وأما الأسقع بالقاف فجماعة.
وأما الأسبع [بباء معجمة بواحدة مضمومة - (١)] فهى ام الأسبع بنت الحاف بن قضاعة، هى ام أكلب (٢) وكلاب ومكلبة وآمر وعائشة (٣) بنى ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان؛ كذلك هو بخط ابن عبدة مقيد.
باب أُسَيْر وأَشتَر وأَشْتُرّ (٤)
أما أسير بضم الهمزة وفتح السين المهملة وبالياء المعجمة من تحتها باثنتين فجماعة.
وأما أشتر بفتح الهمزة وسكون الشين المعجمة وفتح التاء المعجمة باثنتين من فوقها فهو الأشتر مالك بن الحارث بن عبد يغوث بن مسلمة ابن ربيعة بن الحارث بن جذيمة النخعى، فارس شاعر، صحب عليا رضى الله عنه، وروى عنه وعن خالد بن الوليد، روى عنه عبد الرحمن ابن يزيد وأبو حسان الأعرج * وجعفر بن عبيد الله الأشتر الصدفى يحدث عن على بن رباح، وحدث عنه عمرو بن الحارث وابن لهيعة * والأشتر ابن عامر اخو بنى ولاّد من بنى عوف بن ولاد بن تيم الرباب، شاعر *
стр. 142
والأشتر الحمامى من بنى حمامة من أزد عمان، شاعر * والأشتر عبد الله ابن محمد بن عبد الله بن حسن بن حسن بن على بن ابى طالب، ولد له بالهند، وقتله المنصور هناك وأخذ ولده وأنفذه الى المدينة وكتب بصحة نسبه * الأشتر النقيب ابو الحسين محمد بن عبد الله بن على بن عبيد الله بن على بن عبيد الله بن الحسين بن على بن الحسين بن على بن ابى طالب، مدحه المتنبى وكان يلقب: المصهرج، قاله لنا الشريف النسابة * الأباء: طليحة بن خويلد بن نوفل بن نضلة بن الأشتر بن جحوان بن/فقعس بن طريف ابن عمرو بن قعين بن الحارث بن ثعلبة بن دودان بن أسد بن خزيمة، كان اسلم ثم ارتد ثم اسلم وحسن اسلامه، وكان يعدل بألف فارس * عمر بن الأشتر الصدفى ثم الأبودى روى عنه ابن ابنه احمد بن محمد بن عمر * احمد بن محمد بن عمر بن الأشتر الصدفى ثم الأبودى يروى عن جده عمر بن الأشتر ذكره فى الأخبار، قاله ابن يونس * والشريف ابو طالب على بن الحسين بن الحسن بن على بن الحسين بن على بن محمد بن الحسن بن محمد بن عبد الله الأشتر بن محمد بن عبد الله بن الحسن بن الحسن ابن على بن ابى طالب رضى الله عنه، يروى عن ابى الحسن على بن محمد ابن يوسف بن عمر وجماعة من اصحاب الطبرانى، كتب الحديث الكثير، ورحل الى نيسابور فى طلبه، وصنف غريب الحديث، وهو كتاب كبير جدا، وكان مقيما بهمذان، وله مجلس للاملاء، وهو ثقة مأمون، (١) يقال (٢) ان جده لأمه ابن ماكولا * وخالد بن نضلة بن الأشتر بن جحوان،
стр. 143
يقال له: خالد المهزول، وقد رأس * ومهوّش - وهو ربيعة بن حوط ابن رئاب بن الأشتر بن جحوان، شاعر مشهور * وربيعة بن ثعلبة بن رئاب بن الأشتر بن جحوان ابو ثور، قاتل صخر بن عمرو بن الحارث اخى الخنساء (١).
وأمّا أشترّ بفتح الهمزة وسكون الشين المعجمة وضم التاء المعجمة باثنتين من فوقها وتشديد الراء فهو زيد بن أبى عبد الله جعفر بن ابى جعفر محمد المجاديفى بن ابى عبد الله الحسين الملقب سخطة، وهو لأم ولد تسمى برا بن يحيى بن يحيى بن الحسين بن زيد بن على بن الحسين بن على بن ابى طالب، كان بالكوفة، وكان اخرم، له عقب، يلقب الأشترّ؛ قاله لنا الشريف النسابة (٢).
стр. 144
باب الأسَد والأَشَدُّ والأَسْد
اما الأسد بفتح الهمزة وفتح السين المهملة وتخفيف الدال فهو ابو الأسد سهل القرارى، كوفى، روى عن بكير الجزرى عن أنس بن مالك، روى عنه الأعمش ومسعر والمسعودى، وروى عنه شعبة فوهم فى اسمه فسماه عليا؛ وقرار قبيلة من بكر (١) /ذكره ابن معين (٢) * وأبو الأسد الهمدانى اسمه الحارث بن اسد بن معقل، مصرى، يروى عن بشر بن بكر وغيره، توفى سنة ست وخمسين ومائتين، آخر من حدث عنه
стр. 145
بمصر ابراهيم بن ميمون الصواف العسكرى؛ قال ذلك ابن يونس * وأبو الأسد الفقيه احمد بن ابراهيم بن احمد بن الوليد بن عبد الملك بن حوصلة، يروى عن أحيد بن عمر بن هارون بن صوان الفقيه البخارى * وأخوه ابو جعفر محمد بن ابراهيم بن احمد بن الوليد، بخارى يعرف بأخى أبى الأسد الفقيه، يروى عن موسى بن افلح وصالح بن محمد ونصر بن احمد ونصر بن زكريا ومحمد بن حريث، توفى فى ذى الحجة سنة تسع وعشرين وثلثمائة * ومن اسمه اسد بغير التعريف فجماعة.
وأما الأشدّ بفتح الهمزة ايضا وفتح الشين المعجمة وتشديد الدال فهو أشدّ بن يعقوب بن اسحاق اخو يوسف ﵈؛ قاله ابن اسحاق * والأشد (١) بن دثار بن فقعس بن طريف بن عمرو بن قعين بن الحارث بن ثعلبة بن دودان بن أسد بن خزيمة بن مدركة بن الياس بن مضر * سنان بن خالد الأشد فارس شجاع؛ قاله الشريف بن ابن ابى اخى اللبن * وأبو الأشد السلمى، شامى يروى عن ابيه عن جده؛ ويقال ان جده عمرو بن عبسة، وقيل [فيه ابو - (٢)] الأسد (٣)، روى عنه عثمان بن زفر الجهنى، وقال عبد الغنى: الجنبى (٤)؛ قال ابن البرقى عن احمد بن عمرو بن السرح انه بالشين
стр. 146
المعجمة؛ وقال موسى بن ايوب النصيبى وأحمد بن الفرج الحجازى من رواية خيثمة بن سليمان عنه بالشين المعجمة، وكان شيخنا ابو عبد الله محمد بن على الصورى ﵀ يقول: لم نسمعه الا بالشين المعجمة، وهذا هو الصحيح، [وأهل الشام احفظ لحديثهم - (١)] وروى حديثه احمد ابن حنبل فى المسند عن ابراهيم بن ابى العباس عن بقية بالسين المبهمة (٢)، ورواه الأصم عن احمد بن الفرج عن بقية، ومن طريق موسى بن ايوب النصيبى عن عثمان بن زفر، وكذلك رواه الجارودى فى الأسماء والكنى عن احمد بن الفرج، وكذلك ذكره محمد بن سعد وابن سميع/والصحيح بالشين المعجمة (٣).
وأما الأسد بفتح الهمزة وسكون السين المبهمة وتخفيف الدال فالأسد - ويقال الأزد بالزاى - القبيلة المشهورة، وهى ازد بن الغوث ابن نبت بن مالك بن زيد بن كهلان بن سبأ.
باب أسعر وأشعر وأسعد
اما اسعر بسين مهملة وآخره راء فهو أسعر بن رحيل عن ابيه انه وصل المدينة وقد نفضت الأيدى من تراب قبر رسول الله صلى الله عليه،
стр. 147
روى عنه زهير بن معاوية؛ قال الدارقطنى: وهو من بنى عمه؛ ويقال:
زهير عن ابيه عنه * اسعر بن النعمان بن عمرو الجعفى، كوفى، روى عن زبيد اليامى، ذكره ابن سعيد (١) * اسعر بن عمرو بن جرير، روى عن خالد ابن قطن وفاة عمرو بن معدى كرب، روى عنه ابن الكلبى * اسعر الجعفى شاعر، واسمه مرثد بن حمران، وكنيته ابو حمران، سمى الأسعر ببيت قاله * الكنى والأباء: ابو الأسعر، عن ابن عباس، روى عنه مطرّف * ابو الأسعر عبيد العبدى مولى زيد بن صوحان عن ابيه عن زيد بن صوحان عن سلمان، روى عنه سعيد بن عبيد؛ كذلك ذكره احمد بن ابى خيثمة والدولابى فى الأسماء والكنى وعبد الغنى، وهو الصحيح، ووجدت من يحفظ يحكيه كذاك ويقوّى هذا القول؛ وذكره البخارى والدارقطنى بالشين المعجمة، والأول اصح (٢) * وهلال بن اسعر، بصرى يوصف بكثرة الأكل وشدة القوة وعظم الخلق (٣)، روى عنه سليمان التيمى وصدقة بن عبيد الله المازنى * وصفية بنت الأسعر المازنى شاعرة انشد لها
стр. 148
المبرد شعرا.
وأما اشعر بشين معجمة آخره راء ايضا فهو الأشعر بن أدد بن زيد بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان بن سبأ - وهو نبت بن أدد، ولدته امه وعليه شعر فسمى الأشعر، وله شعر وحكمة * والأشعر الرقبان الأسدى/اسمه عمرو بن حارثة بن ناشب بن سلامة بن سعد بن مالك بن ثعلبة بن دودان بن اسد، شاعر * والأشعر البلوى ثم الهرمى، شاعر ايضا، وهو أحد بنى هرم بن هميم بن هنى (١) بن بلى بن عمرو بن الحاف بن قضاعة؛ ذكره الآمدى؛ وقد غلط فى قوله ان هرما هو ابن لهميم بن هنى (١)، والصحيح ان هرما هو ابن هنى، لأن هنى بن بلى ولد ذهلا وهرما، فولد ذهل غيرة وغنما وهميما، فولد هميم سعدا وذبيان وغنما وذهلا فولد سعد بن هميم الربعة - بطن، فولد الربعة كعبا ومعتّما، فولد معتم عوفا، فولد عوف حراما وشعلا وعكارمة - بطن، فولد شعل حراما، فولد حرام قنفذا وعديا - بطنان، فمن بنى عدى بن حرام برتا بن الأسود، كان اجود العرب، نزل به قيس بن سعد بن عبادة منصرفه من مصر؛ فهميم هو ابن اخى هرم لا ابوه، هكذا هو فى نسب حمير؛ ومما يقوى هذا ان ابن يونس ذكر فى نسب برتا بن الأسود فقال: ابن عبد شمس بن حرام
стр. 149
ابن عوف بن معتّم بن الربعة بن سعد بن هميم بن ذهل بن هنى؛ فبان ان هميما هو ابن ذهل بن هنى، لا ابن هنى، ولكن ابن يونس قال: هنى كما قال الآمدى؛ وليس بشئ، والصحيح هنى؛ وكذلك ذكره الدارقطنى فى باب هرم، فقال: وهرم بن هنى بن بلى بن عمرو بن الحاف بن قضاعة * وأشعر بن شهاب بن عمرو بن خلاوة التجيبى، شهد فتح مصر، ذكره فى كتبهم؛ قاله ابن يونس * الأباء: حبيش (١) بن خالد الأشعر (٢) بن خليف ابن منقذ (٣) بن اصرم بن ضبيس بن حرام (٤) بن حبشيّة بن سلول بن كعب ابن عمرو بن ربيعة الخزاعى حليف بنى منقذ بن عامر بن لؤى، كنيته ابو صخر، قتل يوم فتح مكة مع خالد بن الوليد. وابنه هشام (٥) صاحب حديث ام معبد * وحزام بن هشام بن حبيش، روى عنه ابن ادريس والقعنبى * وقيل: خنيس؛ والصواب حبيش؛ وقيل: حبيش بن خالد
стр. 150
الأشعر بن ربيعة بن اصرم (١) * وسوار بن الأشعر التميمى، كان/يلى شرطة سجستان فغلب عليها ايام الفتنة، قاله ابن الكلبى * وفردوس بن الأشعرى - ويقال: ابن الأشعر.
وأما اسعد بالسين المهملة وآخره دال مبهمة فهو أسعد بن زرارة ابن عدس بن عبيد بن ثعلبة بن غنم بن مالك بن النجار، أحد الستة الذين اسلموا بمكة من الأنصار، كنيته ابو أمامة * وأسعد بن سهل بن حنيف ابو أمامة، ولد فى عهد رسول الله صلى الله عليه، وروى عن ابيه وأبى سعيد الخدرى وغيرهما، حدث عنه الزهرى ويحيى بن سعيد الأنصارى وغيرهما * وأسعد بن نبهان الأنصارى عن ابيه عن النبى صلى الله عليه، روى عنه محمد بن سوقة * الكنى: ابو الأسعد الغفارى، اسمه اياس، روى عن ابى ذر، ذكره الجارودى عن محمد بن ادريس وراق الحميدى عن الحميدى عن سفيان عن شيخ من بنى غفار اسمه الهيثم بن ابى الأسعد عن ابيه عن أبى ذر.
(٢) باب أُسيِفع وأَسْمَيْفَع - بزيادة الميم
اما الأول فهو أسيفع جهينة، مشهور، وهو الذى كان سابق الحاج
стр. 151
فادّان معرضا فباع عمر ماله.
وأما الثانى فهو أسميفع بن وعلة بن يعفر السباى، شهد فتح مصر فى ايام عمر، وخطته بمصر عند سوق الحمام؛ قال ابو سعيد بن يونس:
عبد الرحمن بن وعلة وعلقمة بن وعلة هما ابنا اسميفع بن وعلة هذا، نسبا الى جدهما، وأولادهم بمصر، وخطتهم معروفة * اسميفع بن الشاعر ابن يريم بن فهد الرعينى، عن حذيفة، روى عنه ابنه عثمان وأبو زرعة عمرو بن جابر (١) *
باب أشعب وأشعث
اما اشعب بالباء المعجمة بواحدة فهو أشعب بن جبير الطامع ابو العلاء، ويعرف بابن ام حميدة - ويقال حميدة؛ ويقال: امه ام جعدة مولاة أسماء بنت ابى بكر رضى الله عنه؛ واختلف فى ولائه، فقيل: لعثمان ابن عفان، وقيل: لعبد الله بن الزبير، وقيل: لفاطمة بنت الحسين بن على، وقيل: لسعيد بن العاصى. وكان صاحب نوادر وملح؛ وروى الحديث عن عبد الله بن جعفر، وأبان بن عثمان، وسالم بن عبد الله بن عمر، روى عنه غياث بن ابراهيم، ومعدّى بن سليمان وعثمان بن فائد وغيرهم (٢)؛ وليس فى هذا الباب غيره (٣).
стр. 152
وأما أشعث بثاء معجمة بثلاث فكثير.
باب اشوذ وأسْود (١)
أما أشوذ بشين وذال معجمتين فهو أشوذ بن سام بن نوح وهو اخو عابر وغليم وأرفخشاذ ولاوذ وإرم؛ ذكر ذلك ابن اسحاق.
وأما أسود بسين ودال مهملتين فكثير (٢).
باب أَشتة (٣) وآسية وأنسة (٤)
اما أشتة (٥) بشين معجمة ساكنة وتاء معجمة باثنتين من فوقها مفتوحة فهو أحمد بن/محمد بن اشتة الأصبهانى، حدث عن عبيد الله بن معاذ ابن معاذ، روى عنه محمد بن عبد الله الصفار الأصبهانى نزيل نيسابور (٦).
стр. 153
وأما آسية بعد الهمزة الف بكسر السين المبهمة وفتح الياء المعجمة باثنتين من تحتها فهى آسية بنت مزاحم امرأة فرعون (١).
стр. 154
وأما أنسة بفتح الهمزة وبعدها نون مفتوحة وسين مهملة مفتوحة فهو أنسة مولى رسول الله صلى الله عليه كنيته ابو مسرّح، كان من مولدى السراة، شهد بدرا، ومات فى خلافة ابى بكر الصديق، ولا أعلم له رواية * وعبد الله بن ابى انسة، قدم مصر على عقبة بن عامر فسأله عن حديث فى ستر العورة؛ قاله ابن يونس (١).
باب الأشقر والأسفر
اما الأشقر بشين معجمة وقاف فهو حسين بن حسن الأشقر
стр. 155
الكوفى يحدث عن شريك وقيس بن الربيع وغيرهما، روى عنه احمد ابن حنبل ويحيى بن معين وغيرهما * وإسحاق بن ابراهيم الأشقر ابو يعقوب الدمشقى يروى عن جرول بن جنفل (١) روى عنه يحيى بن معلى الرازى؛ ذكره الدارقطنى فى غير المؤتلف والمختلف * وأبو سليمان داود بن نوح الأشقر، روى عن عبد الوارث بن سعيد وإسماعيل بن عياش، روى عنه ابو بكر الصاغانى والحارث بن ابى اسامة * وإبراهيم بن سعيد الأشقر عن خلف بن خليفة حدث عنه الكديمى * وحاشد بن اسماعيل بن عيسى الأشقر الغزال الحافظ البخارى سمع مكى بن ابراهيم وعبيد الله بن موسى، روى عنه محمد بن يوسف بن مطر وبكر بن منير ومحمد بن اسحاق الحافظ السمرقندى وأبو بكر احمد بن محمد بن آدم بن عبد الله الشاشى، توفى بالشاش سنة احدى او اثنتين وستين ومائتين * وأبو حفص عمر بن حفص بن عمرو بن حميد بن ميمون القرشى الأشقر البخارى [مولى - (٢)] روى عن محمد بن عبد الله الأنصارى وأبى عاصم النبيل وعبد الله بن رجاء وعلى بن الحسن بن شقيق/ومكى بن ابراهيم وشداد بن حكيم روى عنه محمد بن سعيد بن محمود وحاتم بن احمد بن محمود بن عفان وأحمد بن هارون ابن حنش وغيرهم، توفى سنة ست وستين ومائتين * وأبو صالح خلف ابن اشكاب البخارى الأشقر، ويقال: الأحمر؛ روى عن خاقان، روى عنه ابو نصر الليث بن جبرويه الفراء * وأحمد بن موسى ابو عباد الأشقر،
стр. 156
روى عنه ابن مخلد الدورى (١) * والأشقر بن بجير من بنى قيس بن ثعلبة اخو عبد الله بن بجير، لأخيه عبد الله رواية (٢) * والأشقر سعد بن عائذ ابن مالك بن دوس بن عدثان بن عبد الله بن زهران من ولده الأشاقرة * الأباء: عويمر بن اشقر له صحبة ورواية عن النبى صلى الله عليه روى عنه عباد بن تميم * وعبد الله بن محمد بن عبد الرحمن بن الخليل بن الأشقر البغدادى ابو القاسم، ولى قضاء الكرخ، وحدث عن لوين وزيد بن أخزم وخلق كثير، روى عنه محمد بن المظفر وابن حيويه وابن شاهين وغيرهم * وبلال بن الأشقر، حدث عن المسور بن مخرمة، روى عنه هريم بن الصقر * ومحمد بن الأشقر اللخمى حدث عن خصيلة بنت واثلة ابن الأسقع روى عنه احمد بن داود البرلّسى * وعبد الله بن حسين
стр. 157
الأشقر بن حسن (١) الكوفى يروى عن ابيه وعثام بن على وغيرهما.
وأما اسفر بسين مبهمة وفاء فهو أبو الأسفر عن ابى حكيم عن على رضى الله عنه - فى المطر، روى عنه قطوان التمار.
باب أَصعر وأصفر
اما اصعر بعين مهملة فهو الأصعر - واسمه اياس بن سعد بن عبيد ابن قيس بن الحارث بن سيار بن حيىّ بن حاطبة بن اسعد بن جذيمة بن سعد بن عجل بن لجيم؛ كذلك وجدته بخط ابن عبدة مقيدا * عكاشة ابن ثور بن اصعر الغوثى، بعثه رسول الله صلّى الله عليه على السكاسك والسكون ومعاوية من كندة * وأخوه عبد الله بن ثور بن اصعر استعمله ابو بكر الصديق على اليمن؛ قال ذلك سيف بن عمر.
وأما اصفر بالفاء فجماعة.
باب إصبع وأصبغ وأصقع
اما اصبع بكسر الهمزة وبالعين المهملة فهو ذو الإصبع العدوانى، واسمه حرثان بن محرث بن الحارث (٢) بن ربيعة بن هبيرة (٣) بن ثعلبة بن ظرب
стр. 158
ابن عمرو (١) بن عياذ (٢)، احد حكام/العرب، وعياذ هو ابن يشكر بن الحارث - وهو عدوان بن عمرو (٣) بن قيس بن عيلان (٤) * وذو الإصبع الكلبى من بنى عليم وهو حفص بن حبيب بن حريث بن حسان بن مالك بن عبد مناة بن امرئ القيس بن عبد الله بن عليم بن جناب بن هبل؛ كذلك وجدته فى جمهرة نسب قضاعة من كتاب ابن سعيد، شاعر فى الدولة الأموية * وذو الإصبع شاعر، انشد له ابو عمرو الشيبانى فى كتاب الحروف ابياتا فى مدح الوليد بن يزيد، فرق الآمدى بينه وبين الذى من بنى عليم (٥).
وأما أصبغ بفتح الهمزة وآخره غين معجمة فجماعة.
وأما اصقع بالقاف والعين المهملة فهو الأصقع - واسمه مالك بن عامر بن نمير بن عامر بن صعصعة (٦) بن قيس عيلان بن مضر؛ ابنته ام الملوّح وعبد الله ابنى يعمر بن عوف.
стр. 159
باب أصْفَح وأَصْبَح
اما اصفح بالفاء فهو إبراهيم الأصفح مؤذن اهل المدينة؛ قال البخارى:
قال لى اسحاق اخبرنا عيسى بن يونس ثنا ابراهيم الأصفح عن ابيه انه رأى ابا هريرة أشرك فى اضحيته رجلين * خالد بن الأصفح بن عبد الله بن عمير بن قيس ابن بحر بن امرئ القيس بن زهير بن جناب، ولى واسطا لأبى جعفر المنصور، وكان جده عبد الله بن عمير شريفا. وجدته كذلك فى كتاب ابن سعيد.
وأما اصبح بالباء المعجمة بواحدة فهو ذو أصبح الذى ينسب إليه مالك بن انس الفقيه وغيره؛ وهو ذو أصبح بن عوف بن مالك واسمه (١) الحارث، وبقية النسب تأتى فى حرف الحاء (٢) [فى باب حتبل (٣). وقال ابن الكلبى: ذو أصبح هو (٤) ابن مالك بن زيد بن الغوث (٥) بن سعد بن عوف
стр. 160
ابن عدى بن مالك بن زيد (١) بن سهل بن عمرو بن قيس بن معاوية بن جشم ابن عبد شمس بن وائل بن الغوث (٢) بن قطن بن عريب بن زهير (٣) بن ايمن بن الهميسع بن حمير بن سبأ (٤). حكاه الخطيب فى نسب مالك بن انس من المتفق والمفترق عن قول ابن الكلبى ثم صححته من كتاب خليفة وابن حبيب] * وأصبح بن عبد الله بن لؤى بن الحارث بن سامة بن لؤى، من ولده خلاس ابن عمرو بن المنذر بن عصر بن أصبح بن عبد الله، كان فقيها من اصحاب على بن ابى طالب * وأخوه زياد كان يقال له: زياد حوارين، لأنه كان افتتحها، وهى من البحرين * وأخوه نافع بن عمرو، ومن ولده ابو عمرو حميد بن سعيد بن عبد الله بن حميد بن الحارث بن نافع بن عمرو * وكان بنو زياد بن عمرو عشرة، وكان مالك بن دينار ابو يحيى العابد بالبصرة مولى خلاس بن عمرو؛ قال ذلك كله شبل.
باب أعين وأَغبن وأعنق
اما اعين بعين مبهمة وياء معجمة باثنتين من تحتها فجماعة.
стр. 161
وأما اغبن بغين/معجمة وباء معجمة بواحدة فقال يحيى بن على ابن محمد بن ابراهيم الحضرمى المصرى صاحب كتاب المؤتلف والمختلف:
مالك بن اغبن الجهنى؛ ولست اعرف من قال فيه هذا غيره.
وأما أعنق بعين مهملة بعدها نون ثم قاف فإبراهيم بن اعنق، وغيره.
باب الأعيس والأعنس الأغبس
اما الأعيس بعين مهملة بعدها ياء معجمة باثنتين من تحتها مفتوحة فهو أبو الأعيس عبد الرحمن بن سلمان، حمصى ذكره ابو مسهر (١).
وأما الأعنس مثل الذى قبله الا انه بالنون فهو الأعنس بن عثمان الهمدانى، شاعر من اهل دمشق، ذكره المرزبانى.
وأما الأغبس بغين معجمة بعدها باء معجمة بواحدة فهو أحمد بن بشر بن محمد بن اسماعيل بن بشر التجيبى ابو عمر، شيخ لأهل المغرب يعرف بابن الأغبس، حدث، توفى بالأندلس سنة سبع وعشرين وثلثمائة؛ ذكره ابن يونس.
باب الأعسر والأعشى
اما الأعسر بسين مهملة وراء فهو الصنابح بن الأعسر الأحمسىّ، له صحبة ورواية، روى عنه قيس بن ابى حازم (٢).
стр. 162
وأما الأعشى بشين معجمة وآخره ياء (١) فجماعة (٢).
باب الأغر والأغن والأعز والأغز
اما الأغر بغين معجمة وراء فجماعة.
وأما الأغن بغين معجمة ايضا ونون فقال سيف بن عمر: كان فى اصحاب طليحة رجل يقال له: الأغن، وكان قد اتى رسول الله صلى الله عليه.
وأما الأعز بعين مهملة وآخره زاى فهو عبد الله بن اعز روى عنه ابو إسحاق السبيعى، اختلف عليه فى اسمه فقيل: عبد الله؛ وقيل: مالك (٣).
стр. 163
وأما أغز بغين معجمة وزاى فقال الحضرمى: كسيل بن اغز، بربرى، ذكره فى فتوح المغرب لسعيد بن عفير.
باب الأغوز والأعور
اما الأغوز بغين معجمة وزاى فهو حذيفة بن اسيد بن الأغوز ابن واقعة بن حرام/بن غفار بن مليل ابو سريحة، له صحبة ورواية؛ قاله ابن الكلبى؛ وقيل: حذيفة بن امية بن أسيد بن الأغوز (١)؛ وقال
стр. 164
شباب: حذيفة بن اسيد بن خالد بن الأغوس بن الوقيعة بن حرام (١).
وأما الأعور بعين مبهمة وراء فجماعة.
باب افرم وأقرم
فأفرم بالفاء شاعر وهو قائد (٢) بن أفرم، لقى ابن شهاب ومدحه، روى عنه بهلول بن سليمان بن قرضاب.
وأما اقرم بالقاف فجماعة.
باب افلح وأفلج وأقلح
اما أفلح بفاء وحاء مبهمة فجماعة.
وأما افلج بفاء وجيم فهو الأفلج الشاعر، واسمه سلامة بن اليعبوب اخو بنى حجير بن حيى بن وائل بن ربيعة بن أمر (٣) مناة بن مشجعة بن التيم ابن النمر بن وبرة اخى كلب بن وبرة؛ ذكره كذاك الآمدى؛ وذكره الزبير بن بكار والمرزبانى بالقاف والحاء المبهمة؛ وكذلك قاله الدارقطنى (٤).
стр. 165
وأما أقلح بالقاف وبالحاء المبهمة فهو أقلح بن بسام البخارى. حدث عن محمد بن سلام البيكندى * الكنى والأباء: ابو الأقلح قيس بن عصمة بن النعمان، من بنى ضبيعة، من الأوس، ومن ولده عاصم بن ثابت بن ابى الأقلح، وهو الذى حمته الدبر * ومن اولاد عاصم الأحوص ابن محمد بن عبد الله بن عاصم بن ثابت، الشاعر المشهور، واسم الأحوص عبد الله * وجميلة بنت ثابت اخت عاصم، تزوجها عمر بن الخطاب فولدت له عاصما وكان اسمها عاصية فسماها النبى صلى الله عليه جميلة، تكنى ام عاصم. [وأقلح بن بسام البخارى عن محمد بن سلام البيكندى - (١)].
باب الأقرع والأفرع
أما الأقرع بالقاف فالأقرع بن حابس التميمى وغيره.
وأما الأفرع بالفاء فهو الأفرع بن الهميسع بن حمير بن سبأ، قبيل من حمير ويقال لهم الأفروع، عدادهم فى همدان، منهم الغصن بن الوسيم، وكان شريفا؛ وجدته كذلك فى كتاب ابن سعيد.
(٢) باب الأقشتين والأفشين
اما الأقشتين اوّله قاف وبعد الشين المعجمة تاء ثم ياء ونون فهو محمد بن موسى بن هاشم النحوى اندلسى يعرف بالأقشتين، له كتاب فى
стр. 166
طبقات الكتاب بالأندلس؛ ذكره ابو محمد على بن احمد بن سعيد بن حزم؛ قاله لنا ابو عبد الله الحميدى.
والافشين مشهور.
باب أُقيشِر وأُقيسِر وأُقيش
اما الأقيشر بالشين المعجمة والياء والراء فهو الأقيشر الشاعر، واسمه المغيرة بن/عبد الله بن الأسود الأسدى، اسلامى * الأباء: اسامة بن عمير بن عامر بن أقيشر، واسم الأقيشر عمير، الهذلى، له صحبة ورواية عن النبى صلى الله عليه، روى عنه ابنه ابو المليح * وابنه ابو المليح روى عن ابيه وغيره من الصحابة.
وأما أقيسر مثل ما قبله الا انه بسين مهملة فهو أقيسر بن الخفيف بن مسعود بن حارثة بن معقل، من بنى عليم بن جناب بن هبل؛ قال الدارقطنى:
قرأته بخط الحلوانى عن السكرى عن ابن حبيب عن ابن الكلبى فى نسب قضاعة.
وأما اقيش بشين معجمة ليس بعدها شئ فهو الحارث بن أقيش. روى عن النبى صلى الله عليه، روى حديثه داود بن ابى هند عن عبد الله بن قيس عنه * وبنو زهير بن أقيش حى من عكل كتب لهم رسول الله صلى الله عليه كتابا.
باب أُكيْل وأكْتَل
اما أكيل بضم الهمزة وفتح الكاف وسكون الياء المعجمة باثنتين من تحتها فهو أكيل أبو حكيم، كوفى مؤذن مسجد ابراهيم النخعى، روى عن سويد بن غفلة وجوّاب التيمى وجماعة، روى عنه اسماعيل بن ابى خالد وإسماعيل بن حماد بن ابى سليمان وغيرهما * وموسى بن أكيل النميرى،
стр. 167
كوفى، عن عمران بن ميثم، روى عنه اسماعيل بن أبان الوراق.
وأما أكتل بفتح الهمزة وسكون الكاف وفتح التاء المعجمة باثنتين من فوقها فهو أكتل بن شماخ بن يزيد بن شداد العكلى، نسبه ابن الكلبى الى عوف بن عبد مناة بن أدّ بن طابخة، وحكى ان عليا رضى الله عنه اثنى عليه، شهد الجسر مع ابى عبيد بن مسعود، وأسر مردانشاه وضرب عنقه، روى عنه الشعبى حديثا (١) * وأكتل ابو المختار التيمى أن عليا توضأ من مطهرة؛ ارجو أن لا يكون وهما (٢).
باب أَكْلَب وأَكْلُب
اما أكلب بفتح اللام ففى طيّئ أكلب بن عمرو بن عمرو (٣) بن الصامت (٤) بن غنم بن مالك بن سعد بن نبهان (٥).
стр. 168
وأما أكلب بضم اللام أكلب بن ربيعة بن عفرس (١) - فى خثعم، ذكرهما جميعا ابن حبيب.
باب أكْبَر ولُكَيْز
اما أكبر بالهمزة وسكون الكاف وفتح الباء المعجمة بواحدة وراء فهو أكبر الحارثى، له صحبة، روى عنه ابنه عصام، وقال: كان اسم أبى أكبر، فسماه رسول الله صلى الله عليه بشيرا * والعلاء بن الحضرمى عبد الله بن عماد ابن أكبر بن ربيعة بن مالك بن أكبر بن عريف بن مالك بن الخزرج بن أبد بن الصدف، واختلف فى نسبه، هو أحد أصحاب رسول الله صلى الله عليه وعماله * وأخته الصعبة بنت الحضرمى أم طلحة بن عبيد الله * ومخرمة بن شريح ابن الحضرمى (٢) الذى روى الزهرى عن السائب بن يزيد أن النبى صلى الله عليه قال عنه: ذاك رجل لا يتوسد القرآن * وأخته علية بنت شريح
стр. 169
ام السائب (١) بن يزيد * وعبيدة بن سفيان بن الحارث بن الحضرمى (٢)، روى عن ابى الجعد الضمرى وأبى هريرة * ومسلم بن شعبة بن الحضرمى (٣) صاحب حديث سعر.
وأما لكيز أوّله لام بعدها كاف مفتوحة وياء معجمة باثنتين من تحتها وزاى فهو لكيز بن افصى بن عبد القيس بن أفصى بن دعمىّ بن جديلة بن اسد بن ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان، ابو قبائل منها صباح ابن لكيز، ومن ولد صباح ابو خيرة الصباحى * والزارع بن عمرو الصباحى، لهما صحبة ورواية، يأتى ذكرهما * ووديعة بن لكيز منها الجارود العبدى * والمنذر بن عائذ * وأبان المحاربى (٤) * وصحار بن عباس، وقيل عياش بالشين المعجمة * لهم جميعهم صحبة.
باب أُكينة وأُكَيْمَة
اما أكينة بنون بعد الياء فهو أكينة بن يزيد (٥) بن عبد الله بن الهيثم بن عبد الله بن الحارث بن سيدان بن مرة بن سفيان بن مجاشع بن دارم بن مالك
стр. 170
ابن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم التميمى، هو جد التميميين الفقهاء الحنابلة الوعاظ، روى عن على رضى الله عنه، روى عنه ابنه سفيان بن أكينة، لا يعرف الا من رواية اولاده عنه، والقوم/احفظ لأنسابهم لاهتمامهم بها؛ قال لى هذا النسب الشيخ المعدل ابو محمد رزق الله بن عبد الوهاب بن عبد العزيز بن الحارث بن اسد بن الليث بن سليمان بن الأسود ابن سفيان بن اكينة؛ وقال لى: كان اسم عبد الله بن الهيثم عبد اللات فسماه النبى صلى الله عليه عبد الله.
وأما أكيمة عوض من النون ميم فهو ابن اكيمة الليثى، واسمه عمارة بن اكيمة، ذكره ابو عبيد الله معاوية بن صالح.
باب أُميّة وآمِنة وأمَنة وأُبَيّة (١)
اما امية بضم الهمزة وفتح الميم وتشديد الياء المعجمة باثنتين من تحتها فكثير (٢).
وأما آمنة بكسر الميم وفتح النون فمن النساء كثير، ومن الرجال ابو آمنة الفزارى، له صحبة ورواية عن النبى صلى الله عليه، روى عنه ابو جعفر الفراء.
وأما أمنة بفتح الميم والنون فهو أمنة بن عيسى بن يوسف بن مسكين بن الحارث بن بابيه، مولى بنى زهرة، يكنى ابا نصر، مصرى.
حدث عن ابى صالح كاتب الليث، روى عنه جماعة آخرهم على بن الحسن ابن خلف بن قديد.
стр. 171
وأما أبيّة بباء معجمة بواحدة وبعدها ياء معجمة باثنتين من تحتها فهو أبية الأزدى الكوفى، شاعر فى زمن الوليد بن عقبة بن ابى معيط، ذكره المرزبانى * وأبيّة ام سليمان بنت نافع مولاة سكينة بنت مصعب ابن الزبير روت عن العرجى حكاية روت عنها طيبة مولاة فاطمة بنت عمر بن مصعب بن الزبير، روى عن طيبة الزبير * وأبية بنت الربيع بن معروف بن محمد بن جبار بن سلمى بن مالك بن جعفر، كانت عند يحيى ابن خالد بن اسماعيل بن عبد الرحمن بن خالد بن العاص بن هشام المخزومى، فولدت له ام هشام * وأبيّة بنت الحارث بن عبد الملك بن الحارث بن خالد المخزومى، ولدت لعكرمة بن عبد الله بن عكرمة بن خالد بن العاصى ابن هشام * وأبية بنت عبد الله بن عاصم بن يعلى بن عبد الله بن عاصم ابن عبد الله بن عابد بن سفيان، من بنى سعد بن عبد شمس، من قيس، هى ام المغيرة ومحمد ابنى عبد الله/بن عبد الملك بن الحارث بن خالد المخزومى * وأبية بنت سعيد بن الوليد بن سعيد [بن الوليد بن سعيد - (١)] بن اسماعيل بن الحارث بن خالد بن العاص بن هشام المخزومى * وأبية بنت محمد ابن عبد الرحمن بن الحارث بن خالد بن العاص بن هشام، تزوجها الوليد بن سعيد بن الحارث بن خالد بن العاص * الكنى والأباء: ابو أبيّة عتبة بن عمرو المعافرى المصرى، كان احد القراء بمصر ممن يرجع الى رأيه (٢)، وكان
стр. 172
رجلا صالحا، روى عنه ابو قبيل المعافرى؛ قاله ابن يونس. (١)، (٢).
стр. 173
باب أُمَيْل وأُصَيل
أما أميل بالميم فهو أميل بن ابراهيم، من اهل مرو، سمع عبيد الله العتكى والحسين بن واقد وأبا حمزة وأبا عصمة الجامع. والمؤمل بن أميل [شاعر مشهور - (١)].
وأصيل بالصاد المبهمة أصيل صحابى، وهو الذى سأله النبى صلى الله عليه عن مكة فوصفها، فقال له: دع القلوب/تقرّ يا اصيل. من حديث ابن زبر. وشعثم بن أصيل روى عنه على بن سعيد الرازى - عليك. (٢)
باب أَنِيْس وأُنَيْس
أما أنيس بفتح الهمزة وكسر النون قال الزبير: ابو رهم بن المطلب ابن عبد مناف اسمه أنيس.
وأما أنيس بضم الهمزة وفتح النون فكثير.
باب أُناس وإِياس (٣)
ابو أناس ابن لعلىّ بن حمزة الكسائى ذكره خلف بن هشام فى حكاية * وأبو أناس كوفى من القراء روى عنه يحيى بن آدم ونعيم بن يحيى السعيدى وغيرهما، واختلف فى اسمه واسم ابيه، فقال يحيى بن آدم: هو عبد الملك ابن جويّة؛ وقال الفراء فى رواية الأصم عن ابن الجهم عنه: جويّة بن
стр. 174
عبد الواحد الأسدى؛ وروى نفطويه عن ابن الجهم عنه انه جويّة بن ابى أناس احد بنى نصر بن معاوية، وروى عن ثعلب: جوية الأسدى؛ غير منسوب * وأم أناس بنت ابى موسى الأشعرى، تزوجها اسحاق بن طلحة بن عبيد الله فولدت له عبد الله، وهو جد صالح بن موسى الطلحى وأم أناس بنت أهيب بن حذافة بن جمح، ذكرها الزبير فى جدات اسماء بنت ابى بكر * وأم أناس بنت عوف بن محلّم بن ذهل بن شيبان بن ثعلبة، اراد ابوها ان يئدها ثم قال: دعها لعلها ان تلد أناسا فسمّيت ام اناس * /وأم أناس بنت قرط من مذحج بن سعد العشيرة، هى جدة ام هاشم بن عبد مناف من امها * وأنس بن ابى اناس بن زنيم بن محمية (١) ابن عبد بن عدى بن الديل بن بكر (٢) بن كنانة بن خزيمة بن مدركة، شاعر كان يحرض المشركين على علىّ بن ابى طالب؛ وقال الزبير: هو أسيد ابن ابى أناس بن زنيم (٣).
وأما اياس فهو القاضى اياس بن معاوية وجماعة (٤).
стр. 175
باب أُوَيْس وأَرِيْش (١)
اما اويس فغير واحد، منهم اويس بن عمرو القرنى * وأويس بن سعد بن ابى سرح العامرى أخو عبد الله بن سعد، شهد فتح مصر؛ ومن ولده ابو جعفر الأويسى، من ساكنى مكة، قدم مصر ونزل خطة جده، وكان رجلا صالحا، قال ابن يونس: وقيل اويس بن عبد الله بن سعد، والأول اصح * [وأويس بن مالك بن ابى عامر الأصبحى المدنى حليف بنى تيم وهو عم مالك بن انس بن ابى عامر، روى عن ابيه روى عنه مصعب بن محمد. الكنى والآباء: ابو أويس عبد الله بن عبد الله بن اويس بن مالك بن ابى عامر الأصبحى روى عن الزهرى. قال البخارى:
ما روى عن كتابه فهو أصح. وابنه اسماعيل بن ابى اويس عبد الله بن عبد الله سمع اباه ومالك بن انس وسليمان بن بلال، وهو ابن اخت مالك بن انس، توفى سنة ست وعشرين ومائتين. روى عن خاله مالك ابن انس، وعنه محمد بن اسماعيل البخارى وخلق كثير - (٢)] وأمة الله بنت النعمان بن جابر بن سعيد بن ثعلبة بن لؤى بن اويس بن عامر بن دهمان من دوس، هى جدة سعيد وخليدة وأم عبد الملك بنى عبد الملك بن الحارث بن خالد المخزومى لأمهم.
وأما أريش بفتح الهمزة وكسر الراء والشين المعجمة فهو أبو الحرام
стр. 176
ابن العمرّط بن غنم بن عوذ (١) بن عبيد بن بدر (٢) بن غنم بن أريش (٣)، ذكره ابن الحباب. قاله الدارقطنى. (٤)، (٥).
باب اهْيَم وأَهْتَم
اما أهيم بياء معجمة باثنتين من تحتها فقال ابن دريد: اعشى بنى تغلب عمرو بن الأهيم.
وأهتم بالتاء المعجمة باثنتين من فوقها كثير.
стр. 177
(١) باب إِلاءة وأَلاءة
إلاءة (٢) عمرو بن إلاءة بن جدى بن الدّها (٣) بن عشم بن حلوان بن عمران بن الحاف بن قضاعة، وهو الذى يقول لما اغار الضيزن ملك الجزيرة على سابور ذى الأكتاف وفتح مدينة بهرسير وأخذ اخت سابور:
لقيناهم بجمع من علاف … وبالخيل الصلادمة الذكور
فلاقت فارس منا نكالا … وقتلنا هرابذ شهرزور
دلفنا للاعاجم من بعيد … بجيش ملجزيرة كالسعير
ونضيرة بنت الضيزن التى فتحت الحضر لسابور وتزوجها.
وألاءة موضع. (٤)
باب ايمن وإِيهن
اما ايمن بالميم فجماعة.
وأما إيهن بكسر الهمزة وبالهاء المفتوحة فهو عمرو بن إيهن (٥) الترخمى.
باب أيوب وأثْوَب
أما ايوب بياء معجمة باثنتين من تحتها مضمومة فجماعة.
стр. 178
وأما اثوب بسكون الثاء المعجمة بثلاث وفتح الواو فهو أثوب ابن عتبة روى عن النبى صلى الله عليه: الديك الأبيض خليلى؛ باسناد لا يثبت؛ رواه عبد الباقى بن قانع: ثنا حسين ثنا على بن بحر ثنا ملازم بن عمرو عن هارون بن نجيد عن جابر عن اثوب بن عتبة قال قال النبى صلى الله عليه * وأثوب بن ازهر اخو بنى/جناب، اخو حبيب بن ازهر زوج قيلة بنت مخرمة لها صحبة، ذكره فى حديث روته * وقال عبد الغنى بن سعيد الأزدى الحافظ: الحارث بن اثوب، وهو خطأ، انما هو ثوب (١).
مشتبه النسبة من هذا الحرف
باب الأَسِيْدِىّ والأُسَيِّدِىّ والأَسْبَذِىّ (٢)
اما الأسيدىّ بفتح الهمزة وكسر السين وتخفيف الياء فهو القاضى
стр. 179
ابو خالد عبد العزيز بن معاوية بن عبد العزيز بن امية بن خالد بن عبد الرحمن ابن سعيد بن عبد الرحمن بن عتاب بن أسيد بن ابى العيص، الأسيدى، روى عن محمد بن عبد الله الأنصارى وأبى عاصم النبيل وغيرهما (١) روى عنه الحكيمى والصفار والرزاز وابن السماك وغيرهم * وأبو صالح الأسيدى روى عنه الأصمعى حكاية.
وأما الأسيّدىّ بضم الهمزة وفتح السين وتشديد الياء فجماعة، منهم حنظلة بن الربيع الكاتب * وأخوه رياح، وقيل: رباح * وأكثم ابن صيفىّ * وأبو هالة مالك بن النباش زوج خديجة ﵍ * وابنه هند بن ابى هالة، روى عنه الحسن بن على بن ابى طالب ﵉ * وهارون بن رئاب الأسيّدى البصرى كان احد الزهاد، عن انس بن مالك، رواه هشام بن عمار عن الوليد عن الأوزاعى عن هارون بن رئاب عن انس بن مالك؛ وقال مبشر عن الأوزاعى عن هارون عن رجل عن انس؛ وروى عن كنانة بن نعيم روى عنه حماد بن زيد والأوزاعى ومعمر، وكان يخفى الزهد * وحريث بن السائب الأسيّدى البصرى مؤذن بنى أسيد، سمع الحسن، نسبه ابن المبارك، سمع منه مسلم، ويقال له أبو عبد الله (٢) التميمى؛ قال ذلك البخارى. وأبو بجيد نافع بن الأسود * وقيس بن
стр. 180
حفص الأسيّدى ابو محمد، روى عن عبد الوارث بن سعيد ومسلمة بن علقمة وغيرهما، روى عنه البخارى ويعقوب بن سفيان ومحمد بن غالب تمتام وغيرهم * وسيف بن عمر صاحب كتاب الفتوح، مشهور/وجماعة غيرهم ينسبون الى أسيّد بن عمرو بن تميم، منهم … (١) * ويزيد بن عمير (٢) التميمى الأسيّدى من ولد ابى هالة عن ابيه (٣) عن الحسن بن على
