ويُقال للدّاعي إلى الفِتْنَة: عَوى (١١) واسْتَعْوى فاسْتَعْوَوْا.
ويُقال للمُسْتَضْعَفِ (١٢): «ما يُعْوى ولا يُنْبَحُ».
وفي مَثَلٍ (١٣): «لَوْ لَكَ عَوَيْتُ لم أعْوِهْ (١٤)».
وعَوَى الكَلْبُ عَيَّةً (١٥) وعُوَاءً.
والعَوَّةُ: الصَّوْتُ، حَكاه أبو زَيْدٍ، وهو من العُوَاءِ، شَاذَّةٌ.
والمُعَاوِيَةُ: الكَلْبَةُ المُسْتَحْرِمَةُ تُعَاوي الكِلابَ.
وأبو مُعَاوِيَةَ: كُنْيَةُ الفَهْد.
ومُعَاوِيَةُ: جِرْوُ الثَّعْلَب.
والعَوّا والعُوّا (١٦) -لُغَتان-: الدُّبُر.
أعى:
الإِعَاءُ: لُغَةٌ في الوِعَاء.
وأُعْ أُعْ: زَجْرٌ للخَيْلِ إذا تَفَرَّقَتْ. وقد أوَّعْتُ بها.
عاو عاى:
عَا (١٧) وعَوْ وعَاءِ: زَجْرٌ للضَّأنِ. وقد عَاعى بها وعَوْعى وعَيْعى.
عيي:
عَيِيْتُ بالأمْر وعَيِيْتُ الأمْرَ عِيّاً. ورَجُلٌ عَيٌّ وعَيِيٌّ، وقد عَيِيَ عن حُجَّتِه.
стр. 633
ودَاءٌ عَيَاءٌ وعَيِيٌّ: لا دَوَاءَ له.
والإِعْيَاء: الكَلالُ.
وفَحْلٌ عَيَاءٌ وعَيَاياءُ: لا يَهْتدي للضِّرَاب.
وعَيَايَةُ (١٨): حَيٌّ من عَدْوَان.
والمُعَاياةُ: أنْ تَعْمَلَ ما لا يَهْتدي له صاحِبُكَ.
وعَيَّعَ القَوْمُ: صاحُوا.
يع:
يُقال للصبيِّ إِذا نُهِيَ عن تَنَاوُلِ شَيْءٍ قَذِرٍ: يَعْ، وهو بمنزلة قَوْل العَجَم:
كَخّ.
стр. 634
بابُ الرُّباعيّ
стр. 635
باب العين والهاء
[مع سائر الحروف] (١)
مع الخاء:
أهْمَلَه الخَليل (٢).
*وحَكى الخارْزَنْجِيُّ: الخَيْهَفْعَاءُ (٣): وَلَدُ الكَلْبِ من الذِّئْبَة.
*وقال اللَّيْثُ (٤): سُئلَ أعْرابيٌّ عن ناقَتِه فقال: تَرَكْتُها تَرْعى العُهْعُخَ، وأَنْكَرَ الثِّقاتُ هذا الاسْمَ، وقال بعضُهُم: انما هو الخُعْخُعُ.
[مع القاف] (٥):
* وحَكى الخارْزَنْجيُّ (٦): جُوْعٌ يَرْقُوْعٌ دُهْقُوعٌ: شَديدٌ.
*والهُمَّقِعُ (٧) -على زِنَةِ الزُّمَّلِقِ-: الأحْمَقُ. ونَبْتٌ. وجَنى التَّنْضُبِ وهو شَجَرٌ.
стр. 636
[مع الجيم]:
* الهِجْرَعُ: الطَّويلُ الأحْمَقُ (٨). وتُوْصَفُ به أيضاً الكِلابُ السَّلُوْقِيَّةُ وهي الخِفَافُ. وليس في الكَلام على فِعْلَلٍ الاّ هذا وهِبْلَعٌ وقِلْعَمٌ ودِرْهَمٌ.
* العَلْهَجُ والمُعَلْهَج: الأحْمَقُ اللَّئيمُ.
والعَلْهَجُ: شَجَرٌ.
والمُعَلْهَجُ: الذي وَلَدَتْه أمَتَانِ أُمُّه وَجَدَّتُه.
* الهَجَنَّعُ: الأصْلَعُ (٩). والظَّلِيْمُ الأقْرَعُ. وما يُوْضَعُ من أولاد الإِبِل في حَمَارَّةِ الصَّيْف.
* العُنْجُهُ: الجافي، وفيه عُنْجُهِيَّةٌ.
والعُنْجُهَةُ: القُنْفُذَةُ الضَّخْمَةُ.
* العُجَاهِنُ: الصَّديقُ الذي يَتَحَمَّلُ الرَّسائلَ بين الرَّجُلِ وأهْلِه قَبْلَ الإِعْرَاسِ، فإذا زُفَّت فلا عُجَاهِنَ [/٥٠ ب]. وقد تَعَجْهَنَ، والجَميعُ:
العَجَاهِنَة (١٠).
والعُجَاهِنَةُ: الماشِطَةُ.
والعَجَاهِنَةُ: الطَّبّاخُوْنَ.
والعُجَاهِنُ: الذي ليس بصَرِيح النَّسَب.
أَهْمَلَ الخَليلُ البابَ (١١).
*وحَكى الخارْزَنْجِيُّ: العُنَاهِجُ: الطَّويلُ.
стр. 637
* العُمَاهِجُ: اللَّبَنُ الخاثِرُ. والطَّويلُ. وكذلك العَمْهَجُ، والجَميعُ:
عَمَاهِج (١٢).
والعُمْهُوْجُ: الطَّويلُ.
وانَّه لَعُمَاهِجُ الشَّبَابِ. وشَابٌّ عُمَاهِجٌ: أي مُخْتَالٌ.
* العُجْهُومُ: طائرٌ من طَيْرِ الماء مِنْقَارُه كالجَلَمِ.
[مع الصاد]:
* علْهَصَ (١٣) رَأسَ القارُوْرَةِ وغيرَه: أدَارَهُ وعالَجَه عِلاجاً شَديداً.
وعَلْهَصْتُ منه شَيْئاً: نِلْتَه.
ولَحْمٌ مُعَلْهَصٌ: ليس بنَضِيْجٍ.
[مع السين]:
* عَلْهَسَ (١٤) الشَّيْءَ: مارَسَه بِشِدَّةٍ. وأهْمَلَه الخَليلُ (١٥).
* الهَمَيْسَعُ: القَوِيُّ لا يُصْرَعُ جَنْبُه. والطَّويلُ. وجَدُّ عَدْنان.
[مع الزاي]:
* الهَزَلَّعُ: الخَفِيفُ السَّريعُ.
والهِزْلاعُ: السِّمْعُ الأزَلُّ. وهَزْلَعَتُهُ: انْسِلالُه.
* العِلْهِزُ: الوَبَرُ بِدَمِ الحَلَمِ كانوا يأكُلونَه في القَحْطِ.
ونابٌ عِلْهِزٌ: أسَنَّتْ وفيها بَقِيَّةٌ.
ويَقولون: «ألأمُ من قَرْصَعٍ (١٠)»؛ ومن ابْنِ قَرْصَعٍ (١١)، وهو من أهْلِ اليَمن.
*سَمِعْتُ لِرِجْلِه صَرْقَعَةً: مِثْل فَرْقَعَةٍ من الصَّوْتِ. وصِرْقاعَةُ المِقْلاعَةِ:
طَرَفُها الذي يُصَوِّتُ.
* الصُّعْقُرُ: بَيْضُ السَّمَكَة.
* الصُّقْعُرُ (١٢): الماءُ المُرُّ الغَليظُ، ومُرٌّ مُصَقْعِرٌ: انْتَهَتْ مَرَارَتُه.
والصَّقْعَرَةُ: أنْ يَصيحَ الانسانُ في أُذُنِ آخَرَ.
* العَرْقَصَةُ: مِثْلُ الرَّقْص.
والعُرْقُصَاءُ والعُرَيْقِصَاءُ: نَبَاتٌ بالبادِيَةِ، الواحِدَةُ: عُرَيْقِصَاةٌ، وكذلك العُرَيْقِصَانُ، والواحِدَةُ: عُرَيْقِصَانَةٌ.
* الصَّلْقَعُ والصَّلْقَعَةُ: الإِعْدامُ، ويُقال [أيضاً] (١٣) بالسِّيْن.
وصَلْقَعَ صَوْتَه: أي شَدَّدَه.
وصَلْقَعَه: ضَرَبَ عِلاوَتَه.
* الصِّقَعْلُ -على مِثالِ دِمَقْسٍ-: التَّمرُ اليابِسُ يُنْقَعُ في اللَّبَنِ الحَليبِ.
* العُصْقُوْلُ: ذَكَرُ الجَرادِ.
والعَصَاقِيْلُ: الأعاصِيْرُ.
* الصَّعْفُوْقُ من الرِّجال: اللَّئيمُ-بفَتْح الصّاد-. وهُمُ الصَّعَافِقَةُ كانَ آباؤهم عَبيداً فاسْتَعْرَبُوا. وقيل: الذي لا مالَ له، ويُقال: صُعْفُوْقٌ وصَعْفَقٌ وصَعْفَقيٌّ، والجَميعُ: صَعَافِيْقُ.
стр. 648
* الصَّقْعَبُ: الطَّويلُ من الرِّجَال.
ونابٌ صَقْعَبٌ: مُصَوِّتٌ، وجَمْعُه: صَقَاعِب.
* القُعْمُوْصُ: ضَرْبٌ من الكَمْأة.
[مع] السين (١٤):
* دَعْسَقَتِ الإِبلُ الحَوْضَ: وَطِئتْه وكَسَرَتْه.
ودَعْسَقَ على القَوْم: حَمَلَ عليهم. والدُّعْسُوْقَةُ: مُقْتَتَلُ القَوْم.
والدَّعْسَقَةُ في المَشْيِ (١٥): كالدُّؤوبِ. والاقْبَالُ. والادْبَارُ. والطَّرَدُ (١٦) أيضاً.
ولَيْلَةٌ دُعْسُقَّةٌ (١٧): طَويلةٌ (١٨).
وَدَعْسَقَتِ الجِمَالُ: اسْتَقَامَ وَجْهُها.
والدُّعْسُوقَةُ: دُوَيْبَّةٌ.
* العُسْقُدُّ (١٩): العَظيمُ من الرِّجَالِ التّارُّ الجافي الخَلْقِ.
* القِرْعَوْسُ من الإِبِلِ: الذَّلُوْلُ الشَّديدُ. وكَبْشٌ قَرْعَسٌ: ضَخْمٌ.
* القَعْسَرَةُ: سُوْءُ المَتْحِ في السَّقْي. والمُعَازَّةُ والمُغَالَبَةُ.
وعَبْدٌ قَعْسَرٌ: جَيِّدُ السَّقْي. ومكانٌ قَعْسَرٌ: قَديمٌ.
والقَعْسَرِيُّ: الجَمَلُ الضَّخْمُ الشَّديدُ، وهو القَعْسَرُ أيضاً.
стр. 649
والقَعْسَرِيُّ: الخَشَبَةُ التي تُدَارُ بها الرَّحى الصَّغيرةُ يُطْحَنُ بها باليَدِ.
* عَقْرَسٌ: حَيٌّ من اليَمن.
* السَّلْقَعُ: المَكانُ الحَزْنُ. والحَصَى إذا حَمِيَتْ عليها الشَّمْسُ. والظَّليمُ [أيضاً] (٢٠).
واسْلَنْقَعَ البَرْقُ: اسْتَطَارَ في الغَيْم، والسِّلِنْقَاعُ: الاسْمُ من ذلك.
*وكُلُّ سَبُعٍ جَريءٍ على الصَّيْدِ: عَسَلَّقٌ وعَسْلَقٌ وعَسَالِق (٢١).
* العُسْقُوْلُ (٢٢): ضَرْبٌ من الكَمْأَةِ لَوْنُها بين البَياضِ والحُمْرَةِ، والواحدةُ عُسْقُوْلَةٌ.
والعَسْقَلَةُ والعُسْقُوْلُ (٢٣): تَلَمُّعُ السَّرَابِ، وقِطَعُه: العَسَاقِيْلُ.
وقِطَعٌ من السَّحَاب تَلْمَعُ مُتَفَرِّقَةً: عَسَاقِلُ [/٥١ ب] أيضاً.
والعَسْقَلَةُ: مَكانٌ فيه صَلابَةٌ ونُشُوْزٌ يَرفَعُها السَّرَابُ.
وعَسْقَلانُ: مَوْضِعٌ بالشّام.
*والعَسَلَّقُ (٢٤): الذئبُ الخَفيفُ النّاجي، وكذلك من الرِّجَالِ والنَّعَامِ. وهو المُشَوَّهُ الخَلْقِ أيضاً. والعَسَلَّقُ: اسْمٌ له خاصَّةً.
* القِنْعَاسُ: الجَمَلُ الضَّخْمُ. والرَّجُلُ الشَّديدُ المنِيْعُ.
والقَنْعَسَةُ: شَدُّ الرَّجُلِ عُنقَه في قِصَرٍ منها كالأحْدَب.
стр. 650
* اقْعَنْسَسَ: أي تَأخَّرَ.
* سُعْفُوْقُ (٢٥): اسْمُ رَجُلٍ.
* العَسْقَفَةُ (٢٦): نَقِيْضُ البُكاء؛ وذلك إذا أرادَ البُكاءَ فلم يَقْدِرْ عليه.
* فَقْعَسٌ: حيٌّ من أسَدٍ.
* القُعَاسِبُ: الطَّويلُ، بَظَرٌ قُعَاسِبٌ.
* العَقَابِيْسُ: كالعَقَابِيْلِ، لِبَقايا المَرَض، لا واحِدَ لها. وهي الشَّدائدُ من الأُمور أيضاً.
*والعَبَاقِيْسُ (٢٧): بَقايا عُقِبَ الأشْياءِ، وهو من المَقْلُوْبِ.
* العِسْقَبَةُ (٢٨): عُنَيْقِيْدٌ يكونُ مُنْفَرِداً مُلْتَزِقاً بأصْلِ العُنْقُوْدِ الضَّخْمِ، والجَميعُ: العَسَاقِبُ.
[مع الزاي]:
* الزُّعْلُوْقُ (٢٩): النَّشِيْطُ، ورُوِيَ بالذّال. وضَرْبٌ من النَّبات.
* المُقْزَعِلُّ: الذي هو على شَرَفٍ غَيْرُ مُطْمئنٍّ، وهو الاقْزِعْلالُ. والسَّريعُ من كلِّ شيءٍ.
стр. 651
* القُنْزُعَةُ من الحِجَارَةِ: أعْظَمُ من الجَوْزَةِ. والذي (٣٠) تَتَّخِذُها المرأةُ على رأسِها.
والقَنَازِعُ: الدَّواهي. وهو من الكَلأِ: القِطَعُ المُعَرّاةُ (٣١)، الواحِدَةُ:
قُنْزُعَةٌ.
* العَنْقَزُ: المَرْزَجُوْشُ. وجُرْدَانُ الحِمَارِ.
*هو يَجْلِسُ القَعْفَزَى: أي مُسْتَوْفِزاً، وقد اقْعَنْفَزَ.
والقَعْفَزَةُ: مِشْيَةٌ ضَيِّقَةٌ.
وقَعْفَزَ له الكَلامَ: إِذا أراد دَفْعَه عن نَفْسِه.
وتَقَعْفَزَ: إِذا بَرَكَ.
وشَجَرَةٌ مُتَقَعْفِزَةٌ: أي مُتَكَبِّبَةٌ.
والقُعْفُوْزُ: نَبْتٌ.
* الزَّبَعْبَقُ: الفاحِشُ السَّيِّءُ الخُلُقِ.
* زَعْبَقْتُ القَوْمَ والشَّيْءَ زَعْبَقَةً: أي فَرَّقْتَه وبَدَّدْتَه.
*والبَعْزَقَةُ: مِثْلُه، تَبَعْزَقْنا النَّعَمَ وغَيرَه: تَقَسَّمْناه.
[مع] الطاء (٣٢):
* العُرَيْقِطَةُ: دُوَيْبَّةٌ عَرِيْضَةٌ من ضَرْبِ الجُعَلِ.
* العَطَرَّقُ: اسْمُ رَجُلٍ.
* القِرْطِعُ: قَملُ الإِبِلِ.
* القَعْطَرَةُ: شِدَّةُ الوَثَاقِ. والصَّرْعُ أيضاً.
стр. 652
وقَعطَرْتُ القِرْبَةَ: مَلأْتَها.
واقْعَطَرَّ الرَّجُلُ من البُهْرِ: انْقَطَعَ [نَفَسُه] (٣٣).
* اقْطَعَرَّ (٣٤) الرَّجُلُ: انْقَطَعَ نَفَسُه من بُهْرٍ.
* قَعْطَلَه: صَرَعَه.
* اقْلَعَطَّ الشَّعَرُ اقْلِعْطاطاً: وهو الجَعْدُ الذي لا يَطُوْلُ.
والمُقْلَعِطُّ: الهارِبُ الجادُّ الخائفُ النّافِرُ.
* اقْعَطَنَّ الرَّجُلُ: انْقَطَعَ نَفَسُه من بُهْرِه.
* البُعْقُوْطَةُ: دُحْرُوجَةُ الجُعَل.
*قَرَبٌ قَعْطَبِيٌّ: شَدِيْدٌ.
* اقْمَعَطَّ الرَّجُلُ: إِذا عَظُمَ أعْلَى بَطْنِه وخَمص أسفَله.
* القُعْمُوْطَةُ: خِرْقَةٌ (٣٥) طَويلةٌ يُلَفُّ فيها الصَّبيُّ.
[مع] الدال:
* القُرْدُوْعَةُ: الزّاوِيَةُ في شِعْبِ جَبَلٍ.
والقِرْدِعُ: قَمْلُ الإِبِلِ والدَّجاجِ، الواحِدَةُ: قِرْدِعَةٌ.
وأخَذَ بِقِرْدِعَتِه: أي بِعُنُقِه.
* الدَّرْقَعَةُ: فِرَارُ الرَّجُلِ من الشِّدَّةِ، وهو المُدَرْقِعُ والمُدْرَنْقِعُ. والذي يَتَتَبَّعُ طَعَامَ النّاسِ ويَشْتِمُهم.
والمالُ مُدَرْقِعٌ: جادٌّ في الرَّعْي.
* العَرْقَدَةُ: شِدَّةُ الفَتْلِ.
* الدَّعْلَقَةُ: الدَّناءةُ. وتَتَبُّعُ الشَّيْءِ.
стр. 653
والمُدَعْلِقُ: الدّاخِلُ في الأُمورِ المُغَمِّضُ فيها.
* اقْلَعَدَّ على وَجْهِه: أي مَضَى في البِلادِ.
* العُنْقُوْدُ: من العِنَبِ. وحَمْلُ الأرَاكِ والبُطْمِ، ويُقال عِنْقَادٌ أيضاً.
* العُنْدُقَةُ (٣٦): مَوْضِعٌ في أسْفَلِ البَطْنِ عند السُّرَّةِ كأنَّها ثُغْرَةُ النَّحْرِ.
* الدِّقْعِمُ (٣٧): التُّرَابُ. [و] (٣٨) ناقَةٌ دِقْعِمٌ: هَرِمَةٌ.
* المُقْمَعِدُّ: الذي تُكَلِّمُه بجَهْدِكَ ولا يَلينُ لكَ ولا يَنْقادُ.
[مع الذال]:
* المُقْذَعِرُّ (٣٩): المُتَهَيِّئُ للشَّرِّ المُتَعَرِّضُ للقَوْمِ لِيَدْخُلَ في أُمورِهم وحَدِيْثِهم.
* المُقْذَعِلُّ: السَّرِيْعُ.
والقِذَعْلُ: الخَسِيْسُ من الرِّجَالِ والنِّسَاءِ، ويُقال: قُذَعْمِلٌ.
* تَعَذْلَقَ الرَّجُلُ في مَشْيِه تَعَذْلُقاً: إِذا مَشى مَشْياً مُتَحَرِّكاً.
* الذُّعْلُوْقُ: النَّشِيْطُ. وضَرْبٌ من الكَمْأةِ مُسْتَطِيْلَة. ونَبْتٌ بالبادِيةِ.
والخَفيفةُ الأسِيْلَةُ الضَّيِّقَةُ الفَمِ من الضَّأنِ، وتُدْعى للحَلَبِ فيُقال: ذُعْلُوْق ذُعْلُوْق (٤٠).
* القُنْذُعُ والقُنْذَعُ (٤١): الدَّيُّوْثُ.
стр. 654
والقَنَاذِعُ: قَبيحُ الكَلامِ والفُحْشُ. وهي الدَّواهي أيضاً.
[مع الثاء]:
* القَرْثَعُ: المَرْأةُ الجَريئةُ القَليلةُ الحَيَاءِ. والظَّلِيْمُ. والأسَدُ. والمرأةُ التي تكْحَلُ احْدى عَيْنَيْها. ودُوَيْبَّةٌ لها صَدَفَةٌ [تكونُ] (٤٢) في البَحْرِ.
والقَرْثَعَةُ والقَرْثَعُ: وَبَرٌ صِغَارٌ على الدَّوابِّ. وصُوْفٌ قَرْثَعٌ.
وانَّكَ لَقَرْثَعٌ: أي تأتي الدَّناءةَ ولا تُبَالي ما كَسَبْتَ.
وانَّه لَقَرْثَعَةُ مالٍ: أي مُتَعَهِّدٌ له.
وفي المَثَلِ (٤٣): «أسأَلُ من قَرْثَعٍ» وهو اسْمُ رَجُلٍ مُلِحٍّ.
* القَعْثَرَةُ: اقْتِلاعُكَ الشَّيْءَ من أصْلهِ.
* القَعْثَلَةُ: فِعْلُ المُقَعْثِلِ وهو الذي يَحْفرُ بقَدَمَيْه إِذا مَشَى لِقَبَلٍ فيهما.
*رَجُلٌ مُقَنْثِعُ اللِّحْيَةِ: عَظِيْمُها مُنْتَشِرُها.
*جَمَلٌ قَبَعْثى وناقَةٌ قَبَعْثَاةٌ: ضَخْمُ الفَرَاسِنِ. ويُقال للرَّجُلِ العَظيمِ القَدَمِ:
قَبَعْثَى -مَقْصُوْر-. وصِرْمٌ قَبَعْثى: إِذا كان كثيراً هَوْلَ الجَنَانِ.
* القُعْثُبَانُ (٤٤): دُوَيْبَّةٌ شبْهُ الخُنْفَسَاءِ تكونُ على النَّبات.
القَعْثَبُ: الكَبيرُ (٤٥).
[مع الراء]:
* عَرْقَل: اسْمُ لِصٍّ.
*القِنْعَارُ (٤٦): العَظيمُ من الوُعُوْلِ السَّمينُ.
стр. 655
* العُنْقَرُ: أوَّلُ ما يَنْبُتُ من أُصُولِ القَصَبِ ونحوِه وهو غَضٌّ رَخْصٌ، الواحدةُ عُنْقَرَةٌ. وأوْلادُ الدَّهَاقِيْنِ يُقالُ لهم: عُنْقُرٌ؛ لِتَرَارَتِهم.
وعُنْقُرُ الرَّجُلِ: أصْلُه، ويُفْتَحُ القافُ.
والعُنْقُرَةُ [/٥٢ أ]: الأُنْثى من الباشَقِ.
وعَنْقَرُ (٤٧): اسْمٌ من أسْماء النِّسَاء.
* عَقَرْقُوْف (٤٨): مَوْضِعٌ (٤٩) مُشْرِفٌ مَعْروفٌ.
* الفَرْقَعَةُ: تَنَفُّضُ (٥٠) الأصَابع، وهو الافْرِنْقاعُ.
وافْرَنْقِعُوا عَنِّي: أي تَنَحّوا.
وفَرْقَعَ: إِذا عَدَا عَدْواً شَديداً مُوَلِّياً.
وفَرْقَعَه: لَوَى عُنُقَه.
* العَنْقَفِيْرُ: الدّاهِيَةُ، وعَقْفَرَتُها: نُكْرُها ودَهاؤها، والجَميعُ: العَقَافِيْرُ.
* القَبَعْرُوْرُ: الرَّدِيءُ من التَّمر.
* اقْرَعَبَّ من البَرْدِ اقْرِعْبَاباً: تَشَنَّجَ: وإنَّه لمُقْرَعِبٌّ: أي مُتَقَبِّضٌ. وما لَكَ مُقْرَعِبّاً: أي مُلْقِياً برَأسِكَ إِلى الأرْض غَضَباً.
* عَرْقَبْتُ الدابَّةَ: قَطَعْتَ عُرْقُوْبَها. والعُرْقُوْبُ: مُوَتَّرٌ خَلْفَ الكَعْبَيْن، ومن الانسان: فُوَيْقَ العَقِبِ.
والعُرْقُوْبُ من الوادي: ما انْحَنى منه.
стр. 656
وعَرَاقِيْبُ الأُمُوْرِ: عَصَاوِيْدُها وإِدْخالُ اللَّبْسِ فيها.
وفي المَثَلِ (٥١): «أكْذَبُ من عُرْقُوْب» وهو رَجُلٌ يَثْرِبيٌّ.
ومَرَّ بنا يِوْمٌ أقْصَرُ من عُرْقُوْبِ القَطا (٥٢): يَعْني ساقَها.
والتَّعَرْقُبُ: أنْ يأخُذَ بكَ الرَّجُلُ في كَلامِه فَيَدَعَه ويأخُذَ في مَذْهَبٍ آخَر.
وتَعَرْقَبْتُ عن كذا: عَدَلْتَ عنه.
والعُرْقُوْبُ: عَرْفانُ الحُجَّةِ.
والتَّعَرْقُبُ: أن تَرْكَبَ الدَّابَّةَ من خَلْفِها.
* العَقْرَبُ: الذَّكَرُ والأُنْثى فيه سَوَاءٌ. والعُقْرُبَانُ: العَقْرَبُ (٥٣) الذَّكَرُ.
والعَقْرَبَةُ: تأنيثُ العَقَارِبِ. وأرْضٌ مُعَقْرِبَةٌ: كَثيرةُ العَقَارِبِ. وإِنَّ فُلاناً لَتَدِبُّ عَقَارِبُه: إِذا قَرَصَ النّاسَ.
والعَقْرَبُ: سَيْرٌ مَضْفُوْرٌ في طَرَفِه إبْزِيْمٌ في ثَفَرِ الدابَّةِ، ويُقال لِعُقْدَةِ الشِّرَاكِ عند الزَّمَام: المُعَقْرَبَةُ. وبُرْجٌ في السَّماء.
وحِمَارٌ مُعَقْرَبُ الخَلْقِ: أي مُلَزَّزٌ مُجْتَمِعٌ شَديدٌ.
والعُقْرُبَانُ: دُوَيْبَّةٌ قيل انَّها دَخَّالُ الأُذُنِ، وتُشَدَّدُ الباءُ منه.
ومَرَّتْ بنا عَقَارِبُ الشِّتَاءِ: أي أوْقاتُ بَرْدِها.
* عَبْقَرٌ: مَوْضِعٌ بالبادِيَةِ كَثيرُ الجِنِّ، وفي المَثَلِ (٥٤): «كأنَّهم جِنُّ عَبْقَرٍ»، وقيل: هي الحَيَّة.
стр. 657
والعَبْقَرَةُ من النِّسَاء: التَّارَّةُ الجَميلةُ. وتَلأْلُؤُ السَّحَاب (٥٥).
ومَثَلٌ (٥٦): «أبْرَدُ من العَبَقُرِّ» وهو البَرْدُ.
والعَبْقَرِيُّ: ضَرْبٌ من البُسُطِ، والجَمَاعَةُ في القُرآن: ﴿وَعَبْقَرِيٍّ حِسانٍ﴾ (٥٧).
ورَجُلٌ عَبْقَرِيٌّ: شَديدٌ قَوِيٌّ،
و ١٦ - في الحديثِ (٥٨): «فلم أرَ عَبْقَرِيّاً يَفْري فَرِيَّه». أي كبيرهم.
وظُلْمٌ عَبْقَرِيٌّ: فائقٌ.
[و] (٥٩) عَبْقَرٌ (٦٠): اسْمٌ من أسْماء النِّسَاء.
* البِرقِعُ: اسْمُ السَّماء الرابِعةِ.
والبُرْقُعُ: مَعْروفٌ، والجَميعُ: البَرَاقِعُ، ويُقال: بُرْقَعٌ وبُرْقُوْعٌ. وسِمَةٌ بالفَخِذِ من البَعيرِ، إِبلٌ عليها البُرْقُعُ. واسْمٌ للعَنْزِ إِذا دُعِيَتْ للحَلَبِ.
والمُبَرْقَعَةُ من الشّاءِ: البَيْضاءُ الرَّأسِ.
وبَرْقَعَ: إِذا عَدَا عَدْواً شَديداً مُوَلِّياً.
وبَرْقَعْتُه بالعَصَا: ضَرَبْتَه بها (٦١) بَيْن أُذُنَيْهِ.
* القِرْعَامَةُ: الضَّخْمَةُ التَّامَّةُ من النَّخِيْل وغيرِها.
стр. 658
[مع اللام]:
* العَقَنْقَلُ: مُصْرَانُ الضَّبِّ الضَّخْمِ؛ مِثْل العَنْقَلِ.
* العَفْقَلُ -بوَزْنِ الثَّعْلَب-: الرَّجُلُ العَظيمُ الوَجْهِ.
* القِلْفِعَةُ: ما يَرْتَفِعُ من الكَمْأَة من قِشْرِ الأَرْض، وجَمْعُه: قَلافِعُ. وما يَصِيْرُ على جِلْدِ البَعيرِ الأجْرَبِ كهيئةِ القِشْرِ الواسِعِ قِطَعاً قِطَعاً. وما يَتَفَرَّقُ من الحَديدِ إِذا طُبِعَ.
وصُوْفٌ مُقَلْفِعٌ: قَلِحٌ.
* العَفْلَقُ: الفَرْجُ من المرأة [إِذا كانَ] (٦٢) واسعاً رِخْواً.
والعَفَلَّقُ من الرِّجَال: القَصِيْرُ السَّمِيْنُ المُكْتَنِزُ.
والتَّعَفْلُقُ: الخِفَّةُ في الكَلام. والمُدَارَكَةُ.
* الاقفِعْلالُ: تَشَنُّجُ الأصابعِ والكَفِّ من بَرْدٍ وداءٍ، وأُذُنٌ مُقْفَعِلَّةٌ. وكذلك اقْلَعَفَّ اقْلِعْفافاً: بمَعْناه.
*والبَعيرُ إِذا ضَرَبَ النّاقَةَ فانْضَمَّ إِليها: يَقْلَعِفُّ.
*وهو يَمْشِي القَبْعَلى والقَبْعَلَةَ: كأنَّه يَكْبُو على وَجْهِه. وتُقَدَّمُ العَيْنُ فيهما.
* القَعْبَلَةُ (٦٣) في المَشْي: كأنَّه يَحْفِرُ بِرِجْلَيْهِ.
والقَعْبَلُ: المُتَقَلِّعُ الجِلْفُ.
ورَجُلٌ مُقَعْبَلُ القَدَمَيْنِ: إِذا كان شَديدَ القَبَلِ.
والقَعْبَلُ: ضَرْبٌ من الكَمْأَةِ يَنْبُتُ مُسْتَطيلاً دَقيقاً، وجَمْعُه قَعَابِلُ.
* بَلْقَعٌ: قَفْرٌ. والبَلْقَعَةُ: الأرْضُ المَلْسَاءُ.
стр. 659
والبَلْقَعِيُّ من السِّهَام: كأنَّه مَنْسُوْبٌ.
* العُقْبُوْلُ: الذي يَخْرُجُ من (٦٤) الشَّفَتَيْن في غِبِّ الحُمّى، الواحِدَةُ عُقْبُوْلَةٌ، و [الجَمْعُ] (٦٥): عَقَابِيْلُ. [وقيل هي] (٦٦) بَقايا المَرَضِ.
وصاحِبُ الشَّرِّ: ذو عَقَابِيْل.
وتَعَقْبَلْتُ فُلاناً: أي تَعَقَّبْتَه. وفُلانٌ عُقَبِلَةُ فُلانٍ.
* البَلْعَقُ: من أجْناس التمرِ، طَيِّبٌ.
وأمْكِنَةٌ بَلاعِقُ: واسِعَاتٌ.
* العَلْقَمُ: شَجَرُ الحَنْظَلِ، والقِطْعَةُ: عَلْقَمَةٌ. وشَيْءٌ مُعَلْقِمٌ (٦٧).
* القَمْعَلُ (٦٨): القَدَحُ الضَّخْمُ بِلُغَةِ هُذَيْلٍ.
والقِمْعَالُ: سَيِّدُ القَوْمِ. وقِمعَالُ كلِّ شَيْءٍ: رَأْسُه؛ حتّى الثَّمَرَة.
والقُمْعُلُ: المِرْجَلُ الضَّيِّقُ العُنُقِ. وطُوَيْرٌ قَصِيرُ الرَّقَبَةِ والمِنْقَارِ يأكُلُ النَّملَ.
والبَظْرُ، ويُقال: قَبَّحَ الله قُمعُلَك. والقَدَحُ أيضاً.
* القِلْعَمُّ -بمعنى القِلْحَمِّ (٦٩) -: المُسِنُّ الهَرمُ.
وقِلْعَمٌ -بِوَزْنِ دِرْهَمٍ-: اسْمٌ.
* عِملاق وأبو العَمَالِقَةِ: جَبَابِرَةٌ كانوا (٧٠) بالشّام.
стр. 660
والعَمْلَقَةُ: التَّعْمِيْقُ في الكَلام.
والعِمْلاقُ: الذي يَخْدَعُ النّاسَ بِظَرْفِه.
والعَمْلَقَةُ: البَوْلُ والسَّلْحُ والرَّمْيُ بهما (٧١).
* قَلْمَعَ رَأسَه: ضَرَبَه فأنْدَرَهُ، وهو مِثْلُ القَلْع.
ويقولون (٧٢): «صَلْمَعَةُ بنُ قَلْمَعَة» لِلَّذي (٧٣) لا شَيْءَ له فهو مُتَجَرِّدٌ.
[مع النون]:
* القُنْفُعَةُ: اسْمٌ من أسْماء القُنْفُذَة الأُنْثى؛ سُمِّيَتْ لِتَقَبُّضِها. وهي الفارَةُ أيضاً.
* العَنْفَقَةُ: بَيْنَ الشَّفَةِ السُّفْلى وبَيْنَ الذَّقَنِ شُعَيْرَاتٌ سَالَتْ من [/٥٢ ب] مُقَدَّمِ الشَّفَةِ السُّفْلى.
* الفَنْقَعَةُ: الفُرْقُعَةُ وهي الاسْتُ-لُغَةٌ يَمانِيَةٌ-؛ وتُضَمُّ الفاءُ والقافُ.
والفَنْقَعُ: المَوْتُ.
* ابْعَنْقَى الغُلامُ ابْعِنْقَاءً: سَاءَ خُلُقُه، واعْقَنْبى (٧٤): مِثْلُه.
*وعُقَابٌ عَقَنْبَاةٌ: أي داهِيَةٌ من العِقْبَانِ.
* قِنْبِيْعَةُ الخِنْزِيرِ: نُخْرَةُ أَنْفِه التي يَلُوْثُ بها الطِّيْنَ. والاسْتُ يُقال لها:
القِنْبِيْعَة.
والمُقَنْبعُ: المُنْتَفِخُ من الغَضَب.
ومُقَنْبِعُ الرَّأْسِ: مُبَرْطلُه.
стр. 661
وقَنْبَعَ في بَيْتِهِ وجُحْرِهِ: دَخَلَ فيه.
والقُنْبُعَةُ: مثل الخُنْبُعَةِ الاّ أنَّها أصغَرُ.
وقَنْبَعَتِ الشَّجَرَةُ: صارَتْ زَهْرَتُها في قُنْبُعَةٍ أي في غِطاءٍ.
* قَعْنَبٌ: اسْمُ رَجُلٍ من حَنْظَلَةَ.
والقَعْنَبُ: الشَّديدُ الصُّلْبُ من كلِّ شَيْءٍ.
стр. 662
[باب العين والكاف]
[مع] الجيم (١):
* الجُرَعْكِيْكُ والجُرَعْكُوْكُ: اللَّبَنُ الرَّائبُ الثَّخِيْنُ.
[مع الشين] (٢):
* العِكْرِشَةُ: الأرْنَبَةُ (٣) الضَّخْمَةُ.
والعِكْرِشُ: نَبَاتٌ يُشْبِهُ الثَّيِّلَ ولكنَّه أشَدُّ خُشُوْنَةً منه.
وعِكْرَاشٌ: رَجُلٌ من أرْمى أهْلِ زَمانِه صاحِبُ قِفَارٍ وفَيَافٍ.
* العَنْكَشُ: الرَّجُلُ الذي لا يُبالي أنْ لا يَدَّهِنَ ولا يَتَزَيَّنَ، وجَمْعُه:
عَنَاكِشُ.
والتَّعَنْكُشُ -مِثْلُ التَّعَكُّشِ-: للمُجْتَمِعِ المُتَقَبِّضِ.
* تَكَعْنَشَ الطَّيْرُ في الشَّبَكَةِ: نَشِبَ فيها.
*وتَكَعْنَشَ (٤) في دَيْنه: غَرِقَ فيه.
* الكَعْبَشَةُ: أخْذُ الانْسانِ ورَبْطُه، وهو الجَمْعُ بين القَوائمِ والشَّدُّ.
والتَّكَعْبُشُ: التَّشَنُّجُ.
стр. 663
*وتَعَكْبَشَ الغُصْنُ فِيَّ: نَشِبَ بِشَوْكِه.
وظَبْيٌ عِكْبَاشٌ من العَكَابِيْشِ: لأوَّلِ ما طَلَعَ قَرْنُه قبلَ أنْ يَطُوْلَ أو يَتَعَقَّفَ.
[مع] الضاد:
* العَضَنَّكُ: المَرْأةُ (٥) اللَّفّاءُ العَجزِ التي ضاقَ مُلْتَقَى فَخِذَيْها مع تَرَارَتِها.
وفَرْجُ المرأةِ العَظيمُ. وهو من الرِّجَالِ: الضَّخْمُ مع حُسْنِ خَلْقٍ.
[مع الصاد]:
* الصُّعْلُوكُ: الذي (٦) لا مالَ له، وجَمْعُه صَعَالِيْكُ. وصَعْلَكْتُه: أفْقَرْتَه.
ورَجُلٌ مُصَعْلَكُ الرَّأْسِ: مُدَوَّرُه.
وناقَةٌ مُصَعْلَكَةُ السَّنَامِ: التي صَعِدَ سنَامُها في السَّمَاء.
وتَصَعْلَكَتِ الابِلُ: طارَتْ أوْبارُها ورَقَّتْ.
وصَعْلَكِيْكٌ (٧): اسْمٌ في شِعْرِ جَريرٍ.
* العُكَمِصُ -مِثْلُ هُدَبِدٍ-: الحاذِرُ (٨) من كلِّ شَيْءٍ. [والعَجَبُ] (٩). والدَّاهِيَةُ، جاءَ بالعُكَمِصِ. وفي بَني تَميمٍ رَجُلٌ يُكَنّى ابا العُكَمِصِ.
[مع السين]:
* الدَّعْكَسَةُ: لِعْبُ المَجوْسِ في نَوْعٍ من الرَّقْصِ يَتَدَعْكَسُ بعضُهم على بعضٍ.
стр. 664
* عَرْكَسَ (١٠): أصْلُ بِنَاءِ اعْرَنْكَسَ: إِذا اجْتَمَعَ بعضُه مع بعضٍ.
* الكُرْسُوْعُ: رَأْسُ الزَّنْدِ (١١) الذي يَلي الخِنْصرَ النَّاتئَ عند الرُّسْغ. وامرأةٌ مُكَرْسَعَةٌ: ناتئةٌ ذاك منها.
والكُرْسُوْع [ة] (١٢): الصِّرْمُ. والجَماعَةُ من النّاسِ، وكذلك الكُرْسُعَةُ.
* عَسْكَرَ (١٣) بِمَوْضِع كذا: أي أقَامَ عَسْكَرَه.
وعَسْكَرَ اللَّيْلُ: أظْلَمَ.
والمُعَسْكَرُ: للجَيْشِ، بفَتْحِ الكاف.
وعَسْكَرٌ من عِيَالٍ وظِباءٍ وغيرِهما: جَمَاعةٌ.
والعَسْكَرَ [ةُ] (١٤): الشِّدَّةُ.
* عَلْكَسَ: بِنَاءُ اعْلَنْكَسَ الشَّعَرُ: إِذا اشْتَدَّ سَوَادُه وكَثُرَ، منه.
والمُعَلْكِسُ والمُعْلَنْكِسُ من اليَبِيْسِ: ما كَثُرَ واجْتَمَع.
* عَنْكَسٌ: اسْمُ نَهَرٍ فيما يُقال.
* الكَعْسَبَةُ: السُّرْعَةُ وتَقَارُبُ الخَطْوِ، وقد كَعْسَبَ في خَطْوِه.
*مالٌ عُكَابِسٌ وعُكَبِسٌ وعُكامِسٌ وعُكَمِسٌ: كَثيرٌ.
وتَعَكْبَسَ الشَّيْءُ: تَرَاكَبَ بعضُه على بعضٍ.
* الكُعْسُوْمُ (١٥) والعُكْمُوْسُ: الحِمَارُ؛ بِلُغَةِ حِمْيَرٍ.
[مع الزاي]:
* عُرْكُزٌ: اسْمُ شاعِرٍ مَعْروف.
стр. 665
* العَكازِيْلُ: بَرَاثِنُ الأسَدِ.
* العِلْكِزُ -وبفَتْح العَيْن والكاف-: الغَليظُ الشَّديدُ.
*رَجُلٌ زَبَعْبَكٌ وزَبَعْبَكِيٌّ: وهو الذي لا يُبالي ما قيل له من الشَّرِّ، وهو الفاحِشُ.
*ويُقال لِذَكَرِ الرَّجُلِ: عُكْبُزٌ، وجَمْعُه عَكابِزُ، ويُقال بالميم [أيضاً] (١٦).
*والعُكْمُوْزُ من النِّسَاء: التّامَّةُ الحادِرَةُ (١٧).
[مع الطاء]:
* لَبَنٌ عُكَلِطٌ: خاثِرٌ.
[مع الدال]:
* عَكْرَدَ البَعيرُ: سَمِنَ وغَلُظَ، وقيل: قَوِيَ.
وعَكْرَدَتْ ناقَتي عَكْرَدَةً: كأنَّكَ أرَدْتَ أنْ تَرْكَبَ بها وَجْهاً فَرَجَعَتْ قِبَلَ أُلاّفِها وانتَ كَارِهٌ.
والغُلامُ المُتَقَارِبُ الحُلُمِ: عُكْرُدٌ وعُكَرِدٌ.
*ناقَةٌ دَلْعَكٌ وبَلْعَكٌ: ضَخْمَةٌ فيها اسْتِرْخاءٌ وإبْطَاءٌ.
* الدَّعْكَلَةُ: أنْ تُدَعْكَلَ الأرْضُ بالأرْجُلِ وَطْأً.
*غُلامٌ عَلْكَدٌ وعُلاكِدٌ: غَليظٌ حَزَوَّرٌ.
والعُلاكِدُ: النّاقَةُ الضَّخْمَةُ السَّنَامِ المُكْتَنِزَةُ اللَّحْمِ.
والعِلْكِدُ من النِّسَاء: اللَّحِيْمةُ القَليلةُ الخَيْرِ.
والعُلَكِدُ: الهُدَبِدُ من اللَّبَن.
* الدِّعْكَنَّةُ: السَّمِيْنَةُ. والضَّخْمُ من الأحْرَاح.
стр. 666
[و] (١٨) ناقَةٌ دَعْكَنَةٌ: مُرَدَّدٌ بعضُه في بعضٍ، ودَعْكَنٌ؛ بلاهاءٍ.
* الكَنْعَدُ: ضَرْبٌ من السَّمَك.
* الكَعْدَبَةُ والكَعْدَبُ: الفَسْلُ من الرِّجَال.
* دَعْكَم: اسْمُ رَجُلٍ.
[مع التاء]:
* الكُعْتُرُ: طُيَيْرٌ صَغيرٌ كالعُصْفُور، وجَمْعُه كَعَاتِرُ.
والكَعْتَرَةُ: شِدَّةُ العَدْوِ.
والمُكَعْتِرُ: السَّرِيْعُ المَشْي، وقيل: هو مَشْيٌ كَتَمايُلِ السَّكْرانِ.
* الكُرْتُعُ: من أسْماء الثَّعْلَبِ، سُمِّيَ لِخِبِّه وخُبْثِه.
وكَرْتَعَ الرَّجُلُ: وَقَعَ فيما لا يَعْنِيه.
والمُكَرْتِعُ في المَشْي: مِثْلُ المُكَعْتِرِ.
* الكَعْتَلَةُ في العَدْوِ: الثِّقَلُ فيه والابطاءُ.
[مع الظاء]:
* الكَعْظَلَةُ: العَدْوُ البَطِيءُ. وأسَدٌ (١٩) كَعْظَلٌ.
وكَعْظَلَ الرَّجُلُ بِيَدِه: أي تَمَطّى وتمَدَّدَ.
[مع الثاء]:
* الكَعْثَلَةُ: الثَّقِيْلُ من العَدْوِ.
* العُثْكُوْلَةُ: العِذْقُ (٢٠)، وكذلك العِثْكالُ.
* العَنْكَثُ: ضَرْبٌ من النَّبات. وذاتُ العَنْكَثِ: مَوْضِعٌ (٢١).
стр. 667
[مع الراء]:
* الكَنْعَرَةُ: النّاقَةُ العَظيمةُ، وجَمْعُها: كَنَاعِرُ [/٥٣ أ].
* الكِرْفِعُ: ما غَلُظَ وتَلَبَّدَ من الزَّبَدِ.
* الكَرْبَعَةُ: الصَّرْعُ. وكَرْبَعُوا قَوائِمَه: أبانُوها.
* البُرْكُعُ: القَصيرُ من النّاسِ والابلِ. وهو من الفُصْلانِ: الذي لا يَصِلُ عُنُقُه إلى الأرْضِ.
[و] (٢٢) بَرْكَعْتُ الرَّجُلَ بالسَّيْفِ: إِذا قَطَعْتَه.
وبَرْكَعَ الرَّجُلُ: سَقَطَ على رُكْبَتَيْهِ، مُبَرْكَعٌ.
وهو يَتَبَرْكَعُ (٢٣) من الحَفَا في مَشْيِه.
* كَعْبَرْتُه بالسَّيْفِ كَعْبَرَةً: أي قَطَعْتَه، ومنه سُمِّيَ المُكَعْبِرُ؛ لأنَّه ضَرَبَ قَوْماً بالسَّيْف.
والمُكَعْبَرُ: الذي فيه كُعْبُوْرَةٌ: أي عُقْدَةٌ؛ له رَأْسٌ ضَخْمٌ.
والكَعَابِرُ: رُؤوسُ عِظَامِ الفَخِذَيْنِ الأعَالي والسُّفْل، واحِدَتُها: كُعْبُرَةٌ.
وكُعْبُرُ (٢٤) الرَّأْسِ: أصْلُه.
والكُعْبُرَةُ: الوَرِكُ الضَّخْمُ، ويُقال كُعْبُوْرَةٌ.
وكُعْبُرَّةٌ من الشَّحْمِ: قِطْعَةٌ مُجْتَمِعَةٌ مُكْتَنِزَةٌ.
والكُعْبُرُ: سَلْحُ البَعِيرِ على ذَنَبِه اليابِسُ (٢٥). وهو من العَسَل: شَيْءٌ مُجْتَمِعٌ في الخَلِيَّة.
*والعُكْبُرُ: أُبْنَةٌ في العُوْدِ.
стр. 668
*ويُقال للحَمَام الذَّكَرِ: عِكْرِمٌ، وعِكْرِمَةُ: للأُنْثى (٢٦).
وأتانا في عِكْرِمِ اللَّيْلِ: أي في سَوَادِه.
وعُكَارِمٌ: قَبيلةٌ من بَلِيٍّ.
[مع اللام]:
* وشَعَرٌ مُعْلَنْكِكٌ ومُعْلَنْكِسٌ: شَديدُ السَّوَادِ كَثيفٌ.
* بَلْكَعْتُ الرَّجُلَ بالسَّيْف-مِثْلُ برْكَعْتُه-: إِذا قَطَعْتَه.
*ناقَةٌ بَلْعَكٌ ودَلْعَكٌ: فيها اسْتِرْخاءٌ وإبْطَاءٌ ولها ضِخَمٌ، وقيل: هي القَطُوْفُ.
وهو من الرِّجَالِ: الأحْمَقُ، وامْرَأةٌ بَلْعَكٌ. وقيل: هو الذي لا يُبالي ما قِيْلَ له ولا يَنْقَبِضُ ولا يَكْتَرِثُ.
* العُلْكُوْمُ من النُّوقِ: الجسِيْمَةُ السَّمينةُ العَظيمةُ السَّنَام.
[مع النون]:
* المُكَعْنِبُ من الشّاء: المُلْتَوِيْ القَرْنِ قد انْفَتَلَ قَرْنُه، والأُنْثَى مُكَعْنِبَةٌ.
والكَعَانِبُ: عُقَدُ القَرْنِ في أسْفَلِه؛ وفي أصابِعِ الرِّجْلِ كالبَرَاجِمِ، الواحِدَةُ كُعْنُبَةٌ.
* العَنْكَبَاةُ (٢٧): هي العَنْكَبُوْتُ والعَنْكَبُ.
وامْرأةٌ عَنْكَبٌ: قَصِيرةٌ ضَعيفةٌ، وجَمْعُها: عَنَاكِبُ وعَنَاكِيْبُ، وتَصْغِيْرُ [عَنْكَبُوت] (٢٨): عُنَيْكِيْبٌ وعُنَيْكِبٌ وعُنَيْكَبِيْبٌ (٢٩).
стр. 669
[باب] (١) العين والجيم
[مع الشين]:
* عَشْجَذَتِ السَّماءُ: بمَعْنى أشْجَذَتْ: أي أقْلَعَتْ (٢).
* الشَّرْجَعُ: النّاقَةُ الطَّويلةُ. والسَّريرُ الذي تُحْمَلُ عليه المَوْتى. وخَشَبَةٌ طويلةٌ مُرَبَّعَةٌ.
والمُشَرْجَعُ من مَطارِقَةِ الحَدّادِين: مالا حُروفَ لنَواحِيه.
* الجُرْشُعُ: الوادي الواسِعُ الجَوْفِ. وهو من الخَيْلِ: المُجْفَرُ (٣) الجَنْبَيْنِ الضَّخْمُ الصَّدْرِ.
والجَرَاشِعُ: جِبَالٌ (٤) صِغَارٌ غِلاظٌ.
* العَشَنَّجُ: المُتَقَبِّضُ الوَجْهِ السَّيِّءُ المَنْظَرِ.
* الشَّجْعَمُ: الطَّويلُ من الأُسْدِ عِداءً مع عِظَمٍ. وفي قَوْلِ رُؤْبَةَ:
وطالَ شَجْعَمُهْ (٥) …
أي طالَ جَسَدُه أجْمَعُ.
стр. 670
* الجُعْشُمُ: الصَّغِيرُ البَدَنِ القَليلُ اللَّحْمِ، وقيل: هو الطَّويلُ مع عِظَمِ الجسْمِ، وكذلك من الابِل.
[مع الضاد]:
* الضَّرْجَعُ: اسْمٌ من أسْماء النَّمرِ خاصَّةً.
* العِفْضَاجُ: الضَّخْمُ السَّمينُ الرِّخْوُ-وعَفْضَجَتُه: عِظَمُ بَطْنِه-، وهو العُفَاضِجُ. والعُضَافِجُ لُغَةٌ فيه.
* العَضْمَجَةُ: الثَّعْلَبَةُ.
* العَجَمْضى: ضَرْبٌ من التَّمرِ صِغَارٌ.
* الضَّمْعَجُ من الإِبلِ: الواسِعَةُ المَشْي. وهي من النُّوْقِ: الضَّخْمَةُ.
وامْرَأةٌ ضَمْعَجٌ: قَصِيرةٌ.
[مع الصاد]:
* المُصَعْنَجُ -مِثْلُ المُصَعْنَبِ-: للمَنْصُوبِ المُدَمْلَكِ. وهو كَلامٌ صَحيحٌ لا تَحْوِيْلَ فيه عن وَجْهِه.
[مع السين]:
* العَسْجَدِيَّةُ: الكِبَارُ من الفُصْلان.
والعَسْجَدُ: من أسماء الذَّهَبِ، وقيل: اسْمٌ جامِعٌ للجَوْهَرِ كُلِّه.
* العَسْجَرُ: المِلْحُ، عَسْجِرُوْا لَحْمَكُم: أي مَلِّحُوْه، ويُقال باللاّم.
والعُسْجُوْرُ: الدُّعْمُوْصُ في الماء.
والعَيْسَجُوْرُ: الناقَةُ القَوِيَّةُ السَّريعةُ. والسِّعْلاةُ، وعَسْجَرَتُها: خُبْثُها.
* عَسْجَلٌ: مَوْضِعٌ من حَرَّةِ بنَي سُلَيمٍ.
* سَلَعُوْجٌ -على تَقْدِير قَرَبُوْسٍ-: اسْمُ بَلْدَةٍ.
стр. 671
*والعُسْلُوْجُ (٦): الغُصْنُ ابنُ سَنَتِه. وجارِيَةٌ عُسْلُوْجَةُ الشَّبَابِ (٧) والقَوَام.
وَطَعَامٌ عَسَلَّجٌ: رَقِيْقٌ، وهو الذي فيه دَقِيْقٌ وماءٌ. وقيل: هو الطَّيِّبُ.
وعِسْلاجٌ وعُسْلُوْجٌ: لواحِدِ العَسَالِيْجِ؛ وهي عَنَاقِرُ رَخْصَةٌ.
وعَسْلَجَتِ الشَّجَرَةُ: أخْرَجَتْ عَسَالِيْجَها وهي عُرُوْقُ الشَّجَر.
* العَجَنَّسُ: الابِلُ الضَّخْمَةُ.
* الجَعَانِسُ: الجِعْلانُ، وهي مَقْلُوبَةٌ من العَجَانِس.
* الجُعْبُسُ: المائقُ من الرِّجَال.
*لَبَنٌ سَمْعَجٌ: دَسِمٌ حُلْوٌ.
* الجُعْمُوْسُ: اللَّئيمُ الخِلْقَةِ القَبِيْحُ. والعَذِرَةُ، ورَجُلٌ جُعَامِسٌ مُجَعْمِسٌ (٨).
[مع الزاي]:
* العُجْرُوْزُ: واحِدُ العَجَارِيْزِ وهي خُطُوْطُ الرَّمْلِ من الرِّيَاح.
* العِجْلِزُ والعِجْلِزَةُ: الفَرَسُ الشَّديدُ الخَلْقِ (٩)، وجَمَلٌ عِجْلِزٌ، وتُفْتَحُ العَيْنُ واللاّمُ.
* الزِّعْبِجُ: السَّحَابُ الرَّقيقُ، وما في السَّماءِ زِعْبجٌ: أي غَيْمٌ رَقيقٌ.
[مع الطاء]
* عُرْطُوْجٌ: اسْمُ مَلِكٍ.
* الجُلَعْطِيْطُ من اللَّبَنِ الرّائبِ: ما ثَخُنَ منه.
* العُجَلِطُ: الخاثِرُ من الألْبَان.
