ابو الحسن محمد بن عبد الله بن زكريا بن حيويه، سمع بكر بن سهل والنسائى- وأكثر عنه، حدث عنه الدارقطنى وعبد الغنى بن سعيد ومن بعدهما، وكان ثقة نبيلا*وابنه … (١) *والقاسم بن حيويه النيسابورى الأستوائى، سمع احمد بن ابى طيبة وعبد الملك بن اسماعيل الحلبى، روى عنه محمد بن حفص الجوينى ومحمد بن قبيصة الإسفرايينى*وأبو محمد عبد الله بن على ابن محمد بن حيويه الأزدى الهروى، حدث عن محمد بن عبد الله بن مخلد الهروى عن عبد المجيد بن ابراهيم عن على بن الجعد، حدث عنه ابو عبد الله غنجار*وعبد الله بن حيويه الصفار المروزى،/حدث عن عبد الله بن معاذ ابن خالد عن ابى خزيمة العابد عن حماد بن واقد، وروى ايضا عن بشر ابن يحيى وإبراهيم بن ابى صالح حديثا، روى عنه ابو بشر احمد بن محمد ابن عمرو المروزى وأبو بكر احمد بن مطهر*وعبد الصمد بن محمد بن حيويه البخارى، روى عن محمد بن احمد بن معروف البخارى وغيره، روى عنه غنجار وعبد الغنى بن سعيد*ومحمد بن حيويه الهروى، حدث عن قتيبة بن سعيد، حدث عنه محمد بن عثمان بن سعيد الدارمى اظنه جد أبى محمد الذى تقدم ذكره*ومحمد بن حيويه هو شيخ، روى عنه احمد ابن محمد بن الغطريف وهو يروى عن عبد العزيز بن معاوية عن محمد بن مخلد الحضرمى عن عباد بن جويرية*ومحمد بن حيويه بن المؤمل ابو بكر الكرجى يعرف بابن ابى روضة، حدث عن اسيد بن عاصم الأصبهانى وأبى مسلم الكجى وإسحاق بن ابراهيم الدبرى، حدث عنه البرقانى، لم يكن
стр. 1017
موثقا*وأبو عمر محمد بن العباس بن محمد بن حيويه الخزاز، سمع الباغندى محمد بن محمد والمدائنى وابن المجدر وخلقا كثيرا وكتب الكتب الكبار، وكان ثقة مأمونا، انتقى عليه الدارقطنى، وحدثنا عنه جماعة من شيوخنا آخرهم ابو تمام بن ابى خازم الواسطى. (١)
وأما حنّويه قبل الواو نون مشددة مضمومة فهو على بن الحسين ابن على بن حنويه (٢) الدامغانى ابو الحسن، روى عن الزبير بن عبد الواحد
стр. 1018
الأسداباذى، روى عنه ابو سعد اسماعيل بن على بن الحسن بن بندار ابن المثنى الإستراباذى وغيره، اخبرنا [بحديثه- (١)] ابو الفتح المفضل ابن الحسين الصواف [فيما- (١)] قرأت عليه بالموصل انا ابو عبد الله الحسين بن احمد بن سلمة بن عبد الله المالكى الربعى ثنا ابو الحسن على ابن الحسين بن على بن حنويه بالدامغان ثنا ابو بكر محمد بن عبد الله بن احمد بن عتاب بن محمد العبدى-بحديث ذكره، نقلته من خط ابن سلمة اصل شيخنا وفيه على بن الحسين بالياء (٢). (٣)
стр. 1019
وأما جبّويه اوله جيم معجمة بعدها باء مشددة معجمة بواحدة فهو محمد بن جبويه بن بندار ابو جعفر الهمذانى النحاس، يروى عن محمود ابن غيلان والحارث بن عبد الله الخازن وسلمة بن شبيب والحسين بن الحسن المروزى وصالح بن مسمار وأبى طالب الهروى، حدث عنه احمد ابن محمد بن احمد بن صالح التميمى والفضل بن الفضل الكندى وجبريل ابن محمد الهمذانيون*/ [وله اخ يقال له ابراهيم بن جبويه، روى عن صالح بن مسمار وأبى طالب الهروى وأبى عمار المروزى وسلمة بن شبيب ومحمد بن عبيد؛ مات قبل اخيه، ذكره ابو نصر الأنماطى صاحب كتاب رواة همذان- (١)].
стр. 1020
وأما جنّونة اوله جيم مفتوحة (١) وبعدها نون مشددة وبعد الواو نون ايضا فهو أبو الحسن يوسف بن يعقوب (٢) جنونة الكنانى، سمع عيسى ابن حماد زغبة، روى الحضرمى عن ابيه عن احمد بن عبد الله الوراق عنه. (٣)
وأما حمّويه بعد الحاء المهملة ميم فهو حمويه الهبراثانى-وهى قرية
стр. 1021
من قرى دهستان-روى عن الفضل بن دكين-ذكره حمزة السهمى فى تاريخ جرجان ولم يزد* (١) ومحمد بن حمويه بن عبد الله بن فوز (٢) للبمجكثى، روى عن بحير بن النضر، روى عنه ابنه طاهر*وابنه طاهر بن محمد بن حمويه، روى عنه ابو الفضل احمد بن على بن عنبر وعلى بن الحسين بن شعيب الأديب*وعبد الله بن محمد بن عبد الرحمن بن بشرويه بن اسد بن اعين بن يزيد بن ركانة بن عبد يزيد بن المطلب بن عبد مناف، وكان اسد بن اعين ورد خراسان مع عبد الله بن عامر، وهو أبو محمد بن بشرويه الفقيه النيسابورى، له تصانيف، ولقب محمد حمويه*وأبو محمد الحسن بن حمويه بن الحسين بن ايران (٣) القاضى الإستراباذى، روى عن ابى احمد محمد ابن احمد بن يحيى الجرجانى، روى عنه ابو نصر الإسماعيلى؛ توفى سنة خمس وثلاثين وثلاثمائة* (٤) وأبو الحسن احمد بن محمد بن الحسن بن حمويه ابن ايران (٣)، يعرف بأبى الحسن بن ابى نعيم الإستراباذى، كان مولده بجرجان وانتقل الى بخارا، وكان يتجر من بخارا الى مصر، روى عن ابيه
стр. 1022
وأبى النضر محمد بن عبد الله بن المنذر وبكر بن محمد بن حمدان وأبى جعفر محمد بن محمد بن جميل وابن خنب البخارى؛ توفى ببخارا سنة تسع وثمانين وثلاثمائة*وأبو إسحاق ابراهيم بن محمد بن حمويه الجرجانى، حدث عن محمد بن على الصنعانى عن عبد الرزاق-ذكره حمزة* (١) وأبو عمرو إسماعيل بن محمد بن حمويه المعروف بابن ابى عبد الرحمن الشروطى الجرجانى يعرف بالقطان، روى عن احمد بن زيد وغيره، روى عنه ابو بكر السباك وغيره*وجعفر بن احمد بن حمويه ابو حصين الزبرقانى (٢) /جرجانى، دخل العراق والشام ومصر وكتب الكتب وصنف وروى عن ابى سلمة التبوذكى وغيره، روى عنه ابو سعيد الزهرى*وأبو محمد الحسن بن محمد بن نصر بن حمويه المذكر، رازى قدم جرجان، روى عن الكديمى- ذكره حمزة*وأبو الحسن على بن محتاج بن حمويه بن خداش الكشانى، روى عن على بن عبد العزيز ومحمد بن على الصائغ وعامر بن محمد بن عبد الرحمن المكى؛ توفى بكشانية لثمان بقين من رجب سنة احدى وخمسين وثلاثمائة (٣). (٤)
باب حَبُّوش (١) وحَنُّوس وحَيُّوس (٢)
اما حبّوش بفتح الحاء وتشديد الباء المعجمة بواحدة وآخره شين
стр. 1025
معجمة فهو حبوش بن رزق الله بن بيان الكلوذانى ابو محمد، ولد بمصر، وأبوه من اهل كلواذا، ثقة، يروى عن عبد الله بن صالح كاتب الليث ونضر (١) بن عبد الجبار وغيرهما؛ توفى فى شوال سنة اثنتين وثمانين ومائتين، روى عنه على بن احمد بن اسحاق البغدادى وغيره.
وأما حنّوس بعد الحاء نون مضمومة مشددة وآخره سين مهملة فهو حنوس بن طارق المقرى، ذكر ابن يونس انه فى كتاب محمد بن يحيى بن سلام.
وأما حيّوس مثل ما قبله سواء الا انه بياء معجمة باثنتين من تحتها فهو القاضى المكارم محمد بن سلطان بن محمد بن حيوس الغنوى الدمشقى، فرضى، يروى عن ابن ابى نصر وخاله القاضى ابى نصر محمد ابن احمد بن هارون، كتبت عنه بدمشق*وأخوه الأمير ابو الفتيان محمد، شاعر مجيد، لم ادرك بالشام اشعر منه، وروى عن خاله ايضا. (٢)
стр. 1026
باب حَبِيبَة وحُبَيبة وحُنَينَة وحُبَينة
اما حبيبة ثانيه باء مكسورة معجمة بواحدة وبعد الياء باء اخرى مفتوحة معجمة بواحدة فجماعة.
وأما حبيبة مثل الذى قبله فى الحروف الا ان حاءه مضمومة والباء التى تليها مفتوحة (١) فهى حبيبة بنت عتيق-وقال الآمدى: عتيق- من بنى الحارث بن تيم الله بن ثعلبة شاعرة فى عصر على رضى الله عنه* وإبراهيم بن/حبيبة (٢) الأنطاكى، قال عبد الغنى حدثونا عنه.
وأما حنينة على وزن ما قبله غير أنه بنونين بينهما ياء فهو عطاف ابن ابى حنينة شاعر-ذكره ابن الكلبى فى نسب قضاعة وذكر انه من ولد ابى سود بن زيد اللات بن رفيدة.
стр. 1027
وأما حبينة على وزن ما قبله وحروفه الا ان بعد الحاء باء معجمة بواحدة فهو حبينة بن طريف العكلى، شاعر راجز، راجز ليلى الأخيلية ففضحها-قاله الآمدى*وحبينة وهو عمرو بن الأسلع بن عبد الله بن ناشب بن هدم بن عوذ بن غالب، كان شريفا-ذكره ابن الكلبى.
باب حَبَابة وحَبَّانة وحِبَّانة (١) وخِنَّابة وجُبَابة
اما حبابة بفتح الحاء المهملة وتخفيف الباء التى تليها المعجمة بواحدة [وفتحها- (٢)] فهى حبابة الوالبية، روت عن على رضى الله عنه*وحبابه خالة مالك بن ضيغم، روى عنهما ابن اختها مالك خبرا لأبيه*وحبابة (٣) امرأة من اهل البصرة، حدثت عن امها عن صفية عن ام حكيم قالت سمعت رسول الله ﷺ يقول: تهادوا-الحديث، روى عنها ابو سلمة التبوذكى*وخبابة قينة كانت ليزيد بن عبد الملك وينسب اليها شعر.
الكنى والآباء
ام حبابة بنت حيان اخت مقاتل بن حيان، كانت مع عائشة رضى الله عنها يوم الجمل وروت عنها، روى عنها اخوها مقاتل بن حيان*أبو القاسم عبيد الله بن محمد بن حبابة البزاز، تقدم نسبه فى باب حباب وما معه، روى عن البغوى وابن صاعد وغيرهما وكان ثقة* (٤)
стр. 1028
وابن حبابة الشاعر هو الحارث بن ثعلبة بن ناشرة بن الأبيض بن كنانة ابن مسلية بن عامر بن عمرو بن علة بن جلد بن مالك بن ادد-قال ابن الكلى سمى بذلك لأن حبابة ام جده ثعلبة بن ناشرة وأم اخيه صبح بن ناشرة وهى حبابة بنت الأعمى بن منبه بن كنانة بن مسلية، بها يعرفون.
وأما حبّانة بعد الحاء باء ايضا لكنها مشددة/وبعد الألف نون فهى ام ولد زيد بن ارقم، سمعت زيدا، روى عنها زكريا بن يحيى الكندى الكوفى*وحبانة بنت السميط بن كليب بن سلخب الأكبر؟؟؟ - ذكر ذلك ابن حبيب عن ابن الكلبى فى نسب حضرموت. (١)
وأما حبّانة مثل الذى قبله الا ان حاءه مكسورة فهى حبانة وهى ام عامر بنت سليم بن ضبع بن عامر بن مجدعة بن جشم بن حارثة، تزوجها اسيد بن ساعدة فولدت له يزيد، وأسلمت ام عامر وبايعت رسول الله ﷺ -قاله ابن سعد وقال: فى رواية عبد الله ابن محمد بن عمارة الأنصارى
وأما خنّابة اوله خاء معجمة مكسورة بعدها نون مشددة وبعد
стр. 1029
الألف باء معجمة بواحدة فهو خنّابة بن كعب العبشمى، شاعر من المعمرين، ادرك معاوية وقد بلغ مائة وأربعين سنة، ذكره ابو حاتم فى المعمرين.
وأما جبابة اوله جيم مضمومة (١) وبعدها باء مخففة مفتوحة معجمة بواحدة وبعد الألف مثلها فهو جبابة السعدى، شاعر من لصوص العرب- ذكره السكرى. (٢)
باب حَبشُون وحسنون وجَيسور (٣)
اما حبشون بحاء مهملة بعدها باء ساكنة معجمة بواحدة وشين معجمة (٤) وآخره نون فهو حبشون بن يوسف النصيبى (٥)، روى عن خالد ابن يزيد العمرى، روى عنه ابو عبد الله محمد بن يوسف بن بشر الهروى* وحبشون البصلانى وهو أحمد بن نصر بن سندويه ابو بكر البندار، سمع يوسف القطان وعلى بن شعيب وأبا نشيط محمد بن هارون وغيرهم،
стр. 1030
روى عنه الدارقطنى وغيره*وحبشون (١) بن موسى بن ايوب الخلال، حدث عن على بن سعيد بن قتيبة والحسن بن عرفة وغيرهما، روى عنه الدارقطنى وغيره (٢).
وأما حسنون بعد الحاء المهملة سين مهملة (٣) ونون (٤) فهو حسنون ابن الهيثم المقرئ البغدادى، قرأ على هبيرة بن محمد التمار، وقرأ هبيرة على ابى عمر حفص بن سليمان عن عاصم*وحسنون بن احمد بن سليمان بن ربيعة المصرى، مولى عبد الرحمن بن عيسى بن وردان مولى عبد الله/بن سعد بن ابى سرح اسمه الحسن وكنيته ابو على، اخو علان بن الصيقل، حدث عن ابى مصعب وابن رمح ويزيد بن سعيد الصباحى؛ توفى سنة تسع وتسعين ومائتين*وحسنون البناء (٥) الكوفى، حدث عن اسماعيل بن صبيح، روى عنه الأصم*وحسنون بن احمد المصرى، رى عن احمد بن صالح المصرى، حدث عنه القاضى ابو محمد الحسن بن عبد الرحمن بن خلاد.
الآباء
ابو نصر احمد بن محمد بن احمد بن حسنون النرسى، سمع الرزاز
стр. 1031
وأبا رو بن السماك وغيرهما*وابنه ابو الحسين محمد بن ابى نصر، سمع محمد بن اسماعيل الوراق وطبقته، وسمع بدمشق عبد الوهاب الكلابى. (١)
стр. 1032
وأما جيسور اوله جيم مفتوحة بعدها ياء ساكنة وسين مهملة وآخره راء فهو اسم الغلام الذى قتله الخضر ﵇ على ما قيل. (١)
باب حِبَال وحَبَّال (٢) وحُنَاك (٣)
اما حبال بكسر الحاء وتخفيف الباء فهو حبال بن رفيدة (٤) كوفى، حدث عن الحسن بن على وعبد الله بن عمر وعائشة رضى الله عنهم، روى عنه يحيى بن عبد الله التيمى ويونس بن ابى اسحاق السببعى*وحبال بن حسل بن هذيم بن الصدى (٥) بن عدى بن جبلة بن اساف بن هذيم بن عدى ابن جناب الكلبى، احد الفرسان الشعراء-ذكره الآمدى. (٦)
الآباء
عبد الله بن مالك بن أبى الأسحم بن عن بن حبال بن نمران بن الحارث
стр. 1033
ابن جران بن وائل بن رعين الرعينى ثم الجيشانى ابو تميم، وهو أخو سيف بن مالك بن ابى الأسحم، وكان سيف الأكبر، اسلم فى حياة رسول الله ﷺ وقرأ القرآن على معاذ بن جبل وهاجر فى خلافة عمر بن الخطاب وشهد فتح مصر، روى عنه عقبة بن مسلم وعبد الله بن هبيرة وجعفر بن ربيعة وكعب بن علقمة وجعثل بن هاعان وغيرهم؛ توفى ابو تميم الجيشانى سنة سبع وسبعين-قاله ابن يونس* ومحمد بن حبال بن حماد بن فرقد بن عبد الصمد ابو أحمد الصغانى، حدث عن خالد بن يزيد العمرى، روى عنه عبد الرحمن بن محمد بن حامد /البلخى ومحمد بن محمد بن حامد الترمذى. (١)
وأما حبّال بفتح الحاء وتشديد الباء وفتحها فهو يحيى بن عتاب الحبال*ومحمد بن خلف الحبال الكوفى، روى عن حسين بن على،
стр. 1034
روى عنه الحضرمى مطين*وإبراهيم بن عبد الرحمن الحبال، حدث عن مسلم بن ابراهيم، روى عنه المحاملى*وأبو بكر الحبال عبد الله بن محمد بن خالد بن يزيد الرازى*وابنه ابو على بكر بن ابى بكر الحبال الرازى، حدث بمناكير موضوعات كان على حسبة بخارا، روى عن ابيه وطاهر ابن اسماعيل (١) الخثعمى وأبى العباس الجمال الحبال، روى عنه محمد بن موسى بن جعفر*ومحمد بن احمد بن حمدان الحبال الأصبهانى ابو بكر، روى عن محمد بن احمد بن تميم عن محمد بن حميد الرازى، حدث عنه ابو نعيم الأصبهانى*ومحمد بن احمد بن حمدان ابو بكر الحبال الأصبهانى، حدث عن الطبرانى*وأبو منصور احمد بن محمد بن اسحاق المقرى البغدادى، كان يعرف بمنضور الحبال، حدث عن الكتانى*وإبراهيم بن سعيد ابن عبد الله ابو إسحاق مولى قاضى قضاة مصر ابن النعمان، سمع ابن ثرثال ومن بعده من المصريين وكان مكثرا ثقة ثبتا ورعا خيرا*وأخوه عبد الرزاق*وأبو القاسم الخضر بن منصور الضرير الحبال المقرى الدمشقى، حدث عن ابن ابى نصر، سمعت منه. (٢)
стр. 1035
وأما حناك اوله حاء مكسورة بعدها نون مفتوحة خفيفة وآخره كاف فهو حناك بن سنة بن غيث بن مخزوم بن ربيعة بن مالك بن غالب ابن قطيعة بن عبس، شاعر جاهلى*وحناك بن ثابت بن مجالد بن عامر بن معاوية بن عوف بن انسان بن عتوارة بن غزية بن جشم بن معاوية بن بكر ابن هوازن، شاعر فارس*وأبو حناك (١) اخو بنى ابى بكر بن كلاب، شاعر جاهلى-ذكره ابو زيد فى نوادره*وأبو الحناك (٢) البراء بن ربعى الفقعسى شاعر. (٢)
باب الحَبر (٣) والخَير (٤)
اما الحبر بحاء مفتوحة وبعدها باء معجمة بواحدة فهو عبد الله بن عباس، كان يقال له حبر هذه الأمة*وكعب الأحبار ويقال/له الحبر*وزيد بن سعنة الحبر، حديثه عند محمد بن حمزة بن يوسف بن عبد الله بن سلام عن آبائه.
وأما الخير اوله خاء معجمة وبعدها ياء معجمة باثنتين من تحتها
стр. 1036
فهو سلمان الخير الفارسى، له صحبة ورواية عن النبى ﷺ ونبيشة الخير*وزيد الخير (١) وهو زيد الخير بن مهلهل بن يزيد بن منهب بن عبد رضا بن المختلس بن ثوب بن كنانة، وهو من بنى نبهان ابن عمرو بن الغوث بن طيئ، شاعر فارس، اسلم وله صحبة وسماه النبى ﷺ زيد الخير*وسلمة الخير بن قشير بن كعب، من ولده جماعة من الشعراء والفرسان منهم الصمة القشيرى وهو ابن عبد الله ابن طفيل بن قرة بن هبيرة بن عامر بن سلمة الخير، وجماعة كثيرة غيرهم. (٢)
باب حُبشى وحَبَشى (١)
اما حبشى بضم الحاء وسكون الباء فهو حبشى بن جنادة السلولى، له صحبة ورواية عن النبى ﷺ ، روى عنه السبيعى، كنيته ابو الجنوب*وحبشى (٢) بن الجروى بن بادى، مولى الغمر بن الحصين الغسانى، يكنى ابا سهل؛ توفى سنة عشرين وثلاثمائة، كتبت عنه-قال
стр. 1039
ذلك ابن يونس. (١)
الآباء
عبد الله بن حبشى الخثعمى، له صحبة ورواية عن النبى ﷺ ، روى عنه عبيد بن عمير*وعمرو بن حبشى، روى عنه ابو إسحاق للسبيعى*وعبد الرحمن بن حبشى بن جنادة*ومن ولده حصين ابن مخارق بن ورقاء بن عبد الرحمن بن حبشى*ومحمد بن حبشى بن يزيد الهمدانى، روى عن محمد بن اسماعيل القرشى، روى عنه محمد بن تسنيم*
وأما حبشى بفتح الحاء والباء فهو حبشى (٢) بن اسماعيل بن عبد الرحمن ابن عيسى بن وردان، مولى عبد الله بن سعد بن ابى سرح المعافرى (٣) مصرى، كان مقبولا عند القاضى هارون الزهرى وعند الحارث بن مسكين؛
стр. 1040
توفى سنة خمس وستين ومائتين، حدث عن سعيد بن ابى مريم وأبى صالح، روى عنه سلامة بن عمر المرادى-قاله ابن يونس*وحبشى بن عمرو ابن الربيع بن طارق، [قيل- (١)] اسمه طاهر وكنيته ابو الحسن، روى عنه عبد الوهاب بن سعد وغيره،/وقاله الدارقطنى بضم الحاء وسكون الباء، والأول اصح (٢). (٣)
стр. 1041
باب حَبَشان وجَيشان
اما حبشان بفتح الحاء المهملة والباء المعجمة بواحدة والشين المعجمة فهو أبو على محمد بن على بن جعفر بن القاسم بن الحسن بن حبشان الفقيه الداودى الواسطى، روى عن ابن السقاء وعلى بن احمد بن راشد الدينورى وعبد الغفار بن عبد الله الحصينى، ورحل فى طلب الحديث وسمع زاهر ابن احمد وغيره.
وأما جيشان أوله جيم مفتوحة بعدها ياء معجمة باثنتين من تحتها ساكنة فهو جيشان بن حجر بن ذى رعين [واسم جيشان عيدان- (١)].
стр. 1042
باب حُجر وحَجر وحِجر وحَجَر وحَجن وجَحد
اما حجر بضم الحاء وسكون الجيم فجماعة.
وأما حجر بفتح الحاء فهو حجر رعين-ينسب اليه الحجريون منهم ابو زرعة المؤذن وهب الله بن راشد الحجرى مصرى، يروى عن يونس ابن يزيد الأيلى وحيوة بن شريح وغيرهما، روى عنه ابو الرداد عبد الله ابن عبد السلام والربيع بن سليمان وغيرهما-وهو حجر بن ذى رعين واسمه يريم، يأتى نسبه فى باب حرب وابنه غيدان بغين معجمة، ومن قال بمهملة فقد اخطأ (١) *والحجر والاسد ابنا عمران بن عمرو بن عامر ماء السماء وزهران وسود ابنا الحجر بن عمران-قاله ابن الحباب، وقال ابن الحباب ايضا: عيدان (٢) هو جيشان بن حجر بن ذى رعين (١).
وأما حجر بكسر الحاء فهو عبد الحجر بن عبد المدان، قال الزبير:
ام محمد بن على بن عبد الله بن عباس بن عبد المطلب العالية بنت عبيد الله ابن عباس بن عبد المطلب، وأمها عائشة بنت عبد الله وهو عبد الحجر بن عبد المدان بن الديان من بنى الحارث بن كعب؛ وأم ابى العباس السفاح
стр. 1043
ريطة بنت عبيد الله بن عبد الله وهو عبد الحجر بن عبد المدان بن الديان، وقال ابن الكلبى والطبرى وغيرهما: عبد الحجر بفتحتين، قال/ابن الكلبى:
وسماه رسول الله ﷺ عبد الله.
واما حجر بفتح الحاء والجيم فهو عمرو بن ام مكتوم هو عمرو بن قيس بن زائدة بن جندب الأصم بن هرم بن رواحة بن حجر بن عبد بن معيص-قاله الزبير*والمهلب بن حجر البهرانى، حدث عن ضباعة بنت المقدام عن ابيها*وأيوب بن سليمان بن عبد الأحد بن ابى حجر الأيلى ابو سليمان، يروى عن بكر بن صدقة الجدى، روى عنه ابنه داود بن ايوب بن سليمان* [وابنه داود بن ايوب بن سليمان- (١)] بن عبد الأحد ابن ابى حجر الأيلى، يكنى ابا بشر، يروى عن أبيه وعن ابراهيم بن المنذر* وأوس بن حجر، شاعر جاهلى*ومحمد بن يحيى بن ابى حجر، يروى عن ابى جابر محمد بن عبد الملك، حدث عنه محمد بن رزيق بن جامع*ابن اثال حجر (؟)، قال ابن حبان (٢) عن ابن معين فى حديث ابى بكر عن عاصم حديث ابن معين وقال ابن اثال حجر-يعنى فى قصة اصحاب مسيلمة الذين كان فيهم ابن النواحة، وهو عندى وهم (٣) وصوابه حجر بسكون الجيم- قاله ابن الكلبى-قال: اثال بن النعمان بن مسلمة بن عبيد بن ثعلبة بن يربوع
стр. 1044
ابن ثعلبة بن الدول بن حنيفة، وهو أثال حجر، وحجر باليمامة، وكانت منازل بنى حنيفة باليمامة (١)، وليس اسمه حجر ولا حجر-والله الموفق* وابنه ثمامة بن اثال، اول من لبى بمكة وقطع عن المشركين ميرتهم من اليمامة حتى ضرعوا الى النبى ﷺ [فكتب اليه فأذن لهم فى حملها-قاله ابن الكلبى- (٢)] *وقال الزبير: ام خديجة بنت خويلد فاطمة بنت زائدة بن جندب بن هرم بن رواحة بن حجر بن عبد بن معيص ابن عامر بن لؤى*وحجر بن حنيفة بن لجيم وأمه وأم اخوته الدول وعدى وعامر وعبد مناة (٣)، ذكره ابن الكلبى وقال: حجر مثقلة. (٤)
مختلف فيه
اوس بن حجر ابو تميم الأسلمى، اسلم بعد قدوم النبى ﷺ المدينة وأرسل غلامه مسعود بن هنيدة من العرج على قدميه الى رسول الله ﷺ يخبره بقدوم قريش عليه ليوم احد-قال ذلك الطبرى، وذكره ابو عروبة فى كتاب طبقات الصحابة، وقيل فيه بالضم-قاله ابن اسحاق، والصحيح انه اوس بن عبد الله بن حجر-بضم الحاء، روى فيض بن/وثيق عن صخر بن مالك بن اياس بن مالك بن اوس بن عبد الله بن حجر الأسلمى-شيخ من اهل العرج-عن ابيه مالك عن ابيه اياس عن ابيه مالك ان اباه اوس بن عبد الله بن حجر
стр. 1047
مر به رسول الله ﷺ ومعه ابو بكر-وذكر الحديث.
وأما حجن بالنون فهو ذئب بن حجن القسا الذى منه سطيح الذئبى الكاهن.
وأما جحد اوله جيم مفتوحة بعدها حاء ساكنة وآخره دال مهملة فهى جحد بنت حبيّب بن الحارث بن مالك بن حطيط الثقفى تكنى ام عدى، تزوجها هاشم بن عبد مناف فولدت له حية بنت هاشم، ثم تزوجها الأجحم بن دندنة بن عمرو الخزاعى فولدت له اسيدا وإخوته. (١)
باب حجين وحجير
اما حجين آخره نون فهو حجين بن المثنى ابو عمر بغدادى، حدث عن مالك وعبد العزيز الماجشون ويعقوب القمى والليث وغيرهم، حدث عنه احمد بن حنبل وأبو خيثمة وأحمد بن منيع وغيرهم.
وأما حجير آخره راء فهو حجير ابو مخشى، روى عن النبى ﷺ ، روى عنه ابنه مخشى*وحجير بن ابى اهاب، قال: رأيت زيد بن عمرو بن نفيل استقبل الكعبة ثم قال: اشهد ان هذه قبلة ابراهيم، روى ابن ابى مليكة عن ابيه عنه*وحجير بن الربيع العدوى اخو حريث، وقال عبد الغنى اخو سليمان بن الربيع (٢). قلت وعداده فى البصريين، روى عن عمران بن حصين وأوفى بن دلهم وأبى نعامة*وحجير بن
стр. 1048
عبد الله الكندى، روى عن عبد الله بن بريدة، روى عنه دلهم بن صالح* وحجير التغلبى، يروى عن علقمة، روى عنه ابو إسحاق السبيعى.
الكنى والآباء
ابو حجير طالب بن حجير، سمع هود بن عبد الله العصرى، روى عنه قيس بن حفص وموسى بن اسماعيل ومحمد بن صدران*وأبو حجير- عن الضحاك، قال احمد بن حنبل: ما سمعت من احد عنه إلا وكيع ولا اعرف اسمه*وسويد بن حجير ابو قزعة الباهلى، يحدث عن انس بن مالك والحسن البصرى وحكيم بن معاوية القشيرى*/وخالد بن روح ابن ابى حجير ابو عبد الرحمن الثقفى الدمشقى، حدث عن ابى النضر اسحاق بن ابراهيم وسليمان ابن بنت شرحبيل، روى عنه ابن جوصا وأبو الحسن احمد بن سليمان بن حذلم القاضى.
باب حجرة [وحَجور- (١)] وحجوة
فالأول غالب بن حجرة بن التلب بن ثعلبة العنبرى التميمى، سمع [ملقاما، روى عنه موسى بن اسماعيل ومحمد الرقاشى وحرمى بن حفص- (٢)].
стр. 1049
(١) [وأما حجور فأبو الحسن محمد بن الحسن بن جلوان بن حجور، يعرف بالخليلى، المؤذن من قرية شيرفدن، روى عن على بن الحسن النجار وصالح بن محمد وحامد بن سهل وأبى بكر بن حريث ونصر بن احمد البغدادى؛ توفى سنة ثمان او تسع وثمانين (٢) وثلاثمائة].
وأما حجوة فحجوة بن مدرك، روى عن هشام بن عروة حديث قبض العلم، روى عنه عيسى بن موسى التيمى* (٣) والضحاك بن حجوة (٤)
стр. 1050
باب حُجَيّة وحَجنة
اما الأول بضم الحاء وفتح الجيم وتشديد الياء المعجمة باثنتين من تحتها فغير واحد من النساء والرجال، فمن الرجال حجية وحيان وقطبة وعتبة وهراب بنو عمرو بن جشيبة بن المجزم بن عوف من بنى سامة بن لؤى*وشرحبيل بن حجية المرادى الكعبى، شهد فتح مصر، وكان اول من صعد الحصن (١) مع الزبير بن العوام-قاله ابن يونس*وشرحبيل بن حجية الصدفى آخر، شهد فتح مصر ايضا، حدث بذلك جبلة بن محمد الصدفى عن عقبة بن يزيد-قال ذلك كله ابن يونس*ابو حجية على بن بهرام بن يزيد (٢) المزنى العطار، افريقى سكن العراق وبها كانت وفاته، يروى عن عبد الملك بن ابى كريمة وغيره، روى عنه احمد بن يحيى الأزدى (٣) وعلى بن سعيد الرازى وغيرهما-قاله ابن يونس.
وأما حجنة بسكون الجيم وبالنون، فقال شبل فى نسب بنى سامة ابن لؤى: فولد حاضر بن وهب وهبا فولد وهب بن حاضر حجنة وسلاقة-كذاك هو بخطه مقيد، وهو معتمد.
باب حُدَيج وخَدِيج
/ - اما حديج بضم الحاء وفتح الدال فهو حديج بن صومى الحميرى
стр. 1051
ثم الحجرى مصرى، يروى عن عبادة بن الصامت وعبد الله بن عمرو وأكدر بن حمام، روى عنه عبد الرحمن بن زياد بن انعم وسعيد بن ابى هلال وسهيل بن حسان، ذكره الدارقطنى بالضم فى صومى، وصوابه صومى بالفتح-ذكره ابن يونس كذلك وعبد الغنى بن سعيد وهما اعرف بأهل بلدهما*وحديج بن ابى عمرو مصرى، يروى عن المستورد بن شداد، حدث عنه يزيد بن ابى حبيب حديثا منكرا*وحديج بن معاوية الجعفى، اخو زهير والرحيل، يحدث عن ابى اسحاق السبيعى، حدث عنه ابو داود وأحمد بن يونس وسعيد بن منصور وغيرهم، ليس بقوى*وحديج بن حبيب بن زيد بن عمرو بن عامر بن ربيعة بن كعب بن ثعلبة بن سعد ابن ضبة، شاعر جاهلى، وقال الآمدى: حديج بن حبيب بضم الحاء.
الآباء (١)
عبد الرحمن بن معاوية بن حديج، قاضى مصر ابو معاوية، يروى عن ابن عمرو ابن عمرو وأبى بصرة (٢) وأبيه معاوية بن حديج، يروى عنه يزيد ابن ابى حبيب؛ توفى سنة خمس وتسعين-قاله ابن يونس*وعبد الله بن عبد الرحمن بن معاوية بن حديج التجيبى، روى عنه عمرو بن بحرى السبأى؛ توفى وهو أمير على مصر سنة خمس وخمسين ومائة وعبد العزيز ابن محمد بن عبد الرحمن بن معاوية بن حديج التجيبى، عن ابيه، روى عنه ابنه محمد بن عبد العزيز؛ مات سنة اربع ومائتين*وعبد الواحد بن عبد الرحمن
стр. 1052
ابن معاوية بن حديج، قاضى مصر، جمع له بين القضاء والشرط، روى عنه الحسن بن هانئ الحضرمى مرسلا؛ توفى سنة ثلاث عشرة او خمس عشرة ومائة-قاله ابن يونس*وعبد الواحد بن محمد بن عبد العزيز بن محمد بن عبد الرحمن بن معاوية بن حديج ابو عبد الحميد، يروى عن ابيه عن جده، روى عنه احمد بن محمد بن حجاج بن رشدين وغيره؛ مات سنة تسع ومائتين-قاله ابن يونس*وعمر بن عبد الواحد بن محمد بن عبد العزيز بن محمد ابن عبد الرحمن بن معاوية بن حديج ابو حفص (١)، سمع احمد بن محمد بن رشدين وغيره، قيل لى انه حدث بشئ يسير؛ توفى سنة اثنتين وعشرين /وثلاثمائة-قاله ابن يونس*وعبد الله بن بحرية بن قتيرة بن عبد الرحمن بن معاوية بن حديج مصرى؛ توفى سنة اثنتين وثلاثين ومائتين-قاله ابن يونس* ومعاوية بن حديج بن جفنة بن قتيرة (٢) بن حارثة بن عبد شمس بن معاوية ابن جعفر بن اسامة بن سعد بن اشرس بن شبيب بن سكن بن اشرس بن كندى، يكنى ابا نعيم، وفد على النبى ﷺ وشهد فتح مصر روى عن النبى ﷺ (٣)، روى عنه سويد بن قيس وعلى بن رباح وعبد الرحمن بن شماسة وغيرهم*وأبو عشانة حى بن يومن بن حجيل [-كذا قاله الدارقطنى بتقديم الحاء وقاله ابن يونس:
стр. 1053
جحيل-بتقديم الجيم على الحاء بخط الصورى وغيره-وهو جحيل- (١)] ابن حديج بن أسعد المعافرى، حدث عن عقبة بن عامر، روى عنه ابو قبيل وعمرو بن الحارث ومعروف بن سويد والليث وابن لهيعة* ومعاوية بن حديج بن الرحيل والد زهير ورحيل وحديج، يروى عن محارب بن دثار وجعفر بن محمد، روى عنه ابنه زهير*وزياد بن خيثمة ابن حديج.
وأما خديج اوله خاء معجمة مفتوحة فهو خديج بن سالم، شهد العقبة على ما ذكر موسى بن عقبة*وأبو شباث خديج بن سلامة بن اوس بن عمرو بن كعب بن القراقر بن الضحيان-من بلى قضاعة، شهد العقبة ولم يشهد بدرا ولا احدا وشهد ما بعد ذلك-قاله الطبرى*وخديج بن عمرو بن مالك بن حزن بن الحارث بن خديج بن معاوية بن خديج بن الحماس ابن ربيعة بن كعب بن الحارث بن كعب بن عمرو بن علة بن جلد بن مالك بن ادد، واسمه قيس وهو أخو النجاشى، وكان خديج شاعرا محسنا-ذكره الآمدى*وخديج بن عبيد الله بن كلاب النميرى البديلى شاعر-ذكره الآمدى.
[مختلف فيه (٢)]
وخديج-ويقال حديج-بن سعد بن شطن بن مالك بن مالك ابن لؤى بن الحارث بن سامة بن لؤى-كذلك ذكره شبل، ويقال خديج
стр. 1054
ابن وهب بن سعد-ذكره شبل.
الآباء
رافع بن خديج الأنصارى، له صحبة ورواية عن النبى ﷺ *وخبيب بن يساف بن عنبة بن عمرو بن خديج، شهد بدرا وما بعدها، وهو جد خبيب بن عبد الرحمن تقدم ذكره*وسهل بن رافع بن خديج الأنصارى، يروى عن ابيه، روى عنه موسى بن ايوب الغافقى، يقال انه مات بالإسكندرية*/وابنه معاوية بن سهل بن رافع بن خديج، يروى عنه عبيد الله بن ابى جعفر*وأخوه عيسى بن سهل، يروى عنه عبد الرحمن بن شريح وسعيد بن يزيد القتبانى*وفضيل بن خديج اخبارى، يروى عنه ابو مخنف لوط بن يحيى*وزمل بن عمرو بن العتر بن خشاف ابن خديج بن واثلة بن حارثة بن هند بن حرام بن ضنة العذرى، وفد على النبى ﷺ وكتب له كتابا وعقد له لواء فشهد بلوائه صفين مع معاوية-قال ذلك ابن الكلبى*وعبد الحكيم بن خديج الشيبانى، حدث عن محمد بن قرة بن خالد البصرى، حدث عنه على بن نصر الجهضمى* وأبو زعبة (١) الشاعر عامر بن كعب بن عمرو بن خديج، شهد احدا-قاله الطبرى. قال الدارقطنى: وليس فى الأنصار حديج وإنما فيهم خديج بالخاء*وأبو بكر محمد بن على بن سهل بن ابراهيم بن عبيد بن رفاعة بن رافع بن خديج الأنصارى، كان مولده ببغداد ومنشؤه بمرو، حدث
стр. 1055
ببخارا فى سنة ثلاث وتسعين ومائتين، روى عن ابى عمر الحوضى وعمرو بن مرزوق ومسدد وهدبة ودينار صاحب انس وعلى بن الحسن بن شقيق وصدقة بن الفضل وسعيد بن هبيرة وحبان بن موسى وحامد بن آدم ويحيى بن يحيى، روى عنه احمد بن سعيد بن نصر ومحمد ابن يوسف بن ردام.
باب حُدس وجَدَس
اما حدس بضم الحاء المهملة والدال فهو وكيع بن حدس، يروى عن ابى رزين العقيلى، حدث عنه يعلى بن عطاء-كذلك يقول سفيان الثورى وحماد بن سلمة وأبو عوانة، وقال شعبة وهشيم: عدس، وقال احمد ابن حنبل: اخذته من كتاب الأشجعى عن سفيان: حدس. وكأن الخطأ عنده ما قال شعبة وهشيم؛ وروى النقاش عن موسى بن هارون قال:
اتفق شعبة والثورى وهشيم وأبو عوانة عن يعلى بن عطاء فقالوا:
وكيع بن عدس، وقال يزيد بن هارون عن حماد: وكيع بن حدس.
وأما جدس بجيم ودال مفتوحتين فهو جدس (١) بن اريش بن اراش بن جزيلة بن لخم بن عدى بن اشرس بن شبيب بن السكون*وأم عدى ابن اشرس تجيب/وهى ام اخيه سعد بن اشرس اليها ينسبون-قاله ابن الحباب فى نسب كندة.
