ابن العمرّط بن غنم بن عوذ (١) بن عبيد بن بدر (٢) بن غنم بن أريش (٣)، ذكره ابن الحباب. قاله الدارقطنى. (٤)، (٥).
باب اهْيَم وأَهْتَم
اما أهيم بياء معجمة باثنتين من تحتها فقال ابن دريد: اعشى بنى تغلب عمرو بن الأهيم.
وأهتم بالتاء المعجمة باثنتين من فوقها كثير.
стр. 177
(١) باب إِلاءة وأَلاءة
إلاءة (٢) عمرو بن إلاءة بن جدى بن الدّها (٣) بن عشم بن حلوان بن عمران بن الحاف بن قضاعة، وهو الذى يقول لما اغار الضيزن ملك الجزيرة على سابور ذى الأكتاف وفتح مدينة بهرسير وأخذ اخت سابور:
لقيناهم بجمع من علاف … وبالخيل الصلادمة الذكور
فلاقت فارس منا نكالا … وقتلنا هرابذ شهرزور
دلفنا للاعاجم من بعيد … بجيش ملجزيرة كالسعير
ونضيرة بنت الضيزن التى فتحت الحضر لسابور وتزوجها.
وألاءة موضع. (٤)
باب ايمن وإِيهن
اما ايمن بالميم فجماعة.
وأما إيهن بكسر الهمزة وبالهاء المفتوحة فهو عمرو بن إيهن (٥) الترخمى.
باب أيوب وأثْوَب
أما ايوب بياء معجمة باثنتين من تحتها مضمومة فجماعة.
стр. 178
وأما اثوب بسكون الثاء المعجمة بثلاث وفتح الواو فهو أثوب ابن عتبة روى عن النبى صلى الله عليه: الديك الأبيض خليلى؛ باسناد لا يثبت؛ رواه عبد الباقى بن قانع: ثنا حسين ثنا على بن بحر ثنا ملازم بن عمرو عن هارون بن نجيد عن جابر عن اثوب بن عتبة قال قال النبى صلى الله عليه * وأثوب بن ازهر اخو بنى/جناب، اخو حبيب بن ازهر زوج قيلة بنت مخرمة لها صحبة، ذكره فى حديث روته * وقال عبد الغنى بن سعيد الأزدى الحافظ: الحارث بن اثوب، وهو خطأ، انما هو ثوب (١).
مشتبه النسبة من هذا الحرف
باب الأَسِيْدِىّ والأُسَيِّدِىّ والأَسْبَذِىّ (٢)
اما الأسيدىّ بفتح الهمزة وكسر السين وتخفيف الياء فهو القاضى
стр. 179
ابو خالد عبد العزيز بن معاوية بن عبد العزيز بن امية بن خالد بن عبد الرحمن ابن سعيد بن عبد الرحمن بن عتاب بن أسيد بن ابى العيص، الأسيدى، روى عن محمد بن عبد الله الأنصارى وأبى عاصم النبيل وغيرهما (١) روى عنه الحكيمى والصفار والرزاز وابن السماك وغيرهم * وأبو صالح الأسيدى روى عنه الأصمعى حكاية.
وأما الأسيّدىّ بضم الهمزة وفتح السين وتشديد الياء فجماعة، منهم حنظلة بن الربيع الكاتب * وأخوه رياح، وقيل: رباح * وأكثم ابن صيفىّ * وأبو هالة مالك بن النباش زوج خديجة ﵍ * وابنه هند بن ابى هالة، روى عنه الحسن بن على بن ابى طالب ﵉ * وهارون بن رئاب الأسيّدى البصرى كان احد الزهاد، عن انس بن مالك، رواه هشام بن عمار عن الوليد عن الأوزاعى عن هارون بن رئاب عن انس بن مالك؛ وقال مبشر عن الأوزاعى عن هارون عن رجل عن انس؛ وروى عن كنانة بن نعيم روى عنه حماد بن زيد والأوزاعى ومعمر، وكان يخفى الزهد * وحريث بن السائب الأسيّدى البصرى مؤذن بنى أسيد، سمع الحسن، نسبه ابن المبارك، سمع منه مسلم، ويقال له أبو عبد الله (٢) التميمى؛ قال ذلك البخارى. وأبو بجيد نافع بن الأسود * وقيس بن
стр. 180
حفص الأسيّدى ابو محمد، روى عن عبد الوارث بن سعيد ومسلمة بن علقمة وغيرهما، روى عنه البخارى ويعقوب بن سفيان ومحمد بن غالب تمتام وغيرهم * وسيف بن عمر صاحب كتاب الفتوح، مشهور/وجماعة غيرهم ينسبون الى أسيّد بن عمرو بن تميم، منهم … (١) * ويزيد بن عمير (٢) التميمى الأسيّدى من ولد ابى هالة عن ابيه (٣) عن الحسن بن على
стр. 181
روى عنه جميع بن عمير (١)؛ ذكره البخارى * وأكثم بن صيفى حكيم العرب هو عم حنظلة الكاتب.
وأما الأسبذى بفتح الهمزة وسكون السين المهملة وفتح الباء المعجمة بواحدة والذال المعجمة المكسورة فهو عبد الله بن زيد بن عبد الله ابن دارم بن مالك بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم؛ قال هشام ابن الكلبى: انما قيل لهم اسبذيون لأنهم كانوا يعبدون فرسا. ويقال: بل هى مدينة يقال لها اسبذ كان نزلها فنسب اليها. وقال الهيثم بن عدى:
انما قيل لهم اسبذيون اى الجمّاع (٢)، وهم من بنى زيد بن عبد الله بن دارم الأسبذى. قال الأمير ابو نصر ﵀: ومنهم المنذر بن ساوى الأسبذى صاحب هجر كتب اليه رسول الله ﷺ ؛ قال ذلك ابن الكلبى. (٣)
стр. 182
باب الأَوّابى والأَوانى (١)
اما الأوّابى بتشديد الواو وبالباء المعجمة بواحدة فهو زياد بن نافع الأوّابى مولى بنى الأوّاب من تجيب (٢)، روى عنه بكر بن سوادة، وهو يروى عن كعب صاحب رسول الله ﷺ . (٣)
والأوّانى بتخفيف الواو وبالنون فغير واحد [من اهل اوانا - (٤)]
стр. 183
منهم يحيى بن عبد الله الأوانى عن ابراهيم بن ابى يحيى، روى ابن ابى عصمة عن أبيه عنه (١).
باب الأَبُرى والابَرى (٢)
اما الآبرى بعد الهمزة المفتوحة الف وباء معجمة بواحدة مضمومة (٣)
стр. 184
فهو ابو الحسن محمد بن الحسين بن ابراهيم بن عاصم بن عبد الله الآبرى، وآبر قرية من قرى سجستان، احد الحافظ، زحل فى طلب الحديث الى خراسان والجبال والعراق والجزيرة والشام ومصر، روى عن ابى بكر ابن خزيمة وابى العباس السراج ومحمد بن يوسف بن النضر الهروى وابى عبد الله (١) محمد بن الربيع بن سليمان الجيزى ومكحول البيروتى وخلق كثير، روى عنه على بن بشرى/السجستانى.
واما الإبرى بكسر الهمزة وفتح الباء المعجمة بواحدة فهو عمر (٢) ابن منصور بن محمد بن بريد ابو القاسم - الإبرى (٣) سمع البغوى وابن صاعد وغيرهما ذكره عبد الغنى بن سعيد * والحسن بن محمد بن عبد الله ابن عبد السلام بن بندار ابو على المعبر الأصبهانى يعرف بالإبرى حدث
стр. 185
عن محمد بن عبد الرحمن بن سهل الغزال، سمع منه الخطيب. (١)، (٢)
باب الأَيْلى والأُبُلِّى والأَمُلى (١)
اما الأيلى بفتح الهمزة وسكون الياء المعجمة باثنتين من تحتها وكسر اللام المخففة (٢) فجماعة منهم سعيد بن ميمون الأبلى أن على بن ابى طالب رضى الله عنه [كان يتوسد القبور ولا يجلس عليها - (٣)]؛ روى عنه يزيد بن ابى حبيب * وخالد بن عقيل الايلى والد عقيل عن اسماء بنت ابى بكر الصديق * وزهير الأيلى يروى عن ابن عباس، روى عنه يحيى بن ابى عمرو السيبانى، قاله ابن يونس، ويزيد بن ابى سميّة (٤) الأيلى ابو صخر يروى عن ابن عمر، روى عنه سعدان بن سالم الأيلى وهشام بن سعد
стр. 188
وعبد الجبار بن عمر * والحكم بن عبد الله بن سعد الأيلى، يقال: مولى الحارث بن الحكم بن ابى العاص، يكنى ابا عبد الله، سمع انس بن مالك، منكر الحديث، يروى عنه يزيد بن عبد الله الايلى والمغيرة بن الحسن * وأخوه سعد - ويقال: سعيد - بن عبد الله بن سعد الايلى، قاله عبد الغنى ولست أعرفه (١) * ورزيق بن حكيم الأيلى مولى بنى فزارة، روى عن سعيد بن المسيب، روى عنه عمرو بن الحارث وعميرة بن ابى ناجية وسفيان ابن عيينة وبكر بن مضر وابنه حكيم بن رزيق * وحكيم بن رزيق بن حكيم الايلى، حدث عنه ابن المبارك * ومحمد بن عزيز الأيلى * ورجاء ابن جميل بن ثوبان الأيلى يروى عن ابن المسيب والقاسم بن محمد وسالم والزهرى حدث عنه عنبسة بن خالد وضمرة بن ربيعة * وطلحة بن عبد الملك الأيلى * واسماعيل بن صخر الأيلى عن ابى عبيدة بن محمد بن عمار ابن ياسر، روى عنه محمد بن جعفر بن ابى كثير، قاله ابن يونس * وعقيل ابن خالد بن عقيل الايلى عن الزهرى وسلمة بن كهيل، روى عنه يونس ابن يزيد وليث بن سعد وسلامة بن روح * وابو على بن يزيد الايلى/ اخو يونس يروى عنه اخوه يونس * وأخوه سعيد بن يزيد الأيلى روى
стр. 189
عنه اخوه يونس ايضا * واخوهما يونس بن يزيد الايلى * وحسين بن رستم الايلى الحميرى اميرها لعمر بن عبد العزيز، روى عن عطاء بن يسار ومحمد بن المنكدر وهشام بن عروة، روى عنه مالك بن انس وسعيد ابن ابى ايوب وهمام بن نافع وغيرهم * والقاسم بن مبرور ابن اخى طلحة ابن عبد الملك. روى عن هشام بن عروة ويونس بن يزيد * وسعدان ابن سالم الايلى يكنى ابا الصباح، روى عنه القاسم بن ابى ايوب وبكر بن مضر وابن المبارك وضمرة وخالد بن نزار * وعبد الجبار بن عمر الايلى مولى قريش ابو عمر يروى عن محمد بن المنكدر وابن شهاب، منكر الحديث، روى عنه اسماعيل بن عياش وغيره * وعمر بن سعد الايلى حدث عنه عمر بن زبان الايلى * وعنبسة بن خالد بن يزيد ابن اخى يونس بن يزيد مولى بنى امية، روى عن يونس بن يزيد ورجاء بن جميل، توفى سنة ثمان وتسعين ومائة * ويزيد بن يونس بن يزيد الايلى، روى عن ابيه، روى عنه ابن وهب ومحمد بن مهدى الاخميمى * وسلامة بن روح بن خالد ابن عقيل، ابن اخى عقيل توفى سنة ثمان وتسعين ومائة * وعمر بن زبان الايلى، روى عن عمر بن سعد الايلى، حدث عنه حسن بن على الحلوانى * وابراهيم بن عون الأيلى، يحدث عن عثمان بن المهلب الايلى، حدث عنه عبد الحكم بن عبد الله بن عبد الحكم * وابراهيم بن عقيل بن خالد الايلى يروى عن ابيه روى عنه ابنه عقيل بن ابراهيم وعلى بن القاسم صاحب الطعام حديثا صحيحا؛ قاله ابن يونس * ويحيى بن صالح الايلى عن اسماعيل ابن امية روى عنه يحيى بن عبد الله بن بكير، وقال ابن يونس: يروى
стр. 190
عن يحيى بن بكير * ويزيد بن عبد الله الايلى يروى عن الحكم بن عبد الله ابن سعد، روى عنه ابنه خالد بن يزيد * ويزيد بن محمد الايلى روى عن يونس بن يزيد وابن لهيعة، روى عنه يعقوب بن سفيان الفسوى واسماعيل ابن عبد الله الاصبهانى المعروف بسمويه * وسعيد بن عبد الله بن سعيد الايلى (١)، يروى عن عقيل بن خالد، روى عنه عمر بن طلحة التيمى * وزياد ابن/عقيل الايلى الليثى يروى عن اسماء بنت ابى بكر، روى عنه ابن اخيه عقيل بن خالد، وزياد عم عقيل بن خالد * وعقيل بن ابراهيم بن عقيل ابن خالد عن ابيه عن جده، روى عنه يحيى بن عثمان بن صالح * وسعيد ابن بثّان الأيلى من رهط عقيل (٢) * وايوب بن سليمان بن عبد الواحد ابن ابى حجر ابو سليمان، يروى عن بكر بن صدقة؛ قال ابن يونس:
قد رأيت من يحدث عنه، وهو والد داود بن ايوب * خالد بن نزار بن المغيرة بن سليم الغسانى الأيلى يكنى ابا يزيد، توفى سنة اثنتين وعشرين ومائتين، روى عن ابراهيم بن طهمان وغيره * واسحاق بن اسماعيل بن عبد الأعلى بن عبد الحميد الأيلى ابو يعقوب، يروى عن سفيان بن عيينة وعبد المجيد بن عبد العزيز بن ابى رواد، حدث عنه النسائى، وتوفى بأيلة سنة ثمان وخمسين ومائتين * وخالد بن يزيد بن عبد الله الأيلى مولى قريش يحدث عن ابيه عن الحكم بن عبد الله بن سعد، ابو يزيد، قال ابن يونس: حدثنا عنه موسى بن الحسن الكوفى * وخالد بن يزيد بن محمد الأيلى ابو الوليد، قال ابن يونس: حدثونا عنه ايضا، وأحسبه خالد بن
стр. 191
الذى قبل هذا، وارى من نقل لنا عنهما غلط لأنه لم ينقل لنا عن واحد منهما حجة * وهارون بن سعيد بن الهيثم بن سعيد بن الهيثم ابو جعفر مولى بنى سعد بن بكر بن قيس الايلى، كان مولده فى سنة سبعين ومائة، وكانت وفاته فى ربيع الأول سنة ثلاث وخمسين ومائتين، روى عن ابن وهب والقاسم بن مبرور وغيرهما * وحسان بن ابان بن عثمان الأيلى من رهط خالد بن نزار توفى بدمياط وولى قضاءها سنة اثنتين وعشرين وثلثمائة، وكان يفهم ما يحدث به * والحكم بن محمد السعدى من آل هارون بن سعيد الايلى روى عن ابراهيم بن مرزوق وغيره * (١)
واما الأبلّى بضم الهمزة والباء المعجمة بواحدة وتشديد اللام فجماعة ينسبون الى الأبلّة (٢).
стр. 192
واما الآملى فهم كثير من آمل جيحون، ومنهم ابو نصر الليث ابن جعفر بن الليث البخارى الآملى، سكن آمل، روى عن على بن خشرم/ والفريانانى ومحمود بن الحكم، روى عنه خلف الخيام * وابو عمران موسى بن الحسن بن هابيل بن هشام الآملى الضرير، حدث عن قتيبة بن سعيد والجارود بن معاذ وعبد الله بن منير، حدث عنه ابو سليمان داود ابن محمد بن موسى وابو بكر محمد بن احمد بن حرب، توفى سنة تسع وتسعين ومائتين (١) * ومن آمل طبرستان، (٢) منهم احمد بن هارون الآملى
стр. 193
روى عن سويد بن سعيد ومحمد بن بشار والحكم بن نافع * وابو اسحاق ابراهيم بن بشار الآملى، روى بجرجان عن يحيى بن عبدك، روى عنه ابن عدى واحمد بن محمد بن المستأجر * وزرعة بن احمد بن محمد بن هشام ابو عاصم الآملى، حدث بجرجان عن ابى سعيد العدوى، حدث عنه ابو احمد بن عدى * (١)، (٢)
стр. 194
باب الآجُرِّىّ والآخُرِىّ (١)
اما الآجرى بالجيم فغير واحد.
وأما الآخرى بخاء معجمة مضمومة وراء مخففة فهو أبو الفضل العباس بن احمد بن الفضل الزاهد الآخرى كان امام مسجد العتيق (٢) برباط دهستان روى عن عبد الرحمن بن ابى حاتم وأبى بكر الشعرانى الدامغانى وموسى بن العباس وجعفر بن شهريل وموسى بن العباس الأرذبارى (٣)
стр. 195
روى عنه حمزة السهمى * وإسماعيل بن احمد بن محمد بن احمد بن حفص ابن عمر ابو القاسم الآخرى من اهل آخر، وهى قصبة دهستان يروى عن ابى اسحاق ابراهيم بن محمد الخواص بربض آمد عن الحسن بن الصباح الزعفرانى حديثا منكرا الحمل فيه على الخواص لأن رجاله ثقات. وروى عن احمد بن بهزاذ السيرافى وأبى الفوارس الصابونى وأبى الفضل الدهان المصرى، روى عنه حمزة السهمى وقال: كان ثقة (١).
стр. 196
(١) باب الاخنسى والاحمسى
اما الأخنسى بالخاء المعجمة والنون فهو أحمد بن عمران بن عبد الملك ابو عبد الله الأخنسى، وقيل محمد، ابو جعفر، كوفى سكن بغداد، يروى عن ابى بكر بن عياش وعبد السلام بن حرب وأبى خالد الأحمر ويحيى ابن يمان وحفص بن غياث ومحمد بن فضيل. وقال البخارى: محمد بن عمران الأخنسى كان ببغداد يتكلمون فيه، منكر الحديث عن ابى بكر ابن عياش. وقيل هما اثنان، روى عنه محمد بن اسحاق الصاغانى وأبو بكر ابن ابى خيثمة وعبد الله بن محمد بن ابى الدنيا وعبد الله بن محمد البغوى.
قال الخطيب: ومن الناس من يسميه محمدا. وقال ابو أحمد بن عدى [احمد بن عمران كوفى ثقة ولا اعرف محمد بن عمران - ٢ (٢)] * وحكيم ابن محمد الأخنسى روى عنه ابو المغيرة النضر بن اسماعيل قال الحميدى:
قاله لنا الخطيب (٣).
стр. 197
وأما الأحمسى بحاء مبهمة وميم فجماعة ينسبون الى احمس بن ضبيعة ابن ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان منهم شبيل بن عزرة الأحمسى، يقال له ختن قتادة، ويعرف بالضبعى، يروى عن انس بن مالك وأبى حبرة روى عنه شعبة وسمع منه سعيد بن عامر * ومنهم المتلمس جرير بن عبد المسيح الشاعر * ومنهم عبد الله بن سمير كان يعلم بالحيرة * ومنهم التكلام الشاعر مشهور تقدم نسبه *
وغير هؤلاء جماعة من ولد احمس بن الغوث بن انمار بن اراش ابن عمرو بن الغوث [بن زيد] بن كهلان يقال لكل واحد منهم الأحمسى، منهم صخر بن العيلة الأحمسى له صحبة كنيته ابو حازم * وأبو حازم الأحمسى عوف بن عبد الحارث بن عوف، تقدم نسبه، ويأتى الاختلاف فيه، له صحبة ورواية عن النبى ﷺ ، روى عنه ابنه قيس * وابنه قيس بن ابى حازم يروى عن ابى بكر الصديق وعمر بن الخطاب وعثمان بن عفان وعلى بن ابى طالب رضى الله عنهم، وعن جماعة من الصحابة، وينفرد برواية عن صحابة لا يروى عنهم غيره * ومنهم طارق بن شهاب الأحمسى رأى النبى ﷺ وغزا مع ابى بكر وعمر، روى عنه قيس بن مسلم وإسماعيل بن ابى خالد * ومنهم خويلد
стр. 198
ابن هلال يقال له العنق الاحمسى تقدم نسبه * ومنهم ابو طارق ربيعة ابن خويلد الاحمسى * وجبريل بن يحيى بن قرة الاحمسى تقدم نسبه * وقيس بن المكشوح الأحمسى تقدم نسبه * وشبل بن معبد الاحمسى * وحاجز بن حازم الاحمسى * تقدم نسبهما (١).
(٢) باب الأَذرعى والادرعى
اما الأذرعى بالذال المعجمة فهو اسحاق بن ابراهيم الاذرعى حدث عن محمد بن الخضر بن على الرافقى (٣) وأظنه نسبة الى اذرعات الشام (٤) * (٥)
وأما الادرعى بالدال المهملة فجماعة من العلويين منسوبون الى الادرع وهو ابو جعفر محمد ابن الأمير عبيد الله الكوفى المعروف بالطبيب، ابن عبد الله بن الحسن بن جعفر بن الحسن بن الحسن بن على
стр. 199
ابن ابى طالب رضى الله عنه، قتل اسدا ادرع فسمى به، منهم نقيب خجندة ابو احمد محمد بن ابى عبد الله الحسين (١) المعروف بالشعرانى ابن أبى عبد الله (٢) محمد الواعظ بخراسان ابن ابى محمد القاسم يعرف بابن ناحل ابن الادرع الادرعى * وجماعة بمرو من الادرعيين.
باب الأَزدى والأُرْدُنِّي (٣)
أما الازدى بالزاى فجماعة كثيرة.
وأما الأردنّى براء ودال مضمومة ونون مشددة بعدها فهو ابو سلمة الحكم بن عبد الله بن خطّاف الأردنى العاملى، روى عن الزهرى * وبركة الاردنى عن مكحول، روى عنه محمد بن مهاجر * وعبادة بن نسىّ الأردنى * وعبد الله بن نعيم الاردنى عن الضحاك بن عبد الرحمن بن عرزب، روى عنه يحيى بن عبد العزيز الاردنى * ويحيى بن عبد العزيز الاردنى يحدث عن عبد الله بن نعيم، روى عنه الوليد بن/مسلم * ومحمد ابن سعيد المصلوب الاردنى، مشهور، وله عدة القاب يدلس بها * وأحمد بن سهل الاردنى، روى عن أبى قدامة الرملى وأبى فروة الزاهد،
стр. 200
روى عنه محمد بن الحسين البرجلانى. (١)، (٢).
(٣) باب الازَمى والادمى (٤)
حركاتهما واحدة، فأما الازمى بالزاى فهو بحر بن يحيى بن بحر الازمى
стр. 201
حدث عن عبد الكريم بن روح البصرى، حدث عنه الحسن بن على (١) الازمى. وأبو سعيد الحسن بن على بن عبد الصمد الازمى حدث عن بحر بن يحيى بن بحر الأزمى حدث عنه عمر بن احمد بن عمر بن محمد بن الحارث القاضى. (٢)
وأما الادمى بدال مهملة فجماعة. (٣)
باب الأبناوى والأَنبارى (٤)
اما الأبناوى بباء معجمة بواحدة وبعدها نون وبعد الالف واو فهو
стр. 202
عامر بن ابراهيم الأبناوى عن فرج بن فضالة وغيره، روى عنه ابن دنوقا * وسليمان بن وهب الأبناوى [ثقة - (١)] روى عنه محمد بن الحسن بن أتش * ومحمد بن الحسن بن أتش الأبناوى * واخوه على بن الحسن ابن أتش الأبناوى * وزياد بن جيل الصنعانى الأبناوى، روى عنه هشام ابن يوسف وعبد العزيز بن خالد بن رستم وأمية بن شبل (٢) *
стр. 203
وأما الأنبارى بتقديم النون على الباء وبعد الالف راء فجماعة (١). (٢)
(١) باب الآمدى والآمرى
اما الآمدى منسوب الى بلد فجماعة.
وأما الآمرى مثل العامرى فهو الآمرى بن مهرة بن حيدان بن عمرو ابن الحاف بن قضاعة، من ولده المهلب بن العبيثر من بنى القمر بن يلطومى ابن الآمرى، قائد لأبى جعفر. نقلت ذلك من كتاب احمد بن محمد بن سعيد بجمهرة حمير.
стр. 206
باب الأَمْرارى والأَبْزارى والأَنْدارى (١)
اما الأمرارى بميم وراء مكررة فهو عجرد الأمرارى من ساكنى الأمرار، شاعر، وهو احد بنى كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة، انشد له ثعلب ارجوزة.
واما الأبزارى اوله همزة وبعدها باء معجمة بواحدة بعدها زاى [والف وراء - (٢)] فهو حامد بن موسى الأبزارى، نيسابورى، وهى قرية بقرب نيسابور سمع الحنظلى، روى عنه محمد بن صالح * وابو عبد الله محمد بن زيد بن على بن جعفر بن مروان الانصارى الكوفى الابزارى، حدث عن عبد الله بن الصقر وأبى حازم ابراهيم بن محمد الحضرمى وعلى ابن احمد السواق ومحمد بن محمد بن عقبة وخلق كثير [روى عنه العتيقى والتنوخى - (٢)] (٣).
واما الاندارى بنون بعدها دال فهو صديق لنا كان يكتب معنا الحديث بمصر [عن ابن فارس وابن الضراب والحبال وغيرهم واسمه
باب الأُمَوى والأَمَوى (١)
اما الأموى بضم الهمزة منسوب الى أميّة بن عبد شمس فجماعة.
واما الأموى بفتح الهمزة فمنسوب الى أمة بن بجالة بن مازن بن ثعلبة بن سعد بن ذبيان، من ولده علقمة بن عبيد بن/عبد بن فتيّة بن
стр. 209
أمة؛ قال ابن حبيب: قال هشام عن ابيه: قول الشماخ:
ألا تلك ابنة الأموىّ قالت: … اراك اليوم جسمك كالصنيع (١)
يريد بنى أمة هؤلاء * ومنهم مالك بن سبيع بن عمرو بن فتيّة بن أمة، كان شريفا، وهو صاحب الرهن التى وضعت على يديه فى حرب عبس وذبيان. (١)، (٢)
стр. 210
باب الإبريقى والإفريقى
اما الاول بالباء المعجمة بواحدة فهو الحسن بن على بن موسى مولى بنى عبد جعل من خولان، يكنى ابا طاهر، يعرف بابن الإبريقى يروى عن حرملة بن يحيى ومحمد بن رمح وغيرهما، توفى فى ذى الحجة سنة ثلاث عشرة وثلثمائة؛ قاله ابن يونس.
واما الافريقى فهم جماعة ينسبون الى إفريقية تركنا ذكرهم خوف الاطالة.
باب الأَوْدى والأودنى
الأودى جماعة.
والأودنى (١) بزيادة نون فهو ابو منصور احمد بن محمد بن نصر الاودنى البخارى حدث عن عبد الرحمن بن صالح المصرى ويحيى بن محمد اللؤلؤى وموسى بن قريش التميمى وسفيان بن عبد الحكيم وعبد الله بن سعيد بن جعفر ومحمد بن اسماعيل، حدث عنه داود بن محمد بن موسى الاودنى، توفى ابو منصور فى سنة ثلاث وثلثمائة * وابو سليمان داود بن محمد بن موسى بن هارون الاودنى الفقيه روى عن عمر (٢) بن موسى المعروف بحبيب (٣) وابى عبد الله محمد بن حمدان، روى عنه غنجار * واحمد بن محمد
стр. 211
ابن نصر الاودنى (١) حدث عنه محمد بن احمد بن محمد بن سليمان غنجار الحافظ واحمد بن على بن محمد اليزدى الحافظ النيسابورى. (٢)
باب الأرُزِّى والأرزنى والأَزرقى (٣)
اما الأرزى بفتح الهمزة وضم الراء وكسر الزاى التى بعدها ياء فهو محمد بن عبد الله الارزى حدث عن [محمد بن مجيب الصائغ و - (٤)] [عبيد الله
стр. 212
ابن عمرو وابراهيم بن خالد ابى ثور، روى عنه الحسن بن على بن شبيب المعمرى وابو داود السجستانى - (١)] * والحسن بن يحيى الأرزى عن على بن المدينى روى عنه يحيى بن محمد بن صاعد (٢) * (٣).
/واما الأرزنى بسكون الراء وفتح الزاى التى بعدها نون ثم ياء فهو
стр. 213
عياش بن ابراهيم ابو غسان الارزنى حدث عن الهيثم بن عدى ومنصور ابن اسماعيل الحرانى وعبد الله بن نمير وحماد بن عمرو النصيبى وعبد الخالق ابن عبد الواحد الدمشقى حدث عنه ابراهيم بن موسى الجوزى * وابو محمد يحيى بن محمد بن عبد الله الارزنى شاعر متأدب مليح الخط كثير النسخ *
واما الأزرقى بتقديم الزاى على الراء وبالقاف عوض النون فهو احمد بن محمد الازرقى يروى عن الحباب بن فضالة بن هرمز الحنفى اليمامى عن انس بن مالك * واحمد بن محمد بن الوليد الازرقى حدث عن سفيان ابن عيينة ومسلم بن خالد الزنجى وسعيد بن سالم وابراهيم بن محمد بن ابى يحيى وداود بن عبد الرحمن العطار وغيرهم، روى عنه ابن ابنه ابو الوليد محمد بن عبد الله بن احمد (١) وغيره * وابن ابنه ابو الوليد محمد بن عبد الله بن احمد بن محمد بن الوليد الازرقى صاحب كتاب مكة يحدث عن جده احمد ابن محمد الازرقى (٢) وعلى بن هارون بن مسلم العجلى ومهدى بن ابى المهدى وجماعة كثيرة (٣)، روى عنه كتاب مكة محمد بن اسحاق بن احمد بن اسحاق
стр. 214
ابن نافع الخزاعى * (١)، (٢)
باب الأَسَدى والأَسْدى
اما الأسدى بفتح السين فجماعة ينسبون الى اسد بن عبد العزى، والى اسد بن خزيمة، وأسد بن ربيعة بن نزار؛ وهم كثيرون. (٣)
وأما الأسدى فهم من الأزد، ومنهم من يقول: الأسد - بسكون السين، يبدلها من الزاى - منهم عبد الله بن مالك ابن بحينة * وابن اللتبيّة * وابو معمر عبد الله بن مخبرة * (٤) وغيرهم، وقليلا ما يجئ نسبهم كذلك *
стр. 215
باب الأشقرى والأشعرى (١)
اما الاشقرى بالقاف فهو كعب بن معدان الاشقرى الشاعر، نزل مرو، روى عن نافع عن ابن عمر، منازله بين الرزيق والماكان، وله اخبار كثيرة * وعبد الله بن سعير الاشقرى، حدث عن دعبل بن على، روى احمد بن عبيد الله بن عمار والحكيمى عن يعقوب بن/اسراءيل عن انس بن عبد الله النبهانى عن على بن المنذر عن عبد الله بن سعير * (٢) وأما الاشعرى فكثير * (٣)
