← Гариб и словари

Гариб и словари · id 83

المحيط في اللغة

الصاحب بن عباد

Полный текст (4 576 стр.). Показаны 3922–3961 · переход к 3927.

стр. 3922

ودَمَمْتُ (٥) المالَ: إذا أصْلَحْتَه. والدَّمُّ: الرِّفْقُ. ودَمَمْتُ رَأْسَه: شَجَجْتُه. ودَمَّ (٦) القَوْمَ يَدُمُّهُم: أي أهْلَكَهم. والدَّمَامَةُ: مَصْدَرُ الدَّمِيْمِ، يقولون: أسَاءَ وأَدَمَّ: أي قَبَّحَ. ودَمَّ يَدِمُّ ويَدُمُّ (٧)، ودَمَمْتَ يا فُلان. وأَدَمَّتِ المَرْأةُ: وَلَدَتْ دَمِيْماً. ودُمَّتْ فلانةُ بغُلامٍ. والدَّامَّاءُ: بَيْتُ اليَرْبُوْعِ، ويُقال له: الدُّمَمَةُ والدُّمَّةُ. ودَمَّ: إذا عَذَّبَ. والدَّمْدَمَةُ: الهَلاكُ المُسْتَأْصِلُ. والدُّوَدِمُ: شَيْءٌ يَخْرُجُ من السَّمُرِ كالصَّمْغِ، [و] (٨) يُقال: دُوَادِمُ. والدِّنْدِمُ (٩): الصِّلِّيَانُ المُحِيْلُ. والدَّمَادِمُ (١٠) من الأرْضِ (١١): الرَّوَابِي السَّهْلَةُ. والدَّمَّةُ: الصَّغِيرَةُ من النَّمْلِ والقَمْلِ. والدَّمُّ: لُغَةٌ في الدَّمِ -خَفِيْفٌ-. مد: المَدُّ: الجِذْبُ. وكَثْرَةُ الماءِ أيّام المَدُوْدِ (١٢)، يُقال: مَدَّ النَّهرُ، وامْتَدَّ الحَبْلُ. ومَدَّهُ نَهرٌ آخَرُ.

стр. 3923

والْمَدَدُ: ما أَمْدَدْتَ به قَوْماً في الحَرْبِ. ومَدَدْتُ القَوْمَ: صِرْت لهم مَدَداً. وأَمْدَدْنَاهُمْ بغَيْرِنا. والْمَادَّةُ [/٣٠١ ب]: كُلُّ شَيْءٍ يكونُ مَدَداً لغَيْرِه. والدَّهْرُ مَمْدُوْدٌ: أي لا يَنْقَطِعُ. والتَّمَدُّدُ: كتَمَدُّدِ السِّقَاءِ. والامْتِدَادُ: الطُّوْلُ، اِمْتَدَّ بهم السَّيْرُ. والْمِدَادُ: الذي يُكْتَبُ به، ومُدَّنِي: أعْطِني مَدَّةً، ومَدَدْتُ الدَّوَاةَ؛ وأَمْدَدْتُهَا: لُغَةٌ (١٣). ولُعْبَةٌ للصِّبْيَانِ يُسَمُّونَها: مِدَادَ قَيْسٍ. وخَيْطُ البِنَاءِ. والمِثَالُ، من قَوْلهم: بَنَوْا بُيُوْتَهم على مِدَادٍ واحِدٍ. وسِرْقِيْنٌ يُصْلَحُ به الزَّرْعُ، يُقال: مُدَّ أَرْضَكَ، وأرْضٌ مَمْدُوْدَةٌ. وما مَدَدْتَ به من السِّرَاجِ من زَيْتٍ. والمُدَّةُ: الغايَةُ، هو في مُدَّةٍ من عَيْشِه. ومَدَّ اللهُ في عُمرِكَ: أي جَعَلَ لعُمرِكَ مُدَّةً طَوِيْلَةً. والمَدَدُ: العَدَدُ، وكذلك المِدَادُ. وسُبْحَانَ اللَّهِ مَدَدَ كَلِمَاتِه ومِدَادَها. وبَيْنِي وبَيْنَه مَدَّ النَّبْلِ: أي غَلْوَتَه. وجِئْتُكَ مَدَّ الضُّحى: أي أوَّلَه. والمُدُّ: ضَرْبٌ من المِكْيَالِ، وجَمْعُه مِدَادٌ ومِدَدَةٌ وأَمْدَادٌ. والمِدَّةُ: القَيْحُ. وأَمَدَّ الجُرْحُ: صارَتْ فيه مِدَّةٌ. وأَمَدَّ عُوْدُ العَرْفَجِ: جَرَى فيه الماءُ. والْمَدِيْدُ: حَدٌّ من العَرُوْضِ بِنَاؤه فاعِلاتُنْ [فاعِلُنْ] (١٤). والمِدَّانُ: ما سالَ من الماء فاسْتَنْقَعَ مُقَدَّمَ الحَوْضِ، وهو الإِمِدَّانُ، ومِيَاهٌ مَدَادِيْنُ.

стр. 3924

ومَدَدْتُ الإِبلَ: سَقَيْتُها الماءَ بالبَزْرِ والسِّمْسِمِ؛ أَمُدُّهَا (١٥) مَدّاً، والاسْمُ المَدِيْدُ. وهو-أيضاً-: شَعِيْرٌ يُنْثَرُ على الماء فَيُمَدُّ به. ومَدَدْتُ حَقَّه: مَطَلْتَه، وهو يُمَادُّه. وتَرَكْتُ فُلاناً في أُمْدُوْدِه: أي عادَتِه. وذَهَبَ في مَدِّ كُلِّ قائمَةٍ: وهو أشَدُّ ما يَكُوْنُ من العَدْوِ. والْأَمِدَّةُ: السَّدى سَدى الغَزْلِ (١٦). وبَيْني وبَيْنَه مُدَدَةٌ (١٧): أي مُهْلَةٌ.

стр. 3925

بابُ الثُّلاثيِّ الصَّحِيْحِ

стр. 3926

[الدّال والتّاء] (١) الدّال والتّاء واللاّم [تلد] (٢): تَلَدَ بالمَكَانِ تُلُوْداً: أقَامَ به. وذَكَرَ (٣) التِّلادَ للمالِ القَدِيْمِ، وبابُه المُعْتَلُّ (٤). الدّال والتّاء والميم متد (٥): مَتَدَ بالمَكَانِ: إذا أقَامَ به، فهو مَاتِدٌ.

стр. 3927

[الدّال والظاء] (١) الدّال والظاء والرّاء لم يُسْتَعْمَلْ منه إلاَّ: [دظر] (٢): الدُّوَظْيَرَةُ (٣): المَكَانُ الذي يكونُ مَتَاعُ المَلاّحِ فيه في مُقَدَّمِ السَّفِيْنَةِ ومُؤخَّرِها. وليستْ بعَرَبِيَّةٍ. الدّال والظاء واللاّم دلظ: دَلَظَهُ بمَنْكِبِه يَدْلِظُهُ دَلْظاً: أي دَفَعَه. والدِّلاظُ: الْمُدَالَظَةُ. والدَّلِيْظُ: المُدَفَّعُ عن أبْوَابِ المُلُوكِ. وأقْبَلَ الجَيْشُ يَتَدَلْظَى (٤): أي يَرْكَبُ بَعْضُه بَعْضاً. والدَّلْظُ (٥): الضَّرْبُ أيضاً.

стр. 3928

[الدّال والذال] (١) الدّال والذال والرّاء [درذ] (٢): دَرْوَذُ (٣): اسْمُ وَادٍ لبَني سُلَيْمٍ.

стр. 3929

[الدّال والثّاء] (١) الدّال والثّاء والرّاء دثر: الدَّثْرُ: كَثْرَةُ المالِ. وقَوْلُ لَبِيْدٍ: وفي المقامِ تَدَاثُرُ … (٢) من ذلك. وأَدْثَرَ الرَّجُلُ: اقْتَنى دَثْراً من المالِ. ودَثَرَ الشَّيْءُ فهو دَاثِرٌ: أي دارِسٌ. والدِّثَارُ: اسْمُ ما تَدَثَّرَ به مُدَّثِّرٌ (٣). وإذا رَكِبَ الفَرَسَ ووَثَبَ عليه فقد تَدَثَّرَهُ. ورَجُلٌ دَثُوْرُ الضُّحى: أي نَؤُوْمٌ يَتَدَثَّرُ بِدِثَارِه للنَّوْمِ. وقيل: هو الخامِلُ (٤). ودُثِّرَ على القَتِيْلِ: أي نُضِدَ عليه الصَّخْرُ (٥).

стр. 3930

والشَّيْءُ الدَّاثِرُ: القَدِيْمُ. ودَثَرَ السَّيْفُ دَثْراً ودُثُوْراً: أي قَدُمَ. وفلانٌ دِثْرُ مالٍ: إذا باشَرَه بنَفْسِه. والدَّاثِرُ من الرِّجَالِ: الذي لا يَعْبَأُ بالزِّيْنَةِ. رثد (٦): رَثَدُ البَيْتِ: أسْقَاطُه و (٧) مَتَاعُه، ومنه: اسْمُ مَرْثَدٍ. ورَثَدْتُ المَتَاعَ: إذا نَضَدْتَ بَعْضَه على بَعْضٍ (٨)، فهو مَرْثُوْدٌ ورَثِيْدٌ. وتَرَكْتُ فلاناً مُرْتَثِداً. ورَأيْتُ رَثَداً من النَّاسِ: أي جَمَاعَةً، وهم ضَعَفَةُ النّاسِ. وارْتَثَدَ (٩) بالمَكانِ: أقَامَ به ولم يَبْرَحْ. والرِّثْدَةُ: الجَماعَةُ أيضاً. والمَرْثَدُ: الكَرِيْمُ من الرِّجَالِ. وخَيْرٌ رَثِيْدٌ: أي مُتَرَاكِمٌ. ورُثِدَتِ القَصْعَةُ بالثَّرِيْدِ: جُمِعَ بَعْضُه إلى بَعْضٍ وسُوِّيَ، فهو رَثِيْدٌ ومَرْثُوْدٌ. وأَرْثَدَتِ الرَّكِيَّةُ. وَرَثَدَ الماءُ: إذا كانَ كَدِراً ثُمَّ صَفَا. ثرد: الثَّرِيْدُ: مَعْرُوْفٌ. والثَّرْدُ: الفَتُّ. وهو يَأْكُلُ النَّعْجَةَ بثِرَادِها. وأُثْرُدَانٌ: اسْمٌ للثَّرِيْدِ. وأرْضٌ مُثَرَّدَةٌ: أصَابَها تَثْرِيْدٌ من مَطَرٍ أي لَطْخٌ، ومَثْرُوْدَةٌ: مِثْلُه. وأصَابَها ثُرُوْدٌ (١٠) من مَطَرٍ ضَعِيْفٍ.

стр. 3931

والثَّرْدُ في الخِصَاءِ: أنْ يُدْلَكَ الخُصْيَتَانِ مَكَانَهُما (١١). والثَّوْبُ المَثْرُوْدُ: المَغْمُوْسُ في الصِّبْغِ. الدّال والثّاء واللاّم دلث: الدِّلاثُ: السَّرِيْعُ. والمُنْدَلِثُ: المُسْرِعُ، وانْدَلَثْتُ أنا. والمَدَالِثُ: المُسْرِعُوْنَ. والمَدَالِثُ: مَوَاضِعُ القِتَالِ. والشَّيْخُ يَدْلِثُ: إذا مَشى مَشْياً ضَعِيْفاً؛ دَلِيْثاً. والدَّلْثَاءُ من النُّوْقِ: التي تَمُدُّ هادِيَها من ضَعْفٍ بها. وادَّلَثْتُ القَطِيْفَةَ ادِّلاثاً: إذا غَشَّيْتَ بها رَأْسَكَ وجَسَدَكَ. ودَلَثْتُ عليه بلِسَانِي دَلْثاً. وانْدَلَثَ عليه: انْصَبَّ. والدَّلْثُ: الدَّفْعُ. ودَلَثْتُ له دُلْثَةً (١٢) من مالٍ ومن رِجَالٍ وشَرَابٍ: أي ثُلَّةً. ومَدَالِثُ الوادي: مَدَافِعُ سُيُوْلِه (١٣)، واحِدُهُ مَدْلَثٌ. وقيل: هي (١٤) الثُّغُوْرُ. والتَّدَلُّثُ: التَّقَحُّمُ والانْدِرَاعُ. وانْدَلَثَ [/٣٠٢ أ] انْدِلاثاً: رَكِبَ رَأْسَه فلم يَثْنِه (١٥) شَيْءٌ. وانْدَلَثَ في الحَدِيْثِ: مَضَى فيه.

стр. 3932

لثد (١٦): لَثَدْتُ القَصْعَةَ بالثَّرِيْدِ: مِثْلُ رَثَدْتُ. وثَرِيْدٌ لَثِيْدٌ ومَلْثُوْدٌ. واللِّثْدَةُ (١٧): الجَمَاعَةُ الكَثِيرةُ يُقِيْمُوْنَ ولا يَظْعَنُونَ. ثلد (١٨): ثَلَدَ الفِيْلُ وثَلَطَ: بمعنىً. الدّال والثّاء والنُّون ثدن: المُثَدَّنُ: الكَثِيْرُ اللَّحْمِ، وثَدَّنَهُ كَثْرَةُ أكْلِه. وقيل: هو الضَّخْمُ الثَّنَادي. وثَدِنَ الرَّجُلُ ثَدَناً. والمَثْدُوْنُ اليَدِ: المُخْدَجُ اليَدِ، وكذلك المُثْدَنُ، وقد ثُدِنَتْ يَدُه. وامْرَأَةٌ ثَدِنَةٌ: مَنْقُوْصَةُ الخَلْقِ. دثن (١٩): الدَّثْنَةُ: الماءُ القَلِيْلُ. ودَثَّنَ الطائرُ في الشَّجَرِ: عَشَّشَ فيها. وكذلك إذا طارَ وأسْرَعَ الوُقُوْعَ. والدَّثِيْنَةُ: اسْمُ قَرْيَةٍ. ودَثِيْنٌ: اسْمُ جَبَلٍ. والدَّثِيْنَةُ: مَنْزِلٌ لبَني سُلَيْمٍ. والدَّثِيْنَةُ والدَّفِيْنَةُ-واحِدٌ-: ما يَدْفِنُه الرَّجُلُ.

стр. 3933

ثند: ذَكَرَ الخارزنجيُّ: الثُّنْدُأَةَ في هذا البابِ، قال: ويُقال ثُنْدُوَةٌ (٢٠) -بلا هَمْزٍ-. الدّال والثّاء والميم ثمد: الثَّمَدُ: القَلِيْلُ من الماء يَبْقَى في الأرْضِ الجَلَدِ، وكذلك الثَّامِدُ. وقيل: مَكَانٌ غَلِيْظٌ يَحْفِرُوْنَ فيه رَكَايَا وقُدّامَها حَبْسٌ لا يُجَاوِزُه الماءُ. والإِثْمَادُ: اسْتِخْرَاجُ الماءِ القَلِيلِ. والإِثْمِدُ: حَجَرُ الكُحْلِ. والمُثْمَئِدُّ: السَّمِيْنُ، اِثْمَأَدَّ الغُلامُ، وثَمَدَ وَلَدُ الأسَدِ يَثْمُدُ (٢١) ثُمُوْداً: سَمِنَ وتَحَرَّكَ. وثَمَدْتُ أَثْمِدُ: أعْطَيْت. واسْتَثْمَدَنِي فلانٌ: طَلَبَ (٢٢) مَعْرُوفي. والثَّمْدُ: الإِلْحَافُ في المَسْأَلَة. وثَمَدَتْهُ النِّسَاءُ: اسْتَخْرَجْنَ ماءَ صُلْبِه. وثَمَدْتُ النّاقَةَ: حَلَبْتُ كُلَّ ما في ضَرْعِها. ورَجُلٌ مَثْمُوْدٌ: أُفْنِيَ ما عِنْدَهُ بالسُّؤَالِ. دمث: الدَّمِثُ: اللَّيِّنُ، دَمِثَ يَدْمَثُ دَمَثاً. والدَّمَاثَةُ: اللِّيْنُ في الخُلُقِ. ويُقال للمَلَّةِ: الأُدْمُوْثُ. ودَمِّثْ لخُبْزَتِكَ: أي افْحَصْ لها التُّرَابَ لتُلْقِيَها فيه.

стр. 3934

ودَمِّثْ لي الحَدِيثَ: أي اذْكُرْ أوَّلَه حَتّى أعْرِفَ وَجْهَه. وتَدْمِيْثُ المَكانِ: تَوْطِئتُه، وفي المَثَلِ (٢٣): دَمِّثْ … لنَفْسِكَ قَبْلَ النَّوْمِ مُضْطَجَعا وأرْضٌ دَمْثَاءُ: سَهْلَةٌ. دثم (٢٤): الدَّيْثَمَةُ (٢٥): الفارَةُ. ثدم (٢٦): امْرَأَةٌ ثَدْمَةٌ فَدْمَةٌ: ضَخْمَةٌ. ورَجُلٌ ثَدْمٌ فَدْمٌ.

стр. 3935

[الدّال والرّاء] (١) الدّال والرّاء واللاّم مُهْمَلٌ عنده. [درل] (٢): الخارزنجيُّ: دَرَوْلِيَةُ: اسْمُ مَكانٍ أو بَلَدٍ. الدّال والرّاء والنُّون درن: الدَّرَنُ: تَلَطُّخُ الوَسَخِ، ثَوْبٌ دَرِنٌ وأَدْرَن. وإنَّه لَمِدْرَانٌ: كَثِيرُ الدَّرَنِ. والدَّرِيْنُ: اليَبِيْسُ من الحَشِيْشِ. وما في الأرْضِ من اليَبِيْسِ إلاَّ الدُّرَانَةُ (٣). وظَبْيٌ مُدَارِنٌ: يَأْكُلُ الدَّرِيْنَ. والمُدَارِنُ: المُقِيْمُ ببَلَدٍ لا يَنْتَجِعُ غَيْرَه. ويُسَمّى الأحْمَقُ: دُرَيْنَةَ. ودُرَّانَةُ: من أسْمَاء الجَوَار [ي] (٤).

стр. 3936

والإِدْرَوْنُ: أصْلُ الرَّجُلِ اللَّئيمِ، رَجَعَ إلى إدْرَوْنِه: أي خُلُقِه الذي كانَ عليه، وقيل: إلى وَطَنِه. وهو الدَّرَنُ أيضاً. وفي المَثَل (٥): «ما عمله إلاَّ دَرَنٌ ببَدَنٍ»، يُقال ذلك في مَوْضِعِ الخِفَّةِ والسُّرْعَةِ. والدَّرِيْنُ: ثَوْبٌ خَلَقٌ. والدَّرَانُ (٦): الثَّعْلَبُ. والدُّنْيَا: أُمُّ دَرَنٍ. ردن: الرُّدْنُ: مُقَدَّمُ كُمِّ القَمِيْصِ. وأَرْدَنْتُ القَمِيْصَ: جَعَلْت له ذاكَ. والأُرْدُنُّ: أرْضٌ بالشَّأْمِ. والرَّادِنِيُّ من الإِبِلِ: ما جُعِّدَ (٧) وَبَرُهُ وهو كَرِيْمٌ جَمِيْلٌ يَضْرِبُ لَوْنُه إلى سَوَادٍ. ولَيْلٌ مُرْدِنٌ: أي مُظْلِمٌ. وعَرَقٌ مُرْدِنٌ. والرَّادِنُ: الزَّعْفَرَانُ، يُقال: أحْمَرُ رَادِنيُّ. وقيل: الرَّادِنِيَّةُ من الإِبِلِ: الحَمْرَاءُ والصَّهْبَاءُ. وحِمَارٌ أَرْدَنُ: أي أرْمَكُ. والرَّادِنِيُّ: الخالِصُ الرُّمْكَةِ. والرَّدَنُ: الخَزُّ، ويُقال: الحَرِيْرُ، والجَمِيعُ الْأَرْدَانُ. والرَّدَنُ (٨): الغِرْسُ الذي يَخْرُجُ مَعَ الوَلَدِ. والغَزْلُ المَنْكُوْثُ.

стр. 3937

والمِرْدَنُ: المِغْزَلُ الذي لا صِنّارَةَ له. وارْتَدَنَتِ المَرْأَةُ: اتَّخَذَتْ مِرْدَناً، وهي المَرَادِنُ. والرَّدْنُ: النَّضْدُ، وَرَدَنْتُهُ بالحِجَارَةِ رَدْناً: أي رَدَمْتُه. وصَوْتُ وَقْعِ السِّلاحِ. وضَرْبٌ رَدُوْنٌ: يُسْمَعُ له صَوْتٌ. ورَوْدَنَ فلانٌ: إذا أعْيَا. ورَدِنَ جِلْدُه: انْقَبَضَ ولانَ. وأَرْدَنَتْ عليه الحُمّى: دانَتْ (٩). والأُرْدُنُّ: النُّعَاسُ-النُّونُ شَدِيْدَةٌ-. والمَرْدُوْنُ: المَوْصُوْلُ. ندر: نَدَرَ الشَّيْءُ: سَقَطَ. ونَوَادِرُ الكلامِ تَنْدُرُ. ونَوَادِرُ المِغْلَقِ: أسْنَانُه، الواحِدَةُ نَادِرَةٌ. ونَدَرَ النَّبْتُ فهو نَادِرٌ. واسْتَنْدَرَتْ إبِلُه: إذا طَلَبَتْ نادِرَ النَّبْتِ ورَطْبَه. و (١٠) نَدَرَتِ الشَّجَرَةُ: اخْضَرَّتْ. واسْتَنْدَرْتُ الأثَرَ: اقْتَفَوْتُه. والْأَنْدَرِيُّ، والجَمِيْعُ الأنْدَرُوْنَ: الفِتْيَانُ الذين يَجْتَمِعُونَ من مَوَاضِعَ شَتّى. والْأَنْدَرُ: البَيْدَرُ. وصُبْرَةٌ من الطَّعَام. وجِرَابٌ أَنْدَرَانِيٌّ: ضَخْمٌ. وتَزَوَّجَ فلانَةَ على عَشْرٍ من الإِبِلِ نَدَراً (١١): أي نَقْداً، يُنْدِرُهَا إنْدَاراً. ونَقَدْتُه نَدَرى.

стр. 3938

ولَقِيْتُه النَّدَرَى والنَّدَرَةَ والنَّدْرَةَ وفي النَّدَرى (١٢): إذا لَقِيْتَه بَعْدَ أيّامٍ. وقَوْلُ أبي كَبِيرٍ: نَدْرَ … البِكَارَةِ (١٣) .. أي سُقُوْطُها، وذاكَ أنَّها تَبْطُلُ في الدِّيَةِ فلا تُؤْخَذُ، والمَعْنى: أَنَّ الأبْطَالَ إذا قُتِلوا فيها أُنْدِرَتْ [/٣٠٢ ب] دِماؤهم وأُهْدِرَتْ. دنر: دَنَّرَ وَجْهُ فلانٍ: إذا تَلَأْلأَ وأشْرَقَ. والدِّيْنَارُ مُدَنَّرٌ: أي مَضْرُوْبٌ. وبِرْذَوْنٌ مُدَنَّرُ اللَّوْنِ: أي [فيه] (١٤) سَوَادٌ مُسْتَدِيْرٌ يُخَالِطُه شُهْبَةٌ. وبُرُوْدٌ مُدَنَّرَاتٌ. رند: الرَّنْدُ: ضَرْبٌ من الشَّجَرِ؛ يُقال: هو الآسُ، وقيل: الحَنْوَةُ. والعُوْدُ الذي يُتَبَخَّرُ به. نرد: النَّرْدُ: الذي يُلْعَبُ به. الدّال والرّاء والفاء ردف: الرِّدْفُ: ما تَبِعَ شَيْئاً، وهو التَّرَادُفُ، والجَميعُ الرُّدَافى. ورَدِيْفُكَ: الذي تُرْدِفُهُ خَلْفَكَ ويَرْتَدِفُكَ. والرِّدَافُ: مَوْضِعُ مَرْكَبِ الرَّدِيْفِ.

стр. 3939

ودابَّةٌ لا تُرَادِفُ ولا تُرْدِفُ: أي لا تَحْمِلُ رَدِيْفاً. والرِّدْفُ: الكَفَلُ. ومَلاَّحُ السَّفِينةِ. ورَدِفْتُهُ وأَرْدَفْتُه: رَكِبْت خَلْفَه. وجِئْتُ مِرْدَافاً (١٥) لفلانٍ: أي بَعْدَهُ. ورَدَفْتُ له كذا: جِئْتَه به. والرَّدِيْفُ: كَوْكَبٌ قَرِيْبٌ من النَّسْرِ الواقِعِ. والنّاظِرُ إلى النَّجْمِ الطّالِعِ. وأَرْدَافُ النُّجُوْمِ: تَوَالِيْها. وكَوْكَبُ الرِّدْفِ يُسَمِّيْه المُنَجِّمُوْنَ: ذَنَبَ الدَّجَاجَةِ. والتَّرَادُفُ: كِنَايَةٌ عن فِعْلٍ قَبِيْحٍ. والمُتَرَادِفُ في القَوَافِي: تَتابُعُ حَرَكَاتٍ (١٦). وتَرَادَفَ القَوْمُ: بمعنى تَعَاوَنُوا. والرِّدْفَانِ: الغَدَاةُ والعَشِيُّ. والرَّادِفُ: الذي يَجِيْءُ بقِدْحِه بعد ما (١٧) اقْتَسَموا الجَزُوْرَ. وقيل: هو الذي يَجِيْءُ بقِدْحِه بَعْدَ أنْ فازَ من الأيْسَارِ واحِدٌ أو اثْنَانِ (١٨) فَيَسْأَلُهم أنْ يُدْخِلُوا قِدْحَه في قِدَاحِهم. وأرْدَافُ المُلُوْكِ: أبْنَاؤهم الذين يَرْدِفُوْنَ (١٩) آباءهم في المُلْكِ (٢٠) والشَّرَفِ، والاسْمُ: الرِّدَافَةُ. وكانَتِ الرِّدَافَةُ من تَمِيْمٍ في بَني يَرْبُوْعٍ. والرَّوَادِفُ: قَوْمٌ لا دِيْوَانَ لهم فَيَجِيْئُوْنَ رادِفَةً لِمَنْ له دِيْوَانٌ. والرُّدَافى: الحُدَاةُ الذين يَحْدُوْنَ بالظَّعْن. وجَرَادٌ رُدَافَى: إذا ارْتَدَفَ الجَرَادَ (٢١) أرْبَعَةٌ أو خَمْسَةٌ.

стр. 3940

وبَهْمٌ رَدْفى: أي وُلِدَتْ في الخَرِيْفِ والصَّيْفِ في آخِرِ وِلادِ الغَنَمِ. وأمْرٌ لَيْسَ له رَدَفٌ: أي تَبِعَةٌ. والرّاكُوْبُ من النَّخْلِ يُسَمّى: الرّادُوْفَ، وجَمْعُه رَوَادِيْفُ وَرَوَادِفُ. والرِّدْفُ في القافِيَةِ سُمِّيَ رِدْفاً لأنَّه خَلْفَ القافِيَةِ. فرد: الفَرْدُ: ما كانَ وَحْدَه، فَرَدَ يَفْرُدُ، واِنْفَرَدَ، وأَفْرَدْتُهُ أنا. وجاءَ القَوْمُ فُرَادى وأَفْرَاداً؛ وفُرَادَ فُرَادَ؛ وفَرْدَانَ وفَرْدَانَ: أي واحِداً واحِداً. وفَرَدَ بالأمْرِ فهو فَرْدٌ به، [وفَرِدَ فهو فَرِدٌ به] (٢٢) وفَارِدٌ ومُفْرِدٌ. وأَفْرَدَ برَأْيِه وفَرَّدَ (٢٣) واسْتَفْرَدَ وتَفَرَّدَ. ورَجُلٌ فُرَدَةٌ (٢٤): يَذْهَبُ وَحْدَه. وعُشْبٌ فَرِدٌ: مُتَفَرِّقٌ. واسْتَفْرَدَه: وَجَدَه (٢٥) فَرْداً. والْمُفَرَّدُ (٢٦): التَّوُّ (٢٧). والفَرِيْدُ: الشَّذْرُ، الواحِدَةُ (٢٨) فَرِيْدَةٌ، وبَيّاعُهُ: فَرَّادٌ. والْفَارِدُ و (٢٩) الفَرْدُ: الثَّوْرُ. والفَوَارِدُ من الإِبِلِ: التي لا تُشْبِهُها فُحُوْلٌ. والْفَارِدُ من السُّكَّرِ: أجْوَدُه وأشَدُّه بَيَاضاً. والفُرَيْدَةُ (٣٠) في الظَّهْرِ: المَحَالَةُ التي تَخْرُج من الصَّهْوَةِ؛ انْفَرَدَتْ فَوَقَعَتْ بَيْنَ آخِرِ المَحَالِ السِّتِّ.

стр. 3941

والفُرْدَاتُ (٣١): الإِكَامُ والأشْرَافُ. وسَيْفٌ فَرْدٌ وفَرِيْدٌ: إذا كانَ وَحْدَه. وقيل: الفَرَدُ هو ذو الفِرِنْدِ، وكذلك المُفَرَّدُ. والفُرُوْدُ: كَوَاكِب صِغَارٌ. و ١٦ - في الحَدِيثِ (٣٢): «لا تُمْنَعُ سارِحَتُكم ولا تُعَدُّ فَارِدَتُكُم». وهي الشّاةُ المُنْفَرِدَةُ تُحْلَبُ في المَنْزِلِ لا تُضَافُ إلى ما في المَرْعَى. وتَمْرٌ فُرَادٌ: جافٌّ. رفد: الرِّفْدُ: المَعُوْنَةُ بالعَطَاءِ وسَقْيِ اللَّبَنِ (٣٣)، ورَفَدْتُه رَفْداً، والواحِدُ منها: المَرْفِدُ والمِرْفَدُ. وقَدَحٌ قَصِيْرُ الجَوَانِبِ. والمِرْفَدُ: عُسٌّ ضَخْمٌ. والرَّفُوْدُ من النُّوْقِ: التي تَمْلأُ الرِّفْدَ. والرِّفْدُ -أيضاً-: اللَّبَنُ. ويقولون: هُرِيْقَ رِفْدُ فلانٍ: أي قُتِلَ. وارْتَفَدْتُ مالاً: إذا أصَبْتَ من كَسْبٍ. والرَّوَافِدُ: خَشَبُ السَّقْفِ. ونَهْرٌ له رَافِدَانِ: أي نَهرَانِ يُمِدّانِه. والرَّافِدَانِ: دِجْلَةُ والفُرَاتُ. وقيل: البَصْرَةُ والكُوْفَةُ. والرِّفَادَةُ: [شَيْءٌ] (٣٤) كانَتْ قُرَيْشٌ تُرَافِدُ به (٣٥) في الجاهِلِيَّةِ أيّامَ المَوْسِمِ.

стр. 3942

ومَدَّ فلانٌ بِأَرْفَادِي: إذا نَصَرَني وأعَانَني. وفلانٌ رَفِدَةُ (٣٦) صِدْقٍ لفُلانٍ ورِفَادَةُ صِدْقٍ: أي عَوْنُ صِدْقٍ. والْأَرْفَادُ (٣٧): الأعْجَازُ، واحِدُها رِفْدٌ. ورَفَّدَ (٣٨) بَنُو فلانٍ فلاناً: أي سَوَّدُوه عليهم، فهو مُرَفَّدٌ. ورَفَدْتُ الدابَّةَ بالرِّفَادَةِ؛ فهي مَرْفُوْدَةٌ. والرُّفَيْدَاتُ: حَيٌّ من العَرَب. دفر: الدَّفَرُ: وُقُوْعُ الدُّوْدِ في الطَّعَامِ واللَّحْمِ ونَحْوِهما (٣٩). والدَّفِرَةُ (٤٠): المُنْتِنَةُ. وتُسَمّى الدُّنْيا: أُمَّ دَفْرٍ وأُمَّ دِفَارٍ. ولِلأَمَةِ: يا دَفَارِ. ودَفَرْتُهُ أَدْفِرُهُ دَفْراً: أي دَفَعْته (٤١) في صَدْرِه ونَحَّيْته. وجَيْشٌ مِدْفَرٌ ومِصَكٌّ: بمعنىً. فدر: فَدَرَ الفَحْلُ (٤٢) فُدُوْراً: فَتَرَ عن الضِّرَابِ. والْفَادِرُ والفَدُوْرُ (٤٣): الوَعِلُ العاقِلُ في الجِبَالِ، وجَمْعُه فُدُرٌ. وفَدَرَ (٤٤) الوَعِلُ يَفْدِرُ فُدُوْراً: إذا أسَنَّ.

стр. 3943

والْفَادِرَةُ: الصَّخْرَةُ الضَّخْمَةُ في رَأْسِ الجَبَلِ. والْفِدْرَةُ: قِطْعَةٌ من الجَبَلِ؛ ومن اللَّيْلِ. وقِطْعَةٌ من اللَّحْمِ المَطْبُوخِ البارِدِ، وهو الْفَادِرُ أيضاً. وغُلامٌ فُدُرٌّ: قارَبَ الإِدْرَاكَ. وقيل: سَمِيْنٌ. وحِجَارَةٌ تَفَدَّرُ (٤٥): أي تَكَسَّرُ؛ صِغَاراً أو كِبَاراً. وعُوْدٌ (٤٦) [/٣٠٣ أ] فَدِرٌ: سَرِيْعُ الانْكِسَارِ. وغُلامٌ فَدِرٌ: ضَعِيْفُ العَقْلِ والقُوَّةِ. ورَجُلٌ فُدَرَةٌ وفُرَدَةٌ: يَذْهَبُ وَحْدَهُ. وناقَةٌ فادِرَةٌ: تَنْفَرِدُ وَحْدَها عن الإِبِلِ. والفُدُرُّ: الفِضَّةُ. درف: مُهْمَلٌ عنده (٤٧). الخارزنجيُّ: هذا من تَحْتِ دَرْفِ فلانٍ: أي من كَنَفِه وظِلِّه، وقيل: من ناحِيَتِه إمَّا في شَرٍّ أو خَيْرٍ. الدّال والرّاء والباء درب: الدَّرْبُ: بابُ السِّكَّةِ. وكُلُّ مَدْخَلٍ من مَدَاخِلِ الرُّوْمِ، وجَمْعُه دُرُوْبٌ. والدُّرْبَةُ: التَّجْرِبَةُ والعادَةُ. ورَجُلٌ مُدَرَّبٌ: دَرَّبَتْه التَّجَارِبُ. ودَرِبَ بالشَّيْءِ: أي عَمِلَه حَتّى بَسَأَ به. والدَّارِبَةُ: العاقِلَةُ. وفلانٌ يَتَدَرْبى في مِشْيَتِه: أي يَتَدَحْرَجُ.

стр. 3944

ودَرْبَيْتُهُ: ضَرَبْته حَتّى وَقَعَ. والدَّرْبَاةُ: الدَّفْعُ. ودَرْدَبَتِ النّاقَةُ: رَئمَتْ. وفي المَثَلِ (٤٨): دَرْدَبَ … لَمّا عَضَّهُ الثِّقَافُ والدَّرْدَبَةُ: مِثْلُ عَدْوِ الخَائِفِ الذي يَتَوَقَّعُ من وَرَائه شَيْئاً. وقَوْمُ مَدْرَبَةٍ -بمعنى مَتْرَبَةٍ-: ضُعَفَاءُ. ودَرْدَبَتِ العَجُوْزُ: ضَعُفَتْ. ورَجُلٌ دَرْبَانِيٌّ وثَوْبٌ كذلك: أي ذَلُوْلٌ. ردب (٤٩): الإِرْدَبَّةُ: القِرْمِيْدَةُ. والإِرْدَبُّ (٥٠): مِكْيَالٌ ضَخْمٌ. والتَّرَدُّبُ: الرِّئْمَانُ، واللَّطَافَةُ، والتَّحَبُّبُ. والرَّدْبُ: الطَّرِيْقُ الذي لا يَنْفُذُ (٥١). والقَنَاةُ التي (٥٢) يَجْري (٥٣) فيها الماءُ في بَطْنِ الأرْضِ: إرْدَبَّةٌ وإرْدَبٌّ. برد: البَرَدُ (٥٤): مَطَرٌ كالجَمَدِ. وسَحَابٌ بَرِدٌ: ذو قُرٍّ.

стр. 3945

والْأَبْرَدَانِ: الغَدَاةُ والعَشِيُّ، وقيل: الثَّرى والظِّلُّ. وهما البَرْدَانِ. وبَرَدْتُ (٥٥) الخُبْزَ بالماء: صَبَبْته عليه. واسْمُ الخُبْزِ: المَبْرُوْدُ؛ تَطْعَمُه المَرْأَةُ للسُّمْنَةِ. وقَوْلُه : ﴿لا يَذُوقُونَ فِيها بَرْداً﴾ (٥٦) أي نَوْماً. و ١٤ - قَوْلُه (٥٧) ﷺ : «الصَّوْمُ في الشِّتَاءِ الغَنِيْمَةُ الْبَارِدَةُ». أي التي تَبْرُدُ الغَلِيْلَ. والبَرْدُ: ضِدُّ الحَرِّ، وجَمْعُه أَبْرِدَةٌ. وبَرَّدْتُ الماءَ تَبْرِيداً. والبَرَّادَةُ: مَعْرُوْفَةٌ. وأَبْرَدَ القَوْمُ: صاروا في وَقْتِ القُرِّ من آخِرِ النَّهَارِ. والإِنسانُ يَبْتَرِدُ ويَتَبَرَّدُ في الماء. وجِئْنَاكَ مُبْرِدِيْنَ: إذا جاؤوا وقد باخَ الحَرُّ. والبَرْدَاءُ (٥٨): الحُمّى بالقِرَّةِ-على فَعْلاءَ-. وسَقَيْتُه فَأَبْرَدْتُ له: أي سَقَيْته بارِداً. وثَوْبٌ بَرُوْدٌ: بَارِدٌ. وبَرَدَ على فلانٍ حَقٌّ: أي لَزِمَه وثَبَتَ عليه، يَبْرُدُ. وضَرَبَه حَتّى بَرَدَ (٥٩): أي ماتَ. وبَرَدَ المَوْتُ عليه: اسْتَبَانَ أثَرُه. والسَّمُوْمُ الْبَارِدُ: الثّابِتُ. وهي لَكَ بَرْدَةَ نَفْسِها: أي خالِصَةً. وهي لِبَرْدَةِ يَمِيني: إذا كانَتْ مَعْلُوْمَةً لكَ. وبَرَدَةُ العَيْنِ: وَسَطُها.

стр. 3946

والبَرُوْدُ: كُحْلٌ تُبَرَّدُ به العَيْنُ. والْإِبْرِدَةُ: نَقِيْضُ الحَرَارَةِ في البَدَنِ. وأَبْرِدَةُ (٦٠) المَطَرِ: بَرْدُهُ. ويُقال: أَبْرِدَةُ مَطَرٍ-وهي جَمْعُ بَرِيْدٍ -: أي هي أوَائِلُ المَطَرِ. وتَرَكَ سَيْفَه مُبَرَّداً: أي بارِزاً خارجاً. واسْتَبْرَدْتُ عليه بلِسَانِي (٦١): أرْسَلْته عليه. وابْرُدْ ظَهْرَ دَابَّتِكَ: أي حُلَّ عنها رَحْلَها وأرِحْها. و ١٦ - في الحَدِيثِ (٦٢): «لا تُبَرِّدُوا عن الظالم». أي لا تَشْتِمُوه فَتُخَفِّفوا من عُقُوْبَةِ ذَنْبِه. والبَرِيْدُ: ضَرْبٌ من الأمْيَالِ. والرَّسُوْلُ المُبْرَدُ على دَوَابِّ البَرِيد. واللَّبَنُ المُبَرَّدُ. والخُبْزُ المَبْلُوْلُ. والبَرْدُ: سَحْلُ الحَدِيْدِ بالمِبْرَدِ (٦٣). والبُرْدُ: من بُرُوْدِ العَصْبِ والوَشي. والبُرْدَةُ: كِسَاءٌ كانَتِ العَرَبُ تَلْتَحِفُ به. ويقولونَ (٦٤): «لَيْتَنا في بُرْدَةِ أخْمَاسٍ» أي لَيْتَنا تَقَارَبْنا. ووَقَعَ بَيْنَهُما (٦٥) قَدُّ بُرُوْدٍ يَمَنِيَّةٍ: أي بَلَغَا أَمْراً كَبِيراً؛ لأنَّ البُرْدَ غالي الثَّمَنِ فهو لا يُقَدُّ إلاَّ لأمْرٍ كبيرٍ.

стр. 3947

وبُرْدا الجَرَادَةِ: جَنَاحاها الباطِنَانِ. وأصَابَهُ بُرَادٌ وبُرُوْدٌ: أي هُزَالٌ وضَعْفٌ من داءٍ، وقد بَرَدَ يَبْرُدُ بُرُوْداً، ورَجُلٌ بَارِدٌ: أَصَابَهُ البُرَادُ. وهو-أيضاً-: ضَعْفُ القَوَائِمِ من جُوْعٍ أو إعْيَاءٍ. والْبَارِدُ من الإِبِلِ: المَهْزُوْلُ، يُقال: هو بَارِدُ العِظَامِ. وفيه بَرْدَةٌ: أي اسْتِرْخَاءٌ وبَهْتٌ. والْأَبْرَدُ: من صِفَاتِ الوَعِلِ والثَّوْرِ الذي في طَرَفِ ذَنَبِه بَيَاضٌ. وكُلُّ تَوْلِيْعٍ كذلك. والبُرْدَةُ: اللَّوْنُ. والْأَبْرَدُ: من أسْمَاءِ النَّمِرِ وصِفَاتِه. وضَرْبُ من اللَّبَنِ يُقال له: بُرْدَةُ (٦٦) الضَّأْنِ. والبُرْدِيُّ (٦٧): ضَرْبٌ من أجْوَدِ التَّمْرِ. والبَرَدُ (٦٨): التُّخَمَةُ. وتُسَمَّى النَّعْجَةُ: بَرْدَةَ (٦٩)، وهي اسْمٌ لها عَلَمٌ. وتُدْعى فيُقال لها: بَرْدَهْ بَرْدَه. وبَرَدَيّا (٧٠): نَهرُ دِمَشْقَ، وقيل: اسْمُ مَوْضِعٍ. وبُرُوْدٌ: قَبِيْلَةٌ. ربد: الرُّبْدَةُ في لَوْنِ النَّعَامِ: قِطْعَةٌ كَدْرَاءُ وأُخْرى سَوْدَاءُ. ورُبَدُ السَّيْفِ: فِرِنْدُه.

стр. 3948

والْأَرْبَدُ: ضَرْبٌ من الحَيَّاتِ خَبِيْثٌ. وإذا غَضِبَ الإِنسانُ: تَرَبَّدَ وَجْهُه؛ وهو أَرْبَدُ. وارْبَدَّ أيضاً. وإذا أضْرَعَتِ الشّاةُ قيل: رَبَّدَتْ. وتَرَبَّدَ ضَرْعُها: إذا تَلَمَّعَ بسَوَادٍ وبَيَاضٍ خَفِيٍّ. والْأَرْبَدُ: من صِفَاتِ النَّمِرِ. والعَنْزُ تُدْعى: رِبْدَةَ. وتُدْعى للحَلَبِ فَيُقَال: رِبْدَهْ رِبْدَهْ. وداهِيَةٌ رَبْدَاءُ: مُنْكَرَةٌ. وعامٌ أَرْبَدُ. والمِرْبَدُ: مُتَّسَعٌ بالبَصْرَةِ؛ وكذلك بالمَدِيْنَةِ. ومِرْبَدُ الخَيْلِ والإِبِلِ: مَحْبِسُها، يُقال: رَبَدَهُ [/٣٠٣ ب] أي حَبَسَه. والذي يَجْعَلُ فيه الجَدّادُ التَّمْرَ؛ وهو مُتَّسَعٌ من الأرْضِ بمنزلةِ البَيْدَرِ. وشِبْهُ حُجْرَةٍ في كُلِّ دارٍ ممَّا يَلي المَرَافِقَ. وخَشَبَةٌ تُجْعَلُ على بابِ الحَظِيْرَةِ. ويُقال: رَبَدَ تَمْرَه يَرْبُدُه: أي شَمَّسَه ويَبَّسَه. ورَبَدَ بالمَكَانِ: أقامَ به؛ رُبُوْداً، فهو رابِدٌ. دبر: دُبْرُ كُلِّ شَيْءٍ: خِلافُ قُبْلِه، ما خَلا قَوْلَهم: جَعَلَ فلانٌ قَوْلَكَ دَبْرَ أُذُنِه: فإنَّ مَعْنَاه خَلْفَ أُذُنِه، ويُقال: دَبَارَ (٧١) أُذُنِهِ ودَبَارَ ظَهْرِه ودَبْرَ ظَهْرِه. والمُدَابَرُ: نَقِيْضُ المُقَابَلِ. ويُقال في الحَرْبِ: وَلَّوْهُمُ الدُّبُرَ والْأَدْبَارَ. وليس لهذا الأمْرِ قِبْلَةٌ ولا دِبْرَةٌ: أي جِهَةٌ. والإِدْبَارُ: التَّوْلِيَةُ. ﴿وَأَدْبارَ السُّجُودِ﴾: أوَاخِرُ الصَّلَوَاتِ. ﴿وَإِدْبارَ النُّجُومِ﴾: عِنْدَ الصُّبْحِ في آخِرِ اللَّيْلِ إذا تَوَلَّتْ.

стр. 3949

والدَّابِرُ: التّابِعُ؛ في قِرَاءَةِ مَنْ قَرَأَ (٧٢): «واللَّيْلِ إذا دَبَرَ» (٧٣). وقَطَعَ اللَّهُ دَابِرَهُم: أي آخِرَ ما بَقِيَ (٧٤) منهم. وعليه الدَّبَارُ: أي انْقِطَاعُ الأثَرِ. والتَّدَابُرُ: المُصَارَمَةُ والهِجْرَانُ؛ وهو أنْ يُوَلِّيَه دُبُرَهُ. والأخْلافُ (٧٥) أيضاً. والرَّأْيُ الدَّبَرِيُّ: الذي يكونُ من غَيْرِ فِكْرٍ ولا رَوِيَّةٍ. وأتَيْتُه دَبَرِيّاً: أي بَعْدَ حِيْنٍ. وفي المَثَلِ (٧٦): «شَرُّ الرَّأْيِ الدَّبَرِيُّ». ورَجُلٌ أُدَابِرُ -بضَمِّ الألِفِ-: أي لا يَقْبَلُ قَوْلَ أحدٍ ولا يَلْوِي على شَيْءٍ. ورَجُلٌ مُدَابِرُ رَحِمٍ: أي قاطِعُها. والدَّبُوْرُ: رِيْحٌ تُقْبِلُ من نَحْو المَغْرِبِ ذاهِبَةً (٧٧) نَحْوَ المَشْرِقِ، دَبَرَتِ الرِّيْحُ وأدْبَرَتْ. ودَبَرَ النَّهَارُ وأدْبَرَ. ودَابِرَةُ الإِصْبَعِ: التي من خَلْف. ودابِرَةُ الحافِرِ: ما يَلي مُؤخَّرَ الرُّسْغِ. والدَّوَابِرُ: مُقَدَّمَاتُ الحَوَافِرِ. وقَوْلُهم في المَثَل (٧٨): «ما يَدْري قَبِيْلاً من دَبِيْرٍ» أي ما قابَلَكَ وما خالَفَكَ. وقيل: ما يَدْرِي أمُقْبِلٌ هو أمْ مُدْبِرٌ. وقيل: القَبِيْلُ ما أقْبَلَتْ به المَرْأَةُ من غَزْلِهَا عِنْدَ الفَتْلِ، والدَّبِيْرُ: ما أدْبَرَتْ به.

стр. 3950

وما لهم مَقْبَلٌ ولا مَدْبَرٌ: أي مَذْهَبٌ. والإِدْبَارَةُ (٧٩): شَقُّ في الأُذُنِ مُدْبِراً، وهي الدَّبْرَةُ أيضاً. و ١٤ - نَهى (٨٠) ﵊ (٨١) -أن يُضَحّى (٨٢) بمُقَابَلَةٍ أو مُدَابَرَةٍ.: وهي ما يُقْطَعُ ممَّا يَلي العُنُقَ. و (٨٣) فلانٌ مُقَابَلٌ في الكَرَم ومُدَابَرٌ، ومُسْتَقْبِلُ المَجْدِ مُسْتَدْبِرُه. والمُسْتَدْبِرُ: المُسْتَأْثِرُ. ودُبَارُ: اسْمُ لَيْلَةِ الأرْبِعَاء. والدَّبَارُ: الهَلاكُ، وكذلك الدَّبِيْرُ. ودَبِرَ ظَهْرُ الدّابَّةِ: أي قَرِحَ. وبَعِيْرٌ أَدْبَرُ وناقَةٌ دَبْرَاءُ. وأَدْبَرَ الرَّجُلُ: دَبِرَتْ دابَّتُه، فهو مُدْبِرٌ. وأَدْبَرَ أمْرُ القَوْمِ: تَوَلّى. ودَبَرَ النَّهَارُ: ذَهَبَ. وذَهَبَ كما ذَهَبَ أمْسِ الدَّابِرُ، وهو-أيضاً-: الفائزُ بالقِمَارِ؛ دَبَرَ يَدْبُرُ دُبُوْراً. وهو مُدَابَرٌ: أي مَقْمُوْرٌ. ودابَرْتُ فلاناً: عادَيْته. ودَابَرَ فلانٌ: إذا ماتَ، فهو مُدَابِرٌ. والدَّبَرَةُ والدِّبَارُ: الكُرْدَةُ من المَزْرَعَةِ والمَبْقَلَةِ. والدَّبَرَانُ: نَجْمٌ من مَنَازِلِ القَمَرِ في بُرْجِ الثَّوْرِ. والتَّدْبِيْرُ: عِتْقُ المَمْلُوكِ بَعْدَ المَوْتِ. والنَّظَرُ في الأُمُوْرِ، وقد اسْتَدْبَرَ من أمْرِه ما فَاتَه. والدَّبْرُ: زَنَابِيْرُ النَّحْلِ وغَيْرِها.

стр. 3951

والدِّبْرُ: المالُ الكَثِيْرُ، لا يُثَنّى ولا يُجْمَعُ، ويُقال: دَبْرٌ. وفلانٌ لَيْسَ (٨٤) من شَرْجِ فلانٍ ولا دَبُّوْرِه: أي من ضَرْبِه. والدَّابِرُ: رَفْرَفُ البِنَاءِ. والدَّابِرَةُ: الحَوْضُ. والسَّهْمُ الدَّابِرُ: آخِرُ سَهْمٍ في الكِنَانَةِ، وقيل: السَّهْمُ الغالي، دَبَرَ السَّهْمُ. والدَّابِرِيَّةُ: ضَرْبٌ من أُخَذِ الصِّرَاع. والأُدَيْبِرُ: دُوَيْبَّةٌ من الحَيّاتِ. والدُّبْرَةُ: أقصى الوادي. والدَّبْرَةُ: الدَّوْلَةُ، وكذلك الدَّابِرَةُ. وذاتُ الدَّبْرِ: ثَنِيَّةٌ. وفي المَثَلِ: «كُلُّ عَيْرٍ خَيْرٌ من دُبَيْرٍ» ودُبَيْرٌ: اسْمُ حِمَارٍ؛ مَعْرِفَةٌ. والدَّابِرُ: آخِرُ القَوْمِ. وآخِرُ الأمْرِ. بدر: الْبَدْرُ (٨٥): القَمَرُ، وسُمِّيَ لأنَّه يُبَادِرُ (٨٦) بالغُرُوْبِ طُلُوْعَ الشَّمْسِ. وأَبْدَرَ القَوْمُ: طَلَعَ لهم البَدْرُ. وبَدْرَةُ الدَّرَاهِم: مَعْرُوْفَةٌ، وبِدَرٌ: جَمْعٌ. ومَسْكُ السَّخْلَةِ إذا فُطِمَ: البَدْرَةُ، وجَمْعُه بُدُوْرٌ. والأُنْثى من أولادِ المَعْزِ. وعَيْنٌ بَدْرَةٌ: مُمْتَلِئَةٌ. والْبَادِرَةُ: ما يَبْدُرُ من حِدَّةِ الرَّجُلِ عِنْدَ الغَضَبِ. والْبَادِرَتَانِ: جانِبَا الكِرْكِرَتَيْنِ، ويُقال: عِرْقَانِ اكْتَنَفَاها.

стр. 3952

وبَادِرَةُ الرَّجُلِ: إقْدَامُه (٨٧)، والجَميعُ الْبَوَادِرُ. وهي-أيضاً-: اللَّحْمَةُ التي بَيْنَ المَنْكِبِ والعُنُقِ، وكذلك ما حَوْلَيِ اللِّثَةِ. وبَادِرَةُ السَّهْمِ: طَرَفُه من قِبَلِ النَّصْلِ. والْبَادِرَةُ: وَرَقُ الحُوّاءَةِ. والْبَيْدَرُ: مَجْمَعُ الطَّعَامِ. و ﴿وَلا تَأْكُلُوها إِسْرافاً وَبِداراً﴾ (٨٨) أي مُبَادَرَةً قَبْلَ أنْ يَصِيْرَ رَجُلاً. وضَرَبَه البَدَرى: أي مُبَادَرَةً. ولِسَانٌ بَيْدَرى: مُسْتَوِيَةٌ. والبَدَرِيُّ (٨٩) من المَطَرِ: ما كانَ قَبْلَ الشِّتَاءِ كأنَّه يُبَادِرُ الوَقْتَ، وغَيْثٌ بَدَرِيُّ. وفَصِيْلٌ بَدَرِيٌّ (٩٠): سَمِيْنٌ. الدّال والرّاء والميم درم: الدَّرَمُ: اسْتِوَاءُ الكَعْبَيْنِ. وعِظَمُ الحاجِبِ (٩١) ونَحْوِه. ودَرَّمَ أظْفَارَه: سَوّاها بَعْدَ القَصِّ (٩٢). ودِرْعٌ دَرِمَةٌ: لَيِّنَةٌ. ومَكانٌ أَدْرَمُ: مُسْتَوٍ.

стр. 3953

ويُقال للنّمّامِ: دَرَّامٌ؛ لأنَّه يَدْرِمُ بالنَّمِيْمَةِ أي يَمْشي بها. والدَّرَمَانُ والدَّرِيْمُ: مِشْيةُ الأرْنَبِ والفَارَةِ. والدَّرَّامَةُ: من أسْمَاءِ القُنْفُذِ والأرْنَبِ، وكذلك الدَّرِمَةُ. ومن نُعُوْتِ المَرْأَةِ القَصِيرةِ: دُرَّامَةٌ (٩٣) ودَرُوْمٌ. وأَدْرَمَ البَعِيْرُ للإِثْنَاءِ إدْرَاماً: أي سَقَطَتْ ثَنِيَّتُه فَخَرَجَ من حَدِّ [/٣٠٤ أ] الإِجْذَاعِ إلى الإِثْنَاءِ. وإذا اسْتَحَقَّتْ سِنُّه لِيَقَعَ (٩٤) قيل: دَرِمَ يَدْرَمُ (٩٥) دُرُوْماً. وأَدْرَمَتِ الإِبلُ للإِجْذَاع: إذا ذَهَبَتْ رَوَاضِعُها وطَلَعَ غَيْرُها، وكذلك الصَّبِيُّ. والْأَدْرَمُ: الذي لا أسْنَانَ له. والذي لا حَجْمَ لعِظَامِه. وناقَةٌ دِرْدِمٌ: ذَهَبَ فُوْها فَلَطِعَتْ. ودَرِمَتْ أسْنَانُه: تَحَاتَّتْ. والدِّرْدِمُ: العَجُوْزُ. والشَّيْخُ الكَبِيْرُ. وبَنُو دَارِمٍ: حَيٌّ من بَني تَمِيْمٍ. ودَرِمٌ: اسْمُ رَجُلٍ. والدَّرْمَاءُ: نَبْتٌ، وقيل: شَجَرَةٌ. والدَّرْمَاءُ: التي لا سَنَامَ لها لجَسَامَتِها وكَثْرَةِ لَحْمِها. والأرْنَبُ: دَرْمَاءُ؛ سُمِّيَتْ لدَرَمَانِها. والمَدَارِيْمُ: المَدَارِيْنُ؛ أُخِذَ من الدَّرَنِ. والدَّرْدَمَةُ: هَنَةٌ يُجْعَلُ فيها المِلْحُ. ردم: الرَّدْمُ: سَدُّكَ باباً كُلَّه، وقد رَدَمْتُه، والجَمِيعُ الرُّدُوْمُ. والرَّدْمُ: سَدُّ يَاجُوْجَ وماجُوْجَ.

стр. 3954

والرُّدَامُ والرَّدْمُ: الفَسْلُ. وهو الضُّرَاطُ أيضاً، يُقال: رَدَمَ يَرْدُمُ (٩٦) رَدْماً (٩٧) ورُدَاماً. ورُدِمَتِ القَوْسُ: إذا أُنْبِضَ عنها فَصَوَّتَتْ. والارْتِدَامُ: الارْتِفَاعُ في الثَّوْبِ وغَيْرِه. وأَرْدَمَتْ عليه الحُمّى: أي أغْبَطَتْ عليه، ورَدَمَتْ (٩٨): مِثْلُه. وأَرْدَمْتُ البَعِيْرَ والرَّجُلَ: إذا غَمَزْته. وأرْدَمَتِ الشَّجَرَةُ: إذا تَخَضَّبَتْ (٩٩) بَعْدَ يُبُوْسَتِها، ورَدَمَتْ رَدْماً؛ فهي شَجَرَةٌ رَادِمَةٌ. وأرْضٌ مُتَرَدَّمَةٌ: قد تَرَدَّمَها النّاسُ أي أكَلُوا مَرْتَعَها. وتَرَدَّمْتُ الرَّجُلَ: تَعَقَّبْتُه واطَّلَعْتُ على ما [هو] (١٠٠) فيه. والتَّرَدُّمُ: بُعْدُ الخُصُوْمَةِ. والبَقِيَّةُ من كُلِّ شَيْءٍ. والمُتَرَدِّمُ (١٠١) -في قَوْلِ عَنْتَرَةَ (١٠٢) -: بَقِيَّةٌ تَتْبَعُ (١٠٣) من كلامٍ وشِعْرٍ. والرُّدُمُ: الثِّيَابُ المُرَقَّعَةُ، الواحِدُ رَدِيْمٌ. والرِّدْمَةُ والرِّزْمَةُ: ما يَبْقَى في الجُلَّةِ. والرَّدِيْمَةُ: ثَوْبَانِ يُخَاطُ بَعْضُهما ببَعْضٍ. ورَدَّمَتِ المَرْأَةُ على وَلَدِها: أي تَعَطَّفَتْ.

стр. 3955

والْأَرْدَمُوْنَ: المَلاّحُوْنَ، واحِدُهم أَرْدَمٌ. ودَارَةُ المَرْدَمَةِ: لبَني مالِكِ بن رَبِيْعَةَ. مرد: المَرْدُ: حَمْلُ الأرَاكِ، الواحِدَةُ مَرْدَةٌ. والمَرْدُ: دَفْعُكَ بالمُرْدِيِّ السَّفِيْنَةَ. ومُرَادٌ: حَيٌّ من اليَمَنِ. والمَرَادَةُ: مَصْدَرُ الْمَارِدِ. والمَرِيْدُ: من شَيَاطِينِ الإِنْسِ. وقد تَمَرَّدَ: اسْتَعْصَى. ومَرَدَ على الشَّرِّ يَمْرُدُ مُرُوْداً: عَتَا وطَغَا. والتِّمْرَادُ: بَيْتٌ صَغِيْرٌ يُجْعَلُ في بَيْتِ الحَمَامِ المُبَيِّضَةِ (١٠٤)، وهي التَّمَارِيْدُ. ومَرَّدَ صاحِبُها تَمْرِيداً وتِمْرَاداً. والتَّمْرِيْدُ: تَمْلِيْسُ التَّطْيِيْنِ والتَّسْوِيَةُ. والمُمَرَّدُ: الطَّوِيْلُ من النَّخْلِ والجِبَالِ، وكذلك المُتَمَرِّدُ. والتَّمَرُّدُ: الطُّوْلُ (١٠٥). ومن أمْثَالِهم (١٠٦): «تَمَرَّدَ مَارِدٌ وعَزَّ الأبْلَقُ»، ومارِدٌ: حِصْنٌ. والْأَمْرَدُ: الشّابُّ الذي قد بَلَغَ خُرُوجَ وَجْهِه. ومَرِدَ (١٠٧) يَمْرَدُ مُرُوْدَةً ومَرَداً. ورَمْلَةٌ مَرْدَاءُ: لا تُنْبِتُ شَجَراً. وشَجَرَةٌ مَرْدَاءُ: قَلِيْلَةُ الوَرَقِ. وامْرَأَةٌ مَرْدَاءُ: لم يُخْلَقْ لها إسْبٌ. وفي المَثَل (١٠٨): «من أيْنَ لي لكِ أُمَيْرِدُ»، وذلك أنَّ امْرَأَةً قالتْ لزَوْجِها: يا شَيْخُ، فأجابَها بذلك.

стр. 3956

ومَرَدَهُ بالسَّيْفِ: قَطَعَه. ومَرَدَ التَّمْرَ: دافَهُ في الماء لِيَلِيْنَ، وتَمْرٌ مَرِيْدٌ ومَمْرُوْدٌ. والمَرِيْدُ: الكَعْكُ بالماء؛ كالمَرِيْسِ. والمَرَادِيْ: رِمَالٌ بهَجَرَ، واحِدُها مَرْدَاةٌ (١٠٩). والمِرْدَاةُ: الصَّخْرَةُ، وفي المَثَلِ (١١٠): «كُلُّ ضَبٍّ عِنْدَه مِرْدَاتُه»، و (١١١) هذا عِنْدِي مَوْضِعُه المُعْتَلُّ. والمَرَّادُ: العُنُقُ، وجَمْعُه مَرَارِيْدُ. ومَرْدَاءُ: اسْمُ مَوْضِعٍ بهَجَرَ. ومَارَدُوْنَ (١١٢)، ويُقال: مارَدِيْنَ. رمد: الرَّمَدُ: وَجَعُ العَيْنِ، عَيْنٌ رَمْدَاءُ، ورَجُلٌ رَمِدٌ وأَرْمَدُ (١١٣)، ورَمِدَتْ عَيْنُه وارْمَدَّتْ. ورَمِدَ الثَّوْبُ، وهو أَرْمَدُ ورَمِدٌ: أي وَسِخٌ. والماءُ الرَّمِدُ: المُتَغَيِّرُ. والرَّمَادُ: دُقَاقُ الفَحْمِ، وكذلك الرِّمْدَدُ والرِّمْدِدُ والرِّمْدِيْدُ، والإِرْمِدَاءُ، ورَمَادٌ وأَرْمِدَةٌ وأَرْمِدَاتٌ. ورَمَدَ الرَّجُلُ: إذا فَسَدَ وهَلَكَ فصارَ كالرَّمَادِ. ورَمَدَهُمُ البَلاءُ. ومَجْلِسٌ رَامِدٌ. والرَّمْدُ: الهَلاكُ، ومنه عامُ الرَّمَادَةِ. ورَمَدَتِ الغَنَمُ: إذا هَلَكَتْ من بَرْدٍ أو صَقِيْعٍ. وأَرْمَدَ الناسُ: جُهِدُوا. والمَرْمُوْدُ: الهالِكُ.

стр. 3957

وما تُرِكُوا (١١٤) إلاَّ رِمْدَةَ حَتّانَ: أي لم يَبْقَ منهم إلاَّ ما تَدْلُكُ به يَدَيْكَ ثُمَّ تَنْفُخُه (١١٥) في الرِّيْحِ بَعْدَما تَحُتُّه. والمُرَمَّدُ من الشِّوَاءِ واللَّحْمِ: الذي يُمَلُّ (١١٦) في الجَمْرِ، رَمَّدْتُه فهو مُرَمَّدٌ. وفي المَثَلِ (١١٧): «شَوى أخُوْكَ حَتّى إذا أنْضَجَ رَمَّدَ». ورَمَّدَتِ النّاقَةُ تَرْمِيْداً فهي مُرَمِّدَةٌ: إذا أنْزَلَتْ شَيْئاً قَلِيلاً عِنْدَ النِّتَاجِ. والتَّرْمِيْدُ: أنْ يَعْظُمَ ضَرْعُ الشّاةِ. والعَرَبُ تقولُ (١١٨): «إذا رَمَّدَتِ الضَّأْنُ فَرَنِّقْ رَنِّقْ، وإذا رَمَّدَتِ المِعْزى فَرَبِّقْ رَبِّقْ»، والتَّرْنِيْقُ: التَّمَكُّثُ، والتَّرْبِيْقُ: إعْدَادُ الأرْبَاقِ. ورَمَّدْتُ (١١٩) القَوْمَ وشَتَمْتُهم: بمعنىً. ورَمَّدَ عَلَيَّ بَعِيري: أي سَعى نَحْوي يُرِيْدُني. واِرْمَادَّ عليه غَضَباً: أي امْتَلأَ غَضَباً (١٢٠). واِرْمَدَّ وَجْهُه: بمعنى ارْبَدَّ. واِرْمَدَّ (١٢١) الظَّلِيْمُ: إذا أسْرَعَ، وكذلك ارْمَادَّ (١٢٢).

стр. 3958

وسَحَابَةٌ رَمْدَاءُ -وجَمْعُها رُمْدٌ -: أي تَضْرِبُ إلى السَّوَادِ، وكذلك نَعَامَةٌ رَمْدَاءُ (١٢٣). والرُّمْدُ: ضَرْبٌ من البَعُوْضِ؛ لغُبْرَةٍ [/٣٠٤ ب] في لَوْنِها. ورَمَادَانُ: اسْمُ مَوْضِعٍ. مدر: المَدَرُ: قِطَعُ الطِّيْنِ اليابِسِ، الواحِدَةُ مَدَرَةٌ. والْمَدْرُ: تَطْيِيْنُكَ وَجْهَ الحَوْضِ لئلاَّ يَنْشَفَ الماءُ. والمَمْدَرَةُ: مَوْضِعٌ فيه طِيْنٌ، وكذلك المَمْدُوْرَةُ (١٢٤). ومَدَرَةُ الرَّجُلِ: بَلَدُه. ومَدَرْتُ المَكَانَ أمْدُرُه. ورَجُلٌ أَمْدَرُ الجَنْبَيْنِ: أي عَظِيْمُهُمَا (١٢٥)، وبُطُوْنٌ مُدْرٌ. وقيل: هو الذي يَبْتَذِلُ نَفْسَه في العَمَلِ ولا يَقُوْمُ عليها. والْأَمْدَرُ من الضِّبَاع: الذي تَرى على جَسَدِه لُمَعاً من سَلْحِه. ومَدَّرَ فلانٌ تَمْدِيراً: سَلَحَ. والمَدْرَاءُ: من أسْمَاءِ الضَّبُعِ أيضاً. وعَكَرَةٌ مَدْرَاءُ: ضَخْمَةٌ كَثِيْرَةٌ. والمَدِرُ (١٢٦): اسْمُ جَبَلٍ ووَادٍ. دمر: الدَّمَارُ: اسْتِئْصَالُ الهَلاكِ، دَمَّرَهُم ودَمَّرَ عليهم. وتَدْمُرُ: اسْمُ مَدِيْنَةٍ بالشَّامِ. والتَّدْمُرِيُّ: ضَرْبٌ من اليَرَابِيْعِ لَئِيْمُ الخِلْقَةِ غَلِيْظُ اللَّحْمِ. ويُوْصَفُ الرَّجُلُ اللَّئيمُ بالتَّدْمُرِيِّ.

стр. 3959

وما بها تَدْمُرِيُّ: أي أحَدٌ. وما رَأَيْتُ تَدْمُرِيّاً أحْسَنَ منها: للمَرْأَةِ الجَمِيْلَةِ. وأُذُنٌ تَدْمُرِيَّةٌ: صَغِيْرَةٌ جِدّاً. ودَمَرْتُ الدّارَ: دَخَلْتُها. والدُّمُوْرُ: الدُّخُوْلُ على القَوْمِ بلا إذْنٍ. والتَّدْمِيْرُ: تَدْخِيْنُ الصائدِ نامُوْسَه لئلاَّ يَجِدَ الصَّيْدُ رائِحَتَه. وهو خاسِرٌ دَامِرٌ، وخَسِرٌ دَمِرٌ. وتَمْرٌ دَامِرٌ: فاسِدٌ. ودَامَرَ فلانٌ اللَّيْلَ: سَهِرَه (١٢٧) وكابَدَه. وإنَّه لَدَيْمُرِيُّ: أي حَدِيْدٌ غَلِقٌ. وشاةٌ دَمْرَاءُ: قَلِيْلَةُ اللَّبَنِ، وشِيَاهٌ دُمْرٌ.

стр. 3960

[الدّال واللاّم] (١) الدّال واللاّم والنُّون لدن: لَدُنْ: في مَعْنى عِنْدَ وحِيْنٍ، ولَدَنْ: لُغَةٌ-بفَتْحِ الدال-، وحُكِيَ: لُدُنْ - بِضَمَّتَيْنِ-ولُدْنْ (٢) -بضَمَّةٍ واحِدَةٍ-. واللَّدْنُ: كُلُّ شَيْءٍ لانَ من حَبْلٍ (٣) أو عُوْدٍ، لَدُنَ لُدُوْنَةً، ورُمْحٌ لَدْنٌ، ورِمَاحٌ لَدْنَةٌ ولُدْنٌ. ولَدَّنَ القَصّارُ الثَّوْبَ: نَدّاه. وطَعَامٌ لَدْنٌ (٤): لَيْسَ بجَيِّدِ الخَبْزِ والطَّبْخِ. وتَلَدَّنْتُ بالمَكَانِ: أقَمْتُ به. وما بها مُتَلَدَّنٌ: أي مَنْزِلٌ يُنْزَلُ فيُرْتَعُ. واللُّدُنَّةُ (٥): الحاجَةُ.

стр. 3961

ندل: النَّدْلُ: الوَسَخُ من غَيْرِ اسْتِعْمَالٍ. وتَنَدَّلْتُ بالمِنْدِيْلِ: تَمَسَّحْتُ به من وَضَرٍ. وإنَّه لَنَوْدَلانِيُّ: أي ضَخْمُ الرَّأْسِ. وجَاءَ يُنَوْدِلُ: إذا جاءَ يَطَأُ الأرْضَ وَطْأً ثَقِيلاً. والمُنَوْدِلُ: الشَّيْخُ إذا اضْطَرَبَ من الكِبَرِ. ونَوْدَلَتْ خُصْيَتُه: اسْتَرْخَتْ. وانْتَدَلْتُ (٦) الشَّيْءَ: احْتَمَلْتُه؛ من عَصاً وغَيْرِها. والنَّدْلُ: النَّقْلُ، وبه سُمِّيَ المِنْدِيْلُ. والمِنْدَلُ (٧): الخُفُّ. ونَدَلَ المالَ: إذا تَنَاوَلَه. ونَدَلَ بسَلْحِه: رَمى به. والمَنْدَلُ (٨): الذَّكَرُ الصُّلْبُ (٩). والمَنْدَلُ: مَوْضِعٌ يُنْسَبُ إليه العُوْدُ الطَّيِّبُ. والنَّيْدُلانُ: الكابُوْسُ، والنِّيْدِلانُ لُغَةٌ فيه. والنِّئْدِلُ: الأمْرُ الجَسِيْمُ. الدّال واللاّم والفاء دلف: دَلَفَ الشَّيْخُ يَدْلِفُ دَلِيْفاً ودَلْفاً: وهو فَوْقَ الدَّبِيْبِ؛ كما تَدْلِفُ الكَتِيْبَةُ في الحَرْبِ.
следующие страницы →