стр. 3782
← Гариб и словари
Гариб и словари · id 83
المحيط في اللغة
الصاحب بن عباد
Полный текст (4 576 стр.). Показаны 3782–3821 · переход к 3787.
стр. 3783
﴿بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ﴾
حَرْفُ الطّاء
стр. 3784
بابُ المُضَاعَفِ
[الطّاء والثّاء] (١)
طث:
الطَّثُّ: لُعْبَةُ الصِّبْيَانِ يَرْمُوْنَ بخَشَبَةٍ تُدْعَى المِطَثَّة.
الطَّثُّ: الضَّرْبُ بباطِنِ الكَفِّ.
وطَثْطَثْتُ الشَّيْءَ: طَرَحْته، وطَثَثْتُه: كذلك.
ثط:
الثَّطُّ والأَثَطُّ (٢): الذي لا لِحْيَةَ له ولا حاجِبَانِ، والثَّطَطُ: المَصْدَرُ، ثَطَّ يَثُطُّ ثَطّاً وثُطُوْطَةً وثَطَاطَةً [/٢٩١ ب]، وقَوْمٌ ثُطّانٌ وثِطَطَةٌ وثِطَاطٌ.
والثَّطَّاءُ: الَّتي لا اسْتَ (٣) لها.
ودُوَيْبَّةٌ تُسَمَّى: الثَّطآءَ (٤)؛ تَلْسَعُ.
والثَّطُّ: السَّلْحُ.
стр. 3785
الطّاء والرّاء
طر:
الطَّرُّ: كالشَّلِّ، يَطُرُّهم طَرّاً.
وسِنَانٌ مَطْرُوْرٌ وطَرِيْرٌ: مُحَدَّدٌ (١).
ورَجُلٌ طَرِيْرٌ: ذو طُرَّةٍ وهَيْئَةٍ حَسَنَةٍ، ومُطَرَّرٌ: مِثْلُه.
وفَتىً طارٌّ، طَرَّ شارِبُه: نَبَتَ.
وطَرَّ النَّباتُ: طَلَعَ.
والطُّرَّةُ للثَّوْب: عَلَمٌ على حاشِيَتِه. وطُرَّةُ المَزَادَةِ والجارِيَةِ.
وما في السَّمَاءِ طُرَّةُ غَيْثٍ: إذا لم يكن السَّحابُ مُخِيْلاً.
وَطُرَّةُ النَّجْمِ: ما انْتَشَرَ من شُعَاعِه.
وطُرَّةُ الكَلَإِ والقُّفِّ: ناحِيَتُها، وجَمْعُها أَطْرَارٌ.
ورَأَيْتُ طُرَّةَ بَني فُلانٍ من بَعِيدٍ: إذا رَأَيْتَ مَنَازِلَهم وبُيُوْتَهم من بَعِيدٍ.
والطُّرَّةُ: الخُطَّةُ السَّوْدَاءُ على ظَهْرِ الحِمَار.
والطُّرَّةُ: الحَدُّ (٢).
والطَّرُوْرُ (٣): طُرَّةٌ تُتَّخَذُ من رَامَكٍ.
стр. 3786
ويُقال لِمَا نَبَتَ من وَبَرِ الحِمارِ: طَرُّ.
وطَرَّتْ ناقَتي-وبها طَرَرٌ -: أي صَفَا لَوْنُها، وطَرَّ شَعرُها.
وهو أَطَرُّ من كذا: أي أعْظَمُ.
والطُّرْطُوْرُ من الرِّجَال: الوَغْدُ الضَّعِيْفُ، وجَمْعُه طَرَاطِيْرُ.
وفيه طَرْطَرَةٌ: أي طَرْمَذَةٌ (٤).
والطُّرْطُوْرُ: الشَّيْءُ المُسْتَرْخِي الضَّعِيْفُ.
وتَطَرْطَرَ القَوْمُ: إذا مَرُّوا على وُجُوْهِهم من غَيْرِ اكْتِرَاثٍ.
والاطْرِيْرَاءُ: الامْتِلاءُ من بِطْنَةٍ أو غَضَبٍ. والمُطِرُّ: الشَّدِيْدُ الغَضَبِ (٥).
وغَضَبٌ مُطِرٌّ: شَدِيْدٌ، قيل: جاءَ من أطْرارِ البلادِ (٦).
وأَطَرَّ الرَّجُلُ إطْرَاراً: أي أدَلَّ إدْلالاً. وفي المَثَلِ (٧): «أَطِرِّي فإنَّكِ ناعِلَةٌ» أي أدِلّي، وقيل: خُذي طُرَرَ الوادي.
وأَطَرَّ فلانٌ بلاداً كثيرةً: أي طافَ فيها. وأَطْرَارُ البلادِ: نَواحِيها.
وطَرَّ فلانٌ من وَرَاءِ إبِلِه طَرَّةً: أي اسْتَدَارَ بها (٨).
وطَرَّ الرَّجُلُ مالَه: أي جَمَعَه.
ورَجُلٌ مُطِرٌّ: يَأْتي الناسَ كُلَّهم.
وهو على خَيْرِ مَطَرٍّ منهم: أي خَيْرِ أتْوٍ وآلِةٍ.
والطَّارُّ على القَوْمِ: مِثْلُ الطّارِي.
ورَجُلٌ طُرّانيٌّ: من طَرَّ يَطُرُّ: طَلَعَ.
وما بها طُرّانيُّ وطُوْرِيٌّ وطُرِّيٌّ: أي أحَدٌ.
وأَطْرَرْتُهُ إطْرَاراً: إذا أغْرَيْتَه.
والْمُطِرُّ: الذي يَمْنَعُ فَضْلَه وفَضْلَ غَيْرِه.
стр. 3787
ومَخَايِلُ الأمْرِ (٩) وطُرَرُهُ: واحِدٌ.
وطَرَرْتُ الحائطَ طَرّاً: إذا مَسَحْتَه بالطِّيْنِ. وطِيْنٌ مَطْرُوْرٌ.
وطَرَّتِ الإِبلُ القِفَافَ طَرّاً: أي تَقَطَّعها (١٠) سَيْراً.
وطَرَّتْ يَدُه، وأطْرَرْتُهَا، تَطِرُّ وتَطُرُّ: أي سَقَطَتْ.
وأَطْرَرْتُ السِّكِّيْنَ: حَدَدْته (١١).
والْأَطْرَطُ (١٢): الرَّقِيْقُ الحاجِبَيْنِ، طَرِطَ طَرَطَا. وامْرَأةٌ طَرْطَاءُ العَيْنِ: أي قَلِيلَةُ شُفْرَةِ العَيْنِ. وفلانٌ أطْرَطُ العَيْنِ.
و (١٣) فَعَلَ ذلك عن طارُوْرَةٍ وضارُوْرَةٍ؛ واطِّرَارٍ واضْطِرَارٍ.
وطَرْطِرْ بالضَّأْنِ: أي ازْجُرْ بها (١٤).
وطَرْطَرُ: مَوْضِعٌ بالشَّأْمِ.
والطَّرِّيَانُ: الطَّبَقُ الذي يُؤْكَلُ عليه.
رط:
مُهْمَلٌ عنده (١٥).
الخارزنجيُّ: الرَّطِيْطُ: الجَلَبَةُ والصِّيَاحُ. وأرَطَّ الرَّجُلُ: جَلَّبَ. ومنه المَثَلُ (١٦): «أَرِطِّيْ إنَّ خَيْرَكِ بالرَّطِيْطِ».
ويُقال للَّذي لا يَأْتي ما عِنْدَه إلاَّ بإبْطَاءٍ: أَرِطَّ فإنَّكَ ذُو إرْطَاطٍ (١٧).
والرَّطِيْطُ: الأحْمَقُ، والرَّطَائِطُ جَمْعُه. وأَرَطَّ: فَعَلَ فِعْلَ الحَمْقَى.
وأَرَطَّ في مَقْعَدِه: إذا ألَحَّ.
стр. 3788
الطّاء واللاّم
طل:
الطَّلُّ: المَطَرُ الضَّعِيْفُ القَطْرِ الدّائِمُ. وطُلَّتِ الأرْضُ وطَلَّتْ. ونَبَاتٌ مَطْلُوْلٌ. والطَّلَلُ: الطَّلُّ.
والطَّلُّ: المَطْلُ للدِّيَاتِ وإبْطالُها. وطُلَّ دَمُه فهو مَطْلُوْلٌ. والطِّلُّ - بالكَسْر-: مِثْلُه. وأُطِلَّ، وطَلَّ الدَّمُ نَفْسُه. وذَهَبَ دَمُه طِلاًّ: أي هَدَراً.
وشَيْءٌ طَلٌّ (١): أي طَرِيءٌ ناعِمٌ.
وأطْلَلْتُ عليه: ألْحَحْتُ.
والإِطْلالُ: الإِشْرَافُ على الشَّيْءِ.
وأَطَلَّ على حَقِّي فَذَهَبَ به: أي ألْمَأ عليه.
وطَلَلُ الدّارِ: ما شَخَصَ من آثَارِها، والجَميعُ الأطْلالُ والطُّلُوْلُ.
وطَلَلُ السَّفِيْنَةِ: جِلالُها، والإِنْسَانِ: شَخْصُه.
وتَطَالَلْتُ للشَّيْءِ وتَطَاوَلْتُ: بمعنىً.
وطَلالَةُ الرَّجُلِ: وَجْهُه وعُنُقُه. وهو الحُسْنُ أيضاً.
والطَّلالَةُ -أيضاً-: الحَلاوَةُ. والفَرَحُ، وليستْ له طَلالَةٌ: أي لَيْسَ له ما يُفْرَحُ به (٢).
стр. 3789
والطَّلِيْلُ: الحلْوُ (٣)؛ في كَلامِ هُذَيْلٍ.
ورَجُلٌ طَلٌّ، وامْرَأَةٌ طَلّةٌ: حَسَنَةٌ لَطِيْفَةٌ طَرِئَةٌ.
وخَمْرٌ طَلَّةٌ: لَذِيْذَةٌ.
ومِيَاهٌ طَلَّةٌ: عَذْبَةٌ.
والطَّلَّةُ: امْرَأةُ الرَّجُلِ. والرَّطْبَةُ من الرِّيَاح.
وما ذُقْتُ عِنْدَهُ طُلاًّ، وما بها طُلٌّ: وهو اللَّبِنُ.
والطَّلِيْلُ: الحَصِيْرُ.
والطُّلاطِلَةُ: الدّاهِيَةُ، وكذلك الطُّلَطِلَةُ. وهو-أيضاً-: داءٌ في البَطْنِ، وقيل: هي الذُّبْحَةُ (٤) في الحَلْق.
والطَّلْطَلَةُ: تَحْرِيكُ اليَدَيْنِ في المَشْي.
وطُلَّ الشَّيْءُ بالوَرْسِ: أي طُلِيَ به.
والطُّلاَّءُ: الدَّمُ نَفْسُه، وقيل: شِبْهُ جُلَيْدَةٍ على وَجْهِه.
وتَطَالَّتِ النّاقَةُ للتِّمَامِ: وهو الدُّنُوُّ من النِّتَاج.
ومَشىْ على طَلَلِ الماءِ: أي على ظَهْرِه.
واسْتَطَلَّ الفَرَسُ بِذَنَبِه: أي مَرَّ مُطَلِّلاً به إذا ناصَبَه في السَّمَاء.
والتَّطَالُّ (٥): الاطِّلاعُ من فَوْقِ المَكانِ.
لط:
اللَّطُّ: إلْزَاقُ الشَّيْءِ بالشَّيْءِ. والنّاقَةُ تَلِطُّ بذَنَبِها: إذا ألْزَقْتَه بفَرْجِها وأدْخَلَتْه بين فَخِذَيْها.
والْتَطَّ بالمِسْكِ: تَلَطَّخَ به.
стр. 3790
واللَّطُّ: العِقْدُ الحَسَنُ تَلْبَسُه النِّسَاءُ.
وأَلَطَّ قَبْرَه: ألْصَقَه بالأرْضِ.
ولَطَطْتُ الشَّيْءَ: سَتَرْته وأخْفَيْته. والْتَطَّتِ المَرْأَةُ: اسْتَتَرَتْ (٦). ولَطَاطِ - فَعَالِ-: منه.
ولَطَّ [/٢٩٢ أ] وأَلَطَّ: دَفَعَ عن حَقٍّ يَلْزَمُه. واللاّطُّ: الذي يَلُطُّ الحَقَّ.
واللَّطُّ في الخَبَرِ: أنْ تَكْتُمَه وتُظْهِرَ غيرَه.
والمُلِطُّ: الذي يُعِيْنُ أحَدَ الخَصْمَيْنِ على صاحِبِه.
واللِّطَاطُ: حَرْفٌ من أعْلى الجَبَلِ.
ومِلْطَاطُ البَعِيرِ: حَرْفٌ في وَسَطِ رَأْسِه.
وطَرِيْقٌ مِلْطَاطٌ: مَنْهَجٌ مَوْطُوْءٌ.
وكُلُّ شَفِيْرِ نَهرٍ أو وادٍ: مِلْطَاطٌ ولِطَاطٌ، وجَمْعُه أَلِطَّةٌ.
والمِلْطَاطُ: شَاطِئُ الفُرَاتِ. وصَحْنُ الدّارِ أيضاً. والمِحْوَرُ الذي يُبْسَطُ به الخُبْزُ، وجَمْعُه مَلاطِيْطُ.
ولَطَطْتُه بالعَصا: ضَرَبْته بها.
والشَّجَّةُ المِلْطَاءُ؛ والمِلْطَاطُ: وهي السِّحَاءَةُ البَيْضَاءُ المُلْبِسَةُ العَظْم.
واللاّطَّةُ: التي بَلَغَتِ المِلْطَاطَ (٧).
واللِّطْلِطُ: الغَلِيْظُ من الأسنان (٨).
ورَجُلٌ أَلَطُّ؛ بَيِّنُ اللَّطَطِ: وهو ذَهَابُ السِّنِّ إلاَّ سِنْخُها.
стр. 3791
الطّاء والنُّون
طن:
الطَّنُّ: ضَرْبٌ من التَّمْرِ.
والطُّنُّ: حُزْمَةٌ من قَصَبٍ. والشَّخْصُ. والجِسْمُ. والعِلاوَةُ التي تُوْضَعُ بَيْنَ الجُوَالِقَيْنِ.
وهو يَقُومُ بطُنِّ نَفْسِه: أي بكِفَايَتِها.
وطَنَّ الرَّجُلُ: إذا ماتَ.
وطَنَّتْ يَدُه: أي طَرَّتْ. وأطَنَّهَا اللَّهُ.
والطَّنِيْنُ: صَوْتُ الأُذُنِ والطَّسْتِ ونَحْوِه.
وطَنَّ الذُّبَابُ: صاحَ.
والطَّنْطَنَةُ: كَثْرَةُ الصَّوْتِ والكَلامِ.
والإِطْنَانُ: سُرْعَةُ القَطْعِ، ضَرَبْتُه فَأطْنَنْتُ ذِرَاعَه.
والطُّنُّ: أُمُّ رَأْسِ بَعِيرٍ أو قِطْعَةُ لَحْمٍ تُعَلَّقُ لصَيْدِ النَّمِرِ.
وطَنَّتْ من العُوْدِ طِنَّةٌ: أي شَطْبَةٌ (١).
نط:
مُهْمَلٌ عنده (٢).
стр. 3792
الخارزنجيُّ: النَّطِيْطُ: الفِرَارُ في الأرْضِ.
وإذا كَرِهَ الرَّجُلُ امْرَأَته [قِيْلَ] (٣): إنَّه لَشَدِيْدُ النَّطِيْطِ فيها.
والنَّطِيْطُ -أيضاً-: كَثْرَةُ الكَلام، رَجُلٌ نَطَّاطٌ ونَطُوْطٌ، وقد نَطَّ يَنِطُّ.
والنَّطْنَاطُ: الطَّوِيْلُ، وجَمْعُه نَطَانِطُ.
والنَّطُّ: المَدُّ.
стр. 3793
الطّاء والفاء
طف:
طَفُّ الفُرَاتِ (١): الشّاطِئ، وجَمْعُه طُفُوْفٌ، وإبِلٌ طَفِّيَّةٌ: تَأْكُلُ ذلك (٢).
والمَكَانُ المُرْتَفِعُ، وجَمْعُه طِفَافٌ.
[والطُّفَافُ والطِّفَافُ] (٣) والطُّفَافَةُ: ما فَوْقَ المِكْيَالِ. والتَّطْفِيْفُ: أنْ يُؤْخَذَ أعلاه ولا يُتَمَّ كَيْلُه؛ فهو طَفَّانٌ.
وإنَاءٌ طَفَّانُ: قَرِيْبٌ من المَلْءِ، والاسْمُ: الطَّفُّ.
وطَفَّفَ به الفَرَسُ مَكانَ كذا: أي قَرَّبَه منه وحاذاه به.
وطَفَّفَ الطائرُ: بَسَطَ جَنَاحَيْه.
وأَطَفَّتِ الناقَةُ: ألْقَتْ وَلَدَها لغَيْرِ تَمامٍ.
وأَطَفَّ للأمْرِ: طَبِنَ له وأرادَ خَتْلَه.
واسْتَطَفَّ (٤) له شَيْءٌ: إذا بَدَا لِيَأْخُذَه.
واسْتَطَفَّ سَنَامُ البَعِيْرِ: طَالَ.
стр. 3794
و «خُذْ منه ما طَفَّ لك» و «اسْتَطَفَّ» و «أَطَفَّ»: أي ما بَدا لكَ ودَنَا.
وأَطَفَّ عليه كذا: أَطَلَّ عليه.
وأَطَفَّ عليه بحَجَرٍ: تَنَاوَلَه [به]. واسْتَطَفَّ له مِثْلُه: أهوى إليه به.
وطَفَفْتُ الشَّيْءَ بيَدي أَطُفُّه طَفّاً: أي رَفَعْته.
وطَفَّهُ: مَنَعَه وضَيَّقَ عليه. وهو في شَدِّ يَدِ البَعِيرِ أيضاً.
والطَّفِيْفُ: الشَّيْءُ الخَسِيْسُ الدُّوْنُ.
وطَفَّ الرَّجُلُ يَطِفُّ طَفَافَةً: أي خَفَّ، فهو طَفِيْفٌ.
والطُّفّانُ: السَّرِيْعُ.
والتَّطْفِيْفُ: الوَثْبُ.
والطَّفْطَفَةُ: مَعْرُوْفَةٌ.
وكُلُّ لَحْمٍ مُضْطَرِبٍ: طَفْطَفَةٌ، ويُكْسَرُ الطاءُ أيضاً.
والطَّفْطَافُ: وَرَقُ الغُصُونِ. والرَّطْبُ النّاعِمُ من الشَّجَرِ.
وطَفْطَافُ البَحْرِ: شَطُّه.
والطَّفَافُ: سَوَادُ الظُّلْمَةِ.
وتَطْفِيْفُ الشَّمْسِ: كالتَّطْفِيْل.
والطّافَّةُ: ما بَيْنَ الجِبَالِ والقِيْعَانِ.
وطافَّةُ البُسْتَانِ: ما حَوَالَيْه، ويُجْمَعُ طَوَافَّ.
стр. 3795
стр. 3796
الطّاء والباء
طب:
الطَّبُّ: السِّحْرُ، والمَطْبُوْبُ: المَسْحُوْرُ.
والطِّبُّ: من تَطَبُّبِ الطَّبِيْبِ، وهو الطُّبُّ والطَّبُّ. ويقولون (١): «إنْ كُنْتَ ذا طُبٍّ فَطُبَّ لعَيْنَيْكَ». وفي المَثَلِ (٢): «يا طَبِيْبُ طِبَّ لنَفْسِكَ» و «طَبَّ».
والطِّبُّ: البُرْءُ من المَرَضِ. والطَّبَائِبُ: الأدْوِيَةُ (٣)، واحِدُها طِبَابٌ.
والطَّبُّ: العالِمُ بالأُمُور.
والطِّبُّ: الشَّهْوَةُ.
وما ذاك بطِبِّي: أي بِدَهْرِي وهَمّي.
والمُطَابَّةُ: المُدَاوَرَةُ.
والطِّبَّةُ: الناحِيَةُ. والشِّقُّ، وكذلك الطِّبَابَةُ. وهي من الأرْضِ: القِطْعَةُ التي فيها دِبَارٌ بَعْضُها على إثْرِ بَعْضٍ.
والطِّبَّةُ من الرَّمْلِ: الطَّرِيْقَةُ فيه، وجَمْعُها طِبَابٌ.
стр. 3797
والطِّبَابَةُ: الخَرْزُ، طَبَيْبُ السِّقَاءَ.
وبَعِيْرٌ طَبُّ: يَتَعاهَدُ مَوَاضِعَ خُفِّه.
وفَحْلٌ طَابُّ وطَبُّ وطَبِيْبٌ: أي رَفِيْقٌ بالفِحْلَة. وفلانٌ يَسْتَطِبُّ الإِبِلَ:
يَخْتَارُ لها فَحْلاً طَبّاً.
والطِّبَّةُ: شُقَّةٌ مُسْتَطِيْلَةٌ من الثَّوْب (٤).
وطِبَبُ شُعَاعِ الشَّمْسِ: الطَّرَائِقُ التي [تُرى] (٥) فيها إذا طَلَعَتْ.
والطَّبِيْبَةُ من الكُرّاسَةِ: الوَرَقَةُ (٦)، ومن الثَّوبِ: الطُّرَّةُ؛ وهي البَنِيْقَةُ.
والطَّبْطَبَةُ: شَيْءٌ عَرِيْضٌ يُضْرَبُ بَعْضُه (٧) بالآخَر.
والطَّبْطَابَةُ: مَعْرُوْفَةٌ.
والطَّبْطَابُ: طائرٌ له أُذُنَانِ كَبِيْرَتَانِ.
وطَبْطَبَ اليَعْقُوبُ: صَوَّتَ.
والطَّبْطَبَةُ في الماءِ: مِثْلُ الزَّمْزَمَة.
بط:
بَطَّ الجُرْحَ بَطّاً بالمِبَطِّ.
والبَطَّةُ: الدَّبَّةُ.
والبَطُّ: واحِدَتُه بَطَّةٌ، والْبِطَاطُ -أيضاً-جَمْعُه.
والبَطِيْطُ: العَجَبُ. والكَذِبُ الذي يَبُطُّهُ الرَّجُلُ أي يَشْتَقُّه. والمَرْأَةُ التي تَبُطُّ عن الشَّيْءِ، وجَمْعُها [/٢٩٢ ب] بَطَائِطُ.
والتَّبْطِيْطُ: الإِعْيَاءُ.
стр. 3798
وحِرٌ بُطَائِطٌ (٨): أي ضَخْمٌ.
ونَهرُ بَطٍّ: مَوْضِعٌ مَعْرُوفٌ.
والبَطْبَطَةُ: صَوْتُ البَطِّ والقَبَجِ.
والمُبَطْبِطَةُ: الحَجَلَةُ.
وأرْضٌ مُتَبَطْبِطَةٌ: أي بَعِيْدَةٌ.
стр. 3799
الطّاء والميم
طم:
الطَّمُّ (١): طَمُّ الشَّيْءِ بالتُّرَاب.
وطَمَّ إنَاءَه: أي مَلأَه؛ طَمَماً (٢).
و «جاؤوا مِثْلَ الطِّمِّ والرِّمِّ» (٣): وهو ما جاءَ به الماءُ، وقيل: الطِّمُّ الرَّطْبُ؛ والرِّمُّ اليابِسُ، وقال غيرُه: الطِّمُّ العَجَبُ؛ والرِّمُّ تَأْكِيْدٌ. وهو الكِبْسُ (٤) أيضاً. والظَّلِيْمُ.
والرَّجُلُ يَطِمُّ في سَيْرِهِ طَمِيْماً: وهو مَضَاؤه وخِفَّتُه. ويَطُمُّ رَأْسَه طَمّاً وطُمُوْماً.
وطَمَّمَ الطائرُ تَطْمِيْماً: ارْتَفَعَ على غُصْنٍ.
والبَحْرُ المُطِمُّ: الذي يُطِمُّ كُلَّ شَيْءٍ أي يَرْفَعُه.
وطَمَّ الحِصَانُ الفَرَسَ: نَزَا عليها.
стр. 3800
والطّامَّةُ: الدّاهِيَةُ تَطِمُّ على ما سِوَاها.
وهو أطَمُّ منه: أي أعْظَمُ.
وذِرْوَةُ كُلِّ شَيْءٍ وطُمَّتُه: أعْلاه.
وهو في طُمَّةِ الكَلَإِ: أي مُعْظَمِه وخِيَارِه، وجَمْعُها طُمَمٌ.
والطُّمَّةُ: الجَمَاعَةُ من الناس.
والطِّمُّ: جَمَاعَةٌ من الخَيْلِ بأصحابِها.
ويقولون (٥): تَرَمَّعَ في طُمَّتِه: أي تَلَطَّخَ بسَلْحِه وتَسَكَّعَ في ضَلالَتِه.
وأَطَامِيْمُ البَعِيرِ: قَوَائِمُه.
والْأَطَامِيْمُ البَعِيرِ: قَوَائِمُه.
والْأَطَامِيْمُ: السِّرَاعُ من الإِبلِ وغَيرِها.
وطَمَّ الطائرُ: ذَهَبَ في السَّماء.
وطَمَّ طَمِيْماً: أي عَدَا عَدْواً سَرِيعاً.
وأَطْمَمْتُ له بسَهْمِي: أي تَهَيَّأْتُ له، وبيَدي: أهْوَيْتُ بها (٦).
والطِّمْطِمِيُّ والطُّمْطُمَانِيُّ: الذي لا يُفْصِحُ، والطِّمْطِمُ.
والطِّمُّ: الأمْرُ العَجِيْبُ. ويُوْصَفُ به الذَّكَرُ العَظِيْمُ (٧).
مط:
المَطُّ: سَعَةُ الخَطْوِ، مَطَّ يَمُطُّ.
ومَطَّ حاجِبَه: أي مَدَّه. ومنه المُطَيْطَاءُ والمُطَوَاءُ.
والْمَطَائِطُ: مَواضِعُ حُفَرِ قَوَائِمِ الدَّوَابِّ في الأرْضِ.
والمَطِيْطَةُ: البَقِيَّةُ من الماء الكَدِرِ، وجَمْعُه مَطَائِطُ.
والمَطَائِطُ (٨) من الألْبَانِ: الشَّدِيْدُ الخُثُوْرَةِ الحامِضُ.
стр. 3801
стр. 3802
بابُ
الثُّلاثيِّ الصَّحِيْح
стр. 3803
[الطّاء والدّال] (١)
الطّاء والدّال والثّاء (٢)
دثط (٣):
دَثَطْتُ القَرْحَةَ: بَطَطْتَها (٤) فانْفَجَرَ ما فيها.
الطّاء والدّال والرّاء
طرد:
طَرَدْتُ الشَّيْءَ أَطْرُدُهُ طَرْداً.
والطَّرَدُ: مُطَارَدَةٌ الصَّيْدِ ومُعَالَجَةُ أخْذِه. والطَّرِيْدَةُ: الصَّيْدُ.
ومُطَارَدَةُ الفُرْسَانِ وطِرَادُهُم: حَمْلَةُ بَعْضِهم على بعضٍ في الحَرْب.
والمِطْرَدُ والطِّرَادُ (٥): رُمْحٌ قَصِيرٌ.
والرِّيْحُ تَطْرُدُ الحَصى (٦).
стр. 3804
والأرْضُ ذاتُ الآلِ تَطْرُدُ السَّرَابَ.
والطَّوَارِدُ: الكِلاب التي تَطْرُدُ الصَّيْدَ. وقيل: الجِبَالُ، الواحِدُ طَارِدٌ.
واطَّرَدَ (٧) الماءُ. والجَدْوَلُ المُطَّرِدُ: [السَّرِيْعُ الجِرْيَةِ. والأمْرُ المُطَّرِدُ] (٨):
المُسْتَقِيمُ على جِهَتِه.
ومَشى مَشْياً طِرَاداً: أي مُسْتَقِيماً.
وأَطْرَدْتُ فلاناً: تَرَكْته طَرِيداً شَرِيداً.
والطِّرْدُ (٩): مُطَارَدَةُ الفارِسَيْنِ مَرَّةً واحِدَةً.
والطَّرِيْدَةُ: قَصَبَةٌ تُوْضَعُ فيها السِّكِّيْنُ يُبْرى بها القِدَاحُ. والشُّقَّةُ من ثَوْبٍ بالطُّوْل. وناحِيَةٌ من الأرْضِ. واللُّعْبَةُ التي تُدْعَى المَسَّةَ.
وهذه طَرَائِدُ من كَلإِ: أي شَيْءٌ لَيْسَ بِكَثِيرٍ.
وثَوْبٌ طَرَائِدُ: أي خَلَقٌ.
والطَّرِيْدُ: الإِهَانُ اليابِسُ من النَّخْلِ، الواحِدَةُ طَرِيْدَةٌ.
والطِّرْدُ (١٠): فَرْخُ النَّحْلِ (١١)، وجَمْعُه طُرُوْدٌ.
ويَوْمٌ طَرَّادٌ وطَرِيْدٌ: تامٌّ، ومُطْرَدٌ (١٢): مِثْلُه.
وفَضَاءٌ طَرّادٌ: واسِعٌ.
وقَوْلُه:
كاطِّرَادِ … المَذَاهِب (١٣)
стр. 3805
أي تَتَابُعِ لَمَعَانِها وبَرِيْقِها في العَيْنِ كأنَّه ماءٌ يَجْري.
والطَّرِيْدُ: الذي يُوْلَدُ بَعْدَ آخَرَ، والثَّاني (١٤) طَرِيْدٌ للأول.
والماءُ الطَّرِدُ: الذي تَخُوْضُه (١٥) الدَّوَابُّ، وسُمِّيَ بذلك لأنَّها تَطَّرِدُ فيه أي تَتَتَابَعُ.
ويقولون: أَفْرَعْتُم فإنَّا قد أطْرَدْنَا: أي أنْزَيْنا جميعاً في وَقْتٍ واحِدٍ.
والطَّوَارِدُ: المُتَحَلِّقاتُ (١٦).
وفي المَثَل (١٧): «إنَّ على أُخْتِك تُطْرَدِيْنَ» يُقال للرَّجُلِ يَلْقَى مِثْلَه في العِلْمِ والدَّهَاء.
والطُّرْدِيْنُ: ضَرْبٌ من أطْعِمَةِ الأكْرَادِ.
стр. 3806
стр. 3807
стр. 3808
стр. 3809
[الطّاء والثّاء] (١)
الطّاء والثّاء والرّاء
طرث:
الطُّرْثُوْثُ: نَبَاتٌ كالفُطْرِ مُسْتَطِيْلٌ دَقِيْقٌ يُجْعَل في الأدوِيَة. وخَرَجَ القَوْمُ يَتَطَرْثَثُونَ.
والعَرَبُ تُسَمِّي (٢) الكَمَرَةَ طُرْثُوْثاً (٣)؛ على التَّشْبِيه.
والطِّرْثُ: طَرَفُ البَظْرِ.
طثر:
[/٢٩٣ أ] لَبَنٌ خاثِرٌ طاثِرٌ.
والطَّثْرَةُ: الحَمْأَةُ.
ورَجُلٌ طَثَّارَةٌ (٤): لا يُبَالي على مَنْ أغَارَ (٥). وابنُ الطَّثْرِيَّة (٦): من ذلك.
وإنَّه لفي طَثْرَةِ خَيْرٍ: أي في صَفْوَتِه.
стр. 3810
وباعَ طَثْرَتَه: أي ماشِيَتَه.
وطَثْرَةُ الغَنَمِ: صُوْفُها وسِمَنُها.
وأكْثَرُوا وأطْثَروا: بمعنىً.
والطَّيْثَارُ: البَعُوْضُ. والأسَدُ في بَعْضِ اللُّغَات.
ثرط:
مُهْمَلٌ عنده (٧).
الثِّرْطِئَةُ: القَصِيْرُ الحادِرُ. وقيل: الثَّقِيْلُ.
وثَرَطْتُ الرَّجُلَ أثْرِطُه: إذا زَرَيْتَ عليه وعِبْتَه.
وصارَتِ الأرْضُ ثِرْيَاطَةً ورَدَغَةً (٨).
والبَعِيْرُ يُثَرِيْطُ -بوَزْنِ يُهَرِيْقُ-: إذا ثَلَطَ مُتَدَارِكاً.
رثط:
مُهْمَلٌ عنده (٩).
الْإِرْثَاطُ في القِعْدَة (١٠): أنْ يَقَعَ كُلُّ شَيْءٍ من سَفِلَتِه بالأرض، وقد أَرْثَطَ إرْثاطاً ورَثَطَ رُثُوْطاً.
[و] (١١) المُرْثِطُ (١٢): المُسْتَرْخي في قُعُوْدِه ورُكُوْبِه.
الطّاء والثّاء واللاّم
ثلط:
الثَّلْطُ: سَلْحُ الفِيْلِ ونَحْوِه إذا كانَ رَقِيقاً.
стр. 3811
طلث:
مُهْمَلٌ عنده (١٣).
طَلَّثَ على الخَمْسِينَ: زادَ عليها.
لطث (١٤):
اللَّطْثُ: مِثْلُ اللَّطْسِ وهو الصَّكُّ، لَطَثَهُ لَطْثاً. والضَّرْبُ باليَدِ أو بالعُوْدِ العَرِيْضِ.
ولَطَثَنِي الأمْرُ: غَلُظَ وصَعُبَ.
الطّاء والثّاء والنُّون
نثط:
النَّثْطُ: خُرُوْجُ الكَمْأة من الأرْضِ؛ والنَّبَاتِ.
طثن (١٥):
الطَّثْنُ (١٦): الطَّرَبُ والتَّنَغُّمُ (١٧).
الطّاء والثّاء والفاء
[ثطف] (١٨):
إنَّه لَفِي الثَّطَفِ: أي الخِصْبِ والسَّعَةِ.
стр. 3812
الطّاء والثّاء والباء
ثبط:
ثَبَّطَهُ عن الأمْرِ تَثْبِيْطاً: شَغَلَه عنه، وتَثَبَّطَ هو.
وفَرَسٌ ثَبِطٌ: وهو الثَّقِيْلُ (١٩) النَّزْوِ، وجَمْعُه ثِبَاطٌ وأَثْبَاطٌ. وهو من الرِّجَالِ:
الأحْمَقُ في عَمَلِه الضَّعِيْفُ، وقَوْمٌ ثَبِطُوْنَ.
واثْبَاطَطْتُ عن الأمْرِ: اسْتَأْخَرْتُ تارِكاً له.
الطّاء والثّاء والميم
طمث:
طَمَثْتُ البَعِيْرَ أَطْمُثُهُ (٢٠) طَمْثاً: إذا عَقَلْتَه. وما طَمَثَ هذه النّاقَةَ حَبْلٌ قَطُّ:
تُرِيْدُ ما مَسَّها.
وطَمَثْتُ الجارِيَةَ: افْتَرَعْتها.
والطّامِثُ: الحائضُ.
وقَوْلُه (٢١): «لم يَطْمُثْهُنَّ» (٢٢) أي لم يَمْسَسْهُنَّ، وتُكْسَرُ الميمُ (٢٣) أيضاً.
والطَّمْثُ: الدَّنَسُ والفَسَادُ.
ثمط (٢٤):
الثَّمْطُ (٢٥): الطِّيْنُ الرِّخْوُ والعَجِيْنُ ونَحْوُه.
стр. 3813
стр. 3814
[الطّاء والرّاء] (١)
الطّاء والرّاء واللام
رطل:
الرِّطْلُ: مِقْدَارُ نِصْفِ مَناً (٢)، ورَطَلْتُ الشَّيْءَ: وَزَنْته. وهو من الرِّجَالِ:
الذي فيه قَضَافَةٌ.
وفَرَسٌ رَطْلٌ: خَفِيْفٌ، والأُنْثى رَطْلَةٌ.
وغُلامٌ رَطْلٌ ومُرْطَلٌ (٣): للَّذي لم تَسْتَحْكِمْ (٤) قُوَّتُه، وجَمْعُه رِطَلَةٌ. والذي لا غَنَاءَ عنده. وهو-أيضاً-: المُسْتَرْخي الأُذُنَيْنِ.
والمُرْطَلُ: الطَّوِيْلُ من الرِّجَالِ.
وأَرْطَلَ الرَّجُلُ إرْطَالاً: صارَ له وَلَدٌ رَطْلٌ حَدَثٌ.
ويُقال: عَدَا ورَطَلَ: بمعنىً.
стр. 3815
الطّاء والرّاء والنُّون
رطن:
الرَّطَانَةُ: تَكَلُّمُ (٥) العَجَمِيَّةِ. وهُما يَتَرَاطَنَانِ.
والرَّطَّانَةُ: الرُّفْقَةُ العَظِيْمَةُ. والإِبلُ المُجْتَمِعَةُ.
وما رُطَّيْنَاكَ هذه-بتَشْديدِ الطاء-وما رُطَيْنَاكَ -بالتَّخْفِيْفِ (٦) -وما رُطَانَتُكَ (٧) ورِطَانَتُكَ: من التَّرَاطُنِ.
نطر:
النَّاطِرُ والنَّاطُوْرُ: الذي يَحْفَظُ لهم الزَّرْعَ. والنِّطَارَةُ: الحِفْظُ. والنُّطَّارُ:
الخَيَالُ المَنْصُوْبُ بَيْنَ الزَّرْعِ ونَحْوِه.
والنِّئْطِرُ (٨): الدّاهِيَةُ.
طرن (٩):
الخَزُّ الطّارُوْنِيُّ: ضَرْبٌ منه.
وهو يَرْمي عَلَيَّ بالطِّرْيَنِ والغِرْيَنِ (١٠): أي بالزَّبَدِ من الغَضَبِ.
والطِّرْيَنُ: الطِّيْنُ الرَّقِيْقُ.
وهو في طُرَانٍ من أمْرِه: أي في اخْتِلاطٍ. وإنَّكَ لَفي طُرَانٍ ما تَدْري (١١) ما هو.
ورَكِبْتُ طُرْآني -بوَزْنِ القُرْآنِ-: أي طَرِيقي ولم ألْوِ على شَيْءٍ.
стр. 3816
الطّاء والرّاء والفاء
طرف:
الطَّرْفُ: تَحْرِيْكُ الجُفُوْنِ في النَّظَرِ، شَخَصَ بَصَرُه فما يَطْرِفُ.
وأَطْرَفَ الرَّجُلُ إِطْرَافاً: طَابَقَ بَيْنَ جَفْنَيْه.
وطَرَفَتْ عَيْنُه تَطْرِفُ: دَمَعَتْ.
والطَّرْفُ: اسْمٌ جامِعٌ للبَصَرِ، لا يُثَنّى ولا يُجْمَعُ، وقيل: أَطْرَافٌ.
وإصابَتُكَ عَيْناً بِثَوْبٍ أو شَيْءٍ، والاسْمُ: الطَّرْفَةُ. وطَرَفَتْ (١٢) عَيْنُه. وطَرَفَهَا الحُزْنُ.
وجاءَ فلانٌ بِطَارِفَةِ عَيْنٍ: إذا جاء بالمالِ الكَثِيرِ، من قَوْلهم طَرَفَهُ: أي أصابَ طَرْفَهُ.
والرَّجُلُ المَطْرُوْفُ بالنِّساء: هو (١٣) الطَّوِيْلُ الذِّكْرِ لَهُنَّ والنَّظَرِ إليهنَّ.
والمَرْأةُ المَطْرُوْفَةُ بالرِّجَالِ: هي التي تَطْمَحُ إليهم (١٤). وهي-أيضاً-:
الفاتِرَةُ الطَّرْفِ الساجِيَةُ.
وذو الطَّرَفَيْنِ (١٥): حَيَّةٌ له إبْرَةٌ في الأنْفِ وإبْرَةٌ في الذَّنَبِ.
وطَرَفَا (١٦) الرَّجُلِ: لِسَانُه وفَرْجُه.
ومُنْتَهى كُلِّ شَيْءٍ: طَرَفُه.
والْأَطْرَافُ: اسْمٌ للأصَابِعِ.
وأَطْرَافُ الأرْضِ: نَوَاحِيها، الواحِدُ طَرَفٌ.
стр. 3817
والطَّرَفُ: الطائفَةُ من الشَّيْءِ. واسْمٌ يَجْمَعُ الطَّرْفَاءَ، الواحِدَةُ طَرَفَةٌ.
وطَرِّفْ عَلَيَّ الإِبِلَ: أي رُدَّ عَلَيَّ أَطْرَافَهَا.
والْمُطَرَّفَةُ من الضَّأْنِ: التي اسْوَدَّ طَرَفُ أُذُنَيْها (١٧).
وفَرَسٌ أبْلَقُ مُطَرَّفٌ: إذا كانَ رَأْسُه وذَنَبُه أبْيَضَيْنِ.
وطَرَفْتُهُ عن كذا: صَرَفْته عنه ومَنَعْته.
وطَرَّفَ الرَّجُلُ حَوْلَ العَسْكَرِ: إذا قاتَلَ [/٢٩٣ ب] عن أقْصَاهُم. وبه سُمِّيَ الرَّجُلُ مُطَرِّفاً.
والطِّرْفُ: الفَرَسُ المُسْتَطْرَفُ ليس من نِتَاجِ صَاحِبِه، والأُنْثَى طِرْفَةٌ.
والطِّرْفُ: الرَّجُلُ الكَرِيْمُ الطَّرَفَيْنِ.
والْأَطْرَافُ: الأشْرَافُ.
والطَّرِفُ في النَّسَبِ: أشْرَفُ من القُعْدُدِ، وقَوْمٌ طَرِفُوْنَ. وجَمْعُ الطَّرِيْفِ:
طُرُفٌ.
وقَوْلُهم (١٨): «لا يَدْري أيُّ طَرَفَيْه أطْوَلُ» أي نَسَبُ أبيه وأُمِّه.
وتَوَارَثُوا المَجْدَ طِرَافاً: أي عن شَرَفٍ.
وأَطْرَافُ الرَّجُلِ: آباؤه وأجْدَادُه.
والطِّرْفُ: المالُ؛ والطَّارِفُ؛ وهو المُسْتَطْرَفُ، والطَّرِيْفُ مِثْلُه. وقد طَرُفَ. والاسْمُ الطُّرْفَةُ.
وأَطْرَفْتُ فلاناً: أعْطَيْته شَيْئاً لم يُعْطِ (١٩) أحَدٌ مِثْلَه.
وبَعِيْرٌ مُطَّرَفٌ: أصَبْتَه من إبِلِ قَوْمٍ آخَرِيْنَ.
والمُطَّرَفُ: الحَزِيْنُ (٢٠)، وبه سُمِّيَ طَرَفَةُ.
стр. 3818
والإِبِلُ الطَّوَارِفُ: التي تَطْرِفُ (٢١) مَرْعىً، وناقَةٌ طَرِفَةٌ.
ورَجُلٌ طَرِفٌ: لا يَثْبُتُ على أمْرٍ واحِدٍ.
والسِّبَاعُ الطَّوَارِفُ: التي (٢٢) تَسْتَلِبُ الصَّيْدَ.
وطَرَّفَ البَعِيْرُ: ذَهَبَ (٢٣) سِنُّه. وطَرَّفَتِ الشاةُ فهي مُطَرِّفَةٌ.
والطِّرَافُ: بَيْتٌ سَمَاؤه من أدَمٍ، وجَمْعُه أَطْرِفَةٌ. والسِّبَابُ والفُحْشُ.
وأتَاهُم خاطِباً فَطَرَفُوهُ: أي رَدُّوه.
والطَّارِفَةُ: شُقَّةُ مُقَدَّمِ البَيْتِ، وجَمْعُها طَوَارِفُ.
والْمُطْرَفُ: ثَوْبٌ كانتِ النِّسَاءُ والرِّجَالُ تَلْبَسُه، والجَمِيعُ المَطَارِفُ، ويُقال له المِطْرَف.
والطَّرِيْفَةُ: مِثْلُ النَّصِيِّ والصِّلِّيَانِ، وجَمْعُها طَرَائِفُ. وأَطْرَفَ البَلَدُ: صارَ ذا طَرَائِفَ.
وكُلُّ شَيْءٍ من نَبَاتِ الأرْضِ في أكْمَامِه فهو طِرْفٌ -وشَجَرَةٌ طَرِفَةٌ -: أي له لِيْنٌ في أَطْرَافِهِ، وله طَرَفَةٌ وطِرْفَةٌ.
والطَّرْفَةُ: سِمَةٌ لا أَطْرَافَ لها؛ إنَّما هي خَطُّ. وهو من الكَوَاكِبِ: كَوْكَبَانِ صَغِيْرانِ قَرِيْبَانِ (٢٤) من الجَبْهَة، وقال ساجِعُهم: إذا طَلَعتِ الطَّرْفَه؛ بَكَّرَتِ الخُرْفَة؛ وكَثُرَتِ الطُّرْفَه.
وضَرْبٌ من العِنَبِ يُقال له: أطْرَافُ العَذَارى.
طفر:
الطَّفْرُ: وُثُوْبٌ في ارْتِفَاعٍ.
стр. 3819
والاطِّفَارُ: أنْ يُدْخِلَ الرَّجُلُ قَدَمَيْه في رُفْغَيِ الفَرَسِ عِنْدَ الرُّكُوبِ.
والطَّفْرَةُ: مِثْلُ الطَّثْرَةِ؛ وهما ما خَثُرَ (٢٥) من اللَّبَنِ.
وطَيْفُوْرٌ: طُوَيْرٌ صَغِيْرٌ.
فطر:
الفُطْرُ: ضَرْبٌ من الكَمْأةِ، الواحِدَةُ فُطْرَةٌ.
والفُطْرَةُ: شَيْءٌ قَلِيْلٌ من اللَّبَنِ يُحْلَبُ ساعَتَئِذٍ.
وفَطَرْتُ النّاقَةَ فَطْراً: وهو حَلبُها بأطْرَافِ الأصَابع.
والفُطْرُ: المَذِي الذي يَظْهَرُ على إحْلِيْلِ الذَّكَرِ، وهو مُشَبَّهٌ بالفُطْرِ الذي يَظْهَرُ من اللَّبَنِ على إحْلِيْلِ الضَّرْعِ.
وفَطَرْتُ العَجِيْنَ: وهو أنْ تَعْجِنَه ثمَّ تَخْتَبِزَه من ساعَتِه، أَفْطِرُه وأَفْطُرُهُ، وأَطْعِمَةٌ فَطْرى.
و ﴿فاطِرُ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ﴾.
والفِطْرَةُ: الدِّيْنُ الذي طُبِعَتْ عليه الخَلِيْقَةُ.
و ١٦ - في الحَدِيْثِ (٢٦): «كُلُّ مَوْلُوْدٍ يُوْلَدُ على الفِطْرَةِ»
وفَطَرَ نابُ البَعِيرِ: طَلَعَ.
وانْفَطَرَ الثَّوْبُ: انْشَقَّ، وتَفَطَّرَ: كذلك. وتَفَطَّرَتِ الأرْضُ والجِبَالُ.
والانْفِطَارُ: الانْصِدَاعُ في ظاهِرِ الأدِيْمِ.
وتَفَطَّرَتِ القَدَمُ: تَشَقَّقَتْ (٢٧) في ظاهِرِها.
وفَطَّرْتُ (٢٨) إصْبَعَ فلانٍ: إذا غَمَزْتَها أو ضَرَبْتَها فانْفَطَرَتْ دَماً.
وسَيْفٌ فُطَارٌ: فيه تَشَقُّقٌ.
стр. 3820
والفِطْرُ: تَرْكُ الصَّوْمِ، أفْطَرَ الرَّجُلُ، وفَطَّرْتُه وأَفْطَرْتُه (٢٩).
و ١٦ - في الحَدِيث (٣٠): «أَفْطَرَ الحاجِمُ والمَحْجُوْمُ»
وذَبَحْنَا فَطِيْرَةً وفَطُوْرَةً (٣١): أي شاةً تُذْبَحُ (٣٢) يَوْمَ الفِطْرِ.
والفَطِيْرُ: الدّاهِيَةُ. والأمْرُ البَدِيْعُ المُفْتَطَرُ.
وجِلْدٌ فَطِيْرٌ: لم يُلْقَ في الدِّبَاغِ.
والْأَفَاطِيْرُ: جَمْعُ أُفْطُوْرٍ وهو تَشَقُّقٌ يَخْرُجُ في أنْفِ الشابِّ ووَجْهِه.
فرط:
الفَرْطُ (٣٣) من الزَّمَانِ: الحِيْنُ بعدَ الحِيْنِ.
وتَفَارَطَتْهُ الهُمُوْمُ: أي لا تُصِيْبُه إلاَّ في الفَرْطِ بَعْدَ الفَرْطِ.
واللَّيالي الفُرُطُ: الغَوَابِرُ.
وأَتَيْتُهُ فَرْطَ شَهْرٍ: أي بَعْدَ شَهْرٍ.
والْفَرَطُ: ما سَبَقَ من عَمَلٍ أو وَلَدٍ يكونُ لكَ أجْراً. وفَرَطَ له وَلَدٌ يَفْرُطُ.
وافْتَرَطَ أولاداً: قَدَّمَهم. ومنه
١٦ - قَوْلُهم في الدُّعَاء (٣٤): «اللهمَّ اجْعَلْه (٣٥) لنا فَرَطاً» أي أجْراً مُتَقَدِّماً.
والفُرُوْطَةُ (٣٦): التَّقَدُّمُ، وكذلك الفَرْطَةُ. والْفَارِطُ: الذي يَسْبِقُ القَوْمَ إلى الماء.
стр. 3821
والفُرَّاطُ: السُّقَاةُ (٣٧).
وفَرَسٌ فُرُطٌ: يَسْبِقُ (٣٨) الخَيْلَ.
والْفَارِطَانِ: كَوْكَبَانِ أمَامَ سَرِيْرِ بَنَاتِ نَعْشٍ، شُبِّها بِالْفَارِطِ الذي يُبْعَثُ لحَفْرِ القَبْرِ، والجميع فُرَّاطٌ.
وأَفْرَاطُ الصَّبَاحِ: أوَّلُ تَبَاشِيْرِه، الواحِدُ فَرَطٌ. وهو-أيضاً-: العَلَمُ المُسْتَقْدِمُ من أعْلامِ الأرْضِ التي يُهْتَدى بها.
وفَرَطَ إلينا من فلانٍ خَيْرٌ أو شَرُّ.
والْإِفْرَاطُ: إعْجَالُ الإِنْسَانِ في أمْرٍ.
والسَّحَابَةُ تُفْرِطُ الماءَ في أوَّلِ الوَسْمِيِّ: إذا عَجَّلَتْه.
والْفِرَاطَةُ: الماءُ الذي يكونُ شَرْعاً بَيْنَ أحْيَاءٍ عَدَدٍ؛ أيُّهُم سَبَقَ إليه فهو له.
وما افْتُرِطَ من البِلادِ وأُخِذَ.
وقَوْلُه : ﴿وَأَنَّهُمْ مُفْرَطُونَ﴾ (٣٩) من قَوْلِهم أَفْرَطْتُ: تَرَكْتُ ونَسِيْتُ، ويكون بمعنى قَدَّمتُ، وهو من الأضداد. وقيل: مُثْقَلُوْنَ.
وأَفْرَطْتُ الرَّجُلَ حتّى فَرَطَ: أي [/٢٩٤ أ] أغْضَبْتُه حتّى غَضِبَ.
وقُرِئَ: «(مُفَرَّطُونَ»): أي مُضَيَّعُوْنَ مُنَحَّوْنَ.
والفُرُطُ: الأمْرُ الذي يُفْرَطُ فيه، كُلُّ أمْرِه فُرُطٌ: أي مُضَيَّعٌ.
وفَرَّطَ في جَنْبِ اللهِ: أي ضَيَّعَ حَظَّه (٤٠) من اللَّهِ .
وفَرَّطَ اللهُ عنه ما يَكْرَهُ: أي نَحّاه.
وفَرَّطْتُ الشَّيْءَ تَفْرِيطاً: إذا أخَّرْتَه وخَلَّفْتَه.