عدى بن سهم (١) بن الحارث بن سلامان بن اسلم بن افصى بن حارثة بن عمرو مزيقياء بن عامر ماء السماء بن حارثة بن الغطريف الأسلمى صاحب رسول الله ﷺ ، روى عنه ابن عباس وابناه عبد الله وسليمان وغيرهم، سكن مرو ومات بها*ومحمد بن الحصيب بن اوس بن عبد الله ابن بريدة بن الحصيب الأسلمى، يكنى ابا بريدة من اهل مرو، يروى عن الفضل بن موسى السينانى وغيره، روى عنه منصور بن الشاه الفندينى وأحمد بن سيار وغيرهما*وابنه ابو على بريدة بن محمد بن الحصيب المروزى، حدث عن ابيه، روى عنه على بن الحسن بن عبدة. (٢)
وأما الخضيب بخاء معجمة مفتوحة وضاد معجمة مكسورة فجماعة، منهم ابو العباس جعفر بن محمد بن بشار بن ابى العجوز الضرير بغدادى، حدث عن عبد الله بن هاشم الطوسى ومحمود بن خداش وعمر بن محمد ابن التل والحسين بن عبد الرحمن الاحتياطى، روى عنه ابو بكر محمد بن جعفر بن احمد بن جعفر المعدل المعروف بابن زوج الحرة وابن شاهين* وأبو عبد الله محمد بن مخلد الدورى الخضيب*وخلق غيرهما.
باب خِصيَة وحصنة (٣)
اما خصية بخاء معجمة (٤) وياء معجمة باثنتين من تحتها، فهو أبو نعيم
стр. 1402
محمد بن عبد الواحد بن عبد العزيز بن احمد الواسطى المعدل، يعرف بابن خصية، حدث عن على بن عبد الرحيم بن غيلان الخزاز الواسطى ابى العلاء عن القاضى المحاملى وغيره، كان ثقة سمعت منه. (١)
وأما حصنة بحاء مهملة ونون فهى حصنة بنت عثمان بن عبد الرحمن ابن اسعد السبأى ام عبد الأعلى بن سعيد الجيشانى، تقدم ذكره فى حرف الجيم-ذكرها ابن يونس. (٢)
باب خِصَاف وخَصَّاف
اما خصاف بكسر الخاء وفتح الصاد المهملة وتخفيفها، فهو عبد الملك
стр. 1403
ابن خصاف ابن اخى خصيف/بن عبد الملك روى عن هبار بن عقيل ابن هبيرة الحرانى الخضرمى وغيره.
وأما خصّاف بفتح الخاء وتشديد الصاد فهو الخصاف صاحب الشروط على مذهب ابى حنيفة واسمه ابو بكر احمد بن عمرو، وله كتاب احكام الوقوف وأدب القاضى والرضاع والنفقات*وأبو محمد جعفر ابن احمد الخصاف روى عنه نجم بن بدير قراءة الكسائى.
باب خَضِر وخُضر (١)
اما خضر بفتح الخاء وكسر الضاد (٢) فجماعة.
وأما خضر بضم الخاء وسكون الضاد المعجمتين فبنو مالك بن طريف بن خلف بن محارب بن خصفة بن قيس بن عيلان، يقال لهم الخضر (٣)، منهم عامر الرامى اخو الخضر، له صحبة ورواية، روى حديثه محمد بن اسحاق عن ابى منظور عنه*وشيبة الخضرى، يروى عن عروة بن الزبير، روى عنه اسحاق بن عبد الله بن ابى طلحة*وصخر بن الجعد الخضرى
стр. 1404
شاعر*والرماح بن ابرد (١) وهو ابن ميادة الشاعر (٢).
باب خَطاف وخُطاف
اما بفتح الخاء فهو غالب بن خطاف القطان، وكنية خطاف ابو غيلان-قاله احمد بن حنبل وغيره، وقال يحيى بن معين وعلى بن المدينى بضم الخاء.
وأما خطاف بضم الخاء فهو الحكم بن عبد الله بن خطاف*وغيره.
стр. 1405
باب الخَطَّاب والحَطَّاب والخَطار
اما الخطاب اوله خاء معجمة وآخره باء فجماعة.
وأما الحطاب مثله إلا انه بحاء مهملة، فهو الحطاب بن الحارث بن معمر بن حبيب بن وهب بن حذافة بن جمح، من مهاجرة الحبشة هو وأخوه حاطب بن الحارث*وحطاب بن حنش بن مرثد [بن حنش بن مرثد- (١)] الجهنى ابو القليب كان احد الفرسان، وكان يسكن الإسكندرية-ذكره سعيد بن عفير-قاله ابن يونس*/وعبد الحميد بن الحطاب بن عبد الحميد ابن محمد بن الحطاب بن الحارث، كان على شرط (٢) عمر بن عبد العزيز بالمدينة، وأمه السيدة بنت الحطاب بن محمد بن حطاب-ذكر ذلك الزبير* ويوسف بن الحطاب، يروى عن عبادة بن الوليد بن عبادة بن الصامت عن جابر، روى عنه شبابة*ويحيى بن الحطاب جليس ليحيى بن معين* وأبو بكر محمد بن الحسين بن محمد بن عبد الخالق الحطاب، روى عنه خلف ابن قاسم بن سهل الأندلسى. (٣)
وأما الخطار اوله خاء معجمة وآخره راء، فهو أبو الخطار الكلبى وهو الحسام بن ضرار بن سلامان بن جشم بن جعول بن ربيعة بن حصن
стр. 1408
ابن ضمضم بن عدى بن جناب (١)، شاعر فارس ذكره الآمدى، وكان امير الأندلس، وليها بعد قتل اميرها عبد الملك بن قطن فى ايام هشام بن عبد الملك، وكان من اشراف قبيلته هناك. (٢)
باب خَطمة وحُطَمة وحَطَمة
اما خطمة بفتح الخاء وسكون الطاء، ففى الأنصار خطمة (٣)، بن جشم ابن مالك بن الأوس بن حارثة، ينسب اليه جماعة من الصحابة، منهم عبد الله بن يزيد الخطمى، له صحبة ورواية عن النبى ﷺ ، وروى عن البراء بن عازب وغيره*وفى طيّئ خطمة وخطيمة ابنا سعد ابن ثعلبة بن نصر بن سعد بن نبهان.
وأما حطمة بضم الحاء المهملة وفتح الطاء المهملة، فهو حطمة بن محارب بن وديعة بن لكبير بن عبد القيس، وإليهم تنسب الدروع الحطمية، [وقال الدارقطنى حطمة، وجعل الباب حطمة، او قد اخطأ، لأن
стр. 1409
النسبة تبطلها- (١)].
وأما حطمة بفتح الحاء والطاء المهملتين، ففى جذام حطمة بن عوف بن السلم بن مالك بن سود بن تديل بن جشم بن جذام؛ قال الدارقطنى ورأيت فى نسخة اخرى: ابن تذيل-والله اعلم. (٢)
باب خَطِيم وخُطَيم وحُطَيم
اما الخطيم بفتح الخاء المعجمة وكسر الطاء المهملة، فهو الخطيم ابن نويرة المحرزى، شاعر ذكره ابن الأنبارى فى كتاب الزاهر*والخطيم عباد بن عبد العزى/بن محصن بن عقيدة بن وهب بن الحارث بن جشم
стр. 1410
ابن لؤى بن غالب، لقب به لأنه ضرب على انفه يوم الجمل-قاله ابن الكلبى.
الآباء
قيس بن الخطيم الشاعر، يكنى ابا يزيد (١) *ونجم بن الخطيم العجلى ابو على، يروى عن ابى جعفر محمد بن على، روى عنه حصين بن مخارق.
وأما خطيم مثل الذى قبله إلا انه بضم الخاء، فهو أبو الوفاء خطيم ابن على بن خطيم النيسابورى، حدث بأستراباذ عن على بن الحسين الرازى عن عبيد الله بن سفيان عن ابن عون عن نافع، حدث عنه ابو أحمد بن عدى.
وأما حطيم بضم الحاء وفتح الطاء المهملتين، فهو شيخ كان يجالس انس بن مالك-ذكره فى حديث رواه ليث بن ابى سليم عن عبد الرحمن الأصم عن انس.
باب خَفِيف وخُفِيف
اما خفيف بفتح الخاء وكسر الفاء التى تليها فجماعة (٢).
стр. 1411
وأما خفيف بضم الخاء وفتح الفاء التى تليها، فهو الخفيف بن مسعود ابن حارثة بن معقل وابنه اقيسر كان فارسا فى الجاهلية-وهما من بنى كعب بن عليم بن جناب من قضاعة-ذكر ذلك ابن حبيب عن ابن الكلبى.
باب خِلاس وخَلاَّس وجُلاس وحلاس (١)
اما خلاس بكسر الخاء المعجمة وتخفيف اللام، فهو خلاس بن عمرو الهجرى، بصرى، روى عن على بن ابى طالب (٢) وعمار وعائشة وأبى هريرة وأبى رافع الصائغ، روى عنه قتادة وعوف الأعرابى وداود بن ابى هند*وخلاس بن يحيى التميمى، حدث عن ثابت البنانى، وروى داود بن المحبر عن العباس بن رزين السلمى عنه.
وأما خلاّس بفتح الخاء المعجمة وتشديد اللام، فهو أبو خلاس ابن مالك بن امرئ القيس بن عمّيت بن كعب بن عبد الله بن كنانة بن بكر بن عوف بن عذرة بن زيد اللات بن رفيدة بن ثور بن كلب بن وبرة، كان شاعرا رئيسا*ومن ولده زبّار بن على بن عبد الواسع/بن الوزام (٣)
стр. 1412
ابن زرّ بن غادية بن يزيد بن ابى خلاّس، كان يستخرج بنى امية ايام عبد الله بن على*وابنه خالد وكان من صحابة ابى جعفر*وسماك بن سعد بن ثعلبة بن خلاس بن زيد بن مالك الأغر بن ثعلبة بن كعب الأنصارى، شهد بدرا وأحدا؛ وتوفى وليس له عقب*وأخوه بشير ابن سعد بن ثعلبة بن خلاّس ابو النعمان، شهد العقبة وبدرا وأحدا والمشاهد، وقتل يوم عين التمر مع خالد بن الوليد فى خلافة ابى بكر رضى الله عنه*وابنه النعمان بن بشير، له صحبة ورواية عن النبى ﷺ *وعبد الله بن عمير بن حارثة بن ثعلبة بن خلاس بن امية بن جدارة الأنصارى، شهد بدرا-ذكره ابو معشر وابن اسحاق وموسى بن عقبة والواقدى (١).
وأما الجلاس اوله جيم مضمومة ثم لام مخففة، فهو الجلاس بن سويد بن الصامت من بنى حبيب بن عمرو بن عوف من المنافقين، يقال انه تاب وحسنت توبته*والجلاس بن عمرو الكندى، يقال له صحبة ورواية عن النبى ﷺ ، حدث عنه هلال بن قطبة-رواه شيخنا عبد العزيز عن ابى المفضل عن ابى دلف (٢) هاشم بن مالك الخزاعى عن محمد بن مطلب بن عبد الله بن مالك الخزاعى عن على بن قرين عن
стр. 1413
يحيى بن سعيد بن الحسن العبدى عن زيد بن هلال الكندى عن ابيه هلال بن قطبة قال سمعت جلاس بن عمرو قال وفدت فى نفر من قومى من كندة على رسول الله ﷺ *والجلاس بن عمرو، يروى عن ابن عمر، روى ابو جناب الكلبى عن ابيه عنه (١). وقال البخارى (٢):
هو الجلاس بن محمد*وجلاس بن عامر. عن عبد الله بن سعد بن ابى سرح، روى عنه قيس بن ابى يزيد الحجرى*وجلاس بن عبد الله بن حارثة ابن معاوية بن الصموت بن عبد الله بن كلاب، لقبه المقصص (٣)، قتله بنو سليم فقال مربع بن وعوعة:
أبنى سليم لا هوادة بيننا … ودم المقصّص فى بنى سمال*
/والجلاس بنت خالد بن محمد بن زهير (٤) بن ابى امية بن المغيرة ام ابى الكرام عبد الله بن محمد الجعفرى-ذكره يحيى بن الحسن العلوى فى نسب الطالبيين.
الكنى والآباء
ابو الجلاس عقبة بن سيار-وقيل يسار-، يروى عن عثمان بن
стр. 1414
شماس، روى عنه شعبة فلم يضبط اسمه فقال: حدثنى الجلاس: وروى عنه عبد الوارث فضبطه*وأم الجلاس روت عن ابيها رجاء بن الجلاس* ورجاء بن الجلاس، له صحبة، روت عنه ابنته ام الجلاس*وأم الجلاس بنت يحيى بن يعلى بن عبد الرحمن بن امية (١) بن ابى عبيدة بن سعد التميمى* وثابت بن الحارث بن ثابت بن حارثة بن ثعلبة بن الجلاس بن امية بن جنارة الأنصارى ابو معبد، رأى عمر بن الخطاب وروى عن عثمان بن عفان رضى الله عنهما، حدث عنه الحارث بن يزيد الحضرمى وبكر بن سوادة*ومسافر بن الجلاس مولى عمرو بن حريث، روى عن عمرو بن حريث، روى عنه ابو شيبة ابراهيم بن عثمان العبسى*وفاطمة بنت محمد ابن الجلاس العقيلى، حدثت عن ام يزيد بنت وعلة بن يزيد عن ابيها انه سمع النبى ﷺ ، روى عنها عبد الرحمن بن عمرو بن جبلة* والبرج بن مسهر بن الجلاس احد بنى جديلة ثم احد بنى طريف بن عمرو ابن ثمامة بن مالك بن جدعاء بن ذهل بن رومان بن جندب بن خارجة ابن سعد بن فطرة-وهو جديلة-شاعر ذكره الآمدى.
وأما حلاس بحاء مهملة، فهى ام الحلاس بنت خالد بن محمد بن عبد الله بن زهير بن ابى امية (٢) -وجدته كذلك مضبوطا بخط شبل بن تكين، دفعه الىّ الشريف النسابة العمرى*وأم الحلاس بنت يعلى بن امية (٢) بن
стр. 1415
ابى عبيدة بن سعد بن زيد بن صخير بن سويد بن اياس بن الحارث بن البكاء ابن زيد بن مالك بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم-كذلك وجدته مقيدا بخط شبل*وأبو الحلاس بن طلحة بن ابى طلحة بن عبد العزى بن عثمان بن عبد الدار، قتل كافرا-ذكره النسابة. (١)
/ باب خَلِيل وجَلِيل وحُلَيل (٢)
اما الخليل بفتح الخاء المعجمة وكسر اللام، فهو إبراهيم الخليل صلوات الله عليه*وخليل بن زرارة ابو يونس، روى عن مطرف عن الشعبى، روى عنه يحيى بن الضريس وحكام*والخليل بن احمد البصرى الفراهيدى-ويقال الفرهودى، الإمام فى علوم العربية، وهو أول من هذب النحو وبسط الكلام فيه واستنبط علم العروض والقوافى، روى عنه ابو بشر سيبويه وأبو الحسن الأخفش وحماد بن زيد وعلى بن نصر وعون بن عمارة والنضر بن شميل والليث بن مظفر، وكان يكنى ابا عبد الرحمن، وله شعر ليس يقارب طبقته فى العلوم*وخليل بن مرة، عن ازهر بن عبد الله وقتادة ويحيى بن ابى كثير، روى عنه الليث بن سعد* والخليل بن احمد البصرى آخر، سمع المستنير بن اخضر بن معاوية بن قرة، روى عنه محمد بن ابى سمينة وإبراهيم بن عرعرة وعبد الله بن محمد المسندى*
стр. 1416
وخليل بن مهند بن على البصرى-ذكره البخارى*وخليل بن عمر بن ابراهيم العبدى البصرى ابو محمد، سمع اباه*وخليل بن جويرية العنبرى، سمع ابا حمزة القصاب، سمع منه موسى بن اسماعيل-قاله البخارى*وخليل ابن لطيف، يروى عن ابى هارون العبدى وعمرو بن دينار وغيرهما، روى عنه ابو جنادة حصين بن مخارق*وخليل بن كريز كوفى، روى عن مالك بن انس ومبارك بن سعيد وغيرهما*وخليل بن يزيد، يروى عن الزبير بن عيسى والد الحميدى، روى عنه عيسى بن دلويه*والخليل بن خالد بن عبد الرحمن مولى باهلة، روى عن ابيه حديث اسلام جده، روى ابو محمد احمد بن خالد بن الخليل بن خالد بن عبد الرحمن عن ابيه عن ابيه عن جده خالد بن عبد الرحمن قال: كان ابى مجوسيا فلما عبر قتيبة ابن مسلم نهر جيحون-وذكر اسلامه*وأبو محمد الخليل بن اسحاق الصائغ بخارى، حدث عن عيسى بن موسى غنجار، روى عنه ابنه محمد*وأبو محمد الخليل بن نعيم بن معبد بن يزيد بن هرمز العتكى، روى عن عيسى ابن موسى، حدث ابن ابنه ابو حفص عمرو بن محمد بن الخليل بن نعيم عن كتاب جده، وقال:/رأيت جدى ولم اسمع منه شيئا*وأبو أحمد الخليل بن خراش البخارى روى عن مبذول بن معاوية*والقاضى ابو سعيد الخليل بن احمد بن محمد بن الخليل السجزى، حدث عن ابن صاعد ومحمد ابن حمدان بن خالد وغيرهما، جليل مكثر*والخليل بن عبد الله ابو يعلى القزوينى، حافظ جليل، كان يحدث كثيرا من حفظه، سمع اصحاب البغوى وغيره، كتب الىّ بالإجازة*وأبو أحمد الخليل بن احمد بن الخليل
стр. 1417
الهمذانى، من ساكنى جرجان، روى عن ابيه احمد بن الخليل عن يزيد بن هارون، وهو جد عبد الله بن عدى ابو أمه*وأبو القاسم الخليل ابن محمد بن عبد الرحمن بن الخليل بن على الجرجانى، روى عن ابيه وعن محمد بن حمدان الجرجانى؛ توفى فى البادية منصرفا من الحج سنة خمس (١) وأربعمائة، وقريته على سبع فراسخ من جرجان*والخليل بن محمد بن على ابو ذر الأستراباذى، حدث عن ابى بكر الإسماعيلى*وخليل بن ميمون الكندى ابو عبد الرحمن-ذكره ابن يونس*وخليل بن جماعة -بضم الجيم-كان القاضى البكرى يقبله، حدث عن رشدين بن سعد وابن وهب، روى عنه يحيى بن عثمان بن صالح-ذكره ابن يونس*وخليل ابن جعفر بن الحسين بن على بن الخليل بن الفرج ابو النجاء؛ توفى سنة ثمان عشرة وثلاثمائة-ذكره ابن يونس*وخليل بن ابراهيم اندلسى، يروى عن عبيد الله بن يحيى بن يحيى، كان عابدا-ذكره الخشى فى كتابه؛ مات هناك سنة ثلاثين وثلاثمائة-ذكره ابن يونس.
الكنى والآباء
ابو الخليل عبد الله بن الخليل الهمدانى، سمع عليا، روى عنه الشعبى وأبو إسحاق الهمدانى*وأبو الخليل صالح بن ابى مريم، عن عبد الله بن
стр. 1418
الحارث ومجاهد روى عنه قتادة وأيوب السختيانى*وأبو الخليل عبد السلام ابن الخليل، من اهل مرو، ادرك انس بن مالك، روى عنه زيد بن الحباب.
مختلف فيه (١)
ابو الخليل عبد السلام بن غالب-ويقال ابن عجلان، يعرف/بصاحب الطعام، سمع عبيدة الهجيمى، روى عنه سهل بن بكار وبدل بن محبر وأبو سلمة-قاله مسلم، وقال غيره: هو بالجيم.
وأصبغ بن الخليل اندلسى، يروى عن الغاز بن قيس ويحيى بن مضر ويحيى بن يحيى بن كثير، اندلسى؛ توفى بها سنة ثلاث وسبعين ومائتين-قاله ابن يونس*وأحمد بن الحسين بن نصر بن خليل، مروزى، سمع احمد بن سيار وعباسا الدورى؛ مات سنة سبع وتسعين ومائتين*وأبو محمد احمد بن خالد بن الخليل الزاهد، اظنه بخاريا، روى عن شفيع بن اسحاق المحتسب، روى عنه خلف الخيام*ومحمد بن الخليل بن اسحاق الصائغ، بخارى، حدث عن ابيه، روى عنه خلف بن محمد بن سهيل شيخ خلف الخيام*وأبو محمد القاسم بن محمد بن القاسم ابن الخليل المروروذى، روى عن ابى ابراهيم اسحاق بن عبد الله الجويبارى- وهو عم ابى عبد الله احمد بن محمد بن الربيع البزاز، وقد روى هذا
стр. 1419
الجويبارى عن ابن اخيه احمد هذا، حدث عن القاسم غنجار (١) * أبو حفص عمر بن محمد بن الخليل بن نعيم بن معبد بن يزيد بن هرمز العتكى لناقد، روى عن نصر بن الحسين وسعيد بن ايوب وأحمد بن زهير وأبى عبد الله بن ابى حفص، روى عنه ابو حفص احمد بن القاسم بن محمد ابن عمير وأبو عصمة احمد بن محمد بن عثمان بن سعيد الجواليقى وعبد الرحمن ابن محمد بن ابراهيم؛ توفى لعشر خلون من جمادى الآخرة سنة احدى عشرة وثلاثمائة*وأبو محمد احمد بن خالد بن الخليل بن خالد بن عبد الرحمن الباهلى مولاهم، روى عن احمد بن زهير وأبى عبد الله بن ابى حفص ومحمد بن بكر البغدادى وأحمد بن محمد ابن اخى ابى ابراهيم حدث عنه خلف الخيام؛ توفى يوم الجمعة للنصف من رجب سنة اربع وعشرين وثلاثمائة*وعبد الله بن محمد بن عمرو بن الخليل بن خلاد ابن يزيد التميمى ابو عمرو، مصرى بصرى الأصل، يروى عن عيسى بن حماد زغبة وأبى الربيع ابن اخى رشدين والحارث بن مسكين، وكان صدوقا؛ توفى فى المحرم سنة اثنتين وثلاثمائة-قاله ابن يونس وأبو صالح جبريل بن يعقوب بن الحارث بن الخليل، روى عن على بن اسحاق الحنظلى وأحمد بن نصر العتكى/وعبد الله بن عبد الرحمن، روى عنه ابن عمه عبد الله بن محمد بن الحارث بن الخليل*ومحمد بن يعقوب بن الحارث ابو عبد الله، روى عن سفيان بن عبد الحكيم (٢). وإسحاق بن عبد الله
стр. 1420
الجويبارى، حدث عنه محمد بن يوسف بن ردام ومحمد بن الحسين بن على؛ توفى فى ذى القعدة سنة اربع وتسعين ومائتين*وأبو الفضل عبيد الله بن محمد بن يعقوب بن الحارث بن الخليل البخارى اخو عبد الله ابن محمد، روى عن سهل بن المتوكل وعلى بن الحسين بن عاصم ومحمد ابن يزيد الكلاباذى وأبى محمد الهروى وسهل بن بشر الكندى وصالح ابن محمد؛ توفى فى شهر رمضان سنة ثلاث وثلاثين وثلاثمائة* وأخوه ابو محمد عبد الله بن محمد بن يعقوب، وكان اكبر من اخيه عبيد الله، روى عن احمد بن الضوء وأبى صفوان السلمى وعبيد الله بن واصل ومحمد بن عيسى الطرسوسى ومهدى بن اشكيب وأبى محمد الهروى وحمدان بن ذى النون وعبد الصمد بن الفضيل وأحيد بن الحسين الباميانى؛ مات لخمس مضين من شوال سنة اربعين وثلاثمائة، وولد غرة شهر ربيع الآخر سنة ثمان وخمسين ومائتين*وأبو الحسن على بن الحسن بن الخليل ابن شاذويه بن زمانة القهندزى، بخارى، روى عن ابى زكريا يحيى بن اسماعيل ابن الحسن بن عثمان وإسراءيل بن السميدع وسهل بن المتوكل وأبى سهيل سهل بن بشر ومحمد بن ابراهيم البوسنجى وحامد بن سهل وأبى زيد عمران ابن فرينام وأبى محمد الهروى وقيس بن انيف؛ توفى فى جمادى الأولى سنة ست وأربعين وثلاثمائة*وحاتم بن الخليل بن سنان بن عبد الرحمن ابن ازداذ القرشى سمرقندى، سمع اباه، روى عنه محمد بن احمد بن انس القرشى وغيره*وبدر بن الخليل الأسدى الكوفى، روى عنه عيسى بن
стр. 1421
يونس وأبو أسامة وسيف بن عمر*وأبو سعد احمد بن محمد بن عبد الله ابن حفص بن الخليل المالينى، كان جوالا مكثرا-قال لى ابو إسحاق الحبال كأن الإسناد كان يمسك له فى البلاد حتى يدركه، جاء الى مصر فأدرك ابن رشيق، وعاش وعاد/الى مصر وحدث بها كثيرا.
وأما الجليل بالجيم، فهو أبو الجليل صاحب الطعام، وقيل ابو عبد الجليل، عبد السلام بن غالب. قاله مسلم بالخاء وقد تقدم ذكره* وأحمد بن محمد بن الجليل بن خالد بن حريث (١) بن خالد بن المنذر بن الجارود العبدى البزاز البخارى ابو الخير، يروى عن عبد الله بن احمد ابن شبويه المروزى ومحمد بن اسماعيل البخارى وشداد بن سعيد الشرعبى وعجيف بن آدم الطواويسى ومحمد بن الضوء الشيبانى وغيرهم، روى عنه ابو نصر احمد بن محمد النيازكى البخارى الكرمبنى وأبو بكر محمد بن خالد بن الحسن المطوعى. (٢)
стр. 1422
وأما حليل بحاء مهملة مضمومة وتليها اللام المفتوحة، فهو حليل ابن حبشية بن سلول بن كعب بن عمرو الخزاعى*ومن ولده كرز بن علقمة بن هلال بن جريبة بن عبد نهم بن حليل، له صحبة ورواية، روى عنه عروة بن الزبير*وعبيد الله بن حليل الحكمى مصرى يروى عن عبد الجد بن ربيعة بن حجر الحكمى-صحابى، روى عنه الخطاب بن نصير الحكمى-قاله ابن يونس*وحبّى بنت حليل بن حبشية بن سلول ولدت لقصى بن كلاب عبد الدار وعبد مناف وعبد العزى وعبدا* وأبو غبسان المحترش بن حليل بن حبشية*وخلق كثير من ولده يزيد ابن حليل النخعى، قال فيه ابن معين: ثقة؛ روى عنه ذر. (١)
باب خَالِد وخُلد وجَلد
اما خالد فانه بالألف ولكنها تركت فى الخط فكثير.
стр. 1423
وأما خلد بضم الخاء المعجمة وسكون اللام فهو خلد الحمصى اسمه عبد الرحمن. (١)
وأما جلد بالجيم المفتوحة وسكون اللام، فأكثر ما يكتب بالألف واللام، منهم الجلد بن ايوب بصرى، يحدث عن معاوية بن قرة وعمرو ابن شعيب، روى عنه الثورى وهشام بن حسان وسعيد بن ابى عروبة وحماد بن زيد وغيرهم*وجلد بن مالك بن ادد بن زيد، قال ابن الحباب:
سعد العشيرة، ويحابر-وهو مراد-وعنس وجلد بنو مالك ابن/ادد ابن زيد. وكذلك قاله ابن حبيب*والجلد بن عبد الحميد بن عبد الملك ابن ابى واقد الليثى، عن ابيه، روى عنه هارون بن يحيى المدينى*والجلد ابن جرير السكونى، سمع حماد بن ابى سليمان وعبد الله بن شبرمة وأبا حنيفة، روى عنه محبوب بن محرز.
الكنى والآباء
ابو الجلد جيلان بن فروة، بصرى، حدث عنه ابو عمران الجونى*
стр. 1424
وظفر بن مالك بن جلد بن العلاء، يروى عن احمد بن حماد زغبة* ومن ولد جلد بن مالك بن ادد بن زيد خلق كثير من حملة العلم والشعراء المذكورين.
باب خَلدة وجِلدة
اما خلدة بخاء معجمة مفتوحة، فخلدة بنت طلق اليمامى، حدثت عن ابيها، حدث عنها ابن اخيها سراج بن عقبة*وخلدة بنت العرباض ابن كلاب، روت عن عمها هياج بن محارب عن النبى ﷺ ، روى عنها ابنها المؤمل بن الجارود.
الكنى والآباء
ابو خلدة حنظلة، روى عن عمر وعلى وعمار وابن مسعود رضى الله عنهم*وأبو خلدة السعدى التميمى. البصرى خالد بن دينار الخياط، عن انس بن مالك وأبى العالية الرياحى والحسن وابن سيرين*وأبو خلدة يزيد بن المشاط المؤذن العابد، روى عنه سفيان بن عيينة قوله*وذكوان ابن عبد قيس بن خلدة، شهد العقبة الأولى، وهو أنصارى من بنى زريق* وابن خلدة الزرقى، يروى عن ابى هريرة فى المفلس، يقال اسمه عمر ابن حفض بن خلدة، كان قاضيا بالمدينة، روى عنه ابو المعتمر بن عمرو بن نافع.
وأما جلدة بكسر الجيم فهو أبو جلدة مقاس العائذى، شاعر محسن، واسمه مسهر بن النعمان بن عمرو بن ربيعة بن تيم بن الحارث بن مالك
стр. 1425
ابن عبيد بن خزيمة بن لؤى بن غالب، وهو من عائذة قريش، وهى امهم*وأبو جلدة اليشكرى احد بنى عدى بن جشيم بن حبيب بن كعب ابن يشكر، شاعر خبيث اللسان*وقال المستغفرى: ابو جلدة الشاعر من بنى عجل. فان كان ضبط ما قاله فهو آخر وإلا فهو الذى قبله- والله اعلم.
/ باب خُلَيف وحُلَيف
اما خليف (١) بخاء معجمة فهو خليف بن عقبة، يروى عن ابن سيرين، روى عنه حماد بن زيد وابنه يحيى بن خليف*وعمرو بن خليف ابو صالح؛ حدث عن دواد بن الجراح وآدم بن ابى اياس، روى عنه محمد بن الحسن بن قتيبة*ويحيى بن خليف بن عقبة روى عن ابيه.
стр. 1426
وأما حليف بحاء مهملة فقال ابن حبيب: كل شئ فى العرب خليف بالخاء إلا فى خثعم بن انمار حليف بن مازن بن جشم بن حارثة بن سعد ابن عامر بن تيم الله بن مبشر-قاله بالحاء غير معجمة.
باب الخَلاَّل والخِلال والجَلال والحلال (١)
اما الخلاّل بالخاء المعجمة وتشديد اللام الأولى فكثير.
وأما الخلال مثل الذى قبله إلا ان خاءه مكسورة ولامه الأولى مخففة فان ابا بكر الصديق كان له كساء يخله عليه فقال له طارق بن شهاب:
يا ذا الخلال.
وأما الجلال فقال المستغفرى: والجلال بالجيم ابو الجلال الزبير بن عمر بن عفان، روى عن يوسف بن عبدة الدبوسى قال رأيت ظليم بن
стр. 1427
حطيط فى المنام؛ روى عنه ابو عبيد احمد بن عروة فى العاشر من الأجزاء من تاريخ ابى عبد الله.
قلت انا والمستغفرى اعرف بأهل بلاده وأبو الجلال بخارى كرمينى ويروى ايضا عن العباس بن شبيب. وجعله الخطيب بالحاء المهملة (١) * وأم الجلال بنت عبد الله بن كليب بن حزن بن معاوية بن خفاجة بن عمرو ابن عقيل، وهى جلالة-قاله شبل، يعنى ام الجلال هى ام ام عبد العزيز بنت عكرمة بن خالد المخزومى-قاله شبل. (٢)
وأما الحلال مثل الذى قبله إلا انه بحاء (٣) مهملة، فهو الحلال بن ثور بن ابى الحلال العتكى، روى عن عبد المجيد بن وهب، روى عنه عبيد الله ابن ثور بن ابى الحلال-قاله يحيى بن معين. وذكر حنبل عن احمد بن حنبل عن عبيد الله بن ثور بن عون بن ابى الحلال-والله اعلم.
الكنى والآباء
ابو الحلال العتكى ربيعة بن زرارة روى عن عثمان بن عفان رضى الله عنه*وبسر بن حلال العدوى/قال جالست الحسن عشرين
стр. 1428
سنة، روى عنه عيسى بن عبد المروزى*وأحمد بن حلال، يحدث عن اهل مصر. (١)
стр. 1429
باب خَليفة وخَليقة (١)
اما خليفة بالفاء فجماعة.
وأما خليقة بالقاف فهى خليقة زوجة حجاج بن مقلاص، حدثت عن امها امة الحميد بنت سعيد بن ابى ايوب، روى عنها زوجها حجاج بن مقلاص (٢).
стр. 1430
باب خلف (١) وحلف
اما خلف فكثير. (٢)
وأما حلف بفتح الحاء المهملة وسكون اللام فهو حلف بن أفتل، وهو خثعم بن انمار-قاله ابن حبيب. (٣)
باب خليج وجليح
اما خليج اوله خاء معجمة وآخره جيم، فهو أبو الخليج عائذ بن شريح الحضرمى، حدث عن انس بن مالك، روى عنه بكر بن بكار والفضل بن موسى ويوسف بن اسباط وغيرهم.
وأما جليح اوله جيم وآخره حاء مهملة، فهو جليح بن الحسن بن الصقر الغنوى، روى عنه محمد بن رجاء ابو الهيثم الغنوى حكاية ذكرها الكوكبى.
باب خُلَّج وخِلج وخُلج (٤)
اما خلّج بتشديد اللام، فهو عبد الملك بن خلج من اهل صنعاء، روى عن وهب بن منبه، وفيه لين.
стр. 1431
وأما خلج مثل الذى قبله إلا انه بكسر الخاء وتخفيف اللام وسكونها، فهو عبد الله بن الحارث بن عمرو بن وهب بن الحارث بن سعد الجعفى وقيل: الخلج-بفتح الخاء وكسر اللام-بخط ابن الكوفى، كتبته عن ابى القاسم عبد الله بن محمد بن محمد بن عمر عن ابن حبيب فى القاب الشعراء، سمى الخلج ببيت قاله:
كأنّ تخالج الأشطان فيه … شآبيب تجود من الغوادى.
وأما خلج بضم الخاء فهو قيس بن الحارث بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن الياس بن مضر، ولد قيس بن الحارث -وهو الخلج-عديا وعلقمة، فولد عدى بن الخلج صبحا وسيار (١)، فولد صبح بن عدى عامر وربيع (٢)، فولد ربيع بن صبح/هذيل وأوس، فولد هذيل بن ربيع دبّية وهرمة (٣) ونجبة. وكل بطن من هؤلاء يجئ فى بابه
стр. 1432
ان شاء الله تعالى. (١)
باب خُماعَة وجَماعَة وجُماعَة
اما خماعة بضم الخاء المعجمة، قال ابن حبيب: القريّة فى النمر بن قاسط وهى خماعة بنت جشم بن ربيعة (٢) بن زيد مناة-وجدته مضبوطا
стр. 1433
هكذا بخط الدارقطنى.
واما جماعة اوله جيم مفتوحة، فهو شيخ كتبنا عنه بالقدس يعرف بابن جماعة، وهو أبو على الحسن بن … (١). (٢)
وأما جماعة بضم الجيم، فهو جماعة بن الحسن، روى عنه سعيد ابن عفير فى خبر مقتل وردان مولى عمرو بن العاص وما اعرفه إلا بهذا- قاله ابن يونس*وجماعة بن جلى بن احمس بن ضبيعة بن ربيعة بن نزار، منهم المسيب بن علس بن مالك بن عمرو بن جماعة بن عمرو بن زيد بن ثعلبة بن عدى بن مالك بن جشم بن هلال بن جماعة بن جلى بن احمس، شاعر مشهور. (٣)
باب خَمَر وخَمر وحُمَر
اما خمر بفتح الخاء والميم، فهو خمر بن دومان بن بكيل بن جشم ابن خيوان بن نوف بن همدان وهم رهط محمد بن العلاء البكيلى. (٤)
وأما خمر بسكون الميم، فهو خمر بن مالك-وقيل خمير، يروى عن ابن مسعود، روى عنه ابو إسحاق السبيبعى.
стр. 1434
وأما حمر بحاء مهملة مضمومة وفتح الميم، فهو حمر بن عدى (١) ابن مالك بن زيد بن سهل بن عمرو بن قيس بن معاوية بن جشم بن عبد شمس بن وائل بن الغوث بن قطن بن عريب بن زهير بن ايمن بن الهميسع بن حمير بن سبأ، كذلك وجدته مقيدا فى كتاب ابن سعيد بخطه، ومنه نقلت، وكلما قلت فى نسب حمير فمن هذا نقلت إلا ما بينته.
باب خُماشَة وخُباشَة (٢) وحباسَة وحبُاشَة (٣)
اما خماشة بضم الخاء والميم، فهو حبيب بن خماشة، يختلف فى صحبته، هو جد ابى جعفر الخطمى-واسمه عمير بن يزيد بن حبيب بن خماشة، ومن قال فيه: حماشة-بحاء/مهملة-فقد غلط.
وأما خباشة بباء معجمة عوض الميم، فهو شريك بن خباشة، ويقال بسين مهملة (٤)، روى عنه ابراهيم بن ابى عبلة*وزر بن حبيش بن خباشة*وقال ابن الكلبى: خباشة (٥) بن اوس بن هلال الأسدى، روى عن عمر وعلى وابن مسعود وأبى بن كعب رضى الله عنهم، روى عنه
стр. 1435
عاصم بن ابى النجود وغيره. (١)
وأما حباسة بحاء مهملة (٢) وسين مهملة؛ فهو حباسة قائد من قواد المغاربة، وصل يطلب مصر فى جيش عظيم فأخرج المقتدر اليه مؤنسا المظفر فوصل مصر وقد هزمه ابن طولون (٣) وقد شاهدت كتابا بمصر من ولده. (٤)
وأما حباشة بحاء مهملة مضمومة وشين معجمة، فهو حارثة بن كلثوم بن حباشة التجيبى، شهد فتح مصر، وهو أخو قيسبة بن كلثوم
стр. 1436
السومى، وقيسبة الأكبر-قاله ابن يونس (١). (٢)
باب خِندِف وجُندب
اما خندف بالخاء المعجمة المكسورة وآخره فاء، فهو خندف ابن سفيان، قال دخلت ديرا فيه رهبان-وذكر خبرا، روى عنه احمد بن ابى الحوارى. (٣)
стр. 1437
وجندب بالجيم وآخره باء معجمة بواحدة جماعة.
باب خناعة وخزاعة
اما خناعة بالنون فبطن من هذيل منهم عطاء بن دينار مولى هذيل ثم لبطن منهم يقال لهم خناعة، ابو طلحة، مصرى، روى عنه عمرو بن الحارث وسعيد بن ابى ايوب وابن لهيعة وحيوة بن شريح وابن جابر (١)؛ وقد روى الأوزاعى عن عطاء بن دينار إلا ان يكون لأهل الشام عطاء ابن دينار آخر؛ ثم وقفنا بعد ذلك على ان لأهل الشام عطاء بن دينار آخر مولى لقريش، وهو يكنى ابا طلحة ايضا، وهو الذى روى عنه الأوزاعى وابن جابر، وهو منكر الحديث؛ وعطاء بن دينار المصرى مستقيم الحديث معروف بمصر-قال ذلك ابن يونس.
وأما خزاعة بالزاى فهو كعب بن عمرو بن لحى بن قمعة بن خندف- قاله ابن اسحاق، وفيه اختلاف تركت ذكره.
/ باب خَولى (٢) وحولى
اما خولى بخاء معجمة مفتوحة، [فهو] خولى عن النبى ﷺ ،
стр. 1438
روى سعيد بن عبد العزيز عن ربيعة بن يزيد عنه*وخولى بن معدى كرب السلفى، شهد فتح مصر هو وأخوه خلى، تقدم ذكره مع خلى اخيه* وخولى بن حديد بن عوف بن ذهل بن عوف بن المجزم، من اجداد ابى فراس النسابة، يأتى ذكره فى حرف السين وقد تقدم فى حرف الجيم* وأوس بن خولى (١) *وقيس بن خولى-وهو عم والد قيس بن الحجاج ابن خلى، وخولى وخلى اخوان*وأبو الخولى الأزرق بن عذوّر. (٢)
وأما حولى بحاء مهملة مفتوحة، فهو عبد الله بن حولى، ويقال هو ابن حوالة صاحب رسول الله ﷺ .
باب خُوط وحَوط
اما خوط
بضم الخاء المعجمة، فهو خوط بن فضالة، اتهم بقتل رجل فأتى به الوليد بن رفاعة-روى خبره الليث بن سعد.
الكنى والآباء
ابو خوط مالك بن ربيعة، يقال له ذو الحظائر-ذكره ابن دريد* ومحمد بن خوط من اهل المدينة، يروى عن ابى حازم وصفوان بن سليم، روى عنه محمد بن عمر الواقدى وخالد بن مخلد*وأبو راشد الحبرانى
стр. 1439
اخضر بن خوط-ذكره (١) ابن سميع*وأيوب بن خوط ابو أمية الحبطى، بصرى ضعيف، يروى عن الحسن وقتادة وهشام بن عروة وغيرهم، روى عنه اسد بن موسى والقاسم بن يحيى الضرير وشيبان بن فروخ وغيرهم*وبكر بن خوط اليشكرى عن سهلة بنت شراجة (٢) عن عائشة بنت جليلة العجلية عن عائشة ام المؤمنين، روى عنه نصر بن على، (٣) وذكره عبد الغنى بالحاء المهملة. (٤)
وأما حوط
بحاء مهملة مفتوحة، فهو حوط بن عبد العزى، روى
стр. 1440
عن النبى ﷺ ، روى عنه عبد الله بن بريدة (١) *وحوط بن حبيّب بن عمرو، قد تقدم ذكره*وحوط بن يزيد صحابى من الأنصار، له ذكر فى حديث يرويه حمزة بن/ابى اسيد عن الحارث بن زياد قال اتيت النبى ﷺ يوم الخندق فقلت: ألا تبايع هذا؟ قال:
ومن هذا؟ قلت: ابن عمى حوط بن يزيد*وحوط الخزاعى، روى عن زيد بن ارقم: ليلة القدر ليلة تسع عشرة؛ روى عنه المسعودى*وحوط ابن رافع العبدى (٢)، عن ابن مسعود، روى عنه عبد الملك بن ميسرة* وحوط بن الحارث بن حسان الذهلى، قتل هو وأبوه يوم الجمل، وكان ابوه الحارث بن حسان صحابيا*وحوط بن عبد الله بن نافع-وقيل رافع- عبدى، يحدث عن تميم بن سلمة وأبى الشعثاء، نسبه مسعر والأعمش والصلت*وحوط بن يزيد، سمع تميم بن سلمة عن سليمان بن صرد عن على رضى الله عنه-قاله البخارى، روى عنه عيسى بن عمر؛ وقال الخطيب:
حوط بن عبد الله هو ابن يزيد … (٣) *وحوط عن ابراهيم عن عمر- مرسل:"اللقيط عبد"روى عنه الشيبانى الكوفى*وقال الزهرى عن سعيد عن عمر:"هو حر"وهذا اصح-قال ذلك البخارى.
