ثم الحجرى مصرى، يروى عن عبادة بن الصامت وعبد الله بن عمرو وأكدر بن حمام، روى عنه عبد الرحمن بن زياد بن انعم وسعيد بن ابى هلال وسهيل بن حسان، ذكره الدارقطنى بالضم فى صومى، وصوابه صومى بالفتح-ذكره ابن يونس كذلك وعبد الغنى بن سعيد وهما اعرف بأهل بلدهما*وحديج بن ابى عمرو مصرى، يروى عن المستورد بن شداد، حدث عنه يزيد بن ابى حبيب حديثا منكرا*وحديج بن معاوية الجعفى، اخو زهير والرحيل، يحدث عن ابى اسحاق السبيعى، حدث عنه ابو داود وأحمد بن يونس وسعيد بن منصور وغيرهم، ليس بقوى*وحديج بن حبيب بن زيد بن عمرو بن عامر بن ربيعة بن كعب بن ثعلبة بن سعد ابن ضبة، شاعر جاهلى، وقال الآمدى: حديج بن حبيب بضم الحاء.
الآباء (١)
عبد الرحمن بن معاوية بن حديج، قاضى مصر ابو معاوية، يروى عن ابن عمرو ابن عمرو وأبى بصرة (٢) وأبيه معاوية بن حديج، يروى عنه يزيد ابن ابى حبيب؛ توفى سنة خمس وتسعين-قاله ابن يونس*وعبد الله بن عبد الرحمن بن معاوية بن حديج التجيبى، روى عنه عمرو بن بحرى السبأى؛ توفى وهو أمير على مصر سنة خمس وخمسين ومائة وعبد العزيز ابن محمد بن عبد الرحمن بن معاوية بن حديج التجيبى، عن ابيه، روى عنه ابنه محمد بن عبد العزيز؛ مات سنة اربع ومائتين*وعبد الواحد بن عبد الرحمن
стр. 1052
ابن معاوية بن حديج، قاضى مصر، جمع له بين القضاء والشرط، روى عنه الحسن بن هانئ الحضرمى مرسلا؛ توفى سنة ثلاث عشرة او خمس عشرة ومائة-قاله ابن يونس*وعبد الواحد بن محمد بن عبد العزيز بن محمد بن عبد الرحمن بن معاوية بن حديج ابو عبد الحميد، يروى عن ابيه عن جده، روى عنه احمد بن محمد بن حجاج بن رشدين وغيره؛ مات سنة تسع ومائتين-قاله ابن يونس*وعمر بن عبد الواحد بن محمد بن عبد العزيز بن محمد ابن عبد الرحمن بن معاوية بن حديج ابو حفص (١)، سمع احمد بن محمد بن رشدين وغيره، قيل لى انه حدث بشئ يسير؛ توفى سنة اثنتين وعشرين /وثلاثمائة-قاله ابن يونس*وعبد الله بن بحرية بن قتيرة بن عبد الرحمن بن معاوية بن حديج مصرى؛ توفى سنة اثنتين وثلاثين ومائتين-قاله ابن يونس* ومعاوية بن حديج بن جفنة بن قتيرة (٢) بن حارثة بن عبد شمس بن معاوية ابن جعفر بن اسامة بن سعد بن اشرس بن شبيب بن سكن بن اشرس بن كندى، يكنى ابا نعيم، وفد على النبى ﷺ وشهد فتح مصر روى عن النبى ﷺ (٣)، روى عنه سويد بن قيس وعلى بن رباح وعبد الرحمن بن شماسة وغيرهم*وأبو عشانة حى بن يومن بن حجيل [-كذا قاله الدارقطنى بتقديم الحاء وقاله ابن يونس:
стр. 1053
جحيل-بتقديم الجيم على الحاء بخط الصورى وغيره-وهو جحيل- (١)] ابن حديج بن أسعد المعافرى، حدث عن عقبة بن عامر، روى عنه ابو قبيل وعمرو بن الحارث ومعروف بن سويد والليث وابن لهيعة* ومعاوية بن حديج بن الرحيل والد زهير ورحيل وحديج، يروى عن محارب بن دثار وجعفر بن محمد، روى عنه ابنه زهير*وزياد بن خيثمة ابن حديج.
وأما خديج اوله خاء معجمة مفتوحة فهو خديج بن سالم، شهد العقبة على ما ذكر موسى بن عقبة*وأبو شباث خديج بن سلامة بن اوس بن عمرو بن كعب بن القراقر بن الضحيان-من بلى قضاعة، شهد العقبة ولم يشهد بدرا ولا احدا وشهد ما بعد ذلك-قاله الطبرى*وخديج بن عمرو بن مالك بن حزن بن الحارث بن خديج بن معاوية بن خديج بن الحماس ابن ربيعة بن كعب بن الحارث بن كعب بن عمرو بن علة بن جلد بن مالك بن ادد، واسمه قيس وهو أخو النجاشى، وكان خديج شاعرا محسنا-ذكره الآمدى*وخديج بن عبيد الله بن كلاب النميرى البديلى شاعر-ذكره الآمدى.
[مختلف فيه (٢)]
وخديج-ويقال حديج-بن سعد بن شطن بن مالك بن مالك ابن لؤى بن الحارث بن سامة بن لؤى-كذلك ذكره شبل، ويقال خديج
стр. 1054
ابن وهب بن سعد-ذكره شبل.
الآباء
رافع بن خديج الأنصارى، له صحبة ورواية عن النبى ﷺ *وخبيب بن يساف بن عنبة بن عمرو بن خديج، شهد بدرا وما بعدها، وهو جد خبيب بن عبد الرحمن تقدم ذكره*وسهل بن رافع بن خديج الأنصارى، يروى عن ابيه، روى عنه موسى بن ايوب الغافقى، يقال انه مات بالإسكندرية*/وابنه معاوية بن سهل بن رافع بن خديج، يروى عنه عبيد الله بن ابى جعفر*وأخوه عيسى بن سهل، يروى عنه عبد الرحمن بن شريح وسعيد بن يزيد القتبانى*وفضيل بن خديج اخبارى، يروى عنه ابو مخنف لوط بن يحيى*وزمل بن عمرو بن العتر بن خشاف ابن خديج بن واثلة بن حارثة بن هند بن حرام بن ضنة العذرى، وفد على النبى ﷺ وكتب له كتابا وعقد له لواء فشهد بلوائه صفين مع معاوية-قال ذلك ابن الكلبى*وعبد الحكيم بن خديج الشيبانى، حدث عن محمد بن قرة بن خالد البصرى، حدث عنه على بن نصر الجهضمى* وأبو زعبة (١) الشاعر عامر بن كعب بن عمرو بن خديج، شهد احدا-قاله الطبرى. قال الدارقطنى: وليس فى الأنصار حديج وإنما فيهم خديج بالخاء*وأبو بكر محمد بن على بن سهل بن ابراهيم بن عبيد بن رفاعة بن رافع بن خديج الأنصارى، كان مولده ببغداد ومنشؤه بمرو، حدث
стр. 1055
ببخارا فى سنة ثلاث وتسعين ومائتين، روى عن ابى عمر الحوضى وعمرو بن مرزوق ومسدد وهدبة ودينار صاحب انس وعلى بن الحسن بن شقيق وصدقة بن الفضل وسعيد بن هبيرة وحبان بن موسى وحامد بن آدم ويحيى بن يحيى، روى عنه احمد بن سعيد بن نصر ومحمد ابن يوسف بن ردام.
باب حُدس وجَدَس
اما حدس بضم الحاء المهملة والدال فهو وكيع بن حدس، يروى عن ابى رزين العقيلى، حدث عنه يعلى بن عطاء-كذلك يقول سفيان الثورى وحماد بن سلمة وأبو عوانة، وقال شعبة وهشيم: عدس، وقال احمد ابن حنبل: اخذته من كتاب الأشجعى عن سفيان: حدس. وكأن الخطأ عنده ما قال شعبة وهشيم؛ وروى النقاش عن موسى بن هارون قال:
اتفق شعبة والثورى وهشيم وأبو عوانة عن يعلى بن عطاء فقالوا:
وكيع بن عدس، وقال يزيد بن هارون عن حماد: وكيع بن حدس.
وأما جدس بجيم ودال مفتوحتين فهو جدس (١) بن اريش بن اراش بن جزيلة بن لخم بن عدى بن اشرس بن شبيب بن السكون*وأم عدى ابن اشرس تجيب/وهى ام اخيه سعد بن اشرس اليها ينسبون-قاله ابن الحباب فى نسب كندة.
стр. 1056
باب حَدَثان وحُدبان وخُذيان وحُذران
اما حدثان بفتح الحاء والدال والثاء معجمة بثلاث فهو حدثان، عن على رضى الله عنه: لا تعذبوا بعذاب الله؛ قال البخارى: لا يتابع عليه* وأوس بن الحدثان النصرى، له صحبة ورواية عن النبى ﷺ ، روى عنه ابنه مالك*وابنه مالك بن اوس بن الحدثان، روى عن عمر وعثمان وعلى وطلحة والزبير وسعد بن ابى وقاص وعبد الرحمن بن عوف رضى الله عنهم، روى عنه الزهرى وعكرمة بن خالد المخزومى وعمران بن ابى انس وغيرهم*وقال عبد الغنى بن سعيد: اوس بن الحدثان والد مالك بن اوس بن الحدثان يقال لهما صحبة؛ قلت انا:
ولا تصح لمالك صحبة.
وأما حدبان بحاء مضمومة مهملة ودال مهملة ايضا ساكنة وبعدها باء معجمة بواحدة فهو ربيعة بن مكدّم بن حدبان بن جذيمة بن علقمة بن فراس بن غنم بن ثعلبة بن مالك (١) بن كنانة بن خزيمة-نسبه ابن الكلبى*
стр. 1057
وعلقمة بن فراس هو جذل الطعان ومنهم بنو المطلب بن حدبان بالكوفة منهم بنو أبجر الأطباء عبد الملك بن سعيد بن أبجر وبنوه.
وأما خذيان بخاء مضمومة وذال معجمتين وياء معجمة باثنتين من تحتها فهو عبد الله بن احمد بن جعفر بن خذيان الفرغانى صاحب التاريخ.
وأما حذران بضم الحاء المهملة وسكون الذال المعجمة وفتح الراء فهو حذران بطن من غافق، منهم اسحاق بن يزيد بن ابى السكن مولى غافق، ثم لحذران بطن من غافق يكنى ابا يعقوب، كان مؤذنا فى المسجد الجامع العتيق وكان مقبولا عند القضاة؛ توفى سنة اربع وعشرين ومائتين-قاله ابن يونس.
باب حِداد وحُداد وحَدَّاد
اما حداد بكسر الحاء فقال ابن حبيب: فى محارب بن خصفة بن قيس عيلان حداد بن بداوة بن ذهل بن طريف بن خلف بن محارب* وحداد بن سلخب الأكبر بن الحارث/بن سلمة، من حضرموت-ذكره ابن حبيب ايضا عن هشام.
стр. 1058
وأما حداد بضم الحاء فذكر ابن حبيب ان فى كنانة بن خزيمة حداد ابن مالك (١) بن كنانة بن خزيمة*وفى طيئ حداد بن نصر بن سعد بن نبهان* وفى الأزد حداد بن معن بن مالك بن فهم*وفى عبد القيس حداد بن ظالم بن ذهل بن عجل بن عمرو بن وديعة بن لكيز.
وأما حداد بفتح الحاء وتشديد الدال الأولى فهو أبو المقدام ثابت بن هرمز الحداد، روى عن سعيد بن المسيب وزيد بن وهب وسعيد ابن جبير وغيرهم، روى عنه الحكم والثورى وابنه عمرو بن ثابت* ومحمد بن خلف الحداد المقرى، يعرف بالحدادى، يروى عن ابى اسامة وعبيد الله بن موسى وحسين بن الأشقر (٢) وغيرهم*وإدريس بن عبد الكريم الحداد المقرى، يروى عن احمد بن حنبل وخلف بن هشام ومحرز بن عون وعاصم بن على، وقرأ على خلف القرآن*وأحمد بن السندى بن الحسن الحداد، يروى عن الحسن بن علويه كتاب المبتدأ ويروى ايضا عن الفريابى وغيره*وأبو بكر محمد بن على بن موسى السلمى الحداد الدمشقى، حدث عن ابى بكر بن ابى الحديد وتمام الرازى وعبد الرحمن بن عمر بن نصر وابن ابى نصر وغيرهم من الدمشقيين، سمعت منه بدمشق.
باب حدير وجدير
اما حدير بالحاء المهملة فغير واحد.
وجدير بالجيم، قال الزبير بن بكار: انشدنى سليمان بن داود الجمعى (٣)
стр. 1059
لعثمان بن ابى الجدير العجلانى يرثى عبد العزيز بن مروان وأبا زبان الأصبغ بن عبد العزيز بن مروان:
أبعدك يا عبد العزيز لحاجة … وبعد أبى زبان يستعتب الدهر
وذكر بيتين آخرين-كذلك ذكره الدارقطنى وتحته بخط ابن زوج الحرة: بالحاء او بالجيم بالشك.
باب حِذيَم وحَذلَم وخُذَيم
اما حذيم بحاء مهملة مكسورة وذال معجمة ساكنة وياء مفتوحة معجمة باثنتين/من تحتها فهو حذيم بن عمرو السعدى، احد أصحاب رسول الله ﷺ الذين سكنوا الكوفة، روى عنه حديثا، حدث به عنه ابنه زياد. (١)
стр. 1060
الآباء
حنيفة بن حذيم ابو حنظلة (١)، له صحبة، روى ابنه حنظلة انه قال لرسول الله ﷺ *وتميم بن حذيم الناجى الكوفى، روى عن على رضى الله عنه وابن عباس وعقبة بن حميرى، روى عنه اخوه عبد الرحمن ابن حذيم الكوفى وجابر الجعفى*وأخوه عبد الرحمن (٢) بن حذيم، روى عن اخيه*وسلم بن حذيم، روى عن عبد الله بن عمر، روى عنه عبد الملك ابن خالد الخلمى.
وأما حذلم بفتح الحاء وسكون الذال المعجمة وبعدها لام مفتوحة فهو حذلم بن بشير (٣) ابو الديلم، يروى عن على بن الحسين، روى عنه السدى.
الآباء
تميم بن حذلم ابو سلمة الضبى الكوفى، سمع ابا بكر الصديق وعمر ابن الخطاب رضى الله عنهما، قرأ على عبد الله بن مسعود، روى عنه ابنه
стр. 1061
ابو الجبر وإبراهيم النخعى والعلاء بن بدر وركين بن عبد الأعلى وجحش ابن زياد، وقد يقال فيه ابن حذيم*وسليمان بن حذلم الدمشقى وولده القاضى ابو الحسن احمد بن سليمان بن حذلم الدمشقى، روى عن خالد بن روح بن ابى حجير وغيره، حدث عنه تمام بن محمد وابن ابى نصر وغيرهما من الدمشقيين*وسهل بن حذلم اظنه بخاريا، حدث عن ابى نعيم الفضل ابن ابراهيم الدبوسى عن عبيد بن آدم بن ابى اياس، حدث عنه محمد بن عبد الله بن ابراهيم الكنانى البخارى الحافظ*ومن ولد القاضى ابى الحسن ابن حذلم شيخنا
وأما خذيم بخاء معجمة مضمومة وذال معجمة مفتوحة بعدها ياء ساكنة معجمة باثنتين من تحتها فهو محمد بن الربيع بن خذيم ابو عبد الله البلخى، حدث عن فارس بن عمرو، روى عنه على بن الفضل البلخى.
باب الحَذَّاء والحَدَّاء والحَدَا (٢)
اما الحذاء بذال معجمة مشددة وهو ممدود فهو خالد بن مهران الحذاء،
(١) بياض وقال ابن نقطة «ابو الحسن محمد بن ابراهيم بن محمد بن عبد الله بن [القاضى ابى الحسن] احمد بن سليمان بن ايوب بن سليمان بن حذلم العدل حدث بدمشق عن ابى محمد عبد الرحمن بن عثمان بن ابى نصر سمع منه عبد الله بن احمد ابن السمرقندى-نقلت نسبه من خطه، وقال ابن شافع فى تاريخه: فى ذى القعدة من سنة اثنتين وستين وأربعمائة توفى ابو الحسن محمد بن ابراهيم بن حذلم المحدث بدمشق» والظاهر ان ابا الحسن محمدا هذا هو شيخ الأمير الذى اشار اليه.
стр. 1062
يكنى ابا المنازل، يروى عن انس بن مالك وأبى قلابة وانس بن سيرين وغيرهم،/روى عنه شعبة والثورى وغيرهما*وجميل بن سالم الحذاء مولى اسلم يكنى ابا عروة مصرى، يحدث عن ابى هريرة وسهل ابن سعد، حدث عنه عمرو بن الحارث وابن لهيعة، والحديث معلول- قاله ابن يونس*وشيخنا ابو محمد بن مهنأ الحذاء المصرى، حدثنا عن ابى عبد الله التميمى، وكان ثقة*وجماعة يعرفون بالحذاء.
وأما الحدّاء مثل الذى قبله سواء الا انه بدال مهملة-فقال ابن حبيب؛ الحداء بن ذهل بن الحارث بن ذهل بن مران بن جعفى*وقال ابن دريد: عامر بن ربيعة بن تيم الله بن اسامة بن مالك بن بكر بن تغلب هو الحداء، كان احسن خلق الله تعالى صوتا فسمى الحداء.
وأما الحدا بفتح الحاء والدال المهملة المخففة وهو مقصور غير مهموز (١) فهو فيما ذكر ابن حبيب بطن من مذحج بالكوفة. وهو الحدا بن نمرة بن سعد العشيرة بن مالك بن ادد؛ وذكر ابن الحباب الحميرى ان الحدا هو ابن نمرة بن ناجية بن مراد بن مالك بن ادد بن زيد.
باب حُذَافة وحُذَاقة
اما حذافة بالفاء فجماعة.
وأما حذاقة بالقاف فقال ابن حبيب عن ابن الكلبى: فى نسب قضاعة
стр. 1063
جشم والحارث ابنا بكر بن عامر الأكبر بن عوف امهما هند بنت انمار ابن عمرو بن اياد بن حذاقة يقال لهم بنو الحذاقية بها يعرفون، ومحمد وإسحاق ابنا يوسف الحذاقى من اهل صنعاء، حدثا عن عبد الرزاق وغيره، روى عنهما عبيد بن محمد الكشورى الصنعانى.
باب حُرفَة وحُرقَة وحُرَقَة (٢) وخِرقَة وخَزَفَة
اما حرفة بضم الحاء المهملة وسكون الراء وبالفاء فقال ابن حبيب:
فى تغلب حرفة بن ثعلبة بن بكر بن حبيب*وفى يشكر بن بكر حرفة بن مالك بن ثعلبة بن غنم بن حبيّب بن كعب بن يشكر*وفى قضاعة حرفة ابن خزيمة بن نهد بن زيد بن ليث [بن سود- (٣)] بن اسلم بن الحاف بن قضاعة*وفى تميم حرفة بن زيد بن مالك بن حنظلة. (٤)(١) نص «من حذاقة» وفى الإيناس والتوضيح عن ابن حبيب «هند بنت انمار ابن حذاقة بن زهر بن اياد» وهذا هو الصواب وقد ذكر ابن حبيب فى المؤتلف حذاقة بن زهر بن اياد وهو مشهور، وراجع ما تقدم فى رسم (الحذاقى).
стр. 1064
/وأما حرقة مثله سواء الا انه بالقاف فهى حرقة (١) بنت النعمان ابن المنذر بن ماء السماء.
وأما حرقة مثل الذى قبله الا انه مفتوح الراء فهو عبد الرحمن ابن يعقوب مولى الحرقة وهو قبيل من جهينة، يروى عن الخدرى وأبى هريرة*وابنه العلاء بن عبد الرحمن.
وأما خرقة اوله خاء مكسورة معجمة بعدها راء ساكنة وقاف فهو خرقة ابن شعاث (٢) وهى أمه، وأبوه نباتة (٣) بن الزابد (٤) بن عمرو بن عبد مناة بن جبيل (٥)
стр. 1065
ابن عامر بن عمرو بن عوف بن كنانة (١) [الكلبى- (٢)] شاعر* (٣) وصفية بنت زيد بن خرقة بن زيد بن مالك بن حنظلة التميمى، هى ام امة ابنة الربيع ابن زياد بن عبد الله بن سفيان بن عبد الله بن ناشب (٤) بن هدم بن عوذ بن
стр. 1066
غالب بن قطيعة بن عبس، وأمة كانت عند ابى جهل بن هشام فولدت له علقمة (١) -ذكره شبل.
وأما خزفة اوله خاء مفتوحة معجمة وزاى مفتوحة وبعد الزاى فاء فهو ابو الحسن على بن محمد بن على بن الحسن الصيدلانى الواسطى يعرف بابن خزفة، روى تاريخ ابن ابى خيثمة عن محمد بن الحسين الزعفرانى، حدثنا عنه جماعة ببغداد وواسط.
باب حَرَام وحِزَام (٢) وخَزَّام (٣) وخُرَّام وخِذَام (٤)
اما حرم بحاء مهملة وراء فهو حرام بن ملحان بن خالد بن زيد ابن حرام بن جندب بن عامر بن غنم بن مالك بن النجار اخو أم سليم وأم حرام وهو خال انس بن مالك، قتل يوم بئر معونة*وحرام ابن عوف البلوى، رجل من اصحاب رسول الله ﷺ شهد فتح مصر، ذكروه فى كتبهم، وما علمت له رواية-قاله ابن يونس* وحرام بن سعد بن محيصة الأنصارى، ويقال حرام بن ساعدة، روى عن ابيه والبراء بن عازب، روى عنه الزهرى*وحرام بن حكيم بن سعد الأنصارى الدمشقى، حدث عن عمه عبد الله بن سعد عن النبى ﷺ ، وعن ابى هريرة ومحمود بن ربيعة، ورأى انس بن مالك،
стр. 1067
روى عنه العلاء بن/الحارث وزيد بن واقد وعتبة بن ابى حكيم* وحرام بن عبد عمرو الخثعمى، روى عن عبد الله بن عمرو بن العاص، روى عنه ابو سهيل بن مالك الأصبحى*وحرام بن معاوية، قال الدارقطنى:
صاحب مراسيل، روى عنه زيد بن رفيع، وذكر الخطيب ان حرام بن معاوية هو حرام بن حكيم الدمشقى*وحرام بن ابراهيم النخعى، حدث عن ابيه، روى عنه الوليد بن حماد الكوفى-ذكره ابن عقدة*وقال ابن حبيب: فى جذام حرام بن جذام، وفى تميم بن مرّ حرام بن كعب ابن سعد بن زيد مناة بن تميم، وفى خزاعة حرام بن حبشية [بن كعب- (١)] ابن سلول بن كعب، وفى عذرة حرام بن ضنّة بن عبد بن كبير بن عذرة* (٢) وحرام بن غفار بن مليل بن ضمرة بن بكر بن عبد مناة، من ولده جماعة من الصحابة والشعراء*وحرام بن ملكان بن كنانة بن خزيمة بن مدركة*وحن ورزاح ابنا ربيعة بن حرام بن ضنّة اخوا قصى ابن كلاب لأمه، ومن ولد حرام هذا جميل بن معمر الشاعر وغيره* وفى بلى حرام بن جعل بن عمرو بن جشم بن ودم*وحرام بن عثمان الأنصارى السلمى، يحدث عن عبد الرحمن بن جابر ومحمد بن جابر بن عبد الله، فيه ضعف*وحرام بن وابصة الفزارى احد بنى قيس بن
стр. 1068
عمرو بن ثومة بن مخاشن بن لاى بن شمخ بن فزارة، شاعر فارس- ذكره الآمدى.
مختلف فيه
حرام بن دراج، عن عمر وعلى رضى الله عنهما؛ وقيل حزام، وقبل ربيعة؛ روى عنه الزهرى-ذكره البخارى فى باب حزام بالزاى، وكذلك قال عبد الغنى*وزاهر بن حرام، له صحبة، وقيل بالزاى، وبالراء اصح-قاله عبد الغنى.
الكنى والآباء
ابو الحرام بن العمرط من تجيب (١) ذكره الدارقطنى وأم حرام بنت ملحان خالة انس بن مالك تقدم نسبها*وجابر بن عبد الله بن عمرو ابن حرام بن ثعلبة بن حرام بن كعب بن سلمة الأنصارى، له صحبة ورواية عن النبى ﷺ ، ولأبيه صحبة، واستشهد/ابوه يوم أحد* وأنس بن مالك بن النضر بن ضمضم بن زيد بن حرام بن جندب بن عامر بن غنم بن مالك بن النجار*وأم سليم بنت ملحان بن خالد بن زيد ابن حرام، أخت حرام بن ملحان*وأم حرام، لها صحبة*وأبو ذر جندب ابن جنادة بن سفيان بن عبيد بن حرام بن غفار*وأبو سريحة (٢) حذيفة ابن اسيد بن خالد بن الأغوس بن واقعة بن حرام بن غفار بن مليل، له صحبة ورواية عن النبى ﷺ *وابنه خفاف بن ابى سريحة،
стр. 1069
روى عنه الحديث-قاله ابن الكلبى* [والوليد بن غصين .... - (١)] وشبيب بن حرام بن مهان بن وهب بن لقيط بن يعمر الشداخ-ذكره ابن الكلبى، وقال انه شهد الحديبية مع النبى ﷺ -فى الجمهرة*وابن ابنه فزارة بن ثور بن شبيب بن حرام، كان رئيس بنى كنانة يوم العريش يوم اغار [عليهم- (٢)] ثابت بن نعيم الجذامى فى أهل اليمن*وعبد الله بن عبد الملك بن حرام الكوفى، حدث عن ضرغامة ابن زيد، روى عنه على بن قرين البغدادى*وموسى بن ابراهيم الحرامى-قاله عبد الغنى فى هذا الباب وهو وهم (٣) *وثابت بن المنذر بن ثابت ابو شجاع اللخمى، من بنى ابى الحرام-ذكره سعيد [بن عفير- (٢)] فى الأخبار، وهو يروى عن جده انه رأى مروان بن الحكم، روى عنه سعيد بن عفير*والأخضر الشاعر هو ابن جابر من ولد حرام بن سعد ابن عدى بن فزارة بن ذبيان*والداخل بن حرام شاعر من هذين، قال السكرى: عمرو بن الداخل-هكذا يرويه الجمحى وأبو عمرو، وقال الأصمعى: الداخل اسمه زهير بن حرام، احد بنى سهم بن معاوية من
стр. 1070
هذيل*وزاهر بن حرام، له صحبة-وقيل بالزاى، وبالراء أصح. (١)
وأما حزام بكسر الحاء المهملة وبالزاى فهو حزام بن حكيم بن حزام بن خويلد، يحدث عن ابيه حكيم بن حزام، روى حديثه عبيد الله ابن عمرو عن زيد بن ابى انيسة عن زيد بن رفيع عنه، وقال مصعب الزبيرى: لم يكن لحكيم بن حزام ابن يقال له حزام، وروى ابو الأحوص سلام بن سليم عن عبد العزيز بن رفيع عن عطاء بن ابى رباح عن حزام ابن حكيم بن حزام عن ابيه حديثا فى البيوع*وحزام بن/هشام بن حبيش ابن خالد الخزاعى، يروى عن ابيه عن ام معبد، روى عنه ابو النضر هاشم ابن القاسم*وحزام بن اسماعيل العامرى كوفى، روى عن الأعمش ومغيرة وعاصم الأحول، روى عنه ابو معاوية والحسن بن ثابت وعطاء بن مسلم وأبو النضر وحزام بن زهير هو جد اسماعيل بن رجاء ابو أمه قال كنت عند على رضى الله عنه-حديث النعل، روى يزيد بن معاوية العجلى عن اسماعيل بن رجاء قال حدثنى ابى عن جدى ابى امى حزام بن ابراهيم- من حديث ابن مهدى وحزام بن ربيعة بن مالك بن جعفر بن كلاب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة اخو لبيد بن ربيعة الشاعر.
الآباء
حكيم بن حزام بن خويلد بن اسد بن عبد العزى بن قصى. له صحبة ورواية عن النبى ﷺ ، عاش فى الجاهلية ستين سنة وفى الإسلام ستين سنة، ومات سنة اربع وخمسين، وله احاديث رواها عنه
стр. 1071
سعيد بن المسيب وعروة بن الزبير وموسى بن طلحة وغيرهم*وأخوه خالد بن حزام، من ولده الضحاك بن عثمان بن عبد الله بن خالد بن حزام، ومغيرة بن عبد الرحمن الحزامى، ومنذر بن عبد الله، وابنه ابراهيم، وغيرهم.
مختلف فيه
حبيش بن خالد الأشعر بن ربيعة بن اصرم بن ضبيس بن حزام بن حبشية بن سلول بن كعب، قتل يوم فتح مكة مع خالد بن الوليد، وقد تقدم الخلف فى اسمه ونسبه فى باب الأشعر*وابن ابنه حزام صاحب حديث ام معبد*وأم معبد اسمها عاتكة بنت خليف (٢) بن منقذ بن ربيعة ابن اصرم بن ضبيس بن حزام بن حبشيه هى التى نزل النبى ﷺ خيمتها حين هاجر الى المدينة*وزهير بن حزام، روى عن على رضى الله عنه، روى عنه رجاء بن ربيعة الزبيدى*هانئ بن حزام ان عمر رضى الله عنه كتب فى رجل وجد مع امرأته رجلا فقتله فكتب فى العلانية ان اقيدوه، وكتب فى السرّ ان خذوا منه الدية-رواه سفيان عن المغيرة بن النعمان عن مالك بن انس النخعى الكوفى عنه،
(١) كذا وقع هذا العنوان هنا فى الأصل وهـ مع ان الأسماء الآتية لم يختلف منها الا فى هانئ بن حزام ولذلك وقع هذا العنوان فى نص متصلا بذكر هانئ متأخر من آخر الرسم، وهو الوجه.
стр. 1072
وابن مهدى يقول فيه: حرام بالراء، والصواب قول من قال فيه بالزاى (١) *
стр. 1073
وموسى بن حزام الترمذى*وأم البنين بنت حزام بن خالد بن ربيعة ابن الوحيد-وهو عامر بن كعب/بن عامر بن كلاب، تزوجها على بن ابى طالب رضى الله عنه فولدت له العباس وإخوته عثمان وجعفر وعبد الله* وعروة بن حزام الشاعر صاحب عفراء، قال ابن دريد: كنيته ابو سعيد* وعبد الله بن حزام ابن اخى لبيد بن ربيعة قد تقدم نسبه-قتله المختار ابن ابى عبيد يوم جبانة السبيع. (١)
стр. 1074
وأما خزّام بفتح الخاء المعجمة وتشديد الزاى فهو أبو بكر محمد بن الخضر بن زكريا الدقاق البغدادى، يعرف بابن خزام، وبابن ابى خزام، روى عن البغوى وابن صاعد وابن ابى داود وغيرهم، روى عنه ابو على ابن دوما النعالى وإبراهيم البرمكى وأبو العلاء الواسطى. (١)
وأما خرّام بضم الخاء المعجمة وتشديد الراء فهو عمرو بن حمويه ابن خرام ابو سعيد، حدث عن ابى جعفر بن المنادى، روى عنه ابو يعقوب اسحاق بن زوران بن قهزاذ السيرافى*وأحمد بن عبد الله بن خرام ابو الحسن البصرى، كتب عنه ابو سعد المالينى.
وأما خذام بخاء وذال معجمتين فهو حكيم بن خذام ابو سمير (٢) بصرى قدرى، حدث عن عبد الملك بن عمير وثابت البنانى وأبى جناب القصاب والأعمش، روى عنه معلى بن اسد العمى وسلم بن ابراهيم الوراق وبكر بن محمد القرشى وأبو الأشعث، قال لى بعض الحفاظ فى حديثه نكرة.
باب حَرِيش وحَرِيس وحُرَيس وجَرِيس وجُرَيس وحِربِش (٣)
اما حريش بفتح الحاء المهملة وكسر الراء وبالشين المعجمة فهو
стр. 1075
حريش بن سليم ابو سعيد الكوفى وهو حريش بن ابى حريش، وهو حريش بن سليم الثقفى، يروى عن طلحة بن مصرف وزبيد وأبى معشر، يروى عنه ابن ادريس وأبو داود الطيالسى، وقيل فيه مولى المغيرة بن عبد الله، وجعل الخطيب مولى المغيرة بن عبد الله رجلا آخر-والله اعلم بالصواب* وحريش بن قدامة بصرى، يروى عن ابى خبرة شيحة بن عبد الله، روى عنه النضر بن شميل وكناه عبد الصمد بن عبد الواحد ابا قدامة*/وحريش ابن الخريت أخو الزبير بن الخريت، روى عن ابن ابى مليكة، روى عنه حرمى بن عمارة ومسلم بن ابراهيم*وحريش بن يزيد، روى عن جعفر بن محمد، روى عنه ابنه محمد بن حريش*وحريش بن القاسم هو أخو خالد ابن القاسم المدائنى، روى عن خالد بن يزيد بن ابى مالك، حدث عنه احمد ابن حنبل*وحريش بن موسى، حدث عن محمد بن اسماعيل الجعفرى، حدث عنه محمد بن عمران بن زياد الضبى*وحريش بن محمد بن حريش التنيسى ابو مقاتل، كتب عنه عبد الغنى بن سعيد*والحريش بن جحجبى بن كلفة بن عوف بن عمرو بن عوف بن مالك بن اوس جد أحيحة بن الجلاح وجد انس بن مالك وغيره من الأنصار*قال الزبير: ليس فى نسب الأنصار حريش غير الحريش بن جحجبى وما سوى ذلك فهو الحريس بالسين*وقال ابن حبيب: فى قيس الحريش بن كعب بن ربيعة ابن عامر بن صعصعة، وفى الأزد الحريش بن جذيمة بن زهران بن الحجر ابن عمران*الحريش بن خشيبة (١) بن المجزم الأصغر من بنى سامة بن
стр. 1076
[لؤى-ذكره شبل*والحريش بن محمد بن جميم بن حبيب بن زرارة بن الحارث بن سامة بن- (١)] اسدة (٢) بن المجزم الأصغر*والحريش بن احمد ابن جميم بن الحريش الذى تقدم*والحريش بن محمد بن الحريش بن احمد ابن جميم-نقلته من خط شبل.
الكنى والآباء
ابو حريش الدمشقى، يحدث عن مكحول، روى حاتم بن اسماعيل عن حمزة بن ابى محمد عنه*وأبو حريش (٣) احمد بن عيسى بن مخلد الكوفى ابو جعفر، كان بمصر*وعمرو بن حريش ابو محمد الزبيدى، سمع عبد الله ابن عمرو بن العاص، روى حديثه ابن اسحاق صاحب المغازى، واختلف عليه فيه رواه عنه حماد بن سلمة واختلف عنه فرواه حفص بن عمر الحوضى عنه عن ابن اسحاق عن يزيد بن ابى حبيب عن مسلم بن جبير عن ابى سفيان عن عمرو بن حريش، وخالفه عفان بن مسلم الصفار
стр. 1077
فرواه عن حماد بن سلمة عن ابن اسحاق عن يزيد بن ابى حبيب عن مسلم ابن ابى سفيان عن عمرو بن حريش، وخالف حماد بن سلمة ابراهيم بن /سعد وجرير بن حازم فروياه عن ابن اسحاق-قال حدثنى ابو سفيان الجرشى وكان ثقة فيما ذكر لى اهل بلاده عن مسلم بن جبير مولى ثقيف وكان مسلم رجلا يؤخذ عنه وقد ادرك وسمع من عمرو بن حريش الزبيدى عن عبد الله بن عمرو بن العاص، وخالفهم عبد الأعلى بن عبد الأعلى فرواه عن ابن اسحاق عن ابى سفيان بن مسلم بن كثير عن عمرو ابن حريش-والله اعلم بالصواب*ومحمد بن حريش بن يزيد، يروى عن ابيه، روى عنه زهير بن عباد*وزيد بن حريش الأهوازى، حدث [عن عبد الله بن خراش الحوشبى، حدث عنه عثمان بن خرزاذ*وزيد ابن حريش الأهوازى، حدث عن- (١)] سفيان وعمران ابنى عيينة وغيرهما، حدث عنه عبدان الأهوازى وغيره*وأبو عبد الله الحسين ابن حريش بن احمد بن على يعقوب الكاتب، حدث عن المخلص، رأيته دفعات ولم اسمع منه وسمع منه اصحابنا*والخضل (٢) بن عبيد بن حريش ابن ابى سهم، شاعر-ذكره الآمدى.
وأما حريس بسين مهملة فقال الزبير بن بكار: كل من فى الأنصار حريس الا حريش بن جحجبى.
وأما حريس بضم الحاء المهملة وفتح الراء وبالسين المهملة فهو
стр. 1078
حريس بن بشير البجلى الكاتب، يحدث عن ابيه عن على رضى الله عنه، روى عنه الثورى، ونسبه يحيى بن الضريس فقال: حريس بن بشير، وقال احمد بن حنبل عن وكيع انه قال عن ابى حريس البجلى، وقال قال وكيع مرة: حريس لم يرو عنه شعبة.
وأما جربش اوله جيم مفتوحة وبعد الراء المكسورة ياء معجمة باثنتين من تحتها وشين معجمة (١) فهو عبد قيس بن خفاف بن عبد جريش ابن مرة بن عمرو بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم؛ شاعر (٢) -قال ابن الكلبى: وجريش صم كان فى الجاهلية.
وأما جريس بضم الجيم وفتح الراء وبالسين المهملة فهو شيخ قال: صلى بنا الحجاج-روى عنه زهير بن معاوية، ولعله حريس الذى روى عن ابيه وروى عنه الثورى قد صحف-والله اعلم*وعبد الرحمن ابن جريس الجعفرى، حدث عن حماد بن ابى سليمان/وجعفر بن محمد وابن جريج، روى عنه طلق بن غنام والفضل بن موفق*وأخوه عوف ابن جريس، يروى عن ابى بردة بن ابى موسى، روى عنه يحيى بن زكريا ابن ابى زائدة وإبراهيم وسفيان ابنا عيينة.
стр. 1079
وأما حربش بحاء مهملة مكسورة وراء ساكنة بعدها باء مكسورة معجمة بواحدة بعدها شين معجمة (١) فهو حربش بن نمير بن والبة بن الحارث بن ثعلبة بن دودان بن اسد بن خزيمة-قاله ابن حبيب*قال النسابة وفى بنى العنبر حربش ايضا.
باب حِرَاش وخِرَاش وحَرَّاس وخَداش وجَوَّاس (٢)
اما حراش بحاء مهملة مكسورة وراء مفتوحة وشين معجمة فهو حراش بن جابر العجلى، استعمله الحجاج على نقش العلوج- (٣) قال ذلك ابو اليقظان سحيم بن حفص*وحراش بن مالك الجهضمى، حدث عن عبد الملك بن ابى عثمان، روى عنه سليمان (٤) بن ابراهيم. (٥)
стр. 1080
مختلف فيه
حراش بن مالك المراغى، قال البخارى حدثنى احمد ثنا عبد الصمد حدثنى حراش بن مالك المراغى-وأثنى عليه خيرا-سمع يحيى بن عبيد عن ابيه ان عمر اجاز شهادة اربع نسوة فى الطلاق، وقال سلم: حراش ابن مالك عن يحيى بن عبيد (١). قلت وقال غيره: حرّاس بن مالك بن زيد بتشديد الراء وبالسين المهملة.
قال الأمير: الجهضمى هو المراغى، وجدت فى كتابى كتاب تاريخ البخارى وهى نسخة عتيقة عارض به سلم بن سعيد الوراق وكتب خطه بالمعارضة بها فى صفر من سنة ثمانين ومائتين فى باب الواحد من حرف الحاء: حراش الجهضمى، وقال سلم: حراش بن مالك، عن يحيى بن عبيد، قال احمد ثنا عبد الصمد قال حدثنى حراش بن مالك المراغى-وأثنى عليه خيرا-وذكره (٢)، فدل ان الجهضمى هو المراغى
стр. 1081
والله اعلم بالصواب. (١)
الآباء
ربعى ومسعود وربيع بنو حراش العبسيون، روى ربعى عن على وحذيفة وروى اخوه مسعود عن حذيفة وأخوهم ربيع هو الذى تكلم بعد موته. (٢)
وأما خراش بخاء معجمة مكسورة وشين معجمة فكثير.
стр. 1082
وأما حرّاس بفتح الحاء المهملة وفتح الراء المشددة وآخره سين مهملة فهو حراس بن مالك بن زيد، سمع يحيى بن عبيد، تقدم ذكره والخلف فيه.
وأما خداش بكسر الخاء المعجمة وبعدها دال مهملة وآخره شين معجمة فهو خداش بن زهير بن ربيعة بن عمرو بن عامر بن ربيعة ابن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن، شاعر مشهور* وخداش بن بشر بن خالد بن نبيه بن قرط بن سفيان بن مجاشع بن دارم، شاعر يعرف بالبعيث كان يهاجى جريرا، تقدم ذكره فى حرف الباء* وخداش بن حميد بن بكر، أحد بنى بكر بن وائل من ولد عمرو بن مرثد بن سعد بن مالك بن ضبيعة بن قيس بن ثعلبة، شاعر*وأبو محمد الفضل ابن خداش بن المغيرة الجعفى بخارى، روى عن ابى معاذ خالد بن سليمان وعيسى غنجار، حدث عنه ابنه محمد بن الفضل*وابنه محمد بن الفضل بن خداش، حدث عن ابيه، روى عنه اسحاق بن احمد بن خلف وسهل ابن شاذويه*وأبو على حامد بن شبيب بن شبل بن خداش بن نافع الأزدى البخارى، من قرية زاركور، حدث عن محمد بن سلام وأبى قدامة عبيد الله بن سعيد والمسندى وقتيبة بن سعيد وأحمد بن النعمان، روى عنه سهل بن شاذويه*وعطية بن خداش-ويقال: خراش-روى عنه عبيد الله بن زحر قاله ابن يونس. (١)
وأما جوّاس اوله جيم مفتوحة بعدها واو مشددة وآخره سين مهملة فهو جواس بن بياض بن سويد بن الحارث بن حصن بن ضمضم بن عدى بن جناب الكلبى، شاعر اسلامى فى دولة بنى امية*وجواس بن قطبة أحد بنى الأحب بن حن، شاعر من رهط بثينة*وجواس بن حيان بن عبد الله بن منازل، شاعر من ازدعمان*وجواس بن نعيم، اخو بنى حرثان ابن ثعلبة بن ذؤيب بن السيد الضبى الشاعر*وجواس بن نعيم بن
стр. 1085
الحارث احد بنى الهجيم بن عمرو بن تميم، قال السكرى: يعرف بابن ام نهار وهى ام ابيه. (١)
/ باب حُرَيث وحَرِيث (٢) وحُزَيب (٣) وجُرَيب (٤) وخِرِّيت وحُوَيت
اما حريث بضم الحاء المهملة وفتح الراء وآخره ثاء معجمة بثلاث فكثير.
وأما حريث مثل ما قبله فى الحروف ولكنه بفتح الحاء وكسر الراء فهو أبو عبد الله محمد بن احمد بن حريث بن جموك بخارى من قرية
стр. 1086
مرغبون، روى عن محمد بن عيسى الطرسوسى وخلف بن عامر، ذكره المستغفرى.
وأما حزيب (١) بضم (٢) الحاء المهملة وفتح الزاى (٣) وآخره باء معجمة بواحدة فهو محرز بن حزيب (٤) بن مسعود بن عدى بن هذيم بن عدى بن جناب الكلبى وهو الذى استنقذ مروان بن الحكم يوم المرج هو والحراق.
وأما جريب بضم الجيم وفتح الراء فهو جريب بن سعد بن هذيل، قبيل ينسب اليه جماعة من شعراء هذيل*وأبو الحسن محمد بن اسماعيل ابن ابراهيم بن اسماعيل بن طور بن قالون (٥) بن جريب الكلابى الزاهد البلخى، قدم حاجا سنة ثلاث وعشرين وأربعمائة بغداد وحدث عن
стр. 1087
محمد بن احمد بن ابى صالح البغدادى نزيل بلخ ومحمد بن احمد بن ابى شداد وأبى سعيد سعدان بن محمد الفقيه وأبى صالح شعيب بن ادريس الفقيه وأبى على الحسين بن على بن احمد البلخيين وغيرهم. (١)
وأما خريت بكسر الخاء المعجمة والراء المشددة وآخره تاء معجمة باثنتين من فوقها فهو الخريت بن راشد الناجى، لقى النبى ﷺ وهو بين مكة والمدينة فى وفد بنى سامة فاستمع لهم وكان الخريت على مضر يوم الجمل مع طلحة والزبير رضى الله عنهما وكان عبد الله ابن عامر استعمله على كورة من فارس-قاله سيف، وقال المدائنى هرب الخريت من على رضى الله عنه فسرح اليه معقل بن قيس الرياحى فهزمه وخرج الى مكران*وأخوه المنجاب بن راشد، استعمل على كور فارس فى خلافة عمر رضى الله عنه*والخريت بن راشد العبدى كان وسيحان ابن صوحان على بنى ناجية اميرين فى حرب لقيط بن مالك الأزدى، ذكره سيف ايضا*/وعبد الله بن الخريت، ادرك الجاهلية، روى عنه عبد الله بن عبيد بن عمير*والزبير بن الخريت، يحدث عن عبد الله بن شقيق وعكرمة وأبى لبيد لمازة بن زبار وغيرهم، روى عنه جرير بن حازم
стр. 1088
وحماد بن زيد*وأخوه (١) حريش [بن الخريت الذى تقدم ذكره فى باب الحريش- (٢)] *وخالد بن الخريت الطائى، روى الأصمعى عن هزان الأقرع عنه موت ابى زبيد الطائى.
وأما حويت بضم الحاء المهملة وبالواو والياء المعجمة باثنتين من تحتها والتاء المعجمة باثنتين من فوقها فهو حويت بن زيد، مولى بنى ليث كاتب ديوان مصر، ادرك اصحاب رسول الله ﷺ وكان جليسا لشفى بن ماتع الأصبحى وقد روى عنه-قاله ابن يونس. (٣)
باب الحرشا (٤) والحوسا
اما الحرشا (٤) بالحاء والراء (٥) هو الحارث بن حصن بن ضمضم بن عدى بن جناب بن هبل بن عبد الله بن كنانة بن بكر بن عوف بن عذرة ابن زيد اللات بن رفيدة بن ثور بن كلب بن وبرة، كان يحرش الضباب وهو غلام وقد رأس وله صار سبى فدك حين افتتحها كلب فى الجاهلية.
стр. 1089
وأما الحوسا بالواو وبالسين المهملة فهو المحثل بن الحوسا الشاعر ابن عروة بن عمرو بن ثعلبة من كلب، وبقية نسبه فى حرف الميم.
باب حُرة وحُرة وجُرة وجِرة
اما حرة بضم الحاء المهملة فهى حرة، روت عن اسماء بنت عميس، روى عنها ابو السفر.
الكنى
ابو حرة الرقاشى، يقال اسمه حنيفة، يحدث عن عمه عن النبى ﷺ ، روى عنه على بن زيد*وأبو حرة واصل بن عبد الرحمن البصرى، يروى عن الحسن البصرى وابن سيرين ويزيد الرقاشى وغيرهم، روى عنه هشم وأبو قطن وبشر بن السرى وبكر بن بكار*وأبو حرة عبد الله بن عافية بخارى، حدث عن المختار بن سابق وأبى حفص ومحمد ابن يوسف الرازى المعروف بأبى حنيفة وحفص بن داود الربعى، حدث عنه محمد بن حامد بن احمد الدقاق؛/توفى سنة ثمانين ومائتين. (٢)(١) وفى استدراك ابن نقطة «حرة بن عبد الرحمن بن حسن الشعرى من اهل نيسابور-وتدعى زينب ايضا، يأتى ذكرها فى حرف الشين. وحرة بنت يكك (هكذا فى نسخة دار الكتب مع فتح اوله وثانيه، ووقع فى النسخة الأخرى:
مالك) التركى روت عن ابى الوقت». قال منصور «وحرة بنت عبد الوهاب ابن بزغش العيبى روت لنا بغداد عن ابى عبد الله حمرتاس بن عبد الله الروسانى (؟) وأبى الفتح عبيد الله بن شاتيل وسماعها صحيح» وحرة هذه يقال لها امة الوهاب ذكرها الذهبى فى رسم (العيبى) وقال «سمعت عبد الله بن حمتيس السراج».
стр. 1090
وأما خرة بضم الخاء المعجمة فهو يعقوب بن خرة الدباغ من اهل فارس، يحدث عن ازهر بن سعد السمان وسفيان بن عيينة وغيرهما، قال الدارقطنى: لم يكن بالقوى فى الحديث، حدثنا عنه ابو بكر البربهارى محمد بن موسى بن سهل المعروف بابن عجبة وبهاء الدولة خرة فيروز ابن عضد الدولة بن ركن الدولة بن بويه، تقدم نسبه. (١)
وأما جرة بضم الجيم فهو يزيد بن الأخنس بن حبيب بن جرة بن زعب بن مالك من بنى بهثة بن سليم، روى عن النبى ﷺ هو وابنه معن بن يزيد (٢).
وأما جرة مثل ما قبله الا انه بكسر الجيم فهى السؤوم بنت جرة ابن الحارث بن كعب بن ضمرة (٣) بن بكرام يعمر الشداخ بن عوف بن كعب
