غادية بن يزيد بن أبى خلاّس، كان يستخرج بنى أمية أيام عبد الله بن على، وكان ابنه خالد بن زبار فى صحابة أبى جعفر*وزبار بن ذهل بن عوف ابن ذهل بن المجزم، وله إخوة ثلاثة: وثاق وظالم وجابر، وله أولاد ثلاثة: زرعة وسلم ونعمان، قاله أبو فراس عن ابن الكلبى فى نسب سامة بن لؤى*وأبو لبيد لمازة بن زبار، يروى عن على بن أبى طالب وعروة بن أبى الجعد البارقى، روى عنه الزبير بن خريت ومحمد بن ذكوان، كان منحرفا عن على رضى الله عنه*ومحمد بن زياد بن زبار الكلبى أبو عبد الله، بغدادى، يروى عن شرقى بن قطامى، حدث عنه زهير بن محمد بن قمير وأبو بكر بن زنجويه وأحمد بن عبيد بن ناصح [وتمتام- (١)] وجماعة من الثقات، وربما نسب إلى جده فقيل محمد بن زبار.
وأما زيار بكسر الزاى وفتح الياء المعجمة باثنتين من تحتها فهو … (٢)
باب زُبْدة ورِيذَة
أما زبدة بضم الزاى وسكون الباء المعجمة بواحدة فهى زبدة (٣) بنت الحارث أم على، أخت بشر بن الحارث الزاهد، روت عن أخيها فعله، روى عنها علان القصائدى. (٤)
стр. 1822
وأما ريذة بكسر الراء وسكون الياء وفتح الذال المعجمة، فهو محمد بن عبد الله بن إبراهيم بن ريذة أبو بكر الأصبهانى آخر من بقى من أصحاب الطبرانى؛ توفى فى شهر رمضان من سنة أربعين وأربعمائة. (١)
باب زبيبة وزبينة
أما زبيبة بفتح الزاى وبعدها باء معجمة بواحدة مكسورة وقبل آخره مثلها، فهو عبد الرحمن بن زبيبة روى عن ابن عمرو (٢)، روى عنه
стр. 1823
عبد العزيز بن أبى رواد.
وأما زبينة مثل الذى قبله إلا أن قبل الهاء نونا فهو زبينة بن صرمة ابن مرة بن عوف بن سعد بن ذبيان بن بغيض بن ريث بن غطفان*وزبينة ابن مالك بن/خفاف بن امرئ القيس بن بهثة أخو زعب وحبيب وجذيمة وقيس*وزبينة بن رفاعة بن ثعلبة بن غنم اليشكرى-[وجدته فى جمهرة النسب: زبينة-بضم الزاى، والله أعلم-قاله الأمير- (١)].
الآباء
كلاب وأخوه أبى ابنا أمية بن حرثان بن الأسكر بن سربال الموت- وهو عبد الله بن زهرة بن زبينة بن جندع بن ليث بن بكر، وأبوهما أمية الشاعر [ووجدته فى جمهرة النسب: زبينة-بضم الزاى والله أعلم- (٢)] * وأوس بن مالك بن زبينة بن مالك بن سبيعة بن ربيعة بن سبيع، كان شريفا، وهو الذى قضى دين ابن الغريرة النهشلى فى زمن معاوية*وسبيعة بنت الأحب بن زبينة بن جذيمة بن عوف بن نصر بن معاوية، هى التى تقول:
أبنى لا تظلم بمكة لا الصغير ولا الكبير
وهى أم خالد بن عبد مناف بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة* [وزبينة أخت الزباء، وكانت ذات رأى ودهاء، وهى أشارت على الزباء بما فعلته مع جذيمة الأبرش، وهكذا وجدته مضبوطا بخط ابن نباتة وذكر
стр. 1824
أنه نقله من خط السكرى- (١)] *و [طارق بن- (٢)] المرقع وهو علقمة [بن عريج بن جذيمة بن مالك بن سعد بن عوف ذى الحلة، ويقال إن المرقع هو علقمة- (٢)] بن خالد بن جذيمة بن غنم بن زبينة بن سعد بن عوف ذى الحلة [صاحب النار بمكة-قاله ابن الكلبى- (٢)]، [وقد ذكرنا الاختلاف فيه فى حرف العين فى باب عريج- (١)].
باب زبداء وربذاء ورمداء
أما زبداء بزاى مفتوحة بعدها باء معجمة بواحدة ودال مهملة، فهو محمد بن أحمد بن زبداء المذارى، حدث عن عمرو بن عاصم، حدث عنه أحمد بن يحيى بن زهير، ويأتى ذكره فى آخر هذا الحرف مشروحا.
وأما ربذاء أوله راء مفتوحة بعدها باء معجمة بواحدة وذال معجمة، فهى الربذاء بنت جرير بن الخطفى والدة أبى الغرب عوف بن كسيب [وأبو الغرب بغين معجمة-قاله الدارقطنى- (٣)] *وأبو الربذاء ياسر، قال ابن يونس: حرف اسمه فى الرواية فقيل: الرمداء-بالميم والدال المهملة، وحديثه يرويه ابن لهيعة عن ابن هبيرة عن أبى سليمان مولى أم سلمة عنه؛ وقال الكندى فى اسمه وكنيته [وتصحيف كنيته- (١)] مثل ما قال ابن يونس؛/وزاد: وأصحاب الحديث يقولون: الرمداء* ومن ولده شعيب بن حميد بن أبى الربذاء، وقال عبيد الله بن سعيد عن
стр. 1825
أبيه: كان ياسر أبو (١) الربذاء عبدا لامرأة من بلى يقال لها الربذاء بنت عمرو ابن عمارة بن عطية البلوى، زعم أن النبى ﷺ مرّ به وهو يرعى غنم مولاته وله فيها شاتان، فاستسقاه فحلب له شاتيه، ثم راح وقد حفلتا، فذكر ذلك لمولاته، فقالت: أنت حر، فتكنى بأبى الربذاء، روى عنه أهل مصر حديثا واحدا*وشعيب بن حميد بن أبى الربذاء البلوى من الموالى، كان على شرط مصر فى إمرة بشر بن صفوان سنة إحدى وتسعين- ذكر ذلك أحمد بن يحيى بن وزير؛ وقال ابن عفير إن شعيب بن حميد بن أبى الربذاء خرج مع بشر بن صفوان إلى المغرب سنة إحدى ومائة [حين وليها- (٢)]-قاله ابن يونس.
وأما الرمداء بالراء والميم والدال المهملة، فهو أبو الرمداء البلوى، له صحبة، روى حديثا [واحدا- (٣)] روى عنه أبو سليمان مولى أم سلمة رضى الله عنها؛ هو الذى ذكرناه آنفا، وأصحاب الحديث يقولونه بالميم.
باب زحر ووجز
أما زحر أوله زاى بعدها حاء مهملة، فهو زحر، رجل من الأنصار، حكى عنه ابنه عبد الرحمن بن زحر قاله ابن يونس*وزحر، سمع عمرو ابن العاص*وابنه عبد الرحمن بن زحر، يروى عن مجاهد بن جبر، روى عنه عرابى بن معاوية*وعبيد الله بن زحر مولى بنى ضمرة من كنانة، ولد
стр. 1826
بافريقية، ودخل البصرة والكوفة، سمع من أبى إسحاق والأعمش وأبى هارون العبدى وغيرهم، [روى عنه يحيى بن سعيد الأنصارى ورقبة ابن مصقلة وليث بن أبى سليم والمفضل بن فضالة وغيرهم- (١)] *وعلى ابن [عبد الله بن- (١)] أحمد بن زحر التميمى أبو الحسن، يعرف بابن أبى عدى، مصرى، توفى سنة خمس عشرة وثلاثمائة-قاله ابن يونس. (٢)
[وأما وجز أوله واو وآخره زاى فهو أبو قيلة: وجز بن غالب ابن عامر بن الحارث-وهو غبشان، ووجز هو أبو كبشة الذى كانت قريش تنسب النبى ﷺ إليه فيقولون: ابن أبى كبشة، وكان أبو كبشة أول من عبد الشعرى وخالف دين قومه، فلما خالف رسول الله ﷺ دين قريش وجاء بالحنيفية سموه بجده أبى كبشة.
باب زحمويه ورحمويه
أما زحمويه بالزاى فهو زكريا بن يحيى بن صبيح بن راشد الواسطى، لقبه زحمويه، روى عن هشيم بن بشير وصالح بن عمر وسعيد بن عبد الرحمن الجشمى وشريك بن عبد الله النخعى، روى عنه محمد بن غالب ويوسف بن يعقوب المقرى وعبد الله بن أحمد بن حنبل والحسن بن سفيان وغيرهم. (٣)
стр. 1827
وأما رحمويه بالراء، فهو محمد بن رحمويه بن الأحنف أبو عبد الله البخارى الطواويسى، حدث عن عبد الصمد بن الفضل البلخى وإسماعيل ابن بشير وأحيد بن الحسين الباميانى ومحمد بن إبراهيم البوسنجى، روى عنه إبراهيم بن محمد الملاحمى- (١)]. (٢)
باب زُرَيك وزَرَنك (٣) ودُرَيك (٤)
أما زريك بضم الزاى وفتح الراء وسكون الياء التى تليها فهو زريك بن أبى زريك/يعد فى البصريين، حدث عن الحسن وخالد الربعى، وهو زريك (٥) بن عصفور، روى عنه شيبان بن فروخ وعفان بن مسلم (٦).
стр. 1828
وأما زرنك بفتح الزاى والراء و [سكون- (١)] النون فهو أبو محمد عبد الرحمن بن زرنك، وهو لقب، واسمه حفص بن بابشة (٢)، بخارى، حدث عن يعقوب بن كاسب والحزامى والمسندى، مات فى ربيع الآخر سنة سبع وخمسين ومائتين*وابنه أبو بكر محمد بن عبد الرحمن، حدث عن على بن خشرم ويحيى بن محمد اللؤلؤى ومحمد بن المهلب، ورحل إلى الشام وكتب عن محمد بن عوف وإبراهيم البرلسى، روى عنه أبو على محمد بن محمد بن محمود وأبو حاتم محمد بن عمر بن شاذويه وخلف، توفى فى ذى الحجة سنة خمس وثلاثمائة*وابنه أبو محمد الحسن بن محمد بن عبد الرحمن بن زرنك بن بابشة (٢)، روى عن أبى معشر حمدويه بن الخطاب وسهل بن المتوكل ومحمد بن نصر المروزى ومحمد بن إبراهيم البوسنجى وصالح بن محمد ونصر بن أحمد البغدادى، توفى فى شوال سنة إحدى وأربعين وثلاثمائة. (٣)
стр. 1829
وأما دريك أوله دال [مهملة- (١)] مضمومة بعدها راء مفتوحة وياء ساكنة فهو خالد بن دريك [الشامى، عن ابن محيريز، روى عنه الأوزاعى وقتادة وابن عون وأبو بشر- (٢)]. (٣)
стр. 1830
باب زِر وزَر
أما زر بكسر الزاى فهو زر بن حبيش أبو مريم الأسدى، روى عن عمر وعلى وابن مسعود وغيرهم من الصحابة رضى الله عنهم، روى عنه عاصم بن أبى النجود وإبراهيم النخعى وأبو رزين والشعبى وغيرهم* وأبو بكر أحمد بن إبراهيم بن أحمد بن كثير (١) بن زر (٢) التاجر الرازى، حدث عن [ابن- (٣)] أبى حاتم، روى عنه أحمد بن العباس بن أحمد ابن الحسن العصار-شيخ رازى كتب إلينا بحديثه*وزر بن أربد بن قيس بن جرى بن خالد بن جعفر بن كلاب، شاعر، وأبوه أربد أخو لبيد بن ربيعة*وزر بن محمد الثعلبى أحد بنى ثعلبة بن سعد بن ذبيان بن بغيض، شاعر*وزر بن عبد الله بن كليب بن مرة بن فقيم بن جرم بن دارم، شاعر-ذكرهم الآمدى.
وأما زر بفتح الزاى فهو الوازم (٤) /بن زر الكلبى، أتى النبى ﷺ ، ولم يرو عنه حديثا، وذكر حديثا لعائشة بنت سعد فيه طول- ذكره يحيى بن يونس فى المصابيح*وعبد الله بن محمد بن عبد الله بن محمد
стр. 1831
ابن عبد الله بن زر بن كرمان، أبو محمد من أهل خوار الرى، حدث عن أحمد بن جعفر بن نصر الجمال ومحمد بن صالح الصيمرى وإبراهيم بن محمد ابن عبد الله السمنانى صاحب زغبة، توفى يوم الخميس مستهل صفر سنة أربع وتسعين وثلاثمائة. (١)
باب زُرقان ورِزقان
أمّا زرقان بضم الزاى، فهو محمد بن عبد الله بن سفيان أبو جعفر الزيات البغدادى يعرف بزرقان، روى عن عبد الله بن صالح بن مسلم العجلى ومسدد، روى عنه أبو سهل بن زياد*وعمرو بن زرقان، يروى عن محمد بن السائب الكلبى، حدث عنه الأصمعى*ومحمد بن العباس بن زرقان، يروى عن محمد بن عبد الرحمن (٢) الشروى خبرا، رواه عنه أبو على العنزى. (٣)
وأما رزقان بكسر الراء وبعدها زاى ساكنة، فهو محمد بن أحمد ابن رزقان أبو بكر المصيصى، حدث عن على بن عاصم وحجاج بن محمد، روى عنه الحسن بن حبيب وأبو الميمون عبد الرحمن بن عبد الله بن عمر ابن راشد البجلى الدمشقيان.
стр. 1832
باب زَرِير وزُرَير (١)
أما زرير فهو سلم بن زرير أبو يونس، روى عن أبى رجاء العطاردى وأبى غالب الباهلى وخالد الأحدب وغيرهم، روى عنه أبو على الحنفى وأبو الوليد الطيالسى وغيرهما.
وأما زرير بضم الزاى وفتح الراء، فهو عبد الله بن زرير الغافقى، يروى عن على رضى الله عنه، روى عنه أبو أفلح الهمدانى ومرثد بن عبد الله اليزنى وعبد الله بن الحارث والحارث بن يزيد وغيرهم، مات سنة ثمانين*وعبد الملك بن زرير قال حدثنى الثقة شهد عبد الله بن صفوان وعبد الله بن الزبير يسألان أم سلمة-حدث عنه القاسم بن الفضل. (٢)
باب زِعب وزغب
أما زعب بكسر الزاى فهو يزيد بن الأخنس بن حبيب بن جرة بن زعب بن مالك من بنى بهثة/بن سليم بن منصور، روى هو وابنه معن عن النبى ﷺ -ذكره الطبرى؛ وذكره الدارقطنى بالغين المعجمة، وهو غلط ظاهر، وهو زعب بعين مهملة مشهور وإلى اليوم منهم خلق بالحجاز (٣) زعبيون، ولهم خفارة فى طريق مكة.
стр. 1833
وأما زغب بضم الزاء وسكون الغين المعجمة، فهو ابن زغب الإيادى له صحبة-قال أبو زرعة الدمشقى: اسمه عبد الله.
باب الزغباء والزعراء
أما الزغباء بالزاى والغين المعجمة والباء المعجمة بواحدة، فهو عدى بن أبى الزغباء بن سبيع بن ربيعة بن زهرة بن بديل الجهنى، له صحبة، شهد المشاهد مع النبى ﷺ -تقدم ذكره.
وأما الزعراء بالعين المهملة وبعدها راء فهو أبو الزعراء (١) [صاحب عبد الله بن مسعود، واسمه عبد الله بن هانئ خال سلمة بن كهيل*وأبو الزعراء ابن أخى أبى الأحوص عمرو بن عمرو-وقيل عمرو بن عامر- يروى عن أبى الأحوص، روى عنه قيس بن الربيع*وأبو الزعراء يحيى ابن الوليد عن محل بن خليفة، روى عنه عبد الرحمن؛ وقال أحمد عن على:
هو يحيى بن الوليد الطائى- (٢)].
باب زغيب ورعين
أما زغيب فهو كعب بن زغيب الجسرى-ذكره سيف فى فتح المدائن، وقال فى موضع آخر: ابن زغباء، قال سيف: وهو ابن عم عياض بن زغبة.
стр. 1834
وأما رعين بالراء وبالعين المهملة وآخره نون فهو ذو رعين واسمه (١) [يريم بن زيد بن سهل بن عمرو بن قيس بن معاوية بن جشم بن عبد شمس ابن وائل بن الغوث بن قطن بن عريب بن زهير بن أيمن بن الهميسع- (٢)].
باب الزفيان والرقبان
أما الزفيان أوله زاى ثم فاء ثم ياء معجمة باثنتين من تحتها، فهو الزفيان الشاعر، واسمه عطاء بن أسيد أحد بنى عوانة بن سعد بن زيد مناة بن تميم، يكنى أبا المرقال*والزفيان راجز محسن-ذكرهما الآمدى (٣).
وأما الرقبان بالراء والقاف/والباء المعجمة بواحدة، فهو الأشعر الرقبان الأسدى الشاعر، واسمه عمرو بن حارثة (٤) بن ناشب بن سلامة ابن سعد بن مالك بن ثعلبة بن دودان بن أسد.
باب زكّار ورجاز
أما زكّار أوله زاى ثم كاف مشددة ثم راء، فهو أبو زكار الأعمى المغنى المشهور.
وأما رجاز أوله راء ثم جيم ثم زاى، فهو أبو عبد الله محمد بن رجاز
стр. 1835
ابن قريش الربنجنى، روى عن أبى حفص والمختار (١) بن سابق والحسن بن عثمان القاضى، توفى سنة ثمانين (٢) ومائتين.
باب زُنَيج وزَبَنَّج ورُبَيح (٣)
أما زنيج بضم الزاى وفتح النون بعدهما [ياء ساكنة معجمة باثنتين من تحتها- (٤)] وآخره جيم، فهو أبو غسان محمد بن عمرو الرازى، لقبه زنيج، روى عن جرير وحكام بن سلم وغيرهما، روى عنه أبو زرعة الرازى ومسلم بن الحجاج والحسن بن سفيان وغيرهم.
وأما زبنج بفتح الزاى وبعدها باء مفتوحة معجمة بواحدة ونون مشددة وآخره جيم، فهو ابن زبنج راوية ابن هرمة، روى عنه أيوب ابن عمر.
وأما ربيح أوله راء مضمومة ثم باء مفتوحة معجمة بواحدة وياء ساكنة معجمة باثنتين من تحتها وآخره حاء مهملة، فهو ربيح بن عبد الرحمن ابن أبى سعيد الخدرى، يروى عن أبيه عن جده، روى عنه كثير بن زيد الأسلمى [وعبد العزيز بن محمد الدراوردى*وربيح بن مالك، حدث عن عبد الله بن بريدة الأسلمى- (٥)] روى عنه أبو تميلة يحيى بن
стр. 1836
واضح*وقال الشرقى بن القطامى إن الصدف هو أسلم ومالك ذو جدن وربيح بنو زيد بن الحضرمى، وإنما سموا الصدف لأنهم صدفوا فصاروا أعرابا، وورث مالك وربيح الأرض*وربيح بن أبى راشد أخو ربيع وجامع، روى عن أخيه ربيع بن أبى راشد، روى عنه جرير بن عبد الحميد-ذكره البخارى ولم ينسبه، ولم يقل بأنه أخو ربيع.
الآباء
وعمرو بن ربيح عن عيسى عن مكحول الشامى قال قال رسول الله / ﷺ ؛ روى عنه إسماعيل بن عيسى العطار*وإبراهيم بن محمد بن ربيح الرقى، حدث عن أبى يوسف محمد بن أحمد بن الحجاج الصيدلانى، روى عنه أبو على بن سعيد الحرانى. (١)
стр. 1837
باب زنبور (١) وزيتون (٢)
أما زنبور بضم الزاى وسكون النون وبعدها باء مضمومة معجمة بواحدة، فهو زنبور، واسمه محمد بن يعلى السلمى، روى عن محمد بن عمرو بن علقمة وعمر بن صبح وموسى بن مطير وغيرهم، روى عنه إسحاق بن بهلول ومحمد بن إسحاق الصاغانى وإبراهيم بن أبى العنبس وغيرهم* وزنبور بن أبى الأزهر المكى-قال الدارقطنى وعبد الغنى: روى عن مالك بن أنس؛ ولم يقع لنا ذلك، إنما روى محمد بن زنبور أن أباه سأل مالكا وهو يسمع. (٣)
الآباء
وابنه محمد بن زنبور بن أبى الأزهر المكى، روى عن مالك بن أنس وحماد بن زيد وفضيل بن عياض وأبى بكر بن عياش ومحمد بن جابر وغيرهم*ومحمد بن عمر بن على بن خلف بن زنبور أبو بكر الوراق، روى عن البغوى وابن أبى داود وغيرهما. (٤)
стр. 1838
وأما زيتون أوله زاى مفتوحة بعدها ياء ساكنة معجمة باثنتين من تحتها ثم تاء معجمة باثنتين من فوقها وآخره نون، فهو عبد ربه بن سليمان ابن زيتون، يروى عن أم الدرداء [روى عنه إسماعيل بن عياش* وصالح بن زيتون، يروى عن أم الدرداء- (١)]، روى عنه نويرة بن
стр. 1839
الأسود الكلاعى*وعمر بن زيتون، قال: رأيتهم يكتبون عند أبى الدرداء فى الأكف، روى عنه سعيد بن عبد الجبار الزبيدى-فى تاريخ بخارا. (١)
باب زَنبَرة وزِنّيِرة
أما زنبرة بزاى مفتوحة بعدها نون ساكنة وباء مفتوحة معجمة بواحدة، فهو زنبرة بن زبيد بن مخزوم بن صاهلة بن كاهل بن الحارث بن تميم بن سعد بن هذيل بن مدركة بن إلياس بن مضر*وابنه خالد بن زنبرة هو الفرق*وزنبرة بنت سلمة بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام المخزومى، تزوجت سهيل بن أبى بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن/هشام فماتت قبل أن يجتمعا-ذكره شبل.
وأما زنيرة بكسر الزاى والنون وتشديدها وبعدها ياء ساكنة معجمة باثنتين من تحتها، فمملوكة كانت تعذب فى الله تعالى اسمها زنيرة اشتراها أبو بكر الصديق رضى الله عنه فأعتقها.
باب زُوزَان وزُورَان وزَروان (٢) ودُودان
أما زوزان بزايين الأولى منهما مضمومة، فهو أبو بكر محمد بن
стр. 1840
إبراهيم بن زوزان الأنطاكى الحارثى، له رحلة فى الحديث، [وحديثه منتشر- (١)]، كتب بالعراق والشام ومصر، حدث عن أبى الوليد بن برد وبشر بن موسى ومحمد بن إبراهيم بن كثير الصورى وأبى يزيد القراطيسى وأبى علاثة محمد بن عمرو بن خالد المصرى وأحمد بن يحيى بن خالد بن حيان الرقى وخلق كثير، روى عنه فرج بن إبراهيم النصيبى (٢) وأبو الحسين بن جميع.
وأما زوران مثل الذى قبله سواء إلا أن بعد الواو راء، فهو أبو يعقوب إسحاق بن زوران بن قهزاذ السيرافى الفقيه الشافعى، يروى عن شيوخ العراق ومصر وغيرهم*وعبد الله (٣) بن على بن زوران أبو عمر الكازرونى، سكن بغداد، وسمع أبا أحمد الفرضى وابن الصلت المجبر، وحدث بشئ يسير.
وأما زروان أوله زاى مفتوحة بعدها راء ساكنة وواو (٤) مفتوحة
стр. 1841
فهو محمد بن عبد الرحمن أبو بكر البغدادى يعرف بزروان، حدث عن يحيى بن هاشم السمسار، حدث عنه الشافعى*والوليد بن زروان، حدث عن أنس بن مالك، روى عنه أبو المليح الحسن بن عمر الرقى. (١)
وأما دودان بدالين مهملتين الأولى منهما مضمومة فهو دودان بن أسد بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر، من ولده جماعة من الصحابة
стр. 1842
والتابعين والفقهاء والشعراء والفرسان والأمراء وهم كثير*وأبو الفضل أحمد بن الحسين يعرف بابن دودان، سمع الكثير وكتبه.
باب زُهْوى وزُهْرى
أما زهوى بعد الهاء واو فهو دجاجة بن زهوى بن علقمة بن مرهوب ابن هاجر بن/كعب بن بجالة بن ذهل بن مالك بن بكر بن سعد بن ضبة- شاعر فارس.
وأما زهرى عوض الواو راء فجماعة كثيرة.
باب زِيَادة وزَيّادة (١)
أما زيادة بكسر الزاى وتخفيف الياء فهو زيادة بن جهور بن حسان العممى اللخمى، وعمم هو ابن (٢) نمارة (٣) بن لخم، كان زيادة من أصحاب رسول الله ﷺ ، شهد فتح مصر، ورجع إلى فلسطين، وبها ولده، وروى حديثا مسندا-قاله ابن يونس* [وزيادة بن- (٤)] ثعلبة البلوى، ويقال زياد، يروى عن رجل من عك عن أبى موسى الغافقى، روى عنه بكر بن سوادة حديثا فى الفتن-قاله ابن يونس*وزيادة الله بن إبراهيم بن ربيعة بن الحارث بن ربيعة بن خرشة بن الحارث أمير المغرب،
стр. 1843
وليس بابن أخى عبد الله بن الحارث، مات فى شعبان سنة سبع ومائتين- قاله ابن يونس* (١) وزيادة بن عبد الله بن زيد بن مربع الأنصارى من بنى حارثة، مدينى، هو أخو علاقة، يروى [عن سهل بن سعد، روى عنه كثير بن جعفر-ذكره البخارى*وزيادة بن محمد، يروى- (٢)] عن محمد بن كعب القرظى عن فضالة [بن عبيد، روى عنه ليث بن سعد حديثه عند المصريين- (٣)] * [وزيادة بن زيد ابن عم هدبة بن خشرم، تقدم نسبهما، وله خبر طويل مع هدبة- (٢)]. (٤)
стр. 1844
وأما زيّادة بفتح الزاى وتشديد الياء، فهو إبراهيم بن زيادة الليثى، روى عن قاسم بن المعتمر الزهرى، حدث عنه الزبير بن بكار. (١)
стр. 1845
باب زيدل وزيدك (١)
أما زيدل باللام فهو العلاء بن زيدل أبو محمد البصرى، حدث عن أنس بن مالك، روى عنه يزيد بن هارون وعثمان بن مطيع وعمر بن يحيى الأبلى.
وأما زيدك بالكاف فذكر المدائنى عن أبى سعيد القرشى عن زيدك خبرا فى كتاب القلاع ولم ينسبه. (٢)
باب زِيَاد وزَيّاد وزباد وزناد وذياد
أما زياد بكسر الزاى وتخفيف الياء فكثير.
وأما/زيّاد بفتح الزاى وتشديد الياء، فهو زياد بن أبى هند الدارى، حدث عن [أبيه- (٣)] أبى هند، روى عنه ابنه فائد بن زيّاد* وابن ابنه زياد بن فائد بن زياد، يروى عن أبيه فائد نسخة، روى عنه
стр. 1846
ابنه سعيد بن زياد.
مختلف فيه
زياد بن طارق، وقيل بالكسر والتخفيف، وبالتشديد أصح، روى عن زهير (١) أبى جرول، روى عنه عبيد الله بن رماحس.
الآباء
فائد بن زياد بن أبى هند، عن أبيه، روى عنه ابنه زياد*وابن ابنه سعيد بن زياد بن فائد، روى عن أبيه، [روى عنه يحيى بن عبد الباقى الأذنى*وإبراهيم بن زياد بن فائد، روى عن أبيه- (٢)] زياد، روى عنه ابن أخيه سلامة بن سعيد بن زياد*وأبو عمرو سلامة بن سعيد بن زياد بن فائد، حدث عن أبيه وعمه إبراهيم، حدث عنه المفيد. (٣)
وأما زباد بباء معجمة بواحدة مخففة، فهو زباد بن كعب بن حجر ابن الأسود بن الكلاع، من ولده أحمد بن إبراهيم بن عجنّس بن أسباط الزبادى، وأخوه عبد الرحمن [ومالك بن الخير الزبادى من تابعى أهل
стр. 1847
مصر- (١)] وجماعة يأتى ذكرهم*ومحمد بن زباد المذارى، حدث عن عمرو بن عاصم الكلابى، حدث عنه أحمد بن عمرو بن الخالق البزار ومحمد بن عبدة بن حرب القاضى، وروى عنه أحمد بن يحيى بن زهير ومحمد بن محمد بن سليمان الباغندى وغيرهما فقالوا: محمد بن زبداء (٢) وهو بذلك أشهر؛ [قال الأمير- (٣)] قال لى بعض الحفاظ: هؤلاء نسبوه إلى جده لأنه محمد بن أحمد بن زبداء (٢) -والله أعلم.
وأما زناد بكسر الزاى وبالنون المخففة المفتوحة، فهو أبو الزناد عبد الله بن ذكوان، يروى عن أنس بن مالك وعبد الرحمن الأعرج وأبى سلمة بن عبد الرحمن وعروة (٤)، سمع منه الزهرى وشعبة والثورى ومالك وغيرهم*وأبو الزناد موج بن على، كوفى، صاحب زيد بن على بن الحسين بن على بن أبى طالب، روى عن زيد بن على عن أبان ابن عثمان، وقيل عن زر بن حبيش، ولا يصح، روى عنه عبيد ابن اصطفى.
الآباء
محبوب بن أبى الزناد المدينى قال قالت الأنصار: إن كنا لنعرف الرجل لغير أبيه ببغضه على بن أبى طالب رضى الله عنه،/روى عنه مالك بن أنس،
стр. 1848
وليس هو بابن أبى الزناد عبد الله بن ذكوان، هذا آخر، وروى عنه الواقدى [فى- (١)] حكاية*وعبد الرحمن بن أبى الزناد عبد الله بن ذكوان، يروى عن أبيه وهشام بن عروة وموسى بن عقبة وغيرهم*والقاسم بن أبى الزناد، [روى عنه موسى بن يعقوب الزمعى*وأبو القاسم بن أبى الزناد- (٢)] يروى عنه أحمد بن حنبل وغيره*وحبيب بن أبى الزناد موج بن على، روى عن زياد بن علاقة روى عنه عمرو بن سميع*وعلى ابن أحمد بن زكير هو على بن أحمد بن سعيد بن أبى الزناد-قال عبد الغنى قاله لى على بن أحمد بن زكير.
وأما ذياد أوله ذال مكسورة بعدها ياء معجمة باثنتين من تحتها وآخره دال مهملة، فهو ذياد بن عزيز بن الحويرث بن مالك بن واقد بن وقدان، شاعر*وعمران بن ذياد الضبى*وابنه محمد بن عمران بن ذياد، أخبارى، حدث عنه ابن أبى سعد الوراق وغيره. (٣)
стр. 1849
مشتبه النسبة من هذا الحرف
باب الزينبى والزبيبى (١) والرسى
أما الزينبى منسوب إلى زينب، فهو على بن هارون الزينبى، يروى عن مسلم بن خالد الزنجى، روى عنه يوسف بن سعيد*والوليد بن الزينبى أبو العباس، روى عن عبدة بن سليمان، روى عنه أبو يعلى الموصلى* وأبو نصر اليسع بن زيد بن سهل الزينبى، روى عن سفيان بن عيينة- وهو آخر من حدث عنه، وعن هوذة بن خليفة، روى عنه عبد الله ابن محمد بن موسى الكعبى النيسابورى وذكر أنه سمع بمكة*ومحمد بن موسى الزينبى*وإبراهيم بن محمد بن سليمان بن عبد الله بن محمد بن إبراهيم الإمام أبو إسحاق الهاشمى الزينبى، روى عن أبى موسى الزمن، روى عنه أبو على بن حبش المقرى*وأبو منصور محمد بن محمد بن على بن أبى تمام الحسن بن محمد بن عبد الوهاب بن سليمان بن محمد [بن سليمان- (٢)] بن عبد الله بن/محمد بن إبراهيم بن محمد بن على بن عبد الله بن العباس بن عبد المطلب الزينبى، كان يلقب كمال الدين، روى عن عيسى بن على الوزير* وأخوه أبو [نصر محمد بن محمد بن على بن أبى تمام، روى عن المخلص وابن زنبور*وأخوهما أبو- (٢)] الفوارس طراد بن محمد بن على الزينبى نقيب النقباء بالحضرة، روى عن هلال الحفار وغيره، لقبه الكامل. (٣)
стр. 1850
وأما الزبيبى بعد الزاى باء معجمة بواحدة ثم ياء معجمة باثنتين من تحتها ثم باء أخرى معجمة بواحدة، فهو أبو نعيم (١) الزبيبى، روى عن محمد
стр. 1851
ابن شريك بن عبد الله النخعى عن أبيه، روى عنه سهل بن محمد السكرى* وإبراهيم بن عبد الله الزبيبى العسكرى، حدث عن محمد بن عبد الأعلى الصنعانى، حدث عنه أبو حفص بن شاهين وغيره*وأبو الحسين (١) عبد الله ابن إبراهيم بن جعفر بن بيان (٢) البزاز، يعرف بالزبيبى، بغدادى، سمع الحسن بن علويه القطان وأحمد بن أبى عوف البزورى والفريابى وغيرهم. (٣)
стр. 1852
وأما الرسى بالراء والسين المهملة فهو محمد بن إسماعيل الرسى العلوى مصرى، [حمامه بكوم جعشم- (١)]. (٢)
باب الزَجّاجى والزُجَاجى والدجاجى
أما الزجاجى بفتح الزاى وتشديد الجيم الأولى، فهو عبد الرحمن ابن إسحاق أبو القاسم الزجاجى النحوى، بغدادى سكن دمشق، وحدث بها عن محمد بن العباس اليزيدى وعلى بن سليمان الأخفش وإبراهيم بن السرى الزجاج ونفطويه وابن الأنبارى وابن دريد، حدث عنه عبد الرحمن
стр. 1853
ابن عمر بن نصر وأحمد بن محمد بن سلامة وأبو محمد بن أبى نصر الدمشقيون وغيرهم، وله مصنفات كثيرة فى النحو، ونسب إلى أبى إسحاق الزجاج.
وأما الزجاجى بضم الزاى وتخفيف الجيم الأولى فهو إسماعيل بن محمد أبو القاسم الزجاجى، روى عن يوسف بن موسى المروروذى، حدث عنه أحمد بن على بن إبراهيم الآبندونى*ومحمد بن سعيد بن حمزة (١) الزجاجى السرخسى، يروى عن إسحاق بن إبراهيم المروزى صاحب على بن حجر، روى عنه غير واحد*وأبو إسحاق/إبراهيم بن محمد بن إبراهيم بن محمد المروزى يعرف بالزجاجى، قدم بغداد وحدث عن أبى حامد أحمد بن محمد بن العباس السوشقانى وعلى بن محمد الحبيبى ومحمد بن أحمد بن محمد ابن حاتم ومحمد بن عبد الله بن موسى صاحبى أبى الموجه الفزارى، حدث عنه شيخنا أبو بكر بن بشران*وأبو بكر أحمد بن على بن عبد الله بن منصور الفقيه الطبرى الزجاجى، قدم بغداد وسمع بها الكثير من الكتانى والمخلص وغيرهما وعمل سننا، وكان يسكن باب الطاق، سمعت منه وكان ثقة*وأبو القاسم خلف بن أحمد [بن الفضل- (٢)] الحوفى المصرى، سمع أبا الحسن بن يزيد الحلبى وأحمد بن عمر بن خرشيد قوله ومن بعدهم، وكان ثقة مكثرا، يعرف بالزجاجى لأنه كان يسكن الزجاجيين (٣) بمصر، رأيت تسميعا له من ابن يزيد الحلبى، وسمع خلف (٤)
стр. 1854
الزجاجى. سمعت منه وسمع منى ﵀*وعبد الرحمن (١) بن أبى بكر أحمد بن على بن عبد الله الزجاجى، سمع أبا أحمد الفرضى (٢) وابن بكران ومن بعدهما، سمعت منه. (٣)
стр. 1855
وأما الدجاجى مثل الذى قبله سواء إلا أن أوله دال مهملة، فهو القاضى أبو الغنائم محمد بن على بن على الدجاجى، سمع على بن عمر الحربى والمخلص وعيسى بن على وابن سويد وطبقتهم، وكان ثقة فى الحديث. (١)
باب الزَبَادى والزيادى
أما الزبادى (١) بفتح الزاى والباء المعجمة بواحدة فجماعة منهم حى (٢) ابن عمرو الزبادى، روى عن ابن عمرو بن العاصى، روى عنه أبو قبيل المعافرى* [ومالك بن الخير الزبادى من تابعى أهل مصر، يروى عن أبى قبيل المعافرى- (٣)] *وعبادة (٤) بن حى الزبادى، روى عنه أبو قبيل قوله-قاله ابن يونس*عباد الزبادى يروى عن شفى الأصبحى، روى عنه حى ابن عبد الله-قاله ابن يونس*والزباد ولد كعب بن حجر بن الأسود بن الكلاع. وخثيم بن سنبتى (٥) يروى عن عقبة بن عامر الجهنى، ويعرف
стр. 1858
براوية تبيع، روى عنه المقدام بن سلامة الحجرى/وقيس بن الحجاج السلفى وأبو قبيل المعافرى وغيرهم*وحميد ابن أخى مالك بن الخير الزبادى روى عنه بقية بن الوليد-قاله ابن يونس*وخالد بن عامر الزبادى، إفريقى، حدث عنه عياش بن عباس، روى عن خالد بن يزيد بن معاوية- قاله ابن يونس* [وسليمان بن سلمان الزبادى أبو الربيع، مات سنة ثلاث وتسعين ومائتين-قاله ابن يونس- (١)] *وخالد بن عبد الله الزبادى، يحدث عن أبى عثمان الأصبحى وغيره، حدث عنه عياش بن عباس القتبانى وغيره*ويزيد بن خمير الزبادى، مصرى، يروى عن أبيه خمير بن يزيد، روى عنه حيوة بن شريح*وخمير بن زياد بن يزيد ابن معدى كرب الزبادى*وعوذ (٢) بن يزيد الزبادى، حدث عنه زين ابن شعيب وعبد الله بن عياش القتبانى ورشدين بن سعد*وعجنّس بن أسباط الزبادى، أندلسى، روى عن يحيى [بن يحيى- (١)] ذكرهما ابن يونس*و [ابنه- (٣)] إبراهيم بن عجنس بن أسباط الزبادى الكلاعى، وشقى من أهل الأندلس، يروى عن يونس بن عبد الأعلى وغيره، توفى نحو سنة سبعين ومائتين، وكان فاضلا*وابنه أحمد بن [إبراهيم [ابن-] عجنّس الزبادى، أندلسى، يكنى أبا الفضل، توفى سنة اثنتين
стр. 1859
وعشرين وثلاثمائة، وقد حدث*وأخوه عبد الرحمن بن إبراهيم الزبادى* [وخثيم بن سنبتى الزبادى، ذكره ابن يونس بتقديم النون، وقيل فيه بتقديم الباء على النون، وهو أصح عندى- (١)]. (٢)
وأما الزيادى بكسر الزاى وبالياء المعجمة باثنتين من تحتها، فهو يحيى بن كثير الزيادى روى عن محمد بن مسلم الطائفى، روى عنه يعقوب ابن إسحاق [القلوسى- (٣)] *ومحمد بن زياد الزيادى بصرى (٤) *وإبراهيم ابن سفيان (٥) الزيادى صاحب الأصمعى*وأبو حسان الزيادى القاضى الحسن
стр. 1860
ابن عثمان، روى عن حماد بن زيد وشعيب بن صفوان ومعتمر بن سليمان وغيرهم، حدث عنه يعقوب بن شيبة وأحمد بن يونس بن المسيب الضبى ومحمد بن محمد الباغندى وغيرهم،/وكان من أهل المعرفة، وله تاريخ على السنين*وجعفر بن محمد بن الليث الزيادى البصرى، حدث عن محمد بن الفضل عارم وطبقته، حدث عنه الطبرانى وعبد الباقى بن قانع وغيرهما*ومحمد بن محمد بن محمش أبو طاهر الزيادى النيسابورى، حدث عن أبى حامد بن بلال وغيره، حدثنا عنه ابن عليك وابن برزة. (١)
