عبد السلام وأبى معشر حمدويه بن الخطاب ومحمد بن إبراهيم البوسنجى وأبى مسلم الكجى وأبى شعيب الحرانى وصالح بن محمد ونصر بن أحمد وسهل بن شاذويه وغيرهم، توفى فى رجب سنة أربع وأربعين وثلاثمائة.
باب الرواق والرزاق
أما الرواق بالواو فهو جابر بن عبد الله بن جابر بن الحسن بن أيمن ابن الرواق بن مالك بن يزيد بن خفاجة بن عقيل أبو سعد اليمامى (١) العقيلى البخارى، زعم جابر بن عبد الله أنه ولد فى خلافة هشام بن عبد الملك حين مضى منها ستة أشهر، زعم أنه تابعى رأى من رأى رسول الله ﷺ -سمع الحسن البصرى، روى عنه حفص بن أبى حفص الكشى وعلى بن الحسين بن عاصم.
وأما الثانى بالزاى فعبد الرزاق جماعة.
باب رواد وزواد ورقاد
أما رواد بالراء فهو رواد بن أبى بكرة الثقفى، عن أبيه، يروى عنه محمد بن سيرين*ورواد بن الجراح أبو عصام العسقلانى يروى عن الأوزاعى والثورى ومالك، روى عنه ابنه عصام وعباس بن عبد الله الترقفى وغيرهما*ورواد بن جراح بن صفوة بن صالح، أخو كرمون، عن حفص بن عمر الأردبيلى الحافظ، وزعم أبو بكر محمد بن الحسين الخفاف
стр. 1752
والد أبى طاهر وأخو عمر شيخينا أنه سمع منهما.
الكنى والآباء
أبو رواد يمن بن بدر مولى المغيرة بن المهلب بن أبى صفرة الأزدى [والد عبد العزيز بن أبى رواد المكى، يروى عن ابن شهاب، روى عنه ابناه الحكم وعبد العزيز- (١)] روى عنه ابنه عبد العزيز قال: مرّ بى ابن عمر*وأولاده عبد العزيز بن أبى رواد روى عن نافع والقاسم بن محمد والضحاك بن مزاحم، روى عنه شعبة وسفيان الثورى وغيرهما، وكان موصوفا بالخير إلى أن أدرك/ابنه عبد المجيد ودعا إلى الإرجاء فمال أبوه إلى بعض ما نسب إليه*وإخوته جبلة بن أبى رواد*والحكم بن أبى رواد، روى عن أبيه، روى عنه ابن أخيه عثمان بن جبلة بن أبى رواد*وأخوهم عثمان بن أبى رواد، قدم مرو مع ابنه يحيى بن عثمان، كتب عن داود بن أبى هند، روى عن الزهرى وغيره، روى عنه ابن أخيه عثمان ابن جبلة*وأخوهم عباد بن أبى رواد، روى عن حماد بن سلمة حديثا رواه أبو بشر*وعثمان بن جبلة بن أبى رواد، كان ينزل مرو، أثنى عليه ابن المبارك، روى عن ابن سيرين وابن عون وهشام الدستوائى وعميه عبد العزيز والحكم ابنى أبى رواد، مات سنة خمس [وستين- (٢)] ومائة وله خمس وسبعون سنة، روى عنه محمد بن عمرو المروزى*وعبيد الله ابن جبلة بن أبى رواد، روى عن سوار بن عبد الله القاضى، روى عنه
стр. 1753
عبد العزيز بن أبى رزمة*وعباد بن جبلة بن أبى رواد، روى عنه ابنه عمرو بن عباد*وعبد المجيد بن عبد العزيز بن أبى رواد، جاور بمكة وسمع أباه ومعمرا وابن جريج، ولم ينقم عليه إلا قوله: الإيمان قول؛ حدث عنه عون بن يزيد وحاجب بن سليمان المنبجى وغيرهما*وأخوه عبد الله بن عبد العزيز بن أبى رواد عن عائذ بن الطوسى عن إسماعيل بن أبى خالد حديثا، حدث عنه عبد الله بن محمد الأنصارى شيخ لأبى القاسم الحسين بن أحمد بن حفص الحلوانى قاضى حلوان [كنيته أبو إسماعيل يقال إنه جرجانى وروى عنه أيضا على بن مشكان الساوى- (١)] *وعبدان-وهو عبد الله بن عثمان بن جبلة بن أبى رواد أبو عبد الرحمن، سمع شعبة وحماد ابن زيد وغيرهما، كان مولده سنة خمس وأربعين ومائة، ومات يوم الاثنين لأربع بقين من شعبان سنة أحدى وعشرين ومائتين، لم يخلف عقبا، قيل كان أعور، روى عنه الخلق*وعبيد الله بن جرير بن جبلة بن أبى رواد*وعمرو بن حكام من آل جبلة بن أبى رواد، كان من أروى الناس عن شعبة، كذلك ذكره ابن أبى معدان*وعبدان بن محمد بن المنذر بن خلف بن جبلة بن أبى رواد أبو عبد الرحمن، مروزى، حدث عن أبيه عن جده وعمه (٢) عبيد الله/بن جرير بن جبلة* (٣) وعلى بن الحسن بن موسى
стр. 1754
ابن رواد السكرى (١) من أهل عسكر مكرم، حدث عن محمد بن إسماعيل ابن كثير العسكرى (٢)، روى عنه [عبد الصمد بن على الطستى- (٣)] والحسين ابن رواد الجرجانى، روى عن النجم بن بشير-قاله حمزة السهمى. (٤)
وأما زواد بزاى مفتوحة، فهو زواد بن محفوظ القريعى البصرى، حدث عن الحرمازى، حدث عنه أخوه ذواد*وزواد بن علوان الحديثى، حدث عن ابن الصواف، ذكر محمد بن الحسين الخفاف أنه سمع منه.
وأما رقاد براء مضمومة بعدها قاف، فهو رقاد بن إبراهيم [أبو إبراهيم- (٣)] الذهلى المروزى الفازى من قرية فاز، حدث عن أبى عصمة نوح بن أبى مريم وأبى حمزة السكرى، حدث عنه محمد بن على بن حمزة المروزى ومحمد بن يحيى القصرى*والرقاد بنت مالك بن عوف بن المجزم
стр. 1755
من بنى سامة بن لؤى أم حديد وذهل وباقل وحبش بنى عوف بن ذهل ابن عوف بن المجزم-قاله شبل.
الكنى والآباء
أبو الرقاد شويس بن حياش، روى عن عتبة بن غزوان خطبته، روى عنه أبو نعامة العدوى وعبد العزيز العطار والد مرحوم وغيرهما، وكان قد أدرك عمر رضى الله عنه، وحكى عنه*وعثمان بن رقاد؟؟؟ العقيلى، روى عن الخليل بن مرة، روى عنه حفص بن عمر (١) الباهلى وأبو حاتم [الرازى- (٢)]. (٣)
باب رُؤاس ورَوّاس ودواس
أما رؤاس [بضم الراء وتخفيف الواو- (٤)] فالقبيلة المنسوب
стр. 1756
إليها-رواس بن كلاب بن ربيعة، منهم جماعة.
وأما روّاس [بفتح الراء و- (١)] تشديد الواو، والأصل فيه رأاس بيّع الرؤس، فهو أبو حاتم عبد الرحمن بن على بن يحيى بن محمد النشوى (٢)، [حدث عن عبيد بن محمد بن عبيد المشرقى- (١)] حدثنا عنه خذاداذ بن عاصم. [قال الحميدى وقال لى القاضى أبو طاهر إبراهيم بن أبى بكر أحمد بن محمد السلماسى أنه سمع من هذا الشيخ أبى حاتم عبد الرحمن ابن على بنشوا، وسمعته يقول فى نسبه أنه رواس/بضم الراء وتخفيف الواو، وأنه أنكر تشديد الواو- (٣)].
وأما دواس أوله دال مهملة فهو دواس بن موسى مولى بنى غطيف، مصرى، قال ابن يونس: بلغنى أنه قد حدث؛ توفى سنة إحدى وستين ومائتين*وابن دواس الكتامى، مصرى، يقال هو قتل الحاكم [صاحب مصر- (٤)].
باب ريان ورَبّان وزَبّان وزِبان
أما ريان بالراء وتشديد الياء المعجمة باثنتين من تحتها فهو ريان ابن صبرة بن هوذة [بن عمرو بن عبد الله بن عمرو بن عبد العزى بن سحيم
стр. 1757
ابن مرة بن الدول بن حنيفة، هو الذى استخرج عبد الله بن وهب من موضعه وهو قتيل-قاله ابن الكلبى- (١)]، روى عن على رضى الله عنه، روى عنه عيسى بن حطان*وريان بن الجعد الفلسطينى، روى عن أبى قرصافة، روى عنه غنجار وعياش بن يزيد*وريان الراسبى، عن حكيم بن عقال، روى عنه الجريرى* [وريان بن مسلم الشامى، حكى عن عمر بن عبد العزيز، روى عنه ضمرة بن ربيعة- (٢)] وريان بن عبد الله، روى عن أبى محمد أحمد ابن محمد بن الحجاج المرعشى عن عمر بن سنان عن أحمد بن أبى الحوارى، سمع منه شيخنا أبو عبد الله الصورى*وريان بن أكرم بن لعسان بن غافق ابن الشاهد بن عك-ذكره ابن حبيب* [والريان بن صبرة بن هوذة بن عمرو بن شمر بن عمرو بن عبد الله بن عمرو بن عبد العزى بن سحيم بن مرة ابن الدول بن حنيفة هو الذى استخرج عبد الله بن وهب من موضعه وهو قتيل-قاله ابن الكلبى- (٣)].
الكنى والآباء
أبو الريان عطاء بن دينار، يروى عن سعيد بن جبير، روى عنه ابن لهيعة*وأبو الريان طعيمة بن عدى بن نوفل بن عبد مناف عم جبير
стр. 1758
ابن مطعم، قتل يوم بدر، كناه ابن إسحاق فى رواية إبراهيم بن سعد* وأبو الريان مسلمة بن محمد بن الريان، من أهل الرملة، يروى عن القاسم ابن غصن وغيره، يروى عنه ابنه أبو عقيل محمد بن مسلمة بن الريان وابن قتيبة العسقلانى*وأبو الريان حمد بن محمد الوزير، ذكرناه فى كتاب الوزراء*أبو الأخضر مخلد بن حوثرة بن موسى بن الأسود بن المنذر بن قيس ابن المنذر بن زيد بن/عبد بن ريان بن كابر بن كعب بن عوف بن عباد بن لؤى بن الحارث بن سامة بن لؤى*وحبيب بن الريان الأسدى الرقى، رأى [ابن- (١)] عمر، روى عنه جعفر بن برقان*وعطاء بن ريان المصرى، حضر الوليد بن عتبة صلى على أبى هريرة، حدث عنه يزيد بن أبى حبيب* ومعاوية بن الريان مولى عبد العزيز بن مروان، صلى خلف عمر بن عبد العزيز، روى عن أبى فراس، روى عنه عمرو بن الحارث وابن لهيعة-قاله ابن يونس*ومغيرة بن ريان، عن الزهرى، حدث عنه ابن إسحاق*ومستمر بن الريان*ومحمد بن عبد الرحمن بن الريان [المدينى، حدث عن زيد بن أسلم، روى عنه الواقدى*وعمرو بن الريان- (١)]، روى عن مصعب بن سعد، روى عنه سيف بن عمر*ومحمد بن بكار ابن الريان أبو عبد الله، يروى عن أبى معشر وقيس بن الربيع وفليح ابن سليمان وغيرهم*ومحمد بن مسلمة بن محمد بن الريان أبو عقيل، يروى عن أبيه*ومعاوية بن الهيثم بن الريان الخراسانى، حدث عن داود بن سليمان الخراسانى عن ابن المبارك، روى عنه على بن محمد
стр. 1759
[بن على- (١)] الثقفى شيخ للطبرانى*وحجاج بن ريان الدمشقى، حدث عن الوليد بن مسلم، روى عنه الحسن بن حبيب الدمشقى حديثا واحدا لم يسمع منه غيره سنة أربع وستين ومائتين-قال: وفيها مات* وأبو الحسن أحمد بن القاسم بن كثير بن صدقة بن الريان اللكى، مصرى، يروى عن الدبرى وعبد الله بن محمد بن سعيد بن أبى مريم وروح بن الفرج والحارث بن أبى أسامة وخلق كثير، روى عنه أبو نعيم الأصبهانى وعلى ابن يحيى بن جعفر الإمام الأصبهانى، وفيه ضعف*وعمر بن يوسف بن ريان روى عن محمد بن يوسف النحاس قال قال ابن المبارك الصورى:
لقيت امرأة-فذكر خبرا-روى عنه إبراهيم بن محمد بن عبد الله. (٢)
стр. 1760
وأما ربان مثل الذى قبله [سواء- (١)] إلا أنه بباء معجمة بواحدة فهو ربان، قال ابن الكلبى: الحاف بن قضاعة هو ربان-قاله الزبير* وربان هو علاف وإليه ينسب الرحال العلافية (٢) وقال الدارقطنى: ربان هو الحاف بن قضاعة وهو والد جرم بن ربان وهو جد جرم بن/عمران [ابن ربان- (١)] بن الحاف بن قضاعة-[وهذا وهم. وقيل عن ابن الكلبى أيضا: جرم بن ربان بن عمران بن الحاف بن قضاعة- (١)]-قاله محمد بن عمران الأودى عنه، وابنته ناجية بنت جرم هى أم بنى سامة بن لؤى ابن غالب بن فهر، وقيل هى أم غالب بن سامة، وبها يعرفون يقال: بنو ناجية* ومن ولد جرم بن ربان جماعة كثيرة من الصحابة والتابعين والعلماء والشعراء والأمراء والفرسان، قد ذكرنا جماعة منهم وحررنا أنسابهم إلى جرم بن ربان*وربان بن حاضر بن عامر-قاله الدارقطنى. (٣)
وأما زبّان أوله زاى بعدها باء مشددة معجمة بواحدة، فهو يحيى بن الجزار، لقبه زبان (٤)، روى عن على وابن مسعود وابن عباس رضى الله عنهم*
стр. 1761
وزبان بن فائد مصرى، يروى عن سهل بن معاذ بن أنس الجهنى، وعداده فى المصريين، يكنى أبا جوين، كان على المظالم بمصر فى أيام عبد الملك ابن مروان بن موسى بن نصير، روى عنه ليث بن سعد ويحيى بن أيوب وسعيد بن أبى أيوب ورشدين وغيرهم*وزبان بن عبد العزيز بن مروان أبو إبراهيم، عن أخيه عمر بن عبد العزيز، روى عنه أسامة بن زيد وليث ابن سعد (١) *وزبان بن نزار عن (٢) خالد بن يزيد الجمحى، مرسل، يروى عن نافع-قاله البخارى، روى عنه خالد بن حميد ورشدين بن سعد (٣) *وزبان ابن إسماعيل المعافرى مصرى، يعرف بالطبيب (٤)، يروى عنه ليث بن سعد* وزبان بن الأصبغ بن حسان مولى بنى هاشم، روى عن يحيى بن عبد الله ابن بكير، روى عنه أحمد بن يحيى بن خالد بن حيان الرقى*وزبان بن سلمان عن النبى ﷺ ، مرسل، روى عنه ابن جريج*وزبان
стр. 1762
ابن قرظة السدوسى، يروى خبر استسقاء عبد الملك عن الفاكه بن سمعان الضبى عن أبيه*وزبان بن حبيب بن زبان بن حبيب المصرى، مولى الأشبا من حضرموت، يروى عن مالك بن أنس والمفضل بن فضالة، روى عنه ابنه محمد بن زبان، يكنى أبا جوين، توفى سنة أربع وستين ومائتين* /وزبان بن محمد البهنسى أبو جوين، يروى عن سفيان بن عيينة وابن وهب، وكان رجلا صالحا-قاله ابن يونس*وزبان بن الأحوص بن جعفر ابن كلاب بن ربيعة، أمه وأم أخويه شهاب ويزيد عيساء، بها يعرفون* وزبان بن سيار بن عمرو بن جابر بن عقيل بن هلال بن سمى بن مازن بن فزارة، شاعر [فارس- (١)] رئيس*وزبان بن حلوان بن عمران بن الحاف ابن قضاعة*وفى كلب زبان بن الأصبغ بن عمرو بن ثعلبة (٢) *وفى بنى ذهل بن ثعلبة بن عكابة: الزبان بن الحارث-ذكره ابن حبيب*وزبان ابن عمرو بن قيس من بنى سامة بن لؤى*وزبان بن حاضر بن عامر (٣) ابن عمرو بن المجزم بن بكر بن عمرو بن عوف السامى*وزبان الطليقى بصرى كان يدعى الشطارة، مات معتمر بن سليمان يوم قتل زبان الطليقى
стр. 1763
بالبصرة، فكان الناس يقولون: مات اليوم أعبد الناس وقتل أشطر الناس؛ وكان ذلك سنة سبع وثمانين ومائة.
مختلف فيه
زبان بن خالد مولى بنى أمية، وقد قيل فيه: زيان، وزبان عندى أصح، روى عنه ابن لهيعة-هذا قول ابن يونس؛ وقال الدارقطنى: ريان الصحيح؛ وابن يونس أعرف بأهل بلده؛ وهو يروى عن (١) لهيعة [بن عقبة- (٢)] عن عمرو بن ربيعة أبى (٣) الشعثاء عن سلامة بن قيصر، وله حديث يختلف فيه*وأبو عمرو بن العلاء اختلف فى اسمه، فيقال: زبان ويقال: جزء.
الكنى والآباء
أبو زبان أصبغ بن عبد العزيز بن مروان [بن الحكم روى عن عبد الله بن عتبة بن مسعود، روى عنه عون بن عبد الله وأبو خيرة عباد ابن عبد الله المعافرى، توفى قبل أبيه سنة ست وثمانين-قاله ابن يونس- (٤)] * وأبو زبان أصبغ بن عمرو الأزدى المقرى، مصرى، توفى فى شهر ربيع الأول من سنة خمس وأربعين ومائتين-قاله ابن يونس* وأبو الزبان بشر بن قيس بن جبار (٥)، مدحه ابن الرقاع*وأبو الزبان
стр. 1764
الزبانى (١) حدث عن أبى حازم روى عنه عبد الجبار بن عبد الرحمن بن جبير المصبحى*وأبو الزبان الطيب بن زبان بن مهنا الكنانى الفلسطينى من قرية سناجية قرية أبى قرصافة صاحب رسول الله ﷺ ، حدث عن زياد بن سيار الكنانى حدث عنه محمد بن [عوف الحمصى وأبو زرعة/وأبو حاتم الرازيان و- (٢)] يعقوب بن سفيان*وليلى بنت زبان بن الأصبغ الكلبى أم عبد العزيز بن مروان بن الحكم*ومنظور ابن زبان بن سيار بن عمرو الفزارى، تقدم نسبه، هو الذى تزوج امرأة أبيه فأنفذ النبى ﷺ إليه خال البراء ليقتله؛ وتزوج ابنته عبد الله بن الزبير فولدت له هاشما، وابنته خولة أم حسين بن حسن بن على بن أبى طالب رضى الله عنهم*وإبراهيم بن زبان بن عبد العزيز بن مروان بن الحكم، روى عنه عبد الله بن موسى (٣) السفطى أن عمر بن عبد العزيز قال: ما طار ذباب إلا بقدر؛ قتل مع مروان بن محمد ببوصير* وإبراهيم بن زبان أبو إسحاق، أندلسى من أصحاب سحنون بن سعيد، مات سنة ثلاث وسبعين ومائتين-ذكره الشيخ أبو إسحاق [الشيرازى- (٤)] فى طبقات الفقهاء؛ ولست أعرفه، ولعله أراد إبراهيم بن محمد بن باز لأنه ينسب كثيرا إلى جده فيقال: إبراهيم بن باز، وقد وقع فيه تصحيف (٥)
стр. 1765
وهو فى هذه السنة توفى، وهو مشهور من أصحاب سحنون-والله أعلم بالصواب.
وحبيب بن زبان بن فروة، عن الوليد بن عبادة بن الصامت، روى عنه أبو إبراهيم محمد بن القاسم الأسدى، رواه عن محمد بن القاسم الأسدى أحمد بن حازم بن أبى غرزة فقال: عن ابن عبادة بن الصامت، ولم يسمه، ورواه عباس الدورى عنه فقال: عن الوليد بن عبادة بن الصامت؛ وقال الدارقطنى: روى عن عبادة بن الوليد بن (١) عبادة بن الصامت*وعبد الرحمن ابن أبى البخترى الطائى، يروى عن أبى بكر بن عياش والمحاربى وعبد الصمد ابن عبد الوارث وغيرهم، واسم أبى البخترى زبان، حدث عنه أبو محمد ابن صاعد*والحارث بن مسكين بن محمد بن يوسف مولى محمد بن زبان ابن عبد العزيز بن مروان أبو عمرو قاضى مصر لجعفر المتوكل، ولد سنة أربع وخمسين ومائة، وتوفى فى ربيع الأول سنة خمسين ومائتين، وكان فقيها على مذهب مالك، وحمل إلى بغداد للفتنة فحبس بها إلى أن ولى المتوكل فأطلقه، وكان ثقة، حدث عن سفيان بن عيينة وغيره* وأحمد بن الحارث بن مسكين بن محمد بن يوسف، يقال مولى محمد بن زبان بن/عبد العزيز بن مروان يكنى أبا بكر، يقال موالى إسلام لا موالى عتاقة، حدث عن أبيه وأبى الطاهر أحمد بن عمرو بن السرح وغيرهما، وكان أحمد بن محمد بن سلامة الطحاوى ينكر عليه حديثه عن أبيه، توفى
стр. 1766
مستهل شهر رمضان سنة إحدى عشرة وثلاثمائة، ومولده فى سنة تسع وثلاثين ومائتين*وحجاج بن زبان بن حجاج بن مقبل أبو محمد، مصرى، مولى أبى العريان السلمى، روى عن هزان بن سعيد، روى عنه أبو طاهر السرخسى*وأحمد بن زبان المرادى ثم السلهمى (١) أبو بكر، هو ابن أخى الحجاج بن زبان، يروى عن المفضل بن فضالة، حدث عنه أحمد بن يحيى بن وزير، توفى سنة عشرين ومائتين-قاله ابن يونس* وأحمد بن داود بن سليمان بن جوين بن زبان مولى حضرموت، يكنى أبا بكر، يعرف بابن القربى، حدث عن الربيع بن سليمان وغيره، تقدم ذكره فى حرف الجيم*وإدريس بن يحيى مولى محمد بن زبان بن عبد العزيز بن مروان، يكنى أبا عمرو، يعرف بالخولانى لسكناه بخولان، حدث عن حيوة بن شريح ورجاء بن أبى عطاء وبكر بن مضر، توفى فى المحرم سنة إحدى عشرة ومائتين*و [أبو العريان- (٢)] بكر ابن يحيى بن زبان، كوفى، يروى عن مندل بن على ومسعر بن كدام وشعبة وغيرهم*وحميد بن قيس الأعرج المكى مولى آل منظور [بن زبان- (٣)] بن سيار، حدث عنه مالك بن أنس*ويحيى بن زبان، حدث عن عبد الله بن راشد الدمشقى، روى عنه حسان بن إبراهيم الكرمانى* وإسماعيل بن زبان، روى عنه على بن حرب*والحسن بن على بن زبان
стр. 1767
البصرى مولى بنى هاشم، حدث عن سفيان بن عبدة الحميرى وعبيد بن يحيى الهجرى روى عنه محمد بن عباد العكلى*وأبو بكر محمد بن زبان ابن حبيب، تقدم نسبه، روى عن أبيه ومحمد بن رمح التجيبى، روى عنه المصريون وغيرهم*وأبو بكر أحمد بن سليمان بن إسحاق بن زبان بن يحيى الكندى من ولد عبد الرحمن بن الأشعث، دمشقى، ذكر أن مولده سنة خمس وعشرين ومائتين، ومات فى أول جمادى الآخرة سنة سبع وثلاثين وثلاثمائة/روى عن هشام بن عمار وإبراهيم بن أيوب الحورانى وأحمد بن أبى الحوارى وغيرهم، آخر من حدث عنه أبو محمد بن أبى نصر* (١) والحارث ابن وعلة بن المجالد بن يثربى بن الزبان بن الحارث بن مالك بن شيبان بن ذهل ابن ثعلبة، شاعر مشهور*وعبد الله بن مسعود بن مصعب بن المستورد بن حجة بن زبان بن حاضر بن عامر بن مازن (٢) وعروة بن عبد الحميد بن عروة بن حجة بن زبان*وولده خالد وعصبة (٣) وفراس ومسبح ونبيل وعزيزة بنو عروة بن عبد الحميد بن عروة بن حجة*وجلجل بن عروة ابن حجة بن زبان*وكان المستورد بن حجة بن زبان قتل عروة بن حجة، ومصعب بن المستورد قتل جلجل بن عروة*وعبد الأعلى بن أبى بكر بن يزيد ابن حجة بن زبان، كان بخراسان قائدا مع يزيد بن مزيد الشيبانى*ومطروح (٤)
стр. 1768
ابن عروة بن عبد الرحمن بن عروة بن حجة بن زبان*وبشر بن السميدع [ابن- (١)] هلال بن محصن بن جليلة بن عوف بن جابر بن حاضر*نقلته من خط شبل، وفيه أشياء يحتاج أن ينقل كل شئ منها إلى بابه.
وأما زبان بكسر الزاى وتخفيف الباء المعجمة بواحدة، فذكر ابن حبيب أن فى غنى بن يعصر زبان بن كعب بن جلان بن غنم بن غنى* وفى القين بن جسر زبان بن امرئ القيس بن ثعلبة بن مالك بن كنانة ابن القين*وفى الأزد زبان بن مرة بن قيس بن ثوبان بن شهميل (٢) بن الأزد (٣). (٤)
стр. 1769
باب رَيث ورَيْب ورِبث [ورُبَث - (١)]
أما ريث بفتح الراء وآخره ثاء معجمة بثلاث، فهو ريث بن غطفان.
وأما ريب مثل الذى قبله إلا أن آخره باء معجمة بواحدة، فهو ريب بن ربيعة [بن عوف- (٢)] بن هلال بن شمخ بن فزارة-ذكره ابن حبيب*ومالك بن الربيب بن حوط، أحد الشعراء اللصوص الفتاك، صحب سعيد بن عثمان إلى خراسان، ومات بها.
وأما ربث بكسر الراء وبعدها باء ساكنة معجمة بواحدة وآخره ثاء معجمة بثلاث، فقال ابن حبيب: فى قضاعة ربث-مكسور الراء-بن قاسط بن/بهراء بن عمرو بن الحاف بن قضاعة. وقال الدارقطنى رأيت فى أصل أبى بكر أحمد بن أبى سهل: حدثنا أبو سعيد السكرى أخبرنا محمد بن حبيب عن هشام بن الكلبى فى نسب قضاعة قال: وولد قاسط بن بهراء ربث-وهو بضم الراء وفتح الباء-والله أعلم؛ هذا هو الصحيح،
стр. 1770
وجدته فى أصل ابن سعيد فى نسب حمير: وولد قاسط بن بهراء حرب وربث وعكبّ؛ مقيدا مصححا، وهو معتمد (١).
باب ريراء وزبراء
أما ريراء بفتح الراء المكررة فقال ابن الكلبى فى نسب قضاعة: وبرة ابن تغلب بن حلوان بن عمران [بن الحاف- (٢)] بن قضاعة أمه الريراء بنت شن بن أفصى بن دعمى بن جديلة بن أسد بن ربيعة بن نزار.
وأما زبراء أوله زاى مفتوحة بعدها باء معجمة بواحدة فهى زبراء امرأة روى عنها عروة بن الزبير.
باب الرئيس والرُبَيس والرَبْتَس
أما الرئيس بهمزة مكسورة وبعدها ياء معجمة باثنتين من تحتها، فهو رئيس بن سعيد بن كثير بن عفير المصرى أبو جعفر أخو عبيد الله وأسد، يروى عن أبيه كتب الحديث وكان الغالب عليه الشعر، توفى فى شعبان سنة ثلاثين ومائتين.
وأما ربيس بضم الراء وفتح الباء المعجمة بواحدة وبعدها ياء معجمة باثنتين من تحتها فهو أبو الربيس (٣) التغلبى (٤)، شاعر واسمه عباد
стр. 1771
ابن طهفة.
وأما ربتس بفتح الراء وسكون الباء المعجمة وفتح التاء التى تليها المعجمة باثنتين من فوقها فهو الربتس بن عامر بن حصن بن خرشة بن حية الطائى، وفد إلى النبى ﷺ -ذكره الطبرى.
стр. 1772
مشتبه النسبة من هذا الحرف
باب الرُمانى والزِمانى
أما الرمانى براء مضمومة، فهو أبو هاشم يحيى بن دينار الرمانى، واسطى، رأى أنس بن مالك، وروى عن زاذان أبى عمر وأبى مجلز/وسعيد ابن جبير وأبى صالح السمان وغيرهم، روى عنه الثورى وشعبة وخلف ابن خليفة وغيرهم*ومحمد بن إسماعيل الرمانى، نيسابورى، سمع ابن المبارك وخارجة، روى عنه زكريا بن داود الخفاف ومكى بن عبدان*وأبو بكر محمد بن إبراهيم الرمانى، روى عن يوسف بن يعقوب القاضى، كتب عنه عبد الغنى بن سعيد بمصر وغيره*وأبو الحسن على بن عيسى الرمانى النحوى المتكلم، يروى عن ابن دريد وابن السراج وغيرهما، روى عنه جماعة من شيوخنا. (١)
وأما الزمانى بكسر الزاى، فهو عبد الله بن معبد الزمانى، روى عن أبى قتادة (١) *ومحمد بن يحيى بن فياض الزمانى، روى عن أبيه يحيى بن الفياض ويحيى بن سعيد القطان وعبد الأعلى بن عبد الأعلى وعبد الوهاب الثقفى، روى عنه ابن ناجية ومن بعده (٢).
باب الرجّانى (٣) والرحائى (٤) والرخانى
أما الرجانى بالجيم وبعد الألف نون، فهو سعيد الرجانى، روى أن
стр. 1775
عليا رضى الله عنه اشترى قميصين، روى عنه زيد أبو أسامة و [عنه- (١)] الخريبى*وأحمد بن الحسن (٢) الرجائى، عن عفان بن مسلم، روى عنه على ابن الحسين بن جعفر القطان البصرى*وعبد الله بن محمد بن شعيب الرجانى، روى عن يحيى بن حكيم المقوم، روى عنه الطبرانى*وأحمد بن محمد بن شعيب [الرجانى- (١)] يروى عن محمد بن أبى عبد الرحمن المقرى، روى عنه الطبرانى أيضا، لعله أخو الذى قبله-والله أعلم*وأحمد بن أيوب الرجانى، روى عن يحيى بن حبيب بن عربى، روى عنه أبو الحسين بن المظفر. (٣)
стр. 1776
وأما الرخائى (١) بفتح الراء والحاء المهملة (٢) وبعد الألف ياء معجمة
стр. 1777
باثنتين من تحتها فهو محمد بن أحمد بن إبراهيم الرحائى (١) السجستانى، روى عن أبى بشر أحمد بن محمد المروزى وهارون بن الحسن (٢) والحسن بن نفيس بن زهير السجزى، روى عنه القاضى الرشيدى. (٣)
وأما الرخانى بخاء معجمة وبعد الألف نون وياء (٤) فذكره أحمد
стр. 1778
ابن سعيد بن أبى معدان صاحب تاريخ المراوزة فى تاريخه، نقلته من نسخة عليها خطه وتصحيحه: أحمد بن محمد بن الخطاب الرخانى/من سكة سلمة، كتب الحديث الكثير من عبدان بن محمد وأشباهه. (١)
باب الرأى (٢) والرانى والزابى (٣)
أما الرأى بالراء وبعدها ألف وبعد الألف ياء، فهو ربيعة بن أبى عبد الرحمن [الرأى- (٤)] فقيه أهل المدينة أبو عثمان، روى عن أنس بن مالك والقاسم بن عبد الرحمن وغيرهما، روى عنه مالك بن أنس والثورى وعمرو بن الحارث وعمارة بن غزية وغيرهم*وعبيدة
стр. 1779
الرأى أظنه الحذاء، روى عنه المحاربى حدث عن أبى جعفر عن أنس. (١)
وأما الرانى بزيادة نون قبل الياء، فهو الوليد بن كثير أبو سعيد الرانى (٢)، يحدث عن ربيعة الرأى والضحاك بن عثمان وعبيد الله بن عمر ومالك بن أنس وعبد الرحمن بن أبى الزناد، روى عنه سليمان بن أبى شيخ والأشج ويوسف بن عدى وغيرهم (٣) *وسعيد بن وليد الرانى (٤) حدث عن ابن المبارك، روى عنه أبو كريب. (٥)
وأما الزابى أوله زاى وبعد الألف باء معجمة بواحدة، فهو موسى (٦) الزابى، كوفى، له رواية وأحاديث فى القراءات فى كتاب حفص عن
стр. 1780
عاصم*وجعفر بن عبد الله بن الصباح الزابى، حدث عن مالك بن خالد الأسدى، روى عنه أبو عون محمد [بن عمرو- (١)] بن عون الواسطى. (٢)
باب الرباحى والرياحى (٣)
أما الرباحى بفتح الراء والباء المعجمة بواحدة نسبة إلى مدينة يقال
стр. 1781
لها قلعة رباح بالأندلس، منهم محمد بن سعد، صاحب حديث ولغة وشعر، يعرف بالرباحى وبالجيانى، ينسب إلى مدينة جيّان*ومنهم قاسم ابن الشارب الرباحى المحدث الفقيه*ومحمد بن أبى سهولة الفقيه المحدث* وأحمد بن محمد بن عافية أبو القاسم الرباحى، محدث، قال عبد الغنى بن سعيد: سمع منا*ومحمد بن يحيى الرباحى، نحوى مشهور بالأندلس* ومسعود بن خلصة الكلبى الرباحى (١).
وأما الرياحى بكسر الراء وبالياء فجماعة. (٢)
باب الرعينى والزغيثى (٣)
أما الرعينى بالراء المضمومة وقبل آخره نون، فجماعة ينسبون إلى ذى رعين من اليمن.
/وأما الزغيثى بضم الزاى وفتح الغين المعجمة وقبل آخره ثاء معجمة
стр. 1782
بثلاث، فهو عمر بن عثمان بن الحارث الزغيثى (١)، حمصى، يروى عن عطية ابن بقية وغيره، روى عنه الحسين بن أحمد بن عتاب. (٢)
стр. 1783
باب الرفاعى والرقاعى
أما الرفاعى بالفاء، فهو عقبة الرفاعى، عن أبى الزبير (١)، روى عنه ابنه محمد*وعقبة بن عبد الله الرفاعى، عن سالم وابن سيرين، روى عنه ابن المبارك (٢) *وسليمان بن سليمان الرفاعى، عن سوار أبى حمزة، روى عنه
стр. 1784
محمد بن عقبة السدوسى*وعلى بن قتيبة الرفاعى، حدث عن مالك بن أنس روى عنه الكديمى*وأبو هشام محمد بن يزيد الرفاعى. (١)
وأما الرقاعى بالقاف، فهو عبد الملك (٢) بن مهران الرقاعى، روى عن سهل بن أسلم العدوى، حدث عنه سليمان بن عبد الرحمن الدمشقى* ويزيد بن إبراهيم الرقاعى الأصبهانى، حدث عن أحمد بن يونس بن
стр. 1785
المسيب الضبى، روى عنه الطبرانى*وعلى بن سليمان الرقاعى، ويعرف بابن أبى الرقاع من أهل اخميم، يروى أباطيل عن عبد الرزاق بن همام* وعمرو بن محمد [بن إبراهيم أبو حفص- (١)] الرقاعى الأصبهانى، روى عن محمد بن إبراهيم الجيرانى عن بكر بن بكار، روى عنه الطبرانى* وأبو القاسم عبد الله بن محمد بن عبد الله بن [محمد بن- (٢)] أحمد الرقاعى، أصبهانى، قدم علينا بغداد، وكان قد سمع من أبى بكر بن مردويه ونحوه. (٣)
باب الرَشِيدى والرُشَيدى
أما الرشيدى بفتح الراء فهو سعيد بن سابق الرشيدى من أهل مصر- ورشيد قرية تقارب الإسكندرية على ساحل البحر-، روى عن عبد الله
стр. 1786
ابن لهيعة، روى عنه أبو إسماعيل الترمذى ومحمد بن زيدان بن سويد الكوفى ساكن مصر*ومحمد بن عيسى بن جابر بن يحيى بن مالك أبو عبد الله مولى قريش كان قاضى رشيد، روى عن هانئ بن المتوكل وأبى عبد الرحمن المقرى وإسحاق بن إبراهيم بن (١) الليث، روى عنه محمد بن المسيب الأرغيانى* (٢) وإبراهيم بن سليمان (٣) الرشيدى، (٤) روى عن على بن معبد بن شداد، روى عنه محمد بن يوسف الهروى/الحافظ المعروف بغندر من ساكنى دمشق* وأحمد بن محمد أبو الحسن الرشيدى، (٥) حدث عن على بن حرب الطائى وإسحاق بن سيار النصيبى وغيرهما، روى عنه على بن الحسين بن بندار الأذنى وعبد الله بن محمد بن اليسع الأنطاكى*وعلى بن محمد الرشيدى (٥)، روى عن أحمد بن الحسن بن أبان عن الحكم بن أسلم (٦) عن عبد الله بن سلمة الأفطس، روى عنه أبو على أحمد بن [محمد بن- (٧)] جعفر الصولى
стр. 1787
بالأهواز*وعبد الوارث بن إبراهيم بن فراس الرشيدى، يقال: المرادى، قاضى رشيد، يروى عن هانئ بن المتوكل ونحوه، توفى برشيد سنة أربع وسبعين ومائتين-قاله ابن يونس*وإبراهيم بن عبد الله بن محمد بن عيسى بن جابر بن يحيى بن مالك أبو إسحاق الرشيدى، مولى القارة حلفاء بنى زهرة، يروى عن مطروح بن شاكر وغيره، وهو من أهل رشيد، توفى سنة إحدى وثلاثين وثلاثمائة، ذكر بفضل وصلاح-قاله ابن يونس* (١) والقاضى أبو الفضل أحمد بن محمد بن عبد الله بن أحمد (٢) الهاشمى [الرشيدى- (٣)]
стр. 1788
من ولد هارون الرشيد، نيسابورى ورد (١). (٢)
وأما الرشيدى بضم الراء وفتح الشين، فهو إبراهيم بن سعيد الرشيدى،
стр. 1789
حدث عن أبى عوانة، روى عنه محمد بن وهب الواسطى. (١)
باب الرَبَذِى (٢) والزيدى والزندى والزندنى
أما الربذى بفتح الراء والباء المعجمة بواحدة وكسر الذال المعجمة فجماعة، منهم موسى بن عبيدة الربذى أبو عبد العزيز*وأخواه محمد وعبد الله* وبكار بن عبد الله بن عبيدة الربذى. (٣)
