← Гариб и словари

Гариб и словари · id 83

المحيط في اللغة

الصاحب بن عباد

Полный текст (4 576 стр.). Показаны 737–776 · переход к 742.

стр. 737

وحُشَّتِ الإِبلُ اللَّيْلَةَ بِحَادٍ مُنْكَرٍ: أي أُعِيْنَتْ. والحِشَاشُ: الجُوَالِقُ فيه الحَشِيشُ. وحِشَاشا كلِّ شَيْءٍ: جانِباه. والحُشَّةُ: القُنَّةُ العَظيمةُ، وجَمْعُه: حُشَشٌ؛ وكذلك الحُشّاشَةُ (٥٣). والمُحَشُّ من النّاس: الصَّغيرُ الرَّدِيءُ. والمُسْتَحَشَّةُ (٥٤) من الإِبلِ: التي دَقَّتْ أوْظفَتُها من عِظَمِها. والاسْتِحْشَاشُ: الطُّوْلُ. وحَشَشْتُ فُلاناً: أصْلَحْتَ من حالِه وسَدَدْتَ خَلَّتَه. وأحْشَشْتُه عن حاجَتِه: أعْجَلْتَه. وحَشَشْتُه: حَضَضْتَه (٥٥). وتَحَشْحَش القَوْمُ: تَفَرَّقوا. واسْتَحَشُّوا: قَلُّوا. وجاءتِ الإِبلُ مُسْتَحِشَّةً: أي عِطَاشاً. وحُشَاشاكَ (٥٦) أنْ تَفْعَلَ كذا وجُهَاداكَ: بِمعنًى. وألْحِقِ الحِشَّ بالإِشِّ (٥٧): أي الشَّيْءَ بالشَّيْءِ. شح: الشُّحُّ: البُخْلُ والحِرْصُ. شَحَّ يَشِحُّ. ورَجُلٌ شَحَاحٌ (٥٨): بمعنى شَحِيْحٍ.

стр. 738

وفيه (٥٩) اللُّغَاتُ الثَّلاثُ. وفي المَثَل (٦٠): «يَكْفِيْكَ نَصِيْبُكَ شُحَّ القَوْمِ» عند الاكْتِفاءِ بما رُزِقَ. والزَّنْدُ الشَّحَاحُ: الذي لا يُوْرِي. والشَّحْشَحُ: المُوَاظِبُ على الشَّيْءِ الماضي فيه؛ حتّى الخَطِيب، وكذلك الشَّحْشَحَانُ (٦١) والشَّحْشَاحُ. وقَطَاةٌ [/٥٨ ب] شَحْشَحٌ (٦٢): حادَّةٌ. والمُشَحْشَحُ والشَّحْشَاحُ: القَليلُ الخَيْرِ. ووادٍ (٦٣) شَحْشَاحٌ: مُسْتَوٍ في حَصْبَاءَ. والشَّحَاحُ: البَعيدُ من الأماكِنِ. وامْرَأةٌ شَحْشَاحٌ: كأنَّها رَجُلٌ. وشَحْشَحْتُ عليه: حَدِبْتَ عليه. والشَّحْشَحُ من الهَدِيْر: الذي ليس بخالِصٍ. ومن النُّوْقِ: السَّريعةُ. وإِبِلٌ شَحَائحُ: قَلِيْلَ [ةُ] (٦٤) الدَّرِّ. وأوْصى فلانٌ في صِحَّتِه وشِحَّتِه: أي في حالهِ (٦٥) التي يَشِحُّ عليها.

стр. 739

الحاء والضاد [حض] (٦٦): الحَضُّ على الخَيْرِ: كالحَثِّ، الاّ أنَّ الحَثَّ أجْمَعُ. والحِضِّيْضى: كالحِثِّيْثى. والحُضُضُ: دَواءٌ يُتَّخَذُ من أبْوالِ الإِبلِ. والحَضِيْضُ: قَرَارُ الأرْضِ، وجَمْعُه: أحِضَّةٌ وحُضُضٌ. وهو الحَجَرُ أيضاً. والحَضَوْضَاةُ: بمَنْزلةِ الضَّوْضَاةِ. والحَضَوْضى: البُعْدُ أيضاً. واحْتَضَضْتُ من فلانٍ شَيْئاً: أخَذْتَه منه قَسْراً. واحْتَضَضْتُ نَفْسي لكَ: اسْتَزَدْتَها. وأخْرَجْتُ اليه حَضِيْضَتي وبَضِيْضَتي: أي مِلْكَ يَدي. وما عِنْدَه حَضَضٌ ولا بَضَضٌ: أي شَيْءٌ. والحَجَرُ الحُضِّيُّ: الذي في حَضِيْضِ الجَبَلِ. وحَضَوْضى: جَبَلٌ في البَحْرِ يُنْفى إليه الخَلِيْعُ. واسْمٌ للنَّار. والحُضْحُضُ: نَبْتٌ، عن أبي مالِكٍ. ضح: الضِّحُّ والضِّيْحُ: ضَوْءُ الشَّمْسِ. والضَّحْضَاحُ من الماءِ: ما لا غَرَقَ فيه. والضَّحْضَحَةُ: من السَّرَاب (٦٧). وغَنَمٌ ضَحْضَاحٌ: كَثِيرٌ. وهو القَليلُ أيضاً.

стр. 740

والضِّحُّ: ما وَقَعَتْ عليه الشَّمْسُ. والفَضَاءُ. يُقال (٦٨): «جاءَ بالضِّحِّ والرِّيْحِ» أي بالشَّيْءِ الكَثير. الحاء والصاد حص: الحُصَاصُ: شِدَّةُ العَدْوِ في سُرْعَةٍ. والضُّرَاطُ. والجَرَبُ. والحُصُّ: الوَرْسُ يُصْبَغُ به. والحَصُّ: ذَهَابُ الشَّعَرِ سَحْجاً، كما تَحُصُّ البَيْضَةُ رأْسَ صاحِبهِا، وهو الحَلْقُ أيضاً. والأحَصُّ من الأيّام: الذي تَطْلُعُ شَمْسُه وتَصْفُو سَمَاؤه (٦٩). وسَيْفٌ أحَصُّ: لا أثَرَ فيه. والحَصُّ: السُّرْعَةُ في العَدْوِ. ورَحِمٌ حَصّاءُ: مَقْطُوْعَةٌ. والحِصَاصُ: الوَجْدُ. ورِقَّةُ القَلْب. ورَجُلٌ أحَصُّ: نَكِدٌ. والحِصَّةُ: النَّصِيْبُ، والجَميعُ: الحِصَصُ. وتَحَاصَّ القَوْمُ: اقْتَسَموا بالحِصَصِ. وأحْصَصْتُ (٧٠) القَوْمَ: أعْطَيْتَهم الحِصَصَ. و ﴿الْآنَ حَصْحَصَ الْحَقُّ﴾ (٧٢).

стр. 741

وباتَتِ الإِبلُ بِقَرَبٍ حَصْحاصٍ: أي سَرِيْعٍ. وحَصْحَصَ بِخُرئْه: رمى به. والحِصْحِصُ والكِثْكِثُ: التُّرَابُ، وكذلك الحَصْحَاصُ والحَصَاصَاءُ. والحُصُّ: اللُّؤْلُؤُ، على التَّشْبِيه. وقَوْلُ عَمْرو بن كُلْثُوم: مُشَعْشَعَةً كأَنَّ الحُصَّ … فيها (٧٣) يَعْني النُّفّاخاتِ التي تَرْتَفِعُ فوق الخَمْر. والحُصَاصَةُ: ما يَبْقى في الكَرْمِ بعد قِطَافِه. والحَصِيْصَةُ: ما فوق أشْعَرِ الفَرَس. وتَحَصَّصْتُ الطَّرِيْقَ وتَحَصَّرْتُه: بمعنىً واحِدٍ. [صح] (٧٤): الصِّحَّةُ (٧٥): نَقِيْضُ السُّقْم. و ١٦ - في الحَديثِ (٧٦): «الصَّوْمُ مَصَحَّةٌ».؛ وقيل: مَصِحَّةٌ. والمُصِحُّ: الذي إبِلُه وعِيَالُه أصِحّاءُ. ولا يُوْرَدَنَّ (٧٧) ذو عاهَةٍ على مُصِحٍّ (٧٨).

стр. 742

والصِّحَاحُ: جَمْعُ الصَّحِيْحِ. والصَّحَاحُ: مَصْدَرٌ. وقيل: صَحِيْحٌ وصُحَاحٌ: كطَوِيْلٍ وطُوَالٍ. وهو في صُحِّه وسُقْمِه؛ وصَحَاحِه وسَقَامِه. والصَّحْصَحَانُ والصَّحْصَاحُ: ما اسْتَوى من الأرْضِ وجَرِدَ. وبَلَدٌ صَحَاحٌ: مُسْتَوٍ (٧٩). الحاء والسين حس: ﴿إِذْ تَحُسُّونَهُمْ بِإِذْنِهِ﴾ (٨٠) وإضرَارُ البَرْدِ وإحْراقُه الكَلأَ. والحَسْحَاسُ: السَّيْفُ المُبِيْرُ. والحِسُّ: الحَسِيْسُ (٨١) تَسْمَعُه ولا تَرَاه، وكذلك: الحِسَاسُ. وتَحَسَّسْ خَبَراً: سَلْ واطْلُبْ (٨٢)، يُقال: حَسِسْتُ وأحْسَسْتُ وحَسِيْتُ وأحَسْتُ. وفُلانٌ حَسٌّ: أي ذَكِيٌّ. والحِسُّ: وَجَعُ المَرْأةِ في رَحِمِها بعد الوِلادَةِ. وهو مَسُّ الحُمّى (٨٣) أيضاً. وأجِدُ في نَفْسي حُسَاساً: أي الْتِهاباً. وانْحَسَّتْ أسْنَانُه وشَعَرُه: تَحَاتّا. وحَسِسْتُ له وحَسَسْتُ: رَقَقْتَ له (٨٤).

стр. 743

ومَحَسَّةُ المَرْأةِ: دُبُرُها، ورُوِيَ بالشِّين. وحَسِّ: كَلِمَةٌ تُقالُ عند التَّوَجُّع. وحَسْحَسَ الرَّجُلُ: تَوَجَّعَ (٨٥). وضَرَبَه فما قال حَسٍّ ولا بَسٍّ؛ وحِسٍّ وبِسٍّ؛ وحَسِّ وبَسِّ. و «لأَطْلُبَنَّه من حَسِّي وبَسِّي (٨٦)» أي [من] (٨٧) جَهْدي. و «جِئْ به من حَسِّكَ وبَسِّكَ (٨٨)» أي من حَيْثُ شِئْتَ. و «ألْحِقِ الإِسَّ بالحِسِّ (٨٩)» أي الشَّيْءَ بالشَّيْءِ. وباتَ فُلانٌ بِحِسَّةِ سَوْءٍ: أي بِحَالَةٍ سَيِّئَةٍ شديدةٍ وشِدَّةٍ. والحُسَاسُ: سَمَكٌ صِغَارٌ يُجَفَّفُ. والحُسَاسُ: الشَّرُّ. [والشُّؤْمُ] (٩٠). والحَرُّ. وتَحَسْحَسَتْ أوْبارُ الإِبلِ: سَقَطَتْ. وإِذا طَلَبْتَ شَيْئاً فلم تَجِدْه قيل (٩١): «لا حَسَاسَ». والحِسَاسُ: الحِسُّ. والحَسْحَسَةُ بالنّار: حَرْقُ الجِلْدِ. وفَعَلَ (٩٢) ذاكَ «قَبْلَ حُسَاسِ الأيْسَارِ» (٩٣) وهو أنْ تَجْعَلَ اللَّحْمَ على

стр. 744

الجَمْر، وبه سُمِّيَ عَبْدُ بني الحَسْحَاس (٩٤). وقَوْلُ الأفْوَهِ: نَفْسي لهم عند انْكِسَارِ القَنا … وقد تَرَدّى كُلُّ قِرْنٍ حَسِيْسْ (٩٥) أي: كُلُّ قِرْنٍ نَجُدٍ كَريمٍ. والمِحَسَّةُ: الفِرْجَوْنُ (٩٦). سح: السَّحُّ: السِّمَنُ، سَحَّتْ تَسُحُّ سَحّاً وسُحُوْحاً. وشَاةٌ سَاحٌّ، وغَنَمٌ سُحَاحٌ وسُحّاحٌ (٩٧) -مُخَفَّفٌ ومُشَدَّدٌ- وسَحَّ المَطَرُ يَسُحُّ والدَّمْعُ: وهو شِدَّةُ انْصِبابِه. وكذلك طَعْنَةٌ سَحْسَاحَةٌ: تَسُحُّ بالدَّم. وأرْضٌ سَحَاحٌ: تَسِيْلُ من مَطَرٍ يَسِيْرٍ. وفَرَسٌ مِسَحٌّ: سَرِيعَةٌ. والسَّحْسَحُ: عَرْصَةُ الدّار؛ وهي السّاحَةُ، يُقال: اذْهَبْ فَلا أرَيَنَّكَ بِسَحْسَحي وساحتي (٩٨): أي ناحِيَتي. وتَمْرٌ سَحٌّ (٩٩): مُتَفَرِّقٌ. وسُحٌّ: يابِسٌ لا يُكْنَزُ.

стр. 745

الحاء والزاي حز: الحَزُّ: قَطْعٌ غير بائن. حَزَزْتُه واحْتَزَزْتُه. والمَحَزُّ: المَقْطَعُ. والتَّحْزِيزُ: كَثْرَةُ الحَزِّ كأسْنانِ المِنْجَلِ. والحَزَازُ: هِبْرِيَةُ الرَّأْسِ (١٠٠). والحَزِيْزُ والحَزُّ (١٠١) من الأرْض: مَوْضِعٌ كَثُرَتْ حِجارَتُه وغَلُظَتْ، وثلاثَةُ أحِزَّةٍ، والجَميعُ: الحِزّانُ. والحَزَازَةُ: وَجَعٌ في القَلْبِ من غَيْظٍ أو أذىً يُصِيْبُه [/٥٩ أ] وقد يُشَدَّدُ بلا هاءٍ. وإِذا أصَابَ المِرْفَقُ طَرَفَ (١٠٢) كِرْكِرَةِ البَعِيرِ فَقَطَعَه يُقال: به حَازٌّ. وعلى أيِّ حَزَّةٍ أتانا: أيْ على أي ساعَةٍ وحِينٍ. وحَزَّذا على ذا: [أيْ] (١٠٣) زادَ عليه. والحَزَازُ (١٠٤): الرَّجُلُ الشَّدِيْدُ السَّوْقِ والعَمَلِ. والحَزَازِيُّ: مِثْلُه. والحَزَزُ: الشِّدَّةُ. ورَجُلٌ حَزٌّ: مُحْذَفٌ (١٠٥). ومِحَزٌّ: غَلِيْظُ الكَلام. والحَزَّازُ: الطَّعَامُ يَحْمُضُ في المَعِدة.

стр. 746

وتَحَزْحَزْتُ عن المَكانِ: مِثْلُ تَزَحْزَحْتُ. والحَزَاحِزُ: الإِقْبالُ. والإِدْبَارُ (١٠٦). زح: الزَّحُّ: جَذْبُ الشَّيْءِ في عَجَلَةٍ، زَحَّه يَزُحُّه زَحّاً. والزَّحْزَحَةُ: التَّنْحِيَةُ عن الشَّيْءِ. والزَّحْزَاحُ: البَعِيدُ. الحاء والطاء حط: الحَطُّ في وَضْعِ الأحْمَالِ: مَعْروفٌ. [والاعْتِمادُ في السَّيْر] (١٠٧). وفي السِّعْرِ. وهو الحَدْرُ من العُلُوِّ. والّلازِمُ: الانْحِطاطُ. والحُطُوْطُ: كالحُدُوْرِ. وحِطَّةٌ: كلمةٌ تُسْتَحَطُّ بها الأوْزارُ. والحَطَاطَةُ: بَثْرَةٌ في الوَجْهِ. وجارِيَةٌ مَحْطُوطَةُ المَتْنَيْنِ: مَمْدُوْدَةٌ حَسَنَةٌ. والمِحَطُّ: ما يُحَطُّ به الجِلْدُ. وسَيْفٌ مَحْطُوطٌ: مُرْهَفٌ. وحِرٌ حُطَائِطٌ بُطَائطٌ-إتْباعٌ-: أي ضَخْمٌ. والحُطَائطَةُ: بُرَّةٌ حَمْرَاءُ صِغَارٌ (١٠٨). وحُطَّ البَعيرُ فهو مَحْطُوطٌ: إِذا طَنِيَ فَيُضْجَعُ فَيُمَرُّ بين أضلاعِه وَتِدٌ إمْراراً لا يُحَزِّقُ (١٠٩).

стр. 747

ورَجُلٌ حَطَوْطَى: أي نَزِقٌ. وحِطِّيْطى: من الحَطِّ. وأتانا بِطَعامٍ فَحَطَطْنا فيه-مُخَفَّفٌ ومُشَدَّدٌ-: أي أكَلْنا. وانْحَطَّ الشَّيْءُ وحَطْحَطَ: بمعنىً. طح: الطَّحُّ: أنْ يَضَعَ عَقِبَه على شَيْءٍ يُسَحِّجُه (١١٠) بها. والمِطَحَّةُ من الشّاةِ: مُؤخَّرُ ظِلْفِها. والطَّحْطَحَةُ: التَّفَرُّقُ وإهْلاكُ الشَّيْءِ (١١١). وأتانا وما عليه طِحْطِحَةٌ: أي خِرْقَةٌ. والطَّحْطَاحُ: من أسْماء الأسَد. وطَحَّ الشَّيْءُ فانْطَحَّ: أي بَسَطَه فانْبَسَطَ. والطَّحْطَحُ من الأرْضِ: بمنزلةِ الصَّحْصَح. وما على رَأْسِه طِحْطِحَةٌ: أي شَعرةٌ. الحاء والدال حد: فَصْلُ ما بَيْنَ كُلِّ شَيْئَيْنِ: حَدُّهُما. وفُلانٌ حَدِيْدي في الضَّيْعَةِ: أي ضَيْعَتُه تُحَادُّ ضَيْعَتي. وحَدُّ كُلِّ شَيْءٍ: طَرَفُ شَبَاتِه. وحَدَّ السَّيْفُ واحْتَدَّ. واسْتَحَدَّ الرَّجُلُ واحْتَدَّ؛ فهو حَدِيْدٌ، و [هم] (١١٢) أحِدّاءُ.

стр. 748

وانَّه لَحُدَادٌ (١١٣): بمعنى حَدِيْد. وحُدُوْدُ الله: ما لا يُتَعَدّى. والحَدُّ: حدُّ القاذِفِ مِمّا يُقامُ عليه من الجَزَاءِ بما أتى. وحَدُّ الشَّرَابِ: صَلابَتُه، والرَّجُلِ: نَفَاذُه في نَجْدَتِه. والصَّرْفُ عن الشَّيْءِ، وتَدْعُو عليه فتقول: اللهُمَّ احْدُدْهُ، والرَّجُلُ المَحْدُوْدُ: [المَمْنُوعُ] (١١٤) عن الخَيْر. ويُقال للدُّرُوْعِ والبَيْضِ: ثِيَابُ حَدّادٍ (١١٥). والحَدِيدُ: مَعْروفٌ. والاسْتِحْدَادُ: حَلْقُ الشَّيءِ بالحَدِيْد. وأحَدَّتِ المرأةُ على زَوْجِها فهيَ مُحِدٌّ؛ وحَدَّتْ فهي حَادٌّ: وهو التَّسَلُّبُ على زَوْجِها بَعْدَ مَوْتِه. و ﴿إِنَّ الَّذِينَ يُحَادُّونَ اللهَ وَرَسُولَهُ﴾ (١١٧). وما عَنْ هذا الأمْرِ حَدَدٌ ولا مَحَدٌّ ولا مُحْتَدٌّ (١١٨): أي مَعْدِلٌ. وحُدّانُ: حَيٌّ [من العَرَبِ] (١١٩) من اليَمَنِ من الأزْدِ. ودارُ فُلانٍ حَدِيْدَةُ دارِ فلانٍ: أي بِلِزْقِها.

стр. 749

وحَدَّدْتُ له وإليه: قَصَدْتَه. وتَحَدَّدَ بهم: أي تَحَرَّشَ. وحَدَادُكَ أنْ تَفْعَلَ كذا: أي جَهْدُكَ. والحُدَّةُ: مِثْلُ الصُّبَّةِ والكُثْبَةِ. وفي زَجْرِ حَشْوِ الإِبلِ: أحَدّ. دح: رَجُلٌ دَحْدَحٌ وحَدْحَدٌ: قَصِيْرٌ مُلَمْلَمٌ، ودَحْدَاحٌ ومَدْحُوْحٌ ودُحَادِح. والدَّحُّ: شِبْهُ الدَّسِّ. وهو الدَّعُّ والدَّفْعُ. وأنْ تَرْمِيَ بالشَّيْءِ قُدُماً. والضَّرْبُ بِبُسْطِ الكَفِّ. والدَّحُوْحُ: المَرْأةُ. والنَّاقَةُ العَظيمةُ (١٢٠). والدَّحُّ: الجِمَاعُ. والمُنْدَحُّ: المُمْتَدُّ المُتَّسِعُ. الحاء والتاء حت: الحَتُّ: فَرْكُكَ الشَّيْءَ (١٢١) عن الثَّوْبِ. وحُتَاتُ كُلِّ شَيْءٍ: ما تَحَاتَّ منه. والحَتُّ: الذي لا يَبْلُغُ النَّحْتَ. وفَرَسٌ حَتٌّ: كَريمٌ عَتِيْقٌ. وهو السَّرِيْعُ أيضاً. وقَرَبٌ حَتْحَاتٌ: في مَعْنى الثَّاء. والحَتْحَتَةُ: صَوْتُ حَرَكَةِ الشَّيْءِ.

стр. 750

والحَتُوْتُ من النَّخْلِ (١٢٢): المِنْثَارُ. و [يُقال] (١٢٣) لِضَرْبٍ من الشَّجَرِ: حَتُوْتٌ. وأحَتَّ الأرْطى: يَبِسَ. والحَتَتُ: داءٌ يُصِيْبُ الشَّجَرَ فَتَحَاتُّ (١٢٤) أوْراقُها (١٢٥). وتَرَكْتُهم حَتّاً بَتّاً: أي اسْتَأْصَلْتَهم. والحَتْحَتَةُ: الإِطْلاقُ عن الدَّوابِّ. وسَوِيْقٌ حُتٌّ (١٢٦): غَيْرُ مَلْتُوْتٍ. وما في يَدي منكَ حَتٌّ: أي شَيْءٌ. وما تَرَكُوا إِلاَّ رِمْدَةَ حَتّانَ (١٢٧): أي ما يُنْفَخُ به في الرِّيْحِ. وحَتَتُّ عنه ساعَةً: حَطَطْتَ. تح: ١٦ - في الحَديثِ (١٢٨): «لا تَقُومُ السَّاعَةُ حتّى تَظْهَرَ التُّحُوتُ». أي مَنْ [كانوا] (١٢٩) تَحْتَ أقْدام النّاس. وقيل: الكُنُوزُ. والتَّحْتَحَةُ: صَوْتُ حَرَكَةِ السَّيْر.

стр. 751

الحاء والظاء حظ: الحَظُّ: النَّصِيْبُ من الخَيْرِ، وجَمْعُه: حُظُوْظٌ. وحَظِظْتُ في الأمْرِ أحَظُّ. والحُظْوَةُ والحَظُّ: واحِدٌ. والحُظُوْظَةُ -على فُعُوْلَةٍ-: جَمْعُ الحَظِّ. ولَيْسَ لي (١٣٠) في هذا الأمْرِ حَظُّ نارٍ: أي رِزْقٌ. الحاء والذال حذ: الحَذُّ: القَطْعُ المُسْتَأْصَل (١٣١). والحَذَذُ: مَصْدَرُ الأحَذِّ؛ وهو الذي لا يَتَعَلَّقُ به شَيْءٌ. والقَلْبُ يُسَمّى: أحَذَّ. والحَذّاءُ: الخَفِيْفَةُ السَّرِيْعَةُ. والدُّنْيا وَلَّتْ حَذّاءَ: مُدْبِرَةً. وقَصِيْدَةٌ حَذّاءُ: سائرَةٌ. والأحَذُّ: ضَرْبٌ من الشِّعْرَ. والحِمَارُ القَصِيرُ الذَّنَبِ: أحَذُّ. والحَذّاءُ: اليَمِيْنُ المُنْكَرَةُ. ورَحِمٌ حَذّاءُ: بِمعنى جَذّاءَ (١٣٢). وقَرَبٌ حَذْحَاذٌ: سَرِيْعٌ. والحُذَّةُ: الحُزَّةُ من اللَّحْم.

стр. 752

ذح: مُهْمَلٌ [عِنْدَه] (١٣٣). [الخارْزَنْجِيُّ] (١٣٤): الذَّحْذَاحُ -بِمَعْنى الدَّحْدَاحِ-: القَصِيْرُ (١٣٥). والذَّحُّ: الضَّرْبُ بالكَفِّ. وذَحْذَحَتِ الرِّيْحُ التُّرَابَ: سَفَتْه. الحاء والثاء حث: الحَثُّ (١٣٦): الإِعْجَالُ في اتِّصَالٍ. والحِثِّيْثى: الاسْمُ منه. حَثَثْتُه فاحْتَثَّ، وهو حَثِيْثٌ مَحْثُوْثٌ (١٣٧) وحَثُوْثٌ: جَادٌّ سَرِيْعٌ. وقَوْمٌ حِثَاثٌ. والحَثْحَثَةُ: طَلَبُ الشَّيْءِ [/٥٩ ب] وحَرَكَتُه. واضْطِرَابُ البَرْقِ في السَّحَاب. وانْتِخَالُ المَطَرِ من غيرِ انْهِمَارٍ. والحُثْحُوْثُ: السَّرِيْعُ. وقيل: الكَثيرُ. ومِعْزىً حُثْحُوْثٌ: مُنْكَرَةٌ. وقَرَبٌ حَثْحَاثٌ: سَرِيْعٌ. وسَوِيْقٌ حُثٌّ: غَيْرُ مَلْتُوْتٍ. وذُكِرَ في التّاء. والحُثُّ: حُطَامُ التِّبْنِ. واليابِسُ من الرَّمْلِ الخَشِنُ. والخالِصُ من كُلِّ شَيْءٍ.

стр. 753

والحِثَاثَةُ (١٣٨): حَرٌّ في العَيْنِ وخُشُوْنَةٌ. وما اكْتَحَلْتُ حَثَاثاً -بالفَتْح (١٣٩) -؛ وما ذاقَتِ العَيْنُ حِثَاثاً -بالكَسْرِ-: أي نَوْماً. والمُحَثِّثُ (١٤٠): النّائمُ. الحاء والراء حر: الحَرُّ: نَقِيْضُ البَرْدِ. حَرَّ النَّهَارُ يَحِرُّ حَرّاً. وحَرِرْتَ يا يَوْمُ تَحُرُّ؛ وحَرَرْتَ تَحِرُّ (١٤١). وأحَرَّ يَوْمُنا فهو مُحِرٌّ. والحَرُوْرُ: حَرُّ الشَّمْسِ. وحَرَّتْ كَبِدُه تَحِرُّ (١٤٢) حِرَّةً (١٤٣) وحَرَراً. والحَرّانُ والحَرّى: مِثْلُ عَطْشَانَ وعَطْشى. وأجِدُ في فَمي حَرُوْرَةً (١٤٤): أي حَرَارَةً. والحَرِيْرُ: ثِيَابُ إبْرَيْسَمٍ. والحَرِيْرَةُ: دَقِيْقٌ يُطْبَخُ باللَّبَنِ.

стр. 754

والحَرَّةُ: أرْضٌ ذاتُ حِجَارَةٍ سُوْدٍ، والجَميعُ: الحَرّاتُ والأحَرُّوْنَ (١٤٥) والحَرُّوْنَ والحِرَارُ. والحُرُّ: وَلَدُ الحَيَّةِ اللَّطِيْفُ (١٤٦) في شِعْرِ الطِّرِمّاح (١٤٧). والحُرُّ: نَقِيْضُ العَبْدِ. وفَرْخُ الحَمَام. والحُرَّةُ: ضِدُّ الأمَةِ. والكَرِيْمَةُ. [وهو] (١٤٨) حُرٌّ بَيِّنُ الحُرِّيَّةِ والحُرُوْرِيَّةِ والحَرُوْرِيَّةِ (١٤٩) والحَرَارَةِ والحَرَارِ. والحُرِّيَّةُ من النّاسِ: خِيَارُهم. وحُرُّ كُلِّ شَيْءٍ: أعْتَقُه. وحُرُّ الوَجْهِ: ما بَدَا من الوَجْنَةِ. وحُرُّ الذِّفْرى (١٥٠): مَجَالُ القُرْطِ. والحُرَّةُ والحُرُّ: الرَّمْلَةُ الطَّيِّبَةُ. وحُرُّ الدّارِ: وَسَطُها. ولَيْلَةُ حُرَّةٍ: لَيْلَةُ غَلَبَةِ المَرْأَةِ الزَّوْجَ (١٥١) وتَحْرِيرُ الكِتَابَةِ: إقامَةُ حُرُوْفِها.

стр. 755

وأحْرَارُ البُقُوْلِ: ما يُؤْكَلُ غَيْرَ مَطْبُوْخٍ. وحُرِّيَّةُ البَقْلِ: مِثْلُه. وسَحَابَةٌ حُرَّةٌ: تُوْصَفُ بكَثْرَةِ المَطَرِ. والمُحَرَّرُ: النَّذِيْرَةُ في خِدْمَةِ الكَنِيْسَةِ. وحَرّانُ: بَلَدٌ. وحَرُوْرَاءُ: مَوْضِعٌ. وسَاقُ حُرٍّ: طائرٌ. والحُرُّ في قَوْلِه (١٥٢): لَيْسَ هذا مِنْكِ ماوِيَّ بِحُرْ … (١٥٣) أي: بِحَسَنٍ. والحُرُّ: وَلَدُ الظَّبْي. وهو من الفَرَسِ: سَوَادٌ في ظاهِرِ أُذُنَيْه. والحَارُّ: شَعَرُ المَنْخَرَيْنِ. وحَرْ (١٥٤): زَجْرٌ للحِمارِ (١٥٥) ومُحَرَّرُ دارِمٍ: ضَرْبٌ من الحَيّاتِ. والحُرّانِ: كَوْكَبَانِ أَبْيَضَانِ بين العَوَائِذِ والفَرْقَدَيْنِ. والمُحِرُّوْنَ: المُعْطِشُونَ الذين عَطِشَتْ إبِلُهم. والحُرّانِ: أَخَوَانِ حُرٌّ وأُبَيٌّ. ورَجُلٌ حَرِحٌ (١٥٦): مُوْلَعٌ بالأحْرَاح. وأصْلُ الحِرِ: حِرْحٌ.

стр. 756

رح: الرَّحَحُ: انْبِسَاطُ الحافِرِ وعِرَضُ القَدَمِ. وتَرَحْرَحَتِ الفَرَسُ: فَحَّجَتْ قَوائمَها لِتَبُوْلَ. ورَحْرَحَانُ: مَوْضِعٌ. وإنَاءٌ رَحْرَحَانٌ (١٥٧) ورَحْرَحٌ: واسِعٌ، ورَحْرَاحٌ: مِثْلُه. الحاء واللام حل: حَلَّ يَحُلُّ حُلُوْلاً: نَقِيْضُ الارْتِحالِ. والمَحَلُّ: نَقيضُ المُرْتَحَلِ. [وحَلَلْتُ رَحْلي وَأَحْلَلْتُ] (١٥٨) والحِلَّةُ: قَوْمٌ نُزُوْلٌ. والمَحَلَّةُ: المَكانُ يَنْزِلُونَ فيه. والمَحَلُّ: مَصْدَرٌ كالحُلُوْلِ والحَلِّ. وفي المَثَلِ (١٥٩): «يا حامِلُ اذْكُرْ حَلاًّ». ورَوْضَةٌ مِحْلالٌ: أكْثَرَ القَوْمُ الحُلُوْلَ بها. والحُلُوْلُ والحِلالُ والحُلاّلُ والحُلَّلُ: جَمَاعَةُ الحالِّ. وهو في حِلَّةِ صِدْقٍ ومَحَلَّةِ صِدْقٍ. وحَلَلْتُ العُقْدَةَ فَانْحَلَّتْ. ومَنْ قَرَأَ (١٦٠): «يَحْلُلْ» عليه غَضَبي (١٦١) يقول: يَنْزِل. ومَنْ قَرأ: ﴿(يَحْلِلْ)﴾ يقول: يَجِب. وحَلَّ الدَّيْنُ عليه مَحِلاًّ: وَجَبَ. ويَحِلُّ الهَدْيُ يَوْمَ النَّحْرِ بمِنىً.

стр. 757

وحَلَّتِ العُقُوْبَةُ تَحِلُّ. والحِلالُ والحَلِيْلُ والحِلُّ: الحَلالُ بِعَيْنِه. والحِلُّ -أيضاً-: ما جَاوَزَ الحَرَمَ. والرَّجُلُ الحَلالُ: الذي خَرَجَ من إحْرَامِه أوْ لم يُحْرِمْ، أحَلَّ يُحِلُّ إحْلالاً. والمُحِلُّ: الذي ليس له عَهْدٌ ولا حُرْمَةٌ. وحَلَّلْتُ اليَمِيْنَ تَحْلِيْلاً وَتَحِلَّةً. وضَرَبْتُه ضَرْباً تَحْليلاً: شِبْهُ التَّعْزِيْرِ. وأعْطِه (١٦٢) حُلاّنَ يَمِيْنِه: أي ما يُحَلِّلُ يَمِيْنَه. والحِلالُ: مَرْكَبٌ من مَرَاكِبِ النِّسَاءِ. والحَلَّةُ (١٦٣): مَوْضِعُ حَزْنٍ وصُخُوْرٍ (١٦٤) بِبِلادِ بَني ضَبَّةَ. والحَلِيْلُ والحَلِيْلَةُ: الزَّوْجُ والمَرْأَةُ، والجَميعُ: الحَلائلُ والأحِلاّءُ والأحِلَّةُ. وحَلْحَلْتُ بالإِبل: قُلْتَ [لها] (١٦٥): حَلْ -بالتَّخْفِيفِ-: زَجْرٌ. وحَلْحَلْتُ بالقَوْمِ (١٦٦): أزَلْتَهم عن مواضِعِهم. والحُلاحِلُ: السَّيِّدُ الشُّجَاعُ. والحُلَّةُ: ازارٌ ورِداءٌ. والمُحَلَّلُ (١٦٧): الشَّيْءُ اليَسِيْرُ.

стр. 758

والإِحْلِيْلُ: مَخْرَجُ البَوْلِ من الذَّكَرِ، واللَّبَنِ من طُبْيِ الفَرَسِ وخِلْفِ النّاقَةِ. والمَحَالُّ: الغَنَمُ الذي يَنْزِلُ اللَّبَنُ في ضَرْعِها من غَيْرِ نِتَاجٍ، الواحِدَةُ مُحِلٌّ. وبَعِيْرٌ أحَلُّ: في عُرْقُوْبَيْه حَلَلٌ: أي ضَعْفٌ. والحِلَّةُ: شَجَرَةٌ شَاكَةٌ أَصْغَرُ من القَتَاد. والمُحِلاّتُ: آلاتُ السَّفَر. والمُحِلُّ من النُّوْقِ: التي تُنْزِلُ دِرَّتَها من غَيْرِ فَحْلٍ، أحَلَّتْ إحْلالاً. والحَلَّةُ: القِطْعَةُ من الحَرَّةِ السَّوْداءِ. والحُلاّنُ: الجَدْيُ، وقيل: الحَمَلُ، والجَميعُ: الحَلالِيْنُ. وقَتِيْلٌ حُلاّنٌ وحُلاّمٌ: أي باطِلٌ دَمُه. والحُلاّنُ: أنْ لا تَقْدِرَ على ذَبْحِ الشّاةِ وغيرِها فَتَطْعَنَها من حيثُ تُدْرِكُها. وقيل: هو البَقِيْرُ الذي يَحِلُّ لَحْمُه بِذَبْحِ أُمِّه. والحَلِيْلُ: مِثْلُ الحَلال. والفَرَسُ الذي يُدْخَلُ بين فَرَسَيْنِ في الرِّهان: المُحَلِّلُ. وابْنُ المُحِلِّ: هو ابنُ قُدَامَةَ بنِ الأسْوَدِ في شِعْرِ ابنِ فَسْوَةَ (١٦٨)، [و] (١٦٩) له حَدِيْثٌ. واحْلِيْلاءُ: اسْمُ مَوْضِعٍ. وحَلَّتِ المَرْأَةُ: خَرَجَتْ من العِدَّةِ. لح: الإِلْحَاحُ: الإِقْبَالُ على الشَّيْءِ من غَيْرِ فُتُوْرٍ، رَجُلٌ (١٧٠) مُلِحٌّ مِلْحَاحٌ.

стр. 759

وألَحَّ السَّحَابُ بالمَطَرِ: دامَ. وتَلَحْلَحَ القَوْمُ: أقامُوا بمَكانِهم فلم يَبْرَحُوا. واللِّحَّةُ: بَقْلَةٌ يُقال لها لِحَّةُ التَّيْسِ. وخُبْزَةٌ لَحْلَحَةٌ: يابِسَةٌ. ولَحِحَتْ عَيْنُه: الْتَصَقَتْ، ومنه: ابنُ عَمِّي لَحّاً؛ وابنُ عَمٍّ لَحٍّ. وقَتَبٌ مِلْحَاحٌ: لازِمٌ للظَّهْرِ. والمِلْحَاحُ: الذي يَعَضُّ. وألَحَّ الرَّجُلُ إلْحَاحاً: هَرَبَ سعياً. ورَجُلٌ مُلَحْلَحٌ: سَيِّدٌ. ومَكانٌ لَحْلَحٌ ولاحٌّ: أي ضَيِّقٌ. الحاء والنون حن: الحِنُّ: حَيٌّ من الجِنِّ تُنْسَبُ اليهم الكِلابُ السُّوْدُ. ورَجُلٌ مَحْنُوْنٌ [/٦٠ أ]: مَجْنُوْنٌ. وحَنِيْنُ النّاقَةِ: صَوْتُها. ونِزَاعُها إلى وَلَدِها (١٧١) والحَنَانُ: الرَّحْمَةُ. وكذلك التَّحَنُّنُ. وحَنَانَيْكَ يا رَبّ وحَنَانَكَ. وحَنَّةُ: أُمُّ مَرْيَم. وحَنَّةُ الرَّجُلِ: زَوْجَتُه. والحَنَّةُ (١٧٢): خِرْقَةٌ تَلْبَسُها المَرْأَةُ. والاسْتِحْنانُ: الاسْتِطْرَابُ. والمُسْتَحِنُّ: الذي اسْتَحَنَّه الشَّوْقُ الى أُلاّفِهِ فَحَنَّ.

стр. 760

وعُوْدٌ حَنّانٌ: مُضْطَرِبٌ (١٧٣) والعَرَبُ تُسَمِّي جُمادى الآخِرَةَ (١٧٤): الحَنِيْنَ والحِنِّيْنَ -مُشَدَّدَةً-، وجَمْعُه: أحِنَّةٌ. والحَنَنُ: الجُعَلُ، وتَصْغِيرُه: حُنَيْنٌ. وحُنَّ عَنَّا شَرَّكَ: أي رُدَّه. وفُلانٌ لا يَحُنُّ عنِّي كلمةً. وطَرِيقٌ حَنّانٌ: واضِحٌ. وإنَّه لَيَأْخُذُ في كلِّ فَنٍّ وحَنٍّ. وحِنْحْ (١٧٥): زَجْرٌ للغَنَم. نح: النَّحْنَحَةُ والتَّنَحْنُحُ: أسْهَلُ السُّعَال (١٧٦)، وهي عِلَّةُ البَخِيْل. والنَّحَاحَةُ (١٧٧): الصَّبْرُ. وما نَفْسي (١٧٨) بِنَحِيْحَةٍ عن كذا (١٧٩) والنَّحَاحَةُ: السَّخَاءُ. والبُخْلُ، معاً، وهو من الأضْدَاد. ونَحَحْتُ الجَمَلَ أنُحُّه: أي حَثَثْتَه. ونَحْنُ: كَلمةٌ يُعْنى بها الجَميعُ.

стр. 761

الحاء والفاء حف: الحُفُوْفُ: اليُبْسُ من غير دَسَمٍ. وسَوِيْقٌ حَافٌّ: غيرُ مَلْتُوْتٍ (١٨٠) وشَعَرٌ حافٌّ: غيرُ دَهِيْنٍ. واحْتَفَّتِ المَرْأَةُ: حَفَّتْ شَعَرَ وَجْهِها. والقَوْمُ ﴿حَافِّينَ مِنْ حَوْلِ الْعَرْشِ﴾ (١٨٢) والمِحَفَّةُ: رَحْلٌ (١٨٣) يُحَفُّ بِثَوْبٍ (١٨٤) وحَفُّ الحائكِ: خَشَبَتُه العَرِيْضَةُ. وفي المَثَل (١٨٥): «ما أنْتَ بِحَفَّةٍ ولا نِيْرَةٍ» لِمَنْ لا يَضُرُّ ولا يَنْفَعُ. وحِفَافا (١٨٦) كُلِّ شَيْءٍ: جانِبَاه. وما بَقِيَ من شَعَرِه الاّ حِفَافٌ: وهو أنْ يَبْقى منه كالطُّرَّةِ حَوْلَ رَأْسِه. والحِفَافُ: الجَمَاعَاتُ. والحَلَقُ المُسْتَدِيْرَةُ، كالحِفَافِ من الرَّمْلِ. والحَفِيْفُ: صَوْتٌ كالرَّمْيَةِ. أو طَيَرَانُ طائرٍ، حَفَّ يَحُفُّ (١٨٧)

стр. 762

وحَفّانُ الإِبل والنَّعَامِ: صِغَارُهما. والحَفّانُ: الخَدَمُ. وأتانا فلانٌ على حَفَفِ ذاكَ: أي إبّانِه وحِيْنِه. والحَفَفُ: القُوْتُ القَلِيلُ كالكَفَفِ لا فَضْلَ فيه. والحاجَةُ. وشِدَّةُ العَيْشِ. وهو من الرِّجَالِ: القَصِيْرُ المُقْتَدِرُ الخَلْقِ. وإنَّه لَحَافُّ العَيْنَيْنِ: خَبِيثُهما (١٨٨) والحُفَافَةُ: حُفَافَةُ التِّبْنِ (١٨٩) والقَتِّ وهو بَقِيَّتُهما (١٩٠) والحَفِيْفُ: اليابِسُ من الكَلأ. و «ما له حافٌّ ولا رَافٌّ (١٩١)» الحافُّ: الذي يَضُمُّه، والرّافُّ: الذي يُطْعِمُه. ومنه قَوْلُ المَرْأَةِ (١٩٢): «مَنْ حَفَّنا أو رَفَّنا فَلْيَتَّرِكْ». وسِقَاءٌ حَفّانٌ ماءً: أي مَلآنٌ. وقَرِيْبٌ من حِفَافِه. والحَفّانُ: صِغَارُ الإِبِلِ والنَّعَامِ (١٩٣) والحَفُّ: سَمَكَةٌ بَيْضَاءٌ شَاكَةٌ. ويُقال للدِّيْكِ والدَّجاجَةِ إذا زَجَرْتَهما: حَفْ حَفْ. فح: الفَحِيْحُ: من أصْوَاتِ الأفاعي في نَضْنَضَةٍ.

стр. 763

والفَحَّةُ: نَوْمَةُ الغَدَاةِ. والخَاءُ فيه أكْثَرُ. والفَحْفَحَةُ: البُحَّةُ، رَجُل فَحْفَاحٌ. الحاء والباء حب: الحَبُّ: مَعْرُوفٌ، ويُجْمَعُ على الحُبُوْبِ والأحِبَّةِ والحَبّاتِ. وما أكْثَرَ حَبّاتَهم. والحَبَّةُ والحِبَّةُ: بُزُوْرُ البَقْلِ. والحِبَّةُ: نَبْتٌ. وحِبُّ الرَّياحِيْنِ: حَبُّه، الواحِدَةُ: حِبَّةٌ (١٩٤) وحَبَّةُ القَلْبِ: ثَمَرَتُه. والحُبُّ: ضِدُّ البُغْضِ. وحَبَبْتُه: في مَعْنى أحْبَبْتُه. وهو مَحْبُوْبٌ. والحِبُّ والحِبَّةُ: بمَنْزِلَةِ الحَبِيْبِ والحبِيْبَةِ وبِمنزلةِ الحُبِّ والحُبَّةِ. وحَبَابُكَ أنْ يكونَ ذاك: مَعْناه غايَةُ مَحَبَّتِكَ ذاك. وحَبَّ (١٩٥) بفُلانٍ: بمعنى ما أحَبَّه. وحَبَّ شَيْئاً مّا: مَنَعَ (١٩٦) وهو يَحِبُّه -بكَسْرِ الحاء وفَتْحِ الياء-، وتَميمٌ تَقولُ: أنا أحِبُّكَ. وحَبَّانُ وحِبَّانُ (١٩٧): اسْمَانِ.

стр. 764

ورَجُلانِ مُحْتَبّانِ (١٩٨): أي مُتَحَابّانِ. والحُبَابُ: الحَبِيْبُ، كالعُجَابِ والعَجِيْب. وحَبَبْتُه: أحْبَبْتُه (١٩٩) وإنَّه من حُبَّةِ نَفْسي. وأمْسى مُحَبّاً: أي مَحْبُوْباً. وفي المَثَلِ (٢٠٠): «فَرِّقْ بَيْنَ مَعَدٍّ تَحَابَّ». والحُبُّ: الجَرَّةُ الضَّخْمَةُ، والجَميعُ: الحِبَابُ والحِبَبَةُ. والحِبُّ: القُرْطُ من حَبَّةٍ واحِدَةٍ. وحَبَابُ الماءِ: فَقَاقِيْعُه، ويُقال (٢٠١): مُعْظَمُه. وطَرائقُه. والطَّلُّ أيضاً. وحَبَبُ الدُّمُوْعِ والرِّيْقِ: ما يَجْرِي بعضُه في اثْرِ بعضٍ. والحَبَبُ: الطَّرائقُ في الرَّمْلِ. وحَبَبُ الأسْنَانِ: تَنَضُّدُها. ونارُ الحُبَاحِبِ: ما اقْتَدَحَ من تَصَادُمِ الحِجَارَةِ، وحَبْحَبَتُها: اتِّقَادُها. وقيل: هو ذُبَابٌ يَطِيْرُ باللَّيْلِ له شُعَاعٌ. وحَبَّذا هو: حَبَّ ضُمَّ إليه ذا. والإِحْبَابُ: بُرْؤُكَ من كلِّ مَرَضٍ. وبَعِيْرٌ مُحِبٌّ: أصَابَه كَسْرٌ أو مَرَضٌ فلا يَبْرَحُ مَبْرَكَه. والحَبْحَبُ (٢٠٢): السَّيِّءُ الغِذاءِ. والحَبْحَابُ: الصَّغيرُ الرَّذْلُ، وكذلك الحَبْحَبِيُّ.

стр. 765

والحَبْحَبُ: حَبْلٌ صَغِيْرٌ، وجَمْعُه: حَبَاحِبُ (٢٠٣) والحَبْحَبَةُ: الجَمْعُ. والحِفْظُ. والسَّوْقُ، وقَرَبٌ حَبْحَابٌ: مِثْلُ حَثْحَاثٍ. والحُبَابُ: الحَيَّةُ. والتَّحَبُّبُ: الامْتِلاءُ، شَرِبَتِ الإِبلُ حتّى تَحَبَّبَتْ (٢٠٤) وحَبْحِبْ بالغَنَمِ (٢٠٥): انْعِقْ بها. وضَرْبٌ من الشَّعِيْرِ يُقال له: ذو الحَبَّتَيْنِ. ويُقال للخُبْزِ: جابِرُ بنُ حَبَّةَ. والحَبَّةُ: الحاجَةُ. بح: البَحَحُ (٢٠٦): مَصْدَرُ الأبَحِّ. بَحَّ يَبُحُّ ويَبِحُّ (٢٠٧) بَحَحاً وبُحُوْحاً وبَحَاحَةً وبَحّاً. فإنْ كانَ من داءٍ فهو البُحَاحُ. والبُحْبُوْحَةُ: وَسَطُ مَحَلَّةِ القَوْمِ. والتَّبَحْبُحُ: التَّمَكُّنُ في الحُلُوْلِ والمقَامِ. والأبَحُّ: السَّمِيْنُ. والبَحْبَاحُ: الذي اسْتَوى طُوْلُه وعَرْضُه، وجَمْعُه: بَحَابِحُ. وقيل لِبَعْضِ بَني عامِرٍ: بَقِيَ عِنْدَكُم شَيْءٌ؟ قال: بَحْبَاحِ (٢٠٨)؛ أي لم يَبْقَ شَيْءٌ.

стр. 766

والبَحُّ: النُّخَامُ (٢٠٩) والبُحُّ: سِهَامُ النَّبْلِ؛ وهي القِدَاحُ. والبَحْبَاحَةُ: السَّمْحَةُ (٢١٠) من النِّسَاءِ. والبَحْبَحَةُ: جَمَاعَةُ القَوْمِ. الحاء والميم حم: حُمَّ هذا الأمْرُ وأُحِمَّ: مَضى قَضَاؤه (٢١١) والحِمَامُ: قَضَاءُ المَوْتِ، الواحِدَةُ: حِمَّةٌ. ولَقِيَ فُلانٌ حِمَّتَه: أي مَنِيَّتَه. وأحَمَّني هذا الأمْرُ. واحْتَمَمْتُ له: في مَعْنى اهْتَمَمْتُ له: وحاجَةٌ مُحِمَّةٌ ومُهِمَّةٌ. وحُمَّةُ الغَضَبِ: مُعْظَمُه. وحُمَّتْ [/٦٠ ب] حاجَتي وأُحِمَّتْ وحَمَّتْ وأحَمَّتْ. والحَمِيْمُ: القَرِيْبُ تَوَدُّه ويَوَدُّكَ. والحامَّةُ: خَاصَّةُ الرَّجُلِ من ذَوِي قَرَابَتِهِ. وخِيَارُ مالِه. وحَوَامُّ المالِ: أعَزُّه، وحَمَائِمُه مِثْلُه. والحُمّى: مَعْرُوفَةٌ. وأحَمَّه اللهُ فهو مَحْمُوْمٌ. والحَمِيْمُ: الماءُ الحارُّ. والمِحَمُّ (٢١٢): القُمْقُمُ. والحَمّامُ مُشْتَقٌّ منه. وهو العَرَقُ.

стр. 767

والحَمِيْمَةُ: الماءُ يُسَخَّنُ على النَّارِ. والحُمَامُ: حُمّى الإِبِلِ والدَّوابِّ. وحُمّى الانْسَانِ. والمَحَمَّةُ: أرْضٌ ذاتُ حُمّىً، أو طَعَامٌ يُحَمُّ عنه. والحَمَّةُ: عَيْنٌ فيها ماءٌ حارٌّ. والحَمُّ: الحَرُّ. وما اصْطُهِرَتْ إهَالَتُه من الألْيَةِ، الواحِدَةُ: حَمَّةٌ. والحُمَمُ (٢١٣): الفَحْمُ البارِدُ. وجارِيَةٌ حُمَمَةٌ: سَوْدَاءُ. وحَمَّمْتُ (٢١٤) وَجْهَ الرَّجُلِ: سَوَّدْتَه بالحُمَمِ. والحَمَمُ: مَصْدَرُ الأحَمِّ -والجَميعُ: الحُمُّ -: الأسْوَدُ من كُلِّ شَيْءٍ، والاسْمُ: الحُمَّةُ. واليَحْمُوْمُ: الدُّخَانُ. وفَرَسُ النُّعْمَانِ. وحَمَّمَ الفَرْخُ: نَبتَ رِيْشُه. والتَّحَمُّمُ (٢١٥): التَّمَتُّعُ. والحِمْحِمُ: الأسْوَدُ من كلِّ شَيْءٍ. ونَبْتٌ مَعْروفٌ غيرُ الخِمْخِمِ. والحُمْحُمُ -بِضَمَّتَيْنِ-: شَجَرَةٌ خَضْرَاء. والحَمْحَمَةُ: صَوْتٌ لِلبِرْذَوْنِ دُوْنَ الصَّوْتِ العالي، وكذلك للثَّوْرِ. وحِمّانُ: حَيٌّ من تميمٍ. والحَمِيْمُ: المَطَرُ بين الخريف والصَّيْفِ (٢١٦) والحَمُّ: القَصْدُ، لأحُمَّنَّ حَمَّكَ.

стр. 768

والحَمّاءُ: الدُّبُرُ. والحُمَيْمَاءُ: الحُمَّرَةُ (٢١٧) والحَمَامُ: مَعْرُوفٌ. والعَرَبُ تُسَمِّي كلَّ طَيْرٍ زُرْقٍ حَمَاماً. ويَقُولون: أحْمَقُ من حَمَامَةٍ. والحَمَامَةُ: اسْمُ رَمْلَةٍ. واسْمُ ماءٍ أيضاً. والمِرْآة (٢١٨) وهو من حُمَّةِ نَفْسي: أي مِمَّنْ أُحِبُّهُ. وحَمَّةُ (٢١٩) الشَّيْء: حِدَّتُهُ وبَرِيْقُه. وحُمَّةُ المالِ: خَيْرَتُه. وحَمَمْتُ ارْتِحالَ البَعيرِ: عَجَّلْتَه. ولا حُمَّ منه: أي لا بُدَّ. مح: المَحُّ: الثَّوْبُ البالي (٢٢٠)، مَحَّ [الثَّوْبُ] (٢٢١) وأمَحَّ. ومَحَّ الكِتَابُ وأَمَحَّ: انْدَرَسَ. والمَحّاحُ: الذي يُرْضي النَّاسَ بالكَلام، ولا فِعْلَ له.

стр. 769

والمُحُّ: صُفْرَةُ البَيْض. والمُحَامِحُ: الكَثيرُ اللَّحْم. والأمَحُّ: مِثْلُ الأبَحِّ في السِّمَن. ورَجُلٌ مَحْمَحٌ: خَفِيْفٌ نَزِقٌ. والمَرْأةُ (٢٢٢) تَمَحْمَحُ: إذا دَنَا وَضْعُها الوَلَدَ. وتَمَحْمَحَ: لَزِمَ المَكَانَ وتَوَسَّطَه. وأرْضٌ مَحَاحٌ: قَلِيْلَ [ة] (٢٢٣) الحَمْض. ويُقال: بَقِيَ عِندكم شَيْءٌ؟ فيُقال: مَحْمَاحِ: أي لم يَبْقَ شَيْءٌ.

стр. 770

الثُّلاثيُّ الصَّحيح

стр. 771

الحاء والهاء (١) أُهْمِلَتْ وُجُوهُها إلاّ ما حَكاه صاحِبُ التَّكْمِلَةِ (٢)، وهو: هَرَاحَ (٣) الإِبِلَ يُهْرِيْحُها هِرَاحَةً: إِذا أرَاحَها إلى المُرَاح، والهاءُ مَقْلُوْبَةٌ عن الهَمْزَة. وحُكِيَ-أيضاً-: الحَيَّهَلُ من النَّبَاتِ: هو الهَرْمُ (٤)، والواحِدَةُ: حَيَّهَلَةٌ (٥)، وسُمِّي بذلك لأنَّه إِذا أصَابَه المَطَرُ نَبَتَ سَرِيعاً. وحَيَّ هَلا: أي اعْجَلْ. والإِهْمَالُ بالبابَيْنِ أوْلى.

стр. 772

الحاء والقاف أُهْمِلا مَعَ حُروفِهما إلى الشِّيْن. الحاء والقاف والشِّين (١) شقح: يقولونَ: قُبْحاً له وشُقْحاً، ويُفْتَحانِ. وقَبِيْحٌ شَقِيْحٌ. وجاءَنا بالقَبَاحَةِ والشَّقَاحَة. والتَّشْقِيْحُ: تَلْوِيْنُ البُسْرِ إِذا اصْفَرَّ واحْمَرَّ. والبُسْرَةُ: شُقْحَةٌ. وقَبَحَه اللَّهُ وشَقَحَه: أي شَجَّه (٢). ويُقال للأحْمَر الأشْقَرِ: إِنَّهُ لأَشْقَحُ. وحُلَّةٌ شُقَحِيَّةٌ (٣): حَمْرَاءُ. والشُّقّاحُ: اسْتُ الكَلْبِ، ويُكْسَرُ الشِّيْنُ. والشَّقِيْحُ: النّاقِهُ من المَرَض (٤).

стр. 773

ولأَشْقَحَنَّكَ شَقْحَ الجَوْزِ بالجَنْدَلِ: أي لأَكْسِرنَّكَ. وشَقْحاً له ولَقْحاً. وقال رَجُلٌ لآخَرَ: أنْتَ ظالِمٌ، فقال له: بل أنْتَ أشْقَحُ وألْقَحُ بالظُّلْم. وشُقْحَةُ (٥) الكَلْبَةِ: طُبْيَتُها. قشح: مُهْمَلٌ عند الخَليلِ (٦). الخارْزَنْجِيُّ: قَشَاحِ (٧): من أسْمَاءِ الضَّبُعِ، على وَزْنِ جَعَارِ. والقاشِحَةُ -بالشِّيْنِ مُعْجَمَةً-: اليابِسَةُ (٨). الحاء والقاف والصاد مُهْمَلٌ عنده (٩). [قحص] الخارْزَنْجِيُّ: يَقولونَ: سَبَقَني قَبْصاً وقَحْصاً (١٠) وشَدّاً-بمعنىً واحدٍ-: أي سَبَقَني عَدْواً. وقَحَصَ ومَحَصَ (١١): مَرَّ مَرَّاً سَريعاً.

стр. 774

وقَحَصَ بِرِجْلِه ودَحَصَ وفَحَصَ: واحِدٌ. والقَحْصُ: الكَنْسُ (١٢). وقُحِصَتِ الأرْضُ عن جَصَّةٍ (١٣) بَيْضاءَ؛ قَحْصاً. الحاء والقاف والسين قسح: القَسْحُ (١٤): بَقَاءُ الإِنْعَاظِ (١٥)، يُقال: إِنَّه لَقُسّاحٌ (١٦) مَقْسُوْحٌ. والقَسْحُ: الفَتْلُ الشَّديدُ، قَسَحْتُ الحَبْلَ. سحق: السَّحْقُ: دُوْنَ الدَّقِّ. وهو في العَدْوِ: دُوْنَ الحُضْرِ. والثَّوْبُ البالي، يُقال: سَحَقَه البِلى. والسُّحْقُ: كالبُعْدِ، قُبْحاً له وسُحْقاً، وبَعِيْدٌ سَحِيْقٌ. والسَّحُوْقُ من النَّخْلِ: الطَّويلةُ، وجَمْعُه، سُحُقٌ (١٧). وأتَانٌ سَحُوْقٌ وحِمارٌ سَحُوْقٌ، والجميع: السُّحُقُ (١٨)، وهي الطِّوَالُ المَسَانُّ.

стр. 775

والعَيْنُ تَسْحَقُ الدَّمْعَ سَحْقاً، ودَمْعٌ مُنْسَحِقٌ، ودُمُوْعٌ مَسَاحِيْقُ؛ كَمُنْكَسِرٍ ومَكاسِيْر. والإِسْحَاقُ: ارْتِفَاعُ الضَّرْعِ ولُصُوْقُه بالبَطْنِ. والسُّحُوْقُ من السَّحَاب: الرَّقِيقُ (١٩)، الواحِدُ: سَحْقٌ، عن أبي عمرو. والسَّوْحَقُ: الطَّوِيْلُ. وسَحَقَتِ الرِّيْحُ: مَرَّتْ. الحاء والقاف والزاي قحز: القَحْزُ: الوَثَبَانُ والقَلَقُ، يُقال: ضَرَبْتُه فَقَحَزَ. والقاحِزُ: الذي يُغْشى عليه. وقَحَزَ الرَّجُلُ قُحُوْزاً: ماتَ. وقَحَزَه بالعصا وقَحَّزَه: ضَرَبَه. والقَحَزى: القَوْسُ التي تَنْزو. وقَوْلُه (٢٠): «بِقاحِزٍ مُعْرَوْرِفِ» (٢١): يَعْني طَعْنَةً. والقُحَّازَةُ (٢٢): شَيْءٌ يُصْطادُ به الطَّيْرُ. وهو يُقَحِّزُ لي الكَلامَ: أي يُغَلِّظُ، ويَتَقَحَّزُ لي (٢٣): مِثْلُه، وهو شِبْهُ

стр. 776

الوَعِيْدِ. وقَحَزَله-مُخَفَّفٌ-: مِثْلُه. وقُحِزَ عن الماءِ: رُدَّ. حزق: الحَزْقُ: شِدَّةُ الجَذْبِ في الرِّبَاطِ والوَتَرِ. والرَّجُلُ المُتَحَزِّقُ: المُتَشَدِّدُ على ما في يَدِه ضَنْكاً (٢٤)، وكذلك: الحُزُقُّ والحُزُقَّةُ. وهو-أيضاً-: القَصِيرُ. والحَزِيْقَةُ: كالحَدِيْقَة. وهي الجَماعَةُ أيضاً، والجَميعُ: الحَزائقُ والحُزُقُ. وحِزْقَةٌ وحِزَقٌ: من النَّعَام [/٦١ أ]. وحَزَقُوا به: أحَاطُوا به. والحازِقَةُ (٢٥): الجَمَاعَةُ تُحِيْطُ بالشَّيْءِ. وإبْرِيْقٌ مَحْزُوْقُ العُنُقِ: ضَيِّقُها. والحازِقُ: الذي ضاقَ خُفُّه. والحَزِيْقُ: الضَّيِّقُ من الأماكِنِ. وتَحَازَقَ الأمْرُ تَحازُقاً: اشْتَدَّ. والأُحْزُقَّةُ: نَحْوُ الحُزُقَّةِ، ويقولون: حَزُقَّةٌ (٢٦). والحِزْقُ: مَرْكَبٌ شَبِيْهٌ بالباصِرِ. والحِزَاقُ: السِّوَارُ الغَليظُ. قزح: القِزْحُ: ابْزَارُ القِدْرِ، قَزَّحْتُ القِدْرَ تقْزِيْحاً.
следующие страницы →