← Гариб и словари

Гариб и словари · id 83

المحيط في اللغة

الصاحب بن عباد

Полный текст (4 576 стр.). Показаны 3712–3751 · переход к 3717.

стр. 3712

وسَمَاءٌ رَزِمَةٌ: مُصَوِّتَةٌ. ورَزَمَتِ الناقَةُ تَرْزُمُ رُزُوْماً: إذا قامَتْ من إعْيَاءٍ أو هُزَالٍ، وهي رَازِمَةٌ، والجَمْعُ رَزْمى. والرُّزَامُ (٥٣): الذي لا يَقْدِرُ على النُّهُوضِ من شِدَّة الهُزَال. والْمِرْزَامَةُ: الناقَةُ الفارِهَةُ. والرَّازِمُ: المُشْرِفُ على الهَلاك. والرِّزْمَةُ: ما شُدَّ في ثَوْبٍ واحِدٍ. ورَزَّمْتُ الثَّوْبَ تَرْزِيماً. ورَزَمْتُ الشَّيْءَ رَزْماً: جَمَعْته. والرِّزْمَةُ: ما يَبْقَى في الجُلَّةِ من التَّمْرِ. والرِّزم: الغَرَائِرُ التي فيها الطَّعَامُ. والمِرْزَمُ: كَوْكَبٌ له نَوْءٌ، وهُما مِرْزَمَانِ. ورَزَمَ الشَّتَاءُ رَزْمَةً (٥٤) شَدِيدةً: أي بَرَدَ؛ فهو رَازِمٌ. وبه سُمِّيَ نَوْءُ المِرْزَم. وأُمُّ مِرْزَمٍ: رِيْحٌ بارِدَةٌ. والمُرَازَمَةُ في الأكْلِ: المُعَاقَبَةُ بَيْنَ الأطْعِمَةِ، و ١٦ - في الحَدِيث (٥٥): «إذا أكَلْتُمْ فَرَازِمُوا». والإِبلُ تُرَازِمُ أيضاً: تَرْعَى الحَمْضَ مَرَّةً والخُلَّةَ أُخْرَى، وفُسِّرَ الحَدِيثُ على مَعْنى: احْمَدُوا اللَّهَ بَيْنَ اللُّقْمَةِ واللُّقْمَة. [و] (٥٦) رَازَمَتِ (٥٧) الإِبلُ المَرْعى: لازَمَتْه، والرَّجُلُ أهْلَه مُرَازَمَةً: لم (٥٨) يَبْرَحْ. والمُرْزِمُ: الثَّابِتُ في مَوْضِعِه.

стр. 3713

ويُقال للفِيْلِ والأسَدِ: رُزَمٌ؛ لأنَّه يَرْزِمُ على قِرْنِه فلا يُفْلِتُه. والجاثُوْمُ يُقال له: الرّازِمُ. ومُرَازَمَةُ السُّوْقِ: أنْ تَشْتَرِيَ منها دُوْنَ مِلْءِ الأحْمَالِ. ورَزِمَ (٥٩) الرَّجُلُ رَزَمَةً: أي ماتَ مَوْتَةً. ورَزَمَ رُزُوْماً: خَوى من الجُوْعِ. ورَزَمَتْ به أُمُّه: رَمَتْ به. زرم: الزَّرِمُ من السَّنَانِيْرِ والكلابِ: ما يبقى جَعْرُه في دُبرِه، والفِعْلُ: زَرِمَ، ولذلك يُسَمّى السِّنَّوْرُ أزْرَمَ. والإِزْرَامُ: القَطْعُ، أَزْرَمَ بَوْلُه، وأَزْرَمَه غَيْرُه، و ١٤ - في الحَدِيثِ (٦٠): «لا تُزْرِمُوا ابْني». وَزَرِمَ البَوْلُ: انْقَطَعَ. ورَجُلٌ زَرِمٌ: ذَلِيْلٌ قَليلُ الرَّهْطِ. وهو الخَدِرُ (٦١) أيضاً. والزَّرَمُ: الخَدَرُ (٦٢). وازْرَأَمَّ: انْقَبَضَ. وهو مُزْرَئِمٌّ عَلَيَّ: أي غَضْبَان. وغَدَاةٌ مُزْرَئِمَّةٌ: بارِدَةٌ. وازْرَأَمَّ الشاعِرُ: ذَهَبَ شِعْرُه وانْقَطَعَ. وأصْلُه مِنْ زَرِمَ البَيْعُ: انْقَطَعَ. والزَّرْمُ: الوِلادُ، زَرَمَتْ به أُمُّه: رَمَتْ به.

стр. 3714

رمز: الرَّمْزُ: الصَّوْتُ الخَفِيُّ (٦٣) باللِّسَانِ (٦٤) والإِيْمَاءُ بالحَوَاجِبِ وغَيْرِها. ويُقال للجاريَةِ الغَمَّازَةِ: رَمَّازَةٌ؛ لأنَّها تَرْمُزُ بفَمِها وتَغْمِزُ بعَيْنِها. والرَّمَّازَةُ: من أسماء الدُّبر؛ لأنَّها تَرْمُزُ أي تَنْضَمُّ. وهي الكَتِيْبَةُ التي تَمُوْجُ من نَوَاحِيها. والزّانِيَةُ الفاجِرَةُ لأنَّها تَرْمُزُ بعَيْنَيْها، و ١٦ - في الحَدِيث (٦٥): «نُهِيَ عن كَسْبِ الرَّمّازَةِ». بتَقْدِيم الراء. والرَّجُلُ الوَقِيْذُ (٦٦) إذا تَحَرَّكَ يُقال: ارْتَمَزَ. والرَّمِيْزُ: الرَّجُلُ العاقِلُ، رَمُزَ رَمَازَةً [/٢٨٦ ب]. ورَأيْتُه رَمِيْزاً: أي مُبَجَّلاً. وإنَّه لَرَمِيْزُ الفُؤادِ: أي ضَيِّقُه (٦٧). والرُّمَيْزُ: العَصَا. ويقولونَ: لا يَرْفَعُ الرُّمَيْزَ إلاَّ ضارِبٌ. والتُّرَامِزُ: الشَّدِيْدُ القَوِيُّ من الإِبل. وفُحُوْلٌ مُرْتَمِزَاتُ الهامِ: أي مُتَحَرِّكَاتٌ. وضَرَبَه ضَرْباً ارْتَمَزَ منه: أي خَرَّ مُضْطَرِباً للمَوْت. وارْتَمَزَتِ الفَرَسُ: وَثَبَتْ. وما ارْمَأَزَّ من مكانِه: أي ما تَحَرَّكَ. وتَرَمَّزوا للشَّيْءِ: تَهَيَّأوا له. والرَّامِزَتَانِ: شَحْمَتَانِ في عَيْنِ الرُّكْبَةِ.

стр. 3715

زمر: الزَّمْرُ بالْمِزْمَارِ (٦٨)، زَمَرَ يَزْمِرُ (٦٩) زَمْراً، وجَمْعُه مَزَامِيْرُ. والزَّمَّارَةُ: جَمْعُ الزَّامِرِ. ومنه مَزَامِيْرُ داوُوْدَ ﵇. والزُّمَارُ والزِّمَارُ: صَوْتُ النَّعَامِ. والزُّمْرَةُ: فَوْجٌ من النَّاسِ، وجَمْعُها زُمَرٌ، وكذلك الزَّوْمَرُ. وزَمَرَ الظَّبْيُ: أي نَفَزَ (٧٠)؛ زَمَرَاناً. والزَّمَّارَةُ: الزانِيَةُ؛ في قَوْلِ مَنْ يَرْوِي ١٦ - الحَدِيثَ: «نُهِيَ عن كَسْبِ الزَّمَّارَةِ» (٧١). وهو السّاجُوْرُ. والغُلُّ. وشاةٌ زَمِرَةٌ: قَلِيلةٌ الصُّوْفِ، وشِيَاهٌ زَمِرَاتٌ. ورَجُلٌ زَمِرٌ: قَليلُ الخَيْرِ. والزَّمِرُ (٧٢): القَصِيْرُ الصَّغِيرُ. وزِمَارُ البِهَامِ: صِغَارُها. واسْتَزْمَرَ (٧٣) الرَّجُلُ: تَصَاغَرَ. ولَحْمٌ زَمَارِيْرُ: أي مُتَقَبِّضٌ. وزَمْزَرْتُ الوِعَاءَ: إذا حَرَّكْتَه بَعْدَ المَلْءِ ليَأْتَبِطَ أي يَسْتَوي. وزُمِرَ به في السِّجْنِ: أي قُذِفَ به. والمُزْمِرُ من النَّبَاتِ: المُجْتَمِعُ بَعْضُه إلى بَعْضٍ كهَيْئَة الزُّمَرِ، وقد أزْمَرَ إزْمَاراً. وزَمَرْتُ القِرْبَةَ: مَلَأْتها.

стр. 3716

وزَمَرْتُ فلاناً بفلانٍ: أغْرَيْتَه به. والزِّمَارُ: الغِرْسُ على رَأْسِ الوَلَدِ، والجَمْعُ أزْمِرَةٌ. مزر: المِزْرُ: نَبِيْذُ الشَّعِيْرِ والحُبُوْبِ، وقيل: نَبِيذُ الذُّرَةِ خاصَّةً. والْمَزَارَةُ: مَصْدَرُ الرَّجُلِ المَزِيْرِ القَوِيِّ في الأُمُورِ النّافِذِ فيها. والمَزَارَة: الكَثِيرةُ، وما أَمْزَرَهُ (٧٤). والمَزْرُ: الذَّوْقُ، والتَّمَزُّرُ مِثْلُه. والشُّرْبُ القَلِيلُ، وقيل: الشُّرْبُ بمَرَّةٍ. والمَزْرُ: دُوْنَ القَرْصِ، مَزَرْتُه مَزْراً. ومَزَرْتُ القِرْبَةَ، وقِرْبَةٌ مَمْزُوْرَةٌ: أي مَمْلُوْءَةٌ، ومَزَّرْتُها تَمْزِيْراً فهي مَمْزُوْرَةٌ. ومَزَرَ (٧٥) فلانٌ فلاناً: غاظَه. مرز: تقول: امْرُزْ لي من هذا العَجِيْنِ مَرْزَةً: أي قِطْعَةً. والمَرْزُ: القَرْصُ باليَدِ. والمَرْزَتَانِ في الأُذُنَيْنِ: هما النّاتِئتانِ فَوْقَ الشَّحْمَةِ.

стр. 3717

[الزّاي واللاّم] (١) الزّاي واللاّم والنُّون لزن: اللَّزَنُ: اجْتِمَاعُ القَوْمِ على البِئْرِ حَتَّى ضاقَتْ عنهم. والماءُ مَلْزُوْنٌ. ولَزَنَ القَوْمُ يَلْزِنُوْنَ (٢) لَزْناً ولَزَناً: أي ازْدَحَمُوا. واللَّزَنُ: الشَّدَائِدُ. ولَيْلَةٌ لَزْنَةٌ: أي شاتِيَةٌ شَدِيدَةُ البَرْدِ. والزَّمَانُ الْأَلْزَنُ: الشَّدِيْدُ الكَلَبِ. وعَيْشٌ لَزْنٌ، لَزُنَ لُزُوْنَةً ولَزَانَةً. نزل: النَّازِلَةُ: الشَّدِيْدَةُ من شَدَائِدِ الدَّهْرِ تَنْزِلُ بالنَّازِلِ (٣)، والجميعُ النَّوَازِلُ. ونَزَلَ الراكِبُ عن دابَّتِه، والرَّجُلُ من عُلْوٍ إلى سُفْلٍ. والنَّزْلَةُ: المَرَّةُ الواحِدَةُ. ونَزَّلْتُ الشَّيْءَ تَنْزِيْلاً. والنُّزْلُ: ما يُهَيَّأُ للضَّيْفِ إذا نَزَلَ. ورَيْعُ ما يُزْرَعُ. وأرْضٌ نَزْلَةٌ: كثيرةُ النُّزْلِ. وهي البَعِيْدَةُ أيضاً، وسَحَابٌ نَزِلٌ.

стр. 3718

والمُسْتَنْزِلُ: مِثْلُ النَّزِلِ. والنَّزَالَةُ والنَّزَلُ: الكَثْرَةُ، فلانٌ نَزِلٌ، وما أَنْزَلَهُ. ورَجُلٌ ذو نَزْلٍ (٤) ونُزُلٍ: أي فَضْلٍ. وهذا الطَّعَامُ لِنَزْلَةِ فلانٍ: أي أكْلَتِه في مَرَّةٍ. والنِّزَالُ في الحَرْبِ: أنْ يَنْزِلَ الفَرِيْقَانِ فَيَتَضَارَبُوا (٥). ونَزَالِ: أي انْزِلْ ونَازِلْ، ونَزَّالِ -بالتَّشْدِيْد-أيضاً. والنِّزَالَةُ: السَّفَرُ، ما زِلْتُ أنْزِلُ: أي أُسَافِرُ. وهي الضِّيَافَةُ أيضاً، كُنّا في نِزَالَتِه ونُزَلائِهِ وأَنْزِلائِهِ. والنَّزِيْلُ: الضَّيْفُ. والنَّزِلُ (٦): المُجْتَمِعُ. وأرْضٌ نَزِلَةٌ ومَكانٌ نَزِلٌ: إذا سالَ من أدْنى مَطَرٍ. وهو من الأوْدِيَةِ: الضَّيِّقُ. والمُنْزَلُ: المَنِيُّ، من قَوْلهم: أَنْزَلَ أي أمْنى. والنُّزَالَةُ: ما أنْزَلَه الفَحْلُ من مائه. وفلانٌ من نُزَالَةِ سَوْءٍ: إذا (٧) كانَ لَئِيْمَ الأبِ. ونَزَلَ القَوْمُ: أتَوْا مِنىً. وتَرَكْنَاهم على نَزِلاتِهِم (٨): أي على حَالِهِم التي كانوا عليها. وأَنْزَلَتِ الناقَةُ: نَزَلَ اللَّبَنُ في ضَرْعِها.

стр. 3719

الزّاي واللاّم والفاء زلف: المَزْلَفُ (٩): قَرْيَةٌ بَيْنَ البَرِّ وبِلادِ الرِّيْفِ، والجَميعُ المَزَالِفُ. والزُّلْفَةُ: المَنْزِلَةُ، وجَمْعُها الزُّلَفُ. والزُّلْفَى: القُرْبَةُ. وأُزْلِفَتِ الجَنَّةُ: قُرِّبَتْ. وازْدَلَفَ القَوْمُ: اقْتَرَبُوا. والمُزْدَلِفَةُ سُمِّيَتْ (١٠) بذلك لاقْتِرابِ الناسِ إلى مِنىً بَعْدَ الإِفَاضَةِ من عَرَفَاتٍ. وزُلْفَةٌ من اللَّيْلِ: طائفَةٌ منه. والصَّحْفَةُ، والجميع الزُّلَفُ. والزِّلَفَةُ: المِرْآةُ، وجَمْعُها زَلَفٌ. والمَصَانِعُ أيضاً، وهي المَزَالِفُ. والزَّلَفُ: الأجَاجِيْنُ الخُضْرُ، وكذلك الزُّلَفُ -بالضَّمِّ-. والزَّلَفَةُ -أيضاً-: البُسْتانُ. والمَزْلَفُ: الماءُ الذي يكونُ دُوْنَ المِصْرِ (١١). والزُّلْفَةُ: اسْمُ ماءٍ. وفلانٌ يُزَلِّفُ الناسَ: أي (١٢) يُزْعِجُهم مَزْلَفَةً مَزْلَفَةً. وهو يُزَلِّف في حَدِيْثِه: أي يَزِيْدُ فيه. فلز: الفِلِزُّ: النُّحَاسُ الأبْيَضُ يُجْعَلُ منه القُدُوْرُ العِظَامُ، والفِلَزُّ -أيضاً-بفَتْحِ اللام (١٣). وقيل: هي الحِجَارَةُ. والرَّجُلُ الغَلِيْظُ الشَّدِيْدُ، وكذلك [/٢٨٧ أ] الفُلُزُّ. وهو البَخِيْلُ (١٤) أيضاً. والضَّرِيْبَةُ التي يُجَرَّبُ عليها السُّيُوْفُ.

стр. 3720

زفل: الْأَزْفَلَةُ: الجَمَاعَةُ من الإِبِلِ والناس (١٥)، جاؤوا بِأَزْفَلَتِهم، وكذلك الأزْفَلَى. والْأَزْفَلُ: الغَضَبُ والحِدَّةُ. الزّاي واللاّم والباء لزب: اللَّزْبَةُ: الشِّدَّةُ. والصَّلابَةُ، لَزَبَ يَلْزُبُ لُزُوْباً. والطِّيْنُ اللاَّزِبُ: اللاّزِقُ. واللُّزُوْبُ: القَحْطُ والضِّيْقُ. واللَّزِبُ: الذي أصابَتْه اللَّزْبَةُ. ورَجُلٌ عَزَبٌ لَزَبٌ (١٦) وعَزَبَةٌ لَزَبَةٌ. ولَزَبَتْه لازِبَةٌ: أي شِدَّةٌ. والمَلازِيْبُ: السُّنُوْنَ القَحِطَةُ. بزل: جَمَلٌ بَازِلٌ؛ وناقَةٌ كذلك، بَزَلَ يَبْزُلُ بُزُوْلاً، وهي بُزُلٌ وبُزَّلٌ وبَوَازِلُ: إذا طَلَعَ نابُه. والْبَازِلانِ: النّابَانِ. والبَزْلُ (١٧): تَصْفِيَةُ الشَّرَابِ. والمِبْزَلُ: ما يُصَفّى به. وتَبَزَّلَ الشَّرَابُ. وابْتَزَلْتُه لنَفْسي واسْتَبْزَلْتُه (١٨). وبَزَلْتُ الشَّيْءَ: صَرَمْته. والتَّبْزِيْلُ (١٩): الشَّرَابُ المُبْتَزِلُ (٢٠).

стр. 3721

والبَزَالُ (٢١): المِبْزَلُ. والبَأْزَلَةُ: مِشْيَةٌ سَرِيْعَةٌ. وما عِنْدَهُ بازِلَةٌ: أي شَيْءٌ. ورَجُلٌ تِبْزِلَةٌ (٢٢) وتُبَيْزِلَةٌ: أي قَصِيْرٌ. والبَزْلاءُ: الأمْرُ العَظِيْمُ الفَظِيْعُ. والرَّأْيُ الجَيِّدُ، وهو ذو بَزْلاءَ. وتَبَزَّلَ الأمرُ: أي عَظُمَ. ورَكِبْتُ الأمْرَ ببَزْلاءَ: أي بصَرِيْمَةٍ. وبَزَلَ رَأْيَه: أي ابْتَدَعَه. وبَزَلَ الأمْرُ بُزُوْلاً: اسْتَحْكَمَ. ومن الشِّجَاجِ: الْبَازِلَةُ، وهي الحارِصَةُ تَبْزُلُ (٢٣) الجِلْدَ ولا تَعْدُوه. زبل: الزَّبْلُ: السِّرْقِيْنُ، وكذلك الزَّبِيْلُ. والمَزْبَلَةُ: مَلْقَى ذلك. وأخَذُوا زُبْلانَهم وزِبَالَتَهُم: أي زِبْلَهم. والزَّبِيْلُ: الجِرَابُ، وهو الزَّنْبِيْلُ، وجَمْعُه زَنَابِيْلُ وزُبَلاءُ و (٢٤) زُبُلٌ (٢٥). والزَّأْبَلُ: القَصِيرُ. وما أصَبْتُ منه زِبَالاً: أي شَيْئاً. وما رَزَأْتُه زِبَالاً: وهو ما تَحْمِلُه النَّمْلَةُ بِفِيها. وما أحْسَنَ ما ازْدَبَلَه: أي احْتَمَلَه. وما أغْنى عنه زَبْلَةً (٢٦) ولا زِبَالاً.

стр. 3722

وما في البِئْرِ زُبَالَةٌ: أي شَيْءٌ من الماء، وبه سُمِّيَتْ زُبَالَةُ البادِيَةِ؛ وهي ماءَةٌ لِبَني أسَدٍ. وأتَانَا بالزِّئْبِلِ: أي بالدّاهِيَةِ. لبز: اللَّبْزُ: الأكْلُ الجَيِّدُ، لَبَزَ يَلْبِزُ لَبْزاً. وضَرْبُ النّاقَةِ بجُمْعِ خُفِّها ضَرْباً لَطِيْفاً في تَحَامُلٍ. بلز (٢٧): امْرَأةٌ بِلِزٌ: ضَخْمَةٌ. وقيل: خَفِيْفَةٌ. والْبِلِزُّ (٢٨): الشَّدِيْدُ القَصِيْرُ. و (٢٩) غُلامٌ بَلْأَزٌ -على وَزْنِ بَلْعَزٍ-: غَلِيْظٌ صُلْبٌ، وبِلْئِزٌ: مِثْلُه. والبَلازَةُ: العَدْوُ. وبَلْأَزَ الرَّجُلُ حَتّى شَبعَ: أي أكَلَ. وابْتَلَزْتُ منه شَيْئاً: أي أخَذْتُ، وهي المُبَالَزَةُ. زلب (٣٠): زَلِبَ الصَّبِيُّ بأُمِّه: لَزِمَها ولم يُفَارِقْها. الزّاي واللاّم والميم لزم: اللُّزُوْمُ: مَصْدَرُ لَزِمَ يَلْزَمُ، ولازَمَ لِزَاماً، والمَفْعُولُ: مَلْزُوْمٌ. وقَوْلُه

стр. 3723

عَزَّ وجَلَّ: ﴿فَسَوْفَ يَكُونُ لِزاماً﴾ (٣١) يُقال: يَوْمُ بَدْرٍ، وقيل: يَوْمُ القيامة. وسَبَبْتُه سَبَّةً تَكُونُ لَزَامِ -على حَذَامِ-. والالْتِزَامُ: المُعَانَقَةُ. والمِلْزَمُ: خَشَبَتانِ مَشْدُوْدٌ أوْسَاطُهُما بحَدِيْدَةٍ؛ تَكُونُ مَعَ الصَّيَاقِلَةِ؛ فَتَلْزَمُ ما فيها لُزُوْماً شَدِيداً. زلم: الزَّلَمُ والزُّلَمُ: القِدْحُ الذي لا رِيْشَ له، والجَمِيْعُ الْأَزْلامُ. والزَّلَمَةُ: تكونُ للمَعزِ في حُلُوْقِها مُعَلَّقَةً كالقُرْطِ، والنَّعْتُ: أَزْلَمُ؛ والأُنْثى زَلْمَاءُ. والزَّلَمُ: الزَّمَعُ الذي يكونُ خَلْفَ الظِّلْفِ. وللثَّوْرِ أزْلامٌ. والزُّلَمُ: القَوائمُ، واحِدَتُها (٣٢) زُلْمَةٌ. والْأَزْلَمُ: الدَّهْرُ الشَّدِيْدُ. والزَّلْمُ: مَلْءُ الحَوْض، زَلَمْتُهُ زَلْماً. وحَوْضٌ مَزْلُومٌ: مَمْلُوْءٌ. والانْزِلامُ: أنْ يَنْزَلِمَ الظُّفرُ فَيَنْقَطِعَ. والأزْلامُ: الوِبَارُ، واحِدُها زُلَمٌ (٣٣). والمُزَلَّمُ: الحَسَنُ القَدِّ. وقِدْحٌ مُزَلَّمٌ وزَلِيْمٌ: أي حَسَنُ الصَّنْعَةِ. ومنه قَوْلُهُم (٣٤): «هُوَ العَبْدُ زَلْماً» وزَلْمَةً وزُلْمَةً [وزَلَمَةً] (٣٥): أي حَقّاً.

стр. 3724

وفَرَسٌ مُزَلَّمٌ: مَصْنُوْعٌ. ورَجُلٌ مُزَلَّمٌ: خَفِيْفُ الهَيْئَةِ. وزُلِّمَتِ الرَّحى (٣٦) تَزْلِيْماً: سُوِّيَتْ من نَواحِيها. وسَرْجٌ (٣٧) زَلْمٌ وزُلَمٌ: خَفِيْفٌ. والزَّلْمُ: الشَّخْصُ. والقَدُّ، وزَلَمَ أنْفَه: أي قَطَعَه، وازْدَلَمَهُ: مِثْلُه. وازْدَلَمَ الحَجَرُ ظُفُرَه (٣٨): أنْدَرَه. والمُزَلَّمُ: المَجْدُوْعُ (٣٩). وعَطَاءٌ مُزَلَّمٌ: أي مُنْقَطِعٌ (٤٠). وهو-أيضاً-: الصَّغِيْرُ الجُثَّةِ (٤١) القَصِيْرُ، والزُّلَمُ: مِثْلُه؛ وجَمْعُه زُلَمُوْنَ. وزَلَمَ في المَشْيِ زَلَمَاناً: أي خَطا خَطْواً مُقَارِباً. وتَزَلَّمَ إلى الشَّرِّ: تَسَرَّعَ إليه. وازْلَأَمَّ الضُّحَى: ارْتَفَعَ. والازْلِئْمَامُ: انْتِصَابُ الرِّكَابِ برُكْبَانِها. وهو المُضِيُّ والذَّهَابُ أيضاً. لمز: اللَّمْزُ: كالغَمْزِ في الوَجْهِ، تَلْمُزُ (٤٢) بِفِيْكَ. ورَجُلٌ لُمَزَةٌ: يَعِيْبُكَ في الاسْتِقْبَالِ لا من خَلْفٍ. ولَمَزَهُ القَتِيْرُ (٤٣) يَلْمِزُهُ ويَلْمُزُه: إذا ظَهَرَ فيه. وتَلَمَّزْتُ الشَّيْءَ: تَلَمَّسْتُه.

стр. 3725

زمل: الدابَّةُ تَزْمُلُ في عَدْوها زِمَالاً: إذا رَأيْتَها تَتَحامَلُ (٤٤) على يَدَيْها بَغْياً ونَشَاطاً. والزَّامِلَةُ: البَعِيْرُ يُحْمَلُ عليه الطَّعَامُ والمَتَاعُ. والزَّمِيْلُ: الرَّدِيْفُ. وزَمَلْتُ (٤٥) الرَّجُلَ على البَعِيْرِ؛ فهو زَمِيْلٌ ومَزْمُوْلٌ. والازْدِمَالُ: احْتِمَالُ الشَّيْءِ كُلِّه بمَرَّةٍ واحِدَةٍ. و ﴿يا أَيُّهَا الْمُزَّمِّلُ﴾ (٤٦). وزُمِلَ به في السِّجْنِ: أي رُمِيَ به. وزَمَلَ فلانٌ على حِقْدٍ: أي أضْمَرَه. والأَزْمَلُ: الصَّوْتُ، والجَمِيعُ الْأَزَامِلُ. والأُزْمُوْلَةُ من الوُعُوْلِ: المُصَوِّتُ، وكذلك الْإِزْمَوْلَةُ. وهو المُسِنُّ [/٢٨٧ ب] منها. والزُّمَالُ: الصَّوْتُ، وكذلك الزَّمَلُ. وهو الزَّجْرُ أيضاً. والزَّوْمَلُ (٤٧): جَماعَةٌ لهم ضَجَّةٌ (٤٨). والْأَزْمَلُ: الجَمَاعَةُ. وخَرَجَ بِأَزْمَلِهِ: أي بأهْلِهِ ومالِهِ. وأخَذَ الشَّيْءَ بِأَزْمَلِهِ: أي بِكَمَالِه (٤٩). ويُقال للرَّجُلِ ووَلَدِهِ إذا (٥٠) احْتَاجُوا: أَزْمَلَةٌ وأَزَامِلُ وأَزَامِلَةُ. والزُّمْلَةُ: الرُّفْقَةُ. والْإِزْمِيْلُ: شَفْرَةُ الحَذّاء (٥١).

стр. 3726

ورَجُلٌ إزْمِيْلٌ: ضَعِيْفٌ رَذْلٌ، وكذلك الزِّمْلُ والزُّمَّلُ والزُّمَّيْلُ والزُّمَّيْلَةُ والزُّمَّال والزِّمْيَلُّ -على مِثالِ قِسْيَبٍّ-. والزَّمَالُ: داءٌ يَأْخُذُ الخَيْلَ. والزِّمَالُ: الظَّلْعُ، جاءَ يَزْمُلُ: أي يَعْرَجُ. ملز: مُهْمَلٌ عنده (٥٢). الخارزنجيُّ: مَلَّزْتُ فلاناً: إذا سَعى ثُمَّ سَبَقْتَه؛ تَمْلِيْزاً. وتَمَلَّزَ تَمَلُّزاً: إذا نَجَا. وانْمَلَزَ من الأمْرِ: مِثْلُ انْمَلَسَ. وما وَجَدْتُ عن هذا الأمْرِ مَلِيْزاً ومَزْحَلاً. وما أدْري أيْنَ مَلَزَ به: أي ذَهَب به. وبِعْتُه المَلَزى: بمَعْنى المَلَسى. والمَلِزُ (٥٣): العَضِلُ من الرِّجَالِ، والمِيْمُ أصْلِيَّةٌ. وامْتَلَزْتُ الشَّيْءَ: انْتَزَعْته.

стр. 3727

[الزّاي والنُّون] (١) الزّاي والنُّون والفاء نزف: نُزِفَ (٢) دَمُه، فهو نَزِيْفٌ مَنْزُوْفٌ (٣): أي قُطِعَ عنه. والسَّكْرَانُ نَزِيْفٌ مَنْزُوفٌ عَقْلُه. وأَنْزَفَ الرَّجُلُ: سَكِرَ. والنُّزُوْفُ (٤): خُرُوْجُ الدَّمِ. والنَّزْفُ: نَزْحُ الماء من بِئْرٍ أو نَهرٍ شَيْئاً بعد شَيْءٍ. والقَلِيْلُ منه: نُزْفَةٌ. وأَنْزَفَ القَوْمُ: ذَهَبَ ماءُ بِئْرِهِم. وقالتْ بِنْتُ الجُلَنْدى حِيْنَ ألْبَسَتِ السُّلَحْفَاةَ (٥) حُلِيَّها (٦) فَعَامَتْ في البَحْرِ: نَزَافِ نَزَافِ؛ لم يَبْقَ في البَحْرِ غَيْرُ قَذَافِ: أي غَيْرُ غُرْفَةٍ. والنَّزْفُ: الدَّمْعُ، يُقال: أدْرَكَه النُّزْفُ (٧) فَصَرَعَه.

стр. 3728

ومَثَلٌ (٨): «أجْبَنُ من المَنْزُوفِ ضَرِطاً» (٩). ونَزِفَتْ عَبْرَتُه-بوَزْنِ عَلِمَتْ-. وأَنْزَفَتِ البِئْرُ: ذَهَبَ ماؤها؛ تُنْزِفُ (١٠) إنْزَافاً. ونَزَفْتُهَا أنا. والْمِنْزَافُ من المَعزِ: التي يكونُ (١١) لها لَبَنٌ ثُمَّ يَنْقَطِعُ. والمِنْزَفَةُ: دُلَيَّةٌ يُسْتَقى بها الماءُ. نفز: نَفَزَ الظَّبْيُ يَنْفِزُ نَفْزاً: إذا وَثَبَ. والتَّنْفِيْزُ: أنْ تَضَعَ سَهْماً على ظُفرِكَ ثُمَّ تَنْقُرَه (١٢) باليَدِ الأُخْرى. وهو الطَّرْدُ والإِبْعَادُ. والمَرْأَةُ تُنَفِّزُ وَلَدَها: أي تُرَقِّصُه. والنُّفّازَى: لُعْبَةٌ للعَرَب تَتَنَافَزُ فيها أي تَتَوَاثَبُ. ونَفَزَ القَوْمُ من هذه الدارِ: أي تَحَوَّلُوا. والنَّفِيْزُ: زُبْدَةٌ تَتَفَرَّقُ في المَخِيْضِ لا تَجْتَمِعُ. زفن: الزَّفْنُ: الرَّقْصُ. وهو-أيضاً-: شَيْءٌ لأهْلِ عُمَانَ فَوْقَ سُطُوحِهِم يَقِيْهم وَمَدَ البَحْر. والدَّفْعُ أيضاً. والزِّيَفْنُ: الشَّدِيْدُ. والزَّيْفَنِيُّ: الوَصِيْفُ المُرَاهِقُ. والضَّيْفُ.

стр. 3729

والزَّفُونُ: الناقةُ تَزْفِنُ برِجْلِها أي تَدْفَعُ. وهو (١٣) من النِّسَاءِ: الشَّدِيدَةُ الارْتِهَازِ؛ وجَمْعُها زُفُنٌ وزَوَافِنُ، وقيل: هي العَرْجَاءُ، وهي الزَّافِنَةُ أيضاً. وزَفَنْتُ (١٤) الحِمْلَ أَزْفِنُهُ: أي حَمَلْتُه، وكذلك ازْدَفَنْتُهُ. وأَزْفَنْتُ الرَّجُلَ: أعَنْتُه على الحِمْلِ. والْأَزْفَنُ: ما اجْتَمَعَ عِنْدَ الأصْنَام مِمَّا ذُبحَ لها من النَّسائكِ. والزَّفَنُ (١٥): من عَسِيْبِ النَّخْلِ يُضَمُّ بَعْضُه إلى بعضٍ كالحَصِيرِ المَرْمُول (١٦). زنف (١٧): زَنِفَ زَنَفاً وتَزَنَّفَ: غَضِبَ. وسَمَّتِ العَرَبُ زَنْفاً. الزّاي والنُّون والباء زبن: المُزَابَنَةُ: بَيْعُ التَّمْرِ في رَأْسِ النَّخْلِ، ونُهِيَ عنه. وزَابَنْتُ الرَّجُلَ: أي باهَيْته. والزَّبْنُ: دَفْعُ الشَّيْءِ عن الشَّيْءِ؛ كما تَزْبِنُ (١٨) الناقَةُ وَلَدَها عن ضَرْعِها. وحَرْبٌ زَبُوْنٌ: دَفُوْعٌ.

стр. 3730

والزِّبِّيْنُ: الذي يَدْفَعُ الغائِطَ. والزَّبْنُ: المَكانُ الذي لا يَسْتَطِيْعُ الإِنسانُ أنْ يَقُومَ عليه لِضِيْقِهِ، وكذلك المِزْبَنَةُ. وزَبَنَتْ دارُ فلانٍ: تَنَحَّتْ وبَعُدَتْ. وزَبِيْنَةُ: اسْمُ حَيٍّ. والزُّبَانى: كَوْكَبٌ من بُرْجِ العَقْرَبِ. وزُبَانى: العَقْرَبِ (١٩): ذَنَبُها، وقيل: قَرْنُها، وهو الزِّبَانُ أيضاً، وجَمْعُه أَزْبِنَةٌ وأَزْبُنٌ. وما بها زَبِيْنٌ (٢٠): أي ما بها أحَدٌ. والزَّبُوْنُ: البِئْرُ التي في مَثَابَتِها اسْتِئْخَارٌ (٢١). ورَجُلٌ ذو زَبُّوْنَةٍ (٢٢): أي مانِعٌ لجانِبِه. وفيه زَبُّوْنَةٌ: أي كِبْرٌ. وزَبُّوْنَةٌ: إذا كانَ يَضْرِبُ، زَبَنَهُ زَبْناً. ورَجُلٌ زُبُنُّ: شَدِيدُ الزََّّبْنِ، وامْرَأةٌ زُبُنَّةٌ. وواحِدُ الزَّبَانِيَةِ: زِبْنِيَةٌ (٢٣) وزُبْنِيَةٌ. والزَّبَنُ (٢٤): ثَوْبٌ على تَقْطِيْعِ البَيْتِ مِثْلُ الحَجْلَةِ. والنَّاحِيَةُ، وقد انْزَبَنُوا عَنِّي: أي تَنَحَّوْا. نزب: نَزَبَ الظَّبْيُ يَنْزِبُ نَزِيْباً ونُزَاباً: وهو صَوْتُه عِنْدَ السِّفَادِ. والنَّيَازِبُ: الظِّبَاءُ.

стр. 3731

والنَّزْبُ: النَّبْزُ (٢٥) باللَّقَبِ. نبز: النَّبْزُ: اللَّقَبُ. والنِّبْزُ: قِشْرُ النَّخْلَةِ الأعْلَى. ورَجُلٌ نَبِزٌ: وهو اللَّئِيْمُ في حَسَبِه وخُلقِه. بزن (٢٦): يُقال للإِبْزِيمِ: إبْزِيْنٌ. وذَكَرَ الأَبْزَنَ في الباب. وبَازَنَ بالحَقِّ: جاءَ به وقَضى. زنب (٢٧): فلانٌ يَمْشي الزَّانَبى (٢٨): أي في بُطْءٍ. والزَّيْنَبُ: الجَبَانُ من الرِّجال. وسُمِّيَتِ المَرْأةُ زَيْنَباً. وزُنَّابَةُ العَقْرَبِ: قَرْنُها. والزِّيْنَابَةُ (٢٩): سَمَكَةٌ دَقِيْقَةٌ. الزّاي والنُّون والميم زنم: زَنَمَتَا الفُوْقِ: شَرْخاها.

стр. 3732

وزَنَمَتَا العَنْزِ: من الأُذُونِ. وهو في الشَّفَةِ: كالعَلَمِ، [و] (٣٠) في الفَرْجِ: كالبَظْرِ. والزَّنِيْمُ: الدَّعِيُّ، وكذلك المُزَنَّمُ. وعَطَاءٌ مُزَنَّمٌ: أي مُزَنَّدٌ. وزَنَّمْتُ له دِرْهَماً: اسْتَصْغَرْته له. وزَنَّمْتُ أُذُنَ البَعِيرِ حَتَّى [/٢٨٨ أ] تَدَلّى منها زَنَمَةٌ. والمُزَنَّمُ: صِغَارُ الإِبلِ والغَنَمِ. والزَّنَمَةُ: بَقْلَةٌ من شَرِّ البَقْلِ في الأوْدِيَةِ. وأزْنَمَتِ الشَّجَرَةُ: صارتْ لها زَنَمَةٌ وهي كهَيْئَةِ الحِمّصِ. والزَّنَمُ: شِدَّةُ الزَّمَانِ والدَّهْرِ. ويُقال [لها] (٣١): الْأَزْنَمُ الجَذَعُ. والزُّنَامُ: الدَّاهِيَةُ، وكذلك الأَزْنَمُ. و «هو العَبْدُ زُنْمَةً» (٣٢) وزَنَمَةً: أي بحَقٍّ. مزن: المُزْنُ: السَّحَابُ، والقِطْعَةُ مُزْنَةٌ، وسُمِّيَ مُزْناً لِمُزُوْنِه أي مَضَائه. والهِلالُ: ابْنُ مُزْنَةَ. والْمَازِنُ: بَيْضُ النَّمْلِ. والحَوْضُ الصَّغِيْرُ. وماءٌ مَعْرُوْفٌ. وكانَتِ العَرَبُ تُسَمِّي عُمَانَ: مَزُوْنَ. ومَزَنَ قِرْبَتَه ومَزَّنَهَا: أي مَلأَها. ومَزَنَ في الأرْضِ مُزُوْناً: ذَهَبَ فيها (٣٣). والْمَازِنُ: الذّاهِبُ على وَجْهِهِ، وبه سُمِّيَ الرَّجُلُ مازِناً. والتَّمَزُّنُ: الفِرَارُ والنِّفَارُ، وكذلك المُزْنُ.

стр. 3733

ومَزَنَ به: أي سَبَقَ. والتَّمَزُّنُ: التَّظَرُّفُ. وأنْ تَرَى لنَفْسِكَ فَضْلاً على غَيْرِكَ ولَسْتَ هُنَاكَ، وهو يَتَمَزَّنُ: أي يَتَعَظَّمُ. ومَزَنْتُ الرَّجُلَ: مَدَحْته، والمازِنُ: المادِحُ. زمن: الزَّمَنُ: من الزَّمَانِ، وهي الْأَزْمِنَةُ والْأَزْمَانُ. وأَزْمَنَ الشَّيْءُ: طالَ عليه الزَّمَانُ. والمُزْمِنُ: المُبْطِئُ. ولم ألْقَهُ مُنْذُ زَمَنَةٍ. وأتَانَا هذا ذاتَ الزُّمَيْنِ: أي الزَّمَانَ القَلِيْلَ البَرَكَةِ. والزَّمِنُ: ذُو الزَّمَانَةِ، والفِعْلُ: زَمِنَ، والقَوْمُ زَمْنَى. والزَّمِيْنُ كذلك. نزم (٣٤): النَّزْمُ (٣٥): شِدَّةُ العَضِّ. والمِنْزَمُ: السِّنُّ. والنَّزِيْمُ: حُزْمَةٌ من بَقْلٍ.

стр. 3734

[الزّاي والباء] (١) الزّاي والباء والميم بزم: الْإِبْزِيْمُ: ما يكُونُ على طَرَفِ المِنْطَقَةِ ذو لِسَانٍ، ويُقال إبْزَامٌ أيضاً. والْبَزْمَةُ: شَرْبَةُ كُلِّ يَوْمٍ إلى مِثْلِها من الغَدِ. وهو-أيضاً-: ما تَأْخُذُه بأنَامِلِكَ، يُقال: ما نالَ بَزْمَةَ بَازِمٍ. والْبَزْمُ: الحَلَبُ بأطْرَافِ السَّبّابَةِ والإِبْهَامِ. وهو في الرَّمْيِ: أخْذُكَ الوَتَرَ بأطْرَافِ أصابِعِكَ. وصَرِيْمَةُ الأمْرِ، بَزَمَ يَبْزِمُ بَزْماً، وهو ذو مُبَازَمَةٍ. وبَزَمَ بالعِبْءِ: إذا حَمَلَه فاسْتَمَرَّ به. وأَبْزَمْتُ فلاناً كذا: أي أعْطَيْتُه إيّاه وليس له. وابْتَزَمَ اليَوْمَ كذا: أي سَبَقَ به وفازَ. وبَزَمَهُ بَزْماً: أي كَسَرَه. والْبَوَازِمُ: الشَّدَائِدُ. واسْتَقْبَلَني بِبَزْمٍ من القَوْلِ: أي بغَلِيْظٍ منه. وهو بَازِمٌ على هذا الأمْرِ: لا يُخَلِّيه. والْمِبْزَمُ: السِّنُّ؛ بلُغَةِ اليَمَنِ. وبَزَمَ على الشَّيْءِ بمُقَدَّمِ فِيْه: قَبَضَ عليه.

стр. 3735

بابُ [الثُّلاثيِّ] (¬*) المُعْتَلِّ

стр. 3736

الزّاي والطّاء (و. ا. ي) [زأط] (١): الزِّئَاطُ: اللَّغَطُ العالي، زَأَطَ زِئاطاً. وقيل: الجُلْجُلُ. طزئ: دَرَاهِمُ طازِيَةٌ: أي طارِجَةٌ (٢)، وليستْ بعَرَبِيَّةٍ.

стр. 3737

الزّاي والدّال (و. ا. ي) زود: الزَّادُ: الطَّعَامُ الذي يُتَّخَذُ للسَّفَرِ والحَضَرِ. والمِزْوَدُ: وِعَاءٌ يُجْعَلُ فيه الزَّادُ. وأَزَدْتُ الطَّعَامَ: بمعنى زَوَّدْته. وزُوَيْدَةُ: اسْمُ امْرَأةٍ من المَهَالبَةِ. والزُّوَادَةُ: بمعنى الزِّيَادَة. وقيل في قَوْلِ الشّاعِرِ: وأسْمَاؤُهم فينا رِقَابُ المَزَاوِدِ … أي: هُمْ من مَوَالٍ، والمَوَالِي يُقال لهم: الحَمْرَاء، ورِقَابُ المَزَاوِدِ حُمْرٌ. زدو: الزَّدْوُ: لُغةٌ في السَّدْوِ؛ من (١) لعبِ الصِّبْيَانِ بالجَوْزِ في المِزْدَاةِ (٢) والمِزْداءِ (٣).

стр. 3738

والزَّدى: بمعنى الصَّدى. زيد: زِدْتُهُ زَيْداً وزِيَادَةً وزَيَدَاناً (٤). وزَادَ الشَّيْءُ نَفْسُه. وإبِلٌ كثيرةُ الزَّيَائِدِ: أي كثيرةُ الزِّيَادَاتِ. والزَّوَائِدُ: في قَوائمِ الدّابَّةِ. والأسَدُ ذُوْ زَوَائِدَ: لِتَزَيُّدِه في زَئيرِه. والنّاقَةُ تَتَزَيَّدُ (٥) في سَيْرِها، والإِنسانُ في كَلامِه وحَدِيْثِه: إذا تَكَلَّفَ فَوْقَ ما يَنْبَغِي. وزِيَادَةُ الكَبِدِ (٦): قُطَيْعَةٌ مُعَلَّقَةٌ منها، والجَمِيعُ الزَّيَائِدُ. والمَزَادَةُ -مَفْعَلَةٌ-: من الزِّيَادَةِ، وجَمْعُها مَزَائِدُ. والزَّادُ والمَزَادُ: الطَّعَامُ والشَّرَابُ. زأد: الزَّأْدُ: الفَزَعُ والذُّعْرُ، زَئِدَ (٧) فهو مَزْؤُوْدٌ.

стр. 3739

الزّاي والتّاء (و. ا. ي) زيت: الزَّيْتُ: عُصَارَةُ الزَّيْتُوْنِ. وزِدْتُ (١) رَأْسَه. وازْدَتُّ ازْدِيَاتاً. وازْدَاتَ: ادَّهَنَ بالزَّيْتِ. وطَعَامٌ مُزَيَّتٌ (٢) ومَزْيُوتٌ. تيز: التَّيَّازُ: الرَّجُلُ الشَّدِيْدُ العَضَلِ الذي يَتَتَيَّزُ في مِشْيَتِه كأنَّه يَتَقَلَّعُ من الأرْض، وهو التَّيَزَانُ. وتازَ الرَّجُلُ: إذا ماتَ؛ تَيَزَاناً. وأخَذْتُه تَيْزاً ومُتَايَزَةً: أي مُغَالَبَةً ومُعَازَّةً. وهو يَتَتَيَّزُ إلى كذا: أي يَتَقَلَّبُ. ورَجُلٌ تِيَزُّ (٣): شَدِيْدُ الألْوَاحِ.

стр. 3740

توز (٤): التُّوْزُ: الأصْلُ؛ بمعنى التُّوْس. [تأز] (٥): تَأَزَ (٦) الجُرْحُ يَتْأَزُ: الْتَأَمَ. وتَأَزَ القَوْمُ في الصُّلْحِ: إذا دَنَا بَعْضُهُم من بَعْضٍ. وعَيْرٌ تَئِزٌ: مَعْصُوْبُ الخَلْقِ. زأت (٧): زَأَتَ فلانٌ فلاناً عَلَيَّ غَيْظاً: أي مَلَأَهُ غَيْظاً. وتز (٨): الوَتْزُ (٩): ضَرْبٌ من الشَّجَرِ.

стр. 3741

الزّاي والذّال (و. ا. ي) مُهْمَلاتٌ. [زأذ] (١): يُقال للحَمِيرِ (٢): بَنَاتُ زَاذَانَ.

стр. 3742

الزّاي والرّاء (١) (و. ا. ي) زور: الزَّوْرُ: وَسْطُ الصَّدْرِ. والزَّوَرُ: مَيلٌ فيه. وكَلْبٌ أَزْوَرُ: لِلَّذي اسْتَدَقَّ جَوْشَنُ زَوْرِه وخَرَجَ كَلْكَلُه. والمُزَوَّرُ من الإِبِلِ: الذي يَغْمِزُ المُذَمِّرَ (٢) حيْنَ سَلِّه من بَطْنِ أُمِّه [/٢٨٨ ب]. وزَوَّرَ الطائرُ تَزْوِيْراً: إذا أكَلَ فارْتَفَعَتْ حَوَاصِلُه. والزَّوْرُ: عَسِيْبُ الفَحْلِ (٣)؛ بلُغَةِ اليَمَنِ. والْأَزْوَرُ: الذي يَنْظُرُ إليك بمُؤخرِ عَيْنِه. والزَّوْرَاءُ: القَوْسُ؛ لأنَّها عَوْجَاءُ. والزُّوَرَةُ (٤): الانْحِرَافُ عن الشَّيْءِ والبُعْدُ. وهي الاسْمُ من الْأَزْوَرِ. والزَّوْرَاءُ: مِشْرَبَةٌ من فِضَّةٍ مُسْتَطِيْلَةٌ شِبْهُ التَّلْتَلَةِ. ودارٌ بالحِيْرَةِ للنُّعْمَانِ بن المُنْذِرِ. وكُلُّ فَعْلَةٍ دَنِيَّةٍ غَيْرِ مَحْمُوْدَةٍ. وفَلاةٌ زَوْرَاءُ: بَعِيْدَةٌ.

стр. 3743

والزِّوَرُّ: الْأَزْوَرُ (٥). والزُّوْرُ: الكَذِبُ. وما يُعْبَدُ (٦) من دُوْنِ اللهِ. والقُوَّةُ. والرَّأْيُ، فُلانٌ لا زُوْرَ (٧) له: أي لا غِنَاءَ عِنْدَهُ. وزَوَّرْتُ الكَلامَ: قَوَّيْته وشَدَّدْته. وزَوَّرْتُ الشَّيْءَ: عَوَّجْته وأمَلْته عن جِهَتِه. والزِّوَرُّ: السَّيْرُ الشَّدِيْدُ. والزِّوَرَّةُ: الشَّدِيْدَةُ من النُّوقِ، وقيل: هي المُهَيَّأَةُ للأسْفَارِ قد زُوِّرَتْ لها. والتَّزْوِيْرُ: التَّقْوِيْمُ والتَّحْسِيْنُ، ومنه: كَلامٌ مُزَوَّرٌ. والتَّزْوِيْرُ: إكْرَامُ الضَّيْفِ، زَوِّرُوا ضَيْفَكم (٨). ورَجُلٌ مُزَوَّرٌ في حَسَبِه (٩): أي مَغْمُوْزٌ. والزِّيَارَةُ: مَعْرُوْفَةٌ، رَجُلٌ زَائِرٌ، وهم زُوْرٌ (١٠) وزُوَّارٌ وزَائِرُونَ. وزَارَنِي (١١) فلانٌ فَزَوَّرْتُه: أي أكْرَمْتُه. والزِّيْرُ: الكَثِيْرُ الزِّيَارَةِ. والزُّوَيْرُ: رَأْسُ القَوْمِ وصاحِبُ أمْرِهِم. والْأَزْوَرُ: السَّيِّدُ. والزُّوْرُ: صَخْرَةٌ كانَتِ العَرَبُ تُلْقِيها بَيْنَهم في الحَرْب فيقولون: لا نَفِرُّ حَتّى تَفِرَّ الصَّخْرَةُ. وصَبَّحَ بَني فلانٍ زُوَيْرُ سَوْءٍ: إذا غَزَاهُم القَوْمُ فأغَارُوا (١٢) عليهم، وهو تَصْغِيْرُ الزَّائِر.

стр. 3744

والزِّوَارُ والزِّيَارُ: الحَبْلُ الذي يُجْعَلُ خَلْفَ الكِرْكِرَةِ (١٣) إذا ضَمَرَ البَعِيْرُ، يُقال: زُرْتُ البَعِيْرَ. والزَّوْرُ: العُقَابُ الذي في البِئْرِ لا يُقْدَرُ على قَلْعِه. وفَضْلٌ من الجَبَلِ في البِئْرِ. والزَّارَةُ: جَمَاعَةٌ من الإِبِلِ ما بَيْنَ الخَمْسِيْنَ إلى السِّتِّيْنَ. وكذلك من النَّاسِ والبستانِ. والأَجَمَةُ: زَارَةٌ. وحَكَى الخارزنجيُّ: الزَّائِرَةُ: الشَّحْمَةُ التي تكونُ حَوْلَ الدّاغِصَةِ من الدّابَّةِ السَّمِيْنَةِ. وهو (١٤) تَصْحِيْفٌ عندي؛ لأنَّه هو الرَّائِرَةُ (١٥) -بالراء (١٦) دُوْنَ الزاي-. زير: الزِّيْرُ: الذي يُحِبُّ مُحَادَثَةَ النِّسَاءِ. والقُطْنُ المَحْلُوْجُ. وحُبُّ الماءِ-بلُغَةِ الشّامِ-، والجَميعُ أَزْيَارٌ. وحَدِيْدَةٌ يُرْمَى بها. والزِّيَارُ: الذي يُشَدُّ به الرَّحْلُ إلى صُدْرَةِ البَعِيرِ. والذي يَشُدُّ به البيطارُ جَحْفَلَةَ الدابَّةِ. والزَّيْرُ (١٧): العادَةُ، ما زالَ ذلك زَيْرَه. وزر (١٨): الوَزَرُ (١٩): الجَبَلُ يَلْجَأُ إليه قَوْمٌ يَمْنَعُهم. وأَوْزَرْتُ الرَّجُلَ: جَعَلْت له وَزَراً.

стр. 3745

والمُتَّزِرُ: المُحْتَمِلُ وِزْراً. والوِزْرُ: الحِمْلُ الثَّقِيْلُ من الإِثْمِ، وَزَرَ يَزِرُ، وهو وَازِرٌ، ومَوْزُوْرٌ: غَيْرُ مأْجُوْرٍ. والوَزِيْرُ: الذي يَسْتَوْزِرُهُ المَلِكُ فَيَسْتَعِيْنُ برَأْيِه. ويقولون: نَحْنُ أَوْزَارُه أَي وُزَرَاؤُهُ. وأَوْزَارُ الحَرْبِ: آلَتُها، ولا واحِدَ له (٢٠). وأَوْزَرْتُ الشَّيْءَ: مِثْلُ أوْثَقْتُه. والْإِيْزَارُ: الخَبْءُ والإِحْرَازُ. وأَوْزَرَ الشَّيْءَ: ذَهَبَ به، واسْتَوْزَرَ: نَحْوُه. و (٢١) وَزَرْتُهُ: غَلَبْتُه. وَوَزَرْتُ (٢٢) الثُّلْمَةَ: سَدَدْتها (٢٣). روز: الرَّوْزُ: التَّجْرِبَةُ، رُزْ ما عِنْدَ فلانٍ. والرُّوَيْزِيُّ (٢٤): الطَّيْلَسَانُ. ورَازَ الرَّجُلُ صَنْعَتَه (٢٥): إذا قامَ عليها وأصْلَحَها. ورَوَّزَ فلانٌ رأْيَه: أي هَمَّ بشَيْءٍ بَعْدَ شَيْءٍ. وهو خَفِيْفُ المَرَازَةِ والمَرَازِ (٢٦): أي إذا رَازَه ليَنْظُرَ خِفَّتَه من ثِقَلِه. رأز: الرَّأْزُ: رَأْزُ البَنّائينَ، والجَميعُ الرَّأْزَةُ، وحِرْفَتُه الرِّيَازَةُ.

стр. 3746

والرَّأْزُ (٢٧): الأُسْتَاذُ الحَسَنُ التَّقْدِيْرِ. زرى: الْإِزْرَاءُ: التَّهَاوُنُ، أَزْرَى به. وزَرَى به يَزْري: أي عابَهُ، وهو زَارٍ عليه وبه؛ زَرَيَاناً وزَرْياً ومَزْرِيَةً. وإنَّه لَمُزْرٍ (٢٨) إلى غِنىً: أي مُتَّكِئٌ عليه. وأَزْرى (٢٩) إلى كذا: أي لَجَأَ إليه. زأر: زَأَرَ الأسَدُ يَزْئِرُ زَئِيراً وزَأْراً. والفَحْلُ يَزْئِرُ (٣٠) في هَدِيْرِهِ: إذا رَدَّه (٣١) في جَوْفِه ثُمَّ مَدَّه. أزر: الأَزْرُ: الظَّهْرُ والعَوْنُ، آزَرَه على أمْره. والزَّرْعُ يُؤَازِرُ بَعْضُه بَعْضاً. وأَزْرُ القَوْسِ: وَسَطُها. والْمِئْزَرُ: الْإِزَارُ (٣٢)، والجَمِيعُ المَآزِرُ والأُزُرُ. وشَدَّ فلانٌ أَزْرَهُ: أي مَعْقِدَ إزَارِه. وائْتَزَرَ إزْرَةً. والعَرَبُ تُؤَنِّثُ الْإِزَارِ وتُذَكِّرُه. ويُقال: إزَارَةٌ. وهو عَفِيْفُ المِئْزَرِ والْإِزَارِ: أي الفَرْجِ. وآزَرُ: اسْمُ أبي إبراهيم (٣٣) ﵌ (٣٤) -.

стр. 3747

وفَرَسٌ آزَرُ: وهو الأبْيَضُ الفَخِذَيْنِ وما سِوَاهُما لَوْنٌ آخَرُ. والمُؤَزَّرَةُ من النِّعَاجِ: كأنَّها أُزِّرَتْ بسَوَادٍ. وتُسَمَّى النَّعْجَةُ: الْإِزَارَ، وتُدْعَى للحَلَبِ فَيُقال: إزَارْ إزَارْ. والمَأْزُورُ: مِثْلُ المَوْزُوْرِ الذي حُمِّلَ وِزْراً. رزأ: ما رَزَأَهُ شَيئاً: أي ما أصَابَ من مالِه، وما رَزِئْتُهُ شَيْئاً: بمَعْناه. ورَجُلٌ مُرَزَّأٌ: الذي يُصِيْبُ الناس من مالِه. وقَوْمٌ مُرَزَّؤوْنَ: الذين تُصِيْبُهُم رَزَايا في خِيَارِهم. والرُّزْءُ: المُصِيْبَةُ، وهي الرَّزِئَة (٣٥) والمَرْزِئَةُ، والجَميعُ الْأَرْزَاءُ. أرز: الأُرُزُّ (٣٦): مَعْرُوْفٌ، وتُفْتَحُ الألِفُ. والأَرْزُ: شِدَّةُ التَّلاؤمِ [/٢٨٩ أ] في كَزَازَةٍ وصَلابَةٍ. وإنَّه لَأَرُوْزٌ (٣٧): أي ضَيِّقٌ مُتَشَدِّدٌ شُحّاً. ودَابَّةٌ آرِزَةٌ الفَقَارِ-وتُفْتَحُ الألِفُ (٣٨) -: أي شَدِيدَةٌ دَخَلَ بَعْضُها في بَعْضٍ. والحَيَّةُ تَأْرِزُ: أي تَنْقَبِضُ. و ١٦ - في الحَدِيثِ (٣٩): «إنَّ الإِسْلامَ لَيَأْرِزُ إلى المَدِيْنَةِ كما تَأْرِزُ الحَيَّةُ إلى جُحْرِها». وأعْيى فَأَرَزَ (٤٠): أي وَقَفَ لا يَنْضي (٤١).

стр. 3748

وسُئلَ شَيْئاً فَأَرَزَ به: أي انْقَبَضَ عن أنْ يَجُوْدَ بِمِثْلِه. وهو مُؤَارِزٌ إلى كذا: أي لاجِئٌ إليه. والمَأْرِزُ: المَلْجَأُ. والمُتَأَخَّرُ أيضاً. والْآرِزَةُ: اللَّيْلَةُ البارِدَةُ، أَرَزَتْ تَأْرِزُ: إذا بَرَدَتْ؛ أَرْزاً. وأَرَزَتْ أصابِعُه من البَرْدِ. والْأَرْزَةُ: الصَّنَوْبَرَةُ؛ في الحَدِيْثِ (٤٢). وأَرَزَ فلانٌ يَأْرَزُ أَرْزاً وأَرِيْزاً: صَبَرَ.

стр. 3749

الزّاي واللاّم (و. ا. ي) زول: الزَّوْلُ: الفَتى الخَفِيْفُ الظَّرِيْفُ، وَصِيْفَةٌ زَوْلَةٌ: نافِذَةٌ، وفِتْيَانٌ أزْوَالٌ. والعَجَبُ. والبَلاءُ، أمْسَوْا في زَوْلٍ (١). والشَّخْصُ، وجَمْعُه أَزْوَالٌ، وكذلك الزَّائِلَة والزَّائِلُ. ورَجُلٌ رامي الزَّوَائِلِ: أي طَبُّ باصْبَاءِ النِّسَاءِ (٢). والمُزَاوَلَةُ: المُعَالَجَةُ. ورَجُلٌ زَوْلٌ: حَسَنُ التَّدْبِيْرِ. والزَّوَالُ: ذَهَابُ الشَّيْءِ. وزَوَالُ الشَّمْسِ: كذلك، زَالَتِ الشَّمْسُ زِيَالاً. وزَالَتِ الخَيْلُ برُكْبَانِها زُؤُوْلاً. وزَالَ زَوَالُ فلانٍ وزَوِيْلُه. وقيل في قَوْلِ الأعشى: ما بالُها باللَّيْلِ زَالَ … زَوَالَها (٣)

стр. 3750

إنَّه أرادَ: زَالَ اللَّهُ زَوَالَهَا. ولَيْلٌ زَائِلُ النُّجُومِ طُولاً. وقَوْلُهم: ما زَالَ فلانٌ يَفْعَلُ كذا ولم يَزَلْ: يُرَادُ به دَوَامُ ذلك. وزَالَ الشَّيْءُ: تَحَرَّكَ عن مَكانِه ولم يَبْرَحْ. زلى (٤): الزِّلِّيَّةُ -مَعْرُوْفَةٌ-: من البُسطِ. زيل: التَّزَايُلُ: التَّبَايُنُ (٥)، زَيَّلْتُ بينهم: أي فَرَّقْت ومَيَّزْت. والزَّيَلُ: تَبَاعُدُ ما بَيْنَ الفَخِذَيْنِ. وأَزَلْتُ الضَّأْنَ من المِعْزى وزَيَّلْتُهَا؛ وزُلْتُهَا -في قَوْلٍ-: مَيَّزْتها. ورَجُلٌ مِزْيَالٌ (٦) ومِزْيَلٌ: يُزِيْلُ الشَّيْءَ عن الشَّيْءِ، وازْدَالَ: مِثْلُه. وازْدَلْتُ حَقّي منه: أخَذْتُه. والْمُتَزَايِلُ: المُحْتَشِمُ (٧). لوز (٨): اللَّوْزُ: مَعْرُوْفٌ. واللَّوْزَتَانِ: وَجَعٌ يكونُ في الحَلْقِ. وفي الوَرِكَيْنِ لَوْزَتَانِ: و (٩) هما خُرْبَتَاه. والْمَلازُ: المَلْجَأُ، ما يَلُوْزُ منه.

стр. 3751

وإنَّه عَوِزٌ لَوِزٌ. وأنت لا تَلُوْزُ منه شَيْئاً: أي لا تَأْكُلُ. أزل: الْأَزْلُ: شِدَّةُ الزَّمَانِ، والحَبْسُ. والْآزِلُ: الرَّجُلُ في أزْلٍ. والْمَأْزِلُ: المَأْزِقُ (١٠). والمَأْزُوْلُ: المَحْبُوسُ عن المَرْعى (١١). وأَزَلْتُ الفَرَسَ فهو مَأْزُوْلٌ: إذا قَصَّرْتَ حَبْلَه ثمَّ أرْسَلْتَه في مَرْعىً، من قَوْلِ أبي النَّجْم: لم يَرْعَ مأْزُوْلاً … ولم يُسْتَمْهَلِ (١٢) والْإِزْلُ: الكَذِبُ. والْأَزَلُ -بفَتْحَتَيْنِ-: القِدَمُ، شَيْءٌ أَزَلِيٌّ. لزأ (١٣): لَزَأْتُ الإِبلَ: إذا أحْسَنْتَ رِعْيَتَها. ولَزَأْتُ الإِناءَ: مَلأْته. وتَلَزَّأْتُ: امْتَلأْتُ رِيّاً. ألز (١٤): أَلِزَ وعَلِزَ-بمعنىً-: أي قَلِقَ (١٥).
следующие страницы →