ابن لهيعة، روى عنه أبو إسماعيل الترمذى ومحمد بن زيدان بن سويد الكوفى ساكن مصر*ومحمد بن عيسى بن جابر بن يحيى بن مالك أبو عبد الله مولى قريش كان قاضى رشيد، روى عن هانئ بن المتوكل وأبى عبد الرحمن المقرى وإسحاق بن إبراهيم بن (١) الليث، روى عنه محمد بن المسيب الأرغيانى* (٢) وإبراهيم بن سليمان (٣) الرشيدى، (٤) روى عن على بن معبد بن شداد، روى عنه محمد بن يوسف الهروى/الحافظ المعروف بغندر من ساكنى دمشق* وأحمد بن محمد أبو الحسن الرشيدى، (٥) حدث عن على بن حرب الطائى وإسحاق بن سيار النصيبى وغيرهما، روى عنه على بن الحسين بن بندار الأذنى وعبد الله بن محمد بن اليسع الأنطاكى*وعلى بن محمد الرشيدى (٥)، روى عن أحمد بن الحسن بن أبان عن الحكم بن أسلم (٦) عن عبد الله بن سلمة الأفطس، روى عنه أبو على أحمد بن [محمد بن- (٧)] جعفر الصولى
стр. 1787
بالأهواز*وعبد الوارث بن إبراهيم بن فراس الرشيدى، يقال: المرادى، قاضى رشيد، يروى عن هانئ بن المتوكل ونحوه، توفى برشيد سنة أربع وسبعين ومائتين-قاله ابن يونس*وإبراهيم بن عبد الله بن محمد بن عيسى بن جابر بن يحيى بن مالك أبو إسحاق الرشيدى، مولى القارة حلفاء بنى زهرة، يروى عن مطروح بن شاكر وغيره، وهو من أهل رشيد، توفى سنة إحدى وثلاثين وثلاثمائة، ذكر بفضل وصلاح-قاله ابن يونس* (١) والقاضى أبو الفضل أحمد بن محمد بن عبد الله بن أحمد (٢) الهاشمى [الرشيدى- (٣)]
стр. 1788
من ولد هارون الرشيد، نيسابورى ورد (١). (٢)
وأما الرشيدى بضم الراء وفتح الشين، فهو إبراهيم بن سعيد الرشيدى،
стр. 1789
حدث عن أبى عوانة، روى عنه محمد بن وهب الواسطى. (١)
باب الرَبَذِى (٢) والزيدى والزندى والزندنى
أما الربذى بفتح الراء والباء المعجمة بواحدة وكسر الذال المعجمة فجماعة، منهم موسى بن عبيدة الربذى أبو عبد العزيز*وأخواه محمد وعبد الله* وبكار بن عبد الله بن عبيدة الربذى. (٣)
وأما الزيدى ممن ينسب إلى زيد بن على بن الحسين بن على بن أبى طالب رضى الله عنهم فجماعة كثيرة، وممن ينسب إلى مقالته* (١) وزيد بن عبد الله الزيدى المدينى من ولد زيد بن ثابت، روى عن إسحاق بن عبد الله
стр. 1792
ابن خارجة، روى عنه عبد العزيز بن عبد الله الأويسى*وسليمان بن الفضل الزيدى أبو الفضل، روى عن عبد الله بن المبارك*وأبو أحمد المروزى الزيدى الحافظ، وهو حامد بن محمد (١). (٢)
стр. 1793
وأما الزندى بفتح الزاى وسكون النون، فهو محمد بن أحمد بن حمدان بن غارم أبو بكر/البخارى (١) الزندى (٢)، يأتى ذكره.
وأمّا الزندنى بزيادة نون بعد الدال، فهو أبو جعفر محمد بن سعيد ابن حاتم بن عطية بن عبد الرحمن بن شعيب البخارى الزندنى من قرية تسمى زندنة، حدث عن سعيد بن مسعود وعبيد الله بن واصل وأبى صفوان إسحاق بن أحمد البخاريين، وعن عبد الصمد بن الفضل وحمدان ابن ذى النون وأحيد بن الحسين البلخيين، حدث عنه محمد بن حم بن ناقب البخارى، وقال: توفى فى شهر رمضان سنة عشرين وثلاثمائة* وأبو حامد أحمد بن موسى بن حاتم بن عطية بن عبد الرحمن بن شعيب البزاز الزندنى، روى عن سهل بن المتوكل وحمدان بن غارم وعلى بن الحسين وخلف بن عامر ومحمد بن إبراهيم البوسنجى وصالح بن محمد … (٣). (٤)
стр. 1794
باب الرقاشى والرياشى
أما الرقاشى بالقاف فجماعة من الرواة والشعراء.
وأما الرياشى فهو محمد بن الفرج الرياشى (١).
باب الرَبَعى (٢) والزيقى (٣)
أما الربعى بالراء والباء المعجمة بواحدة والعين المهملة فجماعة (٤). (٥)
وأما الزيقى بالزاى والياء المعجمة باثنتين [من تحتها- (١)] وبالقاف فهو على بن أبى على أبو الحسن الزيقى، سمع أحمد بن حفص ومحمد بن يزيد، حدث عنه أبو محمد الشيبانى، ذكر أنه توفى سنة سبع عشرة وثلاثمائة، روى عنه أبو بكر محمد بن أحمد الزيقى. (٢)
стр. 1797
باب الرُؤاسى والرَوّاسى
أما الرؤاسى فجماعة ينسبون إلى رؤاس بن كلاب بن ربيعة، واسم رؤاس الحارث، منهم عمرو بن مالك بن قيس بن بجيد (١) بن رؤاسن الوافد على رسول الله ﷺ *ومنهم الجراح بن مليح بن عدى بن الفرس بن سفيان بن الحارث بن عمرو بن عبيد بن رؤاس، كان على بيت المال* وابنه وكيع بن الجراح*وابنه سفيان بن وكيع*وزهير بن عباد الرؤاسى* وعمارة بن صدقة أبو معشر الرؤاسى، كوفى، يروى عن شعبة*وحميد وجنيد ابنا عبد الرحمن بن عوف بن خالد بن عفيف بن بجيد (١) بن رؤاس، وكانا شريفين بخراسان، وليس بالكوفة من بنى بجيد (١) غير آل حميد [وسائرهم بالشام*وإبراهيم بن حميد*وأخوه/عبد الرحمن بن حميد- (٢)] وحميد بن عبد الرحمن بن حميد أبو عوف. (٣)
стр. 1798
وأما الروّاسى بفتح الراء وتشديد الواو فنسبة إلى الرأس غير صحيحة، اتفق عليها أصحاب الحديث، يقال لمسعر بن كدام بن ظهير الهلالى:
الرؤاسى-لكبر رأسه. (١)
باب الرَزِيقى والزُرَيقى
أما الرزيقى بفتح الراء وكسر الزاى فهو نسبة إلى الرزيق نهر كان بمرو
стр. 1799
عليه محلة كبيرة وهو الآن خارجها وليست عليه عمارة، منها أحمد بن حنبل وجماعة كثيرة*ومنها أحمد بن عيسى الحمال (١) المروزى الرزيقى، ثقة من أصحاب ابن المبارك الكبار، حدث عن الفضل بن موسى ويحيى بن واضح والنضر بن محمد وغيرهم (٢).
وأما الزريقى بتقديم الزاى وضمها وفتح الراء، فهو شاعر شامى (٣)، يعرف بالزريقى مشهور بأبيات منها:
وكم تشفع لى أن لا أفارقه … وللضرورة حال لا تشفعه
باب الرافقى (٤) والرافعى والواقفى والواقعى
[أما الرافقى بفتح الراء وآخره قاف فهو- (٥)] محمد بن خضر بن على الرافقى، حدث عن أحمد بن أبى شعيب الحرانى وعمار بن مطر الرهاوى وعبد الرحمن بن مطرف السروجى، حدث عنه عبد الصمد بن سعيد الحمصى
стр. 1800
والعباس بن محمد بن نصر الرافقى وإسحاق بن إبراهيم الأذرعى* (١) ومحمود ابن محمد بن الفضل بن الصباح المازنى أبو العباس صاحب تاريخ الجزيرة الرافقى، حدث عن حبش بن موسى (٢) *وأحمد بن عياش بن محمد الرافقى، من أهل الرافقة، حدث عن حكيم بن سيف الرقى، حدث عنه أبو الفتح الموصلى وابن المظفر*ومحمد بن خالد بن جبلة الرافقى، كان ينزل الرافقة، يقال إن البخارى حدث عنه فى الجامع عن عبد الله بن موسى ومحمد بن موسى بن أعين وغيره-قاله أبو أحمد بن عدى. (٣)
стр. 1801
وأما الرافعى آخره عين، فهو إبراهيم بن على الرافعى، مولى رسول الله ﷺ ، مصيصى، يروى عنه جعفر بن محمد بن الحسن الفريابى وإبراهيم بن المنذر الحزامى، روى عن كثير بن عبد الله المزنى*وعبد الله ابن عمرو الرافعى القيسى،/كان يرمى بالكذب-قاله العقيلى*محمد بن حفص الرافعى، روى عن موسى بن عقبة، روى عنه أبو موسى الفروى. (١)
стр. 1802
وأما الواقفى بواو وقاف مكسورة وآخره فاء، فهرمى بن عبد الله الواقفى، له صحبة، عداده فى أهل المدينة، وذكره ابن دريد وابن حبيب ونسباه فقالا: هرمى بن عبد الله بن رفاعة بن نجدة الأنصارى، وهو من البكائين، زاد ابن حبيب: وهو من بنى ثعلبة بن عمرو بن عوف*وثمامة ابن قيس الواقفى المدنى الأنصارى، روى عنه ابن إسحاق. (١)
стр. 1803
وأما الواقعى مثل الذى قبله إلا أن آخره عين فهو عبد الله بن عمرو ابن حسان الواقعى، بصرى كذاب، كان يصنع الحديث، حدث عن شريك وعبد الرحمن بن أبى الزناد وأبى بكر بن أبى سبرة*وعبد الرحمن بن الحر الواقعى أبو الحر، روى عنه الواقدى (١). (٢)
حرف الزاى
باب زاهر وزاهد وداهر
أما زاهر أوله زاى وآخره راء (١)، فهو زاهر بن قيس بن زهير بن قيس البلوى، ذكره سعيد بن كثير بن عفير فى الأخبار، يقال إن لجده زهير صحبة، وكان زاهر ولى برقة فى أيام هشام بن عبد الملك، وقبره ببرقة*وزاهر بن حرب أخو أبى خيثمة زهير بن حرب*وأبو الأزهر زاهر بن خالد بن عمرو البخارى الوراق، صاحب العربية، روى عن محمد بن عبد الله الأنصارى ومحمد بن يوسف الفريابى وسعيد بن أبى مريم وحبيب كاتب مالك وأبى اليمان، حدث عنه عبد الله بن محمد بن الحسين القسام وسهل بن شاذويه ومحمد بن عيسى الغزال*وزاهر بن أحمد [بن … (٢)] أبو على السرخسى الفقيه الشافعى، حدث عن البغوى وأبى لبيد السرخسى وغيرهما. (٣)
стр. 1806
الآباء
مالك بن زاهر، أدرك النبى ﷺ ، روى عنه سعيد ابن أبى شمر-قاله البخارى*والقاسم بن زاهر بن حرب ابن أخى زهير ابن حرب، روى عنه ابن مخلد وحمزة بن محمد الدهقان*وأبو الليث نصر بن زاهر بن عمير بن حمزة، بخارى من قرية أنيستون، روى عن على بن أبى هريرة وأبى عبد الله بن أبى حفص وأبى طاهر الذهلى، توفى فى سنة أربع عشرة وثلاثمائة*وسويد بن زاهر بن سويد اللخمى من بنى درة أبو حفيد، كان ممن شهد فتح مصر، وكان شاعرا-ذكره
стр. 1807
هانئ بن المنذر*وهو جد حفيد بن عبد الرحمن بن سويد بن زاهر الشاعر أيضا. (١)
وأما زاهد مثل الذى قبله سواء إلا أن آخره دال مهملة، فهو أبو غالب زاهد بن عبد الله بن الخصيب، شيخ كان بالصغد، يحدث عن رجاء بن مرجا الحافظ المروزى وغيره، روى عنه أبو سعيد بن رميح وأبو سعيد عطاء بن/أحمد بن إدريس الزبنجنى وغيرهما*وأبو الزاهد الموصلى فى حرف السين. (٢)
وأما داهر أوله دال مهملة وآخره راء، فهو داهر بن الفرات أبو محمد البخارى، حدث عن عيسى غنجار وكعبان، حدث عنه أسباط ابن اليسع الذهلى*وعلى بن داهر الوراق*وأبو معاذ سهرب بن داهر
стр. 1808
الراسبى البخارى، سكن مرو، حدث عن أبى عمر حفص بن داود اليشكرى (١).
باب زافر وزابر
أما زافر فهو زافر بن سليمان الخراسانى القهستانى أبو سليمان، يروى عن شعبة والثورى ومالك وغيرهم، روى عنه محمد بن حميد الرازى والحسن بن عرفة وعلى بن مسلم الطوسى وغيرهم.
وأما زابر بباء مكسورة معجمة بواحدة، فهو حارثة وحصن ابنا قطن بن زابر بن كعب بن حصن بن عليم (٢) من قضاعة، وفدا على رسول الله ﷺ وكتب لهما كتابا-ذكره ابن الكلبى.
стр. 1809
باب زاذان وراذان
أما زاذان أوله زاى فجماعة.
وأما راذان أوله راء، فهو عبد الله بن محمد بن جعفر بن محمد بن راذان القزاز المقرى أبو محمد، بغدادى، يروى عن ابن أبى داود وأبى حامد الحضرمى وأحمد بن إسحاق بن البهلول، روى عنه شيخانا أبو بشر بن أبى السرى والحسن بن غالب.
باب زَبْر وزُبَر
أما زبر بفتح الزاى وسكون الباء، فهو أبو زبر عبد الله بن العلاء ابن زبر الدمشقى، يروى عن مكحول والضحاك بن عرزب والزهرى وبسر بن عبيد الله وغيرهم، روى عنه الوليد بن مسلم وزيد بن يحيى بن عبيد وشبابة بن سوار وغيرهم*وابنه إبراهيم بن عبد الله بن العلاء بن زبر، يروى عن أبيه، [روى عنه أبو حاتم الرازى- (١)] *ومحمد بن يحيى بن يزيد بن زبر، يروى عن الهيثم بن جميل، روى عنه ابن صاعد* والقاضى أبو محمد عبد الله بن أحمد بن ربيعة بن زبر، مشهور له جموع
стр. 1810
وتراجم، لا يرتضونه*وابنه أبو سليمان محمد بن عبد الله، دمشقى ثقة حافظ نبيل، روى عن البغوى وغيره.
وأما زبر بضم الزاى وفتح الباء فهو/زبر بن وهب بن وثاق بن وهب بن سعد بن شطن بن مالك بن لؤى بن الحارث بن سامة بن لؤى- قاله أبو فراس.
باب زُبَيب وزُنيب وزينب (١)
أما زبيب بضم الزاى وبعدها باء مفتوحة معجمة بواحدة، فهو زبيب ابن ثعلبة العنبرى، له صحبة ورواية عن النبى ﷺ ، روى عنه ابنه عبد الله* (٢) وزبيب أحد الغلمة الذين اختارتهم عائشة من بنى
стр. 1811
العنبر بأمر رسول الله ﷺ ، ولست أدرى هو الذى تقدم أم غيره. (١)
وأما زنيب مثل الذى قبله سواء إلا أن بعد الزاى نونا مفتوحة، فهو عمرو بن زنيب، بصرى، روى عن أنس بن مالك، روى عنه يحيى ابن أبى كثير وحجاج بن حجاج، وقيل فيه: زبيب (٢) بباء مكررة معجمة بواحدة. (٣)
وأما زينب بفتح الزاى وبعدها ياء معجمة باثنتين [من تحتها- (٤)] ثم نون، فمن النساء كثير، ومن الرجال فهو أبو زينب (٥) مولى حازم بن حرملة، روى عن حازم بن حرملة عن النبى ﷺ حديثا*
стр. 1812
وأبو زينب الأزدى هو الذى دخل على الوليد بن عقبة مع أبيه مورّع فسلا خاتمه من أصبعه وخرجا إلى عثمان رضى الله عنه فشهدا عليه بشرب الخمر*وحميد بن أبى زينب المدينى، روى عن حسن بن حسن بن على ابن أبى طالب، روى عنه محمد بن جعفر بن أبى كثير*وسليمان بن أبى زينب أبو الربيع المصرى، يروى عن يزيد بن محمد القرشى، روى عنه حيوة بن شريح وسعيد بن [أبى- (١)] أيوب وليث بن سعد، كان فاضلا عابدا*وحجاج بن أبى زينب أبو يوسف الواسطى الصيقل (٢)، يروى عن أبى عثمان النهدى، روى عنه يزيد بن هارون*ومجاهد بن سعيد بن أبى زينب أبو حرب الأصبحى، روى عن عبد الله بن مالك بن إبراهيم بن الأشتر النخعى، روى عنه عمرو بن خالد الحرانى. (٣)
باب زُبَير وزَبِير وزَنْبر وزُنَير وزنين
أما زبير بضم الزاى وفتح الباء المعجمة بواحدة، فكثير.
وأما زبير بفتح الزاى وكسر الباء، فهو الزبير بن عبد الله بن
стр. 1813
ابن الزبير الأسدى/شاعر ابن شاعر، مشهور، ذكرناه وآباءه فى حرف الجيم من الباء. (١)
الآباء
عبد الرحمن بن الزبير، يقال هو الزبير بن باطا من بنى قريظة، أسلم
стр. 1814
عبد الرحمن؛ ويقال هو عبد الرحمن بن الزبير بن زيد بن أمية [بن زيد- (١)] ابن مالك بن عوف بن عمرو بن عوف بن مالك بن الأوس، روى حديثه مالك بن أنس عن المسور بن رفاعة القرظى عن الزبير بن عبد الرحمن بن الزبير عن أبيه أن رفاعة طلق امرأته تميمة بنت وهب على عهد النبى ﷺ ثلاثا فنكحها عبد الرحمن بن الزبير-الحديث*وعبد الله ابن الزبير الأسدى الشاعر تقدم ذكره*وأخواه بشر بن الزبير شاعر* ومختار بن الزبير شاعر أيضا، وهم من أولاد الأعشى الشاعر الأسدى.
وأما زنبر بفتح الزاى وبعدها نون ساكنة وباء مفتوحة، فهو رفاعة بن زنبر له صحبة (٢) *ومبشر بن عبد المنذر بن زنبر [يقال هو أبو لبابة، ويقال بل هو أخوه؛ وقال ابن إسحاق: قتل يوم بدر، وهو مبشر بن عبد المنذر بن زنبر- (١)] بن أمية بن زيد بن مالك بن عوف بن عمرو بن عوف*وداود بن سعيد بن أبى زنبر، صحب مالك بن أنس، وروى عنه، وكان بعض أوصيائه*وابنه سعيد بن داود بن سعيد،
стр. 1815
يروى عن مالك والدراوردى وغيرهما، يتفرد بأحاديث لا يشاركه فيها أحد.
وأما زنير بضم الزاى وفتح النون التى تليها وسكون الياء، فهو زنير بن عمرو الخثعمى، وهو الذى يقال له: النذير العريان، وله خبر.
وأما زنين مثل الذى قبله سواء سوى أن آخره من دون الباب كله نون، فهو زنين بن كعب بن عامر بن ليث بن بكر بن عبد مناة بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار، بطن مع (١) بنى يعمر بن عوف بن كعب بن عامر بن ليث-قاله ابن الكلبى*ومحمود بن زنين-واسمه محمد بن عبد الرحمن بن معاوية بن حديج التجيبى أبو سهل- ذكره ابن يونس. (٢)
باب زَبَد وزَبْد وزُبد وزَنْد وزَيْد وزنك
/ - أما زبد بفتح الزاى والباء المعجمة بواحدة فهى زبد أم ولد سعد ابن أبى وقاص رضى الله عنه، ويذكر بنوها أنها ابنة الحارث بن يعمر
стр. 1816
ابن شراحيل بن عبد عوف بن مالك بن جناب بن قيس بن ثعلبة بن عكابة ابن صعب بن على بن بكر بن وائل، أصيبت سبيا-ذكر ذلك محمد ابن سعد.
وأما زبد مثل الذى قبله إلا أن باءه ساكنة، فهو زبد بن سنان- قال يحيى بن معين: صحف فيه غندر فقال فى حديث الحكم فى رجل تزوج امرأة وشرط لها-قال غندر: هى بنت زيد بن سنان؛ وقال حجاج وغيره: زبد بن سنان؛ وهو الصواب.
وأما زبد مثل الذى قبله سواء إلا أن زايه مضمومة، فهو محمد ابن المبارك بن أبى الخير العامرى، يعرف بأبى الزبد.
وأما زند أوله زاى مفتوحة بعدها نون ساكنة، فهو زند بن يرى ابن أعراق الثرى*وزند بن الجون أبو دلامة الشاعر.
وأما زيد بفتح الزاى وبالياء فكثير.
وأما زنك آخره كاف، فهو أبو نصر أحمد بن [أحمد (١) بن محمد بن زنك الباهلى، بخارى، حدث عن أبى بشر أحمد بن- (٢)] محمد بن عمرو ابن مصعب-ذكره وروى عنه غنجار.
باب زُبَيد وزييد ورُفيد
أما زبيد بضم الزاى وفتح الباء المعجمة بواحدة وسكون الياء التى تليها، فهو زبيد بن عبد الخولانى من بنى [يعلى شهد فتح مصر،
стр. 1817
وكانت- (١)] معه راية خولان بصفين مع معاوية بن أبى سفيان [فلما قتل عمار- (١)] بن ياسر انكفى إلى على بن أبى طالب-قال ذلك ابن يونس*وزبيد بن سلمة بن الحارث بن [المشكمى- (١)] الخولانى ثم الحضضى، شهد فتح مصر-ذكره سعيد بن عفير والأحضوض قبيلة من خولان-قال ذلك ابن يونس*وزبيد بن الحارث العتقى من حمير وإياه يتولى جنادة جد عبد الرحمن بن القاسم بن جنادة الفقيه صاحب مالك ابن أنس-قاله ابن يونس*وزبيد بن الحارث اليامى أبو عبد الرحمن، يروى عن شقيق بن سلمة ومرة بن شراحيل وإبراهيم النخعى وغيرهم، روى عنه الأعمش ومنصور وعمرو بن قيس الملائى ومسعر وشعبة /والثورى وابناه عبد الرحمن وعبد الله*وزبيد بن هرمز أخو يزيد بن هرمز*وزبيد بن عبد الرحمن بن زبيد اليامى، يروى عن أبيه، حديثه عند الكوفيين*وزبيد بن عمار أبو على الطائى الكوفى، روى عن محل بن خليفة، روى عنه ابنه على بن زبيد.
الكنى والآباء
أبو زبيد عبثر بن القاسم الكوفى، يروى عن الأعمش وأبى إسحاق الشيبانى والعلاء بن المسيب وسفيان الثورى وغيرهم*وأبو زبيد الطائى شاعر مشهور*وبشر بن زبيد المعافرى، يحدث عن حذيفة بن اليمان، حدث عنه ربيعة بن سيف المعافرى*وعبد الرحمن بن زبيد بن الحارث*
стр. 1818
وأخوه عبد الله بن زبيد*وعلى بن زبيد يروى عن أبيه.
وأما زبيد بياء معجمة باثنتين من تحتها مكررة، فهو زبيد بن الصلت أخو كثير بن الصلت، روى عن عمر بن الخطاب رضى الله عنه، روى عنه عروة بن الزبير* (١) وابنه الصلت بن زبيد [بن الصلت، مدينى، روى عنه مالك بن أنس*وعبد الله بن زبيد- (٢)] مولى على بن أبى طالب رضى الله عنه وكان أخا على بن الحسين بن على بن أبى طالب لأمه وهى غزالة، روى عن على بن الحسين، روى عنه أبو علقمة عبد الله بن محمد بن عبد الله الفروى-ذكره ابن سعد*وفروة بن زبيد بن طوسى (٣) المدينى.
وأما رفيد [براء مضمومة بعدها فاء- (٢)] فهو أبو أحمد عبد الواحد ابن رفيد بن وهب النوخسى البخارى، سمع أبا جعفر الآملى-يعنى أحمد ابن عبدة-وأبا حفص والمسيب بن إسحاق وأحمد بن الجنيد وحبان بن موسى وسويد بن نصر، روى عنه أبو عصمة أحمد بن محمد اليشكرى وابنه أحمد وصالح بن حمدان بن خزيمة أبو شعيب، توفى فى جمادى الأولى من سنة سبع وستين ومائتين*وابنه أحمد بن عبد الواحد بن رفيد أبو بكر، بخارى، روى عن أبى الليث نصر بن الحسين وأبى إبراهيم
стр. 1819
الجويبارى والوليد بن إسماعيل وسعيد بن [أبى- (١)] أيوب وأبى عصمة سعد بن معاذ وعبد الكريم السكرى وعمران بن عبد الله الثورى، روى عنه أبو إسحاق إبراهيم بن/محمد بن هارون بن حمدين، وابن حمدين شيخ غنجار، وروى عنه محمد بن بكر بن خلف وأبو سليمان داود بن محمد ابن موسى توفى فى آخر يوم من رمضان سنة إحدى عشرة وثلاثمائة* و [أبو هاشم صالح بن رفيد، بخارى، روى عن على بن الحسن، حدث عنه ابنه محمد بن أبى هاشم*وابنه- (٢)] أبو عبد الله محمد بن أبى هاشم [واسم أبى هاشم- (٣)] صالح بن رفيد بن عبد السلام بن عبد الجبار البخارى، حدث عن النضر بن شميل وعبد العزيز بن أبى رزمة وعلى بن الحسن وعمار بن عبد الجبار، حدث عنه إسحاق بن أحمد بن خلف وابن ابنه أبو عمرو عبد الرحمن بن عبد الله بن محمد بن أبى هاشم، وتوفى سنة أربع وستين ومائتين*وأبو عمرو عبد الرحمن بن عبد الله بن محمد ابن أبى هاشم صالح بن رفيد، تقدم نسبه، روى عن جده محمد بن أبى هاشم وسعيد بن مسعود المروزى وأبى صفوان السلمى، روى عنه أبو نصر محمد بن سعيد بن أحمد بن سعيد، ولد سنة ثلاث وخمسين ومائتين، وتوفى فى شعبان سنة خمس وعشرين وثلاثمائة.
стр. 1820
باب زَبالة وزُبالة
أما زبالة بفتح الزاى، فهو محمد بن الحسن بن زبالة المخزومى المدنى، روى عن مالك بن أنس وسليمان بن بلال وعبد العزيز بن محمد الدراوردى وعبد الله بن محمد بن عجلان، روى عنه الزبير بن بكار وأبو يحيى بن أبى مسرة وعمر بن شبة النميرى وحسين بن منصور النيسابورى وغيرهم. (١)
وأما زبالة بضم الزاى، فهو مالك بن الحويرث بن أشيم بن زبالة بن خشيش بن عبد ياليل بن ناشب بن غيرة بن سعد بن ليث-ذكره ابن البرقى وخليفة بن خياط، إلا أن خليفة قال حشيش بفتح الحاء المهملة.
باب زَبّار وزيار
أما زبار بباء مشددة معجمة بواحدة، فهو زبار بن قسور الكلفى، روى ابن رشيق عن أبى على أحمد بن محمد بن يحيى بن جرير الهمدانى عن عبد الله بن محمد البلوى-وكان كذابا-عن عمارة بن زيد من ساكنى تيماء عن إبراهيم بن سعد عن ابن إسحاق عن يحيى بن عروة بن الزبير [عن عروة ابن الزبير- (٢)] عن زبار قال رأيت رسول الله ﷺ -وذكر حديثا-كذلك ذكره عبد الغنى بن سعيد ويحيى بن على الحضرمى/وهما حافظا المصريين، وأعرف بأهل بلادهما؛ ورواه الدارقطنى عن ابن رشيق فقال زبان بالنون*وزبار بن على بن عبد الواسع بن الوزام (٣) بن زر بن
стр. 1821
غادية بن يزيد بن أبى خلاّس، كان يستخرج بنى أمية أيام عبد الله بن على، وكان ابنه خالد بن زبار فى صحابة أبى جعفر*وزبار بن ذهل بن عوف ابن ذهل بن المجزم، وله إخوة ثلاثة: وثاق وظالم وجابر، وله أولاد ثلاثة: زرعة وسلم ونعمان، قاله أبو فراس عن ابن الكلبى فى نسب سامة بن لؤى*وأبو لبيد لمازة بن زبار، يروى عن على بن أبى طالب وعروة بن أبى الجعد البارقى، روى عنه الزبير بن خريت ومحمد بن ذكوان، كان منحرفا عن على رضى الله عنه*ومحمد بن زياد بن زبار الكلبى أبو عبد الله، بغدادى، يروى عن شرقى بن قطامى، حدث عنه زهير بن محمد بن قمير وأبو بكر بن زنجويه وأحمد بن عبيد بن ناصح [وتمتام- (١)] وجماعة من الثقات، وربما نسب إلى جده فقيل محمد بن زبار.
وأما زيار بكسر الزاى وفتح الياء المعجمة باثنتين من تحتها فهو … (٢)
باب زُبْدة ورِيذَة
أما زبدة بضم الزاى وسكون الباء المعجمة بواحدة فهى زبدة (٣) بنت الحارث أم على، أخت بشر بن الحارث الزاهد، روت عن أخيها فعله، روى عنها علان القصائدى. (٤)
стр. 1822
وأما ريذة بكسر الراء وسكون الياء وفتح الذال المعجمة، فهو محمد بن عبد الله بن إبراهيم بن ريذة أبو بكر الأصبهانى آخر من بقى من أصحاب الطبرانى؛ توفى فى شهر رمضان من سنة أربعين وأربعمائة. (١)
باب زبيبة وزبينة
أما زبيبة بفتح الزاى وبعدها باء معجمة بواحدة مكسورة وقبل آخره مثلها، فهو عبد الرحمن بن زبيبة روى عن ابن عمرو (٢)، روى عنه
стр. 1823
عبد العزيز بن أبى رواد.
وأما زبينة مثل الذى قبله إلا أن قبل الهاء نونا فهو زبينة بن صرمة ابن مرة بن عوف بن سعد بن ذبيان بن بغيض بن ريث بن غطفان*وزبينة ابن مالك بن/خفاف بن امرئ القيس بن بهثة أخو زعب وحبيب وجذيمة وقيس*وزبينة بن رفاعة بن ثعلبة بن غنم اليشكرى-[وجدته فى جمهرة النسب: زبينة-بضم الزاى، والله أعلم-قاله الأمير- (١)].
الآباء
كلاب وأخوه أبى ابنا أمية بن حرثان بن الأسكر بن سربال الموت- وهو عبد الله بن زهرة بن زبينة بن جندع بن ليث بن بكر، وأبوهما أمية الشاعر [ووجدته فى جمهرة النسب: زبينة-بضم الزاى والله أعلم- (٢)] * وأوس بن مالك بن زبينة بن مالك بن سبيعة بن ربيعة بن سبيع، كان شريفا، وهو الذى قضى دين ابن الغريرة النهشلى فى زمن معاوية*وسبيعة بنت الأحب بن زبينة بن جذيمة بن عوف بن نصر بن معاوية، هى التى تقول:
أبنى لا تظلم بمكة لا الصغير ولا الكبير
وهى أم خالد بن عبد مناف بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة* [وزبينة أخت الزباء، وكانت ذات رأى ودهاء، وهى أشارت على الزباء بما فعلته مع جذيمة الأبرش، وهكذا وجدته مضبوطا بخط ابن نباتة وذكر
стр. 1824
أنه نقله من خط السكرى- (١)] *و [طارق بن- (٢)] المرقع وهو علقمة [بن عريج بن جذيمة بن مالك بن سعد بن عوف ذى الحلة، ويقال إن المرقع هو علقمة- (٢)] بن خالد بن جذيمة بن غنم بن زبينة بن سعد بن عوف ذى الحلة [صاحب النار بمكة-قاله ابن الكلبى- (٢)]، [وقد ذكرنا الاختلاف فيه فى حرف العين فى باب عريج- (١)].
باب زبداء وربذاء ورمداء
أما زبداء بزاى مفتوحة بعدها باء معجمة بواحدة ودال مهملة، فهو محمد بن أحمد بن زبداء المذارى، حدث عن عمرو بن عاصم، حدث عنه أحمد بن يحيى بن زهير، ويأتى ذكره فى آخر هذا الحرف مشروحا.
وأما ربذاء أوله راء مفتوحة بعدها باء معجمة بواحدة وذال معجمة، فهى الربذاء بنت جرير بن الخطفى والدة أبى الغرب عوف بن كسيب [وأبو الغرب بغين معجمة-قاله الدارقطنى- (٣)] *وأبو الربذاء ياسر، قال ابن يونس: حرف اسمه فى الرواية فقيل: الرمداء-بالميم والدال المهملة، وحديثه يرويه ابن لهيعة عن ابن هبيرة عن أبى سليمان مولى أم سلمة عنه؛ وقال الكندى فى اسمه وكنيته [وتصحيف كنيته- (١)] مثل ما قال ابن يونس؛/وزاد: وأصحاب الحديث يقولون: الرمداء* ومن ولده شعيب بن حميد بن أبى الربذاء، وقال عبيد الله بن سعيد عن
стр. 1825
أبيه: كان ياسر أبو (١) الربذاء عبدا لامرأة من بلى يقال لها الربذاء بنت عمرو ابن عمارة بن عطية البلوى، زعم أن النبى ﷺ مرّ به وهو يرعى غنم مولاته وله فيها شاتان، فاستسقاه فحلب له شاتيه، ثم راح وقد حفلتا، فذكر ذلك لمولاته، فقالت: أنت حر، فتكنى بأبى الربذاء، روى عنه أهل مصر حديثا واحدا*وشعيب بن حميد بن أبى الربذاء البلوى من الموالى، كان على شرط مصر فى إمرة بشر بن صفوان سنة إحدى وتسعين- ذكر ذلك أحمد بن يحيى بن وزير؛ وقال ابن عفير إن شعيب بن حميد بن أبى الربذاء خرج مع بشر بن صفوان إلى المغرب سنة إحدى ومائة [حين وليها- (٢)]-قاله ابن يونس.
وأما الرمداء بالراء والميم والدال المهملة، فهو أبو الرمداء البلوى، له صحبة، روى حديثا [واحدا- (٣)] روى عنه أبو سليمان مولى أم سلمة رضى الله عنها؛ هو الذى ذكرناه آنفا، وأصحاب الحديث يقولونه بالميم.
باب زحر ووجز
أما زحر أوله زاى بعدها حاء مهملة، فهو زحر، رجل من الأنصار، حكى عنه ابنه عبد الرحمن بن زحر قاله ابن يونس*وزحر، سمع عمرو ابن العاص*وابنه عبد الرحمن بن زحر، يروى عن مجاهد بن جبر، روى عنه عرابى بن معاوية*وعبيد الله بن زحر مولى بنى ضمرة من كنانة، ولد
