حرف السين (١)
باب ساكن وشاكر
أما ساكن أوله سين مهملة وآخره نون فهو ساكن عن نافع عن ابن عمر عن النبى ﷺ «اتقوا أبواب السلاطين» روى عنه ابنه أحمد، وهما فى عداد المجهولين*وابنه أحمد بن ساكن، روى عن أبيه، روى عنه يحيى بن محمد الجارى.
[الآباء - (٢)]
عمر بن ساكن، روى عن الحسن (٣) بن على بن عفان: حدثنا عثمان أو حدثت عنه عن عمر بن ساكن-فى حديث الأصم*وأحمد بن محمد ابن ساكن الزنجانى، حدث عن نصر بن على وغيره، روى عنه/يوسف ابن القاسم الميانجى وغيره*وأبو خلف محمد بن عبد الله بن ساكن البيكندى، روى عن عيسى بن أحمد العسقلانى [ومحمد بن الفضل بن خداش- (٤)]، روى عنه أبو نصر محمد بن أحمد بن موسى البزاز البخارى، ذكره غنجار
стр. 1892
فى تاريخ بخارا، توفى سنة احدى وثلاثين وثلاثمائة (١). (٢)
стр. 1893
وأما شاكر بالشين المعجمة والراء فكثير. (١)
باب سام وشام
أما سام بالسين المهملة فهو سام بن نوح ﵇. (٢)
وأما شام بشين معجمة فهو أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن أحمد بن هشام، من قرية غيشتى، وهشام لقبه شام، حدث عن إسرائيل بن السميدع وسهل بن بشر وقيس بن انيف (٣) وعلى بن الحسين البيكندى وعبد العزيز بن حاتم المروزى وأبى الموجه محمد بن عمرو والعباس بن عزير القطان المروزى والفضل بن أحمد بن سهل الآملى، توفى [ابن- (٤)] شام فى سنة ست وأربعين وثلاثمائة.
باب سارية وشارية
أما سارية بالسين المهملة فهو سارية بن زنيم بن عمرو بن عبد الله بن جابر بن محمية بن عبد بن عدى بن الديل بن بكر بن عبد مناة بن كنانة، له شعر، وكان [حليفا- (٥)] فى الجاهلية، وكان أشد الناس حضرا،
стр. 1894
وهو الذى يقول له عمر"يا سارية الجبل"*وأم الخير بنت شريك ابن زهير بن سارية بن مسلمة بن عبيد بن ثعلبة، من بنى حنيفة، هى أم أمّ خالد بنت هلال بن سراج بن مجاعة بن مرارة بن سلمى-بالضم- قاله شبل* [وخليد بن عبد الله بن زهير بن سارية بن مسلمة بن عبيد ابن ثعلبة بن يربوع بن ثعلبة بن الدول بن حنيفة- (١)] ولى خراسان- قاله ابن الكلبى*وسارية بن عمرو الحنفى الذى قال لخالد بن الوليد:
إن كانت/لك فى أهل اليمامة حاجة فاستبق هذا-يعنى مجاعة بن مرارة، [ولمجاعة صحبة- (٢)]. وعبد الله بن زهير بن سارية بن مسلمة بن عبيد ابن ثعلبة بن يربوع بن ثعلبة بن الدول بن حنيفة* [وخولة بنت جعفر ابن قيس بن سارية بن مسلمة بن عبيد، هى أم محمد ابن الحنفية-قاله ابن الكلبى- (٣)]. (٤)
стр. 1895
باب سابور وشابور وساتور
أما سابور بالسين المهملة وبالباء المعجمة بواحدة فكثير. (١)
стр. 1896
وأما شابور مثل الذى قبله إلا أنه بشين معجمة فهو شابور، روى عنه خالد بن قعنب.
الآباء
حجاج بن شابور [قال كتب عدى بن أرطاة إلى عمر ابن عبد العزيز؛ روى عنه خالد بن قعنب عم اسماعيل- (١)] بن مسلمة بن قعنب*وعثمان ابن شابور، يروى عن أبى وائل، روى عنه قيس بن الربيع*وأبو سليمان داود بن شابور المكى، سمع مجاهدا وعطاء، روى عنه ابن عيينة وداود ابن عبد الرحمن*ومحمد بن شعيب (٢) بن شابور، شامى، يروى عن الأوزاعى وشيبان بن عبد الرحمن وغيرهما، روى عنه دحيم وسليمان ابن بنت شرحبيل (٣) ونسبه سليمان فى روايته عنه إلى جده-والعباس بن الوليد ابن مزيد وغيرهم. (٤)
وأما ساتور أوله سين مهملة وبعد الألف تاء معجمة باثنتين من فوقها فقال ابن إسحاق كان رؤس السحرة الذين جمع فرعون لموسى ﵇ ساتور وعاذور وحطحط ومصفى-اربعة، فهم الذين آمنوا.
стр. 1897
باب سَبَلان وسِيْلان
أما سبلان بفتح السين والباء المعجمة بواحدة فهو سالم سبلان مولى مالك بن أوس بن الحدثان أبو عبد الله النصرى، روى عن أبى سعيد وأبى هريرة وعائشة، روى عنه يحيى بن أبى كثير وبكير بن الأشج وأبو الأسود، قال البخارى: ويقال سالم مولى شداد النصرى، هو مولى دوس؛ قال الدارقطنى/ويقال انه مولى شداد بن الهاد الليثى*وخالد سبلان هو خالد بن عبد الله بن الفرج مولى بنى عنس، ولقب سبلان لطول كان فى لحيته، يعد فى الشاميين، يروى عن كهيل بن حرملة، روى عنه خالد بن دهقان*وإبراهيم بن زياد سبلان، بغدادى، يروى عن عباد بن عباد وهشيم وغيرهما.
وأما سيلان بكسر السين وسكون الياء المعجمة باثنتين من تحتها فهو ابن سيلان له صحبة، روى حديثه بيان بن بشر عن قيس بن أبى حازم عنه*وعيسى بن سيلان، يروى عن أبى هريرة، روى عنه زيد بن أسلم وحيوة وابن لهيعة*وجابر بن سيلان يروى عن أبى هريرة، روى عنه محمد بن زيد بن مهاجر*وإبراهيم بن عيسى بن سيلان، روى عن هشام ابن عروة ومالك بن أنس وغيرهما، روى عنه الحميدى.
باب سُبَيلة وسُنْبُلة وسَبِيكة (١)
اما سبيلة بضم السين المهملة وبعدها باء معجمة بواحدة مفتوحة
стр. 1898
وياء [ساكنة- (١)] معجمة باثنتين من تحتها فقال ابن الكلبى فى نسب قضاعة:
ومن بنى سبيلة بن الهون (٢) وعلة بن عبد الله بن الحارث بن بلغ بن هبيرة ابن سبيلة بن الهون، شاعر فارس جاهلى، وهو الذى قتل الحارث بن عبد المدان.
وأما سنبلة بضم السين المهملة وبعدها نون ساكنة وباء مضمومة معجمة بواحدة فأم سنبلة الأسلمية، روى عروة عن عائشة ان أم سنبلة اهدت الى رسول الله ﷺ .
وأما سبيكة بفتح السين وبعدها باء معجمة بواحدة وبعدها ياء معجمة باثنتين من تحتها فهى سبيكة خادم … (٣). (٤)
باب سُبَيع وسُمَيع وسَبِيعْ (٥) وسُلَيع ويُسيع
أما سبيع بضم السين وفتح الباء المعجمة بواحدة فهو سبيع السلولى.
روى عن حذيفة وابن الزبير، سمع منه ابو إسحاق السبيعى*وسبيع بن خالد اليشكرى، روى عن حذيفة، روى عنه نصر بن عاصم وصخر
стр. 1899
ابن بدر/وعلى بن زيد، عداده فى البصريين؛ وقال شعبة: سبيعة؛ ولا يصح. وقال ابن شوذب عن ابى التياح: عن صخر بن سبيع؛ وهو غلط، والصواب عن صخر بن بدر عن سبيع*وسبيع مولى عمرو بن حريث، روى عن وابصة بن معبد، روى عنه حجاج بن أرطاة* وسبيع الحجرى، ويقال ابن عامر، شهد فتح مصر، يروى عن عبد الرحمن بن عديس البلوى. روى عنه عبد الرحمن بن شماسة المصرى (١) * (٢) والمعترض بن غزال بن سبيع بن مسلمة (٣) بن عبيد بن ثعلبة بن يربوع بن ثعلبة بن الدول بن حنيفة*ومحكم بن الطفيل بن سبيع بن مسلمة (٣) بن عبيد ابن ثعلبة، قتل مع مسيلمة*والفرافصة بن عمير بن شيبان بن سبيع بن مسلمة (٣) بن عبيد بن ثعلبة حليف قريش-قاله ابن الكلبى*وسبيع بن الخطيم
стр. 1900
التيمى من بنى عبد مناة بن أد بن طابخة ثم من بطن منهم يقال لهم بنو رفاعة، شاعر محسن*وسبيع الطهوى كان لا يدخل مكة إلا معتما خوفا من النساء عليه-ذكر ذلك ابن دريد*وسبيع بن بكر بن أشجع، من ولده جماعة من الشعراء والفرسان*والمنخل بن سبيع بن زيد بن جعونة بن الحارث بن جهمة بن عدى بن جندب بن العنبر شاعر؛ وهاجر أخواه … (١). (٢)
стр. 1901
وأما سميع مثل الذى قبله سواء إلا أن عوض الباء المعجمة بواحدة ميم فهو [محمود بن إبراهيم بن محمد بن عيسى بن القاسم بن سميع أبو الحسن صاحب الطبقات- (١)] (٢).
стр. 1902
وأما سبيع بفتح السين وكسر الباء المعجمة بواحدة وسكون الياء المعجمة باثنتين من تحتها فهو السبيع بن سبع بن معاوية بن كبير بن مالك ابن جشم بن حاشد بن جشم بن خيوان بن نوف بن همدان، وإليه ينسب جماعة من العلماء والشعراء منهم أبو إسحاق السبيعى وغيره. (١)
وأما سليع بضم السين وبعدها لام مفتوحة فهو حيان بن الأعين ابن نمير بن سليع الحضرمى، روى عن عبد الله بن/عمرو، روى عنه ابنه خالد بن حيان وعقبة بن عامر الحضرمى-قاله ابن يونس*وأبو ميسرة عبد الرحمن بن ميسرة مولى الملامس بن جذيمة بن سليع من حضرموت ثم من الأشباء، كان فقيها مقرئا-ذكره الكندى فى موالى أهل مصر* وأيوب بن أبى العالية مولى الملامس أيضا، يكنى أبا قنان، سمع من
стр. 1903
ابن عمر، روى عنه داود بن عبد الله وإبراهيم بن محمد الحضرميان وعمرو ابن الحارث وابن لهيعة.
وأما يسيع أوله ياء مضمومة بعدها سين مهملة ثم ياء أخرى فهو يسيع الحضرمى الكوفى، سمع عليا رضى الله عنه والنعمان بن بشير، روى عنه ذر بن عبد الله الهمدانى.
باب سبع وشيع (١)
أما سبع [بالسين المهملة والباء المعجمة بواحدة- (٢)] فجماعة، منهم حكيم بن أيوب بن العلاء بن سبع الفهمى، مصرى، روى عنه سعيد بن كثير-قاله ابن يونس. (٣)
وأما شيع بالشين المعجمة والياء المعجمة باثنتين من تحتها فهو شيع الله ابن أسد بن وبرة [بن تغلب بن حلوان- (٢)].
باب سَبعة (٤) وسنقة (٥)
أما سبعة بالباء المعجمة بواحدة والعين المهملة فهو جودان بن سبعة الطائى، من بنى سعد، من رهط الأشعث، وهو من بنى خطامة، قدم نيسابور مع ابن عامر، ثم قدم مرو مع عبد الله بن خازم ونزل ربع حرفان
стр. 1904
وهو الذى كسر باب نيسابور حتى فتح الله تعالى على يديه، أدرك عثمان وعليا وطلحة والزبير رضى الله عنهم. (١)
وأما سنقة بالنون والقاف فهو عثمان بن محمد بن بشر بن سنقة أبو عمرو السقطى، بغدادى، حدث عن إسماعيل القاضى وإبراهيم الحربى والكديمى وأحمد بن على البربهارى وعبيد العجل (٢)، روى عنه ابن رزقويه ومحمد بن [أحمد بن- (٣)] أبى الفوارس وعبد الله بن يحيى السكرى وعلى ابن أحمد الرزاز ومحمد بن طلحة النعالى ووشاح وطلحة بن على الكتانى، توفى فى ذى الحجة سنة ست وخمسين/وثلاثمائة، وكان ثقة، مولده سنة تسع وستين ومائتين. (٤)
باب سُبَد وسَنَد (٥)
أما سبد بضم السين وفتح الباء المعجمة بواحدة فقال ابن حبيب:
فى قيس سبد بن رزام بن مازن بن ثعلبة بن سعد بن ذبيان (٦).
стр. 1905
وأما سند بفتح السين والنون فهو سند بن محمد بن سند، مصرى، يروى عن أبيه وعن وهب بن على عن إسماعيل بن جعفر، روى عنه أبو بكر محمد بن محمود بن المنذر السراج ومحمد بن الربيع الجيزى*وأبو بكر محمد بن الحسن بن محمد بن زياد بن هارون بن جعفر بن سند النقاش المقرى المشهور (١). (٢)
باب سَبَنْك (١) وشَنْبَك (٢)
أما سبنك بفتح السين المهملة والباء بعدها المعجمة بواحدة وسكون النون فهو القاضى أبو القاسم عمر بن محمد بن إبراهيم بن … (٣)
[ابن- (٤)] الزبرقان بن جرير بن عبد الله البجلى، جليل ثقة، من أهل باب الأزج، يعرف بابن سبنك، حدث عن أبى بكر بن الباغندى
стр. 1909
والحسن بن محمى وخلق كثير، وكف بصره، حدثنى عنه ابن ابنه القاضى أبو الحسن محمد بن إسماعيل وغيره، وابنه القاضى أبو على إسماعيل بن عمر، حدثنى عنه ابنه القاضى أبو الحسن*والقاضى أبو الحسن محمد بن إسماعيل، سمع كثيرا وكتب، وهو أحد من لقيته من المسندين المكثرين، وسمعت منه، وكان ثقة، ولم يحدث إلا بشئ يسير*وابناه أبو … (١)
وأبو الفضل عبد الكريم، حدثا، سمعت من عبد الكريم عن ابن الصلت المجبر. (٢)
وأما شنبك أوله شين معجمة مفتوحة بعدها نون ساكنة وباء مفتوحة معجمة بواحدة فهو أبو محمد عبد الله بن أحمد بن القاسم بن شنبك النهاوندى، كان ببغداد*وأبو سعيد عثمان بن أحمد بن شنبك الدينورى وراق أبى الفتح الفضل بن جعفر، حدث عن الداركى وطبقته وسكن أطرابلس. (٣)
стр. 1910
(١) باب سبك وسمك (٢)
[أما سبك- (٣)] بيض المصنف لسبك، وقال ابن ناصر: كان يصحبنا شاب من غربى بغداد من دار القز يعرف بسبك وهو أحمد بن محمد يعرف بسبك، سمع من شيوخنا أبى الحسين بن الطيورى وثابت بن بندار وغيرهما، وكان حافظا للقرآن، مات ولم يسمع منه الحديث. (٤)
وأما سمك بالميم فهو عمر بن سمك، إفريقى، مولى موسى بن نصير، يروى عن أبيه، روى عنه أبو المهاجر عيسى بن محمد الأنصارى الافريقى المغربى-قاله ابن يونس. (٥)
/ باب سُتَيتَة وشُنَينَة وسُنَينَة وسِيْبَنّه
أما ستيته بضم السين المهملة وفتح التاء المعجمة باثنتين من فوقها
стр. 1911
وسكون الياء المعجمة باثنتين من تحتها وفتح التاء المعجمة باثنتين من فوقها فهى ستيتة بنت الحسين بن إسماعيل القاضى [المحاملى، حدثت عن أبيها-وهى أمة الواحد، روى عنها أبو محمد الخلال*وستيتة بنت القاضى- (١)] أبى القاسم عبد الواحد بن محمد بن عثمان بن سبنك ويعرف بابن أبى عمرو، كنيتها أم الفضل، جارتنا، روت عن القاضى أبى القاسم عمر بن محمد بن إبراهيم بن سبنك وغيره، كتبت عنها وأفدت الصورى والخطيب وغيرهما [عنها- (٢)] (٣)
وأما شنينة بوزن الذى قبله إلا أنه بشين معجمة وعوض التاءين نونان فهو سقلاب بن شنينة، مصرى، قرأ على نافع بن عبد الرحمن بن أبى نعيم وليث بن سعد، روى عنه (٤) يونس بن عبد الأعلى*وشنينة بطن من عقيل منهم جماعة من أمرائها.
وأما سنينة مثل الذى قبله سواء إلا أنه بسين مهملة فهى سنينة بنت مخنف بن زيد النكريه، لها صحبة [ورواية (٥)، حدثت عنها حبة
стр. 1912
بنت شماخ النكرية- (١)]، وقيل بالباء فيهما (٢) *وسنينة مولى أم سلمة، روى عن أم سلمة، روى عنه موسى بن أبى عائشة. (٣)
وأما سيبنّه بكسر السين المهملة وبعدها ياء ساكنة معجمة باثنتين من تحتها وبعدها باء مفتوحة معجمة بواحدة ثم نون مشددة-ويقال فيه بالفاء عوض الباء: سيفنّه-وهو إبراهيم بن الحسين بن ديزيل الهمذانى، يلقب سيبنه، روى عن أبى اليمان الحكم بن نافع وآدم بن أبى إياس وأبى توبة الربيع بن نافع وعفان وخلق كثير، روى عنه أحمد بن إسحاق بن نيخاب الطيبى وعبد الرحمن بن الحسن الهمذانى وغيرهما.
باب سحنون وسحقون وسخرور
أما سحنون بنونين (٤) فهو سحنون (٥) بن سعيد التنوخى قاضى إفريقية
стр. 1913
وفقيهها، يكنى أبا سعيد، رحل وسمع من ابن القاسم وابن وهب وغيرهما، وروى عنه. توفى فى رجب سنة أربعين ومائتين. (١)
وأما سحقون بالقاف (٢) فهو/عبد الله بن إسحاق بن إبراهيم مولى غافق أبو محمد يعرف بابن سحقون، مصرى، يروى عن حرملة بن يحيى [التجيبى- (٣)] وغيره، روى عنه ابن يونس، وقال مات فى المحرم من سنة ثلاث وثلاثمائة.
وأما سخرور براءين فهو سخرور بن مالك الحضرمى من أصحاب رسول الله ﷺ ، نزل مصر، شهد فتحها، له خطبة قام بها ذكر فيها حديثا عن النبى ﷺ -قاله ابن يونس.
стр. 1914
باب سحبان وسختان
أما سحبان بالحاء المهملة وبالباء المعجمة بواحدة فهو سحبان وائل الذى يضرب به المثل فى البلاغة*وسحبان بن عجلان الباهلى شاعر إسلامى- ذكره المدائنى*وواقع بن سحبان، روى عنه أبو نضرة.
وأما سختان بالخاء المعجمة والتاء المعجمة باثنتين من فوقها فهو سختان بن زياد أبو سعيد، روى عن على بن عاصم، روى عنه محمد بن إبراهيم بن محمد بن إسحاق البصرى*وعبد الله بن محمد بن سختان الشيرازى، حدث عن على بن محمد الزياداباذى، حدث عنه الطبرانى*وسفيان بن سختان-ذكره المستغفرى*وأبو بكر محمد بن الحسين بن سختان، يروى عن خالد بن النضر، سمع منه عبد الغنى بن سعيد*وعلى بن سعيد بن سختان، قال الدارقطنى: كهل من أصحابنا كان يطلب الحديث.
باب سُخَيت وسحيت وشحيب
أما سخيت بضم السين المهملة وفتح الخاء المعجمة وآخره تاء معجمة باثنتين من فوقها فهو مورق بن سخيت، يروى عن أبى هلال الراسبى وغيره، روى عنه أبو بدر الغبرى وتمتام وغيرهما*والفضل بن سكين ابن سخيت السندى، روى عنه أبو يعلى الموصلى*وبكر بن أحمد بن سخيت البصرى القزاز، روى عن نصر بن على الجهضمى وإبراهيم بن محمد التيمى القاضى وغيرهما، روى عنه أحمد بن محمد الأسفاطى وعبد الصمد ابن المرزبان السيرافى والفضل بن إبراهيم السدوسى*وابو عبد الله الحسين ابن الحصين بن سخيت، روى عن على بن أحمد بن أبى غسان الدقاق، سمع منه
стр. 1915
الحسن بن أحمد السمرقندى.
/وأما سحيت مثل الذى قبله سواء إلا أنه بحاء مهملة فهو مبرح ابن شهاب بن الحارث بن ربيعة (١) بن سحيت [بن شرحبيل- (٢)] بن صخر (٣) ابن عمرو بن شرحبيل بن عمرو بن يافع بن زيد بن مالك بن زيد بن رعين (٤) الرعينى اليافعى أحد وفد رعين على النبى ﷺ ، وخطته بجيزة الفسطاط، وكان على ميسرة عمرو بن العاص يوم دخل مصر- قاله ابن يونس*وأنيس بن عمران بن تميم بن أنيس الرعينى ثم اليافعى من بنى سحيت يكنى أبا يزيد، حدث عنه عبد الله بن المبارك والمقرى ورشدين بن سعد والليث بن عاصم والمسور بن يحيى، توفى سنة تسع وستين ومائة، كان يسكن الجيزة وله عقب بالريف-قاله ابن يونس.
وأما شحيب بشين معجمة وحاء مهملة وآخره باء معجمة بواحدة فهو شحيب بن محمد الهمذانى الرازى-لعله كان من إحداهما وانتقل إلى الأخرى، حدث عن هشام بن عبيد الله الرازى وسليمان بن عيسى السجزى، روى عنه صالح بن محمد البغدادى جزرة وأبو بشر محمد بن عمران.
باب سَدوس وسُدوس
أما سدوس بفتح السين فهو سدوس بن حبيب بياع السابرى، بصرى،
стр. 1916
حدث عن أنس بن مالك والحسن، روى عنه الحكم بن سنان وموسى ابن إسماعيل، جعله البخارى اثنين، وتبعه الدارقطنى فقال: سدوس عن أنس. وسدوس بن حبيب بياع السابرى: سألت الحسن. وهما واحد، وقد جاءت الرواية عن سدوس بياع السابرى عن أنس*وسدوس الثورى عن الربيع بن خثيم، روى عنه سفيان الثورى*وفى تميم سدوس ابن دارم بن مالك بن حنظلة*وفى ربيعة سدوس بن ذهل بن ثعلبة (١) بن عكابة بن صعب بن على بن بكر بن وائل*وقال ابن حبيب وابن الكلبى:
كل سدوس فى العرب فهو مفتوح السين إلا سدوس بن أصمع بن أبى عبيد (٢) ابن ربيعة بن نصر [بن سعد- (٣)] بن نبهان، فانه مضموم السين.
باب سِدرة وشَذرة
/ - أما سدرة بكسر السين المهملة فهى سدرة مولاة ابن عامر، سمعت عائشة أم المؤمنين رضى الله عنها، روت عنها أم الأزهر بنت عمرو الغسانية والدة أحمد بن الحارث بن واقد (٤) الغسانى*وسدرة مولاة سلمة بن قيس
стр. 1917
ابن يزيد الضمرى، روت عن مولاها سلمة بن قيس، روى عنها قيس ابن يزيد [بن سلمة بن قيس بن يزيد- (١)] الضمرى*ومحمد بن أبى سدرة سمع عمر بن عبد العزيز، روى عنه عمر بن أبى شميلة*وكلثوم بن محمد بن أبى سدرة الحلبى-لعله ابن الذى قبله، روى عن عطاء الخراسانى، روى عنه إسحاق بن راهويه ويعقوب بن كعب الأنطاكى*وعبيد بن محمد بن فهد يعرف بابن سدرة، أبو القاسم، مصرى، حكى عن صالح بن عبد الرحمن بن عمرو بن الحارث وغيره، سمع منه ابن يونس؛ توفى فى شهر رمضان سنة تسع عشرة وثلاثمائة. (٢)
وأما شذرة بشين وذال معجمتين فهو شذرة بن محمد بن أحمد بن شذرة أبو العلاء الخطيب بمدينة أصبهان، حدث عن أبى بكر بن المقرى* وأبو شذرة الزبرقان بن بدر. (٣)
стр. 1918
باب سرحة وشرحة
أما سرحة بسين مهملة فهو عمر بن سعيد بن سرحة، يروى عن الزهرى عن سعيد بن المسيب عن ابن عمرو عن عثمان عن أبى بكر الصديق رضى الله عنهم عن النبى ﷺ قال: نجاة هذا الأمر-روى عنه الفضيل بن سليمان النميرى.
وأما شرحة بشين معجمة فهو شرحة بن عوّه بن حجية بن وهب بن حاضر بن وهب بن الحارث بن مجزم-من بنى سامة بن لؤى.
باب سُرَيج وشُرَيح
أما سريج بسين مهملة وجيم فهو سريج، بصرى، سمع الأحنف بن قيس، روى عنه ابنه حرب بن سريج*وسريج بن النعمان البغدادى أبو الحسين (١)
стр. 1919
الجوهرى، سمع [فليح بن سليمان و- (١)] حماد بن سلمة ومالك بن أنس وعبد الرحمن بن أبى الزناد، وكان ثقة، حدث عنه أحمد بن حنبل وعباس الدورى والصغانى وغيرهم (٢) */وسريج بن يونس أبو الحارث المروروذى، بغدادى، سمع إسماعيل بن جعفر وهشيما وأبا سفيان المعمرى وغيرهم، وكان من الصالحين (٣) *وسريج بن عبد الكريم أبو طلحة الطالقانى التميمى، يروى عنه محمد بن محمد بن على بن الأشعث الأنصارى البلخى كتاب العروس عن جعفر بن محمد*وسريج بن موسى أبو سهل المؤذن البخارى، حدث عن عيسى بن موسى غنجار، روى عنه أبو إبراهيم إسحاق بن عبد الله الفلاس.
مختلف فيه
سريج بن سراج الجرمى أبو بشر، بصرى، روى عن معاوية ابن عياش ابن أخى أبى قلابة، حدث عنه يحيى بن معين وغيره؛ مات سنة تسع وثمانين ومائة-ومن الناس من يقوله بالشين والحاء،
стр. 1920
قال عبد الغنى [بن سعيد و- (١)] الأول أشبه؛ وذكره الدارقطنى بالشين المعجمة والحاء. (٢)
الآباء
بشير بن سريج بن منذر البصرى، حدث عن أبى رجاء العطاردى وغيره، روى عنه عبد الرحمن بن عمرو بن جبلة وغيره*وأخوه حرب ابن سريج، روى عن زينب عن عائشة، وعن نافع عن ابن عمر؛ روى عنه طالوت بن عباد*وعمر بن سعيد بن سريج، يروى عن الزهرى، حدث عنه الفضيل بن سليمان النميرى وإبراهيم بن إسماعيل بن أبى حبيبة وغيرهما* وعقبة بن أبى ثبيت الراسبى واسمه سريج-قاله يحيى بن معين*والحكم ابن سريج، روى عن يزيد الرقاشى، روى عنه سريج بن يونس*وحيان ابن سريج عامل مصر أيام عمر بن عبد العزيز [مولى الصدف حدث عن يزيد بن أبى حبيب وعبد الملك بن جنادة وغيرهما، توفى سنة أربع ومائة- (٣)] *وداود بن سريج-روى السكن بن إسماعيل عن الخطاب عنه قال: العافية عشرة أجزاء: تسعة الصمت، وجزء الهرب من الناس* والحارث بن سريج بن يزيد بن سواء (٤) بن ورد بن مرة بن سفيان بن مجاشع،
стр. 1921
هو صاحب الفتن والحروب بخراسان، كان أحد صعاليك الدنيا وفرسانها، وقيل كان يقاتل بعمود فيه ثمانية عشر منا، روى له أبو بشر الفقيه حديثا عن الضحاك بن مزاحم، وأبو بشر غير موثق؛ [قاله الدارقطنى سواء وهو سواءة بالهاء فى آخره- (١)] *والحارث بن سريج النقال أبو عمر الخوارزمى، سكن بغداد، روى عن الحمادين وسفيان بن عيينة ويزيد ابن زريع وغيرهم،/آخر من حدث عنه أحمد بن الحسن الصوفى (٢) *وحيان بن عبد الرحيم (٣) بن عبد الله بن حيان بن سريج، له ذكر، توفى فى ذى القعدة سنة اثنتين وثلاثين ومائتين-قال ذلك ابن يونس*وأحمد بن الصباح (٤) أبى سريج، رازى، حدث عنه النسائى وابن أبى داود*وعبيد الله بن سريج بن حجر بن عبيد الله بن الفضل بن عبد الله-واسم عبد الله طهمان بن غياث بن عمران بن مرة بن حارث بن مرة (٥) بن ذهل بن شيبان بن ثعلبة بن
стр. 1922
عكابة بن صعب بن على بن بكر بن وائل أبو الليث البخارى الضرير، سمع عبدان بن عثمان ومحمد بن سلام البيكندى أبا عبد الله السلمى والوليد بن محمد السلمى وأحمد بن عبدويه وأحمد بن حفص ووهب بن زمعة وحبان ابن موسى وإبراهيم بن الأشعث لام (١)، روى عنه ابنه عبد الله وإبراهيم بن نصر الضبى ومحمد بن يزيد بن الخليل بن عيسى المروزى وأبو محمد عبد الله ابن محمد بن حمزة الهزارسبى، توفى سنة ثمان وخمسين ومائتين بسمرقند، وكان حافظا، وكان يذاكر بأكثر من ثلاثين ألف حديث*وابنه أبو عبيدة محمد بن عبيد الله بن سريج بن خجر البخارى، روى عن سعيد بن يحيى الأموى ويعقوب الدورقى ويوسف بن موسى القطان وعباد بن يعقوب ومحمد بن سهل [بن عسكر ومحمد بن عبد الله المخرمى وغيرهم، روى عنه أحمد ابن سهل- (٢)] بن حمدويه وخلف بن محمد ومحمد بن يوسف بن ردام،
стр. 1923
توفى بسمرقند سنة سبع وتسعين ومائتين*ومحمد بن سريج بن موسى بن دينار أبو عبد الله البخارى، حدث عن عبدان بن عثمان وأبى وهب محمد ابن مزاحم ومحمد بن سلام البيكندى الصغير، روى عنه محمد بن صابر، توفى سنة ثمان وستين ومائتين*وأبو عبد الرحمن عبد الله بن أبى الليث البخارى، تقدم نسبه، روى عن أبيه أبى الليث عبيد الله بن سريج، حدث عنه أبو عمرو بن صابر وأبو العباس جعفر بن محمد بن المكى (١) وأبو بكر محمد ابن أحمد بن حرب البخارى* (٢) وأبو العباس أحمد بن عمر بن سريج القاضى الفقيه الشافعى، سمع الزعفرانى والرمادى/وغيرهما، وكان مدققا مليح الكلام غواصا على المعانى، توفى سنة ست وثلاثمائة*وأحمد بن سريج الأصبهانى، روى عن محمد بن رافع النيسابورى، روى عنه الطبرانى* والهيثم بن كليب بن سريج بن معقل أبو سعيد الشاشى، روى عن عيسى ابن أحمد العسقلانى وعباس الدورى ويحيى بن أبى طالب وغيرهم، وله مسند، حدث عنه أبو عبد الله بن منده ومن بعده، ومات بالشاش سنة خمس وثلاثين وثلاثمائة*ومحمد بن سريج أبو عبد الله الخطيب السنجى، روى عن الحسين بن محمد بن مصعب السنجى، روى عنه أحمد بن إبراهيم
стр. 1924
ابن محمود النيسابورى*وأبو حفص قتيبة بن أحمد بن سريج البخارى، سكن نسف، روى عن عبيد الله بن واصل وسعيد بن مسعود وأبى صفوان السلمى، مات بنسف سنة ست عشرة وثلاثمائة*وأبو زكريا يحيى بن عبد الرحمن بن محمد بن سريج المؤذن البخارى، حدث عن سهل بن المتوكل وصالح بن محمد وأبى سهل، توفى سنة سبع وأربعين وثلاثمائة.
وأما شريح بشين معجمة وحاء مهملة فهو شريح، له صحبة، يعد فى أهل الحجاز، روى عنه عمرو بن دينار وأبو الزبير*وشريح بن ضمرة أول من جاء بصدقة مزينة إلى النبى ﷺ ، هو من ولد لحى ابن جرس بن لاطم بن عثمان بن مزينة* (١) وشريح بن الحارث أبو أمية القاضى الكندى حليف لهم من بنى رائش، روى عن عمر وعلى رضى الله عنهما، روى عنه إبراهيم والشعبى وأبو حصين الأسدى وغيرهم* وشريح بن هانئ بن يزيد بن كعب الحارثى الكوفى. من اليمن، سمع عليا وعائشة رضى الله عنهما وأباه، سمع منه ابنه المقدام والقاسم بن مخيمرة والعباس بن ذريح وغيرهم*وشريح بن النعمان الصائدى، يعد فى الكوفيين، سمع عليا رضى الله عنه، روى عنه سعيد بن أشوع والسبيعى، ويقال إن السبيعى لم يسمع [منه وإنما سمع- (٢)] من سعيد بن أشوع عنه*وشريح أبو أمية مولى عنبسة بن سعيد، روى عنه أبو مكين نوح ابن ربيعة، وقال نوح هو خال أبى-ذكره البخارى والدارقطنى/فى
стр. 1925
الترجمتين فقال فى السين المهملة: سريج أبو أمية مولى عنبسة بن سعيد رأى عليا-قال نوح بن ربيعة هو خال أبى. ثم ذكره فى باب الشين المعجمة فقال: شريح أبو أمية رأى عليا، روى عنه أبو مكين. قلت: وأبو مكين هو نوح بن ربيعة (١) والله أعلم بالصواب*وشريح بن أرطاة النخعى، دخل على عائشة هو وعلقمة، روى عنه إبراهيم النخعى*وشريح الهمدانى، عن سعد قوله، روى عنه أبو عون*وشريح بن عبيد الحضرمى أبو الصلت المقرإى، شامى، سمع معاوية بن أبى سفيان وفضالة بن عبيد، روى عنه صفوان بن عمرو وأبو دوس عثمان*وشريح بن زياد الأشجعى، روى عن جدته أم أبيه أنها خرجت مع رسول الله ﷺ فى غزوة خيبر، وروت عنه، روى عنها رافع بن سلمة الأشجعى*وشريح روى
стр. 1926
عن رجل من أصحاب رسول الله ﷺ ، روى عنه أبو وائل شقيق بن سلمة*وشريح الشامى وكان قد صحب من صحب، روى عنه عبد الملك بن أبى بشير-قاله البخارى*وشريح بن الحارث، كوفى، يروى عن شريح القاضى*وشريح بن يزيد أبو حيوة الحمصى الحضرمى، يروى عن شعيب بن أبى حمزة وغيره، روى عنه ابنه حيوة بن شريح وأبو حميد الحمصى وعمرو بن عثمان وغيرهم*وشريح بن مسلمة التنوخى، روى عن إبراهيم بن يوسف بن إسحاق بن أبى إسحاق وهياج بن بسطام وغيرهما، روى عنه أحمد بن عثمان بن حكيم ومحمد بن عبيد بن عتبة وغيرهما* وشريح بن مسلم الكوفى قال قال أبو أسامة قال سفيان؛ روى عنه يعقوب ابن سفيان*وشريح بن عقيل أبو عقيل الإسفرايينى، حدث عن إسحاق ابن راهويه وأبى مروان العثمانى، روى عنه أبو بكر الإسماعيلى وأبو أحمد ابن عدى*وشريح اليافعى رجل من أصحاب النبى ﷺ ، شهد فتح مصر؛ قال ابن يونس قرأت فى كتاب نسب حمير المنسوب إلى هانئ بن المنذر الكلاعى: وفد شريح اليافعى على النبى ﷺ فبايعه لا إياب ولا انقلاب، فأقام شريح ورجع (١) علقمة بن يزيد إلى اليمن*وشريح/بن زياد الأصم التجيبى الزميلى، شهد فتح مصر-قاله ابن يونس، شريح بن عبيد الصوفى ثم الأجذمى (٢)، شهد فتح مصر- ذكره سعيد بن عفير-قاله ابن يونس*وشريح بن صفوان بن مالك التجيبى
стр. 1927
والد حيوة بن شريح يكنى أبا حيوة، روى عنه ابنه حيوة، قتل فى فتنة القراء بمصر سنة سبع عشرة ومائة*وشريح بن عقبة بن فرعان الحضرمى، عم عبد الله ابن لهيعة، يروى عن عمر بن الخطاب ومعاذ بن جبل، روى عنه الحارث بن يعقوب*وشريح بن عذرة مولى لبنى فهم من تجيب ثم لآل أبى الحلال الفهمى وهو فهم بن أد (١) بن عدى بن تجيب، وفد إلى عثمان بن عفان رضى الله عنه وكان قد كتب لحسان بن النعمان (٢) بالمغرب*وشريح بن ميمون المهرى، مصرى، ولى بحر مصر فى خلافة سليمان بن عبد الملك [سنة ثمان وتسعين- (٣)]، توفى سنة خمس ومائة*وشريح بن محمد بن عيسى بن لهيعة بن عقبة الحضرمى، روى عنه يونس بن تميم، توفى فى جمادى الآخرة سنة تسع وسبعين ومائة [وكانت له عبادة وفضل-قاله ابن يونس- (٣)] *وشريح بن أبى شرحبيل ابن الحمراء من أصحاب روبيل (٤) فيما ذكر ابن عفير، وقال يحيى بن عثمان كان من أصحاب ينّة، كان على مراكب الموالى سنة ثمان وتسعين*وشريح وهو ذو اللحية بن عامر بن عوف بن كعب بن أبى بكر بن كلاب*وشريح بن الأحوص أبو يزيد شاعر ذكره ابن دريد. (٥)
стр. 1928
الكنى والآباء
أبو شريح الخزاعى اسمه خويلد بن عمرو، له صحبة ورواية، روى عنه سفيان بن أبى العوجاء وعطاء بن يزيد الليثى وأبو سعيد المقبرى* وأبو شريح هانئ بن يزيد الحارثى، له صحبة ورواية، روى عنه ابنه شريح ابن هانئ*وأبو شريح عبد الرحمن بن شريح بن عبيد الله بن محمود الإسكندرانى، المعافرى، روى عن واهب بن عبد الله ومحمد بن شمير، روى عنه [ابن المبارك و- (١)] ابن وهب وزيد بن الحباب [وعبد الله بن صالح- (١)] وهانئ بن المتوكل-[وهو- (١)] آخر من حدث عنه، كانت له عبادة وفضل، مات بالإسكندرية سنة/سبع وستين ومائة-قاله ابن يونس*وأبو شريح عبد الرحمن بن ميسرة الحضرمى، يروى عنه محمد ابن عمر المحرى-ذكره أبو بشر الدولابى*وأبو شريح ضبارة بن مالك، يروى عنه بقية بن الوليد-ذكره الدولابى أيضا*وأبو شريح محمد بن زكريا كاتب العمرى*وأبو شريح عمرو بن زهير بن شريح بن عبد الله بن شريح بن عبيد الحضرمى، روى عنه أحمد بن محمد بن عيسى صاحب تاريخ الحمصيين*وأبو شريح عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن بن شريح المعافرى، يروى عن سعيد بن أبى مريم، روى ابن يونس عن على بن محمد بن عبد الرحمن بن موسى الخولانى عنه، توفى سنة ثمان وستين ومائتين*
стр. 1929
وأبو شريح ثابت بن مثوب القبضى-والقبض بطن من رعين-، شهد فتح مصر، وكان عريف ربع رعين والمعافر-قاله ابن يونس-كذلك هو بخط الصورى بالقاف والباء المعجمة بواحدة*وأبو شريح أوس بن حجر الشاعر-قاله ابن دريد*والحارث بن شريح بن ذؤيب بن ربيعة بن عامر الجويلقى، له صحبة ورواية، روى عنه قرة بن دعموص النميرى* ومخرمة بن شريح الحضرمى ذكر عند النبى ﷺ فقال: ذاك رجل لا يتوسد القرآن؛ روى الزهرى عن السائب بن يزيد قال ذكر مخرمة بن شريح الحضرمى عند النبى ﷺ ؛ [يرويه عن الزهرى يونس ابن يزيد، واختلف على يونس فيه فرواه عنه الليث بن سعد وشبيب بن سعيد، ورواه سليمان بن بلال وابن المبارك عنه عن الزهرى وقالا إن شريحا الحضرمى ذكر عند النبى ﷺ (١)]؛ رواه طلحة ابن يحيى عن يونس [عن الزهرى- (٢)]-ذكر مخرمة بن شريح وأسقط السائب من الاسناد والله أعلم بالصواب*وسلمة بن شريح عن عبادة بن الصامت: أوصانا النبى ﷺ بسبع-قاله البخارى، روى عنه يزيد بن قوذر*وصالح بن شريح السكونى، أدرك أبا عبيدة بن الجراح، وروى عن أبى هريرة، وكان كاتب عبد الله بن قرط*ويزيد ابن شريح، حمصى، يروى عن أبى حى المؤذن عن ثوبان*ويحيى بن شريح عن أبى هريرة، روى عنه منصور بن زاذان*/وعائذ بن شريح
стр. 1930
أبو الخليج عن أنس بن مالك*وقيس بن شريح القاضى، تابعى، روى عنه شرحبيل بن مسلم-قاله ابن سميع*والمقدام بن شريح بن هانئ بن يزيد بن كعب الحارثى، يروى عن أبيه، روى عنه مسعر وشعبة والثورى* [وأخوه محمد بن شريح بن هانئ، يروى عن أبيه، روى عنه عبد الملك ابن أبى سليمان*وإبراهيم بن محمد بن- (١)] شريح بن أسلم بن حجر بن حاطب بن أشعم بن بديل الحضرمى، من بنى عوف بن معاهر، مصرى، حدث عنه ابن لهيعة، وهو يروى عن أبى قنان أيوب بن أبى العالية عن أبيه عن عبد الله بن عمرو*وسلمة بن شريح الأنصارى، مصرى، روى عن يحيى بن محمد بن بشير، روى عنه خالد بن حميد-قاله البخارى* وحيوة بن شريح بن صفوان بن مالك بن الحارث التجيبى أبو زرعة المصرى، [كان فقيها وله عبادة وفضل، روى عنه ليث بن سعد وابن المبارك ونافع بن يزيد وابن لهيعة وابن وهب وعبد الله بن يحيى البرلسى ويحيى ابن يعلى وسعيد بن سابق وهانئ بن المتوكل-وهو آخر من حدث عنه، مات سنة ثمان وخمسين ومائة وكان مجاب الدعوة- (٢)] *والحارث ابن شريح المروزى، روى له أبو بشر أحمد بن محمد بن عمرو المروزى حديثا عن أبيه وعمه عن جده عن أبى حبيب (٣) عن الحسن بن عمرطة عن
