتَمَعُوا عليه وتَعَاوَنوا. وقيل: المُضَافَرَةُ: الفِرَارُ. رضف: الرَّضَفُ (١٠): حِجارَةٌ على وَجْهِ الأرْضِ قد حَمِيَتْ (١١) بالشَّمْسِ أو بالنّارِ. وشِوَاءٌ مَرْضُوْفٌ: يُشْوى على تلك الحِجارة. والرَّضَفَةُ: سِمَةٌ تُكْوى بالحِجارة. والرَّضِيْفَةُ: اللَّبَنُ يُلْقى فيه الرَّضَفُ حتّى يَسْخُنَ ثُمَّ يُشْرَبَ.

стр. 3262

وفي المَثَل (١٢): «خُذْ من الرَّضْفَةِ ما عَلَيْها» يُضْرَب لاغْتِنام البخيل. وقَوْلُهم (١٣): «ما يُنَدِّي الرَّضْفَةَ» لِمَنْ يُرْمى بغايَةِ البُخْل. والرَّضْفُ -جَزْمٌ-: عِظَامٌ في الرُّكْبَة كالأصابعِ المَضْمُومَةِ قد أخَذَ بعضُها بعضاً، الواحِدَةُ رَضْفَةٌ ورَضَفَةٌ. ورَضَفَ بسَلْحِهِ: رَمى به. فرض: الفَرْضُ: جُنْدٌ يَفْتَرِضُونَ، والجَميعُ فُرُوْضٌ. وما أَعْطَيْتَ من غَيْرِ قَرْضٍ، يُقال: أفْرَضْتُ إفْرَاضاً: أي أعْطَيْت. وكُلُّ شَيْءٍ تَفْرِضُه فَتُوجِبُه على نَفْسِكَ بقَدرٍ مَعْلُومٍ، والاسْمُ: الفَرِيْضَةُ، وأفْرَضَتْ إبِلُ فلانٍ: أي صارَتْ تَجِبُ فيها الفَرِيْضَةُ وهي ما يُؤْخَذُ في الصَّدَقَةِ؛ نحو بَنَاتِ مَخَاضٍ وبناتِ لَبُونٍ وحِقَاقٍ وجِذَاع. وحَزُّكَ فُرْضَةً في قَوْسٍ أو خَشَبٍ، وكذلك الفَرِيْضُ. وضَرْبٌ من التَّمْرِ. والتُّرْسُ. والقِدْحُ؛ في قَوْله: يُقَلِّبُ بالكَفِّ فَرْضاً … خَفِيفا (١٤) وثَوْبٌ. وفَرَائضُ اللهِ: حُدُوْدُه. وكذلك فَرَائضُ القُرْآنِ في المِيراثِ، ورَجُلٌ فَرِيْضٌ: عالِمٌ بالفَرائض، وقد فَرُضَ فَرَاضَةً، والنِّسْبَةُ إليه فَرَضِيٌّ. وبَقَرَةٌ فارِضٌ: أي ضَخْمَةٌ مُسِنَّةٌ، وفَرَضَتْ فُرُوْضاً. ولِحْيَةٌ فارِضٌ: ضَخْمَةٌ. ورَجُلٌ فارِضٌ، وقَوْمٌ فُرَّضٌ (١٥).

الحواشي

(١٢) ورد في أمثال أبي عبيد:٢٣٧ و ٣١١ والصحاح والأساس ومجمع الأمثال:١/ ٢٤٢ والعباب واللسان والتاج.
(١٣) هذا القول مَثَلٌ، وقد ورد بنصِّ الأصل في أمثال أبي عبيد:٣٠٧ والأساس والمستقصى:٢/ ٣٣٥ والتاج، وبنصِّ (ما عنده ما يندّي الرضفة) في مجمع الأمثال:٢/ ٢٢٩.
(١٤) عجز بيتٍ لصخر الغيِّ الهذلي، وقد ورد في ديوان الهذليين:٢/ ٦٩، وصدره فيه: أرِقتُ له مثل لمع البشير.
(١٥) ضُبط الجمع في الأصل وك بفتح الراء بلا تشديد، وما أثبتناه من م والتهذيب والعباب واللسان والتاج.

стр. 3263

وفُرْضَةُ الزَّنْدِ: المَوْضِعُ الذي تُقْدَحُ منه النارُ. والفُرْضَةُ: مَشْرَبُ الماءِ من النَّهرِ. ومَرْفَأُ السُّفُنِ حَيْثُ تُرْكَبُ، والجَميعُ الفُرَضُ والفِرَاضُ، يُقال: سَقاها بالفِرَاضِ. والفِرْيَاضُ [/٢٤٨ ب]: الواسِعُ، إنَّكَ لَفِرْيَاضُ البَطْنِ. والفَوَارِضُ: الصِّحَاحُ العِظَامُ ليستْ بالصِّغَارِ ولا المِرَاضِ. وهي المِرَاضُ أيضاً. من الأضْدَاد. والافْتِرَاضُ: الذَّهَابُ، ظَعَنُوا وافْتَرَضُوا: ذَهَبُوا (١٦). رفض: الرَّفْضُ: تَرْكُ الشَّيْءِ (١٧)، رَفَضَني ورَفَضْتُه، ورَفَضَه يَرْفِضُه ويَرْفُضُه. والرَّفَضُ: الشَّيْءُ المُتَفَرِّقُ، والجميع الأرْفَاضُ؛ كأرْفَاض القَوْمِ في السَّفَرِ والنَّعَمِ (١٨) المُتَبَدِّدَة. وما تَجْمَعُه الرِّيْحُ كذلك. وارْفَضَّ الدَّمْعُ: إذا سالَ وتَفَرَّقَ؛ ارْفِضَاضاً. وتَرَفَّضَ القَوْمُ: في مَعْنى ارْفَضُّوا. ورَفَّضْتُه تَرْفِيضاً وتَرْفاضاً. ورُفُوْضُ (١٩) الكَلَإ: اللُّمَعُ والقِطَعُ. والرَّفّاضَةُ: الذين يَرْعَوْنَ ذلك. ومَرَافِضُ الأَرْضِ: مَسَاقِطُها من نَواحي الجِبَالِ (٢٠)، والواحِدُ مَرْفَضٌ. والرِّفَاضُ: الطُّرُقُ (٢١) المُتَفَرِّقَةُ أخَادِيْدَ. ورَفَضَ الوادي واسْتَرْفَضَ وارْفَضَّ (٢٢): أي انْفَسَحَ واتَّسَعَ.

стр. 3264

والمَرْفِضُ (٢٣): مَسِيْلُ الماء في غِلَظٍ من الأرْضِ، وجَمْعُه مَرَافِضُ. والرَّوَافِضُ: جُنْدٌ تَرَكُوا قائدَهم، وكُلُّ طائفَةٍ منها: رافِضَةٌ (٢٤). وهم -أيضاً-: قَوْمٌ لهم رَأيٌ وجِدَالٌ، والنَّسْبَةُ اليهم رافِضِيٌّ. وفي القِرْبَةِ رَفَضٌ من ماء: أي قَليلٌ كالجُرْعَة، ورَفَّضْتُ القِرْبَةَ تَرْفِيْضاً: جَعَلْتَ فيها رَفَضاً من الماء، وجَمْعُه أرْفاض. ورَفَضَتِ الإِبلُ فهيَ [إبِلٌ] (٢٥) رافِضَةٌ ورَفَضٌ: وذلك أنْ تَرْعى وَحْدَها والراعي يُبْصِرُها لا يَجْمَعُها. وراع قُبَضَةٌ رُفَضَةٌ (٢٦). والرُّفُضُ: المُتَبَدِّدَةُ من الإبِلِ (٢٧) وهي تَرْعى، واحِدُها رَفِيْضٌ ورَفُوْضٌ؛ للذَّكَرِ والأُنثى، وهي-أيضاً-: الرَّفَضى. وأرْفَضَ القَوْمُ: رَفَضَتْ إبِلُهم. والرُّفَاضُ: الهَمَلُ، واحِدُها رافِضٌ. ضرف: مُهْمَلٌ عنده (٢٨). الخارزَنْجيُّ: الضَّرِفُ: الحَمَاطُ، وهما التِّيْنُ (٢٩)، والواحِدَةُ ضَرِفَةٌ. وإنَّه لَفِي ضِرْفَةِ (٣٠) خَيْرٍ: أي كَثْرَةٍ (٣١).

стр. 3265

الضاد والراء والباء ضرب: الضَّرْبُ: مَعْروفٌ. ورَجُلٌ مِضْرَبٌ (٣٢): شَدِيْدُ الضَّرْبِ. وأضْرَبْتُه: جَعَلْتَ له ما يَضْرِبُه. والضَّرِيْبُ: المِضْرَبُ (٣٣). ومَضْرِبُ السَّيْفِ ومَضْرَبُه. وسَيْفٌ سَقّاطٌ وَرَاءَ ضَرِيْبَتِه. وضارَبْتُه ضِيْرَاباً وضِرَاباً. والضَّرْبُ يَقَعُ على أعمالٍ كثيرةٍ، منها: ضَرَبَ في التِّجَارَة، وفي الأرْضِ، وفي سَبيلِ اللهِ. وضَرَبَ يَدَه إلى كذا. وضَرَبَ على يَدِه: إذا أفْسَدَ عليه أمْراً أرادَه. واضْرِبْ (٣٤) جَأْشاً للأمْرِ: أي وَطِّنْ نَفْسَكَ عليه. وضَرِبْتُ عنه جَأْشاً: اطْمَأَنَّتْ نَفْسي. والضَّرُوْبُ: الذي يَعزِفُ عن الشَّيْءِ. والطَّيْرُ الضَّوَارِبُ (٣٥): المُخْتَرِقاتُ. وضَرَبَ الدَّهْرُ من ضَرَبَانِه. وضَرَبَ الجَرَادُ: وهو أنْ تَرُزَّ (٣٦) بأذْنابِها في الأرْضِ. وذَهَبَ يَضْرِبُ الغائطَ: أي لقَضَاءِ الحاجَة. والمِضْرَبُ والمِضْرَابُ: ما يُضْرَبُ به النَّبِيْذُ وغيرُه، وهي المَضَارِيْبُ. وضَرَبَتِ المَخَاضُ: إذا شالَتْ بأذنابِها ثُمَّ ضَرَبَتْ بها فُرُوْجَها، وهي الضَّوَارِبُ.

стр. 3266

والفَحْلُ يَضْرِبُ الشَّوْلَ ضِرَاباً، وأضْرَبْتُها أنا، وأَضْرِبْني فَحْلَكَ. وناقَةٌ تِضْرَابٌ (٣٧): لِلَّتي ضُرِبَتْ فلا يُدْرى ألاقِحٌ هي أمْ لا، وهي في تلك الحالِ تِضْرَابٌ ما دامَتْ كذلك. وناقَةٌ ضارِبٌ: أي ذَلُوْلٌ، فإذا لَقِحَتْ ضَرَبَتْ حالِبَها من قُدّامِها، وجَمْعُها ضَوَارِبُ. وإنَّه لَكَرِيْمُ المَضْرِبِ: أي حَيْثُ ضَرَبَتْ عُرُوْقُه؛ يَعْني الأصْلَ. ومالَهُ مَضْرِبُ عَسَلَةٍ: أي عِرْقٌ طَيِّبٌ. وضَرَبَتْ فُلانَةُ بعِرْقٍ ذي أَشَبٍ: أي ذي الْتِبَاسٍ (٣٨). وما يُرِمُّ من الناقَةِ والشاةِ مَضْرِبٌ: إذا كانَتْ عَجْفَاءَ ليس بها طِرْقٌ. والرِّيْحُ والبَرْدُ يُضْرِبُ (٣٩) النَّباتَ إضْرَاباً. وضَرِبَ (٤٠) النَّبْتُ ضَرَباً فهو نَباتٌ ضَرِبٌ: وهو المُتَغَيِّرُ إلى الصُّفْرَة أو الحُمْرَة (٤١). وأضْرَبَ فلانٌ عن هذا الأمْرِ إضْرَاباً: كَفَّ عنه. وحَيَّةٌ مُضْرِبٌ: ساكِنٌ لا تَتَحَرَّك (٤٢). وأضْرَبَ بالمَوْضِع إضْرَاباً: أقامَ به. وضَرِيْبُ القِدَاحِ: المُوَكَّلُ بها (٤٣). والضَّرِيْبُ: السَّيِّدُ. والضَّرْبُ: النَّحْوُ. والصِّنْفُ. والمِثْلُ أيضاً. والرَّجُلُ القَليلُ اللَّحْمِ لَيْسَ بجَسِيْمٍ والمَطَرُ الضَّعِيْفُ. واللَّبَنُ القَليلُ.

стр. 3267

والضَّرِيْبُ: الجَلِيْدُ والصَّقِيْعُ، يُقال منه: ضُرِبَتِ الأرْضُ، وأرْضٌ ضَرِبَةٌ ومَضْرُوْبَةٌ، وقد ضَرِبَتْ ضَرَباً وأضْرَبَتْ إضْراباً. ونَباتٌ ضَرِبٌ وصَقِعٌ. والاضْطِرَابُ: تَضَرُّبُ الوَلَدِ في البَطْنِ. واضْطَرَبَ حَبْلُ القَوْمِ: أي اخْتَلَفُوا في كَلِمَتِهم. ورَجُلٌ مُضْطَرِبُ الخَلْقِ: طَوِيلٌ غَيْرُ شَدِيدِ المَفاصِلِ. والضَّرْبُ (٤٤): العَسَلُ-مُؤنَّثَةٌ-. واسْتَضْرَبَتِ الشُّهْدَةُ: غَلُظَتْ. والمُضَرَّبَةُ: الفِرَاشُ. والمَضْرِبُ (٤٥) والمَضَارِبُ: من الخِيَم. والضَّرَبَاتُ والصِّلالُ: خُضَرٌ وأخْلاطٌ من النَّبْتِ رُعِيَتْ ثُمَّ تَجَبَّرَتْ، وقد ضَرَبَتْ، فيُقال أرْضٌ ضارِبَةٌ: فيها ضُرَيْبَةٌ من مَرْتَعٍ: أي شَيْءٌ منه، وجَمْعُه ضُرَيْبَاتٌ. والضّارِبُ: المَكانُ المُطْمَئنُّ فيه شَجَرٌ، يُقال: عليك بذلك الضّارِبِ، وجَمْعُه ضَوَارِبُ. والضّارُوْبُ من المَصَائدِ: كُلُّ شَيْءٍ خَطَرَ (٤٦) كالفَخِّ. والضَّرِيْبَةُ: صُوفٌ وشَعرٌ يُنَفَّشُ ثُمَّ يُدْرَجُ (٤٧) [/٢٤٩ أ] فَيُغْزَلُ للأَرْشِيَةِ، والجَميعُ الضَّرَائبُ. والضَّرِيْبُ: من قُلُوبِ النَّخْلِ؛ يُجْعَلُ أرْشِيَةً. وأضْرَبَ الرَّجُلُ: أطْرَقَ.

стр. 3268

و «ضَرَبَ في جَهَازِه» (٤٨): نَفَرَ ومَضى على وَجْهِه. رضب: الرُّضَابُ: الرِّيْقُ الذي يُرْضَبُ بالتَّقْبِيل أي يُمْتَصُّ. وهو-أيضاً-: فُتَاتُ المِسْكِ. والرّاضِبُ: ضَرْبٌ من السِّدْرِ، الواحِدَةُ رَضْبَةٌ (٤٩)، والجميع الرِّضَابُ. برض: بَرَضَ النَّباتُ يَبْرُضُ بُرُوضاً: وهو أوَّلُ ما يُعْرَفُ ويَتَناوَلُه (٥٠) النَّعَمُ. والتَّبَرُّضُ: التَّبَلُّغُ بالبُلْغَة من العَيْشِ والتَّطَلُّبُ له قليلاً قليلاً. وكذلك تَبَرُّضُ الحَوْضِ من الماء. والابْتِرَاضُ: منه. وبَرَضَ لي فُلانٌ من مالِه يَبْرُضُ بَرْضاً؛ ويَبْرِضُ: إذا أَعْطاكَ منه قَليلاً (٥١). وثَمَدٌ بَرْضٌ. وبَقِيَتْ من أموالِهم بُرَاضَةٌ: أي بَقِيَّةٌ. وبِئْرٌ بَرُوْضٌ (٥٢): يَخْرُجُ ماؤها شَيْئاً شَيْئاً. والبُرْضَةُ من الأرضِ: كالبَلُّوْقَةِ (٥٣)، وجَمْعُها بِرَاضٌ. وبَرّاضُ بنُ قَيْسٍ: مَعْروفٌ. والبارِضُ: من البُهْمى. ومَكانٌ مُبْرِضٌ: كثيرُ البارِضِ.

стр. 3269

ربض: رَبَضُ البَطْنِ: ما وَلِيَ الأرْضَ من البَعِيرِ وغيرِه، والجميع الأرْباضُ، وقيل: هو ما تَحَوّى من مَصَارِيْنِه، وقيل: هو الذي يُجْعَلُ مِثْلَ البِطَان في حَقْوَيِ الناقَةِ. والمَرْبِضُ (٥٤) مِثْلُه؛ وهو الذي فيه الثَّرْبُ. وقد رَبَّضْتُه: نَزَعْتَ مَرْبِضَه. ومَسْكَنُ كُلِّ قَوْمٍ على حِيَالِهم: رَبَضٌ. وهو-أيضاً-: ما حَوْلَ مَدِيْنَةٍ أو قَصْرٍ من المَساكِنِ، والجَميعُ الأرْبَاضُ. والرِّبْضَةُ: مَقْتَلُ قَوْمٍ قُتِلُوا في بُقْعَةٍ واحِدَةٍ. والرَّبَضُ: طَرَف النِّسْعِ. والرَّبِيْضُ: شاءٌ برِعائها اجْتَمَعَتْ في مَرْبَضِها. والرُّبُوْضُ: مَصْدَرُ الشَّيْءِ الرّابِضِ. ورَبَضُ البَقَرِ: حَيْثُ يَرْبِضُ. وأتَاني بتَمْرٍ قَدْرَ رِبْضَةِ (٥٥) الخَرُوْفِ (٥٦): أي قَدْر الخَروفِ وهو رابِضٌ. وأرْنَبَةٌ رابِضَةٌ على الوَجْهِ: مُلْتَزِقَةٌ. والرُّبُضُ: الأرْطاةُ الضَّخْمةُ. وإنَّه لَرُبُضٌ عن الحاجات والأسْفَارِ: أي لا يَخْرُجُ فيها. وقِرْبَةٌ رَبُوْضٌ: واسِعَةٌ. و ١٦ - في الحَديث (٥٧): حُلِبَ من اللَّبَنِ «ما يُرْبِضُ الرَّهْطَ». أي ما يَسَعُهم ويُرْبِضُهم. ودِرْعٌ رَبُوضٌ. وشَجَرَةٌ رَبُوْضٌ. وهي من الأرَانبِ: الضَّخْمَةُ. و ١٦ - في الحديث (٥٨): «الرّابِضَةُ ملائكةٌ أُهْبِطُوا مَعَ آدَمَ-﵇».

стр. 3270

والرُّوَيْبِضَةُ -أيضاً-في الحَدِيث (٥٩): الفُوَيْسِقُ في أمْرِ العامَّة. ويَقُولُونَ: لِفُلانٍ عَلَيَّ رَبِيْضَان: يُقال ذلك في الغَيْظِ. والرَّبَضُ: كُلُّ ما اسْتَرَحْتَ إليه؛ مِثْلُ الأُمِّ والخَالَةِ والأُخْتِ. وخُذْها بِرَبَضِها: أي بمَتاعِها وجَمِيعِ مالِها. وهو-أيضاً-: مَنْ يَرْبِضُه لِيَخْدُمَه. ويُقال: رُبْضٌ ورَبَضٌ؛ كسُقْمٍ وسَقَمٍ. وفلانٌ يُرْبِضُ (٦٠) أصْحَابَه: إذا قامَ بنَفَقَتِهم. والرَّبَضُ: القَيِّمُ، ومنه المَثَل (٦١): «منك رَبَضُك وإنْ كانَ سَمَاراً» أي قَيِّمُكَ وإنْ كانَ قَيِّمَ سَوْءٍ، ويُقالُ: رَبْضُكَ. وقيل: هو ما يُقِيْمُ الإنسانَ من القُوْتِ ويُرْبِضُه: أي يَكْفِيْه ويَكُفُّه. ويقولونَ-أيضاً-للرَّجُلِ إذا كانَ لا يَأْخُذُ شَيْئاً إلاّ قَهَرَه: «ما يَنْهَضُ رابِضَتُه» (٦٢) أي رَمِيَّتُه، و «ما تَقُوْمُ رابِضَتُه» وذلك إذا كانَ يَرْمي فيَقْتُل أو يَعِيْنُ فَيَقْتُل. ويُقال للنَّعْجَةِ إذا قَضَتْ (٦٣) وحَمَلَتْ: رُبِضَ عنها. ورَبَضَ الكَبْشُ (٦٤) عن الغَنَمِ: تَرَكَ سِفَادَها. والرَّبَضُ: المَرْأةُ. وقيل: العَشِيْرَة. وأَرْبِضِ السِّقَاءَ بالماء: أي اجْعَلْ فيه ما يَغْمُرُ قَعْرَه. ضبر: ضَبَرَ الفَرَسُ يَضْبُرُ ضَبْراً: وَثَبَ في عَدْوِه، والفَرَسُ: إذا كانَ ضَبُوراً وَثّاباً؛ ضَبَارَةً.

الحواشي

(٥٩) ورد في التهذيب والمقاييس والصحاح والأساس والفائق:٢/ ٢٦ والعباب واللسان والقاموس.
(٦٠) ضُبط الفعل في الأصل وك بفتح الياء، وما أثبتناه من م والعباب والقاموس.
(٦١) ورد في أمثال أبي عبيد:١٤٣ والتهذيب والصحاح والأساس ومجمع الأمثال:٢/ ٢٥٣ والعباب واللسان والقاموس.
(٦٢) جُملتا (ما تنهض رابضته) و (ما تقوم رابضته) من أمثال العرب، ووردت كلتاهما أو إحداهما في مجمع الأمثال:٢/ ٢٣٤ والعباب واللسان والتاج.
(٦٣) كذا في الأصول، وفي العباب والتاج: إذا أفْضَتْ.
(٦٤) في ك: الكفش.

стр. 3271

والضَّبْرُ: جِلْدٌ يُغَشّى خَشَباً فيها رِجَالٌ تُقَرَّبُ فيه إلى الحُصُونِ لقِتالِ أهْلِها. وهو-أيضاً-: شِدَّةُ تَلْزِيْزِ العِظام واكْتِنازِ اللَّحْمِ، رَجُلٌ مَضْبُوْرُ الظَّهْرِ. والضِّبَرُّ (٦٥): البَعِيرُ المُضَبَّرُ الخَلْقِ المُوَثَّقُه. والضَّبِيْرُ: الشَّدِيْدُ. وتَضَابَرَ القَوْمُ: اجْتَمَعُوا وتَعاوَنُوا. والإضْبَارُ (٦٦): حُزْمَةٌ من صُحُفٍ أو سِهَامٍ أو نَحْوِها، والضِّبَارَةُ لُغَةٌ فيه. والضَّبِرُ -على وَزْنِ كَبِدٍ-: شَجَرُ جَوْزٍ يكونُ بالسَّرَاةِ لا يَحْمِلُ جَوْزاً، ومنه اشْتُقَّ ابنُ ضَبَارَةَ، والواحِدَةُ ضَبِرَةٌ. والضِّبْرُ: كالضِّبْنِ (٦٧)، أخَذَه تَحْتَ ضِبْرِه: أي ضِبْنِه. والضَّبِيْرَةُ (٦٨): الذَّكَرُ. الضاد والراء والميم مُسْتَعْمَلاتُ الوُجُوه ضرم: الضِّرَامُ من الحَطَبِ: ما الْتَهَبَ سَرِيعاً؛ لا جَمْرَ له، الواحدة ضِرَامَةٌ. وضَرِمَتِ النّارُ ضَرَماً فاضْطَرَمَتْ (٦٩)، وأضْرَمْتُها. والضَّرِيْمُ: اسْمٌ للحَرِيق. وضَرِمَ الأسَدُ: إذا اشْتَدَّ حَرُّ جَوْفِه من الجُوْع. والضَّرَمُ: شِدَّةُ العَدْوِ، فَرَسٌ (٧٠) ضَرِمُ العَدْوِ وضَرِمُ الرَّقَاقِ.

стр. 3272

والضُّرْمُ: من أسْمَاء النَّباتِ؛ نحو الجَثْجَاثِ. والضِّرْمُ (٧١): ضَرْبٌ (٧٢) من الشَّجَرِ. والضِّرْيَمُ -على وَزْنِ عِثْيَرٍ-: صَمْغٌ من صَمْغِ الشَّجَرِ. رضم: الرَّضْمُ -الواحِدَةُ رَضْمَةٌ -: حِجارَةٌ مُجْتَمِعَةٌ ليستْ بثابِتَةٍ في الأرْضِ تكونُ في بُطُونِ الأوْدِيَةِ [/٢٤٩ ب]، والجَمِيعُ الرِّضَامُ أيضاً. وبها رُضَامٌ (٧٣) من نَبْتٍ: أي شَيْءٌ يَسِيْرٌ ليس بكثيرٍ. ورَضَمْتُ الأرْضَ: إذا أثَرْتَها لزَرْعٍ أو غيرِه. والرِّضَامُ: دُوْنَ الهِضَابِ من الجِبال. ورَضَمَ رَضَمَاناً: مَشى مَشْيَ الكَبِير. وإنَّ بَعِيْرَكَ لَرَضَمَانٌ (٧٤): أي ثَقِيْلٌ (٧٥). ورَضَمَ البَعِيرُ نَفْسَه (٧٦): إذا رَمى بنَفْسِه. ورَضَمَ بمَكانِه: لا يَبْرَحُ؛ رُضُوْماً. ورَضَمْتُ به الأرْضَ. ورُضَامٌ: اسْمُ مَوْضِعٍ. رمض: الرَّمَضُ (٧٧): حَرُّ الحِجَارة من شِدَّةِ الحَرِّ، والاسْمُ الرَّمْضَاءُ. ورَمِضَ

стр. 3273

الإنسانُ يَرْمَضُ: مَشى على الرَّمْضَاء. وأرْضٌ رَمِضَةُ الحِجَارة. وشَهْرُ رَمَضَانَ مَأْخُوذٌ منه، والأَرْمِضَةُ: جَمْعُ رَمَضَانَ. ورَمِضَتِ الغَنَمُ تَرْمَضُ رَمَضاً: رَعَتْ في شِدَّةِ الحَرِّ فَتَحْبَنُ رِئاتُها وأكْبادُها. وفلانٌ يَتَرَمَّضُ الظِّبَاءَ: أي يَرْعاها (٧٨) في مَوْضِعٍ واحِدٍ. ورَمَضْتُ الشّاةَ: وهو أنْ تُوْقِدَ على الرَّضفِ ثُمَّ تُنْضِجَها عليه. ولَحْمٌ مَرْمُوضٌ. والمَوْضِعُ: المَرْمِضُ. والرَّمَضُ: حُرْقَةُ غَيْظٍ، أرْمَضَني الأمْرُ، ورَمِضْتُ له. والرَّمَضُ (٧٩): مَطَرٌ يكونُ قَبْلَ الخَرِيْفِ. والذي يكونُ بأوَّلِ نُجُوْمِ الوَسْمِيِّ: الرَّمَضِيُّ. وارْتَمَضَتِ الفَرَسُ بالرجلِ (٨٠): وثَبَتْ. والرَّمِيْضُ: السِّكِّيْنُ الحَدِيْدُ وَقَعَتْ بَيْنَ حَجَرَيْنِ. والرِّمَاضَةُ (٨١): أنْ يُحْمى الحَدِيْدُ ثُمَّ يُطْرَقَ [ثُمَّ يُحَدَّ] (٨٢). ونَصْلٌ رَمِيْضٌ؛ رُمِضَ رَمْضاً. ورَمَّضْتُ الرَّجُلَ تَرْمِيضاً: أي انْتَظَرْتُه ساعَةً. والرَّمِضَةُ من النِّسَاء: التي تَحُكُّ فَخِذُها فَخِذَ الأُخرى (٨٣). مرض: المَرَضُ: مَعْرُوفٌ. والمَرْضى: جَمْعُ المَرِيْضِ. والتَّمْرِيْضُ: حُسْنُ القِيام على المَرِيْضِ. وتَمْرِيْضُ الأمْرِ: تَوْهِيْنُه.

стр. 3274

وأَمْرَضَ القَوْمُ: مَرِضَتْ دَوَابُّهُم. ويُقال للمَرِيْضِ: مارِضٌ. والمَارِضَانِ: وادِيَانِ مُلْتَقَاهُما واحِدٌ. مضر: لَبَنٌ مَضِيْرٌ (٨٤): شَدِيْدُ الحُمُوْضَةِ (٨٥)، ومنه اسْمُ مُضَرَ، ومَضَرَ اللَّبَنُ مُضُوراً ومَضِرَ وَمَضُرَ، فهو ماضِرٌ. والمَضِيْرَةُ: مَعْرُوْفَةٌ. والتَّمَضُّرُ: التَّعَصُّبُ لِمُضَرَ. ومَضَّرْناه فَتَمَضَّرَ. ومَضَّرَها اللَّهُ: أي أهْلَكَها. والمِضَارُ: جَمْعُ مُضَرَ. وذَهَبَ دَمُه خِضْراً مِضْراً وخَضِرَاءَ مَضِرَاءَ (٨٦): أي باطِلاً. وتُمَاضِرُ: اسْمُ امْرَأةٍ. والمُضَارَةُ من الكَلَإِ: كاللُّعَاعَة. وهو في الماءِ: نِصْفُ الشُّرْبِ أو أقَلُّ. وتَمَضَّرَ المالُ: سَمِنَ. والمَضِيْرُ من الأوْظِفَةِ: الضَّخْمُ منها، وجَمْعُه مَضَائيْرُ -بهَمْزَةٍ-. ضمر: الضَّمْرُ: من الهُزَالِ، ضَمَرَ يَضْمُرُ. وقَضِيْبٌ ضَامِرٌ. وناقَةٌ ضَامِرٌ وضامِرَةٌ. وتَضَمَّرَ وَجْهُه: انْضَمَّتْ جِلْدَتُه من الهُزَال. والمِضْمَارُ: مَوْضِعٌ تُضَمَّرُ فيه الخَيْلُ؛ وهو أنْ تُعْلَفَ قُوْتاً بَعْدَ السِّمَنِ. والمُضَمَّرَةُ (٨٧) من الشّاء: التي انْثَنى أُذناها، فذلك إضْمارُها.

стр. 3275

والضَّمْرُ من الرِّجَال: المُهَضَّمُ (٨٨) البَطْنِ اللَّطِيفُ الجِسْمِ، والمَرْأةُ ضَمْرَةٌ. ومَكانٌ ضَمْرٌ: ضَيِّقٌ. واللُّؤْلُؤُ المُضْطَمِرُ (٨٩): الذي فيه بَعْضُ الانْهِضَامِ (٩٠). والضَّمْرُ (٩١): الشَّيْءُ الذي تُضْمِرُه في ضَمِيرِكَ. وأضْمَرْتُ صَرْفَ الحَرْفِ: إذا كانَ مُتَحَرِّكاً فأسْكَنْتَه. وأضْمَرَتِ الأرْضُ الرَّجُلَ: غَيَّبَتْه؛ في شِعْرِ الأعْشى (٩٢). والإضْمَارُ: اسْتِقْصَاءُ الشَّيْءِ. ومنه المِضْمَارُ الذي يُخْتَبَرُ به ويُسْتَقْصى. والضِّمَارُ من العِدَاتِ: ما كانَ ذا تَسْوِيْفٍ. وهو من المالِ: الذي لا يُرْجى رُجُوعُه؛ مِثْلُ القِمَارِ، وقيل: هو النَّسِيْئةُ. وضِمَارٌ (٩٣): اسْمُ صَنَمٍ كانَ يَعْبُدُه العَبَّاسُ بن مِرْدَاسٍ ورَهْطُه. والضَّمْرَانُ: من دِقِّ (٩٤) الشَّجَرِ. وضُمْرَانُ: اسْمُ كَلْبٍ. والضَّوْمَرَانُ والضَّيْمُرَانُ: الشّاهِسْفَرَمُ. (٩٥). ولَقِيْتُه بالضُّمَيْرِ (٩٦): وهو غُرُوْبُ الشَّمْسِ. ويقولون: أطْعِمُوْنا من ضَمِيْرِكم: وهو من الأعْنَابِ ما ضَمَرَ فَلَيْسَ عِنَباً ولا زَبِيباً.

الحواشي

(٨٨) ضُبطت الكلمة في الأصل وك بفتح الضاد بلا تشديد، وما أثبتناه من م والعين والتهذيب والأساس واللسان.
(٨٩) في الأصول: المضطرم، والتصويب من المعجمات كافة.
(٩٠) في المعجمات: الانْضِمام.
(٩١) هو الضَّمِير في اللسان والقاموس، وذكر في القاموس أن الضَّمْرَ بمعنى الضَّمير.
(٩٢) لعله يعني قوله الوارد في ديوانه: ٣٣: أرانا إذا أضمرتك البلادُ نُجْفى وتُقْطَع منّا الرَّحِمْ.
(٩٣) كذا بالتنوين في الأصل وفي التكملة، وبضم الراء بلا تنوين في م وك.
(٩٤) ضُبطت الكلمة في الأصول بفتح الدال، والصواب ما أثبتناه.
(٩٥) هو نوع من الرياحين.
(٩٦) وردت الكلمة بالصاد المهملة في القاموس، وقال في التاج، وصحَّفه الصغاني فأعادَه ثانياً في المعجمة.

стр. 3276

[الضاد واللام] (١) الضاد (٢) واللام والنون نضل: نَضَلَ فلانٌ فلاناً: إذا نَضَلَه (٣) في مُرَاماةٍ فَغَلَبَه. والمِنْضَالُ: السَّهْمُ، والنِّضَالُ أيضاً. ونَضَلَ عنه (٤): إذا تَكَلَّمَ عنه بعُذْرٍ ودَفْعٍ (٥). وتَنَضَّلْتُ الشَّيْءَ: أخْرَجْته. وانْتَضَلْتُه: اخْتَرْته. والنِّئْضِلُ: الدّاهِيَةُ؛ مِثْلُ النِّيْطِلِ من السِّهَام. الضاد واللام والفاء فضل: الفَضْلُ: مَعْرُوفٌ. والفِضَالُ: اسْمٌ للمَفَاضِلِ. والفَضِيْلَةُ: الدَّرَجَةُ في

стр. 3277

الفَضْل. وفَضَلَ يَفْضُلُ. وَرَجُلٌ مِفْضَالٌ: كَثِيرُ الخَيْرِ. ويُقال: فَضِلَ يَفْضِلُ (٦) -كقولك: حَسِبَ يَحْسِبُ-نادِرٌ. وأفْضَلَ فلانٌ على فلانٍ: أنَالَهُ من فَضْلِه. وأفْضَلَ من الطَّعام وغيرِه: تَرَكَ منه شَيْئاً، وكذلك اسْتَفْضَلَ. والتَّفَضُّلُ: التَّوَشُّحُ. ورَجُلٌ فُضُلٌ: مُتَفَضِّلٌ، وامْرَأةٌ مُتَفَضِّلَةٌ. وثَوْبٌ فُضُلٌ: وهو أنْ يُخَالِفَ بَيْنَ طَرَفَيْهِ على عاتِقِه ويتَوَشَّحَ به. والمِفْضَلُ: الثَّوْبُ الذي تَتَفَضَّلُ (٧) به المَرْأةُ. وهي المِلْحَفَةُ أيضاً. والفُضّالى (٨): المُتَفَضِّلُونَ بثِيابِهم. وجاءَ في فِضْلَتِه: أي مُتَفَضِّلاً في ثَوْبِه. الضاد واللام والباء مُهْمَلاتٌ عنده (٩). [ضبل] (١٠): الخارزَنجيُّ (١١): الضِّئْبِلُ: الدّاهِيَةُ.

стр. 3278

[الضاد والنون] (١) الضاد والنون والفاء نضف: النَّضَفُ (٢): الصَّعْتَرُ (٣)، الواحِدَةُ نَضَفَةٌ [/٢٥٠ أ]. ولَعِقْتُ ما في الإناءِ ونَضِفْتُه وانْتَضَفْتُه: بمعنًى. وانْتَضَفَتِ الإبِلُ ما في حَوْضِها: أي شَرِبَتْه أجْمَعَ، والفَصِيْلُ ما في الضَّرْعِ. ونَضَفَ الكَلْبُ يَنْضُفُ: وَلَغَ. وأنْضَفْتُه أنا. وأنْضَفَتِ الناقَةُ ونَضَفَتْ: خَبَّتْ. والنَّضَفَانُ: الوَجِيْفُ في السَّيْرِ والسُّرْعَةُ. والنَّضْفُ: الضُّرَاطُ، وقد نَضَفَ، وهُمُ المَناضِفُ. ضفن: الضَّفْنُ: ضَرْبُكَ بظَهْرِ قَدَمِكَ اسْتَ الشّاةِ وضَرْعَها؛ ونَحْوِها، وكذلك الاصْطِفَانُ. وضَفَنَه برِجْلِه: خَبَطَه بها. وضَفَنْتُ به الأرْضَ: ضَرَبْته بها.

стр. 3279

وضَفَنَ عليها: أي حَمَلَ عليها. وضَفِنَ الرَّجُلُ يَضْفَنُ ضَفَناً (٤): إذا جاء إلى القَوْم وجَلَسَ عِنْدَهم. وكذلك إذا قَضى حاجَتَه (٥). ويُسَمّى الطُّفَيْليُّ ضَيْفَناً، من قَوْلهم: ضَفِنَ مع الضَّيْفِ يَضْفَنُ (٦) ضَفَناً (٧): أي جاءَ مَعَه. وضَفَنَ الرَّجُلُ المَرْأَةَ ضَفْناً: إذا نَكَحَها. وضَفَنَ بحاجَتِه من الغائطِ: أي قَضى حاجَتَه. نفض: النَّفْضُ: أنْ تَنْفُضَ التُّرابَ عن الشَّيْءِ؛ والشَّجَرَةَ حَتّى تَنْفُضَ ثَمَرَتَها. والنَّفَضُ: ما تَسَاقَطَ من غَيْرِ نَفْضٍ في أُصُول الشَّجَرِ. وقيل: هو العِنَبُ. وأنْفَضْتُ جُلَّةَ التَّمْرِ: نَفَضْت ما فيها. والمِنْفَضُ: ثَوْبٌ يُنْفَضُ فيه. وثَوْبٌ نافِضٌ نَفَضَ صِبْغُه نُفُوْضاً: أي ذَهَبَ. ونُفُوْضُ الأرْضِ: نَبَائثُها التي تُلْقى على شَطِّ النَّهرِ. والنُّفْضَةُ: المَطْرَةُ تُصِيْبُ القِطْعَةَ من الأرْضِ وتُخْطِئُ القِطْعَةَ، يُقالُ: أرْضٌ مُنَفَّضَةٌ تَنْفِيْضاً. وحَلَبْتُ الناقَةَ حَتّى انْتَفَضْتُ لَبَنَها: أي لم أدَعْ في ضَرْعِها شَيْئاً. والاسْتِنْفاضُ: اسْتخراجُ الشَّيْءِ. والنَّفَضَةُ: قَوْمٌ يُبْعَثُونَ في الأَرْضِ هَلْ بها عَدُوٌّ أو خَوْفٌ. واسْتَنْفَضَ القَوْمُ: بَعَثُوا النَّفِيْضَةَ، من قَوْلِ الشاعِر:

стр. 3280

يَرِدُ المِيَاهَ حَضِيْرَةً وَنَفِيْضَةً … (٨) والحَضِيْرَةُ: الجَماعَةُ، والنَّفِيْضَةُ: الواحِدُ. والنُّفَاضُ: الفَقْرُ وخِفَّةُ الزّادِ. و ١٦ - في الحَدِيث (٩): «النُّفَاضُ يُقَطِّرُ الجَلَبَ». أي إذا خَفَّتْ أزْوَادُهم بالبادِيَةِ جَلَبُوا إبِلَهم. وأنْفَضَ القَوْمُ: فَنِيَ زادُهم. وقَوْلُه: تَرى كُفْأَتَيْهِ تُنْفِضَانِ … (١٠) .. أي تُذْهِبُ كُلَّ شَيْءٍ في بُطُونِها من أوْلادِها، من قَوْلهم: نَفَضَتِ النّاقَةُ بوَلَدِها: أي رَمَتْ به. وأنْفَضَتِ الإبلُ: نُتِجَتْ كُلُّها. ودَجاجَةٌ مُنْفِضٌ: كَفَّتْ عن البَيْض. والنّافِضُ: الحُمّى، ورِعْدَتُها: نَفَضَانُها، وبه نافِضٌ. وحُمّى نَفَضى -على وَكَرى-: ذاتُ نافِضَةٍ. والنَّفْضُ: من قُضْبَانِ الكَرْمِ بَعْدَ ما يَنْضُر الوَرَقُ قَبْلَ أنْ تَتَعَلَّقَ حَوَالِقُه (١١)، وقد انْتَفَضَ الكَرْمُ، الواحِدَةُ نَفْضَةٌ. والنِّفَاضُ (١٢): من أُزُرِ الصِّبْيَانِ، يُقال: أتانا وما عليه نِفَاضٌ: أي شَيْءٌ من

الحواشي

(٨) وعجز البيت: (وِرْدَ القطاة إذا اسْمَألَّ التُّبَّعُ)، وقد ورد معزواً للفرزدق في العين، وبلا عزوٍ في الجيم:١/ ٢٠٣ والمقاييس، وعُزِيَ لسعدى بنت الشمردل الجهنية في الأصمعيات:١٠٦ والعباب والتكملة (حضر)، وللجهنية في التهذيب:٢/ ٢٨٣ و ٤/ ٢٠٢ و ١٢/ ٤٥ و ٤٥٥، ولسلمى الجهنية في الجمهرة:١/ ١٩٥ والصحاح، وللهذلي في المخصص:٩/ ٥٥، ولسلمى أو سعدى الجهنية في اللسان والتاج.
(٩) كذا في الأصول، وليس حديثاً إنما هو مَثَلٌ، وقد ورد في التهذيب والمقاييس والصحاح والمستقصى:١/ ٣٥٣ ومجمع الأمثال:٢/ ٣٠٠ والعباب واللسان والقاموس.
(١٠) البيت لذي الرمة، وقد ورد في ديوانه:٢/ ١١٣٧، وتمام البيت فيه: كلا كفأتيها تنفضان ولم يجد له ثيل سقب في النتاجين لامِسُ.
(١١) في الأصول: يتعلق خَوالِفُه، والتصويب من العين والتهذيب والعباب والتكملة واللسان والتاج.
(١٢) في ك: والنقاض.

стр. 3281

الثِّياب. وهو-أيضاً-: بِسَاطُ الخَبَطِ-و [هو] (١٣) وَرَقُ السَّمُرِ-يُبْسَطُ له ثَوْبٌ ثُمَّ يُخْبَطُ بالعَصا فَيَنْحَتُّ عليه الوَرَقُ، فالثَّوْبُ نِفَاضٌ، وجَمْعُه نُفُضٌ. وهو-أيضاً-: ما انْتَفَضَ من الوَرَقِ، وكذلك الأنافِيْضُ. والنُّفُوْضُ: البُرْءُ من المَرَض. والنُّفّاضُ: شَجَرَةٌ إذا أكَلَتْها الغَنَمُ ماتَتْ عنه، و ١٦ - في الحديث: «كنُفّاضِ الغَنَمِ». والمِنْفَاضُ (١٤) من النِّسَاء: الكثيرةُ الضَّحِكِ. والنِّفْضُ: خُرْءُ النَّحْلِ في العَسّالةِ. وقيل: ما ماتَ من النَّحْلِ فيها. الضاد والنون والباء نضب: نَضَبَ الماءُ نُضُوْباً: ذَهَبَ في الأرْضِ. ونَضَبَ الدَّبَرُ: اشْتَدَّ أثَرُه. ونَضَبَتِ المَفازَةُ: بَعُدَتْ، وخَرْقٌ ناضِبٌ. وعَيْنٌ مُنَضِّبَةٌ: ناضِبَةُ الماء. وأنْضَبْتُ الوَتَرَ والقَوْسَ: لُغَةٌ في أنْبَضْتُ، وهو الانْتِضَابُ أيضاً. والتَّنْضُبُ: شَجَرَةٌ. نبض (١٥): الإنْبَاضُ: صَوْتُ الوَتَرِ والقَوْسِ. وفي المَثَل (١٦): «إنْبَاضٌ بغَيْرِ تَوْتِيرٍ». والمَنَابِضُ: المَنَادِفُ، الواحِدُ مِنْبَضٌ.

стр. 3282

ونَبَضَ العِرْقُ نَبَضَاناً: وهو تَحَرُّكُه. ومَنْبِضُ القَلْبِ: حَيْثُ تَراهُ يَنْبِضُ. ونَبَضَ الماءُ يَنْبِضُ: ذَهَبَ وغارَ. وفُؤادٌ نَبِضٌ ونَبَضٌ: أي شَهْمٌ رُوَاعٌ. ويقولون (١٧): «ما يُعْرَفُ له مَنْبِضُ عَسَلَةٍ» أي أصْلٌ ولا قَوْمٌ. والنّابِضُ: اسْمٌ للغَضَب. ضبن: الضِّبْنُ: ما بَيْنَ الإبْطِ والكَشْحِ، اضْطَبَنْتُ الشَّيْءَ: حَمَلْتُه في ضِبْني. والضِّبْنَةُ: أهْلُ الرَّجُلِ؛ من ذلك. والضَّبِنُ: زَوَايا البِئْرِ ومَضَائقُها، الواحِدَةُ ضَبِنَةٌ. وأضْبَانُ الجَبَلِ: مَضَائقُه. وسُمِعَ: أضْبَنْتَني أي ضَيَّقْتَ عَلَيَّ. وضَبَنِيّاتُ الغَدِيرِ: مَضَائقُه. وأصَابَهُ داءٌ ضَبَنَه وأضْبَنَه: أي أزْمَنَه. والضَّبْنُ أكْثَرُ من الإضْبَانِ. ورَجُلٌ مَضْبُوْنٌ: ذو ضُبْنَةٍ. وضَبَنْتَ عَنّا الهَدِيَّةَ تَضْبِنُ (١٨) ضَبْناً: أي صَرَفْتَها عَنّا. والأَضْبَانُ: المَسَابعُ الكَثِيرةُ السِّبَاعِ (١٩). الضاد والنون والميم ضمن: الضِّمْنُ والضَّمَانُ: واحِدٌ. والضَّمِيْنُ: الكَفِيْلُ الضّامِنُ. والقَبْرُ ضامِنٌ، يُقال: تَضَمَّنَتْه الرَّحِمُ؛ وتَضَمَّنَه القَبْرُ.

стр. 3283

والضّامِنَةُ من كُلِّ بَلْدَةٍ: ما يُضَمَّنُ وَسَطُها. والمُضَمَّنُ من الشِّعْرِ: ما لم تَتِمَّ مَعَاني قَوافيه إلا في البَيْتِ الذي بَعْدَه [/٢٥٠ ب]. وكذلك المُضَمَّنُ من الأصْوَاتِ. والضَّمِنُ: الذي به زَمَانَةٌ في جَسَدِه، والاسْمُ الضَّمَنُ. والضَّمَانُ: هو الدّاءُ نَفْسُه. و ١٦ - في الحَدِيث (٢٠): «مَنِ اكْتَتَبَ (٢١) ضَمِناً يَضَنُّ بمالِه بَعَثَه اللهُ يَوْمَ القِيَامَةِ ضَمِناً». والضّامِنَةُ من النَّخْلِ في الحَدِيث (٢٢): ما تَضَمَّنَها أمْصَارُهم وقُرَاهم، وهو ما دَخَلَ في العِمَارَة.

стр. 3284

[الضاد والباء] (١) الضاد والباء والميم مُهْمَلٌ عنده. [بضم] (٢): الخارزنجيُّ: بَضَمَ الزَّرْعُ يَبْضُمُ بَضْماً: إذا غَلُظَ حَبُّه، فهو باضِمٌ (٣).

стр. 3285

بابُ الثُلاثيِّ المُعْتَلِّ

стр. 3286

الضاد والسين [و. ا. ي] (١) مُهْمَلاتٌ عنده. [ضيس] (٢): أهْلُ نَجْدٍ يقولون للنَّبْتِ إذا أدْبَرَ وأرادَ أنْ يَهِيْجَ: ضاسَ النَّبْتُ يَضِيْسُ (٢)، وهو ضَيْسٌ (٣) ضَيِّسٌ.

стр. 3287

الضاد والزاي (و. ا. ي) ضوز (١): ضَازَ يَضُوْزُ ضَوْزاً: أي أكَلَ أكْلاً. والضَّوْزُ: أنْ يَمْضُعَ وفَمُه مَلْآنُ مُتْعَبٌ، أو يَمْضُغَ وهو شَبْعَانُ ولا يَشْتَهِيه. وضازَ حَقَّه يَضِيْزُه ويَضُوْزُه. والضُّوَازَةُ: نُكاثَةُ السِّوَاكِ (٢)، يقولون: لو سَألْتَني ضُوَازَةَ سِوَاكٍ ما أعْطَيْتُكَ. و ١٦ - في الحَدِيث: «لِيَسْتَغْنِ أحَدُكم ولو بضَوْزِ سِوَاكِه». أي بمَضْغِه. وقِسْمَةٌ ضُوْزى وضازى (٣): أي جائرَة، وضَيْزى (٤) وضُؤْزى: ناقِصَة. وقد ضُزْتُه حَقَّه وضَأَزْتُه-مَهْمُوزٌ-، فهو ضائزٌ، والمَفْعُولُ مَضْؤوزٌ.

стр. 3288

الضاد والطاء (و. ا. ي) ضوط (١): الضَّوِيْلَةُ -على مِثال فَعِيْلَة-: الحَمْأَةُ والطِّيْنُ. وهو من الرِّجَالِ: الأحْمَقُ القَلِيلُ العَقْلِ. وضَوَّطُوا ماشِيَتَهم: جَمَعُوها (٢)، وتَضَوَّطُوا هُمْ (٣). ضيط: الضَّيَطَانُ في المَشْيِ: كالحَيَكانِ، يُقال: ضاطَ الرَّجُلُ يَضِيْطُ ضَيَطاناً. ورَجُلٌ ضَيّاطٌ: أي سَمِيْنٌ يَتَخاجى في مَشْيَتِه. وجَمَلٌ ضَيّاطٌ: شَدِيدٌ.

стр. 3289

الضاد والدال (و. ا. ي) ضأد: رَجُلٌ مَضْؤُوْدٌ (١): أي مَزْكُوْمٌ، والضُّؤادُ (١): الزُّكام، وقد ضُئِدَ، والاسْمُ: الضُّؤوْدُ (٢). وأضْأَدَه اللهُ، فهو مُضْأَدٌ ومَضْؤوْدٌ وضَئِدَةٌ. والضَّأْدُ: مَتَاعُ المَرْأةِ، ولَعَلَّه كالتَّشْبِيْه. والحَرْفُ (٣). ديض (٤): مِشْيَةٌ دِيَضّى: فيها (٥) اخْتِيَالٌ. ضدأ (٦): الضَّدَأُ (٧): الغَضَبُ، ضَدِئَ ضَدَءاً (٨) وضَداً (٩) -مُخَفَّفٌ-.

الحواشي

(١) في م: رجل مضؤوط … والضؤاط.
(٢) كذا في الأصول. وفي العين: الضُؤودَة، وفي التهذيب واللسان: الضُّؤْدَة، وفي القاموس: الضُّؤْد والضُّؤْدَة والضُّؤودَة. وذكر في اللسان الضُّؤود وجعله مصدراً لا اسماً.
(٣) يعني به حرف الضاد.
(٤) لم يرد هذا التركيب في العين، ولم ينبه المؤلف على ذلك، وورد في العباب والتكملة والقاموس.
(٥) في م: فيه.
(٦) لم يرد هذا التركيب في العين، ولم يشر المؤلف إلى إهمال الخليل كما اعتاد، وقد ورد في العباب (ضدأ) وفي القاموس (ضدأ) و (ضدى).
(٧) في الأصل وك: الضَّداء، وما أثبتناه من م والتاج.
(٨) في ك: ضداءً.
(٩) كذا الرسم في الأصول، ولعل الصواب فيه: ضَدىً.

стр. 3290

وإنَّه لَصَاحِبُ ضَدىً: أي مُضَادَّةٍ وخِلافٍ. وضادَيْتُه وضاداني. وضَدَيَانُ: اسْمُ جَبَلٍ. ويُقال: ضَدَوَانِ في قَوْلِ ابنِ مُقْبِلٍ: إذْ بَدا ضَدَوَانِ (١٠) … اسْمُ جَبَلَيْنِ.

стр. 3291

الضاد والراء (و. ا. ي) ضور: التَّضَوُّرُ: صِيَاحٌ (١) وتَلَوٍّ عِنْدَ الضَّرْبِ من وَجَعٍ. والثَّعْلَبُ يَتَضوَّرُ. و (٢) الضُّوْرَةُ من الرِّجالِ: الحَقِيْرُ الصَّغِيْرُ الشَّأْنِ الضَّعِيفُ، وقيل: هو الذَّليلُ الفَقِيرُ الذي يَضُوْرُه كُلُّ أحَدٍ أي يَضِيْرُه. ويقولونَ: لا يَنْفَعُني ولا يَضُوْرُني: أي لا يَضِيْرُني. واسْتَضْوَرَتِ (٣) البَقَرَةُ والنَّعْجَةُ: أرادَتِ الفَحْلَ. وضارَتْ تَضُوْرُ فهيَ ضُوْرى. والضُّوْرُ: السَّحَابَةُ السَّوْدَاءُ. ضير: الضَّيْرُ: المَضَرَّةُ.

стр. 3292

وضر: الوَضَرُ: وَسَخُ الدَّسَمِ واللَّبَنِ. وغُسَالَةُ السِّقَاءِ ونَحْوِها. والوَضْرَاءُ: الاسْتُ، وكذلك الوَضْرى -مَقْصُوْرٌ (٤) -. وسِمَةٌ يُقال لها: الوَضْرَاءُ؛ لِبَني فَزَارَةَ؛ في الرَّقَبَةِ؛ كأنَّها بُرْثُنُ الغُرَابِ. روض: الرَّوْضُ: جَماعَةُ الرَّوْضَةِ. واسْتَرْوَضَ المَكانُ واسْتَرَاضَ: صارَ ذا رِيَاضٍ. وأرْضٌ مُسْتَرْوِضَةٌ: قد نَبَتَتْ نَبْتاً جَيِّداً. والمُسْتَرْوِضُ من النَّباتِ: الذي قد انْتَهى نَباتُه في طُولِه وعِظَمِه. وأرْضٌ مُرْوِضَةٌ: أي مُمْرِعَةٌ. وأرَاضَ الحَوْضُ إرَاضَةً: إذا غَمَرَ الماءُ أسْفَلَه. وحُكِيَ: في الحَوْضِ رَوْضَةٌ من ماءٍ. وأرَاضَ المَكانُ وأرْوَضَ: كَثُرَتْ رِيَاضُه. وأرَاضَ القَوْمُ: رَوُوْا من الماء. واسْتَرَاضَ الحَوْضُ: صُبَّ فيه من الماء ما يُوَارِي أرْضَه، وقيل: تَوَسَّعَ حَتّى يُشَبَّهَ بالرَّوْضَة. وارْتاضَ المكانُ: اتَّسَعَ. واسْتَرَاضَ الحَدِيثُ في الناسِ: انْتَشَرَ. ورُضْتُ الدّابَّةَ أرُوضُها رِيَاضَةً: إذا عَلَّمْتَها (٥) السَّيْرَ. وناقةٌ رَيِّضٌ: أي اقْتُضِبَتْ تُرَاضُ. ودابَّةٌ رَيِّضٌ: أي صَعْبَةٌ عَسِيْرٌ. وراضَ إلى كذا: بمعنى آضَ ورَجَعَ. ورُضْتُ ما عِنْدَه: أي سَبَرْتَه (٦).

стр. 3293

وحَلَبَ من اللَّبَنِ ما يُرِيْضُ الرَّهْطَ: أي يُرْوِيْهم. وقد أرَاضَهم. ومَثَلٌ (٧): «أَشَدُّ من الأرْضِ». ورض: وَرَّضَتِ الدَّجاجَةُ: إذا رَخَّمَتْ على البَيْض ثُمَّ قامَتْ فَوَضَعَتْ بمَرَّةٍ. وكذلك التَّوْرِيْضُ في كُلِّ شَيْءٍ. ووَرَضَ الرَّجُلُ يَرِضُ: إذا خَرَج غائِطُه رَقِيقاً. وأهْلُ الحِجَازِ يقولونَ: أوْرَضَ إيْرَاضاً. أرض: أرْضٌ وأرَضُوْنَ. ورَوْضَةٌ أَرِيْضَةٌ: لَيِّنَةُ المَوْطِئِ واسِعَةٌ. وأرْضٌ أَرِيْضَةٌ: طَيِّبَةُ المَعْقِدِ (٨) لَيِّنَةٌ، وقيل: خَلِيقَةٌ للمَطَرِ والخَيْرِ. وكذلك رَجُلٌ أَرِيْضٌ، وما آرَضَه [/٢٥١ أ] للخَيْرِ. وعليه أرَاضَةُ ذاكَ: أي أمَارَتُه. وتَأَرَّضَ الرَّجُلُ: نَزَلَ؛ مُشْتَقُّ من الأرض. وهم يَتَأرَّضُوْنَ مَنْزِلاً: أي يَتَخَيَّرُوْنَ أرْضاً أرِيْضَةً للنزُول. وما في الحَوْضِ أرُوْضٌ: أي شَيْءٌ يُوَاري أرْضَه. والأَرَضُ: كَرَمُ الأرْضِ (٩)، أرِضَتْ تَأْرَضُ أرَضاً. والأرْضُ: الرِّعْدَةُ. والزُّكامُ أيضاً، و (١٠) رَجُلٌ مَأْرُوْضٌ: أي مَزْكُومٌ. وقيل: هو الذي يُحَرِّكُ رَأْسَه وجَسَدَه على غَيْرِ عَمْدٍ.

стр. 3294

والأَرَضَةُ: دُوَيْبَّةٌ بَيْضَاءُ شِبْهُ النَّمْلِ تَأْكُلُ الخَشَبَ ونَحْوَه. وفي المَثَلِ (١١): «أفْسَدُ من الأرَضَة». وأرِضَتِ القَرْحَةُ تَأْرَضُ أرَضاً: أي فَسَدَتْ وتَقَطَّعَتْ. وأرِضَ الجُرْحُ يَأْرَضُ أُرُوْضاً واسْتَأْرَضَ: سالَ. وجاءَ يَتَأَرَّضُ: أي يَتَصَدَّى للمَسْألة. وأرَّضْتُه فَتَأرَّضَ: أي لَبَّثْته فَتَلَبَّثَ (١٢)، فأنا أُرَوِّضُه، تَأْرِيْضاً. وآرَضْتُ بالمَكانِ: أقَمْت. وأَرَّضَ عَلَيَّ تَأْرِيْضاً: أثْقَلَ. وأَرَّضْنا السِّقَاءَ: وهو أنْ يَجْعَلَ في قَعْرِه لَبَناً أو ماءً، فهو مُؤَرَّضٌ، ورُبَّمَا أُرِّضَ بالسَّمْنِ والرُّبِّ. وأرَّضْتُ بين القَومِ: أي (١٣) أصْلَحْت بينهم. والأَرْأَضُ (١٤): بِسَاطٌ ضَخْمٌ من وَبَرٍ أو صُوْفٍ. والأَرِضَةُ (١٥) من النَّباتِ: التي تَكْفي المالَ سَنَةً. وابْنُ الأرْضِ: بَقْلٌ يَخْرُجُ في رُؤوسِ الاكامِ؛ لا يَطُوْلُ؛ يُؤْكَلُ. وفلانٌ ابْنُ أرْضٍ: أي غَرِيْبٌ. ضرو: الضِّرْوُ: الضاري من أولادِ الكِلاب السَّلُوْقِيَّةِ، والجَمِيعُ الضِّرَاءُ. و ١٦ - في الحَدِيث (١٦): «إنَّ لِلَّحْمِ ضَرَاوَةً كضَرَاوَةِ الخَمْرِ».

стр. 3295

وضَرِيَ (١٧) عليكَ: أي لَجَّ (١٨)؛ ضَرَاءَةً وضَرَاوَةً. وفي مَثَلٍ (١٩): «ضَرِيَتْ فهيَ تَخَطَّفُ» إذا لَجَّ في الأمْر. والضِّرْوُ: ضَرْبٌ (٢٠) من الشَّجَرِ يُجْعَلُ وَرَقُه في العِطْرِ، ويُفْتَحُ الضّادُ. وقيل: الحَبَّةُ (٢١) الخَضْراءُ. والضَّرْوُ: اهْتِزَازُ الدَّمِ إذا خَرَجَ من العِرْقِ، يُقال: ضَرا يَضْرُو. والطَّعْنُ الضّاري: السائلُ. وجَرَّةٌ ضارِيَةٌ بالخَلِّ، ضَرِيَتْ ضَرَاوَةً. والضَّرَاءُ: أرْضٌ مُسْتَوِيَةٌ. وما واراكَ من شَجَرٍ وغيرِه. والمَشْيُ في خَفَاءٍ عَمَّنْ تَكِيْدُه، ومنه قيل (٢٢): «[هو] (٢٣) يَدِبُّ إلى (٢٤) الضَّرَاء». والضَّرِيُّ: الماءُ من البُسْرِ الأحْمَرِ والأصْفَرِ يَصُبُّونَه على النَّبِقِ فَيَتَّخِذُوْنَ منه نَبِيذاً. وغِرَارَةٌ (٢٥) مُضَرّاةٌ؛ وقد ضَرَّيْتُها: أي فَتَّلْتُ قُطْرَها وضَفَرْتُها. رضى: رَضِيَ يَرْضَى رِضىً ورِضَاءً -بالمَدِّ أيضاً-. والرِّضا: المَرْضِىُّ، ويُقال: مَرْضُوٌّ. والمَرْضَاةُ والرِّضْوَانُ: واحِدٌ. ورَضِيَ فلانٌ كذا يَرْضَاهُ رِضْوَةً (٢٦).

الحواشي

(١٧) ضُبط الفعل في الأصول مقصوراً (كرَمى)، وما أثبتناه من اللسان والقاموس وضبط الأصل في المثل الآتي.
(١٨) وردت جملة (أي لج) في هامش الأصل، ولم ترد في م وك.
(١٩) ورد في المستقصى:٢/ ١٤٨ ومجمع الأمثال:١/ ٤٣٣.
(٢٠) في ك: وضرب.
(٢١) في ك: الحية.
(٢٢) هذا القول مَثَلٌ، وقد ورد في مجمع الأمثال:٢/ ٣٨١ والمستقصى:٢/ ٤٠٠، ونصُّه فيهما: (يدبُّ له الضراء).
(٢٣) زيادة من م.
(٢٤) كذا في الأصول، ولعلَّ صوابه: إلَيَّ.
(٢٥) في ك: أو غرارة.
(٢٦) أشار في الأصل وم إلى جواز فتح الراء أيضاً.

стр. 3296

والرُّضا والرَّضا والرِّضا (٢٧) -يُمَدُّ ويُقْصَر-. وقد رُضَى (٢٨) مَذْهَبُه: أي رُضِيَ -لُغَةُ طَيِّئٍ-. وقد رَضَاكَ الناسُ: بمعنى رَضِيَكَ. وما كانَ مَرْضُوّاً. وراضَاني فَرَضَوْتُه أرْضُوه (٢٩).