السومى، وقيسبة الأكبر-قاله ابن يونس (١). (٢)
باب خِندِف وجُندب
اما خندف بالخاء المعجمة المكسورة وآخره فاء، فهو خندف ابن سفيان، قال دخلت ديرا فيه رهبان-وذكر خبرا، روى عنه احمد بن ابى الحوارى. (٣)
стр. 1437
وجندب بالجيم وآخره باء معجمة بواحدة جماعة.
باب خناعة وخزاعة
اما خناعة بالنون فبطن من هذيل منهم عطاء بن دينار مولى هذيل ثم لبطن منهم يقال لهم خناعة، ابو طلحة، مصرى، روى عنه عمرو بن الحارث وسعيد بن ابى ايوب وابن لهيعة وحيوة بن شريح وابن جابر (١)؛ وقد روى الأوزاعى عن عطاء بن دينار إلا ان يكون لأهل الشام عطاء ابن دينار آخر؛ ثم وقفنا بعد ذلك على ان لأهل الشام عطاء بن دينار آخر مولى لقريش، وهو يكنى ابا طلحة ايضا، وهو الذى روى عنه الأوزاعى وابن جابر، وهو منكر الحديث؛ وعطاء بن دينار المصرى مستقيم الحديث معروف بمصر-قال ذلك ابن يونس.
وأما خزاعة بالزاى فهو كعب بن عمرو بن لحى بن قمعة بن خندف- قاله ابن اسحاق، وفيه اختلاف تركت ذكره.
/ باب خَولى (٢) وحولى
اما خولى بخاء معجمة مفتوحة، [فهو] خولى عن النبى ﷺ ،
стр. 1438
روى سعيد بن عبد العزيز عن ربيعة بن يزيد عنه*وخولى بن معدى كرب السلفى، شهد فتح مصر هو وأخوه خلى، تقدم ذكره مع خلى اخيه* وخولى بن حديد بن عوف بن ذهل بن عوف بن المجزم، من اجداد ابى فراس النسابة، يأتى ذكره فى حرف السين وقد تقدم فى حرف الجيم* وأوس بن خولى (١) *وقيس بن خولى-وهو عم والد قيس بن الحجاج ابن خلى، وخولى وخلى اخوان*وأبو الخولى الأزرق بن عذوّر. (٢)
وأما حولى بحاء مهملة مفتوحة، فهو عبد الله بن حولى، ويقال هو ابن حوالة صاحب رسول الله ﷺ .
باب خُوط وحَوط
اما خوط
بضم الخاء المعجمة، فهو خوط بن فضالة، اتهم بقتل رجل فأتى به الوليد بن رفاعة-روى خبره الليث بن سعد.
الكنى والآباء
ابو خوط مالك بن ربيعة، يقال له ذو الحظائر-ذكره ابن دريد* ومحمد بن خوط من اهل المدينة، يروى عن ابى حازم وصفوان بن سليم، روى عنه محمد بن عمر الواقدى وخالد بن مخلد*وأبو راشد الحبرانى
стр. 1439
اخضر بن خوط-ذكره (١) ابن سميع*وأيوب بن خوط ابو أمية الحبطى، بصرى ضعيف، يروى عن الحسن وقتادة وهشام بن عروة وغيرهم، روى عنه اسد بن موسى والقاسم بن يحيى الضرير وشيبان بن فروخ وغيرهم*وبكر بن خوط اليشكرى عن سهلة بنت شراجة (٢) عن عائشة بنت جليلة العجلية عن عائشة ام المؤمنين، روى عنه نصر بن على، (٣) وذكره عبد الغنى بالحاء المهملة. (٤)
وأما حوط
بحاء مهملة مفتوحة، فهو حوط بن عبد العزى، روى
стр. 1440
عن النبى ﷺ ، روى عنه عبد الله بن بريدة (١) *وحوط بن حبيّب بن عمرو، قد تقدم ذكره*وحوط بن يزيد صحابى من الأنصار، له ذكر فى حديث يرويه حمزة بن/ابى اسيد عن الحارث بن زياد قال اتيت النبى ﷺ يوم الخندق فقلت: ألا تبايع هذا؟ قال:
ومن هذا؟ قلت: ابن عمى حوط بن يزيد*وحوط الخزاعى، روى عن زيد بن ارقم: ليلة القدر ليلة تسع عشرة؛ روى عنه المسعودى*وحوط ابن رافع العبدى (٢)، عن ابن مسعود، روى عنه عبد الملك بن ميسرة* وحوط بن الحارث بن حسان الذهلى، قتل هو وأبوه يوم الجمل، وكان ابوه الحارث بن حسان صحابيا*وحوط بن عبد الله بن نافع-وقيل رافع- عبدى، يحدث عن تميم بن سلمة وأبى الشعثاء، نسبه مسعر والأعمش والصلت*وحوط بن يزيد، سمع تميم بن سلمة عن سليمان بن صرد عن على رضى الله عنه-قاله البخارى، روى عنه عيسى بن عمر؛ وقال الخطيب:
حوط بن عبد الله هو ابن يزيد … (٣) *وحوط عن ابراهيم عن عمر- مرسل:"اللقيط عبد"روى عنه الشيبانى الكوفى*وقال الزهرى عن سعيد عن عمر:"هو حر"وهذا اصح-قال ذلك البخارى.
стр. 1441
الكنى والآباء
(١) ابو حوط حجية بن المضرب السعدى، شاعر جاهلى فارس، كان حليفا فى بنى ابى ربيعة بن ذهل بن شيبان*ومدرك بن حوط، سمع ابن مسعود، روى عنه الحسن البصرى*وبشر بن ابى حوط*ومالك بن الريب بن حوط من بنى مالك بن عمرو بن تميم، كان شاعرا فاتكا فارسا، صحب سعيد بن عثمان بن عفان الى خراسان ومات بها. (٢)
стр. 1442
باب خَوصا وجَوصا
اما خوصا بخاء مفتوحة معجمة، فهو القاسم بن ابى الخوصاء الحمصى- ذكره محمود بن ابراهيم بن سميع.
وأما جوصا بالجيم فهو أحمد بن عمير بن يوسف بن موسى بن جوصا، يروى عن ابى تقى هشام بن عبد الملك ومحمد بن وزير الدمشقى وغيرهما من البغداديين والشاميين والكوفيين.
باب خُوار (١) وجُوَان (٢) وجَوَّاز (٣)
اما خوار بضم الخاء المعجمة وتخفيف الواو وآخره راء، فهو خوار بن الصدف، قبيل من حمير (٤) *وعمر بن عطاء بن ابى الخوار، يروى عن نافع بن جبير والسائب بن يزيد، روى عنه ابن جريج*وحماد بن
стр. 1443
خوار الضبى الكوفى، وقيل انه تميمى، يروى عن عبد الله بن بريدة، روى عنه حماد بن عبد الرحمن الكلبى*وأخته تغلب بنت الخوار، روت عن خالتها خليدة بنت قعنب الضبية، روى عنها ابن اخيها حميد بن حماد السعدى*وحميد بن حماد بن خوار، يروى عن/مسعر وحمزة الزيات وعمته تغلب بنت الخوار، ويقال فيه: ابن ابى الخوار، حدث عنه محمد بن معمر*وأخوه حماد بن حماد بن خوار، يروى عن فضيل ابن مرزوق ويوسف بن صهيب وغيرهما، روى عنه احمد بن موسى الحمّار. (١)
وأما جوان بضم الجيم وتخفيف الواو وآخره نون، فهو جوان الليثى، قال حدثنى ابى عن ابيه انه باع دارا فلقيه محمد بن عمران بن حصين فقال: لولا ان ابى حدثنى ان النبى ﷺ قال: من باع دارا فلم يجعل ثمنها فى مثلها لم يبارك له فيها،-ذكره احمد بن عمار ابن عصمة عن بكر بن محمد بن حمدان عن ابى قلابة عن جوان الليثى* وجوان بن عمر بن عبد الله بن ابى ربيعة.
الآباء
يوسف بن جوان من اهل فلسطين، يروى عن ابى امامة الباهلى، روى عنه محمد بن زياد-ذكره ابن ابى حاتم*ورحمة بن مصعب بن
стр. 1444
زاذان بن جوان ابو مغفر الواسطى، حدث عن ابن ابى ليلى وعزرة ابن ثابت وغيرهما، روى عنه القاسم بن عيسى الطائى*وهارون بن سهل بن جوان، روى عن يعقوب بن محمد الزهرى، حدث عنه الحسن ابن محمد بن شعبة*ويعقوب بن سفيان بن جوان الكبير الفسوى، حدث عنه اسحاق بن ابراهيم بن يونس والخلق بعد*ومحمد بن جوان بن شعبة، روى عنه ابراهيم بن حماد فقال كما ذكرنا، وروى عنه القاضى المحاملى وغيره فقالوا: محمد بن شعبة بن جوان؛ وله مسند*وخلف بن الحسن ابن جوان الواسطى، يروى عن محمد بن حسان البرجوانى (١) وغيره، روى عنه ابو محمد بن صاعد ومن بعده*وعلى بن محمد بن جوان ابو الحسن الشعرانى خطيب بخارى، روى عن ابى القاسم احمد بن حم ابن عصمة البلخى، كتب عنه ابن المعتز (٢) المستغفرى (٣).
وأما الجوّاز اوله جيم مفتوحة وواو مشددة وآخره زاى، فهو محمد بن منصور الجواز المكى (٤)، يروى عن سفيان بن عيينة وأبى سعيد
стр. 1445
مولى بنى هاشم، روى عنه النسائى وأبو يحيى الساجى وابن صاعد وغيرهم. (١)
باب خَيرُون وجَبرُون وحَبرون (٢)
اما خيرون اوله خاء معجمة مفتوحة بعدها ياء معجمة باثنتين من
стр. 1446
تحتها،/فهو أحمد بن خيرون بن كامل، مصرى جالس محمد بن عبد الله ابن عبد الحكم، روى عنه محمد بن محمد بن احمد بن خروف ومحمد بن عمير وأبو طالب الحافظ وغيرهم*ومحمد بن محمد بن خيرون، قروى (١) *ومحمد ابن خيرون ابو جعفر، اندلسى، رحل ودخل العراق وسمع بها من صاحب لعلى بن المدينى ويحيى بن معين؛ قال لى محمد بن نصر (٢): ورجع الى القيروان واستوطنها وحدث بها، وسكن بموضع منها يعرف بالزيادية وبنى هناك مسجدا ينسب اليه-قاله ابن سبعون، وأخشى ان يكون الذى قبله-والله اعلم (٣) *وأبو الفضل احمد بن الحسن بن خيرون الباقلانى،
وأما جبرون بالجيم وبعدها باء معجمة بواحدة، فهو جبرون بن واقد الإفريقى (١)، عن ابن عيينة ومخلد بن الحسين، روى عنه على بن
стр. 1450
داود القنطرى*وجبرون بن عيسى بن يزيد البلوى، افريقى يكنى ابا محمد، حدث عن يحيى بن سليمان الجفرى (١) وسحنون بن سعيد وغيرهما؛ توفى فى صفر سنة اربع وتسعين ومائتين، حدث عنه ابو الحسن المصرى وغيره*وجبرون بن سعيد بن جبر بن سعيد الحضرمى ابو عبد الرحمن، كان قاضى الإسكندرية وبرقة، واسمه جبر ولقبه جبرون، يروى عن محمد بن خلاد الإسكندرانى، روى عنه محمد بن على الأبلى شيخ ابن السقاء. (٢)
وأما حبرون مثل الذى قبله سواء إلا انه بحاء مهملة، فهو أبو عمر احمد بن حبرون، اندلسى، انشد عنه ابو محمد على بن احمد بن حزم الوزير ابياتا. (٣)
باب خَيران وجُبران وحُبران وحِبران وحيدان
اما خيران اوله خاء معجمة وبعدها ياء معجمة باثنتين من تحتها،
стр. 1451
فهو خيران بن العلاء الدمشقى الكلبى، سمع الأوزاعى وزهير بن محمد، سمع منه عبد العزيز الأويسى وأحمد بن عيسى*وخيران بن احمد بن محمد ابن على بن خيران/ابو القاسم المزارع، سمع المخلص، سمعت منه* وخيران بن نوف بن حمدان، من ولده الجماء الغفير من حملة العلم والشعراء والأمراء. قاله الدارقطنى بالراء، والأكثر والأشهر أنه خيوان-بالواو.
الآباء
عبد الله بن خيران الجهضمى، روى عن شعبة ومبارك بن فضالة وجرير بن حازم، روى عنه احمد بن حرب المعدل وعيسى بن عبد الله الطيالسى وتمتام*والحسن بن خيران ابو على الخوارزمى، حدث عن محمد بن ابان الواسطى، وعنه احمد بن محبوب الفقيه البغدادى*وأبو على الحسين بن صالح بن خيران الفقيه الشافعى، اريد على تولى القضاء فلم يفعل تورعا*ومحمد بن خيران بن عبد الحميد ابو الحسن الأبلّى، روى عن ابراهيم بن فهد البصرى، حدث عنه شيخنا بشرى وغيره*ومزيد وعبد الله ابنا خيران بن جابر من بنى العنبر، كانا ممن ادعى قتل محمد بن الأشعث مع المختار فذبحهما القاسم بن محمد بن الأشعث وصلبهما فى جبانة كندة*وأبو يوسف يعقوب بن ابراهيم بن ابى خيران، بخارى، روى عن الحسن بن عثمان الفامى وعبيد الله بن موسى وخاقان وأحمد بن حفص والحارث بن مسلم عن زياد بن ميمون، روى عنه سيف بن حفص وعبد الله بن محمد بن عمر الأديب؛ واسم ابى خيران سلمة مولى نصر بن
стр. 1452
سيار الليثى*وابنه ابو يحيى يوسف بن يعقوب بن ابراهيم بن ابى خيران، روى عن عبد الكريم السكرى وعلى بن خشرم وسعد بن معاذ وغيرهم، روى عنه احمد بن سعد بن نصر؛ توفى فى ربيع الأول من سنة ثلاثمائة.
وأما جبران اوله جيم مضمومة بعدها باء معجمة بواحدة، فهو جبران ابن ابراهيم، صنعانى، يحدث عن ابى قرة موسى بن طارق*وإبراهيم بن جبران، شاعر يمدح اهل البيت (١).
وأما حبران مثل الذى قبله سواء إلا انه بحاء مهملة، فهو حبران ابن عمرو بن قيس بن معاوية بن جشم بن عبد شمس، قبيل من اليمن، منهم ابو راشد الحبرانى وغيره*وزيد بن حبران.
/وأما حبران مثل الذى قبله سواء إلا ان اوله مكسور، فهو ابو حبران الحمانى. قال المدائنى: كان موصوفا بالجمال.
وأما حيدان بالحاء والدال المهملتين، فهو حيدان بن يعرب بن قحطان بن عابر بن شالخ بن ارفخشذ بن سام-على الاختلاف فى ابى قحطان. (٢)
стр. 1453
باب خيثمة وحنتمة
اما خيثمة فكثير.
وأما حنتمة اوله حاء مهملة بعدها نون ثم تاء معجمة باثنتين من فوقها، فهى حنتمة بنت هاشم ذى الرمحين بن المغيرة بن عبد الله بن عمر ابن مخزوم بن يقظة ام عمر بن الخطاب، ومن قال فيه حنتمة بنت هشام ابن المغيرة فقد وهم؛ وقال عبد الغنى: حنتمة بنت سعيد بن المغيرة المخزومية؛ وهذا ايضا وهم*وحنتمة بنت عبد الرحمن بن الحارث بن هشام بن المغيرة، هى اخت ابى بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام الفقيه وإخوته عمر وعثمان وعكرمة وخالد ومحمد، وهى التى ولدت لعبد الله بن الزبير عامرا وموسى وبنات-ذكر ذلك الزبير. (١)
باب خَيشَنة وحُبشِيَّة (٢) وخُشَينة (٣)
اما خيشنة بفتح الخاء المعجمة وبعدها ياء معجمة وبعد الشين المعجمة نون، فهو أبو قرصافة جندرة بن خيشنة بن مرة بن وائلة؛ وقيل: خيشنة ابن بقير (٤) بن مرة بن عرنة بن وائلة بن الفاكه الليثى، له صحبة ورواية عن
стр. 1454
النبى ﷺ ، روت عنه ابنته عزة وعزة بنت عياض بن ابى قرصافة وزياد بن سيار وغيرهما (؟) *وأحمد بن سعيد بن خيشنة، روى عن عبيد الله بن القاسم عن الثورى احاديث غرائب، رواها عنه يحيى بن عثمان بن صالح.
وأما حبشيّة اوله حاء مهملة مضمومة بعدها باء ساكنة معجمة بواحدة وبعد الشين المعجمة المكسورة ياء مشددة معجمة باثنتين من تحتها، فهو/حبشية بن سلول بن كعب بن عمرو بن ربيعة-وهو لحى- ابن حارثة بن عمرو بن عامر بن حارثة بن امرئ القيس بن ثعلبة بن مازن ابن الأزد، ينسب اليه جماعة من الصحابة، منهم عمران بن حصين بن عبيد بن خلف بن عبدنهم بن سالم بن غاضرة بن سلول بن حبشية* وذؤيب بن حلحلة بن عمرو بن كليب بن اصرم بن عبد الله بن قمير بن حبشية هو أبو قبيصة بن ذؤيب*وكرز بن علقمة بن هلال بن خزيمة بن عبدنهم ابن حليل بن حبشية*وسليمان بن صرد بن الجون بن ابى الجون بن منقذ ابن ربيعة بن اصرم بن حرام بن حبشية*وقال ابن حبيب: حبشية بن سلول-بالفتح (١)، قال وأما حبشية بضم الحاء ففى مزينة حبشية بن كعب ابن عبد بن ثور بن هذمة بن لاطم بن عثمان بن عمرو بن اد (٢). (٣)
стр. 1455
وأما خشينة فقال ابن قديد عن ابى قرة فى كتاب الرايات: ثم راية خشينة. قال الأمير: هو خشينة بن المجزم الأصغر من بنى سامة بن لؤى-ذكره شبل (١).
مشتبه النسبة من هذا الحرف
باب الخوّاص والحرّاض
الخواص بالخاء والواو والصاد المهملة ابراهيم الخواص*ويحيى ابن يزيد الخواص، حدث عن الفرج بن فضالة، روى عنه عبد الواحد ابن شعيب-شيخ لعلى بن سراج وأحمد بن عبد الوهاب بن نجدة الحوطى* وعباس بن سعيد الخواص من موالى عك، ابو الفضل، يروى عن ابن وهب؛ مات سنة تسع وخمسين ومائتين-قاله ابن يونس، روى عنه اليسع بن احمد بن اليسع بن الشريد السلمى. (٢)
وأما الحرّاض بالحاء المهملة وبالراء وبالضاد المعجمة، فهو أبو الفضل احمد بن محمد بن اسحاق الكلاباذى قاضى بخارا يعرف بالحراض، روى عن على بن موسى القمى والحسين بن احمد الزعفرانى/وأبى سهل محمد بن عبد الله وعمر بن محمد بن بجير وغيرهم؛ توفى فى رجب سنة خمسين وثلاثمائة.
باب الخُوارى والحَوارى (٣)
اما الخوارى بخاء معجمة مضمومة، فهو أبو يحيى زكريا بن مسعود
стр. 1456
الأشقر الخوارى، حدث بجرجان عن على بن حرب الموصلى، حدث عنه ابو الحسين محمد بن عمران بن موسى*وعبد الله بن محمد بن عبد الله ابن محمد بن عبد الله بن زر أبو محمد الخوارى (١) من خوار الرى، حدث عن احمد بن جعفر بن نصر الجمال ومحمد بن صالح الصيمرى وإبراهيم بن محمد بن عبد الله السمنانى صاحب عيسى بن حماد وغيرهم، روى عنه ابو بكر احمد بن على بن يزداذ القارى وأبو بكر احمد بن على اليزدى وغيرهما. (٢)
وأما الحوارى بحاء مهملة مفتوحة (١)، فهو الحوارى بن زياد، روى عن ابن عمر وأنس بن مالك، روى عنه عبد الملك بن عمير وأيوب بن موسى*والحوارى بن الحوارى ابو عيسى النخعى، حكى ان الأوزاعى دخل على ابى جعفر المنصور، روى عنه يحيى بن ايوب العابد.
الكنى والآباء
ابو الحوارى مولى زياد بن ابى سفيان، حدث عن انس بن مالك، روى عنه المنهال بن بحر (٢) *وخالد بن الحوارى، يقال له صحبة، وهو من الحبشة، روى عنه اسحاق بن الحارث من اهل دمشق*وزيد بن الحوارى العمى، يروى عن انس والحسن ومعاوية بن قرة وغيرهم، روى عنه الأعمش والسبيعى ومحمد بن الفضل بن عطية وسلام الطويل وغيرهم*والهيثم بن الحوارى، حدث عن زيد العمى، روى عنه عبد الوهاب بن عطاء*وأحمد بن ابى الحوارى (٣) -واسمه عبد الله بن ميمون
стр. 1459
ابن عياش بن الحارث-الثعلبى الغطفانى الزاهد، يروى عن ابى سليمان الدارانى وحفص بن غياث ووكيع وغيرهم، روى عنه زياد بن ايوب وغيره من الأكابر، وروى عنه من المتأخرين اسحاق بن ابراهيم بن ابى حسان الأنماطى وغيره*وابنه ابو محمد عبد الله بن احمد بن ابى الحوارى (١)، حدث عن ابى مسعود بن ابى جميل عن ابى سليمان الدارانى،/حدث عنه ابو أحمد ابن عدى.
باب الخُتّلى (١) والخَيلى والجَبلى والجَبّلى (٢) والجِيلى والخُبُلى والحُبَلى (٣) والجملى (٤)
اما الختّلى بضم الخاء المعجمة وبالتاء المعجمة باثنتين من فوقها (٥)،
стр. 1462
فهو عباد بن موسى الختّلى*وابنه اسحاق بن عباد*ومحمد بن على بن الحسن ابن طوق الختلى، يروى عن عبد الله بن صالح العجلى ومنجاب بن الحارث وغيرهما*وموسى بن على ابو عيسى الختلى، حدث عن رجاء بن سعيد وداود بن رشيد وعبد الله بن عمر بن ابان وأبى يعلى (١) المنقرى صاحب الأصمعى، حدث عنه ابو بكر بن الأنبارى وأبو بكر بن مقسم وأبو على ابن الصواف والحسن بن احمد بن صالح السبيعى وغيرهم*وأبو الفضل العباس بن احمد بن ابى شحمة الختلى، روى عن ابى همام الوليد بن شجاع، حدث عنه يحيى بن الشبل بن العباس الحنينى*وأبو بكر احمد بن عبد الله ابن زيد الختلى، يحدث عن ابنى ابى شيبة وأحمد بن عبدة وغيرهم، روى عنه ابن مخلد*وأبو عبد الله عبد الرحمن بن احمد بن عبد الله بن زيد الختلى، كان يذاكر ويصنف ويتعاطى الحفظ، وحدث عن ابى العباس البرتى وأبى اسماعيل الترمذى وأبى جعفر محمد بن غالب وغيرهم*وعلى ابن احمد بن محمد بن حامد بن آدم بن الأزرق الختلى، روى عنه عبد الغنى بن سعيد*وأبو القاسم عمر بن جعفر بن احمد بن سلم الختلى، يروى عن الحارث بن ابى اسامة وإسماعيل القاضى وإبراهيم الحربى، وكان
стр. 1463
من الصالحين*وأخوه ابو بكر احمد بن جعفر بن احمد بن سلم الختلى، يروى عن احمد بن على الأبار وأبى مسلم الكجى وأبى خليفة القاضى وغيرهم* (١) وأبو الحسن على بن عمر بن محمد بن [ … - (٢)] الختلى الصيرفى (٣)، يروى عن قاسم المطرز وهيثم بن خلف وأحمد بن الحسن؛ ومات وعنده عن عدة من المشايخ لم يبق من سمع من واحد منهم. (٤)
وأما الخيلى اوله خاء مفتوحة معجمة وبعدها ياء ساكنة معجمة
стр. 1466
باثنتين من تحتها، فهو قائد من قواد السلطان يعرف بالخيلى واسمه غريب. (١)
/وأما الجبلى بفتح الجيم والباء المخففة المعجمة بواحدة، فهو ابو القاسم سليمان بن على الجبلى الفقيه المقيم، كان بمكة من جبلة الحجاز، حدث عن ابن عبد المؤمن وغيره*ومحمد بن اسحاق الجبلى، حدث عن احمد بن سليمان الأرمنى، يأتى ذكره*وأبو على الحسن بن على بن محمد الجبلى، بصرى، حدث عن ابى خليفة الفضل بن الحباب ومحمد بن محمد ابن عزرة الجوهرى وبكر بن احمد بن مقبل وجماعة غيرهم، روى عنه على بن محمد بن حبيب الماوردى*وعلى بن عبد الله الجبلى عن محمد بن على الوجيهى قال كان ابو العباس بن عطاء؛ روى عنه ابو حازم العبدوى- هو على بن عبد الله بن جهضم الهمذانى، نسبه الى الجبل لأن همذان من الجبل*ومحمد بن الحسن الجبلى، اندلسى جزيرى نحوى شاعر كثير القول، سمعه ابو عبد الله الحميدى وقال لى: تركته حيا قبل سنة خمسين وأربعمائة. (٢)
وأما الجبّلى مثل الذى قبله إلا ان باءه مضمومة مشددة، فهو ابو مسعود الجبلى، روى عن مالك بن مغول، روى عنه بشر بن عبيد الدارسى*وعبد الرحمن بن مسهر اخو على بن مسهر، كان على قضاء جبل، يروى عن هشام بن عروة ومجالد بن سعيد وغيرهما*وموسى ابن اسماعيل الجبلى ابو عمران رفيق يحيى بن معين، يحدث عن عمر (١) ابن ابى خثعم اليمامى، ويحدث عن حفص بن سلم عن عمرو (٢) بن
стр. 1469
ابى شداد (١) عن الحسن وصية لقمان، وهى جزء*والحكم بن سليمان الجبلى، عن سيف بن محمد، روى عنه ابن ابى غرزة*وأبو بكر احمد بن حمدان قاضى جبل، كان شيخا صالحا، يروى عن سعدان بن نصر والدقيقى وابن المنادى وغيرهم*وأبو بكر محمد بن عبد الله بن ابراهيم الشافعى، كان يقول انه جبّلى، روى عن محمد بن الجهم السمرى وأبى قلابة وموسى بن سهل الوشاء والبرتى وإسماعيل القاضى*وأبو الخطاب الشاعر الجبلى، سمع عبد الوهاب ابن الحسن الكلابى ومحمد بن المعلى الأزدى البصرى، ومدح فخر الملك ومن بعده، وكان من المجيدين، وله معرفة باللغة والنحو، ومدح ابى وعمى قاضى القضاة ابا عبد الله رحمهما الله (٢). (٣)
стр. 1470
/وأما الجيلى بكسر الجيم وبالياء المعجمة باثنتين من تحتها، فهو كوشيار ابن لياليروز ابو على الجيلى، حدث عن عمر بن احمد بن خرجة النهاوندى وغيره*وجعفر بن باى ابو مسلم الجيلى*وابنه ابو منصور باى، تقدم ذكرهما (١).
стр. 1471
وأما الحبلى بضم الحاء المهملة والباء المعجمة بواحدة، فهو أبو عبد الرحمن الحبلى المعافرى عبد الله بن يزيد، روى عن ابى ايوب الأنصارى وعبد الله ابن عمرو وعقبة بن عامر وأبى عبد الله الصنابحى وغيرهم، روى عنه
стр. 1472
عقبة بن مسلم وعبد الرحمن بن زياد بن انعم وغيرهما؛ توفى بافريقية سنة مائة*وموسى الحبلى*وعمرو بن اسعد المعافرى الحبلى، يروى عن ابى عبد الرحمن الحبلى، روى عنه عبد الرحمن بن شريح-قاله ابن يونس.
وأما الحبلى (١) مثل الذى قبله لكن باءه ساكنة ولامه مفتوحة، فهو سالم بن غنم بن عوف بن الخزرج بن حارثة، قال ابن الكلبى: انما سمى الحبلى لعظم بطنه.
стр. 1473
وأما الجملى فهو سلمة بن عبد الله بن ابى فاطمة الجملى مولى مراد ابو محمد، واسم ابى فاطمة عبد الرحمن، روى عن ابى خزيمة ابراهيم بن يزيد القاضى، روى عنه ابنه محمد بن سلمة؛ توفى سنة ثلاث ومائتين. (١)
باب الخَرجانى والجُرجانى (٢) والخُرخانى
اما الخرجانى اوله خاء معجمة مفتوحة، فهو منسوب الى محلة بأصبهان، منها غير واحد من المحدثين، منهم عبد الله بن اسحاق بن يوسف ابو محمد الخرجانى، يحدث عن ابيه عن حفص بن عمر العدنى، روى عنه ابو عبد الله محمد بن احمد بن ابراهيم الأصبهانى*وأبو العباس زياد بن محمد ابن زياد بن الهيثم الخرجانى، روى عن الحسن بن محمد الداركى ومحمد بن حمزة بن عمارة وجماعة؛ توفى بعد سنة سبعين وثلاثمائة (٣) *وعلى بن احمد بن محمد بن الحسن (٤) الخرجانى يروى عن ابراهيم بن احمد بن فرس
стр. 1474
المكى وأبى احمد (١) محمد بن محمد بن مكى الجرجانى. (٢)
стр. 1475
وأما الجرجانى اوله جيم مضمومة منسوب الى جرجان فكثير. (١)
/وأما الخرخانى بخائين معجمتين بينهما راء-وخرخان من قرى قومس-، منها ابو جعفر محمد بن ابراهيم بن الحسن الفرائضى الخرخانى، تفقه على مذهب الشافعى، وروى بخرخان عن ابن ابى غيلان والبغوى، روى عنه ابو نصر الإسماعيلى-قاله السهمى.
باب الخازمى (٢) والحازمى والخارفى
اما الخازمى فهو أحمد بن محمد بن يحيى الجعفى الخازمى الكوفى، حدث عن ابيه وعن عمه عبيد بن يحيى، روى عنه ابن عقدة*وجعفر
