والمَحّاصُ: البَرّاقُ، مَحَصَ السَّرَابُ (٨٥).
والدَّوِّيَّةُ المَحّاصُ: التي (٨٦) يَمْحَصُ النّاسُ فيها السَّيْرَ: أي يَجِدُّونَ.
وانْمَحَصَ الوَرَمُ: مِثْلُ انْحَمَصَ (٨٧). وأمْحَصَ: إِذا بَرَأ.
ومَحَصْتُ به الأرْضَ: إِذا ضَرَبْتَه بها.
وَمَحَصَ بِضُرَاطِه وبِسَلْحِه: رَمى به.
صحم:
الصُّحْمَةُ: لَوْنٌ من الغُبْرَةِ إِلى السَّوَادِ القَليلِ. وبَلْدَةٌ صَحْماءُ.
وإِذا أخَذَتِ البَقْلَةُ رِيَّها واشْتَدَّتْ خُضْرَتُها قيل: اصْحَامَّتْ. وكذلك إِذا تَغَيَّرَتْ ألوانُه للحَصَادِ.
والصَّحْمَاءُ: بَقْلَةٌ لَيْسَتْ بِشَدِيْدَةِ الخُضْرَة.
والاصْطِحامُ في قَوْلِ كَعْبِ بن زُهَيْرٍ:
يَوْماً يَظَلُّ له الحِرْباءُ مُصْطَحِماً (٨٨) …
الانْتِصَابُ.
مصح:
مَصَحَ الشَّيْءُ مُصُوْحاً: رَسَخَ في الثَّرى.
ومَصَحَتِ الدّارُ: دَرَسَتْ.
ومَصَحَ الظِّلُّ: قَصُرَ.
стр. 913
ومَصَحَتْ ألْبَانُ (٨٩) الإِبِلِ مُصُوْحاً: قَلَّتْ.
والمُصُوْحُ: ذَهَابُ العَيْنِ، مَصَحَتْ عَيْنُه.
وامتَصَحَ في الأرْضِ: ذَهَبَ فيها؛ في شِعْرِ الأعْشى (٩٠).
والمُصَاحاتُ في قَوْلِه (٩١):
مِثْلَ ما مُدَّتْ مُصَاحَاتُ الرُّبَحْ (٩٢) …
وهي مُسُوْكُ الفُصْلانِ تُحْشى فَتُطْرَحُ للنّاقَةِ كي تَظُنَّ أنَّها ولَدَتْه، والرِّوايَةُ المَعْروفَةُ: «نِصَاحات» (٩٣) بالنُّوْنِ.
صمح:
صَمَحَه الصَّيْفُ (٩٤) وصَمَحَتْه الشَّمْسُ: كَادَ يُذِيْبُ دِماغَه، والاسْمُ:
الصُّمَاحُ (٩٥).
والصُّمَاحُ: الصُّنَانُ والدَّفْرُ.
والصَّمْحُ: الرَّكْضُ والرَّكْلُ، وكذلك الصُّمَاحُ.
والصَّمْحُ للضَّرْبِ: له أثَرٌ، صُمِحَتْ عَيْنُه.
стр. 914
والصُّمَاحُ: شَحْمَةٌ تُذَابُ (٩٦) فَتُوْضَعُ على شِقِّ الرِّجْلِ للتَّداوي.
ورَجُلٌ صَمَحْمَحٌ وصَمَحْمَحِيٌّ: وهو المُجْتَمِعُ الألْوَاحِ في السِّنِّ الصَّحيحُ البَدَنِ، وقيل: هو الطَّويلُ من الرِّجَال والجِبالِ. وهو أيضاً: الشّابُّ الذي رَقَّ شَعَرُه وفيه قِصَرٌ.
والجِلْدُ اليابِسُ: صَمَحْمَحٌ.
والصِّمْحَاءُ: جَمْعُ صِمْحَاءةٍ وهي الأرْضُ الغَليظةُ.
وصَوْمَحانُ: مَوْضِعٌ.
حصم:
حَصَمَ الفَرَسُ يَحْصِمُ: إِذا ضَرَطَ.
والمِحْصَمَةُ: شَيْءٌ من حَدِيْدٍ يُدَقُّ به حِجارَةُ الفِضَّةِ والذَّهَبِ، حَصَمَه يَحْصِمُه حَصْماً.
стр. 915
باب الحاء والسين
الحاء والسين والطاء
سطح:
السَّطْحُ: بَسْطُكَ الشَّيْءَ على وَجْهِ الأرْضِ. وفي الحَرْب: سَطَحُوْهُم أي أضْجَعُوْهُم. والسَّطِيْحُ والمَسْطُوْحُ: هو القَتِيْلُ، وقيل: هو الضَّعيفُ البَطِيءُ القِيَامِ.
والسَّطْحُ: ظَهْرُ البَيْتِ إِذا كانَ مُسْتَوِياً.
والمِسْطَحُ: عُوْدٌ من عِيْدانِ الخِبَاءِ والكَرْمِ. وهو: المِرْبَدُ الذي يُجْعَلُ فيه التَّمرُ. وبِسَاطٌ من خُوْصٍ. ومُسْتَنْقَعُ ماءٍ. والمِحْوَرُ الذي يُبْسَطُ به العَجِيْنُ.
والسُّطّاحَةُ: نَبْتٌ من نَبَاتِ السَّهْلِ يَنْبَسِطُ على الأرض.
والمِسْطَحُ والمِسْطَحَةُ: شِبْهُ مِطْهَرَةٍ.
والسَّطِيْحَةُ: المَزَادَةُ التي تكونُ (١) من جِلْدَيْنِ لا غَيْرُ.
وسَطِيْحٌ الكاهِنُ: مَعْروفٌ.
سحط:
سَحَطْتُ الشّاةَ سَحْطاً: وهو ذَبْحٌ وَحِيٌّ.
والمَسْحَطُ (٢): الحَلْقُ، يُقال: فلانٌ كالشَّجى في مَسْحَطِ فلانٍ.
стр. 916
الحاء والسين والدال
حسد:
الحَسَدُ: مَعْروفٌ، حاسِدٌ، وحَسَدَةٌ جَمْعٌ، وهو يَحْسِدُه ويَحْسُدُه.
سدح:
السَّدْحُ: ذَبْحُكَ الشَّيْءَ وبَسْطُكَهُ على الأرْضِ.
وقِرْبَةٌ مَسْدُوْحَةٌ: مَمْلُوءةٌ.
ويُقال للرَّجُلِ إِذا أصابَ حاجَتَه وحَسُنَتْ حالُه: قد سَدَحَ ورَدَحَ.
وسَدَحَتِ المَرْأةُ: مَلَكَتْ مالَها وأُطِيْعَتْ، وقيل: أكْثَرَتْ من الوَلَدِ.
حدس:
الحَدْسُ: التَّوَهُّمُ والظَّنُّ. وسُرْعَةٌ في السَّيْرِ. ومُضِيٌّ على طَرِيْقَةٍ مَسْتَمِرَّةٍ.
وحَدَسَ الرَّجُلُ بناقَتِه: أناخَها وَجْأً (٣) في مَنْحَرِها.
وحَدَسَ به الأرْضَ: صَرَعَه.
والمَحْدُوْسُ: المُضْطَجِعُ نائماً كان أو يَقْظانَ.
والحَدَسُ: الذي يُعْرَفُ بالحَدْسِ.
و «حَدَسَهُم بِمُطْفِئةِ الرَّضْفِ (٤)» أي ذَبَحَ لهم شاةً مَهْزُوْلَةً.
وحَدَسٌ (٥): حَيٌّ من اليَمَن من لَخْمٍ.
والدَّحْسُ: إِدْخَالُ الشَّيْءِ في الوِعاءِ، دَحَسَ الوِعَاءَ: حَشَاه.
ودَحِسَتْ إِصْبَعُه: من الدّاحِسِ. والدَّحْسُ: الكَشْطُ. والدّاحِسُ: وَجَعٌ يَأْخُذُ في الاصْبَعِ فَيَسْقُطُ منه الظُّفُرُ.
الحاء والسين والتاء
سحت:
السُّحْتُ: كُلُّ حَرامٍ قَبِيْح الذِّكْرِ. وأسْحَتَ الرَّجُلُ في تِجَارَتِه: أي كَسَبَ سُحْتاً.
والسَّحْتُ: الجَهْدُ. سَحَتْناهُم: بَلَغْنا مَجْهُوْدَهم (١٢) في المَشَقَّةِ عليهم.
وأسْحَتْناهم -لُغَةٌ-: اسْتَأْصَلْناهُم.
ورَجُلٌ مَسْحُوْتُ الجَوْفِ: لا يَشْبَعُ، وإِنَّه لَسُحْتٌ (١٣).
وأسْحَتَ مالَه فَسَاداً: أفْسَدَه.
وعامٌ أسْحَتُ، وأرضٌ سَحْتَاءُ: لا رِعْيَ فيها (١٤).
والسِّحْتِيْتُ: السَّويْقُ القلِيلُ الدَّسَمِ الكَثيرُ الماءِ، والسُّحْتُوْتُ أيضاً.
والمَفَازَةُ اللَّيِّنةُ التُّرْبَةِ: سُحْتُوْتٌ، وجَمْعُه: سَحَاتِيْتُ.
وثَوْبٌ سَحْتٌ وسَحْتِيٌّ: خَلَقٌ.
وسَبَقَني سَحْتاً. ومَرَّ يَسْحَتُ في الأرضِ: أي يَسْحُوْها.
وبَرْدٌ سَحْتٌ وبَحْتٌ: صادِقٌ.
стр. 919
واسْتَحَتُّ (١٥) الشَّيْءَ من يَدِه: اخْتَلَسْتَه.
الحاء والسين والراء
حسر:
الحَسْرُ: كَشْطُكَ الشَّيْءَ عن الشَّيْءِ. وحَسَرَ عن ذِرَاعَيْه.
وإِنَّها لَحَسَنَةُ المَحَاسِرِ: أي الخَلْقِ.
ورَجُلٌ كَرِيمُ المَحْسَرِ: أي الطَّبِيْعَةِ.
وأرْضٌ عارِيَةُ المَحَاسِرِ: لا تُنْبِتُ شَيْئاً.
والحَسَرُ (١٦) والحُسُوْرُ: الإِعْيَاءُ، حَسَرَتِ الدّابَّةُ، وهي حَسِيْرٌ مَحْسُوْرٌ، والجَمِيْعُ: الحَسْرى.
ورَجُلٌ مُحَسَّرٌ: مُؤْذىً.
والحَسْرَةُ: النَّدَمُ، حَسِرَ يَحْسَرُ حَسْرَةً وحَسَراً، وحُسِرَ فهو مَحْسُوْرٌ.
وحَسَرَ البَحْرُ: نَضَبَ الماءُ عن السّاحِلِ.
والطَّيْرُ يَنْحَسِرُ من الرِّيْشِ العَتيقِ.
ورَجُلٌ حاسِرٌ: خِلافُ الدّارِعِ، وجَمْعُه: حُسَّرٌ وحُسَّرُوْنَ.
والحَسَارُ (١٧): ضَرْبٌ من النَّبَاتِ يُسَلِّحُ الإِبِلَ.
سحر:
السِّحْرُ: مَعْروفٌ، والسَّحْرُ فِعْلُه.
والسَّحّارَةُ: لُعْبَةٌ.
стр. 920
والسَّحَرُ: آخِرُ اللَّيْلِ، لَقِيْتُه سَحَراً وسَحَرَ وبِسُحْرَةٍ وسُحْرَةَ؛ وبأعْلى (١٨) سَحَرَيْنِ: سَحَرٌ مَعَ الصُّبْح وسَحَرٌ قبل ذلك، وسَحَرِيُّ هذه اللَّيْلَةِ.
والسَّحُوْرُ: ما يُؤْكَلُ سَحَراً، وأسْحَرْنا وتَسَحَّرْنا.
والإِسْحَارَّةُ: بَقْلَةٌ يَسْمَنُ عليها المالُ.
والسَّحْرُ والسُّحْرُ -لُغَتَانِ-: الرِّئةُ وما تَعَلَّقَ بالحُلْقُوْمِ.
ويقولون (١٩) إِذا نَزَتْ بالرَّجُلِ البِطْنَةُ: انْتَفَخَ سَحْرُه ومَسَاحِرُه.
وإِذا يُئسَ من الشَّيْءِ قيل (٢٠): انْقَطَعَ منه سَحْري.
وفي المَثَلِ (٢١): «أنا منه غير صَرِيْمِ سَحْرٍ» أي غير مُنْقَطعِ الرَّحمِ.
وعَنْزٌ مَسْحُوْرَةٌ: قَليلةُ اللَّبَنِ.
وأرْضٌ مَسْحُوْرَةٌ: لا تُنْبِتُ (٢٢) شَيْئاً.
والسَّحْرُ: أثَرُ دَبَرَةِ البَعيرِ إِذا بَرَأتْ وابْيَضَّ مَوْضِعُها.
حرس:
الحَرْسُ: وَقْتٌ من الدَّهْرِ دُوْنَ الحُقْبِ. ومَضى حَرْسٌ من اللَّيْلِ: ساعَةٌ منه.
والحَرَسُ (٢٣): هُم الحُرّاسُ والأحْرَاسُ، والفِعْلُ: حَرَسَ يَحْرُسُ؛ ويَحْتَرِسُ.
стр. 921
والبِنَاءُ الأحْرَسُ: هو الأصَمُّ (٢٤) من البُنْيانِ.
والحَرِيْسَةُ: السَّرِقَةُ في الإِبِلِ والشّاءِ خاصَّةً.
وحَرِيْسَةُ الجَبَلِ: ما يُسْرَقُ من الرّاعي في الجِبالِ وأدْرَكَه اللَّيْلُ.
و ١٦ - في الحَديثِ (٢٥): «لا قَطْعَ في حَرِيْسَةِ الجَبَل (٢٦)».
والحَرِيْسَةُ: جِدَارٌ من حِجَارَةٍ للغَنَمِ. وحَرَسَني شاةً من غَنَمٍ (٢٧).
وهو يَأْكُلُ الحَرَساتِ (٢٨): أي السَّرِقات.
سرح:
السَّرْحُ: المالُ الذي يُسَامُ في المَرْعى، والجَميعُ: السُّرُوْحُ، والمَسْرَحُ (٢٩): المَرْعى، والسّارِحُ: اسْمُ الرّاعي. وهو أيضاً: القَوْمُ الذين لهم السَّرْحُ.
والسَّرْحُ: شَجَرٌ (٣٠) له حَمْلٌ.
والسَّرْحَةُ: شَجَرَةٌ بَيْضاء.
والسَّرْحُ (٣١): انْفِجَارُ البَوْلِ عِنْدَ (٣٢) احْتِبَاسِهِ.
стр. 922
وإِذا سَهُلَتْ وِلادَةُ المَرْأةِ قيل: وَلَدَتْهُ سَرْحاً وسُرُحاً.
ورَجُلٌ مُنْسَرِحُ الثِّيابِ: إذا كانَ قَلِيْلَها خَفِيْفاً فيها.
وكُلُّ قِطْعَةٍ من خِرْقَةٍ مُتَمَزِّقَةٍ أو دَمٍ سائلٍ: سَرِيْحَةٌ، والجَميعُ: السَّرائحُ.
والسَّرِيحُ: العَجَلَةُ.
وإِذا ضاقَ الرَّجُلُ بأمْرٍ فَفَرَّجْتَ عنه قُلْتَ: سَرَّحْتُ عنه، وقد انْسَرَحَ.
والتَّسْرِيْحُ في الطلاقِ: منه. وهو في الشَّعَرِ: تَخْلِيْصُه. وفي إرْسال الرَّسُوْلِ:
تَوْحِيَتُه.
وسَرَّحَه اللهُ للخَيْرِ تَسْرِيحاً: وَفَّقَه.
وفي المَثَلِ (٣٣): «السَّرَاحُ من النَّجَاح».
وناقَةٌ سَرُوْحٌ: هي المُنْسَرِحَةُ في سَيْرِها السَّرِيعةُ.
وبَعِيرٌ طَويلُ سَرَائِحِ المَتْنَيْنِ: أي خُصَلُ عَقِبه.
والسِّرْحَانُ: الذِّئْبُ، ويُجْمَعُ على السِّرَاحِ والسَّرَاحِيْنِ. وقيل: هو الأسَدُ.
وفي المَثَلِ (٣٤): «سَقَطَ العَشَاءُ به على سِرْحان».
والمُنْسَرِحُ من الشِّعْرِ: ما بُنِيَ على «مُسْتَفْعِلُنْ مَفْعُوْلاتٌ» سِتَّ مَرّاتٍ (٣٥).
والسِّرْيَاحُ من الخَيْلِ: الطَّويلُ السَّلِسُ القِيَادِ. وهي من النّاقَةِ: الجَليلةُ.
وقيل: هو الجَرَادُ. وهو أيضاً: اسْمُ (٣٦) كَلْبٍ، وسَرْحَةٌ أيضاً.
стр. 923
ويُقال لامْرَأةِ الرَّجُلِ: هي سَرْحَتُه.
والسَّرْحَةُ: الأتانُ التي قد أدْرَكَتْ ولم تَحْمِلْ.
وسَرَحَ الرَّجُلُ: بمعنى سَلَحَ.
رسح:
الرَّسَحُ: صِغَرُ العَجِيْزَةِ، وامْرأةٌ رَسْحَاءُ، رَسِحَتْ تَرْسَحُ رَسَحاً.
الحاء والسين واللام
حسل:
الحِسْلُ: وَلَدُ الضَّبِّ، وكُنْيَةُ الضَّبِّ: أبو حِسْلٍ، والجَميعُ: الحِسَلَةُ والحُسُوْلُ والأحْسَالُ. وفي المَثَلِ (٣٧): «لا أفْعَله سِنَّ الحِسْلِ» أي أبداً. وهم سَوَاءٌ كأسْنَانِ الحِسْلِ.
والحَسْلُ: السَّوْقُ الشَّديدُ. والنَّبْقُ الأخْضَرُ، الواحِدَةُ: حَسْلَةٌ. والشَّيْءُ الرُّذَالُ، وهو مَحْسُوْلٌ.
والحُسَالَةُ: الرَّديءُ من كُلِّ شَيْءٍ.
والحَسِيْلُ: أوْلادُ البَقَرِ، الواحِدَةُ: حَسِيْلَةٌ وحُسْلانٌ.
والحَسِيْلَةُ: حَشَفُ النَّخْلِ.
وفُلانٌ يَحْسِلُ بنَفْسِه: أي يَرْكَبُ بها الدَّناءةَ.
سحل:
السَّحْلُ: ثَوْبٌ لا يُبْرَمُ غَزْلُه، وكذلك السَّحِيْلُ، يُقال: سَحَلْتُ الغَزْلَ وأسْحَلْتُه [/٧٢ أ] جَميعاً.
стр. 924
والمِسْحَلُ: الحِمَارُ الوَحْشِيُّ. والسَّحِيْلُ: صَوْتُه الأشَدُّ.
والمِسْحَلُ: مِبْرَدُ الخَشَبِ.
وسَحَلَه بِلِسانِهِ: أي شَتَمَه (٣٨). والمِسْحَلُ: اللِّسانُ، والخَطِيْبُ أيضاً.
والرِّياحُ تَسْحَلُ الأرْضَ سَحْلاً: أي تَقْشِرُها.
والسُّحَالَةُ: ما تَحَاتَّ من الحَدِيدِ إذا بُرِدَ ومن غَيْرِ ذلك.
وقيل: مِسْحَلُ الرَّجُلِ: عارِضُه.
والسَّحْلُ: الضَّرْبُ بالسِّياطِ. وهو السَّوْقُ أيضاً.
والمِسْحَلانِ: حَلْقَتا شَكِيمِ اللِّجَامِ، والجَميعُ: المَسَاحِلُ، وكذلك السِّحَالُ.
والسّاحِلُ: شاطئ البَحْرِ.
والإِسْحِلُ: شَجَرَةٌ شاكَةٌ.
ومُسْحُلانُ (٣٩): اسْمُ وادٍ.
وشابٌّ مُسْحُلانٌ ومُسْحُلانِيٌّ وأُسْحُلانٌ: طَويلٌ حَسَنُ القِوام.
والسُّحَلَةُ: الخِرْنِقُ من أوْلادِ الأرْنَبِ.
والسَّحَالِيْلُ من الغَنَمِ: الطِّوَالُ البُطُوْنِ العَظيمةُ الضَّرْعِ، واحِدُها:
سِحْلالٌ. وهي من القِرَبِ: العَظيمةُ.
والمَسْحُوْلُ من الرِّجال: الصَّغيرُ الحَقيرُ. ومن الأماكنِ: المُستوي الواسعُ، وكذلك السَّحِيْلُ.
والأساحِلُ: مَسَايِلُ الماءِ.
وباتَتِ السَّمَاءُ تُسْحَلُ (٤٠) لَيْلَتَها: أي تَصُبُّ.
стр. 925
سلح:
السِّلاحُ: ما اسْتُعِدَّ للحَرْبِ، ويُقال للسَّيْفِ وَحْدَه: سِلاحٌ، وجَمْعُه: سُلُحٌ وأسْلِحَةٌ.
والمَسْلَحَةُ: قَوْمٌ في عُدَّةٍ بمَوْضِعِ مَرْصَدٍ، والجَميعُ: المَسَالِحُ.
والإِسْلِيْحُ: شَجَرَةٌ تَغْزُرُ عليها الإِبِلُ، ولذلك (٤١) قيل: شَجَرَةُ الإِسْلِيْحِ رُغْوَةٌ وصَرِيْحَةٌ (٤٢).
وسَيْلَحِيْنُ (٤٣): أرْضٌ، وكذلك سَيْلَحُوْنُ.
والسُّلَحُ: أولادُ الحَجَلِ، وجَمْعُها: سِلْحَانٌ.
والسَّلْحُ والسُّلاح: مَعْروفٌ؛ أي العَذِرةُ.
حلس:
الحِلْسُ: كُلُّ شَيْءٍ وَلِيَ الظَّهْرَ تَحْتَ الرَّحْلِ.
وفُلانٌ من أحْلاسِ الخَيْلِ: في الفُرُوْسَةِ، وقيل: هو الكِفْلُ الذي ليس بفارِسٍ.
وأحْلاسُ البَيْتِ: ما يُبْسَطُ تحت حُرِّ المَتَاعِ، حَلَسْتُ البَعيرَ أحْلِسُه.
وأحْلَسَتِ السَّمَاءُ: مَطَرَتْ مَطَراً رَفِيْقاً دائماً.
وعُشْبٌ مُسْتَحْلِسٌ: [له طَرائِقُ] (٤٤) بَعْضُها فوق بَعْضٍ من تَرَاكُمِه، ومُحْلِسٌ أيضاً.
وأرْضٌ مُحْلِسَةٌ: صارَ النَّبَاتُ عليها كالحِلْسِ، ومُسْتَحْلِسَةٌ. وكذلك اللَّيْلُ
стр. 926
بالظَّلام، والسَّنَامُ بالشَّحْم.
ورأيْتُ حِلْساً من النّاسِ: أي كثيراً (٤٥).
والرّابعُ: من القِدَاحِ: الحِلْسُ.
وقال النَّضْرُ: الحُلاساءُ من الإِبِلِ: التي قد حَلِسَتْ بالحَوْضِ والمَرْتَعِ، من قَولِهم: حَلِسَ بي هذا الأمْرُ.
ورَجُلٌ مُحْلِسٌ: أي مُفْلِسٌ.
والحَلْسُ: أنْ يَأْخُذَ المُصَدِّقُ النَّقْدَ مكانَ الإِبِلِ.
والحَلْسَاءُ من الشّاءِ: التي شَعَرُ ظَهْرِها أسْوَدُ وتَخْتَلِطُ به شَعْرَةٌ حَمْراءُ.
والمَحْلُوْسُ من الأحْرَاحِ (٤٦): كالمَهْلُوْسِ؛ وهو القَليلُ اللَّحْمِ.
لحس:
اللَّحْسُ: أكْلُ الدُّوْدِ الصُّوْفَ ونَحْوَ ذلك.
واللاّحُوْسُ: الذي يَلْحَسُ قَوْمَه.
والمِلْحَسُ: الشُّجَاعُ الذي يأْكُلُ كُلَّ ما يَرْتَفِعُ له.
واللَّحُوْسُ من النّاسِ: الذي يَتَّبعُ الحَلاوَةَ.
وأُلْحِسَتِ (٤٧) الأرْضُ: لَحَسَتِ الدَّوابُّ نَبْتَها.
وأصابَ المالُ لَحُوْساً: أي ما يَلْحَسُهُ من البَقْلِ.
ويُقال (٤٨): «تَرَكْتُه بِمَلاحِس البَقَرِ أوْلادَه» [أي] (٤٩) بِفَلاةٍ من الأرْض.
والسَّحْنَةُ: الهَيْئةُ والشّارَةُ (٥٥)، وإِبلٌ مُسْحَنَةٌ (٥٦). وتَسَحَّنْتُ المالَ: نَظَرْتُ في سَحْنائه. والسَّحَناءُ -بِفَتْحَتَيْنِ-: الهَيْئةُ، وتُسَكَّنُ الحاءُ.
وعَرَفْتُ ذلك في سَحْناءِ كَلامِهِ: أي فَحْواه.
والسَّحْنُ (٥٧): أنْ تَدْلُكَ خَشَبَةً بِمِسْحَنٍ حتّى تَلِيْنَ من غيرِ أنْ يَأْخُذَ من الخَشَبَةِ شَيْئاً. وقيل: المَسَاحِنُ (٥٨): حِجَارَةٌ تُدَقُّ بها حِجَارةُ الذَّهَبِ، الواحِدَةُ:
مِسْحَنَةٌ.
والمُسَاحَنَةُ: المُلاقاةُ، وقيل: المُغَازَلَةُ والمُثَافَنَةُ، وكأنَّها من مُبَاشَرَةِ السَّحْنَاءِ.
نحس:
النَّحْسُ: خِلافُ السَّعْدِ، والجَميعُ: النُّحُوسُ، وأيّامٌ نَحْسَاتٌ.
والمُنَحَّسُ: الحَزِيْنُ.
والنُّحَاسُ: ضَرْبٌ من الصُّفْرِ. وهو أيضاً: الدُّخَانُ لا لَهَبَ له.
والنُّحَاسُ: أصْلُ الشَّيْءِ وطَبْعُه.
وتَنَحَّسْتُ عن الأخْبارِ وتَنَدَّسْتُ: تَحَسَّسْتُ.
واسْتَنْحَسْتُ (٥٩) فلاناً: اسْتَخْبَرْتُه.
والنَّحْسُ: الغَبْرَةُ. والأمْرُ المُظْلِمُ.
стр. 929
سنح:
السّانِحُ والسَّنِيْحُ: ما أتاكَ عن يَمينِكَ يُتَيَمَّنُ به، سَنَحَ لي سُنُوْحاً.
وسَنَح لي (٦٠) رَأْيٌ وقَرِيْضٌ: عَرَضَ.
وسَنَحَني الطَّرِيْدَةُ: مَضَتْ على يَسَاري، وقيل: السّانِحُ ما ولاّكَ مَيَامِنَه والبارِحُ ضِدُّه.
وتَنَحَّ عن سُنُحِ الطَّرِيْقِ: أي عن مَمَرِّه وقَصْدِه. ومَرَّ القَوْمُ على أسْناحِهم.
والسِّنْحُ: بِمَنْزِلَةِ السِّنْخِ وهو الأصْلُ.
والسَّنِيْحُ: اللُّؤْلُؤُ، وقيل: الدُّرُّ.
نسح:
النَّسْحُ والنُّسَاحُ (٦١): ما تَحَاتَّ عن التَّمْرِ [من] (٦٢) قِشْرِه وأقْماعِهِ.
والنِّسَاحُ (٦٣): شَيْءٌ يُدْفَعُ بِه التُّرابُ أو يُذرّى به.
حنس:
مُهْمَلٌ عنده (٦٤).
الخارْزَنْجِيُّ عن النَّضْرِ: الحَوَنَّسُ من الرَّجال: الذي لا يَضِيْمُه (٦٥) أحَدٌ.
الحاء والسين والفاء
سحف:
السَّحْفُ: كَشْطُكَ الشَّعَرَ عن الجِلْدِ حتّى لا يَبْقى شَيْءٌ.
стр. 930
والسَّحَائفُ [/٧٢ ب]: طَرائقُ الشَّحْمِ، ناقَةٌ سَحُوْفٌ: كَثيرةُ السَّحَائفِ، والقِطْعَةُ: سَحْفَةٌ. والذي يُقْشَرُ بها اللَّحْمُ: مِسْحَفَةٌ.
والسَّيْحَفُ: النَّصْلُ العَرِيْضُ، وجَمْعُه: سَيَاحِفٌ (٦٦). وهو سَيْحَفِيُّ اللِّسانِ:
أي لَسِنٌ. ولِحْيَةٌ سَيْحَفِيَّةٌ: طَويلةٌ.
وناقَةٌ أُسْحُوْفُ الأحالِيْلِ: أي كثيرةُ اللَّبَنِ يُسْمَعُ لِصَوْتِ شُخْبِها سَحِيْفٌ كسَحِيْفِ الأفْعى وهو صَوْتُ جِلْدِها.
ومَسْحَفُ الحَيَّةِ: أثَرُها في الأرْضِ (٦٧).
وناقَةٌ إسْحَوْفٌ -أيضاً-، على مِثالِ فِرْدَوْسٍ.
والسَّحُوْفُ من الغَنَمِ: الرَّقِيْقةُ صُوْفِ البَطْنِ، وقيل: هي السَّمِيْنَةُ.
والسَّحْفَةُ (٦٨): الشَّحْمَةُ من أصْلِ رَقَبَتِها إلى عَجْبِ ذَنَبِها.
والسَّحِيْفَةُ: المَطْرَةُ تَسْحَفُ كُلَّ شَيْءٍ أي تَجْرُفُه.
ودَلْوٌ سَحُوْفٌ: تَجْحَفُ (٦٩) ما في البئرِ من الماء.
وسَحَفَ يَسْحَفُ: أحْرَقَ.
والسَّحْفَتانِ (٧٠): جانِبا العَنْفَقَةِ.
حسف:
الحُسَافَةُ: حُسَافَةُ التَّمْر وهي رَدِيْئُه. وأحْسَفْتُ (٧١) التَّمْرَ أُحْسِفُه: خَلَطْتُه
стр. 931
بِحُسَافَتِه. وإِذا نَقَّيْتَه من رَدِيئه تقول (٧٢): حَسَفْتُه.
والحَسِيْفَةُ: الضَّغِينَةُ والحِقْدُ، والجَميعُ: الحَسَائفُ. وحَسِفَ قَلْبُه وحَسِكَ (٧٣). وفي قَلْبِه حُسَافَةٌ وحُسَاكَةٌ (٧٤): أي دَغَلٌ.
والمُتَحَسِّفُ من النَّاسِ: الذي لا يَدَعُ شَيْئاً إلاّ أكَلَه.
وحَسَّفَ شارِبَه تَحْسِيْفاً: أي حَلَقَه.
والحَسْفُ: الحَصْدُ، وكذلك: الحُسَافُ.
وتَحَسَّفَتْ أوْبارُ الإِبِلِ: أي تَطَايَرَتْ.
وحَسَفْتُ الغَنَمَ: سُقْتُها.
وحَسَفَها في الجِمَاع: وهو دُوْنَ الفَخِذَيْنِ.
ويُقال لِحَرْشِ (٧٥) الحَيّاتِ: حَسْفٌ (٧٦) وحَسِيْفٌ وحُسُفٌ.
سفح:
السَّفْحُ: سَفْحُ الجَبَلِ، والجَميعُ: السُّفُوْحُ.
والسَّفْحُ: الغَلِيْظُ من الرَّمْلِ.
وسَفَحَ الدَّمْعُ سَفْحاً وسَفَحاناً.
ورَجُلٌ سَفّاحٌ للدِّماء.
والسِّفَاحُ: المُسَافَحَةُ في الزِّنا. ويُقال لابنِ البَغِيِّ: ابنُ (٧٧) المُسَافِحَةِ
стр. 932
والسَّفِيْحُ، وهُم السُّفَحَاء.
والسَّفِيْحَانِ: جُوَالِقانِ كالخُرْجِ.
والسَّفِيْحُ: اللَّئيمُ من الرِّجالِ، وهو مَأْخُوْذٌ من السَّفِيْحِ الذي هو القِدْحُ بلا نَصِيْبٍ.
فسح:
الفَسَاحَةُ (٧٨): السَّعَةُ؛ بَلَدٌ فَسِيْحٌ، ومَفَازَةٌ فَسِيحَةٌ وفاسِحَةٌ. وفَسُحَ المَكانُ وأفْسَحَ. ومَجْلِسٌ فُسُحٌ. والرَّجُلُ يَفْسَحُ لأخيه فَسْحاً (٧٩).
وانْفَسَحَ الطَّرْفُ: إِذا لم يَرُدَّه شَيْءٌ.
والفُسَاحُ (٨٠): من نَعْتِ الذَّكَرِ الصُّلْبِ.
ومَرَّ يَمْشِي الفَيْسَحِيَّ (٨١): وهو أنْ يُبْعِدَ الخَطْوَ.
فحس:
الفَحْسُ: أخْذُكَ الشَّيْءَ عن يَدِكَ بِلِسَانِكَ وفَمِكَ من الماء ونَحْوِهِ.
وفَحَسْتُ السُّلْتَ حتّى انْقَطَعَ عنه السَّفا فَحْساً: أي دَلَكْتُهُ.
حفس:
رَجُلٌ حِيَفْسٌ وحِيَفْسَأٌ: إلى القِصَرِ ولُؤْمِ الخِلْقَةِ. وقيل: هو الأكُوْلُ.
والبَطِيْنُ. والذي يَغْضَبُ من غيرِ شَيْء ويَرْضى من غيرِ شَيْء. وفي الإِتْبَاعِ:
حِيَفْسٌ لِيَفْسٌ.
ورَجُلٌ حَفَاسِيٌّ (٨٢): مِثْلُ حَفَيْسأ. والغَلِيْظُ الضَّخْمُ البَطْنِ.
стр. 933
والتَّحَيْفُسُ (٨٣): التَّحَلْحُلُ.
والحَيْفَسُ-على مِثالِ صَيْقَلٍ-: المُغْضَبُ.
الحاء والسين والباء
حسب:
الحَسَبُ: الشَّرَفُ في الآباء، رَجُلٌ حَسِيْبٌ؛ وقَوْمٌ حُسَبَاءُ. وحَسَّبْتُ فلاناً حَسَبَه: رَدَدْتَه إلى أصْلِهِ. والمُحَسَّبُ: الحَسِيْبُ ذو الكَرَم.
والحَسَبُ: قَدْرُ الشَّيْءِ، كَقَوْلِكَ: الأجْرُ على حَسَبِ ما عَمِلْتَ.
وأمّا حَسْبُ -مَجْزُوْمٌ-فَمَعْناهُ: كَفى. وقد أحْسَبَكَ ذلك: كَفَاكَ. وأحْسَبْتُ الرَّجُلَ: إِذا أطْعَمْته وسَقَيْتَه حتّى يَشْبَعَ وتُعْطِيه حَتّى يَرْضى.
والحِسَابُ: مَعْرُوفٌ. والحِسَابَةُ: مَصْدَرُ حَسَبْتُ الشَّيْءَ أحْسُبُه حِسَاباً، واحْتَسَبْتُ -أيضاً- حِسْبَةً. وقَوْمٌ حُسّابٌ.
والحِسْبَةُ: احْتِسَابُكَ الأجْرَ عِنْدَ الله.
وقَوْلُه: ﴿الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ بِحُسْبانٍ﴾ (٨٤) أي بِحِسَابٍ.
وإِنَّه لَحَسَنُ الحِسْبَةِ في الأمْرِ: إِذا كَانَ حَسَنَ التَّدْبِيْرِ.
واسْتَحْسَبَتِ الغَنَمُ من البَقْلِ ما شاءتْ: أي أكَلَتْ.
وفلانٌ لا يُحَاسَبُ (٨٥): أي لا يُعْتَدُّ به.
والحُسْبَانُ: النّارُ نَفْسُها.
والحَسْبَاءُ: اسْمُ امْرَأةٍ.
стр. 934
ويقولونَ: حُسْبَانُكَ على اللَّهِ.
والحِسْبَانُ: من الظَّنِّ، حَسِبَ يَحْسِبُ ويَحْسَبُ حِسْباناً.
والحُسْبَانُ: سِهَامٌ صِغارٌ يُرْمى بها عن القِسِيِّ الفارِسِيَّةِ.
والأحْسَبُ: الذي ابْيَضَّتْ جِلْدَتُه من داءٍ فَفَسَدَتْ شَعَرَتُه فَصَارَ أحْمَرَ وأبْيَضَ، وكذلك من الإِبِلِ.
والتَّحْسِيْبُ: دَفْنُ المَيِّتِ، وأنْشَدَ:
غَداةَ ثَوى في الرَّمْلِ غَيْرَ مُحَسَّبِ … (٨٦)
ويُقالُ: غَيْرَ مُكَفَّنٍ.
والحُسْبَانَةُ والمِحْسَبَةُ: الوِسَادَةُ الصَّغِيرةُ. وحَسَّبْتُ الرَّجُلَ: أقْعَدْتُه عليها.
وتَحَسَّبَ هو.
وتَحَسَّبْتُ الخَبَرَ (٨٧): بمعنى تَحَسَّسْتُه.
واحْتَسَبْتُ ما [في] (٨٨) نَفْسِي: أي اخْتَبَرْتُه.
سحب:
السَّحْبُ: جَرُّكَ الشَّيْءَ على وَجْهِ الأرْضِ كَسَحْبِ الرِّيْحِ التُّرَابَ. وسُمِّيَ السَّحَابُ سَحَاباً لانْسِحَابِهِ في الهَوَاء.
والسَّحْبُ (٨٩): شِدَّةُ الأكْلِ والشُّرْبِ. ورَجُلٌ سَحُوْبٌ (٩٠): أي أكُوْلٌ.
وما في الحَوْضِ سُحْبَةٌ (٩١) من الماء، وهي مِثْلُ السَّمَلَةِ، وجَمْعُها:
стр. 935
سُحَبٌ. وهي السُّحَابَةُ.
ويُسَمُّونَ سِنَّةَ الفَدّانِ (٩٢): السِّحْبَ.
وما زِلْتُ أفْعَلُ كذا سَحَابَةَ يَوْمي: أي طُوْلَ (٩٣) يَوْمي.
وسُحْبَانُ: اسْمُ فَحْلٍ.
وسَحْبَانُ: اسْمُ رَجُلٍ مَعْرُوفٍ بالفَصَاحَةِ.
سبح:
﴿إِنَّ لَكَ فِي النَّهارِ سَبْحاً طَوِيلاً﴾ (٩٤).
وسَبَحْتُ: رَقَدْتُ.
و ﴿سُبْحانَ اللهِ﴾: تَنْزِيهٌ عن كُلِّ ما لا يَنْبَغِي أنْ يُوْصَفَ به ﵎، على مَعْنَى: تَسْبِيْحاً. والسُّبُّوحُ: اللهُ . وقال النَّضْرُ: سُبْحَانَ اللَّهِ: هو السُّرْعَةُ إليه والخِفَّةُ في طاعَتِهِ.
و ﴿أَلَمْ أَقُلْ لَكُمْ لَوْلا تُسَبِّحُونَ﴾ (٩٥) [/٧٣ أ].
والسُّبْحَةُ: الخَرَزَةُ التي يُسَبِّحُ النّاسُ بِعَدَدِها.
وقد يكونُ التَّسْبِيْحُ: بمعنى الصَّلاةِ.
والسُّبْحَةُ من الصَّلاةِ: التَّطَوُّعُ.
والسَّبْحُ: مَصْدرٌ كالسِّباحَةِ.
والسّابحُ من الخَيْلِ: الحَسَنُ مَدِّ اليَدَيْنِ في الجَرْيِ.
стр. 936
والنُّجُوْمُ تَسْبَحُ في الفَلَكِ.
والسِّبَاحُ: كالسِّمَاحِ؛ وهي بُيُوْتٌ من أدَمٍ، وقيل: هو شِبْهُ نِطَعٍ يُجْلَسُ عليه الصَّبِيُّ الرَّضِيْعُ.
والسُّبْحَةُ: الرَّهْطُ التي تَلْبَسُه المَرْأةُ أيّامَ حَيْضِها، وجَمْعُها: سِبَاحٌ.
ويُقالُ للنَّفْسِ: سُبْحانٌ، يُقال: أنْتَ أعْلَمُ بما في سُبْحَانِكَ. وهو- أيضاً-: العَجَبُ.
حبس:
الحَبْسُ: أن تَحْبِسَ شَيْئاً عنْ وجْهِهِ. والمَحْبِسُ: البَيْتُ الذي يُحْبَسُ فيه.
والحَبْسُ والمحبسُ (٩٦): اسْمَانِ للمَحْبُوْسِ الحَبِيْسِ. والجَمِيْعُ: الحُبُوْسُ.
والحَبِيْسُ: الفَرَسُ يُحْبَسُ في سَبِيْلِ الله، وحَبَسَهُ حَبْساً ومَحْبَساً.
والحِبَاسُ: ما يُحْبَسُ به الماءُ، وهي الحُباساتُ (٩٧) في الأرضِ.
والحِبْسُ: الماءُ المجموعُ لَيْسَتْ له مادَّةٌ. وحِجَارَةٌ يُحْبَسُ بها الماءُ للسَّقْيِ.
واحْتَبَسْتُ الشَّيْءَ: اخْتَصَصْتُه لِنَفْسِي.
والحَبْسُ: الرّاهِبُ من النَّصَارى الّلازِمُ (٩٨) للبَيْعَةِ كالمَحْبُوْسِ.
والحُبْسُ (٩٩): الرَّجّالَةُ لِتَحَبُّسِهم عن الرُّكْبَانِ.
стр. 937
والحُبْسَةُ في اللِّسان: عُقْلَةٌ تَمْنَعُ من البَيانِ.
وحَبَسْتُ الفَرَسَ (١٠٠) بالمِحْبَسِ: وهي المِقْرَمَةُ.
الحاء والسين والميم
حسم:
الحَسْمُ: أنْ تَحْسِمَ عِرْقاً فَتَكْوِيَه كَيْ لا يَسِيْلَ دَمُه.
وسُمِّيَ السَّيْفُ حُسَاماً لأنَّه يَحْسِمُ العَدُوَّ عمّا يُريد.
والحُسامُ: الحَدُّ.
والحُسُوْمُ: الشُّؤْمُ. ولَيالي الحُسُوْمِ: تَحْسِمُ الخَيْرَ عن أهلِها.
ولَيْلَةٌ ﴿ثَمانِيَةَ أَيّامٍ حُسُوماً﴾ (١٠١) أي تِبَاعاً، وقيل: هي الشَّديدةُ.
وحُسُمٌ وحاسِمٌ: من أسْمَاء مَوَاضِعَ بالبادِيَةِ.
والحَيْسُمَانُ (١٠٢): اسم رَجُلٍ من خُزَاعَةَ.
والمَحْسُوْمُ: الصَّغيرُ الجُثَّةِ من فَسَادِ الرِّضاع.
وفلانٌ حُسَمِيٌّ (١٠٣): كثيرُ الشَّعَرِ. ولَسْتُ أحُقُّه.
سحم:
السُّحْمَةُ: سَوَادٌ كَلَوْنِ الغُرابِ الأسْحَمِ.
стр. 938
والأسْحَمُ: اللَّيْلُ. والسَّحَابُ الأسْوَدُ. والقَرْنُ الأسْوَدُ. وقيل: هو صَنَمٌ في قَوْلِهِ (١٠٤):
بأسْحَمَ … داجٍ عَوْضُ لا نَتَفَرَّقُ (١٠٥)
وقيل: الدَّمُ. والرَّحِمُ أيضاً.
وبَعِيْرٌ أسْحَمُ: لا يَرْغُو (١٠٦).
والسَّحَمُ: شَجَرٌ.
والسَّحَمَةُ: كَلأٌ كالسَّخْبَرِ.
سمح:
رَجُلٌ سَمْحٌ، ورِجَالٌ سُمَحَاءُ. ورَجُلٌ مِسْماحٌ؛ ورجالٌ مَسَامِيْحُ. وقد سَمُحَ (١٠٧) سَمَاحَةً وسُمُوْحاً وسَمَاحاً: إِذا جَادَ بما لَدَيْهِ. ونِسْوَةٌ سِمَاحٌ.
وسَمَّحَ: بمعنى سامَحَ، تَسْمِيْحاً.
ويقولونَ: إِذا لم تَجِدْ عِزّاً فَسَمِّحْ: أي لِنْ وَهُنْ.
وسامَحَني فَسَمَحْتُه.
والتَّسْمِيحُ: السُّرْعَةُ.
والمُسَامَحَةُ: المُسَاهَلَةُ في الطِّعَانِ والعَدْوِ وغيرِهما.
ورُمْحٌ مُسَمَّحٌ: ثُقِّفَ حتّى لانَ.
وعُوْدٌ سَمْحٌ بَيِّنُ السُّمُوْحَةِ والسَّمَاحَةِ: لا أُبَنَ فيه.
والسِّمَاحُ: بُيُوْتٌ من أدَمٍ.
مسح:
المَسْحُ: مَسْحُكَ شَيْئاً بِيَدِكَ. وفي الدُّعاء: مَسَحَ اللَّهُ ما بِكَ.
стр. 939
ورَجُلٌ مَمْسُوْحُ الوَجْهِ مَسِيْحٌ: أي مُسْتَوٍ.
والمَسِيْحُ: الدَّجّالُ. وقيل: عيسى بنُ مَرْيَمَ، وسُمِّيَ بذلك لأنَّه كانَ أمْسَحَ الرِّجْلِ: لا أخْمَصَ له؛ أو لأنَّه يَمْسَحُ الأرضَ: يَقْطَعُها.
والمَسَاحي: جَمْعُ المَسْحَاءِ من الأرضِ؛ وأرَضُوْنَ مَسَاحٍ (١٠٨) ومُسُحٌ:
وهي ذاتُ حِجَارَةٍ.
والأمْسَحُ من المَفَاوِزِ: الأمْلَسُ، والجَميعُ: الأماسِحُ.
والمَسْحُ: ضَرْبُ العُنُقِ مَسْحاً بالسَّيْفِ.
والمِسَاحَةُ: ذَرْعُ الأرْضِ.
والتِّمْسَحُ والتِّمْسَاحُ: خَلْقٌ في الماء.
والمُمَاسَحَةُ: المُلايَنَةُ في المُعَاشَرَةِ والقُلُوبُ غيرُ صافِيَةٍ.
وعليه مَسْحَةٌ من جَمالٍ.
والمَسِيْحَةُ من الشَّعَرِ: ما تُرِكَ فلم يُعَالَجْ بِشَيْءٍ.
والتِّمْسَحُ: الكَذّابُ، وكذلك التِّمْسَاحُ. وهو المُداهِنُ أيضاً.
والمِسْحُ: مَعْرُوفٌ.
والمَسَائحُ: القِسِيُّ الجِيَادُ، واحِدَتُها: مَسِيْحَةٌ.
والأُمْسُوْحُ: كُلُّ خَشَبَةٍ طَويلةٍ في السَّفينة.
والمَسِيْحُ: العَرَقُ (١٠٩). وقِطْعَةٌ من الفِضَّةِ.
والمَسْحُ: النِّكاح.
وامْرَأةٌ مَسْحَاءُ: زَلاَّءُ.
стр. 940
وجاء يَتَمَسَّحُ: أي لا شَيْءَ معه كأنَّه يَمْسَحُ ذِرَاعَيْهِ، كَقَوْلهم: جاء يَضْرِبُ لِحْفَ اسْتِه.
والمُسُوْحُ: الطُّرُقُ الجادَّةُ، الواحِدُ: مِسْحٌ.
وبَعِيرٌ به ماسِحٌ: أي حازٌّ (١١٠)، وجَمْعُه: مَوَاسِحُ.
وغارَةٌ مَسْحَاء: مِنْ مَسَحَهم إِذا مَرَّ بهم خَفِيفاً.
حمس:
رَجُلٌ أحْمَسُ: شُجَاعٌ.
وعامٌ أحْمَسُ وسَنَةٌ حَمْسَاءُ: شَدِيدَةٌ، وسِنُوْنَ أحامِسُ وحُمْسٌ.
و «وَقَعَ في هِنْدِ الأحامِسِ» (١١١) أي في الدّاهِيَةِ والهَلَكَةِ.
والحَمِيْسُ: التَّنّوْرُ.
والحُمْسُ: قُرَيْش. وأحْمَاسُ العَرَبِ: أُمَّهَاتُهم من قُرَيْشٍ كانوا مُتَشَدِّدِيْنَ في دينِهم. وحَمَسَ (١١٢) به: إِذا لَزِمَه، يَحْمُسُ حَمَساً.
والأحْمَسُ: المَكانُ الغَلِيظُ الشَّديدُ.
والحَمْسُ: الجَرَسُ (١١٣). والصَّوْتُ.
والحُمْسَةُ: الحُرْمَةُ (١١٤).
стр. 941
وقيل في قَوْلِ ساعِدَةَ (١١٥):
يَدْعُوْنَ حُمْساً … ولم يَرْتَعْ (١١٦) لهم فَزَعٌ (١١٧)
هي كَلِمَةٌ تقولُها العَرَبُ عند الشَّيْءِ يُنْكِرونَه، ومعناه: يَدْعُوْنَ شُجْعاً.
[بهذا ينتهي الجزء الثاني من تجزئتنا للكتاب، ويليه الثالث-إنْ شاء الله-، ويبدأ ب «باب الحاء والزاي مع حروفهما»].
стр. 942
باب الحاء والزاي
مع حروفهما
الحاء والزاي والدال
دحز:
الدَّحْزُ: الجِماعُ. وقيل: العَرْدُ (١).
الحاء والزاي والراء
زحر:
الزَّحِيْرُ: إِخْرَاجُ النَّفَسِ بأنِيْنٍ عند الشِّدَّةِ، زَحَرَ يَزْحَرُ (٢) زَحِيراً، وكذلك التَّزَحُّرُ والتَّزْحِيْرُ.
والمَرْأةُ إِذا وَلَدَتْ قيل: زَحَرَتْ به وتَزَحَّرَتْ عنه.
والشَّحِيْحُ [/٧٣ ب] يَتَزَحَّرُ بمالِه.
والزَّحِيْرُ: تَقْطِيْعٌ في البَطْنِ.
وفلانٌ يُزَاحِرُ فلاناً: إِذا كانَ يُعَادِيْهِ ويَنْتَفِخُ له.
стр. 943
حزر:
الحَزَوَّرُ: الذي قد اشْتَدَّ وبَلَغَ، وهم الحَزَاوِرَةُ، وهم الحَزْوَرُ أيضاً- بسُكُونِ الزّاي-. وقال الأصمعيُّ: الحَزَوَّرُ: الضَّعيفُ والقَوِيُّ، وهو من الأضْدَادِ. وقيل: الصَّغيرُ.
وحَزَرْتُ (٣) الشَّيْءَ أحْزُرُه حَزْراً: وهو حَدْسٌ وظَنٌّ (٤).
وَحَزَرَ النَّخْلَ: خَرَصَه.
والحَزْرُ (٥): الصُّلْبُ من الأماكِنِ.
والحِزْوَارُ (٦): الأكَمَةُ، وجَمْعُه: حَزَاوِرُ.
والْحَزْوَرَةُ -مُخَفَّفَةٌ-: النَّاقَةُ المُقَتَّلَةُ المُذَلَّلَةُ.
وأتاني (٧) فلانٌ مُحَزْوِراً: أي مُتَغَضِّباً.
والحَزْرَةُ: مَرَارَةُ نَبِقَةٍ مُرَّةٍ.
وحَزَرَ اللَّبَنُ يَحْزُرُ ويَحْزِرُ. واللَّبَنُ الْحَازِرُ: الذي عَدا القُرُوْصَ (٨).
والحَزْرَةُ: خِيارُ المالِ وسَرَاتُه، وجَمْعُها: حَزَرَاتٌ،
و ١٦ - في الحَديثِ (٩): «لا تَأْخُذْ من حَزَراتِ أنْفُسِ النّاسِ شَيْئاً».
رزح:
رَزَحَ البَعيرُ رَزْحاً ورُزُوْحاً: أعْيا فَقَامَ، وبَعيرٌ رَازِحٌ، وإِبلٌ رَزْحَى ومَرَازِيْحُ،
стр. 944
ومَرَازِحُ كذلك.
والرَّازِحُ من الإِبِلِ: الهالِكُ هُزَالاً. والرُّزَاحُ (١٠): شِدَّةُ الهُزَالِ.
والمِرْزِيحُ: الصَّوْتُ الصّلْبُ.
والمِرْزَحَةُ: خَشَبَةٌ يُرْزَحُ بها العِنَبُ إِذا سَقَطَ بَعْضُه على بَعْضٍ: أي يُرْفَعُ (١١)، وجَمْعُه: مَرَازِحُ. وأصْلُ الرُّزُوْحِ: السُّقُوْطُ ولُزُوْمُ الأرْضِ.
والْمَرْزَحُ (١٢): المُطْمَئنُّ من الأرْضِ.
حرز:
الحِرْزُ: ما أحْرَزْتَ من مَوْضِعٍ. واحْتَرَزْتُ: جَعَلْتُ نَفْسِي في حِرْزٍ.
ومكانٌ حَرِيْزٌ. وقد حَرُزَ حَرَازَةً وحِرْزاً (١٣).
ورَجُلٌ فيه حَرَازَةٌ: أي تَحَرُّزٌ.
والحَرَزُ: هو الخَطَرُ في لِعْبِ الصِّبْيَانِ بالجَوْزِ، والجَميعُ: الْأَحْرَازُ.
والحَرَزُ: النَّصِيْبُ الذي أحْرَزْتَه، ومنه المَثَلُ (١٤): «يا حَرَزى وابْتَغي النَّوافِلا» في الحَثِّ على اكْتِسَابِ المالِ والفَضْلِ (١٥).
стр. 945
زرح:
مُهْمَلٌ عنده (١٦).
الخارْزَنْجِيُّ: الزَّرَاوِحُ: الرَّوابي الصِّغَارُ، واحِدُها: زَرْوَحٌ (١٧).
والمَزْرَحُ (١٨): المُطْمَئنُّ من الأرْضِ، ويُرْوى بتَقْديم الرّاءِ.
الحاء والزاي واللام
[زحل] (١٩):
تقولُ للشَّيْءِ إِذا زَلَّ عن مقامِه: زَحَلَ.
والنَّاقَةُ تَزْحَلُ زَحْلاً (٢٠): إِذا تَأخَّرَتْ في سَيْرِها.
ورَجُلٌ زُحَلٌ وامْرَأَةٌ زُحَلَةٌ عن الشَّيْءِ: أي مُتَنَحِّيَةٌ.
والمَزْحَلُ: المَوْضِعُ.
وَرَجُلٌ زُحَلَةٌ: يَزْحَلُ قَليلاً ليس بِسَيّاحٍ.
وزُحَلُ: نَجْمٌ.
وقال أبو عمرو: الزَّيْحَلَةُ: مِشْيَةُ خُيَلاء ومِرَاحٍ.
والزِّحَلُّ -على مِثالِ خِدَبٍّ-من الإِبِلِ: الذي يَزْحَلُ (٢١) الإِبِلَ في الوِرْدِ:
أي يَزْحَمُها.
وعَقَبَةٌ زَحُوْلٌ: بَعِيْدَةٌ.
стр. 946
والزُّحَلَةُ: دابَّةٌ تَدْخُلُ جُحْرَها من قِبَلِ اسْتِها.
والزِّحْلِيْلُ: المَكانُ الزَّلِقُ.
وأَزْحَلْتُ الأمْرَ إِلى فلانٍ: أي ألْجَأْتُه إِليه.
حزل:
الْحَزْلُ: من قَوْلِكَ: اِحْزَأَلَّ احْزِئْلالاً: ترِيْدُ (٢٢) به الارْتفاعَ في السَّيْرِ، كالسَّحَابِ إِذا ارْتَفَعَ نحو بَطْنِ السَّمَاءِ.
واحْزَأَلَّتِ الإِبِلُ: اجْتَمَعَتْ ثمَّ ارْتَفَعَتْ على مَتْنِ الأرْضِ.
والحَوْزَلُ والحَوْزَلَةُ (٢٣): القَصِيرانِ.
زلح:
الزَّلْحُ: من قَوْلكَ: قَصْعَةٌ زَلَحْلَحَةٌ؛ وهي التي لا قَعْرَ لها (٢٤).
والزَّلْحُ: الباطِلُ.
والزَّلَحْلَحُ: الضَّيِّقُ الصَّدْرِ من النّاسِ.
لحز:
اللَّحِزُ: الشَّحِيْحُ النَّفْسِ.
واللُّحَيْزَاءُ والحُوَيْزَاءُ: الذَّخِيْرَةُ (٢٥) يَطْوِيْها عنك.
والتَّلَحُّزُ: التَّأخُّرُ، تَلَحَّزْتُ عن كذا.
لزح:
التَّلَزُّحُ: تَحَلُّبُ فِيْكَ من أكْلِ رُمّانَةٍ أو إِجّاصَةٍ.
стр. 947
حلز:
القَلْبُ يَتَحَلَّزُ عند الحُزْنِ: كالاعْتِصارِ فيه، قَلْبٌ حالِزٌ. وكَبِدٌ حِلِّزَةٌ: أي قَرِحَةٌ. وحِلِّزَةُ: اسْمٌ مُشْتَقٌّ من ذلك.
والْحِلِزَّةُ (٢٦): القَصِيْرُ من الرِّجال الصَّغيرُ القَليلُ. وهو أيضاً: البَخِيْلُ.
والتَّحَلُّزُ: تَشْمِيْرُ الرَّجُلِ ثِيابَه للقِتالِ.
واحْتَلَزْتُ حَقّي من فلانٍ: أخَذْتُه. ولم يَتَحَلَّزْ لي منه شَيْءٌ.
والْحَلَزُوْنُ: دابَّةٌ تكونُ في الرِّمْثِ.
والحِلِّزَةُ: نَبْتٌ.
الحاء والزاي والنون
حزن:
الْحُزْنُ والْحَزَنُ: مَعْرُوفان. حَزَنَنِي يَحْزُنُنِي حُزْناً، فأنا مَحْزُوْنٌ، وهو حَازِنٌ.
وأَحْزَنَنِي يُحْزِنُنِي، فأنا مُحْزَنٌ، وهو مُحْزِنٌ. وحُزَانَةُ (٢٧) الرَّجُلِ: مَنْ يَتَحَزَّنُ بأمْرِه. وفي قَلبي عليك حَزَانَةٌ (٢٨): أي حُزْنٌ. والمُحْتَزِنُ البَكِيُّ: الحَزِيْنُ (٢٩).
ورَجُلٌ مَحْزُوْنٌ. ولا يُقال حَزَنَهُ الأمْرُ؛ عند قَوْمٍ، بل يُقال: أحْزَنَه الأمْرُ؛ في المعنى (٣٠)، ويقولون: يَحْزُنُه.
قال ابنُ الأعرابيِّ ومحمَّدُ بن حَبيب: الحُزْنُ: ما ثَبَتَ في القَلْبِ فلم يُسْلَ، والحَزَنُ -بفَتْحَتَيْن-: ما سَلاه صاحِبُ المُصِيْبَةِ (٣١).
و ١٧ - قال الحَسَنُ لابْنِه:
стр. 948
لقد شَغَلَني الحُزْنُ عليكَ عن الحُزْنِ لك.
والحَزْنُ والحَزْنَةُ من الأرْضِ (٣٢) والدَّوابِّ: ما فيه خُشُوْنَةٌ، والفِعْلُ: حَزُنَ حُزُوْنَةً.
ورَجُلٌ حَزْنٌ: شَرِسٌ، وقَوْمٌ حَزَنٌ.
والحَزُوْنُ: الشّاةُ السَّيِّئةُ الخُلُقِ.
وبَعيرٌ حَزْنيٌّ: يَرْعى الحَزْنَ.
والحُزَنُ: الصُّخُوْرُ، والحُزُوْنَةُ.
زحن:
زَحَنَ الرَّجُلُ يَزْحَنُ زَحْناً وتَزَحَّنَ تَزَحُّناً: وهو بُطْؤه عن أمْرِهِ وعَمَلِه. وله زَحْنَةٌ (٣٣) بَعْدُ: أي شُغْلٌ يُبْطِئُه (٣٤). والرَّجُلُ الزِّيْحَنَّةُ (٣٥): المُتَباطئُ عند الحاجَةِ، قال:
إِذا ما اسْتَوى الزِّيْحَنَّةُ … المُتَأزِّفُ (٣٦)
وتَزَحَّنْتُ الشَّرَابَ تَزَحُّناً: تَكَارَهْتَ عليه وأنتَ لا تَشْتَهِيْه.
والزُّحْنَةُ: ما اعْوَجَّ من الوادي.
ويَوْمٌ زَحِنٌ: شَدِيدُ الحَرِّ. والزَّحْنَةُ: الحَرُّ (٣٧).
стр. 949
وإِنَّ فيك زَحْنَةً: أي مَكَانَةً.
نزح:
نَزَحَتِ الدّارُ تَنْزَحُ (٣٨) نُزُوْحاً: إِذا بَعُدَتْ، وبَلَدٌ نازِحٌ.
وإِنَّ لكَ عندنا لَمُنْتَزَحاً [/٧٤ أ] ومُنْتَدَحاً (٣٩): أي مَنْدُوحَةً.
وَنَزَحْتُ البِئْرَ. وبِئْرٌ (٤٠) نَزُوْحٌ وآبارٌ نُزُحٌ: قَلَّ ماؤها أو اسْتُقِيَ ما فيها. وبِئْرٌ نَزَحٌ أيضاً، وجَمْعُها: أنْزَاح.
وانْتَزَحَ: بَعُدَ وتَنَحّى.
ونِيَّةٌ نَزَحٌ وقَذَفٌ.
وإِبِلٌ مَنَازِيْحُ: جاءتْ من المَكانِ النّازِح.
زنح:
التَّزَنُّحُ (٤١): التَّفَتُّحُ في الكَلام. ورَفْعُ الرَّجُلِ نَفْسَه عن قَدْرِه.
وزَنَحْتُ وتَزَنَّحْتُ من الماءِ: أي امْتَلأْتَ.
نحز:
النَّحْزُ: كالنَّخْسِ (٤٢). وهو شِبْهُ الدَّقِّ في السَّحْق.
والرّاكِبُ يَنْحَزُ (٤٣) بصَدْرِه واسِطَةَ الرَّحْلِ.
стр. 950
والنُّحَازُ: داءٌ يَأْخُذُ الإِبِلَ في رِئتِها، ناقَةٌ ناحِزٌ: أي بها نُحَازٌ. ونُحِزَتِ (٤٤) النّاقَةُ تَنْحُزُ نُحَازاً.
والنَّاحِزُ -أيضاً-: أنْ يُصِيْبَ المِرْفَقُ كِرْكِرَتَه فيُقال: بها ناحِزٌ. وأنْحَزَ القَوْمُ: أصَابَ إِبِلَهم النُّحَازُ.
والمِنْحَازُ: ما يُدَقُّ فيه.
ونَحِيزَةُ الرَّجُلِ: طَبِيْعَتُه، وتُجْمَعُ على النَّحَائِزِ.
والنَّحِيْزَةُ من الأرْضِ: كالطِّبَّةِ مُحْدَوْدبَةٌ (٤٥) في بَطْنِ الأرْضِ تَقُوْدُ الفَرْسَخَ (٤٦).
والنَّحَائِزُ: الطِّبَبُ من الخِرَقِ والأدَمِ إِذا قُطِّعَتْ شُرُكاً (٤٧) طِوَالاً أعْرَضَ من الحِزَام.
ونَحَزْتُ النَّسْجَ: إِذا جَذَبْتَ الصِّيْصَةَ (٤٨) إِليكَ لِتُحْكِمَ اللُّحْمَةَ.
الحاء والزاي [والفاء] (٤٩)
زحف:
الزَّحْفُ: جَمَاعَةٌ يَزْحَفُوْنَ إِلى عَدُوٍّ لهم. وهُمُ الزُّحُوْفُ أيضاً. وأزْحَفَ لنا
стр. 951
بَنُو فلانٍ: صارُوا لنا زَحْفاً يُقاتِلُونَنا.
والصَّبِيُّ يَتَزَحَّفُ على الأرْضِ قَبْلَ المَشْي.
والبَعيرُ إِذا أعْيا فَجَرَّ فِرْسِنَه: زَحَفَ يَزْحَفُ زَحْفاً، فهو زاحِفٌ، والجَميعُ:
الزَّواحِفُ. وأزْحَفَ أيضاً. وأَزْحَفَهَا السَّيْرُ.
وازْدَحَفَ النَّاسُ: في معنى تَزَاحَفُوا.
وناقَةٌ زِحَافٌ: وهو أنْ تكونَ سَرِيْعَةَ الحَفَا. والزَّحُوْفُ والمِزْحافُ: التي تَجُرُّ رِجْلَيْها إِذا مَشَتْ.
وأَزْحَفَ الرَّجُلُ: انْتَهى إِلى غايَةِ ما طَلَبَ وأرَادَ.
والزَّحَنْفَفَةُ: القَصيرُ من الرِّجالِ الذي يَكادُ عُرْقُوْباه يَصْطَكّانِ. وهو أيضاً:
الذي يَزْحَفُ على الأرْضِ.
وَرَجُلٌ زُحَفَةٌ زُحَلَةٌ: ليس بِطَيّاحٍ ولا سَيّاحٍ في البِلادِ.
وقيل لِأعْرابيٍّ (٥٠): ما بالُ نِسائكم رُسْحاً؟ فقال: أرْسَحَهُنَّ (٥١) نارُ الزَّحْفَتَيْنِ، أي نارُ العَرْفَجِ، لأنَّها سَرِيْعَةُ الالْتِهَابِ، فَحِيْنَ تَلْتَهِبُ تَتَنَحّى فإِذا خَمِدَتْ رَجَعَتْ إِليها.
حفز:
الْحَفْزُ: حَثُّكَ الشَّيْءَ من خَلْفِه سَوْقاً وغَيْرَ سَوْقٍ.
والرَّجُلُ يَحْتَفِزُ (٥٢) في جُلُوْسِه يُرِيْدُ القِيامَ.
