يروى عن محمد بن عبد الله عن سالم بن اعين ابى بكر بن عياش، روى على بن الفضل بن طاهر البلخى عن محمد بن رميح بن بزيع عن حب. (١)
وأما مت اوله ميم وآخره تاء معجمة باثنتين فهو ابن مت الإشتيخنى (٢) *ومحمد بن سعيد بن مت ابو بكر السراج، روى عن ابراهيم ابن محمد بن الحسين وأحمد بن الليث وأسباط بن اليسع وأبى عبد الله بن ابى حفص، روى عنه ابو على محمد بن محمد بن محمود وخلف؛ توفى فى ربيع الآخر سنة ست وثلاثمائة. (٣)
باب خِبذِع وخنذع (٤) وجُندَع (٥) وحُندج
اما خبذع بكسر الخاء والذال المعجمتين (٦) وبينهما باء معجمة
стр. 1367
بواحدة، فهو خبذع بن مالك بن ذى بارق، قبيل من همدان، منهم القاسم بن الوليد الخبذعى*وابنه الوليد.
وأما خنذع (١) بخاء معجمة وذال معجمة (٢) فقال لنا النسابة/العمرى عن ابن اخى اللبن النسابة: فى طيئ بنو خنذع (١).
وأما جندع اوله جيم مضمومة بعدها نون ودال مهملة مفتوحة، فهو جندع الأنصارى، يروى عن النبى ﷺ *وجندع بن ليث بن بكر بن عبد مناة بن كنانة، ومن ولده امية الشاعر بن حرثان ابن الأسكر بن سربال الموت-وهو عبد الله-بن زهرة بن زبينة بن جندع*وأخوه أبّى لاعق الدم*وابنا امية كلاب وأبى اللذان هاجرا فقال ابوهما امية:
اذا بكّت حمامة بطن وج … على بيضاتها دعوا (٣) كلابا.
стр. 1368
وقال ابن الكلبى: وولد عوف بن جندع حشيشا (١) وهلالا وعديا والأرجل وعامرا، وولد زبينه بن جندع حماسا وحميسا وزهرة* ومنهم نصر بن سيار صاحب خراسان، يأتى نسبه فى حرف السين* ومنهم عبيد بن عمير بن قتادة بن سعد بن عامر بن جندع الليثى وحدثه مشهور. (٢)
وأما حندج اوله حاء مهملة مضمومة وآخره جيم فهو نشبة بن حندج، روى عنه تمام بن محمد الرازى.
باب خثعم وجعثم
اما خثعم بالخاء المعجمة بعدها ثاء معجمة بثلاث وبعدها عين مهملة، فكثير.
وأما جعثم بالجيم وبعدها عين مهملة ثم ثاء معجمة بثلاث، (٣) فهو عمر بن جعثم، حمصى، حدث عنه بقية بن الوليد.
باب خُثيم (٤) وحنتم
اما خثيم اوله خاء مضمومة بعدها ثاء معجمة بثلاث ثم ياء معجمة
стр. 1369
باثنتين من تحتها، فكثير.
وأما حنتم (١) اوله حاء مهملة مفتوحة بعدها نون ساكنة ثم تاء معجمة باثنتين من فوقها فهو حنتم بن جحشة العجلى ابو بكر، كوفى، حكى عنه احمد بن مرار-من ولد فرات بن حيان*وسعيد بن حنتم من تابعى اهل مصر، يروى عن ابى هريرة-ذكره ابو عمر محمد بن يوسف الكندى* وحنتم بن عدى فى نسب نهار بن توسعة، يأتى ذكره*والمحلق بن حنتم (٢) ابن شداد بن ربيعة بن عبد الله بن ابى بكر/بن كلاب، كان سيدا فى الجاهلية، وهو الذى مدحه الأعشى.
باب خِدرة وخُدرَة وجَدَرة (٣) وجِذرة وجُذرة وحُدرَة (٤)
اما خدرة بخاء معجمة مكسورة ودال مهملة، فقال ابن حبيب:
فى ربيعة بن نزار خدرة (٥) -وهو عمرو بن ذهل بن شيبان بن ثعلبة.
стр. 1370
وأما خدرة بضم الخاء فهو خدرة-واسمه الأبجر-بن عوف بن الحارث بن الخزرج بن حارثة، قبيل من الأنصار، منهم ابو سعيد الخدرى* وفى بلى خدرة بن كاهل بن رشد (١) بن افرك بن هرم بن هنى بن بلى- قاله ابن حبيب*قال الخطيب: حبيب بن خدرة بالضم، عن رجل من ولد حريش انه كان مع ابيه حين رجم النبى ﷺ ما عزا، (٢) وروى سفيان بن عيينة ابياتا لحبيب بن خدرة الحرورى، لعله
стр. 1371
ذاك، (١) والله اعلم-ذكر ذلك ثعلب عن عبد الله بن شبيب عن ابراهيم ابن المنذر عن سفيان.
وأما جدرة بالجيم والدال المهملة والراء المفتوحات، فأم قصى بن كلاب فاطمة بنت عوف بن سعد بن سيل، من الجدرة، وهم حلفاء بنى الديل ابن بكر بن عبد مناة بن كنانة، وإنما سموا الجدرة لأنهم بنو الحجر وهو من البيت*وقال ابن دريد: اول من كتب بخطنا هذا عامر بن جدرة ومرامر بن مروة الطائيان. (٢)
وأما جذرة بكسر الجيم وسكون الذال المعجمة، فقال ابن حبيب:
فى القين جذرة بن لخوة بن جشم بن مالك بن كعب بن القين.
وأما جذرة بضم الجيم وبقيته مثل الذى قبله، فهو جذرة بن سبرة العتقى، له صحبة، شهد فتح مصر-ذكر ذلك ابن يونس.
وأما حدرة بحاء مهملة مفتوحة، فهى حدرة مولاة عبيدة عن
стр. 1372
زيد العبدى، روى عنها المختار بن قيس-قاله البخارى (١) *وعاصم بن حدرة، له حديث واحد، رواه سعيد بن بشير عن قتادة*وقال الشرقى بن القطامى: اول من كتب بخطنا هذا سلمة بن حدرة. (٢)(٣) باب خِذام (٤) وجُذام وحَذام
/ - اما خذام بخاء مكسورة وذال معجمة، فهو خذام بن خالد (٥) الأنصارى، له صحبة*ولابنته خنساء بنت خذام*وحكيم بن خذام ابو سميره، بصرى، يروى عن ثابت البنانى والأعمش وأبى جناب الكلبى وعبد الملك بن عمير وغيرهم، روى عنه معلى بن اسد العمى وسلم بن ابن ابراهيم الوراق وبكر بن محمد القرشى وأبو الأشعث، كان يرمى بالقدر، وفى بعض حديثه نكرة*ويحيى بن خذام بن منصور، بصرى
стр. 1373
ايضا، يحدث عن محمد بن عبد الله ابى سلمة الأنصارى عن مالك بن دينار ومحمد بن واسع [وغيرهما- (١)] *وابن خذام شاعر ذكره امرؤ القيس فى شعره*ومرداس بن خذام الأسدى، شاعر اسلامى، نزل الكوفة، وكان خبيث الشعر. (٢)
وأما جذام بجيم مضمومة وذال معجمة فهو (٣) جذام بن الصدف (٤) ابن سهل (٥) بن عمرو بن دعمى بن زيد بن حضرموت، ويقال انه الصدف بن اسلم بن زيد بن مالك بن زيد بن حضرموت الأكبر، (٦)
стр. 1374
وإليه (١) ينسب روح بن زنباع الجذامى وغيره، ولزنباع الجذامى صحبة، [وابنه روح. بن زنباع وغيرهما- (٢)]. (٣)
وأما حذام بحاء مهملة مفتوحة، فاسم امرأة يضرب بها المثل فى الصدق، وهى حذام بنت جسر بن تيم بن يقدم بن عنزة، هى ام عجل ابن لجيم بن صعب بن على بن بكر بن وائل، وفيها يقول زوجها لجيم ابن صعب:
اذا قالت حذام فصدّقوها … فانّ القول ما قالت حذام
باب خُرَيم وخُزَيم وحُرَيم وحَرِيم (٤)
اما خريم اوله خاء معجمة مضمومة ثم راء مفتوحة، فهو خريم ابن فاتك الأسدى، تقدم نسبه، (٥) له صحبة ورواية عن النبى ﷺ ، روى عنه ابنه ايمن بن خريم ويسير بن عميلة وحبيب بن النعمان*وخريم بن اوس الطائى، عن النبى ﷺ ، روى عنه ابن ابنه حميد بن منهب*وخريم بن اوفى بن ايمن السعدى، حدث
стр. 1375
عن عبد الله بن قيس عاصم، روى عنه على بن ابى على اليمامى*وخريم الناعم (١).
/ الكنى والآباء
ابو خريم عقبة بن ابى الصهباء*وعبد الله بن خريم غافقى، روى عن معاذ بن جبل، ذكره ابو عمر الكندى*وأيمن بن خريم بن فاتك سمع اباه وعمه، روى عنه الشعبى وعبد الله بن عمير، وله. شعر* وكعب بن خريم ابو حارثة المرى (٢) الدمشقى حدث عن سليمان بن سالم- وهو سليمان بن ابى داود، وابنه محمد يلقب البومة-وعن عبد الله بن مصعب بن ثابت الزبيرى، حدث عنه ابنه احمد وعبد الرحمن بن ابراهيم دحيم*وعبد الله بن خريم الغافقى، مصرى، يروى عن معاذ بن جبل، وليس فى الحديث انه سمع معاذا، روى عنه موسى بن ايوب وغيره فى كتاب الرايات-قاله ابن يونس*وأسامة بن خريم، يروى عن مرة البهزى، حدث عنه عبد الله بن شقيق*وموسى بن عامر بن عمارة بن خريم الناعم (٣) *ومحمد بن خريم بن محمد بن عبد الملك بن مروان ابو بكر العقيلى الدمشقى، روى عن هشام بن عمار وابن ابى سكينة الحلبى وغيرهما،
стр. 1376
آخر من حدث عنه عبد الوهاب بن الحسن الكلابى*وأحمد بن كعب ابن خريم، حدث عن ابيه، روى عنه الحسن بن حبيب*وعامر بن خريم بن محمد بن مروان ابو القاسم الدمشقى، روى عن يزيد بن عبد الحميد النصرى وأحمد بن ابراهيم بن هشام بن ملاس، روى عنه ابن المظفر الحافظ.
وأما خزيم مثل الذى قبله سواء إلا انه بالزاى فهو محمد بن خزيم الشاشى، حدث عن محمد بن على اللخمى عن ابى قرة موسى بن طارق، روى عنه محمد بن محمد بن سليمان الباغندى*وإبراهيم بن خزيم الشاشى، يروى عن عبد بن حميد المسند والتفسير وغير ذلك، يروى عنه محمد ابن عبد الله البروجردى وغيره.
وأما حريم مثل حركات الذى قبله وأوله حاء مهملة مضمومة بعدها راء مفتوحة فقال ابن الكلبى فى نسب حضرموت: وولد الصدف- وهو ابن سهل بن عمرو بن دعمى بن زيد بن حضرموت، ويقال انه الصدف بن اسلم بن زيد بن مالك بن زيد بن حضرموت الأكبر، قال:
فولد حريما-وهم الأحروم، وجذاما-وهم الأجذوم، فمن ولد حريم ابن الصدف/عبد الله بن نجى (١) بن سليمة بن حشم بن اسد بن خليبة بن شاجى بن موهب بن اسد بن جعشم بن حريم بن الصدف، روى عن على رضى الله عنه وعمار والحسين بن على*وإخوته مسلم والحسين وعمران والأسقع-وهو عقبة-ونعيم وعلى وحمزة، قتلوا بصفين، وكثير وإبراهيم، درجا*ومنهم جعشم الخير بن خليبة بن شاجى بن موهب
стр. 1377
ابن اسد بن جعشم بن حريم بن الصدف، بايع جعشم الخير تحت الشجرة، وكساه النبى ﷺ قميصه ونعليه وأعطاه من شعره، فتزوج آمنة بنت طليق بن سفيان بن امية بن عبد شمس، قتله الشريد بن مالك (١) * وفى كتاب ابن يونس: حريم بن الصدف-بفتح الحاء-بخط الصورى وغيره، وذكر من ولده جبلة بن سعيد بن قتادة بن جبلة بن الحارث بن كرز بن نمير بن اسد بن نسيو بن جعشم بن حريم بن الصدف*وجبلة ابن محمد بن كريز بن سعيد بن قتادة بن جبلة بن الحارث بن كرز بن نمير ابن اسد ابن نسيو بن جعشم بن حريم بن الصدف*وقال ابن يونس جعشم ابن خليبة (٢) بن موهب بن جعشم بن حريم بن الصدف ممن بايع رسول الله ﷺ تحت الشجرة، وشهد فتح مصر؛ وفتح الحاء فى حريم.
وأما حريم مثل الذى قبله إلا انه بفتح الحاء وكسر الراء فهو حريم ومران ابنا جعفى بن سعد العشيرة الأرقمان، كذلك قال ابن حبيب،
стр. 1378
وقال غيره: جعفى بن الشاجى بن سعد العشيرة*ومحمد بن حمران بن ابى حمران-واسمه الحارث-بن معاوية بن الحارث بن مالك بن عوف ابن سعد بن عوف بن حريم بن جعفى*وخولى بن ابى خولى من ولد عوف ابن حريم ايضا*ومالك بن حريم الهمدانى جد مسروق بن الأجدع، شاعر ذكره الأصمعى*ومالك بن صخر بن حريم (١) بن كعب بن خرد ابن جابر بن كعب بن ضمرة بن بكر بن عبد مناة، كان رئيسا*وأخوه معبد ابن صخر صاحب اللواء بعكاظ يوم الفجار-قاله ابن الكلبى. (٢)
باب خرقاء وحرقا
اما خرقاء بالخاء المعجمة/فهو اسم امرأة دخلت على عائشة رضى الله عنها فقالت يا امه! فقالت: لست بأم نسائكم (٣). روى ابو قتيبة سلم بن قتيبة عن مطر الأعنق عنها*وخرقاء التى يشبب بها ذو الرمة.
وأما حرقا بحاء مهملة فقال ابن الكلبى فى نسب قضاعة: ومن بنى عبدة بن بهراء بن عمرو بن الحاف: حرقا بن عياش قائد بلى بن عمرو ابن الحاف. (٤)
стр. 1379
باب خُرَيق وخَربَق وخِرِنق (١)
اما خريق بضم الخاء المعجمة وفتح الراء والياء المعجمة باثنتين من تحتها، فهو الزبير (٢) بن خريق، قليل الحديث، يعد فى الجزريين، روى جعفر بن برقان عن عزرة بن دينار عنه عن ابى امامة، وروى محمد بن سلمة عنه عن عطاء عن جابر. (٣)
وأما خربق بفتح المعجمة وسكون الراء وفتح الباء المعجمة بواحدة، فهو سلامة بن روح صاحب عقيل، ابو خربق (٤).
стр. 1380
وأما خرنق بكسر الخاء المعجمة وسكون الراء وكسر النون، فهو الخرنق الشاعر واسمه سعيد بن ثابت بن سويد بن النعمان الأنصارى، شهد سويد بن النعمان احدا والمشاهد بعدها-ذكر ذلك ابن القداح. (١)
стр. 1381
باب خِراشة وخُراشة وجُراشة
اما خراشة بكسر الخاء فهو محمد بن خراشة شامى، يروى عن عروة ابن محمد السعدى عن ابيه عن النبى ﷺ ، روى عنه الأوزاعى، واختلف عليه، فقال الوليد بن مسلم ما قدمناه؛ وقال ابو المغيرة: عن محمد بن عروة السعدى عن النبى ﷺ -وأسقط ذكر ابيه؛ وقول الوليد اشبه بالصواب.
وأما خراشة بضم الخاء فهو خراشة بن عمرو العبسى، شاعر جاهلى، ذكره المرزبانى*وأبو خراشة خفاف بن ندبة السلمى احد اغربة العرب، وهو خفاف بن عمير بن الحارث بن الشريد-واسمه عمرو-بن رياح بن يقظة بن عصية بن خفاف بن امرئ القيس بن بهثة بن سليم بن منصور، وأمه ندبة بنت ابان بن الشيطان بن قنان بن سلمة بن وهب بن عبد الله ابن ربيعة بن الحارث بن كعب، ادرك الإسلام فأسلم،/وثبت على اسلامه فى الردة، وهو أحد فرسان قيس وشعرائها.
وأما جراشة اوله جيم مضمومة فهو أسد بن عبد الملك بن محمد بن مروان بن محمد بن عبد الرحمن، الخطيب ابو محمد الرقى، يعرف بابن جراشة، روى عن ابى يعقوب اسحاق بن عيسى الزهرى عن ابى مصعب، سمع منه ابو القاسم بن الثلاج*وتميم بن جراشة الثقفى، قدم على رسول الله ﷺ فى وفد ثقيف.
стр. 1382
باب خُزيمة وحَزيمة وجُرثمة وجَذيمة (١)
اما خزيمة بخاء معجمة وزاى فكثير.
وأما حزيمة اوله حاء مهملة مفتوحة بعدها زاى مكسورة، فهو حزيمة ابن شجرة العقفانى (٢) عن عثمان بن سويد عن سويد بن مثعبة الرياحى، قال: قدم خالد بن الوليد البطاح-حديث مالك بن نويرة، روى عنه سيف بن عمر*وحزيمة بن نهد بن زيد بن ليث [بن سود- (٣)] بن اسلم ابن الحاف بن قضاعة-قاله ابن حبيب، وقال: فى امر حزيمة وقعت الحرب (٤) فى بنى معد*وفى بجيلة حزيمة بن حرب بن على بن مالك بن سعد بن نذير بن قسر بن عبقر* (٥) وفى قيس عيلان حزيمة بن رزام بن مازن بن ثعلبة بن سعد بن ذبيان. (٦)
стр. 1383
الآباء
سعد بن عبادة بن دليم بن حارثة بن ابى حزيمة بن ثعلبة بن طريف ابن الخزرج بن ساعدة بن كعب بن الخزرج، ابو ثابت، احد السبعين الذين بايعوا رسول الله ﷺ ليلة العقبة، وأحد النقباء الاثنى عشر، لم يشهد بدرا، وهو الذى يقال ان الجن قتلته* (١) والزبير ابن حزيمة الحنفى-وقال البخارى: الخثعمى (٢)، روى عن ابيه، روى عنه
стр. 1384
محمد بن قيس الأسدى (١) والوليد بن عبد الرحمن بن عمرو بن مسافع* وهبيرة بن حزيمة، عن الربيع بن خثيم، روى عنه تسير بن ذعلوق* وأبو عبد الملك بشر بن عبد الملك بن بشر بن سربال بن حزيمة بن حيان ابن عبد الحارث بن حجية بن بطنة بن سامة بن عوف من بنى سامة بن لؤى.
وأما/جرثمة اوله جيم مضمومة وبعد الراء ثاء معجمة بثلاث، فهو شديد بن قيس بن هانئ بن جرثمة اليزنى، عن قيس بن الحارث المرادى، روى عنه يزيد بن ابى حبيب-قاله ابن يونس.
وأما جذيمة بالجيم والذال المعجمة فهو جذيمة الأبرش*وعبد الرحمن ابن ميسرة مولى الملامس بن جذيمة بن سليع الحضرمى ثم من الأشبا ابو ميسرة، كان فقيها مقبولا عند القضاة، ويقال انه اول من اقرأ بحرف نافع قبل الخمسين ومائة، يروى عن ابى هانئ الخولانى، روى عنه ابن وهب وغيره؛ مات سنة ثمان وثمانين ومائة. (٢)
باب خَزج (٣) وجُرج (٤) وحِرج
اما خزج بخاء معجمة مفتوحة وزاى ساكنة وجيم، فقال ابن حبيب
стр. 1385
عن ابن الكلبى فى نسب قضاعة: الخزج بن عامر بن بكر بن عامر الأكبر ابن عوف، واسمه زيد، (١) وإنما سمى الخزج لعظم لحمه، ومن ولده دحية (٢) ابن خليفة بن فروة بن فضالة بن زيد بن امرئ القيس بن الخزج (٣) صحب النبى ﷺ ، وكان رسوله الى قيصر، ووجدته فى كتاب ابن سعيد: دحية-بفتح الدال. (٤)
وأما جرج بجيم مضمومة (٥) بعدها راء ساكنة فهو أبو عبد الله
стр. 1386
محمد بن سعيد بن جرج، احد الفقهاء المشاهير الكبار بالأندلس، كان بها حدود الأربعمائة، وخرج فى الفتنة مع السلاطين ولبس الحرير. (١)
وأما حرج بكسر الحاء المهملة وسكون الراء، فهو حرج رجل من بنى عمرو بن الحارث من هذيل-ذكره حذيفة بن انس فى شعره فقال يخاطب البريق بن عياض بن خويلد اللحيانى:
ألم تقتلوا الحرجين اذ أعورا لكم … يمرّان فى الأيدى اللحاء المضفرا
وقال السكرى قال الأصمعى: الحرجان رجلان كان احدهما يقال له حرج.
стр. 1387
باب خسك وخشك (١) وحسل
/ - اما خسك بالسين المهملة (٢) فهو عبد الملك بن خسك، عن حجر المدرى، حدثه باليمن-قال ابو صالح سمعت ابا الحارث يقوله.
اما خشك بالشين المعجمة، فهو داود بن خشك، فى تفسير الكلبى (٣) *
стр. 1388
وإسحاق بن عبد الله بن خشك (١)، روى عنه الشرقى. (٢)
وأما حسل بجاء وسين مهملتين وآخره لام فكثير.
باب الخشخاش والحسحاس
اما الخشخاش بخاء وشين معجمتين فهو الخشخاش بن جناب بن الحارث بن خلف بن الحارث بن مجفر (٣) بن كعب بن العنبر بن عمرو بن تميم العنبرى، له صحبة ورواية عن النبى ﷺ ، روى عنه الحصين بن الحر (٤) *والخشخاش بن جناب بن الخشخاش العنبرى البصرى، من ولد حصين بن ابى الحر روى عنه الأصمعى.
الكنى والآباء
ابو الخشخاش الثعلبى (١) شاعر مدح مصعب بن عمر بن مصعب بن
стр. 1389
الزبير-ذكره الزبير*ومالك بن الخشخاش بن جناب، وفد مع ابيه على النبى ﷺ *وجناب بن الخشخاش والد الخشخاش بن جناب، روى عن ابى كلدة ومحمد بن عبيد الله العرزمى، روى عنه ابو الوليد وعبد الله ابن معاوية الجمحى ومحمد بن الحسن بن يونس البكارى، ولى قضاء المذار وميسان ثلاثين سنة*وعبد الرحمن بن الخشخاش (١) العذرى، ولى قضاء دمشق لعمر بن عبد العزيز*ومحمد بن سعيد بن عبد الله بن عبد الرحمن ابن مسلم بن خشخاش بن ابى وعلة السبأى، اندلسى قرطبى، كان فقيها، وكان المفتى فى ايامه، مات قديما-قاله ابن يونس، ولعله محمد بن سعيد المعروف بابن الملون الذى كان فى ايام الأمير عبد الله بن محمد- والله اعلم.
مختلف فيه
وعبادة بن الخشخاش بن عمرو بن زمزمة، له صحبة، شهد بدرا، وقتل يوم احد-قاله ابن اسحاق وأبو معشر؛ وقال الواقدى: هو عبادة ابن الحسحاس-بالحاء والسين المهملتين، وهو/ابن عم المجذر بن ذياد
стр. 1390
اخوه لأمه، قتل يوم احد*وعبيد بن الخشخاش، يروى عن ابى ذر، روى حديثه المسعودى عن ابى عمر الدمشقى عنه؛ وقيل فيه بالحاء والسين المهملتين.
وأما الحسحاس بحاء وسين مهملتين، فهو الحسحاس بن بكر بن عوف بن عمرو بن عدى بن عمرو بن مازن بن الأزد، له صحبة (١) ورواية عن النبى ﷺ «من لقى الله بخمس عوفى من النار (٢):
стр. 1391
سبحان الله والحمد لله ولا اله إلا الله والله اكبر (١)» ذكره ابن ابى حاتم* وأبو الفيض بن الحسحاس (٢) بن بكر الذى تقدم ذكره*وعامر بن امية ابن زيد بن الحسحاس، من بنى النجار، شهد بدرا، وقتل يوم احد* وكريمة بنت الحسحاس المدنية، روت عن ابى هريرة، روى عنها اسماعيل بن عبيد الله بن ابى المهاجر*وسحيم عبد بنى الحسحاس بن هند من بنى سواد بن الحارث بن سعد بن مالك بن ثعلبة بن دودان بن اسد ابن خزيمة الشاعر؛ وقيل الحسحاس هو ابن نفاثة بن سعد بن عمرو بن مالك بن ثعلبة بن دودان بن اسد*وعبد الرحيم بن الحسحاس القاضى- قاله الحضرمى، وقال: حدثنا الحسن بن رشيق ثنا العباس البصرى قال حدثنى محمد بن ميمون العسال ثنا الوليد بن مسلم ثنا انس بن ابى انيس العدوى انه سمع عبد الرحيم بن الحسحاس القاضى يقول حضرت فضالة ابن عبيد وأتى برجل ومعه سرقة-الخبر؛ كذلك قال الحضرمى (٣)،
стр. 1392
وأخشى ان يكون هذا هو عبد الرحمن بن الخشخاش العذرى قاضى دمشق، وقد صحف فيه ووقع عبد الرحيم مكان عبد الرحمن-والله اعلم
باب خُشَيس وجُشَيش وحُشَيش وحَشِيش وحُسنُس وجِشنِس
اما خشيش بضم الخاء المعجمة وبشين معجمة مكررة مصغر، فهو خشيش بن فرقد، يروى عن الحسن البصرى عن ابن عباس، روى عنه عمار بن محمد ابن اخت سفيان الثورى*وخشيش ابو محرز بصرى، حدث عن ابى عمران الجونى، روى عنه سعيد بن عامر الضبعى*/وخشيش ابو إبراهيم البصرى، حدث عن شعبة، روى عنه ابنه ابراهيم بن خشيش* وخشيش بن زيد ابو شهاب العجلى صاحب ابى اسحاق الفزارى، حدث عنه ابو عبد الله محمد بن خلف بن صالح التيمى بأبيات*وخشيش بن اصرم ابو عاصم، يروى عن عبد الرزاق وأبى داود وغيرهما*وأحمد بن يحيى ابن سوادة، لقبه خشيش، روى عن عمرو بن جرير البجلى، روى عنه العباس بن على النسائى وأبو عبيد محمد بن احمد بن المؤمل الصيرفى.
الآباء
محمد بن خشيش بن حماد اليمامى، يروى عن عبد الحميد بن عقبة، روى
стр. 1393
عنه محمد بن مسكين بن نميلة اليمامى*وإسماعيل بن يزيد بن خشيش الرقى، حدث عن جعفر بن برقان، روى عنه ابو يوسف محمد بن احمد الصيدلانى* ومحمد بن عبد الرحمن بن خشيش الرواسى الكوفى روى عن المفضل بن صالح النخاس وغيره، روى عنه على بن العباس المقانعى وأبو مليل محمد ابن عبد العزيز بن محمد الكلابى وهشيم بن خلف وعبد الله بن محمد بن خشيش، اظنه مصريا، روى عن حفص بن عمر عن شعبة، روى عنه محمد بن المسيب وذكر أنه سمع منه بمكة*ويحيى بن محمد بن خشيش الإفريقى، روى عن محمد بن احمد بن الحسن بمصر وداود بن يحيى، روى عنه احمد ابن كعب الواسطى ومحمد بن موسى بن النعمان*وإبراهيم بن خشيش البصرى حدث عن ابيه عن شعبة، روى ابن المظفر عن محمد بن احمد البلخى عن احمد بن محمد بن سهل عنه*وأحمد بن عليل بن خشيش المطيرى، حدث عن الأشج ومحمد بن عبد الله المخرمى، روى عنه احمد بن على ابن عمر المشطاحى*وعبد الله بن جعفر بن احمد بن خشيش ابو العباس الصيرفى، يروى عن ابى الأشعث ويعقوب الدورقى ويوسف بن موسى القطان وغيرهم*والحسين بن عبد الله بن محمد بن خشيش ابو على المصرى، حدث عن يونس بن ابراهيم العدنى وصالح بن ايوب ابن بنت يحيى بن ايوب المصرى وإبراهيم بن مرزوق البصرى، حدث عنه ابن المظفر الحافظ، اظنه ولد الذى روى عن حفص بن عمر (١).
стр. 1394
وأما جشيش مثل الذى قبله سواء إلا ان اوله جيم، فهو جشيش ابن الديلمى، كان فى زمن رسول الله ﷺ باليمن. وأعان على قتل الأسود العنسى-ذكر ذلك سيف بن عمر وجشيش بن عبد الله ابن مر بن سلمان بن معمر، شاعر وهو الوازع (١) -ذكره ابن حبيب فى القاب الشعراء*وفى تميم جشيش بن مالك بن حنظلة، منهم حصين بن تميم كان على شرط (٢) ابن زياد بالعراق*وفى كنانة بن خزيمة جشيش بن عوف بن جندع بن ليث بن بكر*وفى مذحج جشيش بن مر بن صدا-
стр. 1395
قال ذلك ابن حبيب.
وأما حشيش مثل الذى قبله سواء إلا انه بحاء مهملة، ففى تميم حشيش بن نمران بن سيف بن حمير-قاله النسابة: حميرى، بالياء (١) - ابن رياح بن يربوع بن حنظلة*وفيها ايضا حشيش بن حرقوص بن مازن ابن مالك بن عمرو بن تميم، منهم قطرى بن الفجاءة-واسم الفجاءة جعونة (٢) ويقال ان قطريا من ولد كابية بن حرقوص اخى حشيش*وفى بجيلة حشيش بن هلال بن الحارث بن رزاح، ومن ولده ابو حازم البجلى، واسمه عبد عوف-ويقال: عوف-بن الحارث (٣) بن عوف بن حشيش (٤)، له صحبة ورواية*وابنه قيس بن ابى حازم، روى عن جماعة من الصحابة* وفى كنانة بن خزيمة حشيش بن عدى بن عامر بن ثعلبة بن الحارث بن مالك بن كنانة-قاله ابن حبيب، وقال: ليس فى العرب خشيش بالخاء.
وأما حشيش مثل الذى قبله سواء إلا ان اوله مفتوح وثانيه مكسور فهو حشيش الموصلى، كان من الزهاد فى طبقة فتح الموصلى وسالم الحداد
стр. 1396
الموصلى (١).
مختلف فيه
وقال شباب: مالك بن الحويرث بن حشيش (٢) بن عوف بن جندع، قال وأخبرنى بعض بنى ليث انه مالك بن الحويرث بن اشيم بن زبالة بن حشيش (٣) بن عبد ياليل بن ناشب بن غيرة بن سعد بن ليث بن بكر، ابو سليمان. وذكر ابن البرقى فى نسب مالك بن الحويرث مثل ما ذكره خليفة عن بعض بنى ليث إلا انه خشيش بخاء معجمة (٤)، وقد تقدم ذكرنا عن ابن حبيب ان فى كنانة جشيش بن عوف بن جندع بن ليث بن بكر، وهو هذا والله اعلم بالصواب*/وقال شباب: وعوف ابو حازم بن عبد الحارث بن عوف بن حشيش (٥) بن هلال بن الحارث بن رزاح بن كلفة (٦)
стр. 1397
ابن عمرو بن لؤى بن دهر (١) بن معاوية بن اسلم بن احمس بن الغوث بن انمار بن اراش بن عمرو بن الغوث. وهو أبو قيس بن ابى حازم.
стр. 1398
وأما حسنس بضم الحاء المهملة بعدها سين مهملة ساكنة ثم نون مضمومة ثم سين مهملة، فهو أبو القاسم على بن محمد بن موسى بن سعيد ابن مهدى المقرى المعروف بابن صغدان الأنبارى، لقبه حسنس، روى عن محمد بن عيسى بن حيان وعباس الدورى ويحيى بن ابى طالب وغيرهم.
روى عنه ابو المفضل الشيبانى وأبو الحسين بن جميع ومحمد بن عبد الله ابن ابان الهيتى.
وأما جشنس (١) اوله جيم مكسورة بعدها شين معجمة ساكنة وبعدها نون ثم سين مهملة فهو أبو بكر محمد بن احمد بن جشنس، يروى عن ابن صاعد وغيره، حديثه عند الأصبهانيين، وفى نسب الفرس جشنس جماعة. (٢)
стр. 1399
باب خُشَّاف وخَشاف
اما الأول بضم الخاء وتشديد الشين فهو خشّاف غير منسوب، حدث عن امه، روى عنه محمد بن كناسة*وطلق بن خشاف من بكر بن وائل، ادرك عثمان بن عفان وعائشة، روى عنه سوادة بن مسلم-قاله البخارى. وقال عبد الله بن ابى سعد الوراق ثنا خالد بن خداش ثنا حزم قال سمعت مسلما يحدث عن طلق بن خشاف. (١)
وأما خشاف بفتح الخاء المعجمة ايضا فهى فاطمة بنت خشاف السلمية، روت عن عبد الرحمن بن الربيع الظفرى-وكانت له صحبة (٢)،
стр. 1400
ذكرها الواقدى فى الردة، روى عنها حكيم بن حكيم بن عباد بن حنيف المدينى*وزمل بن عمرو بن العتر بن خشاف بن خديج بن واثلة بن حارثة ابن هند بن حرام بن ضنة العذرى، وفد على رسول الله ﷺ وكتب له كتابا وعقد له لواء فشهد بلوائه ذلك صفين مع معاوية-قال ذلك ابن الكلبى.
باب الخَصِيب والحَصَيب والخَضِيب
اما الخصيب بخاء مفتوحة معجمة وصاد مهملة فكثير.
وأما الحضيب/بضم الحاء المهملة وفتح الصاد المهملة فهو بريدة ابن الحصيب بن عبد الله بن الحارث بن الأعرج بن سعد بن رياح (١) بن
стр. 1401
عدى بن سهم (١) بن الحارث بن سلامان بن اسلم بن افصى بن حارثة بن عمرو مزيقياء بن عامر ماء السماء بن حارثة بن الغطريف الأسلمى صاحب رسول الله ﷺ ، روى عنه ابن عباس وابناه عبد الله وسليمان وغيرهم، سكن مرو ومات بها*ومحمد بن الحصيب بن اوس بن عبد الله ابن بريدة بن الحصيب الأسلمى، يكنى ابا بريدة من اهل مرو، يروى عن الفضل بن موسى السينانى وغيره، روى عنه منصور بن الشاه الفندينى وأحمد بن سيار وغيرهما*وابنه ابو على بريدة بن محمد بن الحصيب المروزى، حدث عن ابيه، روى عنه على بن الحسن بن عبدة. (٢)
وأما الخضيب بخاء معجمة مفتوحة وضاد معجمة مكسورة فجماعة، منهم ابو العباس جعفر بن محمد بن بشار بن ابى العجوز الضرير بغدادى، حدث عن عبد الله بن هاشم الطوسى ومحمود بن خداش وعمر بن محمد ابن التل والحسين بن عبد الرحمن الاحتياطى، روى عنه ابو بكر محمد بن جعفر بن احمد بن جعفر المعدل المعروف بابن زوج الحرة وابن شاهين* وأبو عبد الله محمد بن مخلد الدورى الخضيب*وخلق غيرهما.
باب خِصيَة وحصنة (٣)
اما خصية بخاء معجمة (٤) وياء معجمة باثنتين من تحتها، فهو أبو نعيم
стр. 1402
محمد بن عبد الواحد بن عبد العزيز بن احمد الواسطى المعدل، يعرف بابن خصية، حدث عن على بن عبد الرحيم بن غيلان الخزاز الواسطى ابى العلاء عن القاضى المحاملى وغيره، كان ثقة سمعت منه. (١)
وأما حصنة بحاء مهملة ونون فهى حصنة بنت عثمان بن عبد الرحمن ابن اسعد السبأى ام عبد الأعلى بن سعيد الجيشانى، تقدم ذكره فى حرف الجيم-ذكرها ابن يونس. (٢)
باب خِصَاف وخَصَّاف
اما خصاف بكسر الخاء وفتح الصاد المهملة وتخفيفها، فهو عبد الملك
стр. 1403
ابن خصاف ابن اخى خصيف/بن عبد الملك روى عن هبار بن عقيل ابن هبيرة الحرانى الخضرمى وغيره.
وأما خصّاف بفتح الخاء وتشديد الصاد فهو الخصاف صاحب الشروط على مذهب ابى حنيفة واسمه ابو بكر احمد بن عمرو، وله كتاب احكام الوقوف وأدب القاضى والرضاع والنفقات*وأبو محمد جعفر ابن احمد الخصاف روى عنه نجم بن بدير قراءة الكسائى.
باب خَضِر وخُضر (١)
اما خضر بفتح الخاء وكسر الضاد (٢) فجماعة.
وأما خضر بضم الخاء وسكون الضاد المعجمتين فبنو مالك بن طريف بن خلف بن محارب بن خصفة بن قيس بن عيلان، يقال لهم الخضر (٣)، منهم عامر الرامى اخو الخضر، له صحبة ورواية، روى حديثه محمد بن اسحاق عن ابى منظور عنه*وشيبة الخضرى، يروى عن عروة بن الزبير، روى عنه اسحاق بن عبد الله بن ابى طلحة*وصخر بن الجعد الخضرى
стр. 1404
شاعر*والرماح بن ابرد (١) وهو ابن ميادة الشاعر (٢).
باب خَطاف وخُطاف
اما بفتح الخاء فهو غالب بن خطاف القطان، وكنية خطاف ابو غيلان-قاله احمد بن حنبل وغيره، وقال يحيى بن معين وعلى بن المدينى بضم الخاء.
وأما خطاف بضم الخاء فهو الحكم بن عبد الله بن خطاف*وغيره.
стр. 1405
باب الخَطَّاب والحَطَّاب والخَطار
اما الخطاب اوله خاء معجمة وآخره باء فجماعة.
وأما الحطاب مثله إلا انه بحاء مهملة، فهو الحطاب بن الحارث بن معمر بن حبيب بن وهب بن حذافة بن جمح، من مهاجرة الحبشة هو وأخوه حاطب بن الحارث*وحطاب بن حنش بن مرثد [بن حنش بن مرثد- (١)] الجهنى ابو القليب كان احد الفرسان، وكان يسكن الإسكندرية-ذكره سعيد بن عفير-قاله ابن يونس*/وعبد الحميد بن الحطاب بن عبد الحميد ابن محمد بن الحطاب بن الحارث، كان على شرط (٢) عمر بن عبد العزيز بالمدينة، وأمه السيدة بنت الحطاب بن محمد بن حطاب-ذكر ذلك الزبير* ويوسف بن الحطاب، يروى عن عبادة بن الوليد بن عبادة بن الصامت عن جابر، روى عنه شبابة*ويحيى بن الحطاب جليس ليحيى بن معين* وأبو بكر محمد بن الحسين بن محمد بن عبد الخالق الحطاب، روى عنه خلف ابن قاسم بن سهل الأندلسى. (٣)
