стр. 3852
[الطّاء والباء] (١)
الطّاء والباء والميم
بطم:
البُطْمُ: شَجَرٌ له حَبٌّ مِثْلُ الحَبَّةِ الخَضْرَاءِ، الواحِدَةُ بُطْمَةٌ.
← Гариб и словари
Гариб и словари · id 83
المحيط في اللغة
الصاحب بن عباد
Полный текст (4 576 стр.). Показаны 3852–3891 · переход к 3857.
стр. 3853
بابُ
الثُّلاثيِّ المُعْتَلِّ
стр. 3854
الطّاء والدّال
(و. ا. ي)
طود:
الطَّوْدُ: الجَبَلُ العَظِيْمُ، والجَمِيْعُ الأطْوَادُ. وهو من الرَّمْلِ: المُشْرِفُ، والجَميعُ طِوَدَةٌ.
والطّادُ: البَعِيْرُ الهائج.
وهو طادٌ ما يُطَاقُ: أي ثَقِيْلٌ في أمْرِه.
والانْطِيَادُ: الذَّهَابُ في الهَوَاءِ صُعداً (١)، وبِنَاءٌ مُنْطَادٌ: مُرْتَفِعٌ.
وابْنُ الطَّوْدِ: الجُلْمُوْدُ.
وطَوَّدَ في البِلادِ: ذَهَبَ فيها، وتَطَوَّدَ (٢): مِثْلُه.
والمَطَاوِدُ: المَتَالِفُ.
والتَّطْوِيْدُ: الخِلافُ.
وطَرِيْقٌ مُطَوَّدٌ: بَعِيْدٌ.
والمَطَادَةُ: المَفَازَةُ البَعِيْدَةُ (٣) ما بَيْنَ الطَّرَفَيْنِ.
стр. 3855
وطد:
وَطَدْتُ الأرْضَ أطِدُها طِدَةً (٤): إذا أثْبَتَّها بالوَطْءِ حَتّى تَتَصَلَّبَ.
والمِيْطَدَةُ: خَشَبَةٌ يُوْطَدُ بها المَكانُ. وتَوْطِيْدُ السُّلْطَانِ المُلْكَ: منه.
وفي شِعْرِ القَطَامِيِّ: الطّادي (٥): أرادَ الواطِدَ -على القَلْبِ-.
والوَطِيْدَةُ: الدِّعَامَةُ، وجَمْعُها وَطَائِدُ. والأثَافي أيضاً.
والوَطْدُ: الضَّرْبُ الشَّدِيْدُ.
ووَطَدَه إلى الأرْضِ: إذا وَضَعَ يَدَه عليه ثُمَّ حَنَاه؛ وَطْداً (٦) وطِدَةً.
أطد:
يُقال لعِيْدَانِ العَوْسَجِ: الأطَدُ.
стр. 3856
الطّاء والذال
(و. ا. ي)
ذأط:
الذَّأْطُ: الامْتِلاءُ. والخَنْقُ أيضاً. والذَّبْحُ.
ذوط:
الذَّوْطُ (١): طُوْلُ الحَنَكِ الأعْلى، والنَّعْتُ أذْوَطُ. وهو في البَعِيرِ: قِصَرُ مِشْفَرِه من أسْفَلِه (٢)، وقد ذَوِطَ ذَوَطاً. وهو-أيضاً-: القَصِيرُ أحَدِ حَنَكَيْه عن الآخَرِ، والأُنْثى ذَوْطَاءُ.
والذَّوْطَةُ (٣): عَنْكَبُوتٌ لها قَوَائِمُ؛ وذَنَبُها مِثْلُ حَبَّةٍ من العِنَبِ؛ صَفْرَاءُ الظَّهْرِ.
стр. 3857
الطّاء والثّاء (١)
(و. ا. ي)
ثأط:
الثَّأْطَةُ: الحَمْأَةُ. وفي مَثَلٍ (٢): «ثَأْطَةٌ مُدَّتْ بماءٍ».
والثُّؤاطُ: الزُّكَامُ، رَجُلٌ مَثْؤُوْطٌ: أي مَزْكُوْمٌ.
والثَّأْطَاءُ: الحَمْقَاءُ، ويُوْصَفُ بها الأمَةُ.
وثَئطَ اللَّحْمُ وثَعِطَ: إذا أنْتَنَ.
وطث:
الوَطْثُ: الضَّرْبُ الشَّدِيْدُ بالخُفِّ، وَطَثَ البَعِيْرُ الأرْضَ يَطِثُها وَطْثاً:
بمعنى يَطِسُها، فهي مَوْطُوْثَةٌ.
ثطى:
الثَّطى (٣): إفْرَاطُ الحُمْقِ، رَجُلٌ ثَطٍ بَيِّنُ الثَّطى، والثَّطَاةُ: الاسْمُ من
стр. 3858
ذلك. والعَرَبُ تقولُ للجاهِلِ (٤): «ما يَعْرِفُ من ثَطَاتِه؛ لَطَاتَهُ من قَطَاتِه» (٥).
والانْثِطَاءُ: الاسْتِرْخَاءُ، انْثَطَى الرَّجُلُ في قُعُوْدِه.
والمُنْثَطِئُ: الكَسْلانُ.
وانْثِطَاءُ الخُفِّ: اتِّسَاعُها واعْوِجَاجُها.
وانْثَطَأَتِ التِّيْنَةُ (٦) والتَّمْرَةُ: انْشَدَخَتْ.
وثَطَأَ بسَلْحِه: رَمى به، وثَطى (٧) به ثَطْياً أيضاً.
стр. 3859
الطّاء والرّاء
(و. ا. ي)
طرأ وطرو:
طَرَأ علينا فلانٌ وهو يَطْرَأُ طُرُوْءاً: إذا خَرَجَ مُفَاجَأَةً. ومنه اشْتُقَّ الطُّرْآنِيُّ:
لحَمَامٍ تُنْسَبُ إلى طُرْآنَ جَبَلٍ فيه حَمَامٌ كثِيرٌ.
ويقولونَ (١): «هُمْ أكْثَرُ من الطَّرَاءِ والثَّرَاءِ» وهو كُلُّ شَيْءٍ على وَجْهِ الأرْضِ من تُرَابٍ وحَصْبَاء (٢)، وقيل: هو الخَلْقُ لا يُحْصى عَدَدُه.
والطَّرَاءَةُ والطَّرَاوَةُ: مَصْدَرُ الشَّيْءِ الطَّرِئِ، وطَرِيَ يَطْرى طَرَاوَةً.
والمُطَرّاةُ: ضَرْبٌ من الطِّيْبِ.
وطَرَّيْتُ البِنَاءَ: طَيَّنْتُه.
والإِطْرَاءُ: المَدْحُ والثَّنَاءُ.
وأطْرَيْتُ العَسَلَ: أعْقَدْتُه.
والاطْرِيَةُ (٣): طَعَامٌ يَتَّخِذُه أهْلُ الشَّأْمِ، لا واحِدَ له.
стр. 3860
ونَحْنُ في أُطْرُوَانٍ من أمْرِنا: أي في أوَّلِه وغُلَوَائه.
ورَكِبْتُ طُرْآني: أي طَرِيقي لم ألْوِ على شَيْءٍ.
وجِئْتُ بأمْرٍ طُرْآنٍ: أي مُنْكَرٍ.
والطُّرْآنِيُّ: العَمَلُ القَبِيْحُ.
وأتَانَا بِطَارِيَةٍ (٤): أي بدَاهِيَةٍ.
أطر:
الأطْرُ: عِوَجُكَ الشَّيْءَ، يَأْطِرُه فَيَنْأطِرُ.
وأطَرْتُه: عَطَفْتُه، ولَتَأْطِرَنَّه على الحَقِّ أطْراً: أي لَتَعْطِفَنَّه.
وإنَّ بَيْنَهم لَأَوَاطِرَ وأوَاصِرَ. ورَحِمٌ أطُوْرٌ.
والأُطْرَةُ: عَقَبَةٌ تُلْوى على رِيْشِ السَّهْمِ. ورَمَادٌ ودَمٌ يُصْلَحُ بهما كُسُوْرُ القِدْرِ. وطَرَفُ الأبْهَرِ في رَأْسِ الحَجَبَةِ من الفَرَسِ [/٢٩٧ أ].
والإِطَارُ: إطَارُ الدُّفِّ (٥) والمُنْخُلِ والشَّفَةِ؛ وهو الحَيْدُ الشاخِصُ ما بَيْنَ مَقَصِّ الشّارِبِ وطَرَفِ الشَّفَةِ.
وإطَارُ البَيْتِ: كالمِنْطَقَةِ حَوْلَ البَيْتِ.
وقُضْبَانُ الكَرْمِ: إطَارٌ.
وقَوْلُ الكُمَيْتِ:
حِيْناً عَدُوّاً وحِيْناً إطَارا …
أي صُلْحاً.
والتَّأطُّرُ: لُزُوْمُ المَرْأةِ لبَيْتِها حتّى لا تَبْرَحَ. وهو التَّلَبُّثُ والتَّمَكُّثُ. والوُقُوْفُ أيضاً.
والأطِيْرُ: الذَّنْبُ، لا تَأْخُذْني بأطِيْرِ غَيْري.
وجَعَلَه في أطِيْرٍ: أي في ضِيْقٍ.
стр. 3861
وأسَرَه اللَّهُ وأطَرَه أحْسَنَ الأطْرِ: أي شَدَّه، وهو مَأْطُوْرٌ.
والمَأْطُوْرَةُ من الآبارِ: التي إلى جَنْبِها بِئْرٌ أُخْرى تُضِرُّ بها.
والمَأْطُورُ: الماءُ يكونُ في السَّهْلِ فَيُطْوى بالشَّجَرِ مَخَافَةَ الانْهِيَارِ.
والمَأْطُوْرَةُ: العُلْبَةُ (٦).
وطر:
الوَطَرُ: كُلُّ حاجَةٍ مُهِمَّةٍ، قَضَيْتُ من فُلانٍ وَطَري.
طور:
الطُّوْرُ: اسْمُ جَبَلٍ مَعْلُومٍ.
ويُقال للزّاهِدِ في المَعْرُوْفِ: طُوْرِيٌّ. وللغَرِيْبِ الذي لا يَدْخُلُ الأمْصَارَ.
وما بها طُوْرِيٌّ: أي أحَدٌ.
والطَّوْرُ: التّارَةُ، لَقِيْتُه طَوْراً بَعْدَ طَوْرٍ.
وعَدَا طَوْرَه: أي قَدْرَه.
والنّاسُ أطْوَارٌ: أي أخْيَافٌ على حالاتٍ شَتّى.
والطَّوَارُ: الطُّوْلُ، ما أحْسَنَ طَوَارَ المَرْأةِ: أي قامَتَها.
والطَّوَارُ: ما كانَ على حَذْوِ الشَّيْءِ. وهو-أيضاً-: مَصْدَرُ طارَ بِهِ يَطُوْرُ:
أي يَحُوْمُ حَوَالَيْهِ ويَدْنُو منه.
ورَكِبَ أطْوَرَيْهِ وذَهَبَ أطْوَرَيْه: أي من الخُيَلاءِ والبَغْيِ فيما أتاه (٧).
وبَلَغْتُ منه أطْوَرَيْه: أي بَلَغْتُ منه الجُهْدَ والغَايَةَ، وكذلك الأطْوَرِيْنَ والأطْوَرِيّاتِ. ومَثَلٌ (٨): «بَلَغَ في العِلْمِ أطْوَرِيه» (٩) أي أقْصَاه. وجاوَزَ أطْوَرَيْه:
أي حَدَّه.
стр. 3862
ويُقال: طَوْطَرَنِي: أي رَمَاني مَرْمىً بَعْدَ مَرْمىً فَرَدَّدَني، وهي الطَّوْطَرَةُ.
والطِّوَرَةُ: مِثْلُ الطِّيَرَةِ.
طير:
الطَّيْرُ: مَعْرُوفٌ؛ اسْمٌ جامِعٌ مُؤنَّثٌ، الواحِدُ طَائِرٌ. والطَّيَرَانُ: مَصْدَرُ طارَ يَطِيْرُ. ويقولونَ: هذا طَيْرٌ حَسَنٌ، وهذه طَيْرٌ حَسَنَةٌ، يُرِيْدُوْنَ جَمْعَ طائرٍ (١٠).
و ﴿وَكُلَّ إِنسانٍ أَلْزَمْناهُ طائِرَهُ فِي عُنُقِهِ﴾ (١١). وهو من الزَّجْرِ في التَّشَاؤمِ والتَّسَعُّدِ.
والتَّطَايُرُ: التَّفَرُّقُ والذَّهَابُ؛ كتَطَايُرِ العَصا شِقَقاً؛ وتَطَايُرِ شَرَرِ النّارِ.
والانْطِيَارُ: الانْشِقَاقُ.
وفَرَسٌ مُطَارٌ: حَدِيْدُ الفُؤادِ ماضٍ طَيَّارٌ.
والمُطَيَّرَةُ: ضَرْبٌ من البُرُوْدِ.
وفَجْرٌ مُسْتَطِيْرٌ، وغُبَارٌ مُسْتَطَارٌ (١٢).
والفَحْلُ الهائِجُ: مُسْتَطِيرٌ. واسْتَطَارَتِ السِّنَّوْرَةُ: أجْعَلَتْ، وكذلك الكَلْبَةُ.
ولَقِيْتُ طَيّاراً من النّاسِ: أي جَمَاعَةً.
وإنَّه لَطَيُّوْرٌ: للسَّرِيْعِ الغَضَبِ.
وإذا دُعِيَتِ الشّاةُ قيل: طِيْر طِيْر (١٣).
والمَطَارَةُ (١٤): اسْمُ جَبَلٍ.
стр. 3863
ورط:
الْوِرَاطُ: الخَدِيْعَةُ في الغَنَم؛ وهو أنْ يَجْمَعَ بَيْنَ مُتَفَرِّقٍ أو يُفَرِّقَ (١٥) بين مُجْتَمِعٍ، وَارَطَه: خادَعَه.
والْوِرَاطُ: الحُفَرُ.
والوَرْطَةُ: بَلِيَّةٌ يَقَعُ فيها الإِنْسَانُ، يُقالُ: أَوْرَطَهُ، والجَميعُ الوِرَاطُ.
واسْتَوْرَطَ فُلانٌ في حِبَالَتي: أي نَشِبَ فيها.
واسْتُوْرِطَ على فُلانٍ: إذا تَحَيَّرَ في الكلام.
وتَوَرَّطَ في الأمْرِ: وَقَعَ فيه.
والوَرْطَةُ: البِئْرُ. والدّاهِيَةُ أيضاً.
ريط:
الرَّيْطَةُ: مُلاءَةٌ كُلُّها نَسْجٌ واحِدٌ.
أرط:
الْأَرْطَاةُ: شَجَرٌ تُسَمِّيْه العَجَمُ: سَنْجَذ (١٦). وجِلْدٌ مَأْرُوْطٌ: مَدْبُوْغٌ بِالْأَرْطى. والْأَرِطُ من الألْوَانِ: نَحْوُ ذلك. وبَعِيْرٌ أَرْطَوِيٌّ وأَرْطَاوِيٌّ: للَّذِي لا يُفَارِقُ الْأَرْطى. وآرَطَتِ الأرْضُ: خَرَجَتْ أَرْطَاهَا.
والْأَرِيْطُ: العاقِرُ من الرِّجَالِ. وقيل: الأحْمَقُ.
روط (١٧):
الرَّوْطُ: مَصْدَرُ رَاطَ يَرُوْطُ؛ وهو تَعَفُّقُ الوَحْشِيِّ بالأكَمَةِ.
والرُّوْطُ: الوادي، وكأنَّه فارِسِيَّةٌ (١٨).
стр. 3864
رطأ:
-مَهْمُوْزٌ- (١٩) امْرَأةٌ رَطِئَةٌ ورَطْآءُ: أي (٢٠) حَمْقَاءُ كَثِيْرَةُ ماءِ القَلْبِ. واسْتَرْطَأَ: صارَ رَطِئاً (٢١). والاسْمُ الرَّطْءُ (٢٢)، وكذلك الرَّطَاءَةُ.
ورَطَأْتُ المَرْأَةَ: نَكَحْتها.
ورَطَأْتُ القَوْمَ: رَكِبْتهم بما لا يُحِبُّونَ.
وأَرْطَأَتِ الجارِيَةُ: بَلَغَتْ أنْ تُجَامَعَ (٢٣).
ورَطَأَ بسَلْحِه: رَمَى به.
والرَّوَاطِي: لُصُوْصٌ (٢٤) من عَبْدِ القَيْسِ.
стр. 3865
الطّاء واللاّم
(و. ا. ي)
طال:
طالَ الشَّيْءُ يَطُوْلُ طُوْلاً. والْأَطْوَلُ: نَقِيْضُ الأقْصَرِ. والطُّوَالُ: الأهْوَجُ الطُّوْلِ، وامْرَأةٌ طُوَالَةٌ. والطُّوَلُ (١): جَمَاعَةُ الطَّوِيْلِ. والطِّيَالُ: لُغَةٌ في الطِّوَالِ.
وطَالَ فلانٌ فلاناً: فاقَه في الطُّوْلِ. والطِّوَلُّ: الطَّوِيْلُ.
والطِّوَلُ: الحَبْلُ الطَّوِيْلُ جِدّاً.
والْمِطْوَلُ: الحَبْلُ يُقَيَّدُ به البَعِيْرُ فَيُرْخى.
والطَّوِيْلَةُ: اسْمُ حَبْلٍ يُشَدُّ بقائِمَةِ الدّابَّةِ، ويقولونَ: طَوِّلْ لفَرَسِكَ: أي أرْخِ له. وهو-أيضاً-: قَلَنْسُوَةٌ طَوِيْلَةٌ.
والكَعْبَانِ من العاجِ يُقال لهما: الطَّوِيْلَتَانِ.
وطَالَ طُوْلُكَ: أي تَمَادِيْكَ في الأمْرِ، ويُقال: طِيْلُكَ وطِيَلُكَ (٢) وطِوَلُكَ.
وطَالَ طِيْلُهُ: أي دَأبُه وأمْرُه.
وطُوَلُهُ -بضَمِّ الطاءِ-وطِوَالُهُ (٣) وطِيَالُهُ وطِيْلَتُهُ وطَوْلَتُهُ (٤): أي عُمْرُه.
стр. 3866
والطَّوْلُ: القُدْرَةُ. والفَضْلُ، إنَّه لَذُوْ طَوْلٍ يَتَطَوَّلُ عَلَيَّ بفَضْلِهِ.
والطَّوَلُ: طُوْلٌ في المِشْفَرِ الأعْلى على الأسْفَلِ، جَمَلٌ أَطْوَلُ، وبه طَوَلٌ.
والْمُطَاوَلَةُ في الأمْرِ: مَعْرُوْفَةٌ، وهو التَّطْوِيْلُ (٥).
والتَّطَاوُلُ: بمعنى الاسْتِطَالَةِ على النّاسِ.
ويُقال للشَّيْءِ الخَسِيْسِ: ما فيه طَائلٌ، واشْتِقَاقُه من [/٢٩٧ ب] الطَّوْلِ.
ولا آتِيْكَ طَوَالَ الدَّهْرِ: أي مَدَى الدَّهْرِ.
والطَّوَائِلُ: الذُّحُوْلُ والتِّرَاتُ، الواحِدَةُ طَائِلَةٌ.
والطُّوَّلُ: طائرٌ طَوِيْلُ الرِّجْلَيْنِ من طَيْرِ الماءِ، والجَمِيْعُ الطَّوَاوِلُ.
والطَّالَةُ: الأتَانُ من حُمُرِ الوَحْشِ.
والطَّيِّلَةُ من الرِّيَاحِ: التي تُنَاوِحُ الأُخْرى طُوْلاً، والشَّمَالُ طَيِّلَةُ الدَّهْنَاءِ.
ومن أسْمَاء الذَّكَرِ: المِطْوَلُ.
أطل:
الْإِطْلُ: لُغَةٌ في الْأَيْطَلِ (٦) وهو قُربُ الفَرَسِ، يُقالُ: هُوَ لاحِقُ الْأَيْطَلَيْنِ، والجَمِيْعُ الْأَيَاطِلِ، وجَمْعُ الْإِطْلِ: آطَالٌ.
وما ذُقْتُ عِنْدَه أُطْلاً وطُلاًّ: أي شَيْئاً.
طلى:
الطَّلا: الوَلَدُ الصَّغِيْرُ من كُلِّ شَيْءٍ، حتّى قال العَجّاجُ:
طَلا … الرَّمَادِ (٧) اسْتُرْئِمَ الطَّلِيُّ (٨)
стр. 3867
والْأَطْلاءُ جَمْعُه، وكذلك الطِّلْيَانُ. وهو يَتَطَلّى: يَفْعَلُ فِعْلَ الطَّلا. وأَطْلَتِ الظَّبْيَةُ فهي مُطْلٍ: تَبِعَهَا طَلاهَا.
والطُّلاةُ: العُنُقُ، وكذلك الطُّلْيَةُ، والجميع طُلىً وأَطْلاء. ويقولونَ: مالَ النُّعَاسُ بطُلاهم. وأطْلَى الرَّجُلُ: مالَتْ عُنُقُه للمَوْتِ؛ فهو مُطْلٍ.
والطُّلْيَةُ: الرَّأْسُ.
والطِّلاءُ -مَمْدُوْدٌ-: ضَرْبٌ من القَطِرَانِ. وكُلُّ شَيْءٍ طُلِيَ به.
والطَّلِيَّةُ والطَّلْيَةُ (٩): خِرْقَةٌ تُطْلَى بها الإِبِلُ، ومَثَلٌ (١٠): «هو أهْوَنُ عَلَيَّ من طَلْيَةٍ».
والطَّلْيَاءُ: الجَرْبَاءُ.
والطَّلْيَةُ (١١) والطَّلْيَاءُ: خِرْقَةُ الحَيْضِ والهِنَاءِ.
وطَلَيْتُ الشَّيْءَ: حَبَسْته، فهو مَطْلِيٌّ وطَلِيٌّ. وكذلك الجَدْيُ إذا رَبَطْتَه بخَيْطٍ، واسْمُ الخَيْطِ: الطَّلْيَةُ (١٢).
والطَّلِيُّ: الحَمَلُ الذي في السَّمَاءِ؛ في قَوْلِه:
ومَجَرِّ مُنْتَحَرِ الطَّلِيِّ …
والطَّلْيَاءُ (١٣): قَرْحَةٌ تكونُ في جَنْبِ الإِنسانِ كالقُوباءِ (١٤). والمَلَّةُ من الخُبْزِ.
стр. 3868
والطَّلَوَانُ والطَّلَيَانُ والطَّلْيَاءُ: الرِّيْقُ الذي يَجِفُّ (١٥) على الأسْنَانِ من جُوْعٍ، وهو الطُّلاوَةُ أيضاً. وقد طَلِيَ (١٦) رِيْقُه وفُوْه.
والطَّلا (١٧): الرَّجُلُ المَرِيْضُ، وهما طَلَيَانِ وأَطْلاءٌ. وطَلَّيْتُهُ: مَرَّضْته.
وهو يَتَطَلَّى: أي يَتَضَرَّعُ.
وقَضى فلانٌ طَلاهُ: أي حاجَتَه.
والمِطْلاءُ من الأرْضِ: المَسِيْلُ السَّهْلُ لَيْسَ بوَادٍ، وجَمْعُه مَطَالٍ.
وعُوْدٌ مَطْلِيٌّ: لَيْسَ بمَقْشُوْرٍ.
ولَيْلٌ طَالٍ: مُظْلِمٌ.
والطِّلاءُ من الأشْرِبَةِ: ما طُبخَ حَتّى ذَهَبَ ثُلُثَاه.
طلو:
جِئْت بَعْدَ الأيْنِ والطَّلْوَاءِ (١٨): وهو الإِبْطَاءُ والانْتِظَارُ.
وطَلَوْتُ الجَدْيَ وطَلَيْتُهُ: أي رَبَطْتُ رِجْلَه. والخَيْطُ: الطَّلْوَةُ والطِّلْوَةُ.
والطِّلاءُ والطِّلَوَانُ: الرِّيْقُ الذي يَجِفُّ على الأسْنَانِ، وكذلك الطُّلاوَةُ والطُّلَوَاءُ.
والطُّلاوَةُ (١٩): الطُّحْلُبُ على الماء.
ومَنْهَلٌ طَالٍ: عليه طُلاوَةٌ من الغُبَارِ.
والطُّلاَّءُ: جِلْدَةٌ تكونُ على الدَّمِ.
وأمْرٌ مُطْلٍ عَلَيَّ: أي مُشْكِلٌ.
وفي الأرْض طُلاوَةٌ: أي شَيءٌ قَلِيْلٌ من الكَلَإِ (٢٠).
والطِّلْوُ: الذِّئْبُ. والقانِصُ اللَّطِيْفُ الجِسْمِ، وَالجَمِيْعُ الْأَطْلاءُ.
стр. 3869
والطُّلاوَةُ: البَهْجَةُ والحُسْنُ، وكذلك الطَّلاوَةُ.
والطَّلا من أوْلادِ الظَّبْيِ: يُثَنّى طَلَوَانِ أيضاً.
لوط:
اللاَّطُ: الإِلْحَاحُ في الأمْرِ، لاطَ يَلُوْطُ.
واللَّوْطُ: مَدْرُ الحَوْضِ لئلاَّ يَنْشفَ الماءُ، لُطْتُ الحَوْضَ لَوْطاً. والْتَاطَ حَوْضاً: إذا لاطَهُ لنَفْسِه. واللِّيَاطُ: ما يُلاطُ به المَكَانُ من طِيْنٍ (٢١).
واللَّوْطُ: الرِّدَاءُ، لَبِسَ فلانٌ لَوْطَيْهِ: أي ثَوْبَيْه.
والالْتِيَاطُ: أنْ يَلْتَاطَ الإِنْسَانُ وَلَداً لَيْسَ منه (٢٢) فَيَدَّعِيه، والاسْتِلاطَةُ مِثْلُه.
واسْتَلاطَتِ الأرْضُ بالنَّبَاتِ: اعْتَمَّتْ به.
ولُوْطُ النَّبِيُّ- ﷺ (٢٣) -.
ولاطَ حُبُّه بقَلْبِي يَلِيْطُ ويَلُوْطُ. وهو أَلْوَطُ بالقَلْبِ منكَ وأَلْيَطُ.
ولاطَ يَلُوْطُ: إذا لَزِقَ.
وفي قَلْبِه لَوْطَةٌ: أي مَوَدَّةٌ.
ولاطَهُ اللهُ: بمَعْنى لَعَنَه.
واللِّيَاطُ: السَّلْحُ.
ليط:
اللِّيْطُ: القِشْرُ للقَصَبِ والقَنَاةِ (٢٤) اللاّزِقُ بها (٢٥)، والقِطْعَةُ لِيْطَةٌ. وتَلَيَّطْتُ لِيْطَةً: تَشَظَّيْتُها (٢٦).
стр. 3870
وفلانٌ لَيِّنُ اللِّيْطِ: أي السَّحْنَةِ (٢٧).
واللِّيْطُ: الجِلْدُ الأعْلى من الحَيْوَانِ، والجَمِيعُ الْأَلْيَاطُ. واللَّوْنُ (٢٨) -هُذَلِيَّةٌ-.
ولِيْطُ: القَوْسُ العَرَبِيَّةُ (٢٩). ويُقال: عَاتِكَةُ اللِّيَاطِ: [أي] (٣٠) لازِمَةٌ لِلِّيْطِ (٣١).
ويُقال: شَيْطَانٌ لَيْطَانٌ: أي مَلْعُوْنٌ.
وما يَلِيْطُ به (٣٢) النَّعِيْمُ: أي لا يَلِيْقُ ولا يُوَافِقُ.
واِلْتَاطَ بأرْضِ كذا: أي وافَقَها وأقامَ بها؛ فهو مُلْتَاطٌ.
ولا يَلْتَاطُ ذاكَ بصَفَري: أي لا يَلْصَقُ بِقَلْبي. وهو أَلْيَطُ بالقَلْبِ وأَلْوَطُ.
و ١٧ - كانَ عُمَرُ بنُ الخَطّاب-﵁ يُلَيِّطُ أولادَ الجاهِلِيَّةِ بآبائهم.: أي يُلْحِقُهم بهم.
واللِّيَاطُ: كُلُّ شَيْءٍ ألْصَقْتَه بشَيْءٍ فقد أَلَطْتَه به. وهو الرِّبَا (٣٣) أيضاً.
واسْتَلَطْتُ الشَّيْءَ: اسْتَوْجَبْته واسْتَحْقَقْته.
واللَّيَّاطُ (٣٤): الكِلْسُ والجِصُّ (٣٥).
стр. 3871
لطو، لطى:
اللَّطْوُ (٣٦): لُزُوْقُ الشَّيْءِ بالشَّيْءِ، رَأيْتُه لاطِياً (٣٧) بالأرْضِ. ولَطِيْتُ (٣٨) بالأرْضِ ولَطَأْتُ.
ولَطَا يَلْطُو: إذا الْتَجَأَ إلى صَخْرَةٍ أو غَارٍ.
واللاَّطِيَةُ (٣٩): خُرّاجٌ يَخْرُجُ بالإِنسانِ لا يَكادُ يَبْرَأُ [منه] (٤٠). وهي السِّمْحَاقُ من الشِّجَاج.
ولَطَيْتُه (٤١) بمالٍ كَثِيرٍ لَطْياً: أي ظَنَنْت عنده ذاكَ، فهو مَلْطِيٌّ.
وتَلَطَّيْتُ (٤٢) على القَوْمِ: إذا كانَتْ لي عِنْدَهم طَلِبَةٌ وأخَذْتُ من مالِهم شَيْئاً فَسَبَقْتُ به.
وفلانٌ يَتَلَطّى لأصْحَابِه على العَدُوِّ: إذا كانَ يَنْظُرُ غِرَّتَهم ويَطَّلِعُ أمْرَهم.
واللَّطَاةُ: اللُّصُوْصُ.
وقَوْمٌ يَلْطَأُوْنَ: لا يَبْرَحُوْنَ.
وألْقَى عليه لَطَاتَه (٤٣): أي ثِقَلَه (٤٤).
وألْقى بلَطَاتِهِ: كما يُقال ألْقى بيَدِه.
واللَّطَاةُ: الجَبْهَةُ [/٢٩٨ أ]، وفي المَثَلِ للأحْمَقِ (٤٥): «فلانٌ من
стр. 3872
رَطَاتِه (٤٦) لا يَعْرِفُ قَطَاتَه من لَطَاتِه». وقيل: هي الدائرَةُ التي في وَسَطِ الجَبْهَةِ.
ولَطِيَنِي الأمْرُ: أثْقَلَني.
لأط:
-مَهْمُوْزٌ (٤٧) - مَرَّ يَلْأَطُ لَأْطاً: إذا مَرَّ فارّاً مُسْتَعْجِلاً لا يَلْتَفِتُ إلى شَيْءٍ.
ولَأَطْتُ عليه: أي (٤٨) اشْتَدَدْتُ (٤٩).
ولَأَطَنِي بالعَصا: ضَرَبَنِي بها.
стр. 3873
الطّاء والنُّون
(و. ا. ي)
طين:
الطِّيْنُ: مَعْرُوفٌ، طِنْتُ البَيْتَ وطَيَّنْتُه.
وطِنْتُ الكِتَابَ وأَطَنْتُهُ: أي خَتَمْته، وهي الطِّيْنَةُ.
والطِّيَانَةُ: حِرْفَةُ الطَّيّانِ.
ويَوْمٌ طَانٌ: كثيرُ الطِّيْنِ، ويُضَافُ أيضاً.
ويُقال للطِّيْنِ: طَانٌ أيضاً. وأرْضٌ طَانَةٌ: ذاتُ طِيْنٍ. وأَطَانُوا: نَزَلُوا أرْضاً ذاتَ طِيْنٍ.
وطَانَهُ (١) اللهُ على الخَيْرِ وهو يَطِيْنُهُ: أي جَبَلَه عليه. والطِّيْنَةُ: خَلِيْقَةُ الرَّجُلِ.
ويقولونَ: رُمِيَ (٢) في طَيْنِه (٣) -بمعنى نَيْطِه-: إذا ماتَ.
طنى:
الطَّنَى: لُزُوْقُ الرِّئَةِ بالأضْلاعِ، بَعِيْرٌ طَنٍ، وقد يُهْمَزُ أيضاً. والمُطَنّي:
стр. 3874
الذي يُدَاوي من الطَّنى. واسْمُ الرَّمَادِ الهامِدِ. والمَكَانُ الذي يكونُ مُعَلَّماً (٤) مَحَمَّةً لا يَطُوفُ به أحَدٌ إلاَّ حُمَّ. ومنه إطْنَاءُ الهُيَامِ (٥) وهو حُمّى الإِبلِ.
والطُّنُوُّ: الفُجُوْرُ، طَنَا إليها.
وقَوْمٌ طُنَاةٌ: زُنَاةٌ (٦).
وأشْوَيْتُ الرَّمِيَّةَ وأطْنَيْتُ: أي أصَبْت غَيْرَ المَقْتَلِ. والإِطْنَاءُ: الإِشْوَاءُ.
وهذه حَيَّةٌ لا تُطْني: أي لا تُفْلِتُ السَّلِيْمَ.
طنأ:
-مَهْمُوْزٌ-
الطِّنْءُ: زُبْيَةٌ للسِّبَاعِ. وزَرْبٌ من حِجَارَةٍ.
وهو بَعِيْدُ الطِّنْءِ: أي بَعِيْدُ الهَوى.
وإذا كانَتْ له حاجَةٌ في نَفْسِه يَكْتُمُها قيل: إنَّه لَذُو طِنْءٍ.
وطَنَأْتُ طُنُوْءاً: اسْتَحْيَيْت. وطَنَأَ الرَّجُلُ يَطْنَأُ طَنْأً (٧): إذا كانَ في صَدْرِه شَيْءٌ يَسْتَحِي أنْ يُخْرِجَه.
وهو على طِنْءِ رِيْبَةٍ: أي تُهْمَةٍ.
وطن:
الوَطَنُ: المَوْطِنُ. وأَوْطَانُ الأغْنَامِ: مَرَابِضُها. وأَوْطَنَ فُلانٌ أرْضَ كذا:
اتَّخَذَها مَحَلاًّ ومَوْطِناً.
و (٨) وَاطَنْتُهُ على الأمْرِ: بمعنى وَاطَأْته.
стр. 3875
ووَطَّنْتُ نَفْسي على أمْرِ كذا فَتَوَطَّنَتْ له.
ويقولونَ: أيْنَ مِيْطَانُكَ: أي غايَتُكَ. وهو مَوْضِعُ إرْسَالِ الخَيْلِ في السِّبَاقِ، والفِعْلُ التَّوْطِيْنُ.
وفلانٌ لَئِيْمُ المِيْطَانِ: أي الأصْلِ والمَنْبِتِ.
نوط:
نُطْتُ القِرْبَةَ بِنِيَاطِهَا نَوْطاً: وهو أنْ تُعَلِّقَها (٩) من مَحْمِلٍ ونَحْوِهِ.
[ونَوَّطْتُها] (١٠): إذا ثَقَّلْتَها لتَدْهُنَها.
والْمَنَاطُ والمُنْتَاطُ: المَكانُ البَعِيْدُ. والنَّوْطَةُ: البُعْدُ. وسُمِّيَ نِيَاطُ المَفَازَةِ لِبُعْدِها.
والنِّيَاطُ: عِرْقٌ غَلِيْظٌ مُعَلَّقٌ بالقَلْبِ، والجَميعُ الأَنْوِطَةُ. وكذلك النَّائِطُ.
والنَّوْطَةُ: المَكانُ الكَثِيرُ الطَّلْحِ، وجَمْعُها نِيَاطٌ.
والنَّوْطُ: جُلَيْلَةٌ صَغِيْرَةٌ يُسْتَخَفُّ فيها الزّادُ.
وجِلالُ التَّمْرِ: الْأَنْوَاطُ.
والنَّوْطُ: العِلاوَةُ بَيْنَ الجُوَالِقَيْنِ. وفي المَثَلِ (١١): «إنْ أعْيَا فَزِدْهُ نَوْطاً».
ويقولونَ (١٢): «عادٍ (١٣) بغَيْرٍ أنْوَاطٍ».
والنَّوْطَةُ: وَرَمٌ بصَدْرِ البَعِيرِ، نِيْطَ البَعِيْرُ.
والنَّوَائِطُ: الحَوَاصِلُ، والنَّائِطَةُ: الحَوْصَلَةُ.
стр. 3876
والنَّيِّطَةُ: البَعِيْرُ يُرْسِلُه [صاحِبُه] (١٤) مَعَ ناسٍ يَمْتَارُوْنَ ليُحْمَلَ له عليه، والجَميعُ النَّيِّطَاتُ (١٥).
والنَّيِّطُ: الماءُ الذي يَجِيْءُ من أعْلى الجَبَلِ.
والتُّنَوِّطُ: طائرٌ يُدْلي (١٦) خُيُوطاً من شَجَرَةٍ ويُفَرِّخُ فيها، ويَقُولُونَ (١٧):
«أصْنَعُ من تَنَوُّطٍ (١٨)».
ورُمِيَ في نَيْطِه: أي ماتَ؛ وهو نِيَاطُ القَلْبِ.
والنِّيَاطُ: كَوْكَبَانِ بَيْنَهما قَلْبُ العَقْرَبِ.
وذاتُ أَنْوَاطٍ: شَجَرَةٌ كانَتْ تُعْبَدُ في الجاهِلِيَّة.
نطو:
النَّطَاةُ: حُمّى أهْلِ خَيْبَر.
والْإِنْطَاءُ: لُغَةٌ في الإِعْطَاءِ، أَنْطِنِي كذا.
و ١٦ - في الحَدِيثِ (١٩): «إنَّ اليَدَ العُلْيَا هي المُنْطِيَةُ، وإنَّ اليَدَ السُّفْلَى هي المُنْطَاة».
وفلانٌ مُنَاطِي الشَّجَرَةِ، وقد نَاطَهَا: إذا طالَها.
ونَاطَيْتُ (٢٠) القَوْمَ: تَمَرَّسْت بهم.
ونَطَتِ المَرْأةُ غَزْلَها: إذا سَدَّتْه تَسْدِيَةً، وهي تَنْطُو نَطْواً، فهي ناطِيَةٌ، والغَزْلُ مَنْطُوٌّ ومَنْطِيٌّ (٢١).
стр. 3877
стр. 3878
الطّاء والفاء
(و. ا. ي)
طفو:
طَفَا الشَّيْءُ يَطْفُو فَوْقَ الماءِ: عَلا.
والثَّوْرُ الوَحْشِيُّ إذا عَلا رَمْلَةً يُقال: طَفَا فَوْقَها.
وطَفْوَةُ اللَّبَنِ: من أعلاه.
والطَّافِي: الشّامِخُ برَأْسِه نَحْوُ الطّامِحِ.
وطَفَا الرَّجُلُ يَطْفُو: ماتَ.
والطُّفْيَةُ: حَيَّةٌ خَبِيْثَةٌ لَيِّنَةٌ.
و ١٦ - في الحَدِيثِ (١): «اقْتُلُوا ذا الطُّفْيَتَيْنِ والأبْتَرَ».
والطُّفْيَةُ: خُوْصَةُ المُقْلِ، وجَمْعُها طُفْيٌ.
والطُّفَاءُ (٢) -مَمْدُوْدٌ-: ما كانَ من سَحَابَةٍ رَقِيْقَةٍ مُتَفَرِّقَةٍ لا تُمْطِرُ.
وخُفِيَ (٣) في الأرْضِ وطَفَا فيها: أي دَخَلَ فيها إمَّا واغِلاً وإمَّا راسِخاً.
طفأ:
-مَهْمُوْزٌ- طَفِئَتِ النّارُ طُفُوْءاً، وأَطْفَأْتُهَا أنا.
стр. 3879
ويُقال ليَوْمٍ من أيّامِ العَجُوْزِ: مُطْفِئُ الجَمْرِ.
وطَفَأْتُ وَجْهَه طَفْأً: لَطَمْته.
وجاءَ بمُطْفِئَةِ الرَّضْفِ: أي بدَاهِيَةٍ.
طوف:
الطَّوْفُ: قِرَبٌ يُنْفَخُ فيها ويُشَدُّ بَعْضُها إلى بعضٍ كهَيْئَةِ سَطْحٍ فَوْقَ الماء.
والطُّوفَانُ (٤): مَصْدَرُ طَافَ يَطُوْفُ. وطَافَ بالبَيْتِ فهو طَوَّافٌ. وهو طافٌ في البِلادِ: أي طَائِفٌ. وطَفْتُ (٥) به أَطِيْفُ: مِثْلُه.
وطَافَ الرَّجُلُ واِطَّافَ: إذا تَغَوَّطَ؛ يَطُوْفُ طَوْفاً.
و ١٦ - في الحَدِيثِ (٦): «نَهى عن مُتَحَدِّثَيْنِ على طَوْفِهِما».
واِطَّافَ بعَيْنِه: نَظَرَ.
وأَطَافَ بهذا الأمْرِ: أَحَاطَ به؛ فهو مُطِيْفٌ، واسْتَطَافَ به: مِثْلُه [/٢٩٨ ب].
والطَّائِفُ: العاسُّ.
والطَّوَّافُوْنَ: المَمَالِيْكُ.
والطَّوَائِفُ: الأيْدِي والأرْجُلُ.
وطَائِفَا القَوْسِ (٧): سِيَتَاها، الواحِدُ طَائِفٌ.
وطَائِفُ الجِنِّ: ما يَغْشَى القَلْبَ من وَسْوَاسِه؛ فهو طَيْفُه.
والطَّائِفُ: الذي بالغَوْرِ.
والطَّيْفُ: الخَيَالُ، طَافَ به خَيَالُها، وأصْلُه طَيِّفٌ.
стр. 3880
والطَّائِفَةُ من كُلِّ شَيْءٍ: قِطْعَةٌ.
والطَّائِفُ: الثَّوْرُ الذي يكونُ مِمّا يَلي طَرَفَ الكُدْسِ.
وطف:
الْوَطَفُ: كَثْرَةُ شَعرِ الحاجِبَيْنِ والأشْفَارِ واسْتِرْخَاؤه. وسَحَابَةٌ وَطْفَاءُ. وظَلامٌ أَوْطَفُ.
وعليه وَطْفَةٌ من الشَّعرِ: أي شَيْءٌ قَلِيْلٌ.
وهو في عَيْشٍ أَوْطَفَ: أي ناعِمٍ.
فوط:
الفُوَطُ: ثِيَابٌ سِنْدِيَّةٌ، الواحِدَةُ فُوْطَةٌ.
فطو (٨):
الفَطْوُ: السَّوْقُ الشَّدِيْدُ.
فطأ:
بَعِيْرٌ أَفْطَأُ الظَّهْرِ: أي مُتَقَاعِسٌ جِدّاً، والفِعْلُ: فَطِئَ يَفْطَأُ فَطْأً (٩). وهو الأفْطَسُ.
وفَطَأْتُ الشَّيْءَ: شَدَخْته. وانْفَطَأَ البِطِّيْخُ والكُمَّثْرى.
وفَطَأَ ظَهْرَه بالعَصا: ضَرَبه بها.
وفَطَأَ به الأرْضَ: صَرَعَه عليها.
وفَطَأَ الرَّجُلُ المَرْأَةَ: نَكَحَها.
وفَطَأَتِ الغَنَمُ بِأَوْلادِهَا: إذا وَلَدَتْهَا. ولَعَنَ اللَّهُ أُمّاً فَطَأَتْ فيه: أي طَرَحَتْه.
وفَطَأَ بسَلْحِه.
وفَطَأْتُ القَوْمَ: رَكِبْتهم بما لا يُحِبُّونَ.
وتَفَاطَأْتُ تَفَاطُؤاً: وهو أنْ تَهُمَّ بالقَوْمِ وتَنْكَسِرَ.
стр. 3881
الطّاء والباء
(و. ا. ي)
وبط:
وَبَطَ رَأْيُ فلانٍ في الأمْرِ وُبُوْطاً: إذا لم يَكُنْ ذا أصَالَةٍ واسْتِحْكَامٍ.
والْوَابِطُ: الضَّعِيْفُ. واللاّزِقُ بالأرْضِ، ورَفَعَهُ ثُمَّ وَبَطَهُ: أي وَضَعَه.
واللَّهُمَّ لا تَبِطْنِي بَعْدَ إذْ رَفَعْتَني.
وأَوْبَطْتُهُ: أثْخَنْته، ووَبَطَ الرَّجُلُ ووَبُطَ.
والوِبَاطُ: الضِّعَافُ.
أبط:
الْإِبْطُ: مَعْرُوْفٌ. وتَأَبَّطَ شَيْئاً: أخَذَه تَحْتَ إبْطِهِ، وبه سُمِّيَ تَأَبَّطَ شَرّاً.
والْإِبْطُ يُذَكَّرُ ويُؤَنَّثُ، وحُكِيَ: رَفَعَ السَّوْطَ (١) حَتّى بَرَقَتْ إبْطُهُ.
والْإِبْطُ من الجَبَلِ: ما دَنَا من الأرْضِ وهو سَفْحُه؛ وجَمْعُه آبَاطٌ، وقيل:
قُبلُه، وقيل: هو مُسْتَرَقُّ الرَّمْلِ.
واسْتَأْبَطَ الأرْضَ: حَفَرَها.
وائْتَبَطَ: اطْمَأَنَّ واسْتَوَى.
стр. 3882
ونَفْسُه مُؤْتَبِطَةٌ: أي مُثْقَلَةٌ خاثِرَةٌ.
وإِبَاطٌ: مَوْضِعٌ.
بوط:
البُوْطَةُ: التي تُذِيْبُ بها الصّاغَةُ.
بطأ:
البُطْءُ: الْإِبْطَاءُ، هو بَطِيْءٌ وهم بُطَآءُ (٢)، وبَطُؤَ يَبْطُؤُ بُطْأً. والتَّبَاطُؤُ: منه.
ولم أفْعَلْهُ بُطْءَ يا هذا وبُطَأى (٣): أي لم أفْعَلْهُ الدَّهْرَ؛ في لُغَةِ بَني يَرْبُوْعٍ.
وبَاطِيَةُ: اسْمٌ مَجْهُوْلٌ أصْلُه.
وطب:
الوَطْبُ: السِّقَاءُ لِلَّبَنِ، والجَمِيعُ الْوِطَابُ والْأَوْطَابُ.
والْوَطْبَاءُ: المَرْأةُ الضَّخْمَةُ الثَّدْيِ.
والرَّجُلُ الجافي: وَطْبٌ.
طيب:
طَابَ الشَّيْءُ يَطِيْبُ طِيْباً، وطَيَّبَه اللَّهُ وأَطَابَهُ، وما أَطْيَبَهُ وأَيْطَبَهُ، وأَطْيِبْ به.
ومَطَائِبُ اللَّحْمِ: أَطَائِبُهُ، الواحِدُ مَطَابٌ ومَطَابَةٌ ومَطْيَبٌ.
والطَّيِّبَاتُ من الكَلامِ: أفْضَلُه وأحْسَنُه.
والطَّيِّبُ: الحَلالُ.
وطَابَ الضِّرَابُ: أي حَلَّ القِتَالُ.
стр. 3883
والطَّيِّبُ من الرِّجَالِ: الخَيِّرُ، والطَّيِّبَةُ: الأُنْثَى. والنَّظِيْفُ أيضاً.
وأَطَابَ: تَزَوَّجَ حَلالاً.
والاسْتِطَابَةُ: الاسْتِنْجَاءُ، وكذلك الْإِطَابَةُ.
ويُقال للصَّيّادِ (٤) إذا كانَ لا يَرْضَى بالدُّوْنِ من الصَّيْدِ: مُسْتَطِيْبٌ؛ كأنَّه يَطْلُبُ [من الصَّيْدِ] (٥) الطَّيِّبَ.
وطَايِبُوا أنْفُسَكم: أي شاوِرُوْها في الخَيْرَاتِ.
وأَطْيَبَتِ المَرْأةُ الطَّعَامَ: [أي] (٦) أَطَابَتْهُ.
وذَهَبَ منه الْأَطْيَبَانِ: [أي] (٧) الأكْلُ والنِّكاحُ.
والطِّيَابُ (٨): جَمْعُ الطَّيِّبِ.
ومَدِيْنَةُ الرَّسُوْلِ-﵌ (٩) -تُسَمّى طَيْبَةَ وطَابَةَ (١٠).
والطَّابُ: الطِّيْبُ، وقيل: الطَّيِّبُ.
والطَّابُ: طائِرٌ له أُذُنَانِ كَبِيْرَتانِ.
وسِبَاءٌ طِيَبَةٌ (١١): صَحِيْحُ السِّبَاءِ.
وطِيَبَةُ الطَّعَامِ: خِيَرَتُه.
طبى:
طَبى فلانٌ فلاناً عن رَأْيه وأمْرِه يَطْبِي: أي صَرَفَه.
стр. 3884
وأَطْبَأَهُ وطَبَأَهُ (١٢): دَعَاه.
وطَبِيَ فلانٌ إلى بني فلانٍ: لَزِقَ بهم.
وقد اطَّبَوْهُ: أي قَبِلُوه، وقيل: اخْتَارُوْهُ (١٣).
والطُّبْيُ: واحِدٌ من أَطْبَاءِ الضَّرْعِ، وهو الطِّبْيُ. وفي المَثَلِ (١٤): «بَلَغَ الحِزَامُ الطُّبْيَيْنِ».
طبو (١٥):
طَبَاني يَطْبُوْنِي: دَعَاني.
طوب (١٦):
الطُّوْبَةُ: الآجُرَّةُ.
بأط (١٧):
تَبَأَّطَ تَبَؤُّطاً: وذلك إذا أمْسى (١٨) رَخِيَّ البَالِ غَيْرَ مَهْمُوْمٍ (١٩).
وتَبَأَّطَ في ضَجْعَتِه: بِمَعْنَاه.
وتَبَأَّطْتُهُ (٢٠): رَغِبْتُ عنه.
стр. 3885
الطّاء والميم
(و. ا. ي)
طمو، طمى:
طَمَا الماءُ يَطْمِي طَمْياً (١) ويَطْمُو طُمُوّاً وهو طامٍ (٢): إذا ارْتَفَعَ وامْتَلأَ البَحْرُ منه.
وطَمى يَطْمي طُمِيّاً: إذا أسْرَعَ.
والطَّمُوُّ: الرَّكِيَّةُ التي يَطْمُو ماؤها قامَتَيْنِ أو ثَلاثاً.
وطَمِيَّةُ: اسْمُ جَبَلٍ.
وطَمَتِ المَرْأةُ بزَوْجِها: نَشَزَتْ (٣) وارْتَفَعَتْ.
أطم:
الأُطْمُ: حِصْنٌ بَنَاه أهْلُ المَدِيْنَةِ من حِجَارَةٍ.
وكُلُّ بِنَاءٍ مُرْتَفِعٍ: أُطْمٌ. ويُقال: آطَامٌ مُؤَطَّمَةٌ؛ كما يُقال دارٌ مُدَوَّرَةٌ.
وتَأَطَّمَ السَّيْلُ: إذا ارْتَفَعَتْ في وَجْهِه طَفَحَاتٌ (٤) كالأمْوَاجِ ثُمَّ تَكَسَّرَ بَعْضُه على بَعْضٍ.
стр. 3886
والأَطُوْمُ: السُّلَحْفَاةُ البَحْرِيُّ، وقيل: الصَّدَفُ. وسَمَكَةٌ غَلِيْظَةٌ في البَحْرِ.
والبَقَرَةُ.
والْأَطِيْمَةُ: الأتُوْنُ، وجَمْعُها أَطَائِمُ.
وتَأَطَّمَتِ النّارُ: الْتَهَبَتْ.
وهو يَتَأَطَّمُ عَلَيَّ: أي يَتَلَظَّى غَضَباً. وأَطِمَ عليه.
والسِّنَّوْرُ يَتَأَطَّمُ (٥) [/٢٩٩ أ]: وهو خَرِيْرُه عِنْدَ النَّوْمِ.
وتَأَطُّمُ (٦) اللَّيْلِ: ظُلْمَتُه.
وتَأَطَّمَ الرَّجُلُ وأَطَمَ (٧) [فهو آطِمٌ] (٨): أي سَكَتَ؛ أُطُوْماً.
وأُطِمَ عليه: إذا غُمَّ (٩).
وأصَابَهُ أُطَامٌ وإطَامٌ: وهو الحُصْرُ (١٠)، والْمَأْطُوْمُ: الذي به ذاك. وهو -أيضاً-من البَعِيرِ: الذي لا يَجْتَرُّ.
وآطَمَ فهو مُؤْطِمٌ: [إذا] (١١) أغْلَقَ عليه بابَه إذا افْتَقَرَ حَتّى يَمُوْتَ.
وأَطَمْتُ على البَيْتِ أَطْماً: أَرْخَيْتُ عليه (١٢) سُتُوْرَه. وبَيْتٌ مَأْطُوْمٌ عليه، والكَثِيرَةُ مُؤَطَّمٌ، وقيل: المُكَبَّسُ بالتُّرَابِ والجَنْدَلِ.
وأَطَمَ البِئْرَ: ضَيَّقَ رَأْسَها.
وقَوْسٌ أَطُوْمٌ: أي عَضُوْضٌ لازِقٌ وتَرُها بكَبِدِها.
стр. 3887
وأَطَمَ (١٣) بِيَدِه: عَضَّ عليها.
وأَطَمَ (١٤) بسَلْحِه: رَمى به.
مطو، مطى:
مُطِيَ في الشَّمْسِ: مُدَّ. وكُلُّ شَيْءٍ مَدَدْتَه فقد مَطَوْتَهُ. ومنه المَطْوُ في السَّيْرِ.
وذَهَبَ يَتَمَطَّى: أي يَتَبَخْتَرُ، وهو المُطْوى والمُطَيْطَاءُ والمَطَا والمُطَوَاءُ.
وهو-أيضاً-: الطُّوْلُ والامْتِدَادُ.
والْمِطْوُ (١٥): الجَريْدَةُ يَحْزِمُوْنَ بها حُزَمَ البُرِّ. والشِّمْرَاخُ الذي عليه البُسْرُ، وجَمْعُه مِطَاءٌ. وسَنَابِلُ الذُّرَةِ. والصَّدِيْقُ والخِلُّ.
ومَطَا به: أي رَمى به.
ومَطَأَهُ: نَكَحَه (١٦).
ومَرَّ بي مُنْذُ مَطْوَةٍ: أي مُنْذُ ساعَةٍ طَوِيْلَةٍ.
والمَطَا: الظَّهْرُ. وامْتَطَى البَعِيْرَ: رَكِبَ مَطَاهُ، وتَثْنِيَتُه (١٧) مَطَوَانِ.
والمَطِيُّ: المَرَاكِبُ المَرْكُوْبَةُ الْأَمْطَاءِ.
والأُمْطِيُّ: المُسْتَوِي القامَةِ المَدِيْدُ.
والمُطَا (١٨): المَدى. وخِمْسٌ مَاطٍ: بَعِيْدٌ.
والْأُمْطِيُّ: شَجَرٌ.
стр. 3888
طيم (١٩):
طَامَهُ اللَّهُ على الخَيْرِ وطَانَهُ: أي جَبَلَه (٢٠)؛ يَطِيْمُه طَيْماً، فهو مَطِيْمٌ عليه ومَطْيُوْمٌ. ومن طِيْمِيَائه (٢١) الجُوْدُ: أي من سَجِيَّتِه-مِثَالُه الكِيْمِيَاءُ (٢٢) -.
وطم (٢٣):
الْوَطْمُ: الوَطْءُ.
ميط:
مَيَّطَ (٢٤) بينهما: أي مَيَّزَ (٢٥).
ومَاطَ الأذى ومازَه: نَحّاه. ومِطْتُه وأَمَطْتُهُ: أي نَحَّيْته.
ومَاطَ عليه: جَارَ عليه. وفي حُكْمِه عَلَيَّ مَيْطٌ.
طوم (٢٦):
الطُّوْمُ: المَنِيَّةُ. والدّاهِيَةُ. والشَّدِيْدَةُ من شَدَايِدِ الدَّهْرِ.
والطُّوْمَةُ: الأُنْثَى من السَّلاحِفِ.
стр. 3889
بابُ اللَّفِيْف
стр. 3890
ما أوَّلُهُ الطّاءُ
الطّاءُ: حَرْفٌ، هذه طاءٌ مَكْتُوْبَةٌ. وقَصِيْدَةٌ طَاوِيَّةٌ وطَائِيَّةٌ.
وطَوَيْتُ الصَّحِيْفَةَ أطْوِيهَا طَيّاً، وطَيَّةً: أي مَرَّةً واحِدَةً. وهو-أيضاً-:
ضَرْبٌ من الطَّيِّ (١). وانْطَوَى انْطِوَاءً، واطَّوَى يَطَّوِي.
والطِّيَّةُ: تكونُ مَنْزِلاً؛ وتكونُ مُنْتَوىً. مَضَى لِطِيَّتِه (٢): أي لنِيَّتِه التي انْتَوَاها. وجَمْعُ الطِّيَّةِ طِوَاءٌ.
وطَوَيْتُ فُلاناً: طَرَقْتُه باللَّيْلِ.
وطَوى اللَّهُ لكَ البُعْدَ: أي قَرَّبَ.
وطَوَيْتُ البِلادَ: قَطَعْتُها.
وطَوَى كَشْحَه: أي مَضى لوَجْهِه (٣).
وأطْوَاءُ النّاقةِ: طَرَائِقُ شَحْمِها في جَنْبَيْها وسَنَامِها طَيّاً فَوْقَ طَيٍّ.
ومَطَاوِي الحَيَّةِ والأمْعَاءِ والثَّوْبِ والدِّرْعِ: أَطْوَاؤُهَا، والواحِدُ مَطْوىً.
стр. 3891
والطَّوى: مَصْدَرُ الطَّاوِي البَطْنِ، والطَّيّانُ مِثْلُه. والمَرْأةُ طَيّا وطَاوِيَةٌ.
ويُقالُ: طَوِيَ.
والطَّوَاءُ: أنْ يَنْطَوِيَ ثَدْيا المَرْأةِ فلا يَكْسِرُهما الحَبَلُ (٤).
وتُسَمّى النَّعْجَةُ: الْأَطْوى (٥).
ومَرَرْتُ بظَبْيٍ طاوٍ: أي آمِنٍ؛ طَوى عُنُقَه فَنَامَ.
وكانَتْ مَلامَتُه طِوىً: أي ثِنىً، وطُوَىً.
وطُوىً: اسْمُ جَبَلٍ بالشَّأْم، وقيل: وادٍ.
والمِطْوى: شَيْءٌ تَطْوي عليه المَرْأةُ غَزْلَها.
وطَيِّءٌ: قَبِيْلَةٌ، والنِّسْبَةُ إليها طَائِيٌّ.
وما بها طُوِّيٌ: أي أحَدٌ، وطَاوِيُّ وطُؤْوِيُّ -على طُعْوِيٍّ-وطُوْئِيُّ (٦) -على طُوْعِيٍّ-.
والطَّوِيُّ: البِئْرُ المَطْوِيَّةُ، والجَمِيعُ الْأَطْوَاءُ.
والطَّيُّ: طَيُّ الحِجَارَةِ في البِئْرِ؛ واللَّبِنِ في البِنَاءِ.
والطَّيُّ: السِّقَاءُ. وحَوْصَلَةُ الطائِرِ.
والطَّوِيُّ: الحُزْمَةُ من البُرِّ.
وأتَيْتُكَ بَعْدَ طَوِيٍّ من اللَّيْلِ: أي ساعَةٍ.
والطّايَةُ: صَخْرَةٌ عَظِيْمَةٌ في رَمْلَةٍ وأرْضٍ (٧) لا حِجَارَةَ بها. والسَّطْحُ أيضاً، وجَمْعُها طَايَاتٌ وطَايٌ. وتِمْرَادُ البُنْيَانِ. وشِبْهُ الرّابِيَةِ يُعْرَفُ بها الطَّرِيْق.
والدِّهْلِيْزُ. والنّاحِيَةُ.