باب أَبْزَى وأَبْذَى
اما أبزى بالباء والزاى فهو عبد الرحمن بن أبزى (١).
وأما أبذى بالباء والذال المعجمة فهو أبذى بن عدى بن تجيب من ولده جماعة من اهل العلم، ومن مواليه جماعة منهم عبد الرحمن بن يحنّس مولى بنى أبذى كان عريفا على موالى تجيب، وكان فى شرف العطاء، وهو الذى تولى قتال ابن الزبير مدة فيما ذكره ابن عفير؛ قاله ابن يونس.
باب أَبْرَد وأَبُّوْد
اما أبرد بسكون الباء وتخفيفها وبالراء فجماعة.
وأما أبّود بضم الباء وتشديدها فهو أبّود بطن من الصدف منهم احمد بن يونس بن سويد الصدفى من الأبّود، له ذكر فى الأخبار، قال ابن يونس: ولم تقع الىّ له رواية.
باب أُبيرق وأُبيرد
أما ابيرق آخره قاف فهو الأبيرق (٢) واسمه الحارث بن عمرو بن حارثة بن الهيثم بن ظفر، وبنوه بشر وبشير ومبشر، فأما بشير فكان من المنافقين وهرب الى مكة وأقام/يهجو المسلمين، وهو سارق درعى عم قتادة بن النعمان * وأما مبشر فكانت له صحبة واستقامة (٣).
وأما أبيرد آخره دال مهملة فهو الأبيرد - ويقال الأبرد - بن المعذّر؛
стр. 72
واسم المعذر قرة بن نعيم بن قعنب بن عتاب بن الحارث بن عمرو بن همام بن رياح بن يربوع [بن حنظلة - (١)] بن مالك بن زيد مناة بن تميم، شاعر إسلامى بصرى؛ وكان شريفا كريما، وهو الذى أدخل فرسه يبيعه فقال له الذى اشتراه منه: طيب نفسى؛ قال: هو لك والمال؛ قال: أكثر الله فى اهل العراق مثلك؛ قال: والله لو أكثر الله مثلى ما دخلت انت ولا صاحبك. يعنى الحجاج بن يوسف.
باب أُتَّة وأَبّة وأنَّة
اما أتّة بضم الهمزة وبالتاء المعجمة باثنتين من فوقها (٢) فهو أتّة بن سعد بن محمد بن بحر بن ضبع (٣) بن أتّة بن يحمد الرعينى ذكره ابن عفير فى الأخبار، وحكى عنه عن عمه السميّن بن محمد، ذكر ذلك ابن يونس؛ [كذلك وجدته بخط الصورى مقيدا - (٤)].
وأما أبّة بفتح الهمزة والباء المعجمة بواحدة فهو أبو إسحاق ابراهيم ابن محمد بن فيرة الطيان الأصبهانى لقبه أبّة، روى عن الحسين بن القاسم ابن محمد الأصبهانى، روى عنه ابو بكر محمد بن عمر بن خزر الصوفى.
وأما أنّه بالنون فهو عمرو بن سعيد بن أنّة الجمال روى عن يعقوب ابن اسحاق الحضرمى الحروف، روى عنه ابو عبد الله الحسين بن ابراهيم ابن أيوب المعروف بدلّويه (٥).
стр. 73
باب أَتش وأَنس
اما أتش (١) بتاء معجمة باثنتين من فوقها وشين معجمة فهو أبو عبد الله محمد بن الحسن بن أتش اليمانى الصنعانى الأبناوى، حدث عن سليمان بن وهب الأبناوى وجعفر بن سليمان الضبعى روى عنه احمد بن حنبل ونسبه الى جده، وروى عنه احمد بن صالح ونوح بن حبيب وغيرهم * وأخوه على بن الحسن بن أتش (٢).
وأنس بالنون والسين المهملة (٣) كثير (٤).
باب أُثَيْع وأَيْثَع
/ - أما أثيع بضم الهمزة وفتح الثاء المعجمة بثلاث وسكون الياء المعجمة باثنتين من تحتها فهو زيد بن أثيع روى عن على بن ابى طالب رضى الله عنه،
стр. 74
ويقال يشيع (١)، وهو الأكثر (٢)، روى عنه أبو إسحاق السبيعى (٣).
وأما أيثع بفتح الهمزة وسكون الياء المعجمة التى تليها باثنتين من تحتها وفتح الثاء المعجمة بثلاث فهو أيثع بن مليح بن الهون بن خزيمة ابن مدركة بن الياس بن مضر؛ ومن قال فيه: أيثع بن الهون فقد وهم (٤).
стр. 75
وزعم أبو عبيدة ان القارة هو أيثع؛ وقال غيره: هو الديش بن محلّم ابن غالب بن عائذة بن أيثع بن مليح بن الهون؛ وإنما سمّوا القارة لأن يعمر الشدّاخ اراد أن يفرقهم فى بطون بنى كنانة فقال رجل منهم:
دعونا قارة لا تنفرونا … فنجفل مثل اجفال الظليم
ومن القارة مسعود بن ربيعة بن عمير بن سعد بن عبد العزى بن محلم ابن غالب بن عائذة بن أيثع وهم بالمدينة حلفاء لبنى زهرة، ويقال لهم بنو القارىّ * ومنهم عمرو بن القارىّ، روى عن النبى صلى الله عليه * ومنهم عبد الرحمن بن عبد القارى * ويقال فى هذا: ييثع (١) * وأيثع بن نذير بن قسر بن عبقر بن أنمار بن اراش بن عمرو بن الغوث، من بجيلة، قاله ابن حبيب (٢).
باب أُثَيْر وأُبَيْر (٣)
اما أثير بعد الألف ثاء معجمة بثلاث فهو أثير بن عمرو السكونى الطبيب الكوفى يعرف بابن عمرويا، إليه تنسب صحراء أثير بالكوفة روى
стр. 76
خبره عبد الله بن مالك * ومغيرة بن جميل بن اثير ابو العباس روى عنه ابو سعيد الأشج * وخبيّة وجوّاد ابنا أثير بن جوّاد بن ربيعة بن سلخب الأكبر الحضرمى.
وأما أبير بباء معجمة بواحدة بعد الهمزة فهو أبير بن العلاء روى عن عيسى بن عميلة عن ابيه عن جده روى عنه الواقدى حديثا فى المغازى *
الأباء: وعصمة بن ابير بن زيد بن عبد الله بن صريم بن وائلة بن عمرو ابن عبد الله بن لؤى بن عمرو بن الحارث بن تيم بن عبد مناة بن ادّ بن طابخة ابن الياس بن مضر - وتيم بن عبد مناة يعرفون بتيم الرباب - نسبه ابن الكلبى؛ وذكر سيف بن عمر أنه وفد/على رسول الله ﷺ بإسلام قومه بنى تيم بن عبد مناة. قال ابن الكلبى: وهو الذى اجار عتبة بن ابى سفيان يوم الجمل * وعويف بن الأضبط - واسمه ربيعة - بن أبير بن نهيك بن جذيمة بن عدى بن الديل بن بكر بن عبد مناة بن كنانة ابن خزيمة بن مدركة بن الياس بن مضر، وهو الذى قالت خزاعة حين اعتمر رسول الله صلى الله عليه: هلم يا رسول الله الى اعز بيت بتهامة؛ فقال رسول الله: لا تفزع نسوة عويف بن الأضبط انه يأمر بالإسلام؛ وأسلم عام الحديبية وكان رسول الله استخلفه على المدينة حين اعتمر عمرة القضاء؛ قال ذلك ابن الكلبى؛ وقيل فيه: غويث، بالغين المعجمة وبالثاء المعجمة بثلاث؛ والأول اظهر * والنخار بن اوس بن أبير بن عمرو؛ قال ابن الكلبى: كان انسب العرب، وهو الذى قال لمعاوية: ان العباءة لا تكلمك، انما يكلمك من فيها * وأسماء بنت مخرّبة بن جندل بن ابير بن نهشل بن
стр. 77
دارم، هى ام عياش وعبد الله ابنى ابى ربيعة المخزومى صاحبى رسول الله صلى الله عليه، وأم الحارث بن هشام بن المغيرة وأخيه ابى جهل لعنه الله * وليلى بنت مسعود أم ولد على رضى الله عنه. وأم ولد عبد الله بن جعفر هى من ولد أبير بن نهشل بن دارم * والحصين بن الجلاس بن مخرّبة ابن جندل بن أبير شاعر * ومعن بن عوف بن مرة بن أبير بن نهشل ذكره ابن الكلبى (١).
باب أُثَان وأَبان (٢)
اما اثان بضم الهمزة وبالثاء المعجمة بثلاث فهو أثان بن نعيم بن نهشل شهد عليا رضى الله عنه، يروى عنه رزام بن سعيد عداده فى اهل الكوفة.
وأما أبان بفتح الهمزة وبالباء المعجمة بواحدة فجماعة (٣).
стр. 78
باب الأثْبَج والأشج
اما أثبج بعد الألف ثاء معجمة بثلاث وبعدها باء معجمة بواحدة وجيم فهو خالد بن عبد الله الأثبج بن محرز، ابن اخى صفوان بن محرز (١).
وأما أشجّ بشين معجمة فهو/الأشج العصرى له صحبة * وجماعة غيره.
باب أَجْمد وأحمد وأحمر
اما أجمد بالجيم فهو أجمد بن عجيّان (٢) الهمدانى وفد على النبى
стр. 79
صلى الله عليه وشهد فتح مصر، وخطته بجيزتها ذكر ذلك ابن يونس.
وأما أحمد بالحاء المهملة فكثير (١).
وأما احمر بالحاء المهملة ايضا وآخره راء فهو أحمر بن جزى (٢) السدوسى روى عن النبى صلى الله عليه، روى عنه الحسن بن ابى الحسن * وأحمر بن قطن الهمدانى شهد فتح مصر، يقال له صحبة، وكان سيدا فيهم: قاله ابن يونس * وأحمر بن فرات بن حيان العجلى مكى روى عن ابيه وأبى هريرة روى عنه مخلد بن قيس العجلى * وأحمر بن شميط الأحمسى كان مع المختار وأنفذه اميرا إلى البصرة لقتال مصعب بن الزبير فقتل بالمذار * وأحمر بن نفيع بصرى روى عنه شعبة ويحيى بن سعيد القطان * وأحمر بن جندل اخو سلامة بن جندل الشاعر، قاله ابن الكلبى * وأحمر ابن الحارث من هوازن ثم من بنى مالك وهو أخو ذى الخمار سبيع بن
стр. 80
الحارث حضر حنينا مشركا، ذكره ابن اسحاق (١).
الكنى والأباء: ابو أحمر الصلت بن قويد الحنفى حدث عن ابى هريرة روى عنه عمار بن محمد ابن اخت سفيان الثورى، وعلى بن طارق * وطارق بن احمر عن ابن عمر روى عنه عبد الكريم الجزرى * وهشام بن احمر من الشيعة روى عن ابى الحسن موسى بن جعفر، روى عنه على بن شجرة * وحذيفة وسليمان ابنا بكر بن داب بن كرز بن الحارث بن عبد الله بن احمر بن يعمر ابن عوف بن كعب بن عامر بن ليث بن بكر، ذكرهما ابن الكلبى؛ ويعمر هو الشدّاخ يأتى ذكره؛ قتل حذيفة وسليمان يوم الحرّة (٢) * وقيس وبكر ابنا الصقير بن الحارث بن عبد الله بن احمر بن يعمر، قتلا مع على رضى الله عنه بصفين؛ قال ذلك ابن الكلبى * وابن داب الأخبارى هو عيسى بن يزيد ابن بكر بن داب بن كرز بن الحارث بن عبد الله بن احمر بن يعمر * وكرز
стр. 81
ابن الحارث بن عبد الله بن احمر بن/يعمر كان شريفا وعمرو بن احمر الشاعر ابو الخطاب مشهور * وعدى بن احمر الثقفى ذكره ابن اسحاق فقال:
كان ممن يؤذى رسول الله ﷺ ، مات كافرا (١).
باب اجذع وأجدع
اما الأوّل بذال معجمة فهو الأجذع بن سامة بن اسدة بن المجزم (٢) ابن عوف بن بكر بن عمرو بن عوف بن عباد بن لؤى بن الحارث بن سامة ابن لؤى * ومن ولده منبه بن الربيع بن حاتم بن جسّاس بن عمرو بن باقل ابن الأجذع بن سامة بن اسدة بن المجزّم؛ وجدته مقيدا بالذال المعجمة فى عدة مواضع بخط شبل.
وأما الأجدع بدال مهملة فهو مسروق بن الأجدع.
باب أَجْيَد وأحْيَد
اما أجيد بالجيم فهو أجيد بن عبد الله بن بشر بن محمد بن ابراهيم الكندى، ابن عم ابى سهيل احمد بن سهيل بن بشر روى عنه احمد بن زهير
стр. 82
ابن كثير وسعيد بن أيوب (١) وسفيان بن عبد الحكيم.
وأما احيد بحاء مهملة فهو أحيد بن يونس بن الجنيد، كذلك يسميه عبد الله بن محمد بن يعقوب البخارى فى روايته عنه (٢) * وأحيد بن الحسين ابو محمد البلخى الباميانى حدث عن على بن الحسن الرازى المعروف بكراع، ومقاتل بن ابراهيم والليث بن مساور وغيرهما من البلخيين (٣)، روى عنه عبد الله بن محمد بن على بن طرخان، وأبو حرب محمد بن محمد بن احيد وعلى بن محمد الخالدى * وأحيد بن احمد بن يعقوب البزاز البخارى حدث عن عمه سهل بن يعقوب وإسحاق بن حمزة، كنيته ابو أحمد روى عنه خلف بن محمد بن إسماعيل وأبو الأسد احمد بن ابراهيم ومحمد بن احمد بن حرب، توفى أحيد بن احمد بن يعقوب لثلاث بقين من صفر سنة خمس وثلثمائة * وأحيد بن زاذجه رئيس المّطوّعة ببخارا، روى عنه ابراهيم بن عفان البزاز البخارى * وأحيد بن محمد ابو حاتم الفقيه البخارى حدث عن خاقان وأبي حفص ومحمد بن/سلام وسعيد بن منصور وسليمان بن حرب وغيرهم روى عنه محمد بن واضح ومحمد بن سعيد بن محمود *
стр. 83
وأحيد بن الحسن الوازع الوراق * وأحيد بن ابى جعفر احمد بن محمد ابن الليث بن نصر بن بكار (١) بن مسعر بن ثوبان اليشكرى، كان ابوه ابو جعفر والى بخارا، روى عن جده حاشد بن مسعود، وسمع من يحيى ابن جعفر بن اعين وحفص بن داود، روى عنه ابو سعيد حاتم بن احمد ابن محمود والحسين بن الحسن بن الوضاح، مات فى شهر ربيع الآخر من سنة تسعين ومائتين * وأحيد بن وضاح بن صالح الأنماطى ابو محمد روى عن المسندى وهانئ بن النضر وإسحاق بن حمزة ويحيى بن محمد اللؤلؤى ومحمد ابن اسماعيل وإبراهيم بن يعقوب الجوزجانى ومحمد بن الصباح الجرجرائى وأحمد بن ابراهيم الدورقى وغيرهم، حدث عنه عبد الله بن محمد بن الحارث * وأحيد بن عمر بن هارون بن صوان الفقيه البخارى حدث عن اسحاق بن راهويه وأبى مصعب وعقبة بن مكرم وأحمد بن منيع وعلى ابن حجر والحسن بن حماد القطان، حدث عنه ابو الأسد احمد بن ابراهيم ابن احمد بن الوليد بن عبد الملك وخلف بن محمد، توفى فى جمادى الآخرة سنة ثلاث وتسعين ومائتين * وأحيد بن جرير بن المسيب بن جرير الضبى اخو أحمد بن جرير اللاّل روى عن على بن حبيب البلخى المعروف بعلويه؛ روى عنه على بن الفضل بن طاهر البلخى * وأحيد بن سليمان البلخى روى عن ابى تراب يزيد بن زياد البلخى، روى عنه من العراقيين ابو الحسين الطستى * وأبو الحسن احيد بن سعيد بن حاضر بن ماهان
стр. 84
البخارى من قرية خشرثى (١) حدث عن محمد بن الضوء وسهل بن المتوكل وأبى عمرو الأموى محمد بن عثمان وأبى مسلم الكجى وبشر بن موسى ومطيّن وصالح بن محمد جزرة، مات بعد سنة ثلاثين وثلثمائة * وأحيد ابن على بن الحسن ابو سهل القاضى الترمذى حدث عن احمد بن محمد بن الحسن الأبلى عن ابى عاصم، روى عنه ابو سعيد بن ابى بكر بن ابى عثمان النيسابورى * وأحيد بن يونس بن الجنيد البخارى (٢) حدث عن صهيب ابن/عاصم المقرئ عن زيد بن الحباب، روى عنه عبد الله بن محمد ابن يعقوب البخارى، وروى عنه احمد بن احيد بن حمدان فسماه احمد بالميم * وأحيد بن عمر بن هارون بن عمر الفقيه.
الآباء: ابو بكر محمد بن احمد بن احيد النسفى اليودى روى عن داود ابن ابى داود المروزى والطفيل بن زيد التميمى، روى عنه احمد بن محمد بن اسماعيل شيخ غنجار. و [ابو نصر - (٣)] احمد بن احيد بن نوح بن ايوب روى عن ابى صالح مسلم بن عبد الرحمن مستملى عمر بن هارون، حدث عنه ابو إسحاق ابراهيم بن احمد البلخى * وأبو محمد أحمد بن احيد بن فرينام ابن مردك (٤) الوراق حدث عن ابى عيسى الترمذى وعبيد الله بن واصل
стр. 85
ويوسف بن عبدة الدبوسى، توفى سنة ثلاثين وثلثمائة * وأبو الحسن على بن احيد بن الفضل بن الحسين بن الحارث الوراق، يلقب بمر غنده، روى عن ابى سهيل سهل بن بشر وصالح بن محمد * وأبو حفص محمد بن احيد بن موسى بن زيرك التميمى البخارى حدث عن صالح بن محمد وأبى بكر بن حريث وإبراهيم بن على النيسابورى ومطيّن، توفى اول شهر ربيع الأول سنة ثمان وأربعين وثلثمائة * وأبو عصمة محمد بن احيد ابن احمد بن يعقوب البزاز المعدل البخارى حدث عن سهل بن المتوكل وصالح بن محمد وحامد بن سهل ومطيّن * وأحمد بن احيد الكرابيسى بخارى حدث عن سهل بن المتوكل وصالح بن محمد وأبى عبد الرحمن بن ابى الليث، توفى غرة جمادى الآخرة سنة احدى وأربعين وثلثمائة * ومحمد بن محمد بن احيد بن عيسى ابو حرب البلخى الحافظ، روى عن سعيد بن ياسين [وعبد الصمد بن الفضل - (١)] وعبد الله بن محمد بن ناجية وغيرهما، روى عنه ابو زرعة احمد بن الحسين الرازى وأبو سهل عبد الرحمن بن محمد البلخى المعروف بأمير الماء وأبو العباس محمد بن ابراهيم ابن على بن مهدى النيسابورى نزيل دندانقان * وأحمد بن احيد بن عبد الرحمن ابو الفضل الكاغذى بخارى روى عن ابى سهل محمد بن عبد الله ابن سهل، روى عنه محمد بن احمد غنجار * وأحمد بن احيد بن حمدان
стр. 86
ابو حفص البخارى حدث عن احمد بن يونس بن الجنيد ومحمد بن/ خزيمة بن خازم الحنظلى وأبى محمد جابر بن سهل بن الحارث وقيس (١) بن انيف بن منصور، روى عنه محمد بن احمد بن محمد بن سليمان البخارى غنجار والحسين بن يوسف بن حمدان الشاشى * وأبو يوسف يعقوب بن يوسف بن احيد الصفار بخارى من اهل سكجكت روى عن ابى سعيد سفيان بن احمد بن اسحاق، روى عنه محمد بن احمد بن محمد غنجار * وأبو عبد الله محمد بن احيد بن سعدان الطواويسى، سكن نسف، روى عن عبيد الله بن واصل وسهل بن المتوكل ومحمد بن الضوء وعبد الصمد ابن الفضل وحمدان بن ذى النون * وأبو محمد يحيى بن محمد بن احيد البلخى، روى عن محمد بن عقيل بن الأزهر، حدث عنه غنجار صاحب تاريخ بخارا * وعلى بن الحسن بن احيد القطان البلخى يروى عن اسحاق بن شعيب بن شجاع، روى عنه ابو حازم النيسابورى العبدوى * وأبو سعيد أحمد بن عراق بن احيد بن اسحاق الخوارزمى قدم جرجان، وحدث، ومات بها فى شهر ربيع الآخر سنة احدى وأربعمائة، كتب عنه حمزة السهمى (٢) *
стр. 87
باب أَجْنف وأَحْنف وأَخْيف وأُخَيْف
اما اجنف بفتح الهمزة وسكون الجيم وفتح النون فهو أسيلم بن الأجنف من بنى كبير بن غنم بن دودان بن أسد رهط عبد الله بن جحش ابن رئاب بن يعمر بن صبرة بن مرة بن كبير بن غنم، كان من اشراف اهل الشام.
وأما احنف مثل ما قبله الا انه بحاء مبهمة فهو كثير.
وأما أخيف مثل ما قبله الا انه بخاء معجمة [وياء معجمة باثنتين من تحتها - (١)] فهو مكرز بن حفص بن الأخيف بن علقمة بن عبد بن الحارث بن منقذ بن عمرو بن معيص بن عامر بن لؤى بن غالب، هو قاتل عمرو بن يزيد بن عامر بن الملوح الليثى. قال الزبير: هو الذى جاء فى فداء سهيل بن عمرو بعد بدر. ووجدته بخط ابن عبدة النساب: مكرز؛ بفتح الميم. وقال: انيسة بنت حفص بن الأخيف هى أم عبد الرحمن ابن حويطب بن عبد العزى؛ وعاتكة بنت الأخيف هى ام عبد الله بن زمعة/بن قيس؛ وفاطمة بنت الأخيف بن علقمة بن عبد بن الحارث بن منقذ بن عمرو بن معيص، هى ام فاختة بنت عتبة بن سهيل بن عمرو؛ وفاختة هى ام ابى بكر بن عبد الرحمن بن الحارث وإخوته.
واما أخيف بضم الهمزة وفتح الخاء فهو على ما ذكر شباب - خليفة بن خياط - وابن البرقى وعبد الباقى بن قانع فى نسب الخشخاش
стр. 88
والتلب العنبريين، قال شباب (١): التلب بن ثعلبة بن ربيعة بن عطية بن أخيف (٢)، وهو مجفر بن كعب بن العنبر بن عمرو بن تميم؛ والخشخاش ابن مالك بن الحارث بن أخيف، ويلقب مجفرا، ابن كعب بن العنبر.
فسمى مجفرا أخيفا، وقال: مجفرا. وقد ذكرهما الدارقطني عن شباب، وقال أخيف (٣)؛ وليس بشئ، وهو فى طبقات شباب: أخيف، بضم الهمزة وفتح الخاء المعجمة (٣). وقال شباب فى الطبقات ايضا، فى الطبقة الأولى من التابعين بعد اصحاب رسول الله صلى الله عليه: ومن بنى العنبر ابن عمرو بن تميم - وذكر قوما ثم قال: ومالك بن الخشخاش بن مالك ابن الحارث بن خلف بن مجفر بن كعب بن العنبر بن عمرو بن تميم (٤) - كذا ذكره وقال: خلف، ولم يقل: أخيف؛ وكذلك هو بخط ابن الفرات مقيد كذلك (٥). وقال ابن البرقى: الخشخاش بن مالك بن الحارث بن أخيف - يلقب مجفرا - ابن كعب بن العنبر بن عمرو بن تميم؛ قال: وقد قيل: الخشخاش بن جناب بن الحارث بن مالك بن الحارث بن مجفر.
كذلك هو بخط ابن الفرات مقيد. وقال ابن قانع: الخشخاش بن جناب
стр. 89
ابن الحارث بن أخيف بن الحارث بن مجفر بن كعب بن العنبر بن عمرو بن تميم. فاتفق هؤلاء كلهم على انه ابن أخيف، بضم الهمزة وفتح الخاء المعجمة، وجعلوا اسم مجفر أخيفا الا ابن قانع فانه جعل اخيفا ابن الحارث بن مجفر. وذكر ابن ابى خيثمة فى تاريخه فقال: الخشخاش بن مالك. ولم يزد. وذكره البخارى فقال: الخشخاش بن جناب. ولم يزد. وخالف شبابا وابن البرقى وابن قانع ما ذكره ابن الكلبى فى جمهرة انساب بنى تميم/فانه لم يذكر فى نسبه أخيفا، وسمى مجفرا عبد شمس، وقال: مجفرا - بفتح الجيم وتشديد الفاء؛ فقال: وولد كعب بن العنبر مجفّرا - واسمه عبد شمس - وحارثة، فولد مجفّر بن كعب الحارث وعبد الله وزهيرا والأحنف وزيدا، فولد الحارث بن مجفّر خلفا ومرمضا ووهبا وأوسا وعميرا وحارثة؛ فمن بنى مجفّر بن كعب بن العنبر الخشخاش ابن جناب بن الحارث بن خلف بن الحارث بن مجفر، وكان وفد على النبى صلّى الله عليه هو وابنه مالك بن الخشخاش ابو الحر، وابن ابنه الحصين بن ابى الحر - اسمه مالك -. ثم قال: ومن ولده عبيد الله بن الحسن ابن الحصين بن ابى الحرّ بن الخشخاش قاضى البصرة؛ ومن ولده ايضا معاذ ابن معاذ بن نصر بن حسان بن الحر بن ابى الحر بن الخشخاش قاضى البصرة.
هذا آخر ما ذكره ابن الكلبى. والله اعلم بالصواب.
باب أَحرز وأَخزر (١)
اما أحرز بحاء مبهمة وبعدها راء ثم زاى فهو ابو الأحرز محمد بن
стр. 90
عمر بن جميل الطوسى الأصم، روى عن الحسن بن سلام السواق وابن ابى الدنيا وغيرهما روى عنه محمد بن يعقوب الأصم وأبو على الحافظ وزاهر ابن احمد السرخسى والسيد أبو الحسن وغيرهم.
وأما أخزر بالخاء معجمة وبعدها زاى ثم راء فهو أبو الأخزر الشاعر الراجز، واسمه كنيته، وهو أحد بنى حمّان من تميم (١).
(٢) [باب الأحب والأجب (٣)
أما الأول بحاء مهملة فهو الهوذ بن عمرو بن الأحب بن حنّ بن ربيعة ابن حرام بن ضنّة بن عبد بن كبير. ومن ولده عبد الله وهو جوّاس ابن قطبة بن ثعلبة بن الهوذ الشاعر (٤). والأجب بجيم ابن يهوذا بن يعقوب ابن اسحاق بن ابراهيم ﵈ (٥)] (٦).
стр. 91
باب أَحدَب وأحدُب وأجرب
اما احدب بالدال المبهمة المفتوحة فهو واصل بن حيان الأحدب الأسدى الكوفى سمع المعرور بن سويد وأبا وائل شقيق بن سلمة ومجاهد ابن جبر، روى عنه الثورى وشعبة، مات سنة عشرين ومائة * وبكر ابن سعيد بن عبد الله بن بكر الخولانى الأحدب ابو عبد الله روى عن ليث بن سعد وابن وهب، روى عنه يحيى بن عثمان بن صالح، توفى فى جمادى الآخرة سنة سبع وثلاثين ومائتين قاله ابن يونس.
وأما أحدب بضم الدال المبهمة (١) فقال ابو سعيد/بن يونس:
عيسى بن ابراهيم بن عيسى بن مثرود مولى غافق ثم لبطن منهم يقال له (٢)
стр. 92
احدب يكنى ابا موسى، يروى عن رشدين بن سعد وعبد الله بن وهب وسفيان بن عيينة وعبد الرحمن بن القاسم وحجاج بن سليمان وغيرهم، توفى [يوم الثلاثاء - (١)] لثلاث عشرة خلت من صفر سنة احدى وستين ومائتين، وكان مولده سنة سبعين ومائة. كذا قاله ابن يونس فى التاريخ بضم الدال، وجدته مضبوطا بخط ابى عبد الله الصورى ﵀.
وأما اجرب بالجيم والراء فهو أبو الأجرب جعونة بن الصمة الكلابى من قدماء شعراء الأندلس، كان فى عصر جرير والفرزدق بالأندلس، وهو محسن مجيد فصيح؛ ذكره ابو محمد على بن احمد بن سعيد بن حزم الأندلسى.
باب احرش وأخرس
اما احرش بحاء مهملة وشين معجمة فهو أحرش بن صبح مولى الصدف من الأجذوم، روى عن سعيد بن كثير بن عفير، قاله ابن يونس.
قال الأمير ابو نصر: وقد روى عنه جبلة بن محمد ابو قمامة (٢).
وأما اخرس فكثير (٣).
стр. 93
باب أَحور وأحوز
اما احور (١) بالراء فهو عبد الرحمن بن شماسة بن ذئب بن احور المهرى ابو عبد الله، سكن مصر، روى عن ابى ذر وزيد بن ثابت وعمرو ابن العاص وابنه وعقبة بن عامر، روى عنه ابو الخير ويزيد بن ابى حبيب وغيرهما.
وأما احوز آخره زاى فهو هلال بن احوز قاتل جهم بن صفوان الذى تنسب اليه الجهمية (٢). وسلم بن احوز.
باب الأحوص والأخوص
أما الأحوص بحاء مبهمة فجاعة.
وأما الأخوص بخاء معجمة فهو الأخوص بن عمرو بن عتاب ابن هرمى بن رياح بن يربوع بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم، شاعر (٣) ذكره ابن الكلبى.
باب أَجلُم وأَحْكَم
اما أحلم بضم اللام فهو أحلم بن عبيد البخارى حدث عن عيسى بن موسى غنجار، حدث/عنه نصر بن محمد القلانسى. وأبو حفص عمر بن حفص بن أحلم بن مينا البخارى من قرية وركن روى عن سهل بن
стр. 94
المتوكل وسهل بن خلف بن وردان وحمدويه بن الخطاب ومحمد بن الضوء وعبد الله بن عافية وغيرهم، روى عنه ابو بكر محمد بن بكر بن خلف وأبو محمد سهل بن عثمان بن سعيد، توفى سنة سبع وعشرين وثلثمائة.
وأما أحكم بكاف مفتوحة فهو سعد بن احكم اليحصبى من بنى السفالة (١) ابن خالد بن جبلان من زيد بن يحصب مصرى، يروى عن ابى ايوب الأنصارى فى الصلاة الوسطى، رواه جرير بن حازم عن يزيد بن ابى حبيب عن سعد بن احكم (٢)، ورواه ابن لهيعة عن يزيد بن ابى حبيب عن مرة
стр. 95
ابن مخمر الحميرى عن سعد بن أحكم، والله اعلم بالصواب.
باب أحْجَن وأجْحَم
اما احجن اوله حاء مهملة بعدها جيم مفتوحة ثم نون فهو لهب ابن احجن بن كعب بن الحارث بن كعب بن عبد الله بن مالك بن نصر بن الأزد؛ قاله ابن الحباب. يأتى ذكره فى حرف اللام.
وأما أجحم اوله بعد الألف جيم ساكنة ثم حاء مهملة مفتوحة ثم ميم فهو أجحم بن دندنة بن عمرو الخزاعى، تزوج جحد ابنة حبيّب (١) ابن الحارث بن مالك بن حطيط الثقفى فولدت له أسيدا وإخوته، يأتى ذكره.
стр. 96
باب أخْزَم وأخرم وأحزم وأحرم وأجرم وأجذم
اما اخزم بخاء معجمة وزاى فهو أبو أخزم الحارث بن عتيك بن النعمان بن عمرو بن عتيك بن عمرو بن مبذول - وهو عامر بن مالك بن النجار، شهد احدا والمشاهد، وقتل يوم جسر ابى عبيد فى خلافة عمر رضى الله عنه * وعدى بن حاتم الجواد ابن عبد الله بن سعد بن الحشرج بن
стр. 97
امرئ القيس بن عدى بن اخزم بن ابى اخزم بن ربيعة بن ربيعة بن ثعل بن جرول (١) ابن عمرو بن الغوث بن طىّء، له صحبة ورواية * والهلب بن يزيد (٢) بن عدى بن قنافة بن عدى بن عبد شمس بن عدى بن اخزم بن ابى اخزم بن ربيعة (٣) بن ثعل/روى عن النبى صلى الله عليه، روى عنه ابنه قبيصة بن هلب؛ وقيل ان اسم الهلب يزيد بن قنافة؛ وكان الهلب شاعرا، قال ابن الكلبى: وفد إلى النبى صلى الله عليه وهو أقرع فمسح على رأسه فنبت شعره فسمى الهلب، وقال شاعر من طىّء:
كان وما فى رأسه شعرة … فأصبخ الأقرع وافى الشكير
وللهلب ابن يقال له سلامة * وملحان بن حارثة بن سعد بن الحشرج ابن امرئ القيس بن عدى بن احزم بن ابى اخزم، كان شريفا، وفيه قال حاتم:
ليبك على ملحان ضيف مدفّع … وأرملة تنجلى؟؟؟ مع الليل أزملا *
ولأم، وحلبس، وملحان بنو غطيف بن حارثة بن سعد بن الحشرج بن امرئ القيس بن عدى بن اخزم، وهم اخوة عدى بن حاتم لأمه؛ استخلف على بن ابى طالب رضى الله عنه لأما على المدائن حين صار الى صفين؛
стр. 98
وشهد ملحان صفين مع معاوية * ووهم بن عمرو بن حويص بن مالك ابن امرئ القيس بن عدى بن أخزم بن ابى اخزم، وفيه يقول حاتم:
الا ابلغا وهم بن عمرو رسالة … فانك انت المرء بالخير اجدر *
وأبو حنبل، وهو جارية بن مر بن عدى بن مر بن اخزم بن ابى اخزم، وهو الذى نزل به امرؤ القيس بن حجر ومدحه * وقيس بن عازب ابن ابى زيد بن عدى بن عبد جذيمة بن مر بن اخزم الفارس * وعباد بن زيد البكاء بن ثعلبة بن الحزمر بن اخزم بن ابى اخزم، وقد رأس * وزيد بن اخزم ابو طالب البصرى، كان من الأثبات، يروى عن يحيى القطان وابن مهدى.
وأما اخرم بالخاء المعجمة والراء فهو الأخرم - واسمه محرز بن نضلة، من بنى اسد بن خزيمة، فارس من فرسان النبى صلى الله عليه، وهو صاحب يوم ذى قرد يوم اغير على لقاح رسول الله صلى الله عليه، له ذكر فى حديث سلمة بن الأكوع * وأخرم الهجيمى فى الصحابة، من حديث يحيى بن النجار عن ابى عبد الله التيمى * وأخرم ابو عبد الله/روى عن النبى صلى الله عليه روى عنه ابنه عبد الله * ابو يوسف يعقوب بن يوسف بن يعقوب بن عبد الله الأخرم الشيبانى الفقيه النيسابورى والد ابى عبد الله بن الأخرم الحافظ، سمع قتيبة بن سعيد وإسحاق بن راهويه وعمرو بن زرارة وسويد بن سعيد وعبد الله بن معاوية الجمحى وهشام ابن عمار وأبا كريب وغيرهم، وله رحلة، روى عنه ابنه ابو عبد الله ومحمد بن صالح وأبو زكريا يحيى بن محمد العنبرى وغيرهم * والأخرم بن
стр. 99
مالك بن جعفر بن كلاب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر ابن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان، سمى بذلك لأن امه ولدته وإبهام رجله ملتصقة بأنفه فقطعت بحديدة * والأخرم الشاعر واسمه ربيعة بن ثعلبة بن مالك بن عبد الحارث بن معاوية ذى السهم ابن عامر بن ربيعة بن عامر بن صعصعة * الأباء * خريم بن اخرم بن شداد بن عمرو بن فاتك بن القليب بن عمرو بن اسد بن خزيمة بن مدركة ابن الياس بن مضر، له صحبة ورواية عن النبى صلى الله عليه، روى عنه يسير بن عميلة وغيره، وأكثر ما يقال فيه: خريم بن فاتك * وابنه ايمن ابن خريم له صحبة ورواية ايضا عن النبى صلى الله عليه، روى عنه الشعبى وعبد الملك بن عمير، وهو شاعر * والمغيرة بن سعد بن الأخرم روى عن ابيه او عمه قال سألت عن النبى صلى الله عليه - فى حديث - روى عنه شمر بن عطية وعمرو بن مرة معا؛ والأعمش عن شمر بن عطية عن المغيرة ابن سعد بن الأخرم عن أبيه عن ابن مسعود (١) *
стр. 100
وأما احزم بحاء مهملة وزاى فهو أبو سلمة عباد بن منصور بن عباد بن سامة بن الحارث بن قطن بن مدلج بن قطن بن احزم بن ذهل ابن عمرو بن مالك بن عبيدة بن الحارث بن سامة بن لؤى، ولى قضاء البصرة، وروى عن ابى رجاء العطاردى والقاسم بن محمد، روى عنه شعبة والثورى وابن عون وغيرهم؛ وكان ابنه سلمة بن عباد من فتيان اهل البصرة * ومنهم عبد الله ذو الرمحين بن قطن بن شمر بن قطن بن احزم ابن ذهل؛ وشعار بنى سامة بن لؤى فى المغازى: يا عبد الله ذا الرمحين.
قاله شبل بن تكين (١) النسابة.
وأما أحرم بحاء مهملة وراء فهو أحرم بن هبّرة بن مدكر (٢) بن يام بن اصبى بن دافع بن همدان؛ قاله ابن حبيب.
وأما اجرم بالجيم وبالراء فهو أجرم، وهو مغوية (٣) بن ناهس بن
стр. 101
عفرس بن حلف بن افتل، وهو خثعم على ما ذكره ابن حبيب.
وأما اجذم بالجيم ايضا وبالذال المعجمة فهو الكروس/بن الأجذم ابن مصاد بن معقل بن مالك بن عمرو بن ثمامة بن مالك بن جدعاء بن ذهل ابن دومان (١) بن جندب بن خارجة بن سعد بن فطرة بن طىّء؛ وفطرة هو جديلة، والكروّس شاعر كان فى زمن معاوية * وكعب بن الأجذم ذكره ابن الكلبى فى بنى عامر بن عوف بن كعب بن عامر بن ليث، ولم يزد.
باب أَخْنَس وأَحْبَش وأَحْمَس وأخشن
اما أخنس بخاء معجمة ونون وسين مهملة فجماعة.
وأما أحبش بحاء مهملة وباء معجمة بواحدة وشين معجمة، فهو احبش بن قلع (٢) بن الحارث بن المنذر بن جهمة بن عدى بن جندب بن العنبر بن عمرو بن تميم شاعر راجز، ذكره الآمدى (٣) * وأحبش وحبيش (٤)
стр. 102
وربيعة وخالد بنو الحارث بن اسد بن عمرو بن الأربوع - وهو ربيعة ابن الحضرمى الأصغر ابن عمرو بن شبيب بن عمرو بن سبيع (١) بن الحارث، وهو عبد الله بن زيد بن حضرموت؛ ذكره ابن حبيب عن ابن الكلبى.
* الأباء * ابو الفضل محمد بن محمد بن عقبة بن السكن بن ابراهيم بن سلمة ابن الحكم بن السكن بن احبش الأسدى يلقب بالكبتانى الزاهد البخارى حدث عن عبيد الله بن موسى ويعلى بن عبيد وأبى نعيم وعبيد الله بن عبد المجيد، روى عنه إسحاق بن احمد بن خلف ويوسف بن ريحان وسهل بن شاذويه.
وأما أحمس بميم بعدها سين مبهمة فهو أحمس بن ضبيعة بن ربيعة ابن نزار بن معد بن عدنان، من ولده جماعة، منهم شبيل بن عزرة بن عمير بن جبير بن جندلة بن زيد بن الهندوانى بن جابر بن ثعلبة بن اسحم ابن مازن بن منعة بن اوس بن نذير بن احمس بن ضبيعة ختن قتادة يروى عن انس بن مالك وأبى حبرة، روى عنه شعبة، وسمع منه سعيد بن عامر * ومنهم المسيّب بن علس بن مالك بن عمرو بن جماعة بن عمرو بن زيد بن ثعلبة بن عدى بن مالك بن جشم بن بلال بن جماعة بن جلى (٢) بن
стр. 103
احمس بن ضبيعة الشاعر * ومنهم المتلمس - واسمه جرير بن عبد المسيح ابن زيد بن عبد الله/بن زيد بن دوفن بن حرب بن وهب بن جلى (١) بن أحمس، شاعر مشهور * ومنهم عبد الله بن سمير بن عمرو بن قيس بن علقمة بن عمرو بن عوف بن قطبة بن محارب بن بهثة بن حرب بن وهب ابن جلى (١) بن احمس كان يعلم بالحيرة، وأمه طيبة من حمير، ولها حديث * ومنهم التكلام بن زيد بن ثعلبة بن عمرو بن صيفى بن عوف بن ربيعة بن هاشة بن عبد يغوث بن ربيعة بن سلمة بن سعد بن بلال بن بهثة بن حرب ابن وهب بن جلى (١) بن احمس بن ضبيعة، شاعر مشهور * وشهاب بن حبيب بن عبد الله بن شهاب بن زيد بن مغرز بن مالك بن ربيعة بن الحارث بن كعب بن ثعلبة بن عوف بن احمس بن ضبيعة * وجماعة غيرهم من احمس بن ضبيعة * وفى اليمن احمس بن الغوث بن أنّمار بن إراش بن عمرو بن الغوث بن زيد بن كهلان، منهم ابو حية حصين بن سلمة بن هلال بن عوف بن جشم الشاعر، وهو من بنى نقز (٢) بن عمرو بن لؤى
стр. 104
ابن رهم بن معاوية بن اسلم بن أحمس * ومنهم طارق بن شهاب بن عبد شمس بن سلمة بن هلال بن عوف، كان شريفا، روى عن جماعة من الصحابة، ورأى النبى صلى الله عليه، روى عنه قيس بن مسلم وإسماعيل ابن أبى خالد * ومنهم خويلد بن هلال بن عامر بن عائذ بن كلب بن عمرو ابن لؤى بن رهم بن معاوية بن اسلم بن احمس بن الغوث بن انمار، وهو العنق (١) * وابنه الحجاج، وكان شريفا. ومنهم ابو طارق ربيعة بن خويلد ابن سلمة بن هلال بن عائذ بن كلب، كان شريفا * وجبريل بن يحيى بن قرة ابن عبيد الله بن عتبة بن سلمة بن خويلد بن عامر بن عائذ بن كلب * ومنهم ابو حازم وهو عوف بن عبد الحارث بن عوف بن حشيش بن هلال بن الحارث بن رزاح، كان شريفا * وابنه قيس بن أبى حازم * ومنهم قيس ابن غزيّة بن اويس بن عبد الله بن صبارة بن عامر بن عبد الله بن دهن ابن معاوية بن اسلم بن احمس، كذلك وجدته بخط على بن عيسى الربعى بالصاد المبهمة (٢) * ومنهم صخر بن العيلة ابو حازم، يأتى ذكره فى حرف الحاء. ومنهم ابو شداد قيس بن المكشوح بن/هلال بن الحارث بن عمرو بن عامر بن على بن اسلم بن احمس، قتل يوم صفين مع على رضى الله عنه * وشبل بن معبد بن عبيد بن الحارث بن عمرو بن على، وهو
стр. 105
فى من شهد على المغيرة بن شعبة * وابنه عبد الله بن شبل شاعر * وحاجز ابن حازم بن معاذ بن سفيان بن عوف بن عمرو بن خالد بن هلال بن عبد الله بن مر بن عوف بن اسلم بن احمس، ولى سورا ونهر الملك ايام ابى جعفر، قاله ابن الكلبى * وغير هؤلاء من الأحمس * والله تعالى الموفق. (١)
وأما اخشن بخاء وشين معجمتين ونون فهو أخشن السدوسى يروى عن انس بن مالك روى عنه عبد المؤمن بن عبيد الله السدوسى، قاله موسى بن اسماعيل ولوين وغيرهما * الأباء * ادهم بن محرز بن أسيد بن اخشن أحد بنى الأحب بن زيد بن عمرو بن وائل بن معن بن اعصر، شاعر من فرسان اهل الشام * وابنه مسلمة بن ادهم. وأخوه مالك بن ادهم، ولى نهاوند لابن هبيرة.
باب أَخْيل وأُجَيل
اما أخيل بفتح الهمزة وسكون الخاء المعجمة وفتح الياء المعجمة باثنتين من تحتها فهو أبو الأخيل خالد بن عمرو الحمصى السلفى روى عن اسماعيل بن عياش وسويد بن عبد العزيز وبقيّة بن الوليد وعبيد الله ابن موسى وغيرهم، روى عنه ابناه عثمان وأحمد، ومحمد بن عوف، وغيره اثبت منه * وإسحاق بن الأخيل حلبى ثقة حدث عن مبشر بن اسماعيل ومعاوية بن هشام (٢).
стр. 106
وأما أجيل (١) بضم الهمزة وفتح الجيم وسكون الياء فهو ناعم بن أجيل الهمدانى ابو عبد الله مولى ام سلمة زوج النبى صلى الله عليه، اصابه سباء فى الجاهلية فصار اليها فأعتقته، كان أحد الفقهاء بمصر، روى عن عثمان بن عفان وعلى بن ابى طالب وابن عباس وكعب بن عدى وأبى هريرة وغيرهم، روى عنه عبد الرحمن بن هرمز الأعرج ويزيد بن ابى حبيب والحارث بن يزيد وعبيد الله بن المغيرة وكعب بن علقمة؛ توفى سنة ثمانين * /وعثمان بن أجيل، لقى عتبة بن عبد السلمى روى عنه الفرج ابن يزيد ابو يزيد الكلاعى.
باب أُدَىّ وأدَّى
أما أدىّ بضم الهمزة وفتح الدال المبهمة وتشديد الياء فهو معاذ ابن جبل بن عمرو بن عوف (٢) بن عائذ بن عدى بن كعب بن عمرو بن أدىّ ابن سعد بن على بن اسد بن ساردة بن تزيد بن حشم بن الخزرج؛ قال ذلك شباب؛ وقال ابن الكلبى فى جمهرة انساب الأزد: ولد تزيد بن
стр. 107
جشم بن الخزرج ساردة، فولد ساردة اسدا، فولد اسد عليا، فولد على سعدا، فولد سعد سلمة وأديّا وربيعة، فمن بنى أدى معاذ بن جبل بن عمرو بن اوس بن عائذ بن عدى بن كعب بن عمرو بن أدى، استعمله النبى صلى الله عليه على الجند؛ وقال موسى بن عقبة فيمن شهد بدرا: معاذ ابن جبل - من بنى سواد بن غنم بن عمرو بن عائذ بن عدى بن كعب بن أدى بن سعد؛ فاتفق الكلبى وشباب وموسى بن عقبة على انه من ولد أدى بن سعد بن تزيد، وإن اختلفوا فى نسبه (١). وروى ابن الصواف عن عبد الله بن احمد بن حنبل عن أبيه انه قال: معاذ بن جبل بن أدى ابن سلمة؛ وهذا بعيد، ولعل الراوى اراد أن يقول: من بنى أدى، فقال:
ابن أدى، وأما سلمة فهو أخو أدى لا ابوه؛ وذكر احمد بن ابى خيثمة عن احمد بن محمد بن ايوب عن ابراهيم وهو ابن سعد - عن ابن اسحاق قال: معاذ بن جبل من بنى عدى بن نابى بن عمرو بن سواد بن كعب بن سلمة؛ ثم ذكر ابن ابى خيثمة ايضا عن احمد بن محمد بن ايوب عن ابراهيم عن ابن اسحاق قال: معاذ بن جبل بن عمرو بن عائذ بن عدى بن كعب
стр. 108
ابن أذن (١) بن سعد بن على بن سادرة (٢) بن تزيد بن جشم؛ كذا قال ابن اسحاق؛ قال ابن ابى حيثمة: وهو معاذ بن جبل بن عمرو بن اوس بن عائذ ابن عدى بن كعب بن عمرو بن أدى بن سعد؛ ثم النسب بعد كما قال ابن اسحاق. قال الأمير ابو نصر: فوافق ابو بكر بن ابى خيثمة ابن الكلبى فى نسبه الا انه قال: أدى - بفتح الهمزة؛ وقال: سادرة - بتقديم الدال على الراء؛ والصحيح بتقديم/الراء على الدال. ولست اعلم كيف هذه الرواية عن ابن اسحاق فى نسب معاذ مختلفة من طريق واحد والله الموفق (٣) * وحميلة بن عمرو بن عائد بن عدى بن كعب بن عمرو بن أدى بن سعد، كان شريفا؛ قاله ابن الكلبى.
стр. 109
وأما أدّى بفتح الهمزة وتشديد الدال المبهمة فهو مالك بن أدّى ابن زياد الأشجعى، حمصى يروى عن النعمان بن بشير، روى عنه ابو إسماعيل السكونى.
باب أُذَيْنَة وأُدَيِّة
اما أذينة بذال معجمة بعدها ياء ونون فجماعة.
وأما أديّة بضم الهمزة وفتح الدال المبهمة وتشديد الياء المعجمة باثنتين من تحتها فهو أبو بلال الخارجى اسمه مرداس بن أديّة (١).
стр. 110
باب الأَرَتّ والأَزَبّ
الأرتّ بالراء والتاء المعجمة باثنتين من فوقها فهو الأرتّ ابو عبد الرحمن روى عن موسى بن عبيدة الربذى، حدث عنه الدراوردى.
* الأباء * خبّاب بن الأرتّ ابو عبد الله مولى بنى زهرة شهد بدرا وما بعدها، وله رواية عن النبى صلى الله عليه * وابنه عبد الله بن خباب، قتلته الخوارج * وإياس بن الأرت وهو عامر بن خالد بن عدى بن الكوز ابن حيان بن ثعلبة الطائى، شاعر (١).
وأما الأزبّ بزاى بعدها باء معجمة بواحدة (٢) فأم حجر بنت الأزب بن الحارث من بكيل، من همدان. هى أم نتيلة بنت جناب ام العباس بن عبد المطلب رضى الله عنه * وقال ابن اسحاق اسم الشيطان الذى نادى ليلة العقبة الثانية أزبّ العقبة (٣).
