← Гариб и словари

Гариб и словари · id 83

المحيط في اللغة

الصاحب بن عباد

Полный текст (4 576 стр.). Показаны 772–811 · переход к 777.

стр. 772

الحاء والقاف أُهْمِلا مَعَ حُروفِهما إلى الشِّيْن. الحاء والقاف والشِّين (١) شقح: يقولونَ: قُبْحاً له وشُقْحاً، ويُفْتَحانِ. وقَبِيْحٌ شَقِيْحٌ. وجاءَنا بالقَبَاحَةِ والشَّقَاحَة. والتَّشْقِيْحُ: تَلْوِيْنُ البُسْرِ إِذا اصْفَرَّ واحْمَرَّ. والبُسْرَةُ: شُقْحَةٌ. وقَبَحَه اللَّهُ وشَقَحَه: أي شَجَّه (٢). ويُقال للأحْمَر الأشْقَرِ: إِنَّهُ لأَشْقَحُ. وحُلَّةٌ شُقَحِيَّةٌ (٣): حَمْرَاءُ. والشُّقّاحُ: اسْتُ الكَلْبِ، ويُكْسَرُ الشِّيْنُ. والشَّقِيْحُ: النّاقِهُ من المَرَض (٤).

стр. 773

ولأَشْقَحَنَّكَ شَقْحَ الجَوْزِ بالجَنْدَلِ: أي لأَكْسِرنَّكَ. وشَقْحاً له ولَقْحاً. وقال رَجُلٌ لآخَرَ: أنْتَ ظالِمٌ، فقال له: بل أنْتَ أشْقَحُ وألْقَحُ بالظُّلْم. وشُقْحَةُ (٥) الكَلْبَةِ: طُبْيَتُها. قشح: مُهْمَلٌ عند الخَليلِ (٦). الخارْزَنْجِيُّ: قَشَاحِ (٧): من أسْمَاءِ الضَّبُعِ، على وَزْنِ جَعَارِ. والقاشِحَةُ -بالشِّيْنِ مُعْجَمَةً-: اليابِسَةُ (٨). الحاء والقاف والصاد مُهْمَلٌ عنده (٩). [قحص] الخارْزَنْجِيُّ: يَقولونَ: سَبَقَني قَبْصاً وقَحْصاً (١٠) وشَدّاً-بمعنىً واحدٍ-: أي سَبَقَني عَدْواً. وقَحَصَ ومَحَصَ (١١): مَرَّ مَرَّاً سَريعاً.

стр. 774

وقَحَصَ بِرِجْلِه ودَحَصَ وفَحَصَ: واحِدٌ. والقَحْصُ: الكَنْسُ (١٢). وقُحِصَتِ الأرْضُ عن جَصَّةٍ (١٣) بَيْضاءَ؛ قَحْصاً. الحاء والقاف والسين قسح: القَسْحُ (١٤): بَقَاءُ الإِنْعَاظِ (١٥)، يُقال: إِنَّه لَقُسّاحٌ (١٦) مَقْسُوْحٌ. والقَسْحُ: الفَتْلُ الشَّديدُ، قَسَحْتُ الحَبْلَ. سحق: السَّحْقُ: دُوْنَ الدَّقِّ. وهو في العَدْوِ: دُوْنَ الحُضْرِ. والثَّوْبُ البالي، يُقال: سَحَقَه البِلى. والسُّحْقُ: كالبُعْدِ، قُبْحاً له وسُحْقاً، وبَعِيْدٌ سَحِيْقٌ. والسَّحُوْقُ من النَّخْلِ: الطَّويلةُ، وجَمْعُه، سُحُقٌ (١٧). وأتَانٌ سَحُوْقٌ وحِمارٌ سَحُوْقٌ، والجميع: السُّحُقُ (١٨)، وهي الطِّوَالُ المَسَانُّ.

стр. 775

والعَيْنُ تَسْحَقُ الدَّمْعَ سَحْقاً، ودَمْعٌ مُنْسَحِقٌ، ودُمُوْعٌ مَسَاحِيْقُ؛ كَمُنْكَسِرٍ ومَكاسِيْر. والإِسْحَاقُ: ارْتِفَاعُ الضَّرْعِ ولُصُوْقُه بالبَطْنِ. والسُّحُوْقُ من السَّحَاب: الرَّقِيقُ (١٩)، الواحِدُ: سَحْقٌ، عن أبي عمرو. والسَّوْحَقُ: الطَّوِيْلُ. وسَحَقَتِ الرِّيْحُ: مَرَّتْ. الحاء والقاف والزاي قحز: القَحْزُ: الوَثَبَانُ والقَلَقُ، يُقال: ضَرَبْتُه فَقَحَزَ. والقاحِزُ: الذي يُغْشى عليه. وقَحَزَ الرَّجُلُ قُحُوْزاً: ماتَ. وقَحَزَه بالعصا وقَحَّزَه: ضَرَبَه. والقَحَزى: القَوْسُ التي تَنْزو. وقَوْلُه (٢٠): «بِقاحِزٍ مُعْرَوْرِفِ» (٢١): يَعْني طَعْنَةً. والقُحَّازَةُ (٢٢): شَيْءٌ يُصْطادُ به الطَّيْرُ. وهو يُقَحِّزُ لي الكَلامَ: أي يُغَلِّظُ، ويَتَقَحَّزُ لي (٢٣): مِثْلُه، وهو شِبْهُ

стр. 776

الوَعِيْدِ. وقَحَزَله-مُخَفَّفٌ-: مِثْلُه. وقُحِزَ عن الماءِ: رُدَّ. حزق: الحَزْقُ: شِدَّةُ الجَذْبِ في الرِّبَاطِ والوَتَرِ. والرَّجُلُ المُتَحَزِّقُ: المُتَشَدِّدُ على ما في يَدِه ضَنْكاً (٢٤)، وكذلك: الحُزُقُّ والحُزُقَّةُ. وهو-أيضاً-: القَصِيرُ. والحَزِيْقَةُ: كالحَدِيْقَة. وهي الجَماعَةُ أيضاً، والجَميعُ: الحَزائقُ والحُزُقُ. وحِزْقَةٌ وحِزَقٌ: من النَّعَام [/٦١ أ]. وحَزَقُوا به: أحَاطُوا به. والحازِقَةُ (٢٥): الجَمَاعَةُ تُحِيْطُ بالشَّيْءِ. وإبْرِيْقٌ مَحْزُوْقُ العُنُقِ: ضَيِّقُها. والحازِقُ: الذي ضاقَ خُفُّه. والحَزِيْقُ: الضَّيِّقُ من الأماكِنِ. وتَحَازَقَ الأمْرُ تَحازُقاً: اشْتَدَّ. والأُحْزُقَّةُ: نَحْوُ الحُزُقَّةِ، ويقولون: حَزُقَّةٌ (٢٦). والحِزْقُ: مَرْكَبٌ شَبِيْهٌ بالباصِرِ. والحِزَاقُ: السِّوَارُ الغَليظُ. قزح: القِزْحُ: ابْزَارُ القِدْرِ، قَزَّحْتُ القِدْرَ تقْزِيْحاً.

стр. 777

وقَوْسُ قُزَحَ: مَعْروفٌ. والقُزَحُ: الطَّرائقُ التي فيها، الواحِدةُ: قُزْحَةٌ. والتَّقْزِيْحُ: يكونُ (٢٧) على رَأْسِ شَجَرَةٍ أو نَبْتٍ إِذا انْشَعَبَ شُعَباً كبُرْثُنِ الكَلْبِ. والشَّجَرَةُ المُقَزَّحَةُ (٢٨): التي قد قَزَّحَ الكَلْبُ في أصْلِها، ونُهِيَ (٢٩) عن الصَّلاةِ خَلْفَها. وقَزَحَ الكَلْبُ بِبَوْلِه وقَزَّحَ (٣٠): إِذا رَمى به على الحائطِ. والقازِحُ: من نَعْتِ الذَّكَرِ الصُّلْبِ. ومَلِيْحٌ قَزِيْحٌ: إتْبَاعٌ. زقح: مُهْمَلٌ عند الخَليلِ (٣١). زَقَحَ القِرْدُ يَزْقَحُ زَقْحاً (٣٢): صَوَّتَ. حقز: أيضاً مُهْمَلٌ (٣٣). الخارْزَنْجِيُّ: الحاقِزَةُ (٣٤) -بِمَنْزِلَةِ القاحِزَةِ -التي تَقْزَحُ بِرِجْلِها تَرْمَحُ بها.

стр. 778

الحاء والقاف والطاء قحط: القَحْطُ: احْتِباسُ المَطَرِ، قُحِطَتِ الأرْضُ. وقَحِطَ المَطَرُ: احْتَبَسَ. ورَجُلٌ قَحَطِيٌّ (٣٥): أكُوْلٌ. وأقْحَطَ الرَّجُلُ: جامَعَ أهْلَه ولم يُنْزِلْ. والمِقْحَطُ من الخَيْل: الذي لا يَكادُ يُعْيِيْ من الجَرْي، أنْشَدَ: يُعَاوِدُ الشَّدَّ مِعَنّاً مِقْحَطا … (٣٦) وقَحْطانُ: أبو اليَمَن. حقط: مُهْمَلٌ عنده (٣٧). حَكى الخارْزَنْجِيُّ عن أبي عبد الله: قُلْتُ لأبي زِيَادٍ: كيف تَزْجُرُ الفَرَسَ؟ فقال: هِجِدْ وحِقِطّ وأنْشَدَ: لَمّا رَأيْتُ زَجْرَهُمْ حِقِطِّ … أيْقَنْتُ أنَّ فارِساً مُحْتَطّي (٣٨) … أي: يَحُطُّني عن سَرْجي.

стр. 779

الحاء والقاف والدال قحد: القَحَدَةُ (٣٩): أصْلُ السَّنَام، وَالمَقْحَدُ (٤٠): مِثْلُه. وناقَةٌ مِقْحادٌ: عَظيمَةُ القَحَدَةِ، وقَحَدَتِ النّاقَةُ وأقْحَدَتْ. حقد: الحِقْدُ: إمْساكُ العَدَاوةِ في القَلْب لِوَقْت الفُرْصَةِ، حَقَدَ يَحْقِدُ ويَحْقُدُ، فهو حَقُوْدٌ، وحَقِدٌ (٤١) لُغَةٌ. وحَقِدَ المَعْدِنُ: لم يُصَبْ فيه فِضَّةٌ. وأحْقَدَ الرَّجُلُ: انْقَطَعَ رِكازُهُ. والمَحَاقِدُ: المَعَاسِرُ. ورَجُلٌ حَقِدٌ وحاقِدٌ: أي عَسِرٌ. والمَحْقِدُ: المَحْتِدُ، رَجَعَ عَبْدُ سَوْءٍ إلى مَحْقِدِه. وهو الوَطَنُ أيضاً. والحَقُوْدُ والمُحْقِدُ: النّاقَةُ تُلْقي وَلَدَها وعليه شَعَرٌ. وحَقَدَتِ النّاقَةُ: امْتَلأَتْ سِمَناً وشَحْماً. قدح: القَدَحُ: من الآنِيَةِ، جَمْعُه: أقْدَاحٌ. والقَدَّاحُ: الرَّخْصُ من القَضْبِ وغيرهِ. وحَجَرُ النّارِ. والقَدْحُ: قَدْحُ الزَّنْدِ بالقَدّاح. والمِقْدَحُ: الحَدِيْدَةُ يُقْدَحُ بها. والقَدْحُ: فِعْلُ القادِحِ. والقِدْحَةُ: اسْمٌ مُشْتَقٌّ من الاقْتِدَاح. والقَدْحُ: أُكَالٌ يَقَعُ في الشَّجَرِ والسِّنِّ، وهي القَوَادِحُ.

стр. 780

والقِدْحُ: النَّبْلُ، وهي القِدَاحُ والأقْدَاحُ والقُدُوْحُ. وما جَرَى فيه السِّنْخُ من القِدْح: مَقْدَحٌ (٤٢). والإِنْسَانُ يَقْتَدِحُ الأمْرَ: إِذا نَظَرَ فيه ودَبَّرَه. والقَدِيْحُ: ما يَبْقى في أسْفَلِ القِدْرِ. وهو أيضاً: ما يُقْدَحُ بالمِغْرَفَةِ: وهي المِقْدَحَةُ. وفي مَثَلٍ (٤٣): «سَتَأْتِيْكَ بما في قَعْرِها المِقْدَحَةُ» يُضْرَبُ مَثَلاً لِخَبَرٍ يَعْمى ولابُدَّ يَظْهَرُ. وقَدَّحَتْ عَيْنُه: غَارَتْ، فهي مُقَدِّحَةٌ (٤٤). وقَدَّحْتُ خَيْلِي: ضَمَّرْتَها، تَقْدِيحاً. وقَدَحَ فلانٌ في ساقِ فلانٍ (٤٥): عَمِلَ ما يَكْرَه. وكذلك إذا عابَه. وإِذا كانَتِ البِئْرُ لا يُؤْخَذُ ماؤها إلاّ غُرْفَةً غُرْفَةً (٤٦): فهي قَدُوْحٌ. وهذا ماءٌ لا يَنَامُ قادِحُه (٤٧): يَصِفُوْنَه بالقِلَّة. والقَدْحُ: أنْ يَجْدَحَ اللَّبَنَ حتّى يُرْغي. وفي المَثَلِ (٤٨): «صَدَقَهُم وَسْمُ قِدْحِه» أي قال الحَقَّ.

стр. 781

و «أبْصِرْ وَسْمَ قِدْحِك (٤٩)» أي اعْرِفْ نَفْسَكَ. حدق: الحَدَقُ: جَمَاعَةُ الحَدَقَةِ: وهي سَوَادُ العَيْنِ، والحِدَاقُ: جَمْعٌ. والحَدِيْقَةُ: أرْضٌ ذاتُ شَجَرٍ مُثْمِرٍ، وجَمْعُها: حَدَائقُ. ومن الرِّياض: كُلُّ رَوْضَةٍ قد أحْدَقَ بها حاجِزٌ أو أرْضٌ (٥٠) مُرْتَفِعَةٌ. وكُلُّ ما اسْتَدارَ بِشَيْءٍ فقد أحْدَقَ به، وحَدِقَ به (٥١): لُغَةٌ، وحَدَّقَ -أيضاً- واحْدَوْدَقَ به: بمعنىً. والتَّحْدِيْقُ: شِدَّةُ النَّظَرِ. والحَدَقُ: شَجَرٌ-في لُغَةِ هُذَيْلٍ-شاكَةٌ مُوْرِقَةٌ. وهو-أيضاً-: الباذِنْجَانُ. دحق: الدَّحْقُ: أنْ (٥٢) تَقْصُرَ يَدُ الرَّجُلِ عن تَنَاوُلِ الشَّيْءِ. وفي الشَّتْم: أدْحَقَه اللَّهُ: أي باعَدَه عن الخَيْرِ. ورَجُلٌ دَحِيْقٌ: مُنَحّىً عن النّاس. ودَحَقَتِ الرَّحِمُ: رَمَتْ بالماءِ فلم تَقْبَلْه. ودَحَقَتِ المَرْأةُ والنّاقَةُ بِرَحِمِها تَدْحَقُ: إِذا أخْرَجَتْ رَحِمَها بعد النِّتاج فلا تَنْجُو منه. وكُلُّ ذاتِ رَحِمٍ تَدْحَقُ.

стр. 782

والدَّحُوْقُ: الرَّأْرَاءُ (٥٣) العَيْنِ. وفي (٥٤) رُقاهم: مَنْ عانَكَ عَيْنُه دَحِيْقٌ فيها تُرَابٌ (٥٥) سَحِيْقٌ ودَمُه تَدْفِيْقٌ. الدَّحِيْقُ: شِبْهُ المَطْروفَةِ. والدّاحِقُ من الرِّجالِ: مِثْلُ التّافِهِ (٥٦)؛ وهو من أسْوَءِ الحُمْقِ (٥٧)، وجَمْعُه: داحِقُوْنَ. الحاء والقاف والذال حذق: الحِذْقُ: الحَذَاقَةُ والمَهَارَةُ في كُلِّ شَيْءٍ. والحَذْقُ: المَصْدَرُ. حَذِقَ وحَذَقَ يَحْذِقُ ويَحْذَقُ (٥٨)، فهو حاذِقٌ؛ بَيِّنُ الحَذَاقَةِ. والغُلامُ يَحْذِقُ القُرآنَ حَذْقاً وحَذَاقاً (٥٩)، والاسْمُ: الحَذَاقَةُ (٦٠). وحَذَقْتُ الشَّيْءَ أحْذِقُه: وهو مَدُّكَ الشَّيْءَ تَقْطَعُه بِمِنْجَلٍ ونَحْوِه حتّى لا يَبْقى منه شَيْءٌ، والّلازِمُ: الانْحِذَاقُ. والحَذْقُ: القَطْعُ [/٦١ ب]. والحُذَاقِيُّ: الفَصِيْحُ اللِّسانِ. وسِكِّيْنٌ حُذَاقِيٌّ: مُحَدَّدٌ (٦١).

стр. 783

وقيل لأُمِّ الخُسِّ (٦٢): أيُّ الرِّجالِ شَرٌّ؟ قالتْ: المُحَذِّقُ الكَلامِ المُبَذِّقُه الذي يَشِبُّ في اسْتِه ويُطِيعُ أُمَّه ويَعْصِي عَمَّه. وهو من الأوَّل. وحَذَقَ اللَّبَنُ والخَلُّ حِذَاقاً (٦٣): حَمُضَ. وابْنُ حُذَاقٍ: مِنْه. وحَبْلٌ أحْذَاقٌ: أي أقْطاعٌ. ذقح: مُهْمَلٌ عنده (٦٤). الخارْزَنْجِيُّ: تَذَقَّحْتُ لِفُلانٍ: تَجَرَّمْتَ وتَجَنَّيْتَ (٦٥) عليه ما لم يُذْنِبْه. وفلانٌ ذُقّاحَةٌ: يَفْعَلُ ذلك. قذح: أيضاً مُهْمَلٌ (٦٦). الخارْزَنْجِيُّ: المُقَاذَحَةُ: المُقَابَحَةُ والمُشَاتَمَةُ، تَقَذَّحَ لي فلانٌ بِشَرٍّ: أي تَشَرَّرَ (٦٧). الحاء والقاف والراء رقح: الرَّقَاحِيُّ: التّاجِرُ. وإنَّه لَيُرَقِّحُ مَعِيْشَتَه: أي يُصْلِحُها، والاسْمُ: الرَّقَاحَةُ. وفي تَلْبِيَةِ الجاهِليَّة: لم نَأْتِ للرَّقَاحَةِ: أي للكَسْبِ والتِّجارَةِ.

стр. 784

حقر: الحَقْرُ: الذِّلَّةُ، حَقَرَ يَحْقِرُ حَقْراً وحُقْرِيَّةً، وكذلك الاحْتِقارُ. وتَحْقِيْرُ الكلمةِ: تَصْغِيْرُها. ومن أمْثالِهم (٦٨): «مَنْ حَقَرَ حَرَمَ» في اصْطِناع المَعْروفِ وإنْ قَلَّ. والحاقُوْرَةُ في قَوْلِ أُمَيَّةَ (٦٩): هي (٧٠) اسْمُ السَّمَاءِ الرّابِعَةِ. والحَيْقَرُ: الرَّجُلُ الضَّئيلُ. قرح: القَرْحُ والقُرْحُ: لُغَتَانِ في عَضِّ السِّلاحِ ونحوِه ممّا يَخْرُجُ في الجَسَدِ، وهو قَرِحٌ وقَرِيْحٌ. والقَرْحُ: البَثْرُ (٧١) إِذا تَرَامى إلى فَسَادٍ. وقيل: القُرْحُ -بالضَّمِّ-: ألَمُ الجِراحِ، والقَرْحُ: الجُرْحُ (٧٢). والقَرْحُ (٧٣): جَرَبٌ يُصِيْبُ الفُصْلانَ فلا تَكادُ تَنْجُو. وفَصِيْلٌ مَقْرُوْحٌ. وأقْرَحَ القَوْمُ: أصابَ مَواشِيَهم ذلك. وناقَةٌ قارِحَةٌ (٧٤)؛ قَرَحَتْ تَقْرَحُ (٧٥) قُرُوحاً: إِذا لم يَظُنُّوا بها حَمْلاً ولم

стр. 785

تُبَشِّرْ (٧٦) بِذَنَبِها حَتّى (٧٧) يَسْتَبِيْنَ الحَمْلُ في بَطْنِها، ونُوْقٌ قَوَارِحُ. واقْتَرَحْتُ الجَمَلَ: رَكِبْتَه من قَبْلِ أنْ يُرْكَبَ. ويُقال لأَوَّلِ النَّبَطِ (٧٨) من ماءِ البِئْرِ: قَرِيْحَةٌ. والاقْتِراحُ: ابْتِدَاعُ الشَّيْءِ تَقْتَرِحُه من ذاتِ نَفْسِكَ. وقَرَحْتُ البِئْرَ: أي حَفَرْتَها في مَوْضِعٍ لا يُوْجَدُ فيه الماءُ. ووادٍ مَقْرَحٌ وقُرْحٌ: وهو الذي يُقْتَرَحُ فيه الماءُ. وقُرْحُ الوادي: شَطُّه. وفي مَثَلٍ: «نَزَحَ مَنْ حَلَّ بِوادي (٧٩) قُرْحٍ». والمَقْرَحُ: المَطْلَعُ. وهو-أيضاً-: الفَضَاءُ الواسِعُ. والصُّبْحُ: أقْرَحُ، لأنَّه سَوَادٌ في بَيَاضٍ. والقَوْسُ البائنَةُ الوَتَرِ: قارِحٌ. والقُرْحَةُ: الغُرَّةُ في وَسَطِ الجَبْهَةِ؛ والنَّعْتُ: أقْرَحُ وقَرْحَاءُ. ونَوْرَةٌ قَرْحَاءُ (٨٠): في وَسَطِها نَوْرٌ أبْيَضُ. وكُلُّ ذُبَاب: أقْرَحُ. والقُرْحَةُ: الثُّغْرَةُ في نَحْرِ العَدُوِّ، وجَمْعُهَا: قَرَحٌ (٨١). وقُرْحَةُ الشِّتَاءِ والرَّبِيْعِ والوَسْمِيِّ: أوَّلُه. وقَرَحَ الفَرَسُ قُرُوْحاً، وقَرَحَ نابُه، والجَميعُ: القُرَّحُ والقَوَارِحُ والقُرُحُ (٨٢).

стр. 786

والأُنْثَى: قارِحٌ؛ ولا يُقال قارِحَةٌ (٨٣). والمَقَارِيْحُ: صاحِبُ (٨٤) أفْرَاسٍ قُرَّحٍ، الواحِدُ: مُقْرِحٌ. وقَرَّحَتْ سِنُّ الصَّبِيِّ: هَمَّتْ بالنَّبَاتِ. والقُرْحَانُ: مَنْ لم يُصِبْه الجُدَرِيُّ ونحوهُ، والجَميعُ: قُرْحَانُوْنَ (٨٥). وقُرَاحِيٌّ: مِثْلُه. والقُرْحَانَةُ: ضَرْبٌ من الكَمْأَةِ بِيْضٌ صِغَارٌ ذَوَاتُ رُؤوسٍ كالفُطْرِ. والقَرَاحُ: الماءُ الذي لم يُخَالِطْه ثُفْلٌ والذي يُشْرَبُ على أثَرِ الطَّعَامِ، يُقال منه: قَرَّحْتُ الرَّجُلَ. والقَرَاحُ من الأرْضِ: كُلُّ قِطْعَةٍ على حِيَالِها (٨٦) من مَنَابِتِ النَّخْلِ. والقِرْوَاحُ: المُسْتَوِي من الأرْضِ. والقِرْياحُ (٨٧) لُغَةٌ فيه. ونَخْلٌ قَرَاوِيْحُ: تَجَرَّدَتْ من كَرَبها. والقَرَاوِيْحُ: العِظَامُ الطِّوَالُ؛ واحِدُها قِرْواحٌ. وهو أيضاً: العاذِبُ الذي لا يَسْتُرُه من السَّمَاءِ شَيْءٌ. وناقَةٌ قِرْوَاحٌ: طَوِيْلَةُ القَوَائم، وقِرْياحٌ مِثْلُه. والقَرْقَحَةُ: الأمْلَسُ من الأرْضِ. وهي-أيضاً-: القِطْعَةُ من الشَّجَرِ المُنْفَرِدَةُ. والقُرَاحِيَتَانِ: الخاصِرَتانِ.

стр. 787

وأنا مُتَقَرِّحٌ لهذا الأمْرِ: أي مُتَهَيِّءٌ له. وقَرَحَه بالحقِّ قَرْحاً: رَمَاه به. والقَرِيْحُ: الرَّجُلُ المُخْتَارُ من بين أصْحَابِه. وهو قُرْحَةُ أصْحَابِه. وقُرْحَةُ الإِبلِ: كذلك. وقَوْلُ عَنْتَرَةَ: أقَلُّ عليكَ ضُرّاً من قَرِيْحٍ … إِذا أصْحَابُهُ ذَمَرُوْهُ سارا (٨٨) … قيل: هو سَيِّدُ القَوْم. وقيل: هو اسْمُ رَجُلٍ. وقيل: هو الرَّجُلُ الشُّجَاعُ. وقيل: هو السِّلاحُ. وقيل: الجَرِيْحُ. والأقْرَحُ من الرَّمْلِ: ما ارْتَفَعَ طُوْلاً في السَّمَاء؛ يُنْبِتُ أسْفَلُه دون أعْلاه. وإِذا جَرى الماءُ في عُوْدِ العَرْفَجِ ونَبَتَ أوَّل النَّبَاتِ: فقد قَرَّحَ تَقْريْحاً. وقُرْحَانُ: اسْمُ كَلْبٍ رَمى ضابئُ أُمَّ أُناسٍ من العَرَبِ به. والقُرْحَةُ: كَوْكَبٌ أسْفَل من كَوْكَبَيِ القَرْنِ كَمَوقِعِ قُرْحَةِ الدابَّة. حرق: الحَرْقُ: حَرْقُ أحَدِ النّابَيْنِ بالآخَرِ. حَرَقَ نابَه؛ ويَحْرُقُ (٨٩) ويَحْرِقُ حَرْقاً وحُرُوْقاً: من الغَيْظِ. وحَرِيْقُ النّابِ: كَصَرِيْفِ البابِ. وحُرُوْقُ النّابِ مُحْدَثٌ: وهو تَحْرِيْقٌ على الأُرَّمِ. ونارٌ حُرَاقٌ وحِرَاقٌ. والحَرَقُ: من حَرْقِ النّارِ، و ١٦ - في الحَديثِ (٩٠): «الحَرَقُ والغَرَقُ والشَّرَقُ شَهَادَةٌ». والحَرُّوْقُ والحُرّاقُ: ما تُوْرى به النَّارُ، والحَرُوْقاءُ: مِثْلُه.

стр. 788

والحَرَقُ (٩١): ما يُصِيْبُ الثَّوْبَ من حَرَقٍ من دَقِّ القَصّارِ. والفِعْلُ اللاّزِمُ: الاحْتِرَاقُ. والإِحْرَاقُ والتَّحْرِيْقُ: في النّار. والحَرّاقاتُ: سُفُنٌ فيها مَرَامي نِيْرانٍ يُرْمى بها العَدُوُّ. وهي-أيضاً-: مَوْضِعُ (٩٢) القَلاّئين والفَحّامِين. والمُحَارَقَةُ: المُبَاضَعَةُ على الجَنْبِ. والحارِقَةُ: عَصَبَةٌ بين وابِلَةِ الفَخِذِ والعَضُدِ؛ وإِذا انْقَطَعَتْ لم تَلْتَئمْ أبداً، يُقال منه: حُرِقَ الرَّجُلُ؛ وهو مَحْروقٌ. والحارِقَةُ -أيضاً-من النِّسَاءِ: الضَّيِّقَةُ الهَنَةِ. والحارُوْقُ: المَحْمُوْدَةُ الخِلاطِ. والحارِقُ من السَّبُعِ (٩٣): اسْمٌ له. والحُرْقَةُ: ما تَجِدُها في العَيْن من الرَّمَدِ؛ وفي القَلْبِ من الوَجَع. وحَرَّقْتُه باللَّوْمِ وأحْرَقْتهُ: سَوَاءٌ. والحُرَقَةُ: حَيٌّ من العَرَبِ. وحُرَيْقَاءُ [/٦٢ أ]: من الأسْمَاء. والحُرْقَتَانِ: تَيْمٌ وسَعْدٌ رَهْطُ الأعشى. والحُرُقَةُ -بضَمِّ الرّاء-: حَيٌّ من قُضَاعَةَ. والحَرِيْقَةُ -على فَعِيْلَةٍ-: الماءُ يُغْلى ثُمَّ يُذَرُّ عليه الدَّقِيْقُ ويُلْعَقُ، وقيل:

стр. 789

الحَرُوْقَةُ، وقد أحْرَقْنا حَرِيْقَةً وحَرُوْقَةً، وهي الحُرَاقَةُ أيضاً. والحَرِقُ: الرِّيْشُ من الطَّيْرِ الذي انْحَسَرَ رِيْشُه. ورَجُلٌ حُرَقْرِيْقَةٌ: حَدِيْدٌ، وحُرَقَةٌ: مِثْلُه؛ وهو الشُّجَاعُ. وسَيْفٌ حُرَقَةٌ وحُرّاقَةٌ (٩٤): ماضٍ، وحارُوْقَةٌ: مِثْلُه. ورَجُلٌ حُرَاقٌ وحِرَاقٌ: يُفْسِدُ كلَّ شَيْءٍ. وماءٌ حُرَاقٌ: زُعَاقٌ. والمَحْرُوْقُ: السَّفُّوْدُ (٩٥)؛ في قَوْلِهم (٩٦): يَشُوْلُ بالمِحْجَنِ كالمَحْروقِ … (٩٧) وقيل: هو الذي زالتْ حارِقَتُه. والشُّمْرُوْخُ الذي يُلْقَحُ به النَّخْلُ: الحِرْقُ، والجَميعُ: حِرَقَةٌ وأحْرَاقٌ وحُرُوْقٌ. والحَرْقُوَةُ: أعْلى اللَّهَاةِ من الحَلْقِ. رحق: ﴿يُسْقَوْنَ مِنْ رَحِيقٍ﴾ (٩٨). وحَسَبٌ رَحِيْقٌ: خالِصٌ. والرَّحِيْقُ: ضَرْبٌ من الطِّيْبِ والغِسْلِ.

стр. 790

قحر: القَحْرُ: المُسِنُّ وفيه بَقِيَّةٌ. ويُقال للشَّرُوْبِ القَصِيْرِ: قُحَارِيَةٌ. وما أشَدَّ قُحَارِيَتَه: أي غَضَبَه وخُصُوْمَتَه. وشَيْخٌ إنْقَحْرٌ: مُسِنٌّ. الحاء والقاف واللام حقل: الحَقْلُ: الزَّرْعُ إِذا تَشَعَّبَ وَرَقُه من قَبْلِ أنْ تَغْلُظَ سُوْقُه. أحْقَلَتِ الأرْضُ. وأحْقَلَ الزَّرْعُ. والمُحَاقَلَةُ: بَيْعُ الزَّرْعِ قَبْل بُدُوِّ صَلاحِه؛ ونُهِيَ عنها (٩٩). والمُحَاقِل: المُزَارِعُ. والحَقِيْلَةُ: ماءُ الرُّطْبِ في الأمْعَاءِ. والحَقْلَةُ (١٠٠): حُسَافَةُ التَّمْرِ [و] (١٠١) ما بَقِيَ من نُفَاياتِه. والحَوْقَلُ: الشَّيْخُ إِذا فَتَرَ عن النِّكاح. والحَوْقَلَةُ: سُرْعَةُ المَشْي. وهو-أيضاً-: الغُرْمُوْلُ اللَّيِّنُ (١٠٢)، والقارُوْرَةُ الطَّويلةُ العُنُقِ (١٠٣) تكونُ مَعَ السَّقّائين. وحَقِيْلٌ: جَبَلٌ، ويُقال: مَوْضِعٌ بالبادِيَةِ. ومَتْنٌ من الأرْضِ لا يَبْلُغُ أنْ

стр. 791

يكونَ جَبَلاً. والحِقْلَةُ: بَقِيَّةُ الماءِ في الحَوْضِ. وبَقِيَّةُ اللَّبَنِ في الضَّرْع، والحُقْلَةُ مِثْلُه. والحَقْلَةُ: من أدْوَاءِ الإِبلِ، حَقِلَتْ تَحْقَلُ حَقْلَةً. وهو-أيضاً-: وَجَعٌ في البَطْنِ، وجَمْعُه: أحْقَالٌ. وحَوْقَلَ الرَّجُلُ حَوْقَلَةً: أعْيَا، والمُحَوْقِلُ: المُعَيِّي، والحِيْقَالُ مِثْلُه في قَوْلِه: وبَعْضُ حِيْقَالِ … الرِّجَالِ المَوْتُ (١٠٤) والحَيْقَلُ -كالصَّيْقَل-: الذي لا خَيْرَ فيه. والحاقُوْلُ: سَمَكَةٌ (١٠٥) أخْضَرُ طَوِيْلٌ له مِنْقَارٌ طُوْلُه ذِرَاعٌ، وجَمْعُه: حَوَاقِيْلُ. قحل: القاحِلُ: اليابِسُ من الجُلُوْد. وشَيْخٌ قاحِلٌ، قَحِلَ يَقْحَلُ قُحُوْلاً، وقَحَلَ -أيضاً-: لُغَةٌ. والتَّقَحُّلُ: كالتَّقَهُّلِ. وشَرِبْنا مُقَاحَلَةً ومُوَاظَفَةً: أي مُلازَمَةً. قلح: القَلَحُ: صُفْرَةٌ تَعْلُو الأسْنانَ، والنَّعْتُ: أقْلَحُ وقَلِحٌ؛ والمَرْأةُ قَلْحَاءُ وقَلِحَةٌ، والاسْمُ: القُلاحُ. وسُمِّيَ الجُعَلُ أقْلَحَ لِقَذَرِ فَمِه. وقَلَّحْتُ أسْنانَه: أخَذْتَ قَلَحَها. وأقْلَحَها الزَّمانُ.

стр. 792

والقِلْحُ والكِلْعُ: من الجَفَاء والجَشَابَةِ في اللِّبْسَةِ. وقَوْمٌ قِلَحَةٌ. وفي المَثَل (١٠٦): «عَوْدٌ يُقَلَّحُ» يُضْرَبُ للرَّجُلِ المُسِنِّ يُؤَدَّبُ. لقح: اللُّقَاحُ (١٠٧): ماءُ الفَحْلِ. واللَّقَاحُ: مَصْدَرُ لَقِحَتِ النّاقَةُ لَقَاحاً: إِذا حَمَلَتْ. وإِذا اسْتَبَانَ حَمْلُها قيل: اسْتَبَانَ لَقَاحُها، فهي لاقِحٌ. والمَلْقَحُ: مَصْدَرٌ كاللِّقَاح (١٠٨). وأوْلادُ المَلاقِيْحِ: نُهِيَ عنها (١٠٩) في المُبَايَعَةِ؛ وهي أوْلادُ الشّاءِ في بُطُوْنِ الأُمَّهَاتِ. واللِّقْحَةُ: النّاقَةُ الحَلُوْبُ، فإذا جَعَلْتَها نَعْتاً قُلْتَ: ناقَةٌ لَقُوْحٌ. واللِّقَاحُ: جَمَاعَةُ اللِّقْحَةِ. واللُّقُحُ (١١٠): جَمَاعَةُ اللَّقُوْحِ. وإذا وَضَعَتِ الإِبِلُ كُلُّها فهي: لِقَاحٌ (١١١). وحَرْبٌ لاقِحٌ: تَشْبيهاً بالأُنثى الحامِلِ.

стр. 793

والإِلْقَاحُ: مَصْدَرُ ما يُلْقِحُ به النَّخْلَ من الفُحّالَة (١١٢)، ألْقَحْتُها؛ ولَقَّحْتُها للمُبَالَغَة. واسْتَلْقَحَتِ النَّخْلَةُ: أنى لها أنْ تُلْقَحَ. وألْقَحَتِ الرِّيْحُ الشَّجَرَةَ. واللَّوَاقِحُ من الرِّيَاحِ: التي تَحْمِلُ النَّدى ثمَّ تَمُجُّه في السَّحَاب. وحَيٌّ لَقَاحٌ (١١٣): لم يُمْلَكُوا قَطّ. ورَجُلٌ مُلَقَّحٌ: مُجَرَّبٌ مُنَقَّحٌ. وتَلَقَّحْتُ لِفُلانٍ: تَجَنَّيْتَ عليه ما لم يُذْنِبْه. وقد مَرَّ في الذّال (١١٤). واللِّقْحَةُ: العُقَابُ، قال: كأنَّها لِقْحَةٌ … طَلُوْبُ (١١٥) لحق: اللَّحَقُ: كُلُّ شَيْءٍ لَحِقَ شَيْئاً (١١٦) أو ألْحَقْتَه به من نَبَاتٍ وَكَرْمٍ ومن حَمْلِ نَخْلٍ؛ وهو أنْ يُرْطِبَ ويُتْمِرَ ثمَّ يَخْرُجَ في بَعْضِه شَيْءٌ أَخْضَرُ قَلَّ ما يُرْطِبُ حَتّى يُدْرِكَه الشِّتَاءُ. واللَّحَقُ: ما زُرِعَ بماءِ السَّمَاءِ، والجَميعُ: الألْحَاقُ (١١٧). واسْتَلْحَقَ القَوْمُ: زَرَعُوا الألْحَاقَ. واللَّحَقُ من النّاسِ-كذلك-: يَلْحَقُوْنَ بِقَوْمٍ بَعْدَ مُضِيِّهم. واللَّحَاقُ: مَصْدَرُ لَحِقَ يَلْحَقُ لَحَاقاً.

стр. 794

و ١٦ - في القُنُوْتِ: «إنَّ عَذَابَكَ بالكُفَّارِ (١١٨) مُلْحِقٌ». -بالكَسْر-. والمُلْحَقُ: الدَّعِيُّ المُوَصَّلُ بِغَيْرِ أبيه. والمِلْحَاقُ: التي لا تَكادُ الإِبِلُ تَفُوْقُها في السَّيْرِ. وتَلاحَقَتِ الرُّكْبَانُ والرِّكَابُ. ولِحَاقُ القَوْسِ: القِرَابُ الذي يكونُ فيه. ولاحِقٌ: اسْمُ فَرَسٍ في الجاهليَّة. حلق: الحَلْقُ: مَسَاغُ الطَّعَامِ والشَّرَابِ في المَرِيءِ والحُلْقُوْمِ، وجَمْعُهُ: حُلُوْقٌ وحُلُقٌ. وحَلَقَه: ضَرَبَه فأصَابَ حَلْقَه. والحَلْقُ: في الشَّعَرِ. وجَمْعُ حالِق الرَّأْسِ: حَلَقَةٌ، مِثْلُ كاتِبٍ وكَتَبَةٍ. والمَحَالِقُ من الثِّيَابِ: الأكْسِيَةُ التي تَحْلِقُ الشَّعَرَ من خُشُوْنَتِها، الواحِدُ: مِحْلَقٌ. وعَنْزٌ مَحْلُوْقَةٌ: جُزَّ شَعَرُها. وهذه حُلاقَةُ المِعْزَى. والمُحَلَّقُ: مَوْضِعُ حَلْقِ الرَّأْسِ بِمنىً (١١٩). والحَلَقُ (١٢٠): نَبَاتٌ لِوَرَقِه حُمُوْضَةٌ، يُخْلَطُ بالوَسْمَةِ للخِضَابِ، الواحِدَةُ: حَلَقَةٌ. والحالِقُ: المَشْؤُوْمُ، والحالُوْقَةُ: مِثْلُه، يَحْلِقُ قَوْمَه: يَقْشِرُهُم. وفي

стр. 795

الشَّتْمِ للمَرْأةِ: «عَقْرى حَلْقى (١٢١)» أي مَشْؤُوْمَةٌ [/٦٢ ب] مُؤْذِيَةٌ؛ وعَقْراً حَلْقاً -مُنَوَّنٌ-، وقيل: يُرَادُ حَلَقَها اللَّهُ وعَقَرَها. و «سُقُوا بكَأْسِ حَلاقِ (١٢٢)» أي بكأسِ المَنِيَّةِ الحالِقَةِ (١٢٣). ولأُمِّه الحُلْقُ (١٢٤): يَعْنِي حَلْقَ الرَّأْسِ. والحالُوْقَةُ: المَشْؤُوْمُ أيضاً. والحَلْقَةُ -بالتَّخْفِيفِ-: حَلْقَةُ القَوْمِ، والجَميعُ: الحَلَقُ، ومنهم مَنْ يُثَقِّلُه. وقيل: الحَلْقَةُ -من القَوْم-مُخَفَّفَةٌ، والحَلَقَةُ -من الحَديد-مُثَقَّلَةٌ. وكانَ للنُّعْمانِ دِرْعٌ يُسَمِّيْها الحَلَقَةَ (١٢٥). والسِّلاحُ كُلُّه يُسَمّى: الحَلَقَة (١٢٦). والحِلاقُ: جَمْعُ حَلْقَةِ القَيْدِ. وحَلْقَةُ البابِ؛ وحِلْقَةٌ: لُغَةٌ لِبَلْحَرْثِ (١٢٧). والحِلْقُ: الخاتمُ من فِضَّةٍ بلا فَصٍّ. وهو المالُ الكَثيرُ، وجاءَ بالحِلْقِ. وحُلُوْقُ الأرْضِ: مَجَارِيْها وأودِيَتُها ومَضَائقُها.

стр. 796

والحالِقُ: الجَبَلُ المُنِيْفُ. وهو من الكَرْمِ: ما تَعَلَّقَ بالقُضْبَانِ. والمَحَالِقُ: من تَعَارِيْش الكَرْم. وحَلَقَ الضَّرْعُ يَحْلِقُ (١٢٨) حُلُوْقاً: ارْتَفَعَ الى البَطْنِ وانْضَمَّ. والحالِقُ: الضَّرْعُ نَفْسُه في قَوْلِ لَبِيْدٍ (١٢٩). وحَلَّقَ الطّائرُ تَحْلِيْقاً: ارْتَفَعَ في الهَوَاء. وتَحَلَّقَ القَمَرُ: صارَتْ فَوْقَه دَوّارَةٌ. ووَفَّيْتُ حَلْقَةَ الحَوْضِ والإِناءِ: وهو ما بَقِيَ منه بعد أنْ يُجْعَلَ فيه الماءُ إلى نِصْفِه فما فَوْقَه، والنِّصْفُ الى أعْلاه: حَلْقَةٌ. وفي الإِناءِ: هو البَقِيَّةُ الصّالِحَةُ. وحَلَّقَ الماءُ: قَلَصَ وغارَ. وحَلِقَ قَضِيْبُ الحِمَارِ يَحْلَقُ حَلَقاً: احْمَرَّ وَتَقَشَّرَ. وحَلِقَ الفَرَسُ: سَفِدَ فأصَابَه ذلك. وفَرَسٌ حَلِقٌ: مُنْتَفِخُ الخُصْيَةِ. ورُطَبٌ مُحَلِّقٌ: إذا نَضِجَ بَعْضُه ولم يَنْضَج البَعْضُ. وشَاةٌ مُحَلِّقٌ: مَهْزُوْلَةٌ. وشَرِبْتُ صُوَاخاً (١٣٠) فَحَلَّقَ بي: أي نَفَخَ بَطْني. ومُحَلَّقٌ: اسْمُ رَجُلٍ في قَوْلِ الأعْشى (١٣١).

стр. 797

والحَلَقُ: سِمَةٌ من سِمَاتِ الإِبل، إبلٌ (١٣٢) مُحَلَّقَةٌ. والحَلْقَةُ: الكَرُّ الذي يُصْعَدُ به النَّخْلُ. وانْتَزَعْتُ حَلْقَتَه: كأنَّه سَبَقَه. ويُقال للصَّبِيِّ المَحْبُوب إذا تَجَشَّأ: حَلْقَةٌ وكَبْرَةٌ وشَحْمَةٌ في السُّرَّةِ: أي حُلِقَ رأْسُكَ حَلْقَةً بعد حَلْقَةٍ حتّى تَكْبُرَ. وأكْثَرْتُ من الحَوْلَقَةِ: أي من قَوْلِ لا حَوْلَ ولا قُوَّةَ إلاّ بالله. والحَوْلَقُ: من أسْمَاءِ الدّاهِيَةِ، وكذلك حَيْلَقٌ. وسَيْفٌ حالُوْقَةٌ، ورَجُلٌ حالُوْقٌ (١٣٣): ماضٍ. الحاء والقاف والنون حقن: الحَقِيْنُ: لَبَنٌ مَحْقُوْنٌ في مِحْقَن. وفي المَثَلِ (١٣٤): «أبى الحَقِيْنُ العِذْرَةَ». وحَقَنْتُه: جَمَعْتُه. وفي الحِذْقِ في الأُمُوْر: «أنا منه كحاقِنِ الإِهَالَةِ (١٣٥)» وذلك أنَّه لا يَحْقِنُها (١٣٦) حتّى يَعْلَمَ أنَّها قَد بَرَدَتْ لكي لا تُحْرِقَ السِّقَاءَ. وإذا اجْتَمَعَ الدَّمُ في الجَوْفِ من طَعْنَةٍ: فقد احْتَقَنَ. والحُقْنَةُ: اسْمُ دَواءٍ، يُحْقَنُ بها المَرِيْضُ المُحْتَقِنُ.

стр. 798

وبَعِيرٌ مِحْقَانٌ: الذي يَحْقِنُ البَوْلَ فإذا بالَ أكْثَرَ. وتَحَقَّنْتُ الشَّرَابَ: تَمَلَّأْتَ منه. وتَحَقَّنَتِ الإِبلُ الكَلأَ: مِثْلُه. وحَقَنْتُ (١٣٧) دَمَ فلانٍ: أي أنْقَذْتَه من القَتْلِ. والحاقِنَتانِ: نُقْرَتا التَّرْقُوَتَيْنِ، والجَميعُ: الحَوَاقِنُ. وقيل: الحاقِنَةُ: المَرِيءُ (١٣٨)، ويقولونَ: ما أقْرَبَ حاقِنَتَه من ذاقِنَته، والذّاقِنَةُ: المَعِدَةُ. و «لأُلْزِقَنَّ حَوَاقِنَكَ بِذَوَاقِنِكَ (١٣٩)» أي لأَجْهَدَنَّكَ وأُطِيْلَنَّ عَنَاءكَ (١٤٠). والمُحْتَقِنُ من الضُّرُوْعِ: الذي لَحِقَ بالفُرُوْجِ والصِّفَاق. ويقولون (١٤١): هِلالٌ أدْفَقُ خَيْرٌ من هِلالٍ حاقِنٍ: وهو الذي يَرْتَفِعُ طَرَفاه ويَسْتَلْقي ظَهْرُه. والأدْفَقُ: الأعْوَجُ. والأحْقَانُ [والحَقْنَةُ] (١٤٢) -كالأحْقَالِ والحَقْلَة-: وهو وَجَعٌ يكونُ في البَطْنِ، وقد ذُكِرَ. نقح: النَّقْحُ: تَشْذِيبُكَ عن العَصَا أُبَنَها، وكذلك في كلِّ أذىً نَحَّيْتَه: فقد نَقَّحْتَه. ونَقَحَ العَظْمَ ونَقَّحَه: اسْتَخْرَجَ مُخَّه. وصَاقُوْرَةٌ نَاقِحَةٌ: يُكْسَرُ بها الحَجَرُ.

стр. 799

وناقَحَ فلانٌ فلاناً بالكلام مُنَاقَحَةً: أي سابَّه. ونَقَّحَهُم الدَّهْرُ تَنْقِيحاً: ألَمَّ بهم. ورَجُلٌ مُنَقَّحٌ ومُوَقَّحٌ: مُجَرَّبٌ أصَابَتْه البَلايا. قنح: القَنْحُ (١٤٣): اتَّخَاذُكَ قُنّاحَةً تَشُدُّ بها عِضَادَةَ بابٍ ونَحْوِه، وتُسَمِّيْه الفُرْسُ: فانَهْ (١٤٤). والتَّقَنُّحُ: في الشُّرْبِ. حنق: الحَنَقُ: شِدَّةُ الاغْتِيَاظِ، حَنِقَ يَحْنَقُ حَنَقاً، فهو حَنِقٌ. والإِحْنَاقُ: لُزُوْقُ البَطْنِ بالصُّلْبِ (١٤٥). وإبِلٌ مَحَانِيْقُ: ضُمَّرٌ. وحَنَّقَ الزَّرْعُ: إذا خَرَجَتْ أَطْرَافُ سَنَابِلِه. الحاء والقاف والفاء حقف: يُقال للرَّمْلِ إذا اعْوَجَّ وطالَ: احْقَوْقَفَ. واحْقَوْقَفَ ظَهْرُ البَعيرِ. وظَبْيٌ حاقِفٌ بَيِّنُ الحُقُوْفِ: ثانٍ عُنُقَه. والحِقْفُ: الرَّمْلُ، يُجْمَعُ على الأحْقَافِ والحُقُوْفِ والحِقَفَةِ. وحِقْفُ (١٤٦) الجَبَلِ: ضِبْنُه.

стр. 800

والأحْقَافُ في القُرْآنِ: جَبَلٌ مُحِيْطٌ بالدُّنْيَا فيما يُقال. والمِحْقَفُ: الذي لا يأكُلُ ولا يَشْرَبُ، وكأنَّه مَقْلُوبُ قَفَحَ. قحف: القِحْفُ: الذي فوق الدِّماغ من الجُمْجُمَة، والجَميعُ: الأقْحَافُ والقِحَفَةُ. والقَحْفُ: قَطْعُ القِحْفِ أو كَسْرُه، رَجُلٌ مَقْحُوْفٌ. والقَحْفُ: شِدَّةُ الشُّرْبِ. وقال امْرُؤُ القَيْس لمّا قُتِلَ أبوه وهو على الشَّرَاب: «اليَوْمَ قِحَافٌ وغَداً نِقَافٌ (١٤٧)». والقاحِفُ من المَطَرِ: كالقاعِفِ (١٤٨)؛ إذا جاءَ مُفَاجَأَةً فَاقْتَحَفَ كُلَّ شَيْءٍ. ومَرَّ الشَّيْءُ مُضِرّاً مُقْحِفاً: أي مُقَارِباً. والمِقْحَفَةُ: المِذْرَاةُ يُقْحَفُ بها الحَبُّ أي يُذَرّى. ويقولونَ (١٤٩): «هو أفْلَسُ من ضَارِبِ قِحْفِ رَأْسِه ولِحْفِ اسْتِه» وهو شَقُّه. قفح: قَفَحَتْ (١٥٠) نَفْسُه عن كذا: أي عافَه. وعَجَاجَةٌ قَفْحَاءُ: وهو أنْ تَرَى شُعُوْباً تَتَشَعَّبُ منها. والقَفِيْحَةُ: الزُّبْدَةُ يُحْلَبُ (١٥١) عليها الشَّاةُ.

стр. 801

فقح: الجِرْوُ إذا أبْصَرَ [/٦٣ أ]: تَفَقَّحَ وفَقَّحَ: أي فَتَحَ عَيْنَه (١٥٢) ومنه ١٧ - حَديثُ عُبَيْدِ اللهِ بن جَحْشٍ (١٥٣) حين تَنَصَّرَ فَرَأى بعضَ الصَّحَابَةِ فقال: «فَقَّحْنا وصَأْصَأْتُم». أي أَبْصَرْتُ دِيْني ولم تُبْصِروا دِيْنَكُم. وتَفَقَّحَتِ الوَرْدَةُ: تَفَتَّحَتْ. والفَقْحُ (١٥٤): الزَّهْرُ من النَّبْتِ. والفُقّاحُ: من العِطْرِ، ويُجْعَلُ في الأدْوِيَةِ. وفُقّاحُ الإِذْخِرِ: حَشِيْشَةٌ (١٥٥) والفَقْحَةُ: مَعْروفَةٌ؛ سُمِّيَتْ بذلك لِتَفَقُّحِها: وهو انْفِرَاجُها. وهي الرّاحَةُ-بِلُغَةِ اليَمَنِ-، ويُقال: فُقّاحَةٌ (١٥٦) والتَّفَقُّحُ: التَّفَتُّحُ بالكَلامِ. وحُلَّةٌ فُقّاحِيَّةٌ: على لَوْنِ الوَرْدِ حين هَمَّ بالتَّفْقِيحِ، والتَّفْقِيْحُ: التَّكَشُّفُ. ويقولون: عَلِمَ اللهُ إنْ هو إلاّ تَفْقِيْحٌ أو تَغْمِيْضٌ: إذا اسْتَحْيَوْا من أمْرٍ يَفْعَلُوْنَه. والفُقّاحَةُ: بَقْلَةٌ تَنْبُتُ لها ثَمَرَةٌ بَيْضَاءُ.

стр. 802

فحق (١٥٧): انْفَحَقَ بالكَلام: بمعْنى انْفَهَقَ، أي تَوَسَّعَ. والمَخْتُوْنُ يَتَفَحَّقُ (١٥٨): أي يُبَاعِدُ بين رِجْلَيْه. الحاء والقاف والباء حبق: [حَبَقَ البُسْتَانُ: إذا أنْبَتَ الحَبَقَ] (١٥٩)، الحَبَقُ: الفُوْذَنَجُ، (١٦٠) والجَميعُ: الحِبَاقُ. وهو ضُرَاطُ العَنْزِ أيضاً، حَبِقَتْ تَحْبَقُ حَبَقاً (١٦١) والمُحْبِقُ: السَّرِيْعُ المُسْرِعُ، أحْبَقَ الفَرَسُ إحْبَاقاً. والحَبْقُ: الضَّرْبُ بالجَرِيْرِ (١٦٢) والحَبْلِ والسَّوْطِ. ورَجُلٌ حَبَقَةٌ (١٦٣) وقَوْمٌ حَبَقَاتٌ: أي جُهَلاءُ. وظَلُّوا يَحْبِقُوْنَ على فلانٍ: سبُّوه وجَهِلُوا عليه.

стр. 803

والحِبَقَّةُ (١٦٤): الرَّجُلُ القَصيرُ. ونَبَاتُ الحُبَيْقِ (١٦٥): ضَرْبٌ من التَّمْرِ رَدِيْءٌ، ويُقال له: عَذْقُ حُبَيْقٍ. والحُبَقْبِيْقُ (١٦٦): السَّيِّءُ الخُلُقِ. حقب: الحَقَبُ: حَبْلٌ يُشَدُّ به الرَّحْلُ في بَطْنِ البَعيرِ لئِلاّ يَجْذِبَه التَّصْدِيْرُ، وأحْقَبْتُ النَّاقَةَ: شَدَدْتَ حَقَبَها. وحَقِبَ البَعيرُ حَقَباً: تَعَسَّر عليه البَوْلُ. و ١٦ - في الحَديثِ (١٦٧): «لا رَأْيَ لحاقِب». والحَقَبُ في النّاقَةِ: يُصِيْبُ ضَرْعَها فَتُقْطَعُ حَوَامِلُه فلا تُحْلَبُ أَبَداً. والأحْقَبُ: حِمَارُ الوَحْشِ، سُمِّيَ به لِبَيَاضِ حَقْوَيْه، والأُنْثى: حَقْبَاءُ. والقارَةُ الحَقْبَاءُ: الدَّقِيْقَةُ المُسْتَطِيْلَةُ في السَّمَاء. والحِقَابُ: شَيْءٌ تَتَّخِذُه المَرْأَةُ تَشُدُّه على وَسَطِها، والجَميعُ: الحُقُبُ. والاحْتِقابُ: شَدُّ الحَقِيْبَةِ من خَلْفٍ، وكذلك الاسْتِحْقَابُ. والحَقِيْبَةُ: عَجُزُ الرَّجُلِ والمَرْأةِ، يُقال: امْرَأَةٌ نُفُجُ الحَقِيْبَةِ. والمُحْقِبُ: كالمُرْدِفِ (١٦٨) والحِقْبَةُ: زَمَانٌ من الدَّهْرِ لا وَقْتَ له، والجَميعُ: الأحْقَابُ والحِقَبُ، ويُقال: ثَمانُوْنَ سَنَةً، والحُقُبُ: مِثْلُه.

стр. 804

وحَقِبَ المَطَرُ العامَ: تَأَخَّرَ. وحَقِبَتِ الأرْضُ. وفي مَثَلٍ (١٦٩): «اسْتَحْقَبَ الغَزْوَ أصحابُ (١٧٠) البَرَاذِيْنِ» يُقال عِنْدَ ضِيْقِ المَخَارِجِ. وحِقَابٌ: اسْمُ جَبَلٍ. قحب: القَحْبُ: السُّعَالُ، قَحَبَ يَقْحُبُ قُحَاباً وقَحْباً. والمَرْأَةُ المُسِنَّةُ: قَحْبَةٌ. والقَحْبَةُ: الفَاجِرَةُ، وهو من الأوَّل. قبح: القُبْحُ: مَعْروفٌ. وقَبَّحَه (١٧١) اللهُ: نَحَّاه عن كلِّ خَيْرٍ. وقَبَحه -مُخَفَّفٌ- قَبْحاً: شَجَّه. والمُقَابَحَةُ: المُشَاتَمَةُ. والقَبِيحُ: طَرَفُ عَظْمِ المِرْفَقِ، والجَميعُ: القَبَائحُ والأَقْبِحَةُ. وقَبَحْتُ (١٧٢) البَثْرَ: إذا عَصَرْتَه قبل أنْ تَخْرُجَ بَيْضَتُه. وناقَةٌ قَبِيْحَةُ الشُّخْبِ: أي واسِعَةُ الإِحْلِيْل.

стр. 805

الحاء والقاف والميم [قحم] (١٧٣): قَحَمَ الرَّجُلُ يَقْحُمُ (١٧٤) قُحُوْماً واقْتَحَمَ: وهو رَمْيُه بنَفْسِه في نَهرٍ أو أمْرٍ بلا رَوِيَّةٍ. والقَحْمُ والقَحْمَةُ: الشَّيْخُ والشَّيْخَةُ الخَرِفانِ، قَحِمٌ بَيِّنُ القُحُومَةِ. والقِحَامُ: الأُمورُ العِظَامُ، الواحِدَةُ: قُحْمَةٌ وقَحْمَةٌ. وقُحَمُ الطَّرِيْقِ: ما صَعُبَ منه، الواحِدَةُ: قُحْمَةٌ، والجَميعُ: القِحَامُ. والإِقْحَامُ: إرْسَالٌ في عَجَلَةٍ. والمَقَاحِيْمُ من الإِبِلِ: التي تَقْتَحِمُ الشَّوْلَ (١٧٥) من غير إرْسالٍ فيها، الواحِدُ: مِقْحَامٌ. والمُقْحَمُ: البَعيرُ الذي يُرْبِعُ ويُثْني في سَنَةٍ واحِدَةٍ فَتَقْتَحِمُ سِنٌّ على سِنٍّ. وأُقْحِمَ (١٧٦) البَعيرُ: وهو الذي يُقْحَمُ في المَفَازَةِ من غير مُسِيْمٍ ولا سائِقٍ. وأعْرَابِيٌّ مُقْحَمٌ: نَشَأَ بالبادِيَةِ لم يَخْرُجْ منها. والتَّقْحِيْمُ من الفَرَسِ: أنْ يَرْمِيَ فَارِسَه على وَجْهه. و ١٦ - في الحَديث (١٧٧): «إِنَّ للخُصُوْمَةِ قُحَماً». أي يتقَحَّمُ على المَهَالِكِ. وقُحْمَةُ الأعْرَابِ: سَنَةٌ جَدْبَةٌ تَقْتَحِمُ عليهم.

стр. 806

ومَحَالَةٌ قَحُوْمٌ (١٧٨): وهو سُرْعَةُ انْحِدَارِها. والأقْحِمَةُ: في مَعْنى الأَقْمِحَةِ (١٧٩) قمح: القَمْحُ: البُرُّ إذا جَرَى الدَّقِيْقُ في السُّنْبُلِ، أقْمَحَ السُّنْبُلُ. والاقْتِمَاحُ (١٨٠): أخْذُكَ الشَّيْءَ في راحَتِكَ ثمَّ تَقْتَمِحُه أي تَبْتَلِعُه (١٨١)، والاسْمُ: القُمْحَةُ. والقَمِيحَةُ: الجَوَارِشْنُ (١٨٢) وقَمِيْحَةٌ من كَلَأٍ: [شَيْءٌ] (١٨٣) كَثيرٌ. والقُمَّحَانُ: الزَّعْفَرَانُ والوَرْسُ، وقيل: ذَرِيْرَةٌ تَعْلُو الخَمْرَ. والقامِحُ والمُقَامِحُ من الإِبِلِ: الذي قد اشْتَدَّ عَطَشُه فَيَفْتُرُ لذلك، يُقال منه: قَمَحَ يَقْمَحُ قُمُوْحاً، وأقْمَحَه العَطَشُ. وبَعِيْرٌ ﴿فَهُمْ مُقْمَحُونَ﴾ (١٨٤) خاشِعُونَ لا يَرْفَعُوْنَ أبْصَارَهم. وفي مَثَلٍ (١٨٥): «الظَّمَأُ القامِحُ خَيْرٌ من الرِّيِّ الفاضِحِ».

стр. 807

ورَوِيْتُ حَتّى انْقَمَحْتُ: أي تَرَكْتُ الشَّرَابَ. وقَمَّحَ فلانٌ فلاناً: دَفَعَه بالقليلِ عن (١٨٦) كَثيرٍ يَجِبُ له. والقِمْحَانَةُ: ما بَيْنَ القَمَحْدُوَةِ ونُقْرَةِ القَفَا. ويُقال لِشَهْرَيْنِ في أشَدِّ البَرْدِ: شَهْرا قِمَاحٍ، لأنَّ الإِبِلَ تُقَامِحُ فيها (١٨٧): أي تَأْبى الشُّرْبَ. ويُقال: أقْمَحَ بأنْفِه إقْمَاحاً: شَمَخَ به. محق: المَحْقُ: النُّقْصَانُ وارْتِفَاعُ البَرَكَةِ. ومَحَقَه اللهُ فانْمَحَقَ وامْتَحَقَ (١٨٨) وأمْحَقَ الرَّجُلُ: هَلَكَ. والامْتِحَاقُ: الاحْتِراقُ. والمُحَاقُ: آخِرُ الشَّهْرِ لانْمِحَاقِ الهِلال. وجاءنا في ماحِقِ الصَّيْفِ: أي حَرِّه. حمق: حَمُقَ يَحْمُقُ حَمَاقَةً، وانْحَمَقَ. واسْتَحْمَقَ الرَّجُلُ: فَعَلَ فِعْلَ الحَمْقَى. وامْرَأَةٌ مُحْمِقَةٌ ومُحْمِقٌ (١٨٩) وفَرَسٌ مُحْمِقٌ: إذا كان نِتَاجُها [لا يُسْبَقُ] (١٩٠)

стр. 808

والحُمْقُ: الخَمْرُ [/٦٣ ب]، ولعلَّه على التَّشْبِيه، وحَمَّقَ (١٩١) الرَّجُلُ: شَرِبَ الخَمْرَ؛ في قَوْلِ النَّمِرِ: عَشِيَّةَ حَمَّقَ … فاسْتَحْصَنَتْ اليه فَجَامَعَها مُظْلما (١٩٢) ورَجُلٌ مَحْمُوْقٌ -من الحُمَيْقَى، مَقْصُوْرٌ-: وهو أنْ يَنْفَط جِلْدُه. والحُمَيْحِيْقُ (١٩٣): طائرٌ أَبْيَضُ. وحُمَيْمِيْقُ (١٩٤) -أيضاً-: طائرٌ. ويقولونَ (١٩٥): غَرَّني غُرُوْرَ المُحْمِقَاتِ؛ وهي اللَّيالي التي يَطْلُعُ فيها القَمَرُ لَيْلَهُ كلَّه فيكونُ في السَّمَاء ومن دُوْنِه سَحَابٌ فَتَرى ضَوْءاً فَتَظُنُّ أنَّكَ قد أصْبَحْتَ. وفي المَثَلِ (١٩٦): «عَرَفَ حُمَيْقٌ جَمَلَه» لِمَنْ يَأْنَسُ بالرَّجُلِ حتَّى يَجْتَرئَ عليه.

стр. 809

باب الحاء والكاف الحاء والكاف والشين حشك: الحَشْكُ (١): تَرْكُكَ النّاقَةَ لا تَحْلُبُها حتّى يَجْتَمِعَ لَبَنُها، فهي مَحْشُوْكَةٌ. والحَشَكُ: اسْمٌ للدِّرَّةِ المُجْتَمِعَةِ. والحَوْشَكَةُ (٢): الخَثْرَمَةُ (٣) وما تَسْمَعُها في ناحِيَةٍ من الدّارِ والمَنْزِلِ. وجاءَ بنو فُلانٍ بِحَشَكَتِهم (٤): أي بِجَماعَتِهم. والحاشِكُ والحاشِدُ: سَوَاء، من الاجْتِهادِ في الأمْرِ. وإذا كَثُرَ حَمْلُ النَّخْلَةِ قيل: حَشَكَتْ. والحَشْكَةُ: مِثْلُ البَغْشَةِ (٥) من المَطَرِ. والحاشِكُ في قَوْلِ ساعِدَةَ (٦): المُتَتَابعُ. والرِّيَاحُ الحَواشِكُ: الشَّدِيْدَةُ. وقيل: هي الضَّعِيْفَةُ، وكأنه من الأضْدَاد.

стр. 810

شحك: الشَّحْكُ -من الشَّحَاكِ (٧) -: عُوْدٌ يُعْرَضُ في فَمِ الجَدْيِ يَمْنَعُه من الرَّضَاع، شَحَكْتُه. كشح: الكَشْحَانِ: ما بَيْنَ الخاصِرَةِ إلى الضِّلَعِ. والمُكْشَحُ: المَطْعُوْنُ في كَشْحِه. وطَوى فلانٌ كَشْحَه على أمْرٍ: إذا اسْتَمَرَّ عليه. والكاشِحُ: العَدُوُّ الباطِنُ العَدَاوَةِ، وهو بَيِّنُ الكُشَاحَةِ (٨) والمُكَاشَحَة. والمِكْشَحُ والمِكْشَاحُ: المِسَنُّ، والجَميعُ: المَكاشِيْحُ. وقيل: حَدُّ السَّيْفِ، وأنْشَدَ: مَثْلُ السُّقُوْبِ جَلَتْ عنها المَكاشِيْحُ … والمُكَاشَحَةُ: المُكَاشَفَةُ. وكَشَحْتُ الخَشَبَةَ: قَشَرْتَها، وهي مَكْشُوحَةٌ ومُكَشَّحَةٌ. وكَشَحَ (٩) القَوْمُ عن الماءِ: ذَهَبُوا. وأيْنَ كَشَحْتَ: أي أيْنَ مَضَيْتَ. والكَشْحُ: الوَدْعُ، وجَمْعُه: كُشُوْحٌ. وتَكَشَّحَ الرَّجُلُ المَرْأَةَ: جامَعَها. والكِشَاحُ (١٠): سِمَةٌ أسْفَلَ الضُّلُوْع، بَعِيْرٌ مَكْشُوْحٌ.

стр. 811

والكَشَحُ: ذاتُ الجَنْبِ، كُشِحَ كَشْحاً. حكش: مُهْمَلٌ عنده (١١). الحَكَشُ (١٢): التَّجَمُّعُ والتَّقَبُّضُ. ومنه اسْمُ حَنْكَشٍ. شكح: أيضاً مُهْمَلٌ (١٣). الخارْزَنْجِيُّ: الشَّوْكَحَةُ (١٤): شِبْهُ رِتَاجِ البابِ (١٥)، وجَمْعُها: شَوَاكِحُ (١٦). الحاء والكاف والضاد ضحك: الضِّحْكُ: مَعْرُوفٌ، وهو الضَّحِكُ أيضاً. والضُّحْكَةُ: الشَّيْءُ يُضْحَكُ منه. والضُّحَكَةُ: الرَّجُلُ الكَثيرُ الضَّحِكِ، والضَّحّاكُ مِثْلُه. ورَجُلٌ ضُحُكَّةٌ - على وَزْنِ حُزُقَّةٍ-: ضَحّاكُ. والضّاحِكَةُ: كُلُّ سِنٍّ من مُقَدَّمِ الأضْرَاسِ ما يبدو (١٧) عِنْدَ الضِّحْكِ.
следующие страницы →