وأما أجيل (١) بضم الهمزة وفتح الجيم وسكون الياء فهو ناعم بن أجيل الهمدانى ابو عبد الله مولى ام سلمة زوج النبى صلى الله عليه، اصابه سباء فى الجاهلية فصار اليها فأعتقته، كان أحد الفقهاء بمصر، روى عن عثمان بن عفان وعلى بن ابى طالب وابن عباس وكعب بن عدى وأبى هريرة وغيرهم، روى عنه عبد الرحمن بن هرمز الأعرج ويزيد بن ابى حبيب والحارث بن يزيد وعبيد الله بن المغيرة وكعب بن علقمة؛ توفى سنة ثمانين * /وعثمان بن أجيل، لقى عتبة بن عبد السلمى روى عنه الفرج ابن يزيد ابو يزيد الكلاعى.
باب أُدَىّ وأدَّى
أما أدىّ بضم الهمزة وفتح الدال المبهمة وتشديد الياء فهو معاذ ابن جبل بن عمرو بن عوف (٢) بن عائذ بن عدى بن كعب بن عمرو بن أدىّ ابن سعد بن على بن اسد بن ساردة بن تزيد بن حشم بن الخزرج؛ قال ذلك شباب؛ وقال ابن الكلبى فى جمهرة انساب الأزد: ولد تزيد بن
стр. 107
جشم بن الخزرج ساردة، فولد ساردة اسدا، فولد اسد عليا، فولد على سعدا، فولد سعد سلمة وأديّا وربيعة، فمن بنى أدى معاذ بن جبل بن عمرو بن اوس بن عائذ بن عدى بن كعب بن عمرو بن أدى، استعمله النبى صلى الله عليه على الجند؛ وقال موسى بن عقبة فيمن شهد بدرا: معاذ ابن جبل - من بنى سواد بن غنم بن عمرو بن عائذ بن عدى بن كعب بن أدى بن سعد؛ فاتفق الكلبى وشباب وموسى بن عقبة على انه من ولد أدى بن سعد بن تزيد، وإن اختلفوا فى نسبه (١). وروى ابن الصواف عن عبد الله بن احمد بن حنبل عن أبيه انه قال: معاذ بن جبل بن أدى ابن سلمة؛ وهذا بعيد، ولعل الراوى اراد أن يقول: من بنى أدى، فقال:
ابن أدى، وأما سلمة فهو أخو أدى لا ابوه؛ وذكر احمد بن ابى خيثمة عن احمد بن محمد بن ايوب عن ابراهيم وهو ابن سعد - عن ابن اسحاق قال: معاذ بن جبل من بنى عدى بن نابى بن عمرو بن سواد بن كعب بن سلمة؛ ثم ذكر ابن ابى خيثمة ايضا عن احمد بن محمد بن ايوب عن ابراهيم عن ابن اسحاق قال: معاذ بن جبل بن عمرو بن عائذ بن عدى بن كعب
стр. 108
ابن أذن (١) بن سعد بن على بن سادرة (٢) بن تزيد بن جشم؛ كذا قال ابن اسحاق؛ قال ابن ابى حيثمة: وهو معاذ بن جبل بن عمرو بن اوس بن عائذ ابن عدى بن كعب بن عمرو بن أدى بن سعد؛ ثم النسب بعد كما قال ابن اسحاق. قال الأمير ابو نصر: فوافق ابو بكر بن ابى خيثمة ابن الكلبى فى نسبه الا انه قال: أدى - بفتح الهمزة؛ وقال: سادرة - بتقديم الدال على الراء؛ والصحيح بتقديم/الراء على الدال. ولست اعلم كيف هذه الرواية عن ابن اسحاق فى نسب معاذ مختلفة من طريق واحد والله الموفق (٣) * وحميلة بن عمرو بن عائد بن عدى بن كعب بن عمرو بن أدى بن سعد، كان شريفا؛ قاله ابن الكلبى.
стр. 109
وأما أدّى بفتح الهمزة وتشديد الدال المبهمة فهو مالك بن أدّى ابن زياد الأشجعى، حمصى يروى عن النعمان بن بشير، روى عنه ابو إسماعيل السكونى.
باب أُذَيْنَة وأُدَيِّة
اما أذينة بذال معجمة بعدها ياء ونون فجماعة.
وأما أديّة بضم الهمزة وفتح الدال المبهمة وتشديد الياء المعجمة باثنتين من تحتها فهو أبو بلال الخارجى اسمه مرداس بن أديّة (١).
стр. 110
باب الأَرَتّ والأَزَبّ
الأرتّ بالراء والتاء المعجمة باثنتين من فوقها فهو الأرتّ ابو عبد الرحمن روى عن موسى بن عبيدة الربذى، حدث عنه الدراوردى.
* الأباء * خبّاب بن الأرتّ ابو عبد الله مولى بنى زهرة شهد بدرا وما بعدها، وله رواية عن النبى صلى الله عليه * وابنه عبد الله بن خباب، قتلته الخوارج * وإياس بن الأرت وهو عامر بن خالد بن عدى بن الكوز ابن حيان بن ثعلبة الطائى، شاعر (١).
وأما الأزبّ بزاى بعدها باء معجمة بواحدة (٢) فأم حجر بنت الأزب بن الحارث من بكيل، من همدان. هى أم نتيلة بنت جناب ام العباس بن عبد المطلب رضى الله عنه * وقال ابن اسحاق اسم الشيطان الذى نادى ليلة العقبة الثانية أزبّ العقبة (٣).
стр. 111
باب ارتم وأزنم وأرقم
اما ارتم بالراء الساكنة والتاء المفتوحة المعجمة باثنتين من فوقها فخالدة بنت ارتم بن عمرو بن حرجة أم كردم بن شعثة بن حريج (١) الذى طعن دريد بن الصمة، وأم اخيه كريدم، /ذكره الدارقطنى فى باب شعبة.
وأما أزنم بزاى ساكنة وبعدها نون مفتوحة فهو زهرة بن حويّة ابن عبد الله بن قتادة بن مرثد بن معاوية بن قطن بن مالك بن ازنم بن جشم بن الحارث بن كعب بن سعد بن زيد مناة بن تميم، شهد القادسية، وكان على مقدمة سعد فى قتال الفرس * وأزنم بن عبيد بن ثعلبة بن يربوع، قال الشاعر:
فلو أنها عصفورة لحسبتها … مسوّمة تدعو عبيدا وأزنما *
ومن ولده عميرة بن طارق بن حصبة بن ازنم * وسليط بن سعد بن معدان بن عميرة بن طارق.
وأما ارقم بالراء وبعدها قاف فغير واحد.
باب أَزْد وأَزَذ (٢)
أمّا أزد بسكون الزاى وبالدال المهملة فهو أزد بن الفتح بن الوضاح
стр. 112
ابن سعيد بن سليمان بن عبد الرحمن الأزدى الكسّى روى عن ابيه عن جده عن الأعرابى بن نوح الخزاعى عن عمر بن صبح عن يونس ابن عبيد عن الحسن: من حضر طعاما لم يدع اليه - رواه ابو سعد الادريسى عن محمد بن محمد بن صالح بن شعيب النسفى عنه * وأزد بن الغوث ابن نبت بن مالك بن زيد بن كهلان بن سبأ، النبيل الذى ينتسب اليه الأزديون (١).
وأما أزذ بفتح الزاى وبالذال المعجمة فقال ابن سميع فى الطبقة
стр. 113
الأولى من تابعى اهل الشام: ذو قرنات (١) جابر بن أزذ (٢) المقرئىّ * وأم بكر بنت أزذ المقرئىّ روت عن زوجها عوسجة بن ابى ثوبان وهى أمّ أمّ الهجرس بنت عوسجة؛ وأم الهجرس ام صفوان بن عمرو (٣).
باب أزبر وأدبر وأوبر وأربد
اما ازبر بزاى ساكنة بعدها باء معجمة بواحدة وآخره راء فهو أزبر بن غزىّ بن أبىّ بن طفيل (٤) بن عمرو بن ثعلبة بن الحارث بن حصن ابن ضمضم بن عدى بن جناب، شاعر مشهور * وقيس بن سمى (٥) بن ازبر ابن عدى بن مالك بن سلمة بن ايدعان بن سعد بن تجيب، شهد فتح مصر، روى عن عمرو بن/العاصى، روى عنه سويد بن قيس؛ ذكره ابن يونس.
وأما أدبر عوض الزاى دال مبهمة فهو حجر بن عدى بن الأدبر الكندى، واسم الأدبر جبلة، وقيل ان الأدبر هو عدى؛ وقال المرزبانى:
قد روى ان حجر بن عدى وفد الى النبى صلى الله عليه مع اخيه هانئ بن
стр. 114
عدى، وقد روى حجر عن على بن ابى طالب رضى الله عنه، روى عنه ابو ليلى الكندى.
وأما أوبر، عوض الدال واو فهو أبو الأوبر زياد الحارثى روى عن ابى هريرة روى عنه عبد الملك بن عمير.
وأما اربد بعد الألف راء ثم باء معجمة بواحدة ثم دال مبهمة فهو اربد بن قيس بن جزء - ويقال: جزى - بن خالد بن جعفر بن كلاب بن ربيعة، وهو أخو لبيد بن ربيعة لأمه، وكان اربد شاعرا ايضا، وهو الذى صار مع عامر بن الطفيل الى النبى صلى الله عليه * وأربد بن ضابئ بن رجاء الكلابى، شاعر ذكره ثعلب (١) * وأربد بن شريح بن بجير بن اسعد بن ناشب ابن سبد بن رزام بن مازن بن ثعلبة بن سعد بن ذبيان بن بغيض، شاعر (١)، وأبوه شريح بن بجير شاعر أيضا.
باب أَسِيْد وأُسَيْد وأُسَيِّد
أما أسيد بفتح الهمزة وكسر السين وتخفيف الياء فهو أسيد بن جارية ابن أسيد بن عبد الله بن سلمة بن عبد الله بن غيرة بن عوف بن ثقيف وهو قسىّ بن منبه بن بكر بن هوازن الثقفى اسلم يوم الفتح وشهد حنينا * وأسيد ابن سعية القرظى اسلم وأخوه ثعلبة وحسن اسلامهما * وأسيد المزنى له صحبة، روى حديثه عبد الله بن ابى سلمة، مذكور فى حروف الدغولى * وأسيد بن صفوان ادرك النبى صلى الله عليه، وروى عن على كلاما فى الثناء على ابى بكر الصديق يوم وفاته رضى الله عنهما، روى عنه عبد الملك
стр. 115
ابن عمير * وأسيد بن ابى اناس بن زنيم [بن عمرو بن عبد الله بن جابر - (١)] ابن محمية بن عبد بن عدى بن الديل (٢)، كان شاعرا، وهو الذى كان يحرض مشركى قريش على على بن ابى طالب فأهدر رسول الله صلى الله عليه دمه عام الفتح فأتاه وأسلم وصحب رسول الله، وذكره/المرزبانى بضم الهمزة وفتح السين، ولا يصح * وأسيد بن يزيد المدنى عن عبد الرحمن الأعرج ومسلم بن جندب حروف القراءات، وعن عكرمة، روى عنه هارون ابن موسى وبشار بن ايوب الناقط * أسيد بن فزارة حدث عن حذيفة بن اليمان روى عنه زيد بن اسلم * أسيد بن شماس كوفى، حدث عن ابن مسعود، روى عنه سعيد بن مسروق * وأسيد بن المتشمّس بن معاوية التميمى السعدى ابن عم الأحنف بن قيس، روى عن ابى موسى الأشعرى، روى عنه الحسن البصرى. أسيد الجعفى: كتب النبى صلى الله عليه الى اهل الطائف؛ قال البخارى: قاله حكام عن عنبسة عن الزبير بن عدى * أسيد ابن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب العدوى اخو عبد الحميد بن عبد الرحمن، يعرف بابن سودة، روى عن عبد الله بن عمر، روى عنه رياح بن عبيدة وزيد بن ابى عتاب المدنى * أسيد بن هديّة بن الحارث بن هادى الصدفى، شهد فتح مصر، روى عن عقبة بن عامر روى عنه ابنه يزيد * وأسيد
стр. 116
ابن ابى أسيد البراد المدنى روى عن عبد الله بن ابى قتادة، روى عنه ابن أبى ذئب وسليمان بن بلال وزهير بن محمد وعبد العزيز بن محمد الدراوردى، قال البخارى: قال يحيى بن سعيد القرشى حدثنا ابن جريج عن شريك ابن ابى نمر وأسيد بن سليمان الساعدى: قال سعد بن عبادة للنبى صلى الله عليه - فى صدقة الماء؛ فلا ادرى هذا هو الأول ام لا * وأسيد بن طارق عن أمه عمرة عن عائشة، روى عنه عمران بن الجارود * وأسيد بن عبد الرحمن الخثعمى روى عن فروة بن مجاهد وخالد بن دريك عن ابن محيريز عن ابى جمعة حديثا يختلف فيه، وروى عن ابى واقد الليثى صالح ابن محمد وعن العلاء بن زياد، روى عنه الأوزاعى، وهو قليل الحديث * وأسيد بن القاسم الكنانى كوفى روى عن عبد الملك بن عمير، روى عنه حسين بن محمد بن على الكوفى * وأسيد بن يزيد عن عبد الله بن بكر المزنى وغيره، روى عنه الوليد بن عبد الملك بن مسرّح * وأسيد بن/ابى الأسود اخو منصور وأسود وصالح، روى عنه اخوه صالح * وأسيد ابن حبيب، روى عنه ابن المدينى * وأسيد بن حبيب الثعلبى حدث عن الحسن الكوفى ان زيد بن ارقم عاده على رضى الله عنه [انا احسبه مرسلا - (١)] روى عنه محمد بن عبيد بن حساب، إن لم يكن الذى قبله فلا اعرفه (٢) * وأسيد والد بكر بن أسيد، سمع محمد بن كعب القرظى، روى عنه ابنه بكر، وروى عن بكر عبد الرحمن بن ثوبان * وأسيد بن زيد
стр. 117
الجمّال الكوفى ابو محمد مولى صالح بن على القرشى، روى عن عمرو بن شمر وليث بن سعد وشريك وغيرهم، ضعفوه * أسيد بن خلف بن وهب بن حذافة بن جمح، من ولده جماعة، يأتى ذكرهم (١). وأسيد بن عاصم الأصبهانى * وأسيد بن عوف بن ابى بكر بن كلاب * وأسيد بن الأجحم الخزاعى أمّه حية بنت هاشم بن عبد مناف (٢)، قاله الزبير بن بكار * وأسيد ابن معاوية بن عامر بن ربيعة بن عامر بن صعصعة؛ يقال لمعاوية: ذو السهم * وأسيد بن الحارث بن الديل بن بكر بن عبد مناة بن كنانة، قاله ابن الكلبى * وأسيد بن خليف بن عبد الله بن الحارث بن نمير * وأسيد بن يعمر، هو النعيت الخزاعى، شاعر حجازى فى زمن رسول الله صلى الله عليه، قاله المرزبانى (٣) * ابو سعد بن ابى طلحة بن عبد العزّى بن عثمان بن عبد الدار،
стр. 118
واسمه أسيد، قاله النسابة، قتل كافرا (١).
مختلف فيه: اسيد بن شبرمة الحارثى روى عن سالم بن عبد الله والزهرى، روى عنه زهير بن معاوية ومحمد بن ابى الحكم بن المختار بن ابى عبيد الثقفى، له حديثان غريبان؛ وقيل فيه بالضم * واسيد بن على بن عبيد، وهو اسيد بن ابى اسيد؛ وقيل فيه بالضم؛ وقيل انه مولى ابى أسيد الساعدى، وقيل من ولده؛ والأكثر انه مولاه؛ روى عن ابيه، روى عنه عبد الرحمن ابن سليمان بن الغسيل وموسى بن يعقوب الزمعى؛ والأكثر فيه بالفتح؛ جعله البخارى وغيره رجلين، وهما واحد (٢) * [وأسيد بن ذبيان بن الحارث بن سعد هذيم بن زيد - (٣)] وأسيد - او اسيد (٤) - بنت امرئ
стр. 119
القيس بن عمرو بن ربابة بن عامر بن فتية (١) بن النمر بن وبرة (٢)، وهى من جدات الحارث بن سامة بن لؤى بن غالب بن فهر بن مالك لأمه؛ وجدته/بخط شبل فى نسب بنى سامة «اسيد» بالدال مهملا بغير شكل وليس فيه ضمة الهمزة ولا فتحه، فذكرته على الشك، لعله ان يتبين فيما بعد * الكنى والأباء: أبو أسيد بن ثابت (٣) روى عن النبى صلى الله عليه: كلوا الزيت؛ روى عنه عطاء الشامى؛ وقيل بالضم، ولا يصح * وأبو أسيد عمرو بن حمزة، بصرى يروى عن ابى الربيع خلف عن انس، روى عنه مسلم بن ابراهيم وغيره. ابو أسيد عن على رضى الله عنه * عتاب وخالد ابنا اسيد بن ابى العيص بن امية بن عبد شمس، لهما صحبة، وأختهما ام قتال بنت أسيد، هى ام عبيد الله بن عدى بن الخيار. وحذيفة بن أسيد الغفارى ابو سريحة (٤) له صحبة ورواية * وشداد بن أسيد (٥) ابو سليمان (٦)،
стр. 120
له صحبة، روى حديثه زيد بن الحباب عن عمرو بن قيظى بن عامر بن شداد بن أسيد عن ابيه عن جده شداد * وأبو بصير عتبة بن أسيد بن جارية بن أسيد بن عبد الله بن سلمة بن عبد الله بن غيرة بن عوف بن ثقيف - وهو قسىّ بن منبه بن بكر بن هوازن الثقفى، اسلم قديما، وهو الذى قال فيه النبى صلى الله عليه: ويل امه مسعر حرب لو كان معه رجال.
وعبد الله بن ابى اوفى علقمة بن خالد بن الحارث بن أبى أسيد بن رفاعة بن ثعلبة بن هوازن بن اسلم بن افصى بن حارثة بن عمرو بن عامر بن ماء السماء الأسلمى، له صحبة ورواية * وسفيان بن أسيد الحضرمى له صحبة ورواية عن النبى صلى الله عليه، روى عنه جبير بن نفير، وقيل فيه: ابن اسد * نعيم بن النّحام بن عبد الله بن اسيد بن عبد بن عوف بن عبيد بن عويج بن عدى بن كعب؛ كذلك يقوله اصحاب الحديث، وقال ابن الكلبى فى جمهرة نسب قيس عيلان: هو النحام، - بضم النون وتخفيف الحاء؛ وقال:
هو النحام بن عبد الله؛ وقال: اصحاب الحديث يقولون بفتح النون وتشديد الحاء؛ وقال البخارى: نعيم بن النحّام، هو ابن عبد الله القرشى العدوى، له صحبة، وذكر عن ابن عقبة انه قتل يوم اجنادين فى زمان عمر، ويقال: نعيم ابن النحام (١). هذا آخر ما ذكره. وقال ابن الكلبى: قتل يوم موتة * وأبو واقد الليثى، سماه الواقدى الحارث بن مالك، وقال ابن الكلبى:
الحارث بن عوف؛ /قال الدارقطنى: وقال غيرهما: عوف بن الحارث
стр. 121
ابن أسيد (١) بن جابر؛ قال الأمير أبو نصر: وهو ابن عويرة (٢) بن عبد مناف ابن شجع (٣) بن عامر بن ليث بن بكر بن عبد مناة، له صحبة ورواية عن النبى صلى الله عليه. ابو زهير بن أسيد النميرى وفد على النبى صلى الله عليه، روى حديثه عائذ بن ربيعة عن قرة * وعبد الله بن أسيد الخولانى ثم الجدادىّ شهد فتح مصر وصحب عمر بن الخطاب، قاله ابن يونس، وقال:
الجديدة بالضم قبيلة من خولان، وهم ولد رازح بن مالك من (٤) خولان وإنما سموا بالجديدة أن رازخا لما شاب خضب فكان اذا اعاد الخضاب تقول خولان: جدد رازح؛ فسمى الجديدة؛ قال ابن يونس: وحدثنى اشياخ من خولان عن آبائهم ومن ادركوا من اشياخهم عن آبائهم وهم يقولون اذا نسبوا الى هذه القبيلة: الجدادى، بالألف * عبد العزيز ابن أسيد الطاحى روى عن ابن الزبير، روى عنه ابو مسلمة سعيد بن يزيد * وعقبة بن اسيد روى عن النعمان بن بشير روى عنه يحيى بن ابى راشد مولى عمرو بن حريث * وعبد الرحمن بن وهب بن أسيد بن خلف، قتل يوم الجمل (٥) * وعبد الله بن عبد الرحمن بن اسيد الأزدى، عن انس بن مالك، روى عنه خالد بن عبيد ابو عصام * وعمر بن أسيد، روى عن
стр. 122
ابن عمر، روى عنه هشام بن سعد: قال الدارقطنى: قيل هو ابن اسيد ابن عبد الرحمن: قال الأمير ابو نصر: ولست ادرى أيريد الخطابى او الخثعمى، والأشبه عندى ان لا يكون ابن واحد منهما * ابو رهم أحزاب بن أسيد الظهرى وهو السمعى، ويقال: أحزاب بن اسد (١) * عمرو بن ابى سفيان بن اسيد بن جارية بن اسيد الثقفى، حدث عن ابى هريرة، حدث عنه الزهرى * ويزيد بن أسيد بن هديّة الصدفى، يروى عن أبيه، روى عنه ابنه خالد (٢). وأمية بن يزيد بن ابى عثمان بن عبد الله (٣) ابن خالد بن أسيد، اخو عثمان وخالد ابنى يزيد بن ابى عثمان، حدث عنه ابن لهيعة ورشدين بن سعد، ذكر أنه من اهل مصر ولم اكن عرفته، وهو (٤) عندى شامى سكن مصر، والله اعلم؛ قال ذلك ابن يونس؛ قال الأمير ابو نصر: ولست ادرى هل هو من ولد أسيد بن هدية ام أسيد آخر؛ قال الأمير فطلبت فى تاريخ مصر عثمان بن يزيد/فلم اجد، ويزيد ابن عبد الله بن خالد فلم اجد، ووجدت ذكر خالد بن يزيد، قال ابن يونس: خالد بن يزيد بن أسيد بن هدية بن الحارث الصدفى يحدث عن ابيه حدث عنه حيوة بن شريح وخالد بن حميد [ولست ادرى هل ذاك - اسيد بن هدية - جد هذا وقد وقع فى النسب اختلاف ام هو غيره والله اعلم - (٥)] وابنه عبد السلام بن خالد بن يزيد بن أسيد بن هدية
стр. 123
أبو شيبة، حكى عنه ابنه خالد بن عبد السلام، توفى سنة ست وستين ومائة؛ قاله ابن يونس * وابنه خالد بن عبد السلام بن خالد بن يزيد بن أسيد بن هدية ابو يحيى، ثقة، رأى ابن لهيعة وجالس الليث بن سعد، توفى فى المحرم سنة اربع وأربعين ومائتين، آخر من حدث عنه بمصر محمد بن محمد بن الأشعث الكوفى (١)؛ ذكره ابن يونس * حبيب مولى أسيد بن الأخنس قال: بعثنى عثمان بن عفان رضى الله عنه؛ قاله البخارى * سليمان بن أسيد، روى عن ابن شهاب، روى عنه عبد العزيز بن عمران * اسحاق بن أسيد ابو عبد الرحمن الخراسانى روى عن عبد الكريم عن انس وعن ابن رجاء بن حيوة، روى عنه ليث بن سعد وسعيد بن مقلاص وغيرهما * وعبد الملك بن عبد الله بن أسيد الحجازى حدث عن ابى ليلى الحارثى روى عنه عباد بن اسحاق * وعمر بن عبد الرحمن بن أسيد بن عبد الرحمن ابن زيد بن الخطاب، روى عن محمد بن عمار بن سعد المؤذن. روى عنه ابو نعيم وعبد الله بن نافع الصائغ؛ وربما نسب الى جده فقيل: عمر بن أسيد * وعمر بن أسيد التسترى، روى عن يونس المكى، روى عنه ابو جابر محمد بن عبد الملك الأزدى حديثا. غريبا فى ذى لثديّة * وعباد بن أسيد، روى ابو بشر احمد بن محمد المروزى عن احمد بن اسماعيل بن عبد الله السكرى عن حفص بن حميد عن سهل بن على قال سمعت عباد بن أسيد قال سمعت الربيع بن انس يقول: سمعت مالك بن دينار يحدث عن ثابت البنانى؛ وأبو بشر لا يعتمد على ما يرويه (٢) وعمر بن أسيد بن زيد، حدث عن
стр. 124
محمد بن عمار بن سعد، حدث عنه ابو نعيم؛ أحسبه كوفيا - فى حديث الأصم، وهو عمر بن عبد الرحمن بن أسيد بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب، اختصر نسبه، وقد روى عنه ايضا عبد الله بن نافع الصائغ * ويحيى ابن ابى بكير بن نسر (١) بن أسيد قاضى كرمان كوفى قيسى/عن شعبة وغيره * ام حكيم بنت أسيد، روت عن امها روى عنها المغيرة بن الضحاك * على بن شبرمة بن اسيد الحارثى الكوفى حدث عن شريك بن عبد الله النخعى روى عنه ابن ذريح العكبرى ومنتصر بن محمد بن منتصر البغدادى وغيرهما * مالك بن خالد بن أسيد ابو غسان الواسطى، روى عن عثمان بن سعيد، روى عنه القاضى المحاملى * وعبد الله بن احمد بن أسيد ابو محمد الأصبهانى، روى عن نصر بن على * وعبد الله بن محمد بن الحسن بن أسيد الأصبهانى * وموسى بن أسيد يروى عنه الحسن بن سفيان * ومحمد بن اسماعيل بن احمد بن أسيد أبو مسلم الأصبهانى، روى عن اسماعيل بن عبد الله العبدى، روى عنه الطبرانى * ومحمد بن على بن أسيد ابو بكر القفال المقرئ السمرقندى، حدث بها عن ابى على محمد بن محمد بن الحارث الحافظ السمرقندى، روى عنه ابو سعد الإدريسى. وإبراهيم بن احمد بن (٢) أسيد - بالفتح - اللخمى الحدسى - والحدس بطن من لخم (٣)، يحدث عن اسد بن موسى؛ قال
стр. 125
ابن يونس: حدثنا عنه عبد الله بن الأزهر بن سهيل مولى بنى خولان * وأوس ابن الحارث بن ابراهيم بن سهيل بن خالد بن يزيد بن أسيد بن هديّة بن الحارث ابن هادى الصدفى ابو شيبة، مصرى توفى فى ذى الحجة سنة تسع عشرة وثلثمائة، سمع يونس بن عبد الأعلى وغيره * ابراهيم بن ابى أسيد البراد، عن جده عن أبى هريرة، روى عنه سليمان بن بلال وأنس بن عياض؛ وقيل فيه بالضم * وأبو دهبل الجمحى الشاعر وهب - بن وهب بن زمعة بن أسيد (١)
стр. 126
ابن خلف (١) الشاعر المشهور، تقدم نسبه * وعبد الله بن أسيد بن عبد الرحمن ابن قيس بن سيار بن جابر بن سلمة بن مالك بن عامر بن كعب بن سعد بن ضبيعة
стр. 127
ابن عجل بن لجيم، كان على صدقات بكر بن وائل؛ قاله ابن الكلبى * جابر ابن أسيد السلمى من بنى الحارث بن بهثة بن سليم، شاعر * وكلدة ابن أسيد بن خلف بن وهب بن حذافة بن جمح ابو الأشدّين، مات كافرا، وهو الذى قال: انا اكفيكم من خزنة النار تسعة، واكفونى بقيتهم * حامد بن احمد بن أسيد أبو الفضل مولى بنى تميم (١) /بصرى شاعر من طبقة ابى العتاهية (٢) * مختلف فيه: سفيان بن اسيد * وأبو رهم *
стр. 128
وإبراهيم بن أسيد *
وأما أسيد بضم الهمزة وفتح السين فهو أسيد بن حضير بن سماك الأشهلى النقيب، روت عنه عائشة ام المؤمنين وغيرها * أسيد بن ساعدة ابن عامر الأنصارى الحارثى اخو أبى حثمة شهد أحدا هو وأخوه ابو حثمة * وابنه يزيد بن أسيد * أسيد بن ظهير بن رافع الحارثى الأنصارى ابو ثابت، هو ابن عم رافع بن خديج، شهد الخندق، روى عنه ابنه رافع وأبو الأبرد ومجاهد وعكرمة بن خالد * أسيد بن يربوع بن اليدىّ (١) من بنى ساعدة، شهد احدا وقتل يوم اليمامة * وأسيد بن ابى الجدعاء،
стр. 129
يقال: له صحبة، روى عنه عبد الله بن شقيق * أسيد بن أبى الأسد ابو الربيع له حكاية عن الحجاج رواها ابنه محمد * وأسيد بن الحكم بن سعيد بن سويد الواسطى ابو الحارث، روى عن سفيان بن عيينة ويزيد بن هارون وغيرهما * أسيد أخو توبة العنبرى روى عنه اخوه (١) * مختلف فيه:
اسيد بن رافع بن خديج بن رافع، روى ان اباه رافعا اتى عشريته فقال:
نهى رسول الله صلى الله عليه عن الحقل، روى عنه الأعرج وبكير بن عبد الله بن الأشج، اخرجه البخارى فى باب أسيد بالفتح فقال: أسيد ابن رافع الأنصارى المدنى روى عنه بكير بن الأشج ان اخا رافع اتى عشيرته، قاله احمد بن عيسى عن ابن وهب عن عمرو بن الحارث. وقول
стр. 130
البخارى: ان اخا رافع؛ خطأ (١)، وإنما هو: ان اباه رافعا اتى عشيرته؛ كذلك رواه ابراهيم الحربى عن احمد بن عيسى، وكذلك رواه جماعة؛ ثم ذكره فى باب أسيد فقال: أسيد ابن اخى رافع بن خديج الأنصارى، وقال لنا موسى عن عبد الواحد عن سعيد بن عبد الرحمن الزبيدى عن مجاهد عن اسيد عن رافع بن خديج فى الزرع؛ وقال منصور عن مجامد عن اسيد بن ظهير عن رافع؛ وقال خصيف عن مجاهد عن ابن رافع عن ابيه؛ قال ابو حصين عن مجاهد: قال رافع بن خديج؛ وقال لنا عبد الله حدثنى الليث حدثنى جعفر بن ربيعة عن عبد الرحمن بن هرمز سمع اسيد ابن رافع بن خديج الأنصارى او اسيدا انهم منعوا المحاقلة؛ وقال احمد ثنا/ابن وهب اخبرنى عمرو سمع بكيرا أن أسيد (٢) بن رافع حدثه ان اخا رافع اتى عشيرته فقال: نهى النبى صلى الله عليه عن الحقل؛ وقال قيس بن حفص ثنا خالد بن الحارث سمع عبد الحميد بن جعفر سمع اباه عن رافع (٣) بن اسيد بن ظهير عن أبيه: نهانا النبى ﷺ .
هذا آخر كلام البخارى؛ والحديث مختلف فيه؛ والأظهر انه أسيد بن
стр. 131
رافع بن خديج (١)، والله أعلم * أسيد بن سعية ذكره البخارى فى التاريخ الصغير، وقال: توفى فى عهد النبى صلى الله عليه؛ وكذلك قاله ابن اسحاق فى رواية ابراهيم بن سعد عنه؛ قال الأمير ابو نصر: الصحيح انه أسيد بفتح الهمزة وهو وأخوه ثعلبة اسلما وصحبا النبى صلى الله عليه وكانا من اليهود * الكنى والأباء: أبو أسيد الساعدى مالك بن ربيعة، شهد بدرا، وروى عن النبى ﷺ ؛ ذكر احمد بن حنبل عن ابن مهدى عن سفيان عن ابى الزناد عن ابى سلمة عن ابى أسيد الساعدى؛ قال ابو عبد الله: وقال عبد الرزاق ووكيع: ابو أسيد؛ وهو الصواب * ابو أسيد بن على بن مالك الأنصارى، ذكره السراج فى الصحابة، روى عنه الحسن * ابو أسيد (٢) بن ثابت الأنصارى، صحابى له رواية، عداده فى اهل المدينة، روى عنه عطاء الشامى؛ حدثنا عبد الرحمن بن المظفر (٣) انا احمد بن محمد بن اسماعيل انا ابو بشر الدولابى: وحدثنا الهيثم بن خالد ابو صالح ثنا ابو نعيم ثنا سفيان عن عبد الله بن عيسى عن عطاء - وليس بابن ابى رباح - عن ابى اسيد بن ثابت قال قال رسول الله صلى الله عليه:
стр. 132
كلوا الزيت وادهنوا به فانه من شجرة مباركة * أبو أسيد حجار بن ابجر العجلى، كناه المدائنى، يروى عن على بن ابى طالب ومعاوية بن ابى سفيان، روى عنه سماك بن حرب * ابو أسيد الفزارى، حدث عنه ابن ابى زكريا؛ قاله ابو زرعة الدمشقى * ابو أسيد الصّدفى روى عنه ابن ابى زكريا؛ وهذا يشبه ان يكون الذى ذكره ابو زرعة، ولكنه يختلف، فان الذى ذكره ابو زرعة فزارى، وهذا صدفى؛ ولعله اختلاف فى نسبه؛ والله اعلم * عقبة بن أسيد الصدفى، حدث عن ابن عمرو/روى عنه الحارث بن يزيد ويزيد بن ابى حبيب * ويحيى بن ابى أسيد المصرى ابو مالك مولى الزبير بن العوام، حدث عن عبد الله بن عمر بن الخطاب وأبى فراس مولى عمرو بن العاصى وواهب بن عبد الله وسهل بن معاذ الجهنى، روى عنه نافع بن يزيد وحيوة بن شريح وخالد بن حميد ويحيى بن ايوب المصريون * وحمزة بن ابى أسيد الساعدى مالك بن ربيعة، سمع اباه والحارث بن زياد، سمع منه ابن الغسيل وسعد بن المنذر بن ابى حميد الساعدى وشداد وموسى بن عمرو (١) والزهرى ومحمد بن خالد؛ قاله البخارى * وأخوه المنذر بن ابى اسيد، يروى عن ابيه، روى عنه ابن الغسيل ايضا.
وإبراهيم بن احمد بن ابى أسيد اللخمى * ومحمد بن عيسى بن محمد بن عيسى ابن عبد الرحمن بن سليمان بن عبد الله بن حنظلة بن معمر بن أسيد بن عامر ابن سالم (٢) بن تيم بن صبح بن ذهل بن مالك بن بكر بن سعد بن ضبة بن اد بن طابخة ابو صالح الكاتب، كتب الكثير وجمع الجموع، سمع ابا مسلم
стр. 133
الكجى ويوسف القاضى وإبراهيم بن هاشم البغوى ومطيّنا وعثمان بن ابى شيبة، وبمرو عن البوسنجى (١) محمد بن ابراهيم وعبدان بن محمد وابن ابى دارة ومحمد بن ايوب ومحمد بن عباد بن عطية وسهل بن المتوكل وصالح جزرة، توفى بمرو وهو على البريد فى ذى القعدة سنة اربع وأربعين وثلثمائة * مختلف فيه: ابو رفاعة تميم بن أسيد، ويقال: ابن أسيد، والضم اكثر، ويقال: ابن أسد، وهو عدوىّ، سكن البصرة وروى عن النبى صلى الله عليه؛ وذكر شباب عن حوثرة بن اشرس ان اسمه عبد الله بن الحارث (٢) * وأسيد بن أبى اسيد بن ابى أناس، قال المرزبانى: هجا النبى صلى الله عليه فخافه فأتاه يوم فتح مكة فأنشده ابياتا من قوله فآمنه. قال الأمير: وهذا غلط، والصحيح ما تقدم (٣)؛ وإنما ذكرناه لئلا يظن ظان انا لم نقف عليه وأنه آخر.
وأما أسيّد بضم الهمزة وفتح السين وتشديد الياء وكسرها فهو أسيد بن عمرو بن قشير (٤) الأسيّدى، ذكره الحاكم ابو عبد الله * وأسيد ابن اوس التميمى، له حكم، /ذكره ابو حاتم فى كتاب المعمرين. وقال
стр. 134
لنا النسابة العمرىّ: بيت الأجحم فى خزاعة، أسيّد بن عمرو بن الأجحم، وهو ابن دندنة * اسيد بن عمرو بن تميم بن مر بن أدّ، من ولده جماعة (١) * الأباء: حنظلة بن الربيع بن صيفى بن رياح بن الحارث بن مخاشن بن معاوية بن شريف بن جروة بن أسيّد بن عمرو بن تميم بن مرّ بن أدّ بن طابخة، وهو حنظلة الكاتب، روى عن النبى صلى الله عليه * وأخوه رباح، لهما صحبة، وقيل: رياح، روى عنه المرقّع بن صيفى * وعمهما أكثم ابن صيفى بن رياح بن الحارث حكيم العرب * وهند بن أبى هالة مالك (٢) ابن النباش بن زرارة بن وقدان بن حبيب بن سلامة بن غذى - بغين معجمة وذال معجمة ايضا مخفف (٣) صحف فيه الزبير بن بكار فقال: عدى، بعين ودال مهملتين - ربيب رسول الله صلى الله عليه، وخال (٤) ولده من خديجة رضى الله عنها؛ وهؤلاء كلهم من ولد أسيّد بن عمرو بن تميم *
стр. 135
ومنها (١) حريث بن السائب؛ وهارون بن رئاب - من تابعى اهل البصرة، وقيل: هو من ولد رياح بن الربيع * وأبو محمد قبس بن حفص الدارمى البصرى. وسيف بن عمر صاحب الفتوح * وأبو بجيد نافع بن الأسود، شهد فتح العراق * وأوس بن حجر الشاعر. وبنو حبناء، المغيرة وصخر ويزيد، وهى أمهم (٢)، وأبوهم عمرو بن ربيعة بن أسيّد بن عبد عوف (٣) بن عامر بن ربيعة بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم، شعراء معروفون.
باب أسْلُم وأسْلَم
اما أسلم بضم اللام فهو سلمة بن أسلم الجهنى، تابعى، سمع معاوية بن حديج، روى عنه ابنه عبد الله * وابنه عبد الله بن سلمة بن أسلم، روى عن ابيه وعن ابن شهاب وغيرهما، فى حديثه لين * قال ابن حبيب:
اسلم بن الحاف بن قضاعة * وأسلم بن القيانة (٤) بن غافق بن الشاهد بن عك * وأسلم بن تدول بن تيم اللات بن رفيدة (٥)؛ هذه الثلاثة
стр. 136
مضمومة اللام، وكل ما عداها فهو أسلم بفتح اللام * قال الأمير:
وولد/أسلم بن الحاف بن قضاعة سودا، فولد سود ليثا، وحوتكة - بطن بمصر مع بنى حميس من جهينة، منهم اناس ايضا (١) فى بنى لاى من عذرة، فولد ليث بن سود زيدا، فولد زيد سعدا - وحضنه عبد حبشى يقال له هذيم فغلب عليه؛ وجهينة بن زيد، - وهما ابنا صحار؛ قال ابو المنذر: جهينة وسعد هذيم كانا اول من أصحر من العرب فسميا بصحار ونهد بن زيد؛ فولد سعد بن زيد بن ليث عذرة - بطن، والحارث - بطن فى … (٢) بنى عذرة، ومعاوية - وهو
стр. 137
الغنم (١) - بطن، ووائلا - بطن، وصعبا - بطن، كلهم فى بنى عذرة؛ وولد عذرة كبيرا، وعامرا - بطن، وكاهلا - بطن، وغيرهم (٢)؛ وولد كبير ابن عذرة عبدا - بطن، وصرمة - بطن، وتميمة - بطن بالشام (٣)؛ فولد ضنّة حراما، وميزنا، وعبد رب - بطن؛ فولد حرام بن ضنّة ربيعة - بطن، وهندا - بطن - وجلهمة - بطن، وزقزقة - بطن، وحلج، وجردش - بطن، وهلالا؛ فولد ربيعة بن حرام رزاحا وحنا، واجتمعت قضاعة على زهير بن جناب ورزاح، وهو الذى اخرج نهدا وجرما من قضاعة فخالفوا مذحجا، وفى حوتكة يقول زهير بن جناب:
أحوتكة بن أسلم إن قوما … عنوكم (٤) بالمساءة قد عنونى
فمن بنى رزاح بن ربيعة عشّ بن لبيد بن عداء بن أمية بن عبيد الله بن رزاح، شاعر جاهلى، ومن ولده هوذة بن أبى عمرو بن عداء بن عشّ بن لبيد، يقال له: رب الحجاز، ومدحه النابغة * وولد حن بن ربيعة الأحب،
стр. 138
وعمرا، وميادا، وظبيان - وهو ضبيس، فمن بنى ضبيس جميل بن عبد الله بن معمر بن الحارث بن الخيبرى بن ظبيان، صاحب بثينة * ومن بنى عمرو بن الأخب عبيد الله - وهو جواس بن قطبة بن ثعلبة، الشاعر * ومن ولد حارثة بن هند بن حرام بن ضنة زمل (١) بن عمرو بن العتر بن خشاف بن خديج بن واثلة بن حارثة بن هند، وفد على النبى صلى الله عليه، وكتب له كتابا وعقد له لواء وشهد بلوائه صفين مع معاوية * وعروة ابن حزام بن مالك الشاعر قتيل الحب * وعفراء بنت المهاصر بن مالك - ابنة عمه * ومن بنى ميزن بن ضنة مدلج - بطن * ومن بنى عامر بن عذرة ابن سعد عبد الرحمن/بن الخشخاش، ولى القضاء لعمر بن عبد العزيز * وولد كاهل بن عذرة سودا، وحزّازا - بزايين، منهم خالد بن عرفطة ابن ابرهة بن سنان بن صفى (٢) بن الهيلة (٣) بن عبد الله بن غيلان بن اسلم ابن حزّاز، وهو حليف لبنى زهرة، وكان سعد بن ابى وقاص ولاّه أمر الناس بالقادسية * وجمرة بن النعمان بن هوذة بن مالك بن سنان (٤) بن البياع (٥)،
стр. 139
بعين مهملة مخففة (١)، ابن دليم (٢)، كان سيد بنى عذرة، وهو أول أهل الحجاز قدم على النبى صلى الله عليه بصدقة بنى عذرة فأقطعه رسول الله صلّى الله عليه رمية سوط من وادى القرى * وثعلبة بن صعير بن عمرو ابن زيد بن سنان بن المهتجن بن سلامان بن عدى بن صعير بن حزّاز الشاعر * وقبائل كثيرة من ولد أسلم بن الحاف.
وأما اسلم بفتح اللام فجماعة.
باب أُسَيْرة وأَسِيْرة وأُسَيِّدة
أمّا أسيرة بضم الهمزة وفتح السين المهملة فهو أسيرة بن عمرو من بنى عدى بن النجّار، شهد بدرا وأحدا، قاله موسى بن عقبة وابن اسحاق؛ كنيته ابو سليط * وأبو أسيرة بن الحارث بن علقمة، من بنى النجار، قتل
стр. 140
يوم احد؛ قاله الواقدى؛ وكناه غيره ابا هبيرة.
وأما أسيرة بفتح الهمزة وكسر السين المبهمة ايضا فهو عقبة بن عمرو ابن ثعلبة بن أسيرة بن عسيرة بن عطية بن جدارة من بنى الحارث بن الخزرج، ابو مسعود الأنصارى البدرى، شهد العقبة الثانية، ولم يشهد بدرا، ولكن كان منزله بموضع يقال له بدر؛ كذا قال موسى بن عقبة: ابن أسيرة؛ وقال شباب (١) مثله سواء الا انه قال: أسيرة؛ بضم الهمزة وفتح السين؛ وقال ابن اسحاق وابن البرقى: يسيرة، اوّله (٢) ياء مضمومة.
وأما أسيّدة - بضم الهمزة وفتح السين المهملة وتشديد الياء وبعدها دال مهملة فهى أسيّدة بنت عمرو بن ربابة بن عامر بن امرئ القيس ابن فتيّة بن النمر بن وبرة (٣) من قضاعة، وهى ام مالك بن حنظلة بن زيد مناة بن تميم، ذكر ذلك ابن الكلبى (٤).
باب الأسفَع والأسقَع والأسبُع
أمّا الأسفع بالفاء فهو الأسفع البكرى، يختلف فيه، يقال: له صحبة؛ ويقال: ابن الأسفع * ومصعب بن أسفع، حدث عن ربيح بن عبد الرحمن بن ابى سعيد الخدرى، روى عنه موسى بن يعقوب الزمعى (٥).
стр. 141
وأما الأسقع بالقاف فجماعة.
وأما الأسبع [بباء معجمة بواحدة مضمومة - (١)] فهى ام الأسبع بنت الحاف بن قضاعة، هى ام أكلب (٢) وكلاب ومكلبة وآمر وعائشة (٣) بنى ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان؛ كذلك هو بخط ابن عبدة مقيد.
باب أُسَيْر وأَشتَر وأَشْتُرّ (٤)
أما أسير بضم الهمزة وفتح السين المهملة وبالياء المعجمة من تحتها باثنتين فجماعة.
وأما أشتر بفتح الهمزة وسكون الشين المعجمة وفتح التاء المعجمة باثنتين من فوقها فهو الأشتر مالك بن الحارث بن عبد يغوث بن مسلمة ابن ربيعة بن الحارث بن جذيمة النخعى، فارس شاعر، صحب عليا رضى الله عنه، وروى عنه وعن خالد بن الوليد، روى عنه عبد الرحمن ابن يزيد وأبو حسان الأعرج * وجعفر بن عبيد الله الأشتر الصدفى يحدث عن على بن رباح، وحدث عنه عمرو بن الحارث وابن لهيعة * والأشتر ابن عامر اخو بنى ولاّد من بنى عوف بن ولاد بن تيم الرباب، شاعر *
стр. 142
والأشتر الحمامى من بنى حمامة من أزد عمان، شاعر * والأشتر عبد الله ابن محمد بن عبد الله بن حسن بن حسن بن على بن ابى طالب، ولد له بالهند، وقتله المنصور هناك وأخذ ولده وأنفذه الى المدينة وكتب بصحة نسبه * الأشتر النقيب ابو الحسين محمد بن عبد الله بن على بن عبيد الله بن على بن عبيد الله بن الحسين بن على بن الحسين بن على بن ابى طالب، مدحه المتنبى وكان يلقب: المصهرج، قاله لنا الشريف النسابة * الأباء: طليحة بن خويلد بن نوفل بن نضلة بن الأشتر بن جحوان بن/فقعس بن طريف ابن عمرو بن قعين بن الحارث بن ثعلبة بن دودان بن أسد بن خزيمة، كان اسلم ثم ارتد ثم اسلم وحسن اسلامه، وكان يعدل بألف فارس * عمر بن الأشتر الصدفى ثم الأبودى روى عنه ابن ابنه احمد بن محمد بن عمر * احمد بن محمد بن عمر بن الأشتر الصدفى ثم الأبودى يروى عن جده عمر بن الأشتر ذكره فى الأخبار، قاله ابن يونس * والشريف ابو طالب على بن الحسين بن الحسن بن على بن الحسين بن على بن محمد بن الحسن بن محمد بن عبد الله الأشتر بن محمد بن عبد الله بن الحسن بن الحسن ابن على بن ابى طالب رضى الله عنه، يروى عن ابى الحسن على بن محمد ابن يوسف بن عمر وجماعة من اصحاب الطبرانى، كتب الحديث الكثير، ورحل الى نيسابور فى طلبه، وصنف غريب الحديث، وهو كتاب كبير جدا، وكان مقيما بهمذان، وله مجلس للاملاء، وهو ثقة مأمون، (١) يقال (٢) ان جده لأمه ابن ماكولا * وخالد بن نضلة بن الأشتر بن جحوان،
стр. 143
يقال له: خالد المهزول، وقد رأس * ومهوّش - وهو ربيعة بن حوط ابن رئاب بن الأشتر بن جحوان، شاعر مشهور * وربيعة بن ثعلبة بن رئاب بن الأشتر بن جحوان ابو ثور، قاتل صخر بن عمرو بن الحارث اخى الخنساء (١).
وأمّا أشترّ بفتح الهمزة وسكون الشين المعجمة وضم التاء المعجمة باثنتين من فوقها وتشديد الراء فهو زيد بن أبى عبد الله جعفر بن ابى جعفر محمد المجاديفى بن ابى عبد الله الحسين الملقب سخطة، وهو لأم ولد تسمى برا بن يحيى بن يحيى بن الحسين بن زيد بن على بن الحسين بن على بن ابى طالب، كان بالكوفة، وكان اخرم، له عقب، يلقب الأشترّ؛ قاله لنا الشريف النسابة (٢).
стр. 144
باب الأسَد والأَشَدُّ والأَسْد
اما الأسد بفتح الهمزة وفتح السين المهملة وتخفيف الدال فهو ابو الأسد سهل القرارى، كوفى، روى عن بكير الجزرى عن أنس بن مالك، روى عنه الأعمش ومسعر والمسعودى، وروى عنه شعبة فوهم فى اسمه فسماه عليا؛ وقرار قبيلة من بكر (١) /ذكره ابن معين (٢) * وأبو الأسد الهمدانى اسمه الحارث بن اسد بن معقل، مصرى، يروى عن بشر بن بكر وغيره، توفى سنة ست وخمسين ومائتين، آخر من حدث عنه
стр. 145
بمصر ابراهيم بن ميمون الصواف العسكرى؛ قال ذلك ابن يونس * وأبو الأسد الفقيه احمد بن ابراهيم بن احمد بن الوليد بن عبد الملك بن حوصلة، يروى عن أحيد بن عمر بن هارون بن صوان الفقيه البخارى * وأخوه ابو جعفر محمد بن ابراهيم بن احمد بن الوليد، بخارى يعرف بأخى أبى الأسد الفقيه، يروى عن موسى بن افلح وصالح بن محمد ونصر بن احمد ونصر بن زكريا ومحمد بن حريث، توفى فى ذى الحجة سنة تسع وعشرين وثلثمائة * ومن اسمه اسد بغير التعريف فجماعة.
وأما الأشدّ بفتح الهمزة ايضا وفتح الشين المعجمة وتشديد الدال فهو أشدّ بن يعقوب بن اسحاق اخو يوسف ﵈؛ قاله ابن اسحاق * والأشد (١) بن دثار بن فقعس بن طريف بن عمرو بن قعين بن الحارث بن ثعلبة بن دودان بن أسد بن خزيمة بن مدركة بن الياس بن مضر * سنان بن خالد الأشد فارس شجاع؛ قاله الشريف بن ابن ابى اخى اللبن * وأبو الأشد السلمى، شامى يروى عن ابيه عن جده؛ ويقال ان جده عمرو بن عبسة، وقيل [فيه ابو - (٢)] الأسد (٣)، روى عنه عثمان بن زفر الجهنى، وقال عبد الغنى: الجنبى (٤)؛ قال ابن البرقى عن احمد بن عمرو بن السرح انه بالشين
